perayaan-perayaan di malaysia
TRANSCRIPT
HARI RAYA AIDIL ADHA
Hari Raya Aidiladha atau juga disebut Hari Raya Korban dan Hari Raya Haji merupakan perayaan agama yang disambut oleh seluruh umat Islam di dunia. Hari raya ini menandakan berakhirnya tempoh mengerjakan ibadat haji di Mekah, iaitu sehari selepas jemaah haji mengerjakan wukuf di Arafah.
Orang-orang Islam menyambut Aidiladha pada tanggal 10 Zulhijjah pada setiap tahun. Malah, bulan ini merupakan bulan terakhir dalam kalendar Hijrah Islam. Perkataan 'Aidiladha' berasal daripada bahasa Arab yang membawa maksud 'hari penyembelihan korban'. Ini sempena memperingati kisah Nabi Ibrahim A.S yang diperintahkan oleh Allah S.W.T agar menyembelih anaknya, iaitu Nabi Ismail A.S.
Walaupun dengan hati yang amat berat, Nabi Ibrahim terus taat dengan suruhan Allah untuk menyembelih anaknya. Walau bagaimanapun, Allah telah menggantikan Nabi Ismail dengan seekor kibas.
Sehubungan dengan itu, sebagai mengingati perintah Allah kepada Nabi Ismail ini, masyarakat Islam yang berkemampuan digalakkan menyembelih binatang seperti kambing atau lembu sebagai korban pada hari raya ini. Daging sembelihan ini akan dibahagikan, terutamanya kepada fakir miskin.
Sambutan Hari Raya Aidiladha di Malaysia, biasanya dimulakan dengan bacaan takbir dan tahmid secara berjemaah di masjid. Selepas itu, disusuli pula dengan sembahyang sunat Aidiladha pada waktu pagi. Kemudian bacaan khutbah akan diperdengarkan yang berkisarkan tentang pengorbanan dan perjuangan Nabi Ibrahim.
Selepas habis mendengar khutbah, umat Islam akan mengambil kesempatan berkunjung ke rumah saudara mara dan sahabat handai untuk mengeratkan silaturahim sambil menjamu selera dengan juadah istimewa. Acara penyembelihan korban pula akan diadakan selepas itu dan tiga hari berikutnya, iaitu pada 11, 12, dan 13 hari Tasyrik. Seluruh masyarakat akan bersama-sama membuat kerja-kerja penyembelihan tersebut.
Sambutan Hari Raya Aidiladha di Malaysia, biasanya disambut meriah oleh masyarakat di pantai timur, berbanding dengan masyarakat Islam di sebelah pantai barat yang menyambutnya dengan cara yang agak sederhana.
Hari Wesak
Hari Wesak merupakan hati terpenting bagi penganut agama Buddha kerana
hari Wesak melambangkan kelahiran, kesedaran, dan kematian Gautama
Buddha. Penganut Buddha akan mengunjungi kuil Buddha pada waktu pagi
untuk memusatkan fikiran kepada lapan prinsip "Precepts" sementara para
sami yang memakai sarung kuning akan membaca kitab Buddha "Sutras". Hari
Wesak juga dikenali dengan nama Visakah Puja atau Buddha Purnima di India,
Vesak di Singapura, Visakha Bucha di Thailand, dan Wesak di Sri Lanka.
Selepas itu penganut Buddha akan bersembahyang dan melepaskan burung
merpati. Hari Wesak juga merupakan hari memberi makan kepada orang
miskin dan sedekah kepada para sami. Hari Wesak dirayakan oleh semua
penganut agama Buddha di seluruh dunia.
Dikalangan penganut Buddha di Singapura dan Taiwan, terdapat amalan
mencederakan diri ketika menyambut hari Wesak seperti berjalan di atas bara
api sebagai menyambut hari kelahiran dewa Bao-sheng Da-di.
1. Ia dirayakan dalam bulan Mei pada waktu terang bulan (purnama sidhi)
untuk memperingati tiga peristiwa penting, iaitu:
Kelahiran Siddharta Buddha di Taman Lumbini pada tahun 623 S.M.
