prinsip dan teknik menyampaikan kisah-kisah al-quran

Oleh : Syaari Ab Rahman B.A Hons Bahasa & Sastera Arab UIAM

Calon M.A Tafsir UKM

www.ibrahparadigm.com.myTrain of Trainers Penyampai Ibrah Al-Quran 2016

SESI 5 : PRINSIP DAN TEKNIK

MENYAMPAIKAN KISAH-KISAH AL-

QURAN

DI HUJUNG SESI INI, ANDA AKAN …

1. Menyedari kepentingan kisah-kisah al-Quran dalam proses mendidik dan merangka silibus pendidikan

2. Mengetahui prinsip-prinsip berinteraksi dengan kisah-kisah al-Quran (teori dari jurulatih)

3. Mengetahui teknik-teknik penyampaian kisah-kisah Al-Quran yang berkesan kepada audiens (penilaian dari pembentangan peserta)


AKHLAK

AKIBAT & KEBURUKAN

PERKARA GHAIB

PERIHAL MAKHLUKIBADAH

KISAH ORANG TERDAHULU

KISAH & SEJARAH PARA NABI

HUKUM HAKAM

IBRAH

PAHALA & DOSA

MAHMUDAH & MAZMUMAH

ALAM BARZAKH

PENCIPTAAN & KEHIDUPAN

SYARIAT ISLAM

SYURGA & NERAKA

“Setiap 25 Rasul mempunyai kisah A-Z yang panjang. Namun Al Quran hanya menceritakan tidak sampai 5%

dari kisah sebenar mereka di dalam Al Quran”

MAUDHU’AT QURANIYYAH http://quranbysubject.com/categories.php

KEPENTINGAN KISAH-KISAH AL-QURAN


KEPENTINGAN KISAH-KISAH AL-QURAN

1. AHSANAL QASAS : Disampaikan sendiri oleh Pencipta Manusia, siapa lebih tahu kelemahan dan kekuatan yang dicipta selain dari Pencipta itu sendiri ?

2. IBRAH : Setiap kisah telah “ditapis” oleh Allah sendiri agar yang hanya sampai kepada pembaca adalah apa yang boleh memberikan pelajaran berguna, bukannya hanya sekadar cerita dan fakta


Surah Hud

Surah Al-Qamar

Surah Al-Kahfi

SEDIKIT TETAPI TERBAIK


DI SEBALIK ADAM-HAWA TERSINGKIR DARI SYURGASURAH AL-A’RAAF

“Maka dia (ibu Maryam) diterima (doanya) oleh Tuhannya dengan

penerimaan yang baik, dan dibesarkannya dengan didikan yang baik, serta

diserahkannya untuk dipelihara oleh (Nabi) Zakaria.” (Ali Imran, 3 :37)

Seharusnya maf’ul mutlak yang digunakan adalah إنباتا

ERTINYA : Kebaikan itu bukan sekadar pada faktor luaran iaitu pendidikan baginda,

tetapi juga faktor dalaman Maryam itu sendiri yang MAHU belajar, seperti benih tumbuhan yang perlu BERUSAHA sendiri

untuk tumbuh menelusuri tanah tanih.

www.ibrahparadigm.com.mySiri Diskusi MIZAN “Kualiti Wanita di dalam Al-Quran” (21.8.2016)

SEMINAR IBRAH KISAH MARYAM DI DALAM AL-QURAN : PENDIDIKAN MARYAM (ALI IMRAN : 33-50)

www.ibrahparadigm.com.mySiri Diskusi MIZAN “Kualiti Wanita di dalam Al-Quran” (21.8.2016)

SEMINAR IBRAH KISAH MARYAM DI DALAM AL-QURAN : KEPERIBADIAN MARYAM (ALI IMRAN : 33-50)

www.ibrahparadigm.com.my11Konvensyen HEWI MPMMJ

KISAH PEMUDA 5 : PROAKTIF DAN TANGKASNYA KAKAK MUSA

12

“Maka mereka (penyembah berhala) kembali kepada diri mereka (memikirkan hal itu) lalu berkata (sesama sendiri): "Sesungguhnya kamulah sendiri orang-orang yang zalim".

