peringatan kepada orang kaya

7/29/2019 PERINGATAN KEPADA ORANG KAYA

http://slidepdf.com/reader/full/peringatan-kepada-orang-kaya 1/11

1

Khotbah Minggu : 8 September 2013

PERINGATAN KEPADA ORANG KAYA

By. Pdt. Budi Asali, M.Div

Yak 5:1-6 - “(1) Jadi sekarang hai kamu orang-orang kaya, menangislah dan merataplah

atas sengsara yang akan menimpa kamu! (2) Kekayaanmu sudah busuk, dan pakaianmu

telah dimakan ngengat! (3) Emas dan perakmu sudah berkarat, dan karatnya akanmenjadi kesaksian terhadap kamu dan akan memakan dagingmu seperti api. Kamu telah

mengumpulkan harta pada hari-hari yang sedang berakhir. (4) Sesungguhnya telah

terdengar teriakan besar, karena upah yang kamu tahan dari buruh yang telah menuai

hasil ladangmu, dan telah sampai ke telinga Tuhan semesta alam keluhan mereka yang

menyabit panenmu. (5) Dalam kemewahan kamu telah hidup dan berfoya-foya di bumi,

kamu telah memuaskan hatimu sama seperti pada hari penyembelihan. (6) Kamu telah

menghukum, bahkan membunuh orang yang benar dan ia tidak dapat melawan kamu”.

agian ini jelas sekali menyerang orang-orang kaya. Tetapi perlu diingat bahwa Kitab Suci

tidak menyerang semua orang kaya. Dalam Luk 16:19-31 memang dikatakan bahwaLazarus yang miskinlah yang masuk ke surga, sedangkan orang kayanya masuk ke

neraka (itu pun karena Lazarusnya beriman dan orang kayanya tidak). Tetapi juga dikatakandalam bagian itu bahwa di surga juga ada Abraham yang juga adalah orang kaya.

Jadi, kalau saudara adalah orang kaya, jangan cepat-cepat tersinggung pada waktu mendengar /membaca / mempelajari bagian ini. Tetapi sebaliknya, juga jangan cepat-cepat mengabaikan bagian ini dan beranggapan bahwa bagian ini tidak menyerang saudara.

Dalam bagian ini Yakobus mengecam dosa-dosa tertentu dari orang-orang kaya pada saat itu,dan kalau dosa-dosa itu ada pada saudara, maka saudara termasuk orang yang dikecam / diserang

oleh Yakobus!

Bible Knowledge Commentary: “The rich people, so often the object of envy, were the object of

James’ scorn and condemnation” (= Orang-orang kaya, yang begitu sering merupakanobyek dari iri hati, adalah obyek dari cemoohan dan kecaman dari Yakobus).

The Biblical Illustrator (New Testament): “The three most important things about a man’swealth are these: How it was obtained; how it was enjoyed; how it is used” (= Tiga hal

B



2

terpenting tentang kekayaan seseorang adalah: Bagaimana mendapatkannya; bagaimanamenikmatinya; bagaimana menggunakannya).

I. DOSA-DOSA ORANG-ORANG KAYA ITU.

1) Mengumpulkan harta pada hari-hari terakhir.

Ay 3: “Emas dan perakmu sudah berkarat, dan karatnya akan menjadi kesaksian

terhadap kamu dan akan memakan dagingmu seperti api. Kamu telahmengumpulkan harta pada hari-hari yang sedang berakhir”.

a) Yang dimaksud dengan ‘mengumpulkan harta / uang’ di sini tidak sama dengan bekerja mencari nafkah! Kitab Suci mengharuskan kita bekerja untuk mencari nafkah.

2Tes 3:10 - “Sebab, juga waktu kami berada di antara kamu, kami memberi

peringatan ini kepada kamu: jika seorang tidak mau bekerja, janganlah ia

makan”.