2. Siddharta Buddha mendapat ilham Agung dan menjadi Buddha di
Buddha-Gaya pada usia 35 tahun di tahun 588 S.M.
3. Buddha Gautama mangkat di Kusinara pada usia 80 tahun di tahun 543
S.M.
4. Hari Deepavali
5.
6. Hari Deepavali (Bahasa Tamil: தீபா�வளி�) merupakan perayaan yang
disambut oleh semua penganut yang beragama Hindu di seluruh dunia
dan merupakan hari cuti di Malaysia.
7.
Perkataan Deepavali merupakan gabungan perkataan "Dipa" yang beerti
cahaya dan perkataan "Gavali" yang beerti barisan. Perayaan Deepavali
ini disambut pada hari ke 14 bulan Aipasi dalam kalender Tamil (antara
bulan Oktober dan November) dan juga dikenali sebagai pesta cahaya.
8. Menurut lagenda, Raja Naragasuri yang
kejam dan selalu memeras rakyatnya, telah dikalahkan dan dibunuh oleh
Maha Krishnan. Sebelum mati, Raja Naragasuri meminta semua manusia
agar mereka merayai hari kemenangan itu sebagai peringatan kepada
yang mereka yang baik tentang godaan hantu dan syaitan, peringatan
kepada mereka yang lupa agar berbuat baik dan menjauhi daripada
membuat kejahatan sesama manusia.
9.
Pelita yang dipasang dalam barisan dapat dilihat dinyalakan di rumah
penganut Hindu bagi melambangkan kejayaan kebaikan mengatasi
kejahatan yang dirayakan sebagai perayaan Deepavali.
10.
11.Pada pagi Deepavali, penganut Hindu akan menjalani mandi minyak yang
melambangkan penyucian badan dan semangat. Selepas upacara
penyucian yang melambangkan permulaan yang baru, penganut Hindu
akan mengunjungi kuil dimana patung dewa Hindu akan dikalungkan
dengan kalungan bunga.
12.
13.Pada pintu masuk rumah penganut Hindu hiasan "kolam", hiasan
bungaan halus yang dilakarkan di atas tanah yang biasanya diperbuat
daripaja bijiran pelbagai warna akan diletakkan. Hiasan "kolam" ini
merupakan lambang penyembahan dewa Lakshimi, Dewa Kekayaan yang
dipercayai hanya akan mengunjungi rumah mereka yang mempunyai
hiasan "kolam" di pintu masuk rumah mereka.
14.
15."Kolam" merupakaan upacara keagamaan bagi penganut Hindu dan
orang Islam adalah dilarang mengikutnya
16. Hari Keamatan
17.
Pesta Kaamatan atau Pesta Menuai ini disambut oleh kaum Kadazans /
Dusuns sebagai meraikan tuaian yang baik, tetapi Pesta Kaamatan juga
disambut oleh semua kaum lain di Sabah. Pesta Kaamatan biasanya
disambut sepanjang bulan Mei. Kemuncak perayaan Kaamatan adalah
peraduan ratu cantik, tarian tradisi, dan upacara kemuncak yang
dijalankan oleh Bobohizan "ketua pendita"
Pesta Kaamatan bagi kaum Kadazan juga dikenali sebagai 'Tadau
Ka'amatan'. Kaum Kadazan percaya kepada makhluk halus dan mereka
mempercayai terdapat lima jenis makhluk halus yang dikenali sebagai :-
Kinoingan, Ketua makluk halus dan Pencipta ,
Rusad semangat semua benda hidup kecuali manusia, Koududuvo
semangat manusia, Tombivo semangat orang yang telah meninggal, dan
Rogon semangat jahat.
Menurut kepercayaan orang Kadazan, semangat padi merupakan
sebahagian daripada Kinoingan - yang juga dikenali sebagai Bambaazon,
yang disembah sebagai pencipta dan amat berkuasa sumber kepada
kehidupan dan kewujupan. Semangat padi Bambaazon amat dimuliakan
pada pokok padi, beras, dan nasi. Ramai yang mempercayai bahawa
"Tanpa padi, tiada kehidupan."