(Al-Anbiyaa' 21:64)

KISAH PEMUDA 2 : MUSA BERANI MEMBELA YANG DIZALIMI


“Ia merayu (dengan sesalnya): "Wahai Tuhanku, sesungguhnya aku telah menganiaya diri sendiri; oleh itu ampunkanlah - apalah jua kiranya - akan dosaku". (Maka Allah Taala menerima taubatnya) lalu mengampunkan

dosanya; sesungguhnya Allah jualah Yang Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.” (Al-Qasas 28:16)

Ia merayu lagi: "Wahai Tuhanku, demi nikmat-nikmat yang Engkau kurniakan kepadaku, (peliharalah daku) supaya aku tidak akan menjadi penyokong kepada golongan yang bersalah". (Al-Qasas 28:17)

KISAH PEMUDA 3 : YUSUF YANG MENJAGA MARUAH DIRI


Yusuf (merayu kehadrat Allah Taala dengan) berkata: "Wahai Tuhanku! Aku lebih suka kepada penjara dari apa yang perempuan-perempuan itu ajak aku kepadanya. Dan jika Engkau tidak menjauhkan daripadaku tipu daya mereka, mungkin aku akan cenderung kepada mereka, dan aku menjadi dari orang-

orang yang tidak mengamalkan ilmunya".(Yusuf 12:33)

http://www.surah.my/12#33

KISAH PEMUDA 4 : PASUKAN PEMUDA YANG DITIDURKAN ALLAH


Kami ceritakan kepadamu (wahai Muhammad) perihal mereka dengan benar; sesungguhnya mereka itu orang-orang muda yang beriman kepada Tuhan mereka, dan

kami tambahi mereka dengan hidayah petunjuk.(Al-Kahfi 18:13)

16www.ibrahparadigm.com.mySeminar IBRAH Nabi Hud 2016

BERASAL DARI KETURUNAN YANG BERIMAN DALAM BAHTERA NUH

1. Tilawahkan sesuatu ayat dengan penuh dan jangan berhenti sesuka hati. (T)

2. Ambil tahu terjemahan dengan lengkap (A)

3. Dapatkan sirah setiap surah (D)

4. Analisa ibrah dari awal surah (A)

5. Belek tafsir (B)

6. Buktikan 1-3 kalimah memotivasikan (B)

7. Usahakan hafal (U)

8. Reflekskan ayat pada diri sendiri (R)


8 PRINSIP BERINTERAKSI DENGAN KISAH-KISAH AL-QURAN


• memahami sesuatu “ayat” dibentuk dari gabungan huruf yang membentuk kalimah dan jumlah sehingga sesuatu maksud itu difahami dan boleh dilakukan “tadabbur” (surah Saad, 38 : 29)

• bacalah dengan baris yang betul meskipun tidak mampu membaca mengikut tajwid yang sahih

• rujuk nas ayat sekiranya tidak mampu menghafal ayat berkenaan



FIRMAN ALLAH :

[email protected]


• membaca terjemahan secara lengkap tanpa sebarang huraian atau tafsiran

• ambil terjemahan dalam bahasa Melayu standard

• proses kedua menjinakkan audiens dengan bahasa Arab dan al-Quran itu sendiri (selepas begitu lama membaca al-Quran namun tidak mengetahui terjemahan sekalipun)



FIRMAN ALLAH :

[email protected]


• nyatakan surah mana dan ayat mana yang dipetik (sebaiknya nyatakan surah ke berapa dalam mushaf)

• nyatakan surah itu Makkiyah / Madaniyah

• nyatakan secara sepintas lalu sahaja sifat Makkiyah / Madaniyah yang beri kesan kepada ayat yang anda pilih

• Maududi (englishtafsir.com) : sinopsis sirah dan ayat-ayat “kunci” untuk mengetahui sirah

• tujuan agar audiens menghargai mahalnya nilai surah dan ayat yang diturunkan

• kesan jika tidak tahu sirah : “fadhilat” rekaan surah Yasin dan surah-surah tertentu yang tiada nas menthabitkannya



http://englishtafsir.com

KEPENTINGAN MENGETAHUI SIRAH DI SEBALIK SURAH



• sedaya upaya kaitkan ibrah ayat yang anda mahu bawa dengan mana-mana ayat terawal surah

• agar audiens memahami kepentingan memahami sesuatu kisah al-Quran dari “kesimpulan” yang dinyatakan Allah sendiri di awal surah



FIRMAN ALLAH :

[email protected]

5. Belek tafsir (B)

• tujuan utama membelek tafsir adalah :

• untuk memastikan terjemahan itu selari dengan maksud sebenar perkataan dalam bahasa Arab

• untuk memahami apa “idea sebenar” ayat berkenaan dari mereka yang pakar dengan bahasa Arab

• beginner : Tafsir Hamka / Syed Qutb (terjemahan)

• medium : Mana-mana tafsir muktabar yang sudah diterjemahkan (sangat digalakkan Tafsir Ibnu Kathir)

