peta minda
TRANSCRIPT
PETA MINDA BENTUK-BENTUK ISU DAN CABARAN HUBUNGAN ETNIK
RAJAH 1: CABARAN HUBUNGAN ETNIK
2
RAJAH 2: CABARAN KEPENTINGAN ETNIK DARI ASPEK SOSIAL
RAJAH 3: PEMISAHAN FIZIKAL
3
RAJAH 4: SISTEM PENDIDIKAN YANG BERASINGAN
RAJAH 5 : POLIRASI DALAM KALANGAN PELAJAR
4
RAJAH 6: KONTRAK SOSIAL
RAJAH 7: CABARAN KEPENTINGAN ANTARA ETNIK DARI ASPEK EKONOMI
5
RAJAH 8 : CABARAN KEPENTINGAN ANTARA ETNIK DARI ASPEK EKONOMI
RAJAH 9 : CABARAN NILAI ANTARA ETNIK
6
CABARAN NILAI ANTARA ETNIK
RAJAH 10 : CABARAN GLOBALISASI
10 PRINSIP ISLAM HADHARI
7
CADANGAN UNTUK MEMANTAPKAN HUBUNGAN ETNIK DI MALAYSIA
8
keimanan dan ketaqwaan
kepada Allah SWT
kerajaan yang adil dan beramanah
rakyat yang berjiwa merdeka
penguasaan ilmu pengetahuan
pembangunan ekonomi yang seimbang dan komprehensif
kehidupan berkualiti
pembelaan hak kumpulan minoriti
dan wanita
keutuhan budaya dan moral
pemeliharaan alam semulajadi
kekuatan pertahanan
9
cadangan
peranan ibu bapa
kempen
pendidikan
penglibatan badan-badan
bukan kerajaan
media massa
MENCADANGKAN NILAI-NILAI SEJAGAT MASYARAKAT MALAYSIA YANG BOLEH MENGEKALKAN KEHARMONIAN NEGARA
Definisi Nilai dan Sejagat
10
Definisi Nilai dan Sejagat
Nilai- Nilai Sejagat Yang Boleh Mengekalkan Keharmonian Negara
11
Cinta kepada negara merujuk kepada perasaan sayang, bangga dan taat setia
kepada tanah air.
Namun apabila negara semakin membangun dan rakyat menjadi semakin
terpelajar nilai ini semakin pudar.
Misalnya suatu ketika dulu heboh diperkatakan mengenai pelajar-pelajar
Malaysia di luar negeri yang turut terlibat dalam kempen memburuk-burukkan
barangan buatan Malaysia.
Golongan pelajar-pelajar ini telah lupa daratan dan merupakan musuh dalam
selimut bagi kita.
Sepatutnya nilai cintakan negara haruslah bertapak kukuh di hati setiap anak
Malaysia.
Setiap anggota masyarakat haruslah menjadi rakyat yang cintakan negara dan
sanggup berkorban untuk mempertahankan negara dalam apa juga keadaan,
menyokong dan memberi kerjasama yang padu untuk menyokong dan
menjayakan rancangan dan dasar kerajaan.
Hanya menerusi perasaan cinta ini, rakyat Malaysia yang terdiri daripada
pelbagai kaum dapat mengekalkan kemajuan dan keamanan negara.
Cara yang boleh dijalankan untuk meningkatkan semangat cintakan negara:o Memberikan penekanan tentang proses pemupukan semangat patriotik
dari bangku sekolah lagi.
Cinta Kepada Negara
12
Cinta kepada negara merujuk kepada perasaan sayang, bangga dan taat setia
kepada tanah air.
Namun apabila negara semakin membangun dan rakyat menjadi semakin
terpelajar nilai ini semakin pudar.
Misalnya suatu ketika dulu heboh diperkatakan mengenai pelajar-pelajar
Malaysia di luar negeri yang turut terlibat dalam kempen memburuk-burukkan
barangan buatan Malaysia.