Kej 3:17-19 - “(17) Lalu firmanNya kepada manusia itu: ‘Karena engkau

mendengarkan perkataan isterimu dan memakan dari buah pohon, yang telah

Kuperintahkan kepadamu: Jangan makan dari padanya, maka terkutuklah

tanah karena engkau; dengan bersusah payah engkau akan mencari rezekimu

dari tanah seumur hidupmu: (18) semak duri dan rumput duri yang akan

dihasilkannya bagimu, dan tumbuh-tumbuhan di padang akan menjadi

makananmu; (19) dengan berpeluh engkau akan mencari makananmu, sampai

engkau kembali lagi menjadi tanah, karena dari situlah engkau diambil; sebabengkau debu dan engkau akan kembali menjadi debu.’”.

Dan karena itu, bekerja mencari nafkah jelas bukan dosa, bahkan merupakan sesuatuyang harus dilakukan. bukanlah dosa. Bahkan kalau kita bekerja untuk mengumpulkan uang untuk tujuan tertentu (yang bisa dipertanggungjawabkan), seperti inginmembeli rumah dsb, itu tentu tidak bisa disalahkan! Yang dikecam oleh Yakobus disini adalah orang yang mengumpulkan harta / uang, demi harta itu sendiri. Jadi hartaadalah tujuan akhir dari orang itu. Ini adalah cinta uang / harta dan ini adalah dosa.

1Tim 6:10 - “Karena akar segala kejahatan ialah cinta uang. Sebab oleh

memburu uanglah beberapa orang telah menyimpang dari iman dan menyiksa

dirinya dengan berbagai-bagai duka”.

Mat 6:19-21 - “(19) ‘Janganlah kamu mengumpulkan harta di bumi; di bumi

ngengat dan karat merusakkannya dan pencuri membongkar serta mencurinya.

(20) Tetapi kumpulkanlah bagimu harta di sorga; di sorga ngengat dan karat

tidak merusakkannya dan pencuri tidak membongkar serta mencurinya. (21)

Karena di mana hartamu berada, di situ juga hatimu berada”.



3

Amsal 23:4 - “Jangan bersusah payah untuk menjadi kaya, tinggalkan niatmu

ini”.

b) Yang dimaksud dengan harta belum tentu berbentuk uang.

Ay 2-3: “(2) Kekayaanmu sudah busuk, dan pakaianmu telah dimakan ngengat!(3) Emas dan perakmu sudah berkarat, dan karatnya akan menjadi kesaksian

terhadap kamu dan akan memakan dagingmu seperti api. Kamu telah

mengumpulkan harta pada hari-hari yang sedang berakhir”.

Dalam ay 2-3 ada kata ‘busuk’ yang jelas menunjuk pada makanan (gandum, jagung); juga disebut tentang ‘pakaian’ karena pada saat itu harta memang sering adadalam bentuk pakaian; dan juga disebutkan tentang ‘emas dan perak’. Karena itukalau saudara tidak menimbun uang, tetapi menimbun mobil, rumah / tanah, permata/ perhiasan, dsb, maka itu termasuk menimbun harta juga!

c) Orang-orang kaya itu mengumpulkan uang pada hari-hari terakhir.

Ay 3: ‘hari-hari yang sedang berakhir’. Ini salah terjemahan.

NIV/NASB: in the last days (= pada hari-hari terakhir).

Sebetulnya hari-hari terakhir adalah saat di mana manusia harus lebih mendekatkepada Tuhan, bersiap sedia menghadapi kedatangan Kristus yang kedua kalinya,menyucikan dirinya, melayani Tuhan, belajar Firman Tuhan, berdoa dan sebagainya.

Ibr 10:24-25 - “(24) Dan marilah kita saling memperhatikan supaya kita saling

mendorong dalam kasih dan dalam pekerjaan baik. (25) Janganlah kita

menjauhkan diri dari pertemuan-pertemuan ibadah kita, seperti dibiasakan

oleh beberapa orang, tetapi marilah kita saling menasihati, dan semakin giat

melakukannya menjelang hari Tuhan yang mendekat”.

Tetapi orang-orang kaya ini justru menimbun harta untuk dirinya sendiri pada hari-hari terakhir!

