Penterjemahan Falsafah Pendidikan Kebangsaan

Penterjemahan Falsafah Pendidikan Kebangsaan Dalam Proses Pengajaran Dan Pembelajaran Bagi Mata PelajaranBahasa malaysia

SEKALUNG PENGHARGAAN

Bersyukur saya ke hadrat Ilahi kerana dengan limpah kurnia dan inayah NYA dapatlah

saya menyiapkan tugasan yang telah diberikan pada masa yang telah ditetapkan. Di

kesempatan ini, saya ingin mengucapkan jutaan terima kasih kepada pensyarah saya iaitu

Dr. Abdul Talib bin Mohamed Hashim kerana telah banyak memberikan tunjuk ajar,

panduan dan bantuan kepada saya sepanjang menjalankan tugasan ini.

Akhir sekali, saya juga mengucapkan terima kasih kepada rakan-rakan seperjuangan

yang turut sama membantu secara langsung atau tidak langsung dalam membuat esei

ilmiah ini. Semoga segala tunjuk ajar dan bantuan kalian dapat diaplikasikan pada masa

hadapan dan saya amat menghargainya. Pengalaman menyiapkan tugasan esei ilmiah ini

cukup menarik bagi saya.

Sekian Terima Kasih.

PENDAHULUAN

Proses pengajaran dan pembelajaran (p & p) adalah merupakan proses terpenting di

dalam bilik darjah. Kejayaan dan kelemahan suatu proses pengajaran dan pembelajaran

bergantung sepenuhnya di atas bahu guru yang memegang amanah untuk melaksanakan

proses

tersebut. Menurut Abu Bakar Nordin dan Ikhsan Othman (2008:42), guru ialah teras kepada

pelaksanaan proses pendidikan walaupun proses pendidikan itu boleh juga berlangsung

tanpa

kehadiran guru.

Sejajar dengan Falsafah Pendidikan Negara yang bertujuan untuk melahirkan insan

yang

seimbang dari segi intelek, rohani, emosi dan jasmani, maka peranan yang sangat besar

perlu

dimainkan ileh seorang guru dalam merealisasikan hasrat yang terkandung dalam falsafah

pendidikan tersebut. Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK) penting dalam pelaksanaan

pendidikan negara. FPK menjadi panduan kepada semua pihak untuk mempastikan

penterjemahannya dapat mencapai hasrat pendidikan negara untuk melahirkan warga

negara

yang cemerlang.

Oleh itu, esei ilmiah ini dihasilkan untuk mengkaji sejauh mana kejayaan

sebuah proses pengajaran dan pembelajaran yang dilakukan oleh seorang guru di dalam

bilik

darjah mampu mencapai objektif pengajarannya serta di mana letaknya unsur falsafah

pendidikan semasa proses pengajaran dan pembelajaran itu dilakukan. Esei ilmiah ini

mengupas unsur-unsur falsafah pendidikan dalam proses pengajaran dan pembelajaran.

Tiga aspek utama iaitu dari segi penyampaian kandungan (rancangan pengajaran),

pelaksanaan pengajaran dan penilaian pembelajaran.

1.0 PENGENALAN KEPADA FALSAFAH PENDIDIKAN KEBANGSAAN

1.1 Maksud Falsafah

Falsafah (Philosophy) berasal dari dua perkataan Yunani iaitu philo dan sophia. Philo

bermakna mencintai dan sophia bermakna kebijaksanaan atau kehikmahan. Oleh itu,

falsafah bermaksud mencintai kebijaksanaan atau kehikmahan. Mencari kebenaran adalah

satu aktiviti penting yang dilakukan oleh manusia dalam kehidupannya dan kebijaksanaan

adalah diperlukan dalam mencari kebenaran. Justeru, manusia berfalsafah dalam usaha

mencari kebenaran. Namun demikian, aktiviti ini hanya dapat dilakukan dengan beberapa

pertimbangan iaitu seseorang itu perlulah memiliki akal fikiran yang tajam, ilmu pengetahuan

yang mantap dan nilai-nilai yang teguh.

Menurut Kamus Dewan, maksud falsafah ialah pengetahuan tentang pengertian yang

dianggap sebagai ilmu tertinggi atau sebagai dasar kepada ilmu-ilmu lain. Falsafah juga

didefinisikan sebagai kebijaksanaan atau hikmah menggunakan akal fikiran untuk

mengetahui kebenaran yang hakiki.

Dalam Islam, falsafah ditafsirkan kepada hikmah, walaupun konteks hikmah adalah lebih

luas daripada falsafah itu sendiri. Kedudukan hikmah dalam Al-Quran mempunyai nilai yang

lebih tinggi daripada falsafah (Abdul Fatah, 2003). Sayidina Ali Bin Abi Talib r.a pernah

berkata “ Hikmah itu ialah sesuatu yang hilang dan dicari-cari oleh orang yang beriman”.

Dari aspek sejarah pula, perkataan falsafah berasal daripada perkataan Greek (Yunani)

Philosophia yang bermaksud cinta kepada kebijaksanaan, kearifan atau kehikmahan.