Ketika pesta Kaamatan, penduduk Sabah
mengenakan pakaian tradisi mereka dan bersuka-ria sepanjang hari.
Minuman tapai "arak beras" dihidangkan sebagai minuman istimewa
Pesta Kaamatan. Penduduk Sabah akan menyapa sesama mereka dengan
ucapan 'Kopivosian Tadau Ka'amatan' atau 'Selamat Hari Menuai'.
18. Perayaan Gawai disambut oleh masyarakat
Iban dan Bidayuh di Sarawak untuk meraikan tamatnya musim menuai
padi. Pesta Gawai juga dikenali sebagai Gawai Dayak. Pesta Gawai pada
kebiasaannya disambut pada akhir bulan May atau awal bulan Jun setiap
tahun. Perayaan ini selalunya disambut oleh masyarakat Dayak di
Sarawak pada 1 hb Jun setiap tahun.
19.
20.Pesta Gawai di Sarawak disambut dengan meriah di bandar-bandar dan
di desa dengan persembahan tarian, minuman tuak 'arak beras', dan
bersuka-ria. Kuih-muih tradisional yang diperbuat daripada tepung
beras, gula dan santan juga disediakan. Pesta Gawai di Sarawak telah
disambut secara besar- besaran semenjak
1964.
Perayaan Gawai Dayak bermula dengan upacara membuang sial oleh
Tuai Gawai. Tuai Gawai memulakan upacara ‘miring’ ini diruai (beranda)
rumah panjang. Beliau berdoa supaya dipanjangkan umur dan
dimurahkan rezeki. Pada jam 12.00 malam upacara minum air pengayu
dilakukan dengan harapan supaya panjang umur, sihat dan makmur.
Pada pagi 1 hb Jun, tepat jam 7.00 pagi, tuai rumah dengan diiringi oleh
beberapa penghuni rumah panjang menghantar piring persembahan ke
tiang pengingat iaitu sejenis kayu yang sering digunakan untuk
mendirikan rumah panjang.
21.
22.Pada hari pesta Gawai, pelbagai jenis makanan dan air tuak akan
dipersembahkan kepada Dewa Padi dan Kekayaan. Satu puisi khas untuk
Pesta Gawai akan dibacakan oleh salah seorang daripada mereka
sebelum merenjiskan darah ayam jantan ke atas bahan persembahan.
Bahan persembahan yang basah dengan darah ayam jantan itu dianggap
sebagai pembuka rasmi Pesta Gawai.
Setelah upacara persembahan telah selesai, perayaan Gawai secara
tradisi dimulakan. Seluruh masyarakat berkumpul sekitar 'ranyai' atau
pokok istiadat yang dibawa masuk kedalam dan diletakkan di serambi
umum di rumah panjang. Perayaan berpusat sekitar ranyai dengan
makanan dan minuman tuak. Perayaan Gawai merupakan masa untuk
semua orang bersuka-ria sambil menjamu hidangan bersama air tuak.
Salah satu acara paling menarik pada perayaan Gawai adalah Ngajat
Lesong. Penari akan menunjukkan kekuatan dengan mengangkat lesung
menumbuk padi dengan menggunakan giginya.
Ketika perayaan Gawai, perhiasan tradisional Orang Ulu yang diperbuat
daripada manik-manik yang diwarisi turun temurun dan tidak ternilai
harganya, akan dipakai untuk dipamirkan. Anak dara orang Iban juga
akan mengenakan perhiasan perak yang menonjolkan lagi kecantikan
paras rupa mereka.
Pesta Gawai dianggap berakhir apabila ranyai atau pokok istiadat
dibuang.
23. Perayaan Kuih Bulan merupakan perayaan
menyambut kemenangan orang Cina menumpaskan penjajah Mongol
pada akhir Dinasti Yuan (120 Sebelum Masihi - 1341 Masihi).
24.