Golongan pelajar-pelajar ini telah lupa daratan dan merupakan musuh dalam
selimut bagi kita.
Sepatutnya nilai cintakan negara haruslah bertapak kukuh di hati setiap anak
Malaysia.
Setiap anggota masyarakat haruslah menjadi rakyat yang cintakan negara dan
sanggup berkorban untuk mempertahankan negara dalam apa juga keadaan,
menyokong dan memberi kerjasama yang padu untuk menyokong dan
menjayakan rancangan dan dasar kerajaan.
Hanya menerusi perasaan cinta ini, rakyat Malaysia yang terdiri daripada
pelbagai kaum dapat mengekalkan kemajuan dan keamanan negara.
Cara yang boleh dijalankan untuk meningkatkan semangat cintakan negara:o Memberikan penekanan tentang proses pemupukan semangat patriotik
dari bangku sekolah lagi.
Toleransi
Dalam mengekalkan keharmonian negara yang berbilang kaum, rakyat
seharusnya mengamalkan sikap toleransi.
Toleransi merujuk kepada perbezaan yang ada tidak dijadikan asas untuk
berkonflik, tetapi persamaan yang banyak harus disuburkan secara sedar
supaya kebaikan daripada nilai bersama yang dikongsi boleh menghilangkan
perbezaan akibat kejahilan dan prasangka.
Amalan toleransi ini adalah penting dalam memupuk kesepaduan antara
semua kaum.
Persefahaman merujuk kepada permuafakatan, persepakatan, persetujuan dan
kata sepakat.
“Seluruh rakyat Malaysia perlu berusaha untuk memahami secara mendalam
kepelbagaian budaya yang wujud di negara ini untuk meningkatkan
persefahaman sesama mereka”, menurut Datuk Seri Najib Razak yang telah
dipetik daripada akhbar Berita Harian.
Menurut beliau lagi, "Sikap sentiasa menghormati dan memahami pandangan
Persefahaman
13
Integriti
Persefahaman merujuk kepada permuafakatan, persepakatan, persetujuan dan
kata sepakat.
“Seluruh rakyat Malaysia perlu berusaha untuk memahami secara mendalam
kepelbagaian budaya yang wujud di negara ini untuk meningkatkan
persefahaman sesama mereka”, menurut Datuk Seri Najib Razak yang telah
dipetik daripada akhbar Berita Harian.
Menurut beliau lagi, "Sikap sentiasa menghormati dan memahami pandangan
Integriti ialah sifat murni yang kerap dikaitkan dengan keunggulan, kejujuran dan
kejituan.
Seseorang yang suka menghormati undang-undang, tidak bersifat telunjuk lurus
kelingking berkait, tidak suka menggunting dalam lipatan, suka membantu orang
dalam kesusahan, tidak rasuah, gemar kepada keadilan dan hak-hak asasi
kemanusiaan.
Kesemua ini menyumbang kepada sahsiah yang berintegriti. Integriti ini juga boleh
dianggap sebagai nilai murni jiwa seseorang. Sifat ini juga banyak terserah kepada
dan dipengaruhi pendidikan.
Secara ringkasnya, integriti boleh dibincangkan kepada dua bahagian iaitu, pertama
bersabit dengan individu dan yang kedua ialah di peringkat organisasi.
Namun begitu, pada umumnya, integriti merujuk kepada himpunan kualiti unggul yang
wujud dalam kalangan individu dan kualiti ini berteraskan kepada prinsip berpegang
teguh kepada kejujuran dan amalam bermoral tinggi.
Di peringkt individu, integriti ialah keselarasan di antara tindakan dengan prinsip
moral, etika dan undang-undang serta keselarasan di antara kepentingan diri dengan
kepentingan umum.
Sementara itu, di peringkat organisasi tercermin dalam perumusan dan pelaksanaan
kod etika, piagam pelanggan serta sistem dan proses kerja serta pematuhan kepada
amalan terbaik.