Pengertian falsafah dikembangkan lagi oleh tokoh-tokoh falsafah barat dan Islam seperti

Socrates, Plato, Aristotle, Al Kindi, Al Farabi dan sebagainya. Falsafah mempunyai cabang-

cabang ilmu yang utama, iaitu metafizik, epistemologi, aksiologi yang mempunyai etika dan

estetika serta logik. Cabang falsafah metafizik pada umumnya bermaksud pemikiran tentang

kewujudan sesuatu. Epistemologi ialah cabang falsafah yang memberi focus kepada ilmu.

Cabang falsafah yang seterusnya ialah aksiologi yang mana lebih tertumpu pada

persoalan nilai dan sistem nilai. Aksiologi terdiri daripada dua aspek, iaitu etika dan estetika.

Etika ditakrifkan sebagai persoalan tentang nilai moral dan peraturan tingkah laku manusia

yang betul. Estetika member pengertian tentang pemahaman dan pengamatan intelektual.

Manakala logik merupakan cabang falsafah yang berkaitan dengan pemikiran atau hujah

yang betul atau sebaliknya.

Dasar yang digubal dalam suatu sistem pendidikan perlu merujuk kepada asasnya iaitu

falsafah pendidikan. Falsafah menjadi teras kepadasistem pendidikan kerana terkandung

pendidikan yang digunakan, ciri yang hendak dicapai, kaedah pelaksanaan pendidikan yang

akan digunakan, cirri yang hendak dibentuk dalam diri individu yang menerima pendidikan

dan liputan yang terangkum dalam sistem pendidikan. Menurut Abdul Fatah Hasan, falsafah

pendidikan merupakan suatu sistem kepercayaan, pegangan atau prinsip am yang

membincangkan pelbagai hal tentang pendidikan dan pengajaran yang patut dilaksanakan

di sekolah atau di dalam bilik darjah.

Falsafah pendidikan adalah pecahan daripada falsafah umum pendidikan. Falsafah

umum pula terdiri daripada beberapa falsafah seperti idealisme, realisme, pragmatisme dan

eksistensialisme. Secara umumnya falsafah idealisme memberi fokus kepada kepentingan

pemikiran, jiwa dan kerohanian. Realisme pula ialah falsafah yang memandang alam

kebendaan adalah sebagai realiti hidup. Pragmatisme dibentuk oleh ahli falsafah Amerika

Syarikat yang mempercayai bahawa manusia memperoleh pengetahuan hanya melalui

pengalaman dan penyelesaian masalah. Falsafah eksistensialisme menjurus kepada

falsafah yang bersifat individualistik kerana menekankan aspek manusia bertanggungjawab

terhadap diri sendiri dan kehidupannya. Dari sini lahir idealisme yang menghasilkan

Falsafah Pendidikan Kebangsaan, sebagaimana di bawah.

Kesimpulannya, falsafah dapat diertikan sebagai pemikiran atau pandangan yang benar,

rasional dan bernas yang dihasilkan menerusi kajian secara saintifik, sistematik, dan

diterima umum.

Asal usul leksikal pendidikan´ adalah daripada morfem bebas Latin, educare yang

bermaksud memelihara atau mengasuh´. Definisi pemajmukan leksikal Falsafah Pendidikan´

diertikan oleh Yusuf al-Qardawi (1980) sebagai Pendidikan merangkumi keseluruhan hidup

termasuklah akal, hati, dan rohani, jasmani, akhlak, dan tingkah laku.

Falsafah pendidikan merupakan hala tuju atau panduan terhadap perkara-perkara yang

berhubung kait dengan pendidikan. Matlamat pendidikan sesebuah negara adalah

berdasarkan falsafah pendidikan yang telah ditetapkan. Berdasarkan falsafah pendidikan

yang telah ditetapkan juga, maka segala perancangan dalam pendidikan termasuk

penetapan dasar-dasar, pengisian program pendidikan, penentuan isi kandungan kurikulum,

aspek pelaksanaan kurikulum dan sebagainya akan berfokus dan menuju ke arah yang

sama.

Ia bertujuan untuk menyediakan manusia hidup dalam masyarakat yang sering

menghadapi kebaikan dan kejahatan, kemanisan dan kepahitan´. Jelaslah bahawa falsafah

pendidikan bertindak sebagai medium pembentukan insan yang mulia memandangkan

falsafah melibatkan dua cakuman utama, iaitu teologi dan sains (Russel, 1946).

“Kebangsaan” secara generalnya diertikan sebagai sesuatu yang universal, dan

ditimbalbalikkan dengan negara secara keseluruhannya. Falsafah Pendidikan Kebangsaan

merujuk keempat-empat cabang falsafah, yakni metafizik atau ontologi (teori kejadian),

aksiologi (teori nilai), epistomologi (teori ilmu) dan logik.

Kajian definisi dan kelompok rujukan cabang berkenaan menghasilkan Falsafah

Pendidikan Kebangsaan (FPK) yang menjadi rujukan para guru dalam merealisasikan Misi

Kementerian Pendidikan Malaysia (KPM) kepada negara Malaysia yang rancak

membangun. Falsafah ini turut memberi pedoman dan inspirasi kepada segala usaha

pendidikan sama ada di dalam atau di luar institusi pendidik.