25.Perayaan Kuih Bulan disambut pada hari kelimabelas pada bulan
kelapan pada kalender Cina iaitu pada akhir bulan Ogos atau awal bulan
September. Perayaan Kuih Bulan disambut dengan perarakan tanglung
pada malam perayaan.
26.
27.Salah satu hidangan istimewa pada perayaan Kuih Bulan merupakan
Kuih Bulan itu sendiri. Kuih Bulan itu diperbuat daripada adunan manis
yang berinti kacang merah, atau adunan biji teratai, atau kuning telur
masin. Menurut tradisi, pesanan untuk memberontak telah disebarkan
melalui surat yang diletakkan di dalam Kuih Bulan yang akhirnya berjaya
menjatuhkan Dinasti Mongol.
28.
29.Terdapat juga tradisi yang menyatakan Kuih Bulan dibuat sebagai
persembahan kepada Dewa Dapur. Dewa Dapur yang makan Kuih Bulan
tidak dapat menyampaikan lapuran buruk kepada Maharaja Syurga
disebabkan mulutnya terkunci oleh Kuih Bulan yang manis itu.
30. Tahun Baru Cina
31.
32.Perayaan ini disambut secara besar-besaran oleh masyarakat Cina di
Malaysia yang menandakan kedatangan tahun baru menurut kalender
mereka.
33.
Orang Cina percaya ada 12 binatang yang menaungi kalender mereka
iaitu tikus , lembu, harimau, arnab, naga, ular, kuda, kambing, monyet,
ayam jantan, anjing dan babi.
34.
35.Pada malam Tahun Baru semua ahli keluarga berkumpul untuk
mengeratkan perhubungan sesama keluarga. Pemberian ‘angpau’ juga
dilakukan oleh mereka yang sudah berumahtangga. Perayaan Chap Goh
Mei diadakan sebagai penutup perayaan Tahun Baru Cina.
36. Pesta Menuai
37.
38.Pesta menuai adalah suatu perayaan yang disambut setiap tahun oleh
masyarakat Kadazan-Dusun di Sabah selepas musim menuai untuk
memuja semangat padi. Perayaan ini disambut pada 30 dan 31 Mei setiap
tahun dan telah diiktiraf sebagai hari cuti rasmi di negeri Sabah.
39.
40.Biasanya, dalam menyambut pesta menuai, beberapa acara akan
diadakan seperti magavau (semangat padi), tarian, pertandingan ratu
cantik, sukan rakyat serta pameran barang-barang tradisional hasil kerja
tangan suku kaum di negeri Sabah. Pada hari tersebut juga, tapai yang
dipanggil 'Kinomoi' akan dihidangkan secara percuma kepada
masyarakat yang berkunjung meraikan pesta menuai ini. Pesta menuai
ini biasanya akan dimulakan dengan upacara magavau. Seorang dukun
wanita yang dipanggil 'Bobolian' akan mengetuai upacara ini yang
dilakukan ketika matahari hampir terbenam, sehari sebelum perayaan
pesta menuai bermula. 'Bobolian' akan membaca jampi serapah yang
dipanggil 'Momurinait' di dalam bilik khas.
41.
42.Di dalam bilik ini terletaknya 'bambaazon' atau 'bambarayon', iaitu
semangat padi. Barisan kaum lelaki dan wanita pula akan menari dan
menyanyi sehingga subuh dalam upacara ini. Menurut cerita, sebahagian
daripada tubuh anaknya menjadi padi (parai). Manakala anggota
tubuhnya yang lain menjadi tumbuh-tumbuhan. Apabila padi dan
tumbuh-tumbuhan makanan ini dicipta, barulah Tuhan Dusun mencipta
manusia daripada tanah yang menjadi keturunan masyarakat Kadazan-
Dusun.
43.Masyarakat kaum Kadazan-Dusun mempercayai padi adalah suci. Hal ini
demikian kerana mengandungi beberapa bahagian anak perempuan
Tuhan Dusun yang terjadi daripada semangat padi. Semangat padi ini
dilambangkan oleh tujuh tangkai padi yang dicabut, diikat, dan disimpan
ditempat khas.