2) Menahan upah buruh (ay 4).

Ay 4: “Sesungguhnya telah terdengar teriakan besar, karena upah yang kamu

tahan dari buruh yang telah menuai hasil ladangmu, dan telah sampai ke telingaTuhan semesta alam keluhan mereka yang menyabit panenmu”.

Bdk. Ul 24:14-15 - “(14) Janganlah engkau memeras pekerja harian yang miskin

dan menderita, baik ia saudaramu maupun seorang asing yang ada di negerimu, di

dalam tempatmu. (15) Pada hari itu juga haruslah engkau membayar upahnya

sebelum matahari terbenam; ia mengharapkannya, karena ia orang miskin; supaya



4

ia jangan berseru kepada TUHAN mengenai engkau dan hal itu menjadi dosabagimu”.

Dalam Ul 24:14-15 terdapat:a) Larangan memeras buruh / pekerja.

b) Perintah untuk membayar upah buruh tepat pada waktunya, karena sebagai orangmiskin ia mengharapkan dan membutuhkan uang itu.

Tetapi orang-orang kaya ini tidak mempedulikan hukum Tuhan, dan mereka menahanupah buruh. Ada penafsir yang mengatakan bahwa kata ‘menahan upah’ di sini bukansekedar terlambat memberi upah, tetapi tidak memberi / membayar upah buruh itu (TheBible Exposition Commentary: New Testament).

Bdk. Yer 22:13 - “Celakalah dia yang membangun istananya berdasarkan ketidak-

adilan dan anjungnya berdasarkan kelaliman, yang mempekerjakan sesamanyadengan cuma-cuma dan tidak memberikan upahnya kepadanya”.

Jadi, dalam usaha mereka untuk menjadi lebih kaya, mereka tidak segan-segan menindasdan merugikan orang lain / buruh mereka. Mereka berusaha mendapatkan harta dengancara yang tidak adil dan t idak halal.

Penerapan:1. Apakah saudara sering terlambat membayar gaji pegawai / pembantu saudara? Dan

apakah saudara memperhitungkan bahwa dengan gaji itu pegawai saudara itu bisahidup layak? Jangan hanya memperhatikan standard gaji, tetapi perhatikan jugahukum kasih kepada sesama manusia!

2. Apakah dalam usaha saudara untuk menjadi lebih kaya, saudara sering merugikanorang lain? Apakah dalam berdagang saudara berusaha menghancurkan saingansaudara?

Sebetulnya, berdasarkan Yak 4:17, orang kaya yang t idak menolong orang miskin /menderita, sudah dianggap berdosa. Apalagi mereka yang bukan hanya tidak menolong,tetapi bahkan menindas! Sebaliknya dari menindas, orang kaya yang beriman dan saleh,seharusnya menggunakan miliknya untuk memuliakan Allah dan menolong orang lain,khususnya saudara-saudara seimannya. Perhatikan beberapa kutipan berkenaan denganhal ini.

Thomas Aquinas: “Man should not consider his outward possessions as his own, but as common to all, so as to share them without hesitation when others are in need” (=

Manusia tidak boleh menganggap harta / milik lahiriahnya sebagai miliknya

sendiri, tetapi umum bagi semua, sedemikian rupa sehingga membagikan miliknyatanpa ragu-ragu pada waktu orang lain ada dalam kebutuhan) - ‘The Encyclopedia

of Religious Quotations’, hal 494.

Houston (Texas) Times, All-Church Press: “Use everything as if it belongs to God. It does. You are His steward” (= Gunakan segala sesuatu seakan-akan itu adalah milik



5

Allah. Itu memang milik Allah. Engkau adalah pengurusNya) - ‘The Encyclopedia of

Religious Quotations’, hal 495.

Dorothy Dix: “Make no mistake about it, responsibilities toward other human beings are the greatest blessings God can send us” (= Jangan salah tentang hal ini, tanggung

jawab terhadap orang-orang lain merupakan berkat terbesar yang bisa Allahkirimkan kepada kita) - ‘The Encyclopedia of Religious Quotations’, hal 59.