 1.2 Falsafah Pendidikan Kebangsaan

Rajah 1 : Lima Nilai Falsafah yang Terkandung dalam FPK

"Pendidikan di Malaysia adalah satu usaha berterusan ke arah memperkembangkan

lagi potensi individu secara menyeluruh dan bersepadu untuk mewujudkan insan

yang seimbang dan harmonis dari segi intelek, rohani, emosi dan jasmani. Usaha ini

adalah bagi melahirkan rakyat Malaysia yang berilmu pengetahuan, berakhlak mulia,

bertanggungjawab, berketrampilan dan berkeupayaan mencapai kesejahteraan diri

serta memberi sumbangan terhadap keharmonian dan kemakmuran keluarga,

masyarakat dan negara."

Berdasarkan penyataan falsafah ini, matlamat pendidikan Negara bolehlah dinyatakan

secara ringkas sebagai usaha untuk melahirkan warganegara yang mempunyai sahsiah

yang baik, seimbang dan sepadu dari segi intelek, rohani, emosi, jasmani dan yang percaya

dan patuh kepada Tuhan,berilmu pengetahuan, berfikiran kreatif dan rasional, berakhlak

mulia, berketrampilan, berkeupayaan memberi sumbangan ke arah menambahkan

kemakmuran masyarakat dan negara,setia kepada negara dan bertanggungjawab untuk

menjaga hubungan baik dan mesra di antara insan dan memupuk perpaduan masyarakat

Malaysia.

Falsafah pendidikan yang menjadi panduan bagi semua aktiviti pendidikan di Malaysia

dikenali sebagai FPK. Dengan adanya FPK, maka sistem pendidikan negara sebenarnya

menganjakkan diri ke kedudukan terkehadapan dengan mengungkapkan secara jelas

prinsip dan nilai asas yang mendasari dan membentuk sistem pendidikan Malaysia daripada

peringkat yang paling rendah hingga kepada peringkat tertinggi iaitu universiti. FPK

menjelaskan tujuan dan matlamat pendidikan untuk individu dan negara. Kedua-dua tujuan

selaras, iaitu untuk melahirkan insan yang berilmu, berakhlak mulia dan bertanggungjawab

yang juga akan menjadi seorang warganegara yang baik. Pendidikan merupakan proses

asas dan utama untuk pembinaan insan yang baik, seimbang dan bersepadu yang secara

langsung merupakan saluran utama dan yang paling penting untuk menjayakan hasrat dan

cita-cita negara.

Salah satu yang terkandung dalam FPK adalah falsafah tentang manusia yang

berasaskan kepercayaan kepada Tuhan dan agama. Matlamat pendidikan adalah untuk

membangunkan semua aspek diri manusia secara harmonis dan seimbang supaya

kesepaduan fitrah diri manusia terpelihara. Berilmu dan berpendidikan harus menghasilkan

budi pekerti yang baik dan akhlak yang mulia yang sekali gus menjadi cirri-ciri asasi seorang

ahli keluarga, masyarakat dan warganegara yang baik dan terdidik.

Satu konsep asas yang terkandung dalam FPK ialah tentang ilmu, nilai ilmu dan

peranan ilmu dalam pembangunan insan dan masyarakat. Nilai ilmu terletak pada

kebenaran kandungan yang berfungsi bukan sahaja untuk memaklumkan dan menerangkan

kepada manusia akan sesuatu, tetapi lebih penting lagi ilmu mempengaruhi, mengubah dan

membentuk diri serta masyarakat manusia. Fungsi ilmu yang boleh mengubah manusia dan

masyarakat inilah yang menjadikan sesuatu yang amat tinggi nilainya. Pendidkan ialah satu

proses dan aktiviti sepanjang hayat dan manusia sentiasa berada dalam keadaan

memerlukan perluasan, pendalaman dan pengesahan kepada ilmu yang ada. Pengalaman

bukan sahaja boleh memperkaya dan mengukuhkan ilmu tetapi juga mencabar dan

mengubah ilmu yang sedia ada pada manusia.

FPK juga melihat individu itu dalam beberapa lapisan pertalian atau perhubungan.

Tujuan pendidikan bukan sahaja untuk pembangunan dan kesejahteraan diri individu tetapi

juga untuk pembangunan dan kesejahteraan setiap lapisan hubungan individu berkenaan

bermula dengan keluarga, meluas kepada masyarakat dan negara.

Berdasarkan FPK, jelas bahawa tujuan pendidikan tinggi bukan hanya setakat

memperoleh segulung ijazah atau diploma, tetapi adalah untuk pembangunan diri manusia

secara menyeluruh dan seimbang supaya menjadi seorang insan, ahli keluarga dan

masyarakat dan warganegara yang berilmu, bertanggungjawab, berakhlak mulia, dan

berbakti.

2.0 Konsep dan Matlamat Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK) Malaysia.

Pendidikan, mengikut pandangan umum, ialah aktiviti-aktiviti yang berkaitan dengan

pembentukan dan perkembangan ilmu, kemahiran, kerohanian dan jasmani manusia.