44.Secara amnya, masyarakat setempat melihat upacara pemujaan
semangat padi ini sebagai suatu tanda kesyukuran dan wujudnya
hubungan baik antara manusia dengan alam.
45.
46.Selain itu, upacara ini juga dapat mewujudkan semangat bersatu padu
dan tolong-menolong dalam masyarakat Kadazan-Dusun. Pada hari ini,
upacara pemujaan semangat padi ini agak jarang dilakukan, terutama
selepas beberapa golongan kaum Kadazan-Dusun ini memeluk agama
Islam dan Kristian.
47.
48. Namun begitu, masih terdapat golongan
daripada kaum ini yang masih mengamalkannya untuk memperjuangkan
tradisi dan amalan hidup mereka. Bagi seluruh masyarakat negeri Sabah
pula, Pesta Menuai dijadikan suatu perayaan bersama untuk
mewujudkan semangat muhibah dan bersatu dalam anggota masyarakat.
49. Hari Thaipusam
50.
51.Hari Thaipusam merupakan satu perayaan yang disambut oleh
masyarakat beragama Hindu di seluruh dunia. Perayaan ini bagi
menghormati dewa Hindu, iaitu Lord Murugan. Perayaan ini disambut
pada bulan kesepuluh dalam kalendar Tamil yang dikenali juga sebagai
bulan 'Thai'.
52.
53.Bagi penganut yang beragama Hindu, Thaipusam adalah hari untuk
menghapuskan dosa-dosa dan bertaubat sepenuhnya akan kesalahan
yang lepas.
54.
55.Sebelum menyambut Thaipusam, penganut agama Hindu akan berpuasa
selama sebulan untuk tujuan membersihkan jiwa. Dalam tempoh sebulan
ini, mereka berpuasa dengan makan sayur sehari sekali dan sentiasa
mengunjungi kuil. Dua puluh empat jam sebelum menyambut Thaipusam
pula, mereka akan berpuasa sepenuhnya.
56.
57.Masyarakat yang beragama Hindu di Malaysia, biasanya akan
menyambut perayaan Thaipusam ini di Batu Caves, iaitu sebuah tempat
suci bagi masyarakat Hindu di sini.
58.
59.Pada hari Thaipusam, penganut agama Hindu akan membawa patung
Dewa Subramaniam, iaitu anak bongsu Dewa Siva, di atas pedati perak
dan diarak dengan muzik tradisi. Selain itu, antara ciri utama perayaan
Thaipusam ini, penganut agama Hindu juga akan membawa 'kavadi',
iaitu sebuah kerangka besi yang dihiasi dengan bunga, kertas berwarna-
warni, dan buah-buahan segar yang dijunjung di atas bahu. Ini adalah
sebagai tanda membayar nazar atau bertaubat kepada Dewa
Subramaniam.
60.
61.Bagi sesetengah penganut agama Hindu juga, mereka akan mencucuk
logam atau besi yang menembusi kulit tubuh, lidah, pipi, dan anggota
badan yang lain bagi tujuan membersihkan dosa dan menyucikan diri.
Mereka akan berkumpul beramai-ramai sambil membawa 'kavadi'.
Biasanya, pembawa 'kavadi' ini berada dalam keadaan terpukau sambil
mengikut rentak lagu yang dimainkan.
62.
63.Di Malaysia, pembawa 'kavadi' ini akan berarak dan menaiki 272 anak
tangga di Batu Caves sehingga sampai di pintu gua dan meletakkan
kavadi dihadapan patung dewa. Selain itu, penganut agama Hindu juga
akan membawa kelapa, madu, dan susu untuk dipersembahkan kepada
dewa-dewa bagi mendapatkan restu.
64.
65.Perayaan Thaipusam di Malaysia, biasanya disambut secara meriah bagi
masyarakat yang beragama Hindu. Perayaan ini turut mendapat
perhatian daripada masyarakat yang berbangsa lain. Oleh itu, tidak
hairanlah banyak pelancong yang datang dan merakamkan suasana
menarik semasa sambutan perayaan ini.
