MUHAMMAD AZIM SHAHIR BIN MOHAMMAD BUHAIRI 2014504853

MUHAMMAD ZAWAWI BIN YUSOF 2014396137

ADAM FARHAN BIN MOHD SHARIFF 2014754603

MOHD AKMAL HAKIMI BIN MOHD FOUZI 2014581357

CTU151 (PEMIKIRAN DAN TAMADUN ISLAM)

PERKEMBANGAN ISLAM DI ZAMAN BANI ABASIYYAHBM1192C

Latar Belakang

berkuasa di Baghdadberkuasa setelah merebut dari Bani Umayyah keturunan dari Nabi Muhammad yang termuda, yaitu

Abbas bin Abdul-Muththalib (566-652)Berkuasa mulai tahun 750 sampai 1258 M. (250 thn)mempunyai khalifah sebanyak 37 orang masa pemerintahan Abul Abbas As-Saffah sampai

Kholifah Al-Watsiq Billah agama Islam mencapai zaman keemasan pada 749–879 M

masa kholifah Al-Mutawakkil sampai dengan Al-Mu‟tashim, Islam mengalami masa kemunduran dan keruntuhan akibat serangan bangsa Mongol Tartar pimpinan Hulagu Khan pada tahun 1258 M.

Salasilah

Tempoh pemerintahan

paling lama berkuasa dan berperanan dalam mewujudkan tamadun Islam yang gemilang dan dikenali dengan istilah ‘’The Golden Age’’.

Zaman Pertama- disebut sebagai zaman pengaruh Parsi pertama Zaman Kedua- dikenali sebagai pengaruh Turki yang pertama.

Pemberontakan telah berlaku pada zaman ini Zaman Ketiga- zaman ini berada dalam pemerintahan Bani Buwaih.

Pemerintahan kali ini menjadi lebih teruk berbanding sebelumnya kerana dikaitkan dengan aliran syi'ah

Zaman Keempat- bermula dengan penguasaan Bani Saljuk atas Daulah Abbasiyyah. Kehadiaran Bani Saljuk adalah kerana permintaan khalifah pada masa itu dalam usaha melumpuhkan kekuatan Bani Buwaih di Baghdad.

Zaman Kelima- Bani Al-Abbas kembali berkuasa tetapi terhad di Baghdad sahaja.

Faktor Terdirinya Bani Abbasiyah

Timbulnya pertentangan politik antara Muawwiyah dengan pengikut Ali Bin Abi Thalib (Syiah)

Munculnya golongan Khawarij, akibat pertentangan politik antara Muawwiyah dengan Syiah, dan kebijakan-kebijakan land reform yang kurang adil;

Timbulnya politik penyelesaian khilafah dan konflik dengan cara damai; Adanya dasar penafsiran bahwa keputusan politik harus didasarkan

pada Al-Qur’an dan oleh golongan Khawarij orang Islam non-Arab; Adanya konsep hijrah dimana setiap orang harus bergabung dengan

golongan Khawarij yang tidak bergabung dianggapnya sebagai orang yang berada pada dar al-harb, dan hanya golongan Khawarijlah yang berada pada dar al-Islam;

Bertambah gigihnya perlawanan pengikut Syiah terhadap Umayyah setelah terbunuhnya Husein bin Ali dalam pertempuran Karbala;

Munculnya paham mawali, yaitu paham tentang perbedaan antara orang Islam Arab dengan non-Arab.

Struktur Kerajaan

Kerajaan ini mewarisi sistem khalifah secara warisan seperti juga kerajaan Bani Umaiyah.

Ia dipimpin oleh 37 orang khalifah Sistem pentadbirannya banyak diadaptasi dari sistem pentadbiran

kerajaan Parsi, ini disebabkan kerana ramai orang parsi yang memeluk islam dan menjawat jawatan penting dalam Kerajaan Abbasiyah

Sistem pemerintahannya beurutan seperti berikut; i.      Khalifah - ketua negara yang bertindak sebagai pemimpin tertinggi dalam

wilayah Islam. ii.      Al-wazir -perdana menteri yang bertindak sebagai ketua pentadbir yang

dibantu oleh menteri dan jabatan kerajaan iii.      Ad-dawawin -jabatan-jabatan kerajaan. -Ia berada dibawah pengawasan Al-Kuttab (sekretari).