Secara khususnya pendidikan boleh diertikan sebagai aktiviti persekolahan. Ini bermakna

pendidikan merupakan aktiviti-aktiviti yang mempunyai objektif, rancangan dan organisasi

untuk mendidik murid-murid supaya menjadi insan yang berilmu pengetahuan, berakhlak

mulia dan menguasai kemahiran tertentu, demi berupaya menyesuaikan diri dalam

masyarakatnya pada masa depan.

Masyarakat Malaysia yang berbentuk majmuk telah membawa kepada wujudnya Rukun

Negara pada tahun 1970 yang dijadikan dasar pendidikan, kewarganegaraan,

pembangunan dan perkembangan masyarakat. Rukun Negara ini terdiri daripada lima

prinsip yang utama dan bertujuan untuk mencapai perpaduan yang lebih erat di kalangan

seluruh masyarakat Malaysia.

Maka, berteraskan kepada Rukun Negara, Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK)

telah diwujudkan pada tahun 1988. Secara amnya, konsep pendidikan di Malaysia boleh

ditafsir daripada FPK. Sebenarnya, FPK ini bertujuan menentukan arah haluan, asas dan

sumber inspirasi kepada semua usaha dan rancangan dalam bidang pendidikan.

Falsafah Pendidikan Kebangsaan adalah bersifat eklektisisme iaitu gabungan antara

falsafah tradisional dan falsafah progresif. Falsafah pendidikan negara merangkumi falsafah

aliran epistemologi, metafizik dan aksiologi yang juga secara langsung meliputi falsafah

dealisme, realisme, perenilaisme, progresivisme dan eksistensialisme. Berlandaskan

kepada Falsafah Pendidikan Kebangsaan yang telah dinyatakan di atas. Maka, matlamat

FPK ialah melahirkan insan yang baik dan sempurna supaya menjadi warganegara Malaysia

yang baik dan berguna. Dengan perkataan lain, ia juga bermatlamat melahirkan rakyat

Malaysia yang sempurna dan memiliki serta menghayati ciri-ciri berikut：

Selain daripada yang disebutkan di atas, adalah juga diharapan bahawa melalui proses

pendidikan, Malaysia dapat mencapai matlamat pendidikannya, iaitu melahirkan rakyat

yang:

2.1 Faktor dalam perkembangan Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK).

Seperti yang diketahui umum, fungsi asas falsafah pendidikan ialah memberi panduan

atau haluan kepada pakar pendidikan untuk merancang atau mereformasikan sistem

pendidikan berlandaskan idea, konsep dan matlamat pendidikan negara. Sehubungan ini,

Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK) adalah digubal secara rapi dan teliti oleh pakar-

pakar pendidikan dengan mengambil kira aspek-aspek yang berkaitan dengan keperluan

individu, masyarakat dan negara.

Maka, dalam usaha menggubal Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK), faktor-faktor

yang berkaitan hendaklah dipertimbangkan terlebih dahulu. Di antara faktor-faktor yang

mempengaruhi pertimbangan asas semasa menggubal Falsafah Pendidikan Kebangsaan

(FPK) ialah:

FPN telah dimurnikan pada tahun 1996 dan dikenali sebagai Falsafah Pendidikan

Kebangsaan (FPK). Berikut adalah pernyataan FPK:

“Pendidikan di Malaysia adalah satu usaha berterusan ke arah memperkembangkan

lagi potensi individu secara menyeluruh dan bersepadu untuk mewujudkan insan

yang seimbang dan harmonis dnn segi intelek, rohani, emosi dan jasmani

berdasarkan kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan. Usaha ini adalah bertujuan

melahirkan rakyat Malaysia yang berilmu pengetahuan, berketrampilan, berakhlak

mulia, bertanggungjawab dan berkeupayaan mencapai kesejahteraan diri serrta

memberi sumbangan terhadap keharmonian dan kemakmuran masyarakat dan

negara.”

Dari segi faktor agama, Agama Islam ialah agama rasmi bagi negara Malaysia tetapi

agama lain juga bebas dianuti mengikut undang-undang negara. Dalam agama-agama ini,

khasnya agama Islam merupakan faktor- faktor yang penting sebagai pertimbangan asas

dalam proses penggubalan Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK). Unsur agama ini dapat

dihayati daripada pernyataannya, laitu: “menwujudkan insan yang seimbang dan harmonis

dari segi intelek, rohani, emosi dan jasmani berdasarkan kepercayaan dan kepatuhan

kepada Tuhan.”

Manakala dalam faktor sosial pula, masyarakat Malaysia terdiri daripada berbilang

kaum. Seperti yang diketahui, keharmonian dan kemakmuran negara adalah bergantung

kepada amalan sikap toleransi, bekerjasama dan hormat-menghormati antara satu sama

lain. Sikap yang positif ini adalah amat penting dalam usaha mencapai perpaduan yang

merupakan kriteria yang paling penting untuk mewujudkan keadaan sosial yang stabil.