66. Hari Raya Aidilfitri
67. Pada tanggal 1 Syawal tahun
Hijrah, seluruh masyarakat Islam di dunia akan menyambut Hari Raya
Aidilfitri. Di Malaysia, sambutan hari raya ini disebut juga sebagai Hari
Raya Puasa. Hari raya ini setelah menghabiskan kewajipan puasa pada
bulan Ramadan.
Sambutan Hari Raya Aidilfitri ini akan ditentukan harinya apabila anak
bulan Syawal (rukyah) dapat dilihat pada penghujung bulan Ramadan.
Ini mengikut hisab berdasarkan Takwim Tahun Islam. Kebiasaannya,
apabila sudah ditentukan 1 Syawal itu, pada malamnya, umat Islam akan
beramai-ramai bertakbir hari raya di masjid atau pun surau.
Keesokan harinya, semua umat Islam, lelaki dan perempuan akan ke
masjid untuk menunaikan sembahyang sunat Hari Raya Aidilfitri secara
berjemaah. Di negara kita, sambutan Hari Raya Aidilfitri ini disambut
secara meriah pada setiap tahun.
Bermula seawal bulan Ramadan lagi, umat Islam akan membuat
persiapan tertentu untuk menyambut kedatangan hari raya ini. Antara
tradisi umat Islam di negara ini, menjelang kedatangan 1 Syawal ini,
adalah dengan menyediakan pakaian baru untuk keluarga, menghias
rumah, dan membuat berbagai-bagai jenis kuih tradisi untuk
dihidangkan kepada para tetamu yang datang berkunjung ke rumah.
Selain itu juga, umat Islam diwajibkan membayar zakat fitrah bagi setiap
anggota keluarga. Kadar nilai zakat ini ditentukan oleh harga semasa
beras, iaitu makanan asasi rakyat di negara kita.
Masyarakat Islam di Malaysia, biasanya mengambil peluang cuti pada
hari raya ini untuk pulang ke kampung dan menyambut hari raya
bersama-sama keluarga dan ibu-bapa masing-masing. Pada pagi hari
raya pertama, umat Islam akan mengambil kesempatan untuk memohon
ampun dan maaf kepada ibu bapa, suami atau isteri dan dari yang muda
kepada yang tua. Selepas itu, dalam tradisi kunjung-mengunjung ke
rumah sanak saudara dan sahabat handai juga, umat Islam akan
mengambil kesempatan untuk bermaaf-maafan, di samping mengeratkan
silaturrahim.
Pada hari raya Aidilfitri juga, umat Islam akan meyediakan berbagai-
bagai jenis juadah tradisional seperti lemang, ketupat, nasi himpit,
dodol, dan lain-lain lagi untuk tetamu yang datang berkunjung dan
beraya di rumah mereka. Bagi kanak-kanak pula, mereka amat gembira
kerana dapat bergaya dengan pakaian yang baru serta mendapat duit
raya apabila beraya dengan orang dewasa. Amalan memberi duit raya ini
adalah suatu tradisi yang diamalkan oleh masyarakat Islam di negara
kita pada hari raya, iaitu untuk bersedekah dan menggembirakan anak-
anak yang masih muda.
Selain itu, pada hari raya juga, umat Islam di Malaysia mengambil
kesempatan untuk berkunjung ke pusara ahli keluarga dan saudara
mara. Kemeriahan sambutan Hari Raya Aidilfitri di Malaysia lebih
bermakna pada hari ini dengan konsep rumah terbuka yang dianjurkan
oleh pihak-pihak tertentu.
Kerajaan juga telah mengadakan rumah terbuka peringkat kebangsaan
untuk meraikan hari raya Aidilfitri ini dengan berbagai-bagai acara dan
juadah istimewa kepada seluruh masyarakat yang hadir. Konsep rumah
terbuka ini dapat menyatupadukan seluruh rakyat Malaysia yang terdiri
daripada pelbagai kaum untuk bersama-sama menyambut perayaan ini
dengan penuh rasa gembira dalam suasana harmoni.
http://kebudayaan.blogspot.com/2007/03/aidilfitri.html