• advanced : Tafsir Ibnu Asyur

• “semakin banyak merujuk tafsir, semakin kaya khazanah keindahan sesuatu ayat”



هذا الرجل املؤمن الذي جاء من أقصى املدينة يسعى لم يكن رسوال ولم يكلفه أحد بهذا، إنما تطوع به. ثم نراه يطبق املسألة على نفسه أوال، فيقول: { وما لي ال أعبد ٱلذي فطرني } وهذا

تلطف في عرض الدعوة وأحرى أن تقبل. (تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي)

“Lelaki beriman itu datang tergesa-gesa, dia bukanlah Rasul (keempat) dan tidak pun disuruh oleh sesiapa untuk membela Rasul bertiga itu. Lelaki itu sukarela menawarkan diri untuk membantu. Kemudian beliau

menggunakan kata-kata yang menisbahkan kepada dirinya sendiri. Itulah bahasa kelembutan yang digunakan untuk berdakwah dan sangat berkesan untuk diterima.” - Syekh Mutawalli Sya’rawi

Pergunungan Sarakay, Goynuk, Turkey

"Perincian ini tiada sokongan dari hadis yang sahih. Maka kami tidak mahu mengiyakannya, dan tidak juga pada selainnya. Ada kemungkinan mereka (watak-watak di dalam Al-Quran) melakukannya. Ada kemungkinan mereka

tidak pun melakukannya. Tidak penting untuk kita mengetahuinya. Tiada masalah pun dalam beragama jika tidak pun mengetahui tentangnya.

Mengetahui mengenainya sekalipun belum tentu memberikan kita ilmu dan faedah. Daripada kita terjun ke dalam gaung Israiliyyat, lalu kita membuang masa kita pada perkara yang tiada faedah, lebih baik kita bertanya soalan

yang lebih penting, mengapa mereka berpaling dari perintah Allah?"

Syekh Dr. Solah Abdul Fattah Al-Khalidi, Ma'a Qasas Al-Sabiqeen fil Quran


“Walaupun kamu melihat sudah ribuan ulama tafsir silam yang menulis tentang tafsir, jangan kamu menyangka bahawa penafsiran Al

Quran ini sudah sampai ke penghujungnya. Tidak! Bahkan tafsir Al Quran ini belum lagi bermula! Setiap hari ketika aku membaca Al

Quran aku akan menjumpai makna makna dan keindahan baru yang ada padanya. Tafsiran terhadap Al Quran ini akan tetap berterusan.''

Syekh Dr Ahmad Nawfal, Amman, Jordan


RUJUKAN ONLINE1. Tafseer al-Waseeth, Syekhul Azhar Tantawi (himpun pandangan terbaik

dari tafsir Ibnu Kathir, Al-Qurthubi, Al-Tabari, Al-Razi, Al-Alusi, Al-Syaukani) http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/waseet/sura14-aya1.html

2. Al-Tahrir wal Tanwir, Ibnu Asyur http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/tanweer/sura1-aya1.html

3. Tafsir Sya’rawi http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/tanweer/sura1-aya1.html)

4. Tafheemul Quran, Maududi http://www.englishtafsir.com/Quran/14/index.html

5. Tafsir Fi Dzhilalil Quran, Syed Qutb https://tafsirzilal.wordpress.com

6. Ustaz Nouman Ali Khan (perlu “subcribe” Bayyinah TV.Com)

www.ibrahparadigm.com.myTelegram : IBRAH PARADIGM

http://TV.Com


• huraikan ibrah setiap ayat dari kalimah-kalimah ayat itu sendiri

• “anchoring” audiens dengan kreatif agar mereka tidak akan lupa kalimah itu dalam bahasa Arab (Al-Quran)

• ini cara memasyarakatkan al-Quran (bukannya meng’arabkan Melayu) kerana al-Quran diturunkan dalam bahasa Arab

• “each word in the Quran will offer something amazing”

• “jika ini baru satu kalimah, bayangkan satu ayat, bayangkan satu surah, bayangkan 114 surah”



CONTOH KEINDAHAN TAFSIR DALAM AL-QURAN(Yaasin : 13-28)

Dari hujung Al-Madinah(gabungan Al-Qaryah)

Baru memilih iman (ayat 11)2

3

Seorang lelaki Tidak disuruh para Rasul

Tidak sempat bertemu Rasul

Risiko direjam dan dibunuh

Syahid & Diganjari SYURGA

Tergesa-gesa(cara melihat kaum)