KHALIFAH YANG

TERKENAL

Abu Abbas Abdullah Assufah

Abu Ja'far Al-Mansur

Harun Ar-

Rasyid

Al-Makmun

  Abu Abbas Abdullah Assufah

Khalifah Abbasiyah yang pertamaMemerintah selama 4 tahun 9 bulan (132H-

136H ) Sumbangan : -Mengasaskan kerajaan Abbasiyah -Menghapuskan pemberontakan

Abu Ja'far Al-Mansur

Memerintah selama 22 tahun ( 136H – 170H )Sumbangan : -Menjadikan baghdad sebagai ibu kota

dan membangunkannya -Memperbaiki sistem cukai -Membuat saliran -Menyediakan pasar-pasar di tempat-

tempat yang strategik

Harun Ar-Rasyid

Memerintah selama 22 tahun ( 136H – 170H )Sumbangan : -Menjadikan baghdad sebagai ibu kota

dan membangunkannya -Memperbaiki sistem cukai -Membuat saliran -Menyediakan pasar-pasar di tempat-

tempat yang strategik

Al-makmun

Putera Harun Ar-RasyidMemerintah selama 20 tahun ( 198H-218H )Menggiatkan usaha penterjemahan pelbagai

bidang ilmu pengetahuan.Menyediakan biasiswa kepada pelajar

cemerlang. 

FAKTOR PENYEBARAN

FAKTOR DALAMAN

FAKTOR LUARAN

Faktor Dalaman

i.  Keinginan daripada penduduk setempat yang tertarik dengan islam serta akhlak umatnya.

ii. Galakan khalifah yang menyediakan peruntukan khas dari baitul mal untuk para ulamak dan pendakwah menjalankan aktiviti dakwah.

iii. Dasar kerajaan abbasiyah yang menyamakan kedudukan bangs arab dengan bukan arab.

iv.Kedudukan baghdad yang menjadi tumpuan dalam bidang keilmuan dan perdagangan.

Faktor Luaran

i.  Pembukaan wilayah baru.

ii. Penggunaan bahasa arab secara meluas yang mendorong kepada pemahaman Al-Quran dan Hadis.

iii.Hubungan diplomatik antara Kerajaan Abbasiyah dengan negara luar.

iv.Usaha para pedagang Islam berdakwah menerusi aktiviti perdagangan mereka.

Tokoh-Tokoh Ilmuan

Ilmu Falsafah

Al-Kindi (809-873 M) buku karangannya sebanyak 236 judul.Al Farabi (wafat tahun 916 M) dalam usia 80 tahun.Ibnu Bajah (wafat tahun 523 H)Ibnu Thufail (wafat tahun 581 H)Ibnu Shina (980-1037 M). Karangan-karangan yang terkenal

antara lain: Shafa, Najat, Qoman, Saddiya dan lain-lainAl Ghazali (1085-1101 M). Dikenal sebagai Hujjatul Islam,

karangannya: Al-Munqizh Minadl-Dlalal ,Tahafutul Falasifah, Mizanul Amal, Ihya Ulumuddin, dan lain-lain.

Ibnu Rusd (1126-1198 M). Karangannya: Kulliyaat, Tafsir Urjuza, Kasful Afillah, dan lain-lain.

Bidang Kedokteran

Jabir bin Hayyan (wafat 778 M). Dikenal sebagai bapa Kimia.

Hurain bin Ishaq (810-878 M). Ahli mata yang terkenal disamping sebagai penterjemah bahasa asing.

Thabib bin Qurra (836-901 M)Ar Razi atau Razes (809-873 M).

Bidang Matematika

Umar Al Farukhan: Insinyur Arsitek Pembangunan kota Baghdad.

Al Khawarizmi: Pengarang kitab Al Gebra (Al Jabar), penemu angka (0).