Heinrich Heine: “Money spent on myself may be a millstone about my neck; money spent on others may give me wings like the angels” (= Uang yang dihabiskan /

digunakan untuk diriku sendiri bisa seperti sebuah batu kilangan di sekeliling

leherku; uang yang dihabiskan / digunakan untuk orang-orang lain bisa

memberiku sayap seperti malaikat-malaikat) - ‘The Encyclopedia of ReligiousQuotations’, hal 463.

Billy Graham: “God has given us two hands - one to receive with and the other to give

with. We are not cistern made for hoarding; we are channels made for sharing” (=Allah telah memberi kita dua tangan - satu digunakan untuk menerima dan yang

lain untuk memberi. Kita bukanlah tangki / bak air yang dibuat untuk menimbun;kita adalah saluran yang dibuat untuk membagikan) - ‘The Encyclopedia of Religious

Quotations’, hal 241.

William Penn: “Do good with what thou hast; or it will do thee no good” (=

Lakukanlah yang baik dengan apa yang engkau miliki; atau itu tidak melakukan

apapun yang baik bagimu) - ‘The Encyclopedia of Religious Quotations’, hal 243.

Richard Braunstein: “It is possible to give without loving, but it is impossible to lovewithout giving” (= Adalah mungkin untuk memberi tanpa mengasihi, tetapi adalah

tidak mungkin untuk mengasihi tanpa memberi) - ‘The Encyclopedia of Religious

Quotations’, hal 240.

Anonymous: “Charity is injurious unless it helps the recipient to become independent of it” (= Amal itu merugikan / berbahaya kecuali itu menolong si penerima untukmenjadi tidak tergantung padanya) - ‘The Encyclopedia of Religious Quotations’, hal69.

3) Hidup berfoya-foya (ay 5).

Ay 5: “Dalam kemewahan kamu telah hidup dan berfoya-foya di bumi, kamu telah

memuaskan hatimu sama seperti pada hari penyembelihan”.

Kitab Suci memang tidak menyuruh kita untuk hidup sebagai pertapa. Kitab Suci tidak melarang kita untuk berpesta / bersenang-senang. Tetapi orang kaya di sini, me-lakukannya secara kelewat batas. Mereka berpesta pora dan memuaskan hati merekasetiap hari.



6

Kata-kata ‘hari penyembelihan’ menunjuk pada hari raya orang Yahudi (semacamThanksgiving Day di Amerika), di mana mereka menyembelih binatang, sebagiandagingnya untuk korban dan sebagian lagi untuk dimakan dalam pesta. Orang-orang kayaini hidup seakan-akan setiap hari adalah hari penyembelihan.

Bdk. Luk 21:34 - “‘Jagalah dirimu, supaya hatimu jangan sarat oleh pesta pora dankemabukan serta kepentingan-kepentingan duniawi dan supaya hari Tuhan jangandengan tiba-tiba jatuh ke atas dirimu seperti suatu jerat”.

Penerapan: Apakah saudara termasuk orang yang hidup berfoya-foya dan senangmenghamburkan uang tanpa penguasaan diri? Bertobatlah dan gunakan uang itu untuk hal-hal yang lebih memuliakan Tuhan.

4) Menghukum dan membunuh orang benar (ay 6).

Ay 6: “Kamu telah menghukum, bahkan membunuh orang yang benar dan ia tidak

dapat melawan kamu”.

Ada 2 faktor yang memberatkan kesalahan mereka:a) Yang dihukum dan dibunuh adalah ‘orang yang benar’.

Tentang siapa yang dimaksud dengan ‘orang yang benar’ di sini, ada yangmengatakan Yesus, Yohanes Pembaptis, Stefanus, atau orang kristen.

b) Yang dibunuh tidak melawan, karena memang tidak dapat melawan.