Tujuan mencapai perpaduan kaum telah menjadi salah satu matlamat pendidikan yang

dinyatakan dalam Falsafah Pendidikan Kebangsaan, iaitu: “.....melahirkan rakyat

Malaysia..... memberi sumbangan terhadap keharmonian dan kemakmuran masyarakat dan

negara.”

Dari segi politik pula, sebagaimana yang diketahui umum, Falsafah Pendidikan

Kebangsaan digubah berlandaskan kepada ideologi negara yang dicerminkan dalam

dokumen-dokumen rasmi seperti Laporan Pendidikan, Rancangan Malaysia dan Rukun

Negara. Di dalam usaha membentuk ideologi negara, pengaruh politik memainkan peranan

penting dalam penentuan dasar pendidikan negara. Sehubungan ini, matlamat pencapaian

perpaduan kaum menjadi pertimbangan asas dalam penggubalan Falsafah Pendidikan

Kebangsaan. Matlamat ini dapat diperlihatkan daripada pernyataan Falsafah Pendidikan

Kebangsaan, sebagaimana yang telah dihuraikan dalam pengaruh faktor sosial tersebut di

atas．

Dalam aspek ekonomi, rakyat Malaysia yang terlatih dalam pelbagai kemahiran dapat

membantu negara memperkembang ekonomi dengan meningkatkan daya pengeluarannya.

Tujuan ini dapat dicapai dengan melahirkan rakyat Malaysia yang berilmu pengetahuan,

berketrampilan, bertanggungjawab dan berupayaan memberi sumbangan terhadap

kemakmuran negara. Cita-cita memperkembang ekonomi Malaysia telah menjadi salah satu

matlamat pendidika negara yang dinyatakan dalam Falsafah Pendidikan Kebangsaan.

Seterusnya, faktor individu seperti potensi individu dapat dikembangkan melalui proses

pendidikan. Potensi individu ini meliputi aspek-aspek intelek rohani, emosi dan jasmani.

Perkembangan potensi individu secara menyeluruh dan bersepadu akan menjadi insan yang

seimbang dan harmonis. Insan yang seimbang dan harmonis sentiasa mengamalkan

sikap bersyukur, sentiasa menikmati ketenteraman jiwa serta bersedia mengnadapi

cabaran hidup dengan tenang. Cita-cita melahirkan individu yang seimbang dan harmonis

merupakan pernyataan utama dalam kandungan Falsafah Pendidikan Kebangsaan．

Akhir sekali, dalam faktor sejagat, penggubalan Falsafah Pendidikan Kebangsaan pula

tidak terpisah daripada pengaruh perkembangan sistem pendidikan antarabangsa.

Sehubungan ini, idea-idea yang dihasilkan daripada seminar pendidikan antarabangsa pula

membawa pengaruhnya ke atas Falsafah Pendidikan Kebangsaan. Misalnya, program

pendemokrasian pendidikan, pensarwajagatan pendidikan dan pendidikan seumur hidup

dirancangkan oleh UNESCO dalam tahun 1980-an telah dimanifestikan dalam pernyataan

Falsafah Pendidikan Kebangsaan sebagai “Pendidikan di Malaysia adalah satu usaha

berterusan…” Ini jelaslah mencerminkan konsep pendidikan seumur hidup．

FPK menggambarkan hasrat negara untuk menghasilkan warganegara yang baik iaitu

insan yang berilmu, berakhlak mulia, bertanggungjawab, berketerampilan, sejahtera diri dan

mampu menjaga keharmonian keluarga, masyarakat dan negara. Hasrat negara ini

dijayakan melalui pendidikan yang merupakan proses yang berterusan. Selain daripada itu,

FPK juga menjadi panduan bagi semua aktiviti pendidikan yang dlaksanakan di negara ini.

3.0 Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK) Dan Penterjemahannya Dalam Proses

Pengajaran Dan Pembelajaran.

Kurikulum Bahasa Melayu digubal untuk memenuhi hasrat Falsafah Pendidikan

Kebangsaan bagi melahirkan insan yang seimbang dan harmonis dari segi intelek, emosi,

rohani, dan jasmani. Kurikulum Bahasa Melayu melatih murid menguasai kecekapan

berbahasa dan berkomunikasi dengan menggunakan tatabahasa secara gramatis. Selain

itu, murid dapat mengungkapkan ilmu pengetahuan daripada mata pelajaran yang lain, di

samping mengembangkan kemahiran berfikir secara kreatif dan kritis.

Bagi membantu guru melaksanakan pengajaran yang berkesan, Huraian Sukatan

Pelajaran disediakan bagi setiap tahun pembelajaran. Huraian Sukatan Pelajaran

mengandungi objektif khusus pembelajaran sebagai rujukan guru bagi melaksanakan

pengajaran dan pembelajarannya. Di samping itu, ia juga mengandungi organisasi

kandungan yang merangkumi kemahiran bahasa, hasil pembelajaran, sistem bahasa, dan

pengisian kurikulum.