Bidang Astronomi

Al Farazi : pencipta Astro lobeAl Gattani/Al BetagniusAbul wafat : menemukan jalan ketiga dari

bulanAl Farghoni atau Al Fragenius

Bidang Seni Ukir

Beberapa seniman ukir terkenal: Badr dan Tariff (961-976 M) dan ada seni musik, seni tari, seni pahat, seni sulam, seni lukis dan seni bangunan.

Sumbangan Bani Abbasiyah

Baitulhikmah

Merupakan sebuah institusi keilmuan yang ditubuhkan oleh khalifah Harun

al- Rashid.

Institusi ini berkembang secara meluas dan mencapai kegemilangannya

pada zaman pemerintahan Khalifah al- Makmun.

Aktiviti penterjemahan dijalankan dengan pesat dan mencapai

kemuncaknya.

Kerja-kerja penterjemahan lebih sistematik..

Penterjemahan karya falsafah dan sains, khususnya daripada bahasa

Yunani menjadi kegiatan utama.

Penulisan Kegiatan penulisan dilakukan mengikut tiga tahap.

Mencatat segala percakapan atau idea.

Mengumpul idea yang serupa atau mengumpul hadis Nabi Muhammad s.a.w. ke

dalam sebuah buku.

Mengarang

Terdapat golongan ulama yang terlibat dalam penulisan.

Ramai ulama menyusun hadis dan menghasilkan tulisan dalam bidang fikah, tafsir,

sejarah, dan sebagainya. Antara mereka termasuklah:

Imam Malik – menyusun buku al- Muwatta’

Ibn Ishaq – menyusun sejarah hidup Nabi Muhammad s.a.w.

Abu Hanifah – menyusun fikah dan ijtihad.

Perkembangan keilmuan Islam

Perkembangan tamadun Islam di Kota Baghdad dan Cordova memberi

sumbangan yang besar kepada perkembangan keilmuan di Eropah.

Perkembangan keilmuan di Eropah melahirkan zaman pemulihan budaya

atau Renaissance.

Penulisan karya dalam pelbagai bidang oleh para ilmuan Islam telah

mempertingkatkan pengetahuan manusia sezaman dan meninggalkan

warisan yang amat ternilai kepada generasi kemudian.

Kegigihan masyarakat Islam menimba ilmu daripada pelbagai sumber asing

banyak memberi faedah kepada orang Islam sendiri.

KEJATUHAN KERAJAAN BANI ABBASIYYAH

Polisi Mengutamakan Bangsa Asing

Terdapat khalifah-khalifah ‘Abbasiyyah yang terlalu mengutamakan bangsa asing khususnya keturunan Turki dan Parsi. Sebaliknya bangsa Arab kurang diberi perhatian

Apabila masuknya dominasi bangsa luar ke dalam pusat pemerintahan Baghdad telah menyebabkan kedudukan Khalifah sebagai boneka.

Sejak awal, Khalifah Bani ‘Abbasiyyah memasukkan unsur-unsur bukan Arab seperti unsur Parsi dan Turki dan mereka bertengkar sesama sendiri.

Kelemahan Pemerintah.

para khalifah ‘Abbasiyyah pada zaman terakhir pemerintahan, mereka lebih mementingkan kepentingan peribadi serta kehidupan yang mewah

Khalifah al-Mu’tasim Billah termakan nasihat penasihatnya sehingga menyebabkan Kerajaan ‘Abbasiyyah jatuh ketangan Hulagu Khan

Khalifah al-Mu’tasim Billah mempercayai penasihatnya yang bernama Umayiduddin Muhammad Al-Aqami, sedangkan ketika itu sudah banyak tindakan-tindakan Umayiduddin yang amat meragukan.

Serangan Tentera Mongol

jatuh ke tangan bangsa Mongol, ini bukan sahaja mengakhiri kekuasaan Khilafah Bani ‘Abbasiyyah di sana, tetapi juga merupakan tanda awal kemunduran politik dan peradaban Islam, kerana Baghdad merupakan pusat kebudayaan dan peradaban Islam yang sangat kaya dengan khazanah ilmu pengetahuan itu lenyap dimusnahkan oleh tentera Mongol yang dipimpin Hulagu Khan.