The Bible Exposition Commentary: New Testament (tentang Yak 5:6): “‘What is theGolden Rule?’ asked a character in a comic strip. His friend answered, ‘Whoever has the gold makes the rules!’” (= ‘Apa Peraturan Emas itu?’ tanya seorang pemeran

dalam suatu potongan komik. Temannya menjawab, ‘Siapapun yang mempunyai

emas adalah yang membuat peraturan!’).

Catatan: Yang disebut ‘Golden Rule’ (= Peraturan Emas) adalah Mat 7:12a - “‘Segala

sesuatu yang kamu kehendaki supaya orang perbuat kepadamu, perbuatlah

demikian juga kepada mereka”.

Ini lelucon, tetapi juga merupakan fakta di mana-mana. Orang kaya berkuasa, dan bisa berbuat apa saja, termasuk melanggar hukum, dan menindas, dan bahkan membunuhorang miskin yang tidak bersalah!

Renungkan: Seringkah saudara menindas / berlaku sewenang-wenang terhadap orangyang miskin?

II. AKIBAT DOSA.

Ay 4 diterjemahkan secara kurang benar oleh Kitab Suci Indonesia.



7

Ay 4: “Sesungguhnya telah terdengar teriakan besar, karena upah yang kamu tahan

dari buruh yang telah menuai hasil ladangmu, dan telah sampai ke telinga Tuhan

semesta alam keluhan mereka yang menyabit panenmu”.

Bandingkan dengan terjemahan NIV di bawah ini.

NIV: ‘Look! The wages you failed to pay the workmen who mowed your fields are crying out

against you. The cries of the harvesters have reached the ears of the Lord Almighty’ (=Lihat! Upah yang tidak engkau bayarkan kepada pekerja-pekerja yang memotong ladangmu berteriak menentang engkau. Teriakan dari para penuai telah mencapai telinga Tuhan yangmahakuasa).

Jadi dalam terjemahan NIV ini terlihat bahwa ada 2 teriakan (hal ini tidak terlihat dalamKitab Suci Indonesia):

a) Teriakan dari upah yang tidak dibayar.

Ini jelas bukan teriakan sungguh-sungguh, tetapi suatu kiasan yang artinya adalah bahwaAllah melihat ketidakadilan itu. Bandingkan dengan teriakan darah Habel dalam Kej 4:10- “FirmanNya: ‘Apakah yang telah kauperbuat ini? Darah adikmu itu berteriak

kepadaKu dari tanah”.

Ini menunjukkan bahwa sekalipun orang yang ditindas itu tidak berteriak kepada Allah,tetapi Allah tetap melihat penindasan itu.

b) Teriakan dari buruh yang tertindas.Ini teriakan yang sungguh-sungguh, karena para buruh yang tertindas itu berteriak kepadaAllah dalam doa, dan Allah mendengar doa mereka.

Dua hal ini menyebabkan Allah bertindak terhadap orang-orang kaya itu. Apa tindakanAllah?

1) Memberi kesengsaraan kepada orang-orang kaya itu.

Ay 1: “Jadi sekarang hai kamu orang-orang kaya, menangislah dan merataplah

atas sengsara yang akan menimpa kamu!”.

Jangan mengira bahwa orang kaya tidak bisa sengsara! Mereka bisa mengalamiketidakdamaian, kegelisahan, kekuatiran, kekosongan dalam hati, kesumpekan, stresskarena pekerjaan, penyakit dan macam-macam problem yang lain.

2) Menghancurkan kekayaan mereka.

Ay 2-3: “(2) Kekayaanmu sudah busuk, dan pakaianmu telah dimakan ngengat! (3)

Emas dan perakmu sudah berkarat, dan karatnya akan menjadi kesaksian



8

terhadap kamu dan akan memakan dagingmu seperti api. Kamu telah mengum-pulkan harta pada hari-hari yang sedang berakhir”.

Kalau setan bisa menghancurkan harta dan anak-anak Ayub dalam 1 hari, maka Allah pasti lebih berkuasa untuk menghancurkan harta dari orang-orang kaya itu.