Selaras dengan Dasar Pendidikan Kebangsaan dan Akta Pendidikan 1996, Bahasa

Melayu menjadi mata pelajaran atau disiplin ilmu teras di semua sekolah rendah dan

menengah. Bahasa Melayu berperanan sebagai bahasa kebangsaan dan bahasa

perpaduan rakyat Malaysia. Pendidikan Bahasa Melayu berhasrat membina rasa bangga

terhadap bangsa yang mencerminkan akal budi dan pemikiran rakyat, juga berperanan

sebagai pemangkin kepada semangat cinta akan tanah air yang dikongsi bersama oleh

semua rakyat dalam satu wawasan. Pendidikan Bahasa Melayu di peringkat sekolah

menengah juga bertujuan mewujudkan asas semangat kewarganegaraan.

3.1 KONSEP DAN PENGERTIAN.

(a) Sukatan Pelajaran dan Huraian Sukatan Pelajaran

Sukatan Pelajaran Bahasa Melayu (SPBM) merupakan satu dokumen yang menjadi

panduan guru bagi melaksanakan pengajarannya. Dalamnya terdapat beberapa aspek yang

berkaitan dengan isi kandungan bahasa Melayu dan hala tuju yang hendak dicapai. Aspek

itu merangkumi matlamat dan objektif pengajaran bahasa Melayu, pengisian kurikulum,

kandungan bahasa, sistem bahasa dan Kemahiran Bernilai Tambah. Aspek-aspek ini

menjadi panduan kepada guru dalam pengajarannya. Tujuannya agar pengajaran bahasa

Melayu antara sekolah adalah seragam, terkawal dan bersistem.

Manakala Huraian Sukatan Pelajaran Bahasa Melayu (HSPBM) pula memperincikan

Sukatan Pelajaran yang bertujuan untuk memenuhi cita – cita murni semangat Falsafah

Pendidikan Kebangsaan. HSPBM memperjelaskan hasil pembelajaran yang perlu dikuasai

oleh murid. Hasil pembelajaran dinyatakan secara eksplisit mengikut tahap kesukaran isi

kandungan dan tahap keupayaan murid. Hasil pembelajaran dibahagikan kepada tiga aras,

iaitu aras asas, aras sederhana, dan aras cemerlang.

HSPBM menyarankan strategi pengajaran dan pembelajaran yang merangkumi

pelbagai aktiviti dan penggunaan sumber. Guru digalakkan menggunakan kreativiti untuk

memilih, menyusun, dan mengolah aktiviti mengikut kesesuaian murid. HSPBM diharapkan

dapat membantu para guru merancang dan melaksanakan pengajaran dan pembelajaran

secara berkesan.

Guru digesa melakukan aktiviti yang memberi penekanan kepada unsur bernilai tambah

iaitu kemahiran berfikir, kemahiran teknologi maklumat dan komunikasi , kemahiran belajar

cara belajar, dan pelbagai lagi. Di samping nilai murni dan semangat patriotik dan

kewarganegaraan tetap diutamakan. Semua elemen ini diharap dapat memberikan

keyakinan kepada murid dan boleh diaplikasikan dalam kehidupan harian dan dunia

pekerjaan.

Sukatan Pelajaran Bahasa Melayu Sekolah Rendah memberikan tumpuan kepada

kemahiran bahasa, iaitu kemahiran mendengar dan bertutur, kemahiran membaca dan

kemahiran menulis. Kemahiran ini membolehkan murid menggunakan bahasa Melayu

secara berkesan dalam kehidupan harian dan sebagai bahasa ilmu untuk pembelajaran

seumur hidup. Sukatan Pelajaran ini memberikan pertimbangan kepada pelbagai gaya

pembelajaran, minat dan kecerdasan yang berbeza dalam kalangan murid. Sukatan

Pelajaran ini juga memberikan gambaran yang menyeluruh tentang kurikulum Bahasa

Melayu. Sukatan Pelajaran Bahasa Melayu Sekolah Rendah mengandungi Matlamat,

Objektif, dan Organisasi Kandungan. Organisasi Kandungan merangkumi Kemahiran

Bahasa, Hasil Pembelajaran, Sistem Bahasa, dan Pengisian Kurikulum. Sukatan Pelajaran

Sekolah Rendah menyediakan kandungan pengajaran dan pembelajaran bagi enam tahun

persekolahan. Kandungan Sukatan Pelajaran ini diperincikan dalam Huraian Sukatan

Pelajaran Bahasa Melayu Sekolah Rendah bagi setiap tahun, iaitu dari tahun satu hingga

tahun enam.

b) Nilai–Nilai Estetika

Insan seimbang seperti yang dihasratkan melalui Falsafah Pendidikan kebangsaan

perlulah seimbang dari segi jasmani, rohani, emosi dan inteleknya. Kesihatan jasmani murid

menjamin pembangunan potensi murid dalam domain yang lain. Perkembangan jasmani

dan kesihatan murid harus selari dengan keperluan fizikal dan peringkat umur dan tahap

kematangan murid. Bidang pembelajaran yang berkaitan ilmu pendidikan jasmani dan

kesihatan merupakan teras ilmu dalam menterjemahkan hasrat Tunjang Fizikal. Selain

aspek fizikal, potensi estetika murid juga perlu diberi penekanan. Potensi estetika merujuk

kepada pemupukan kreativiti, bakat dan apresiasi yang dapat digunakan dalam melahirkan

ekspresi diri. Kreativiti, bakat dan apresiasi dapat dipupuk melalui amalan dan latihan dalam

bidang ilmu kesenian terutamanya pendidikan seni visual dan muzik.

