penyelesaian melalui taqwa
DESCRIPTION
Hanya ketaqwaan yang akan medekatkan manusia kepada kebahagiaan dunia dan akhirat.TRANSCRIPT
Abu Umarhttp://my.opera.com/azmibhr/blog/
PENYELESAIAN
MELALUI TAQWA
Abu Umarhttp://my.opera.com/azmibhr/blog/
SKOP PERBINCANGAN
• MUQADDIMAH
• HAKIKAT TAQWA
• JALAN MENCAPAI SIFAT TAQWA
• RUJUKAN
Abu Umarhttp://my.opera.com/azmibhr/blog/
MUQADDIMAH
Abu Umarhttp://my.opera.com/azmibhr/blog/
Al-Quranul Karim dengan
pandangannya yang menyeluruh
tentang alam kehidupan dan
manusia telah memberi gambaran
yang jelas kepada kita tentang
kaedah praktikal dalam
mempersiapkan rohani manusia,
membentuk keimanan dan
mentarbiyah (mendidik) jiwanya.
Abu Umarhttp://my.opera.com/azmibhr/blog/
•Antara perkara yang perlu dibina
di dalam jiwa mukmin ialah rasa
ketaqwaan kepada Allah swt
•Takwa merupakan sumber
segala kebaikan dalam
masyarakat, sebagai satu-
satunya cara untuk mencegah
kerosakan, kejahatan dan
perbuatan dosa.
Abu Umarhttp://my.opera.com/azmibhr/blog/
• Allah Subha Nahu Wa Ta’ala berfirman di dalam surah al-Anfal;
“Hai orang-orang yang beriman! Jika kamu bertaqwa kepada Allah, nescaya Dia akan
memberikan kepadamu „furqan‟* dan menghapuskan segala kesalahan-kesalahan kamu dan mengampuni dosa-dosamu. Dan Allah mempunyai kurniaan yang besar.” (al-
Abu Umarhttp://my.opera.com/azmibhr/blog/
• Dan dalam surah al-Hadid;
“Hai orang-orang yang beriman, bertaqwalah kepada
Allah dan berimanlah kepada Rasul-Nya, nescaya
Allah memberikan dua bahagian daripada rahmat-Nya
kepadamu, dan menjadikan untukmu cahaya yang
dengan cahaya itu kamu dapat berjalan dan Dia
mengampuni kamu. Dan Allah Maha Pengampun lagi
Abu Umarhttp://my.opera.com/azmibhr/blog/
• Di dalam surah ath-Talaq;
“Barangsiapa bertaqwa kepada Allah
nescaya Dia akan mengadakan baginya
jalan keluar. Dan memberinya rezeki dari
arah yang tiada disangka-sangka.”
(ath-Talaq:2-3)
Abu Umarhttp://my.opera.com/azmibhr/blog/
• Marilah kita renungkan ayat-ayat di atas.
Apakah yang dapat kita simpulkan? Kita
berkesimpulan bahawa taqwa kepada Allah
Subha Nahu Wa Ta’ala adalah modal kekayaan
inspirasi, sumber cahaya dan karunia yang
melimpah… Dengan taqwa kepada Allah
Subha Nahu Wa Ta’ala, seorang Mukmin akan
dapat membezakan yang mana hak dan yang
mana batil. Allah Taala memberikan karunia
kepada orang yang bertaqwa berupa cahaya
yang akan menerangi kehidupannya.
Abu Umarhttp://my.opera.com/azmibhr/blog/
HAKIKAT TAQWA
Abu Umarhttp://my.opera.com/azmibhr/blog/
• Taqwa merupakan natijah (hasil) tabie
daripada keimanan yang kukuh, keimanan
yang selalu dipupuk dengan muraqabatullah;
merasa takut terhadap murka dan azab-Nya,
dan selalu berharap limpahan kurnia dan
maghrifah-Nya.
• Atau sebagaimana yang ditakrifkan oleh
ulama.; taqwa juga bermaksud Allah Subha
Nahu Wa Ta’ala tidak melihat kamu berada di
dalam larangan-laranganNya dan tidak
kehilangan kamu dalam perintah-perintah-
Nya.