Kata-kata ‘busuk’, ‘ngengat’, dan ‘karat’ menunjukkan bahwa Allah bisa meng-hancurkan kekayaan mereka dengan bermacam-macam cara. Dan kalau dikatakan bahwaemas dan perak mereka berkarat, ini tidak berarti bahwa Kitab Suci betul-betulmempercayai bahwa emas dan perak bisa berkarat. Artinya adalah bahwa bagaimanapunhebatnya pengamanan mereka terhadap harta mereka, Allah bisa menghancurkannya!Karena itu kalau saudara menyimpan uang saudara di bank (bank luar negeri sekalipun!),atau menyimpannya dalam bentuk emas dan permata, atau menyimpannya dalam bentuk US $, atau menyimpannya dalam bentuk rumah atau tanah, atau menyimpannya dengancara apapun yang saudara anggap paling aman, ingatlah bahwa kalau Allah mau, Ia tetap bisa menghancurkannya dalam sekejap mata!

Kehancuran kekayaan mereka adalah penderitaan yang terhebat bagi orang-orang yangcinta uang! Mungkin mula-mula hal ini hanya menimbulkan penderitaan batin, tetapi lalu bisa menjadi penderitaan jasmani, seperti pusing, sakit jantung, tekanan darah tinggi,sakit maag, dsb. Ini ditunjukkan oleh ay 3b yang berkata ‘karatnya akan menjadi

kesaksian terhadap kamu dan akan memakan dagingmu seperti api’.

III. BAGI ORANG MISKIN YANG TERTINDAS.

Sebetulnya bagian ini tidak ditujukan kepada orang-orang kaya, tetapi kepada orang-orangmiskin yang tertindas. Calvin mengatakan bahwa bagian ini bukanlah suatu seruan untuk

bertobat bagi orang-orang kaya itu. Calvin menafsirkan bahwa kata-kata ‘menangis danmerataplah’ dalam ay 1, artinya bukan ‘bertobatlah’, tetapi ‘celakalah’. Alasan Calvin:dalam ay 1 dikatakan ‘atas sengsara yang akan menimpa kamu’, bukan ‘supaya sengsara

tidak menimpa kamu’.

Kalau demikian, apa artinya bagian ini untuk orang miskin yang tertindas?

1) Janganlah menginginkan nasib orang kaya.

Ada banyak orang kristen miskin yang iri hati melihat nasib orang kafir yang kaya. Kalausaudara adalah orang yang seperti ini, bacalah dan renungkanlah Maz 73!

Ada banyak orang miskin, yang menderita karena kemiskinannya, dan berangan-anganuntuk menjadi kaya, karena mereka mengira bahwa kalau mereka menjadi kaya maka pasti semua penderitaan mereka akan beres.

Bagi banyak orang, kaya atau miskin, uang adalah hal yang terpenting, yang bisamemberikan segala sesuatu kepada mereka. Tetapi apakah uang adalah hal yang



9

terpenting? Dan apakah uang bisa memberikan segala sesuatu? Mari kita perhatikan beberapa kutipan di bawah ini.

What money cannot buy (= Apa yang tidak bisa dibeli dengan uang).

“Money will buy a bed but not sleep; books but not brains; food but not appetite; finery

but not beauty; a house but not a home; medicine but not health; luxuries but not culture; amusements but not happiness; religion but not salvation; a passport toeverywhere but heaven” (= Uang bisa membeli ranjang tetapi tidak bisa membeli

tidur; buku-buku tetapi tidak otak; makanan tetapi tidak nafsu makan; pakaian

bagus / perhiasan tetapi tidak kecantikan; rumah tetapi tidak suasana rumah yang

menyenangkan; obat tetapi tidak kesehatan; barang-barang lux / kemewahan tetapi

tidak kebudayaan; hiburan tetapi tidak kebahagiaan; agama tetapi tidak

keselamatan; sebuah paspor kemana saja kecuali ke surga).