Kod etika berkenaan ditegaskan, diulangi dan dihayati oleh anggota organisasi
14
Semangat Kerja Berpasukan
Integriti ialah sifat murni yang kerap dikaitkan dengan keunggulan, kejujuran dan
kejituan.
Seseorang yang suka menghormati undang-undang, tidak bersifat telunjuk lurus
kelingking berkait, tidak suka menggunting dalam lipatan, suka membantu orang
dalam kesusahan, tidak rasuah, gemar kepada keadilan dan hak-hak asasi
kemanusiaan.
Kesemua ini menyumbang kepada sahsiah yang berintegriti. Integriti ini juga boleh
dianggap sebagai nilai murni jiwa seseorang. Sifat ini juga banyak terserah kepada
dan dipengaruhi pendidikan.
Secara ringkasnya, integriti boleh dibincangkan kepada dua bahagian iaitu, pertama
bersabit dengan individu dan yang kedua ialah di peringkat organisasi.
Namun begitu, pada umumnya, integriti merujuk kepada himpunan kualiti unggul yang
wujud dalam kalangan individu dan kualiti ini berteraskan kepada prinsip berpegang
teguh kepada kejujuran dan amalam bermoral tinggi.
Di peringkt individu, integriti ialah keselarasan di antara tindakan dengan prinsip
moral, etika dan undang-undang serta keselarasan di antara kepentingan diri dengan
kepentingan umum.
Sementara itu, di peringkat organisasi tercermin dalam perumusan dan pelaksanaan
kod etika, piagam pelanggan serta sistem dan proses kerja serta pematuhan kepada
amalan terbaik.
Kod etika berkenaan ditegaskan, diulangi dan dihayati oleh anggota organisasi
Kerja berpasukan merujuk kepada pekerja yang bekerja dalam satu kumpulan yang sering bekerjasama dan menjalankan tugas secara berganding bahu bagi mencapai matlamat pasukan. Sebuah pasukan terdiri daripada gabungan sebilangan individu yang mempunyai kompetensi yang saling bergantung iaitu dari segi keupayaan, kepakaran, kemahiran dan pengatahuan serta mempunyai akauntabiliti dan komitmen terhadap prestasi pasukan serta bersedia melaksanakan tugasan secara bersama. Antara ciri pasukan kerja yang berkesan ialah mempunyai matlamat pasukan yang jelas, mempunyai satu pelan penambahbaikan, mempunyai peranan yang jelas, komunikasi yang jelas dan kelakuan ahli kumpulan. Melalui kerja berpasukan, organisasi dapat meningkatkan hasil tanpa meningkatkan sumber kerana kerja berpasukan melibatkan gabungan usaha, pengatahuan, kemahiran dan kebolehan yang dapat menghasilkan prestasi kerja yang lebih tinggi berbanding jika dilakukan secara bersendirian.Justeru, semangat kerja berpasukan ini secara tidak langsung menyumbang kepada sifat kerjasama dan kesungguhan ahli dalam gerak kerjanya. Oleh yang demikian, persepakatan dan permuafakatan dapat dicapai
15
Menghormati Jiran Tetangga
Menurut Imam Nawawi, jiran ialah mereka yang tinggal berdekatan dengan
rumah kita dalam lingkungan jarak 40 buah rumah, samada dari kiri atau sebelah
kanan, depan mahupun dari sebelah belakang.
Dalam menghayati hak-hak jiran, Islam membahagikan jiran itu kepada tiga bahagian
berdasarkan hadis Nabi SAW yang bermaksud,"Jiran itu ada tiga macam iaitu jiran
yang mempunyai satu hak, jiran yang mempunyai dua hak dan jiran yang mempunyai
tiga hak. Jiran yang mempunyai tiga hak ialah jiran yang muslim yang berkerabat,
maka baginya hak jiran, hak muslim dan hak kerabatnya.