Abu Umarhttp://my.opera.com/azmibhr/blog/
• Sebahagian ulama lain mendefinisikan
taqwa dengan mencegah diri daripada
azab Allah Subha Nahu Wa Ta’ala
dengan membuat amal soleh dan takut
kepada-Nya dikala bersendirian atau
dikhalayak ramai.
• Perhatian Al-Quran terhadap sifat taqwa
begitu besar. Perintah dan sokongan
untuk melaksanakannya pun banyak kita
temukan dalam ayat-ayatnya, bahkan
pada hampir setiap halaman Al-Quran
pasti kita temukan kalimah taqwa.
Abu Umarhttp://my.opera.com/azmibhr/blog/
Dalam satu riwayat yang sahih disebutkan
bahawa Umar bin Al-Khattab ra. bertanya
kepada Ubai bin Ka‟ab tentang taqwa.
Ubai ra. menjawab, “Bukankah anda
pernah melewati jalan yang penuh duri?”
“Ya,” jawab Umar.
“Apa yang anda lakukan di saat itu?”
“Saya bersiap-siap dan berjalan dengan
hati-hati.”
“Itulah taqwa!”
Abu Umarhttp://my.opera.com/azmibhr/blog/
Berdasarkan jawapan Ubai bin Ka’ab atas
pertanyaan Umar bin Khattab tersebut, Sayyid
Qutb berkata dalam tafsir “Fi Zilalil Quran”;
“Itulah taqwa, kepekaan batin, kelembutan
perasaan, rasa takut terus menerus, selalu
waspada dan hati-hati agar tidak sampai kena
duri jalanan… Jalan kehidupan yang bertaburan
duri-duri godaan dan syahwat, kerakusan dan
angan-angan, kekhuatiran dan keraguan,
harapan atas segala sesuatu yang tidak bisa
diperolehi. Ketakutan palsu daripada sesuatu
yang tidak layak ditakuti.. dan banyak duri-duri
lainnya.”
Abu Umarhttp://my.opera.com/azmibhr/blog/
Cukuplah kiranya, keutamaan dan pengaruh
taqwa sebagai sumber segala kebaikan
dalam masyarakat; sebagai satu-satunya
cara untuk mencegah kerosakan, kejahatan
dan perbuatan dosa... bahkan taqwa
merupakan asas utama dalam pembinaan
jiwa dan akhlak seseorang dalam rangka
berhadapan dengan fenomena kehidupan;
yang mana dengannya ia dapat
membezakan mana yang baik dan mana
yang buruk; serta bersabar di atas segala
ujian dan cubaan. Itulah hakikat taqwa.
Abu Umarhttp://my.opera.com/azmibhr/blog/
JALAN MENCAPAI
SIFAT TAQWA
Abu Umarhttp://my.opera.com/azmibhr/blog/
Di sini cukuplah kita mengutarakan
faktor-faktor terpenting yang dapat
menyuburkan takwa,
mengukuhkannya di dalam hati dan
jiwa seseorang Mukmin, dan
menyatukannya dengan perasaan,
semoga kita dapat mengikuti jejak
menuju takwa.
Abu Umarhttp://my.opera.com/azmibhr/blog/
•Pertama: Mu’ahadah (Mengingat
Perjanjian)
Kalimah ini diambil daripada firman
Allah Yang Maha Tinggi;
“Dan tepatilah perjanjian dengan
Allah apabila kamu berjanji…” [An-
Nahl: 91]
Abu Umarhttp://my.opera.com/azmibhr/blog/
Cara Mu’ahadah
Hendaklah seorang Mukmin berkhalwat
(menyendiri) antara dia dan Allah Subha
Nahu wa Taala untuk memeriksa diri
seraya berkata kepada dirinya; “Wahai
jiwaku, sesungguhnya kamu telah berjanji
kepada Rabbmu setiap hari disaat kamu
berdiri di dalam solat membaca;
“Hanya kepada Engkau kami beribadah dan
hanya kepada Engkau kami mohon
bantuan.