The Bible Exposition Commentary: New Testament: “It is good to have the things that money can buy, provided you also have the things that money cannot buy. What good

is a $500,000 house if there is no home? Or a million-dollar diamond ring if there is nolove?” (= Adalah baik untuk mempunyai hal-hal yang bisa dibeli dengan uang, asal

engkau juga mempunyai hal-hal yang tidak bisa dibeli dengan uang. Apa bagusnya

sebuah rumah seharga 500.000 dolar jika di sana tidak ada suasana rumah yang

baik? Atau sebuah cincin berlian seharga 1 juta dolar jika di sana tidak ada cinta?).

The Biblical Illustrator (New Testament): “A philosopher has said, ‘Though a manwithout money is poor, a man with nothing but money is still poorer.’” (= Seorang ahli

filsafat pernah mengatakan: ‘Sekalipun seseorang tanpa uang adalah miskin,seseorang tanpa apapun kecuali uang adalah lebih miskin’.).

Pulpit Commentary: “Men who sacrifice everything for money soon find that they havelost things which money cannot buy” (= Orang-orang yang mengorbankan segala

sesuatu untuk uang akan segera mendapati bahwa mereka telah kehilangan hal-hal

yang tidak bisa dibeli dengan uang) - 2Raja 1:1-18, hal 9.

George Horace Lorimer: “It’s good to have money and the things that money can buy, but it’s good, too, to check up once in a while and make sure that you haven’t lost the things that money can’t buy” (= Adalah baik untuk mempunyai uang dan hal-hal

yang bisa dibeli dengan uang, tetapi juga baik untuk kadang-kadang mengecheck

dan memastikan bahwa engkau tidak kehilangan hal-hal yang tidak bisa dibelidengan uang) - ‘The Encyclopedia of Religious Quotations’, hal 463.

The will of Patrick Henry (= Surat wasiat dari Patrick Henry): “I have now disposed of all my property to my family; there is one thing more I wish I could give them, and thatis the Christian religion. If they had this, and I had not given them one shilling, theywould be rich; but if they had not that, and I have given them all the world, they would be poor” (= Sekarang aku telah memberikan semua milikku kepada keluargaku;

ada satu hal lagi yang aku berharap bisa memberikannya kepada mereka, dan itu

adalah agama Kristen. Jika mereka mempunyai ini, dan aku tidak memberikan



10

mereka satu senpun, mereka adalah orang kaya; tetapi jika mereka tidak

mempunyai ini, dan aku memberikan seluruh dunia kepada mereka, mereka adalah

orang miskin) - ‘The Encyclopedia of Religious Quotations’, hal 497.

Benjamin Franklin: “Money never made a man happy yet, nor will it. There is nothing

in its nature to produce happiness. The more a man has, the more he wants. Instead of its filling a vacuum, it makes one. If it satisfies one want, it doubles and trebles thatwant another way. That was a true proverb of a wise man, rely upon it: ‘Better is littlewith the fear of the Lord, than great treasure, and trouble therewith’” (= Uang tidak

pernah dan tidak akan membuat orang berbahagia. Dalam uang tidak ada apapun

yang menghasilkan kebahagiaan. Makin banyak yang dimiliki seseorang, makin

banyak yang ia inginkan. Bukannya mengisi kekosongan tetapi sebaliknya uang

membuat suatu kekosongan. Jika uang memuaskan suatu kebutuhan, maka uang

lalu melipatgandakan kebutuhan itu dengan cara lain. Ini adalah amsal yang benar

dari orang yang bijaksana: ‘Lebih baik sedikit barang dengan disertai takut akanTUHAN dari pada banyak harta dengan disertai kecemasan’) - ‘The Encyclopedia of

Religious Quotations’, hal 462-463.

Catatan: bagian terakhir itu dikutip dari Amsal 15:16.