Yakin Allah pandang usaha, bukan natijah

Pidato penuh elemen Al-Balagh Al-Mubeen

1

4

5

6

7

8

9



• baca dalam solat akan beri kesan spiritual yang lebih sebelum menyampaikan

• baca berkali-kali akan beri kesan spiritual yang lebih berganda (inilah kemukjizatan al-Quran)


• sedaya upaya kaitkan ayat berkenaan dengan pengalaman anda sendiri

• tiada yang lebih meyakinkan audiens pada keindahan sesuatu ayat melainkan pengalaman anda sendiri yang ditenangkan dengan ayat berkenaan

• “wahai orang-orang yang beriman, mengapakah kamu berkata sesuatu yang tidak kamu kerjakan”






5. Belek tafsir (B)






(direkodkan Abdullah bin Syaddad dari Alqamah bin Waqqash)

بح ، وهو سمعت نشيج عمر بن الخطاب ، في صالة الصفوف ، يقرأ إنما يقرأ من سورة يوسف وأنا في آخر الص

أشكو بثي وحزني إلى اهلل

Ibnu Jarir at-Tabari :

ليكون أسوة لكل من وقع في مصيبة

4. Baca dengan hati, hingga menangis!

“Aku mendengar tangisan (khalifah) Umar al-Khattab, semasa mengimamkan solat Subuh, semasa membaca surah Yusuf ketika aku

berada di saff belakang…”

www.ibrahparadigm.com.my38The Hidden Beauty of Al-Quran

TUGASAN PESERTA (SURAH SAAD : 30-35)


ELEMEN KOMUNIKASI (Dr. Albert Mehrabian)

C

A

S

I

C

CASIC - Memulakan P2

CONNECT

ACKNOWLEDGE

SERVE

INQUIRE

CHOICE

Segala puji bagi Allah …

Tuhan Hari Pembalasan…

Hanya Kepada-Mu kami menyembah

Tunjukkanlah kami jalan yang lurus

Jalan yang… Bukan jalan yang…

www.ibrahparadigm.com.myAkademi Ibrah (Special Edition 2016)

“Jika anda mempunyai sebuah cerita, jagalah

sebaik-baiknya. Belajarlah untuk

menyampaikannya kepada orang yang

memerlukannya. Untuk bertahan hidup,

kadangkala seseorang lebih memerlukan cerita

daripada makanan.” - Barry Lopez, Pengarang

“Arctic Dream



“Kajilah semua ayat-ayat mengenai Syurga dan Neraka.

Anda akan mendapati Allah bukan sekadar memberitahu.

Tetapi MEMPENGARUHI hamba-Nya dengan

“menyerang” kesemua deria penglihatan, pendengaran, perasaan dan penaakulan

manusia.” - Syaari Ab Rahman

SITUASI RASULULLAH DI MAKKAH (SEMASA “YAASIN” DITURUNKAN)

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 130

GUA HIRA’

DAKWAH TERBUKA

HIJRAH KE

HABSYAH

ISLAMNYA HAMZAH

& UMAR

WAFATNYA ABU TALIB

WAFATNYA KHADIJAH

TRAGEDI TAIF

DAKWAH LUAR

MAKKAH (MUSIM

HAJI)

BAIAH AQABAH 2

HIJRAH

“A study of the style shows that it was either sent down during the last stage of the middle Makkan period, or it is one of those Surahs, which were sent down during the last stage of the Holy

Prophet's stay at Makkah.” - Al-Maududi

“Dan (dengan sebab itu) sama sahaja kepada mereka, engkau beri amaran atau engkau tidak beri amaran kepadanya - mereka tidak

akan beriman.” (Yaasin : 10)

الـــعلقمـريـم طـه

BOIKOT KE ATAS BANI HASHIM

ISRA & MI’RAJ

االســـراء

PENYEKSAAN

STAGE 1STAGE 2 STAGE 3

يـس

STAGE 4


HUBUNGI IBRAH PARADIGM T & CBerminat untuk mendapatkan khidmat latihan IPTC ?

Hubungi kami untuk mendapatkan sebut harga dan lain-lain yang diperlukan pada maklumat berikut :

Alamat Surat Menyurat : Ibrah Paradigm Training &

Consultancy, 29A, Jln SG 1/1,

Taman Sri Gombak, 68100, Batu Caves, Selangor

Website : www.ibrahparadigm.com.my

Emel : [email protected]

FB : Ibrah Paradigm Training &

Consultancy

No Telefon : 03-61772039 / 013-4066128

(En Faiz) No Faks :

03-61777954

AKADEMI IBRAH PARADIGM TRAINING & CONSULTANCY 2016

prinsip dan teknik menyampaikan kisah-kisah al-quran

Education