Abu Umarhttp://my.opera.com/azmibhr/blog/
•Kedua: Muraqabah (Merasakan
Kehadiran Allah Subha Nahu wa Taala )
Dasar muraqabah dapat anda temukan
dalam surah Asy-Syura, iaitu firman Allah
Subha Nahu wa Taala;
“Yang melihat kamu ketika kamu berdiri
(untuk solat) dan melihat pula perubahan
gerak badanmu di antara orang-orang yang
sujud.” [Asy-Syu‟ara‟: 218-219]
Abu Umarhttp://my.opera.com/azmibhr/blog/
Makna Muraqabah
Muraqabah sebagaimana
diisyaratkan oleh al-Quran dan
hadis, ialah; Merasakan keagungan
Allah Azza Wa Jalla di setiap waktu
dan keadaan serta merasakan
kehadiran-Nya dikala bersendirian
ataupun dikhalayak ramai.
Abu Umarhttp://my.opera.com/azmibhr/blog/
Cara Muraqabah
Sebelum memulai sesuatu pekerjaan dan disaat
mengerjakannya, hendaklah seorang Mukmin
memeriksa dirinya, apakah setiap gerak dalam
melaksanakan amal dan ketaatannya dimaksudkan
untuk kepentingan peribadi dan mencari populariti,
ataukah kerana dorongan redha Allah Subha Nahu
wa Taala dan menghendaki pahala-Nya?
Iman Hasan al-Basri berkata;
“Semoga Allah mencurahkan rahmat-Nya kepada seorang
hamba yang selalu mempertimbangkan niatnya. Bila semata-
mata kerana Allah Subha Nahu wa Taala, maka
dilaksanakannya tetapi jika sebaliknya maka
ditinggalkannya.”
Abu Umarhttp://my.opera.com/azmibhr/blog/
Bentuk-bentuk Muraqabah
1.Muraqabah dalam melaksanakan ketaatan
adalah dengan ikhlas kepada-Nya.
2.Muraqabah dalam kemaksiatan adalah dengan
taubat, penyesalan dan meninggalkannya secara
total.
3.Muraqabah dalam hal-hal yang mubah (harus)
adalah dengan menjaga adab-adab terhadap
Allah Subha Nahu wa Taala dan bersyukur di
atas segala nikmat-Nya.
4.Muraqabah dalam musibah adalah dengan redha
kepada ketentuan Allah Subha Nahu wa Taala
serta memohon pertolongan-Nya dengan penuh
kesabaran.
Abu Umarhttp://my.opera.com/azmibhr/blog/
•Ketiga: Muhasabah (Introspeksi diri)
“Wahai orang-orang yang beriman! Bertakwalah
kepada Allah dan hendaklah memperhatikan apa
yang telah diperbuatnya untuk hari esok (akhirat),
dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya
Allah Maha Mengetahui apa yang kamu
kerjakan.” [Al-Hasyr: 18]
Abu Umarhttp://my.opera.com/azmibhr/blog/
Makna Muhasabah
Makna muhasabah sebagaimana
diisyaratkan oleh ayat ini ialah;
Hendaknya seorang Mukmin
menghisab dirinya ketika selesai
melakukan amal perbuatan.
Abu Umarhttp://my.opera.com/azmibhr/blog/
Ketahuilah, seorang Mukmin setiap pagi
hendaklah mewajibkan diri untuk memperbaiki
niat, melaksanakan ketaatan, memenuhi
segala kewajiban, dan membebaskan drii
daripada riya‟.
Apabila yang dilakukannya itu kebaikan, maka
hendaklah memanjatkan puji syukur kepada-
Nya atas taufik-Nya, seraya memohon
keteguhan dan tambahan kebaikan. Apabila
yang dilakukan itu bukan kebaikan, maka
hendaklah ia bertaubat dan kembali ke jalan
yang lurus.
Abu Umarhttp://my.opera.com/azmibhr/blog/
Semoga Allah Subha Nahu wa Taala
meredhai Umar al-Faruq r.a. yang berkata;
“Hisablah diri kalian sebelum kalian dihisab,
timbanglah diri kalian sebelum kalian
ditimbang, dan bersiap-siaplah untuk
pertunjukan yang agung (hari Kiamat). Di
hari itu kamu dihadapkan kepada
pemeriksaan, tiada yang tersembunyi dari
amal kalian barang satu pun.”