Martin Luther: “Riches are the least worthy gifts which God can give man. What are they to God’s word, to bodily gifts, such as beauty and health, or to the gifts of the mind, such as understanding, skill, wisdom! Yet men toil for them day and night, and take no rest. Therefore God commonly gives riches to foolish people, to whom he gives nothing else” (= Kekayaan adalah pemberian / karunia yang bernilai paling rendah

yang Allah bisa berikan kepada manusia. Apakah kekayaan itu dibandingkan

dengan Firman Allah, pemberian / karunia yang berkenaan dengan tubuh, seperti

kecantikan dan kesehatan, atau dibandingkan dengan pemberian / karunia pikiran,

seperti pengertian, keahlian, hikmat! Tetapi manusia berjerih payah untuk ke-

kayaan siang dan malam, dan tidak beristirahat. Karena itu Allah biasanya

memberi kekayaan kepada orang-orang tolol, kepada siapa Ia tidak memberikanapapun yang lain) - ‘The Encyclopedia of Religious Quotations’, hal 242.

Matthew Henry: “There is a burden of care, in getting riches; fear in keeping them; temptation in using them; guilt in abusing them; sorrow in losing them; and a burden of account at last to be given concerning them” (= Ada suatu beban kekuatiran,

dalam mendapatkan kekayaan; ketakutan dalam mempertahankan / menyimpan

mereka; pencobaan dalam menggunakan mereka; kesalahan dalam menyalah-

gunakan mereka; kesedihan dalam kehilangan mereka; dan suatu bebanpertanggungjawaban pada akhirnya diberikan berkenaan dengan mereka) - ‘The

Encyclopedia of Religious Quotations’, hal 571.

Seseorang memberikan komentar tentang uang / harta sebagai berikut: “Prize them less;when you possess them, let them not possess you” (= Hargailah mereka lebih rendah;

kalau engkau memiliki mereka, jangan biarkan mereka memiliki engkau).



11

William Blake: “Since all the riches of this world, May be gifts from the devil and earthly kings, I should suspect that I worshipped the devil, If I thanked my God forworldly things” (= Karena semua kekayaan dari dunia ini, Bisa merupakan

pemberian dari setan dan raja-raja duniawi, Aku harus mencurigai bahwa aku

menyembah setan, Jika aku berterima kasih kepada Allahku untuk hal-hal

duniawi) - ‘The Encyclopedia of Religious Quotations’, hal 570.

Karena itu tinggalkan keinginan untuk menjadi kaya dan kalau saudara berdoa, berdoalahseperti Amsal 30:8-9 yang berbunyi: “(8) Jangan berikan kepadaku kemiskinan atau

kekayaan. Biarkanlah aku menikmati makanan yang menjadi bagianku. (9)

Supaya, kalau aku kenyang, aku tidak menyangkalMu dan berkata: Siapa TUHANitu? Atau, kalau aku miskin, aku mencuri, dan mencemarkan nama Allahku”.

2) Pada saat ditindas, ada 2 hal yang perlu saudara ingat:

a) Bukanlah hal yang aneh kalau orang yang hidup benar itu mengalami penindasan

(bdk. ay 6).

Seseorang bahkan mengatakan: “I would suspect him not to be Abel that hath notCain” (= Aku akan mencurigainya bukan sebagai Habel kalau ia tidak

mempunyai Kain).

b) Percayalah bahwa Allah melihat ketidakadilan itu (bdk. ay 4a) dan bahwa Allah yangadil itu pasti akan bertindak pada waktuNya.

3) Berdoalah dan percayalah bahwa Allah mendengar doa saudara (bdk. ay 4b).

Dalam ay 4 Allah disebut dengan istilah ‘Tuhan semesta alam’, yang dalam bahasaYunani adalah KURIOU SABAOTH (Ibrani: YAHWEH TSEBAOTH), dan dalam bahasa Inggris adalah The Lord of hosts / army. Ini menunjukkan Allah sebagai penguasaseluruh alam semesta dan sebagai panglima bala tentara surga (malaikat).

Kepada Allah yang seperti itulah kita berdoa, bukan kepada Allah yang tidak bisa berbuatapa-apa! Karena itu percayalah bahwa Ia mendengar doa saudara dan akan menolongsaudara!

Maukah saudara melakukan ke 3 hal ini?

- AMIN -

peringatan kepada orang kaya

Documents