Estetika mengikut Kamus Dewan adalah merujuk perkara yang berkaitan dengan

keindahan atau penghargaan terhadap keindahan ( terutamanya ) dalam bidang seni. Ini

bermakna nilai – nilai estetika diajar dalam setiap disiplin ilmu atau mata pelajaran seperti

Pendidikan Seni, Bahasa Melayu, Pendidikan Jasmani dan Kesihatan, dan lain – lain.

4.0 HUBUNGAN SUKATAN PELAJARAN BAHASA MELAYU DENGAN FALSAFAH

PENDIDIKAN KEBANGSAAN

Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK) dulunya disebut Falsafah Pendidikan Negara

(FPN) merupakan pegangan pendidikan di Malaysia. Hal ini bermakna semua aktiviti

pendidikan dan persekolahan di Malaysia mestilah selaras dengan FPK. Justeru, setiap

bakal guru di Malaysia diwajibkan membaca, memahami dan mengingati falsafah ini agar

setiap tindakan mereka melalui proses pengajaran dan pembelajaran sentiasa berada pada

landasan yang betul. Intipati utama dalam FPK ini ialah melahirkan insan seimbang dari segi

jasmani, emosi, rohani dan intelektual. Sosial yang sering disebut oleh guru-guru sebagai

JERIS. Perlu diingat bahawa tidak ada yang lebih utama antara keempat-empat unsur

tersebut, yakni tidak boleh dikatakan jasmani lebih penting daripada intelek atau sebaliknya.

FPK merupakan dokumentasi rasmi yang mencerminkan sistem pendidikan negara

Malaysia. Para guru perlulah berpegang kepada FPK tika menjelaskan tanggungjawab

profesional mereka agar matlamat pendidikan negara menjadi suatu kenyataan. Ini

memerlukan penghayatan, pemahaman dan keprihatinan para pendidik demi merealisasikan

tujuan dan cita yang tersisip dalam kandungannya. FPK menyumbang implikasi terhadap

sistem pendidikan negara ini, umpamanya kurikulum, pendidik dan institusi pendidikan yang

merujuk perhubungan di antara manusia dengan manusia, manusia dengan alam (ilmu

sains) dan manusia dengan Tuhan (ilmu teologi). Falsafah ini menjadi tunjang kepada

sistem pendidikan negara di Malaysia. Maka, semua perancangan dan aktiviti pendidikan

memancarkan pancaran nilai dan barisan prinsip yang terkandung dalam FPK.

Pertama, FPK menyumbang implikasi terhadap kurikulum sekolah selaras dengan cita

dan tujuan FPN. Implikasi ini meliputi perubahan silibus berorientasi program bersepadu,

perubahan input pelajaran yang mengutamakan penyerapan nilai murni, perubahan program

pendidikan berorientasi pelahiran yang seimbang dan harmonis, reformasi pendidikan

berorientasi pendidikan umum dan perubahan silibus yang sesuai untuk melatih kemahiran

pelajar dalam bidang vokasional dan teknologi.

Kedua, FPK menekankan perubahan sikap pendidik dan professional ketika

menjalankan tugas sejajar tujuan dan dasar FPK. Item ini melibatkan perubahan sikap

peribadi pendidik dengan pandangan dan visi yang positif serta perubahan profesional

menerusi pengubahan strategi dan teknik Pengajaran dan Pembelajaran (P&P) yang

diterima audiens (para pelajar).

Ketiga, FPK menyumbang implikasi kepada institusi pendidikan. Perubahan struktur dan

organisasi sekolah ke arah pewujudan situasi yang sesuai. Kenyataan ini meliputi

perubahan infrastruktur supaya para pelajar berpeluang mengembangkan potensi secara

menyeluruh dan bersepadu, perubahan aktiviti budaya sekolah yang lebih kondusif demi

pemupukan nilai-nilai murni dalam jiwa pelajar dan perubahan iklim sekolah yang kondusif

demi pelahiran pelajar yang cintakan ilmu, lantas membentuk budaya membaca dalam

kalangan mereka.

Jelaslah terbukti bahawa FPK menggariskan norma-norma yang seharusnya diamalkan

demi pelaksanaan sistem pendidikan yang cemerlang, gemilang dan terbilang. Falsafah ini

penting dalam penghasilan individu yang menjadi hasrat negara. Ia sememangnya

mempunyai hubungan yang rapat dengan Huraian Sukatan Pelajaran khasnya dalam

beberapa aspek. Antaranya :

·         Rohani

·         Jasmani

·         Bakat

·         Akhlak

·         Sosial

·         Nilai–nilai estetika 

(a) Intelek

  Intelek merujuk kamus dewan bermakna kemampuan (daya) berfikir dan memahami

(menganalisa), akal budi, golongan – golongan cerdik pandai, golongan cendekiawan,

golongan terpelajar. Di sini jelas Sukatan Pelajaran Bahasa Melayu berperanan dalam

melahirkan insan yang berintelek tinngi dan berketerampilan. Sesuai dengan Falsafah

Pendidikan Kebangsaan yang bermatlamatkan melahirkan insan yang seimbang dan

harmonis dari segi intelek, rohani, jasamani, rohani.