Abu Umarhttp://my.opera.com/azmibhr/blog/
•Keempat: Mu'aqobah (Menghukum)
Asas bagi mu'aqobah adalah firman
Allah Azza Wa Jalla;
"Dan dalam qisas itu ada (jaminan
kelangsungan) hidup bagimu, wahai
orang-orang yang berakal, supaya
kamu bertakwa." [Al-Baqarah: 179]
Abu Umarhttp://my.opera.com/azmibhr/blog/
Apabila seorang Mukmin melakukan
kesalahan, maka tidak wajar baginya
membiarkannya. Sebab membiarkan
sesuatu kesalahan berlalu tanpa melakukan
apa-apa akan mempermudah terlanggarnya
kesalahan-kesalahan yang lain dan akan
menjadikan sukar untuk ditinggalkan.
Sepatutnya dia memberikan hukuman
kepada dirinya dengan hukuman yang
mubah (harus) sebagaimana memberikan
hukuman atas isteri dan anak-anaknya .
Abu Umarhttp://my.opera.com/azmibhr/blog/
•Hukuman seperti membakar salah
satu anggota tubuh, mandi di tempat
terbuka pada musim dingin,
meninggalkan makan dan minum
sampai membahayakan diri dan
sebagainya. Hukuman-hukuman ini
dan yang sepertinya adalah haram
hukumnya.
Abu Umarhttp://my.opera.com/azmibhr/blog/
•Jika seorang Mukmin sudah biasa
menjatuhkan hukuman kepada
dirinya ketika melakukan
kesalahan, maka dia telah
melangkah menuju takwa, dan
telah menapaki jalan ketinggian
rohani, dan dengan pasti dia akan
sampai ke darjat orang-orang yang
bertakwa.
Abu Umarhttp://my.opera.com/azmibhr/blog/
•Kelima: Mujahadah (Melawan Dorongan
Nafsu)
Dasar mujahadah adalah firman Allah
Subha Nahu Wa Ta'ala di dalam Al-Quran:
"Dan orang-orang yang berjihad untuk (mencari
keredhaan) Kami, benar-benar akan Kami
tunjukkan kepada mereka jalan-jalan Kami. Dan
sesungguhnya Allah benar-benar beserta orang-
orang yang berbuat baik."
[Al-Ankabut: 69]
Abu Umarhttp://my.opera.com/azmibhr/blog/
Makna mujahadah
•Sebagaimana disyariatkan oleh ayat tersebut
adalah: Apabila seorang Mukmin terseret
dalam kemalasan, santai, cinta dunia dan
tidak lagi melaksanakan amal-amal sunnah
serta ketaatan yang lainnya tepat pada
waktunya, maka ia harus memaksa dirinya
melakukan amal-amal sunat lebih banyak
daripada sebelumnya.
•Dalam hal ini, cukuplah Rasulullah S.A.W
menjadi qudwah (contoh ikutan) yang patut
diteladani.
Abu Umarhttp://my.opera.com/azmibhr/blog/
•Jika anda - wahai saudaraku - sudah
berusaha melakukan mujahadah,
mencontohi Rasulullah S.A.W dan
mengikuti jejak generasi para salaf,
maka saya yakin anda telah
melangkah menuju takwa, menapaki
perjalanan rohani dan akan sampai ke
darjat para muttaqin.
Abu Umarhttp://my.opera.com/azmibhr/blog/
•Anda akan sampai ke puncak
kemuliaan dan keutamaan, anda akan
sampai ke darjat yang paling tinggi.
Anda akan mampu memberi suri
teladan kepada orang lain dalam
ucapan, perbuatan dan kemantapan
rohani.
Abu Umarhttp://my.opera.com/azmibhr/blog/
Imam Ibnu Qayyim ketika
memperkatakan tentang tahap-tahap
jihad, memulakannya dengan jihad
melawan nafsu untuk mempelajari
kebenaran, kemudian jihad beramal
dengan kebenaran , kemudian jihad
untuk bersabar di atas bebanan amal
tersebut.
Abu Umarhttp://my.opera.com/azmibhr/blog/
Tarbiah Ruhiah, Petunjuk Praktikal Mencapai
Darjat Takwa, Dr. Abdullah Nasih Ulwan
RUJUKAN