Adapun jiran yang mempunyai dua hak ialah jiran muslim, di mana haknya ialah hak
jiran dan sebagai orang muslim. Manakala jiran yang mempunyai satu hak ialah jiran
yang musyrik atau kafir."
Pelbagai langkah yang boleh diambil dalam menyuburkan sifat menghormati jiran
tetangga. Antaranya ialah dengan mengadakan aktiviti gotong-royong, aktiviti
kemasyarakatan dan sebagainya.
Selain dapat membantu antara satu sama lain, masyarakat juga dapat mengenali jiran
tetangga mereka dengan lebih dekat lagi.
Masyarakat kita sekarang khususnya di bandar-bandar atau taman-taman perumahan
banyak menghadapi krisis kejiranan kerana terlalu bersikap 'individualistik' , jenayah
dan gejala sosial berlaku bebas tanpa sebarang rasa tanggungjawab.
Perkara ini berlaku kerana adanya sifat mementingkan diri sendiri. Sifat ini adalah lahir
16
Berbudi Bahasa
Menurut Imam Nawawi, jiran ialah mereka yang tinggal berdekatan dengan
rumah kita dalam lingkungan jarak 40 buah rumah, samada dari kiri atau sebelah
kanan, depan mahupun dari sebelah belakang.
Dalam menghayati hak-hak jiran, Islam membahagikan jiran itu kepada tiga bahagian
berdasarkan hadis Nabi SAW yang bermaksud,"Jiran itu ada tiga macam iaitu jiran
yang mempunyai satu hak, jiran yang mempunyai dua hak dan jiran yang mempunyai
tiga hak. Jiran yang mempunyai tiga hak ialah jiran yang muslim yang berkerabat,
maka baginya hak jiran, hak muslim dan hak kerabatnya.
Adapun jiran yang mempunyai dua hak ialah jiran muslim, di mana haknya ialah hak
jiran dan sebagai orang muslim. Manakala jiran yang mempunyai satu hak ialah jiran
yang musyrik atau kafir."
Pelbagai langkah yang boleh diambil dalam menyuburkan sifat menghormati jiran
tetangga. Antaranya ialah dengan mengadakan aktiviti gotong-royong, aktiviti
kemasyarakatan dan sebagainya.
Selain dapat membantu antara satu sama lain, masyarakat juga dapat mengenali jiran
tetangga mereka dengan lebih dekat lagi.
Masyarakat kita sekarang khususnya di bandar-bandar atau taman-taman perumahan
banyak menghadapi krisis kejiranan kerana terlalu bersikap 'individualistik' , jenayah
dan gejala sosial berlaku bebas tanpa sebarang rasa tanggungjawab.
Perkara ini berlaku kerana adanya sifat mementingkan diri sendiri. Sifat ini adalah lahir
Amalan berbudi bahasa perlu diamalkan di dalam kehidupan kita demi untuk
mewujudkan masyarakat yang aman makmur.
Pengamalan nilai-nilai murni serta berbudi bahasa adalah sangat penting dalam
kehidupan kita.
Sebagaimana “Kempen Budi Bahasa” telah dilancarkan pada 11 Jan 2005 yang
merupakan agenda lima tahun kerajaan dalam misinya melahirkan rakyat Malaysia
yang berbudi bahasa.
Nilai-nilai murni serta budi bahasa akan mewujudkan rasa saling hormat menghormati
antara satu sama lain dan ianya amat diperlukan untuk kehidupan masyarakat majmuk
yang aman dan harmoni.
Nilai-nilai murni serta budi bahasa penting bagi melahirkan masyarakat yang benar-
benar membangun dan bertamadun.
Hal ini kerana sudah sampai masanya bagi seluruh masyarakat negara ini berjuang
dalam mengamalkan dan menghidupkan semula budi bahasa dan nilai-nilai murni