Oleh sebab itu, Kurikulum Sukatan Pelajaran berperanan membantu para guru bagi

merancang pengajaran secara tersusun, dan terancang bagi melahirkan insan atau pelajar

yang mempunyai intelek yang tinggi dan mampu berfikir secara kritis dan kreatif. Mampu

memjadi seorang insan yang berdaya fikir yang tinggi dan mampu bersaing di antara satu

sama lain bagi mencapai cita – cita dan Dasar Pendidikan negara kita. Seterusnya dapat

melahirkan insan yang berinovatif tinggi.

  

(b) Rohani

 Dalam Falsafah Pendidikan Kebangsaan begutu menekankan aspek rohani dan dalam

mata pelajaran Bahasa Melayu boleh menekankan aspek rohani ini ke dalam jiwa kanak–

kanak atau murid–murid. Aspek nilai–nilai murni berkait rapat dengan rohani ini. Dalam

pengajaran Bahasa Melayu, nilai–nilai murni boleh diterapkan ke dalam diri murid–murid

seperti nilai–nilai kasih sayang, bekerjasama, disiplin, tolenransi, bertolak ansur,

kesyukuran, dan pelbagai lagi. Jika nilai–nilai ini dapat disemat ke dalam diri murid–murid,

murid–murid akan bersikap lebih keronahian dari segi tingkah laku dan akhlak mereka.

Mereka bersikap lebih baik, menunjukkan kesopanan dan tidak melakukan perkara–perkara

negatif. Dengan kata lain, sikap mereka akan lebih menjadi positif dan bertambah mulia.

(c) Jasmani

   Dalam pengajaran Bahasa Melayu juga boleh menekankan aspek jasmani. Di samping

rohani murid yang sihat, aspek fizikal jasmani murid pula perlu sihat dan cergas. Guru boleh

menggabungjalinkan mata pelajaran Pendidikan Jasmani dan Kesihatan dalam bahasa

Melayu dengan menyelitkan elemen–elemen kesihatan. Contohnya pengajaran tentang

petikan kesihatan berkaitan penjagaan diri, kebersihan diri, makanan seimbang ataupun

mengajar tentang pergerakan yang melibatkan pergerakan fizikal seperti melakukan

lompatan, angkat tangan, memegang sesuatu, dan pelbagai lagi.

(d) Bakat

Dalam kalangan murid–murid kita mempunyai bakat–bakat tertentu seperti menyanyi,

berlakon, bersyair, bersajak, menari, dan pelbagai lagi. Falsafah Pendidikan Kebangsaan

juga menekankan elemen bakat ini. Dalam pengajaran mata pelajaran Bahasa Melayu

misalnya, pelbagai aktiviti pengajaran dan pembelajaran dapat dijalankan. Antaranya aktiviti

lakonan, mendeklamasi sajak, main peranan, bersyair, dan pelbagai lagi. Dengan ini, bakat

murid–murid akan dapat dicungkil. Tambahan pula, banyak pertandingan seperti bercerita,

nyanyian, pidato, berbalas pantun dan pelbagai lagi dianjurkan, sama ada di peringkat zon,

daerah, negeri, mahu pun kebangsaan, bagi mecungkil bakat.

(e) Akhlak

Akhlak yang baik sangat dituntut dalam agama Islam. Begitu juga dengan agama lain

yang inginkan umatnya mempunyai budi perkerti dan akhlak yang baik. Dalam pengajaran

Bahasa Melayu juga dapat merealisasikan aspek ini. Guru perlu menerapkan nilai–nilai

murni ke dalam diri murid–murid. Contohnya, membantu rakan, menghormati orang tua

mahu pun orang yang lebih muda, memberi salam, dan pelbagai lagi.

(f) Sosial

   Sosial juga penting dan harus diserap ke dalam diri murid–murid sekolah. Sosial ini boleh

dilakukan dengan menjalankan aktiviti seperti lakonan, perbincangan, dan lain–lain lagi.

Guru perlu menggalakkan para pelajar bergaul mesra dengan rakan–rakan, dengan guru–

guru, dan dengan sesiapa sahaja supaya pergaulan atau aktiviti sosial mereka lebih baik.

Apabila sosial mereka baik dengan persekitaran dan masyarakat mereka dapat bergaul

mesra dan dapat berkomunikasi dengan baik. Sifat pemalu dapat dihindari dari dalam diri

sesetengah murid.

(g) Nilai – nilai estetik.

Nilai–nilai estetik adalah berkaitan dengan keindahan. Dalam pengajaran Bahasa

Melayu, nilai–nilai estetik ini dapat dilihat dari segi keindahan bahasa itu sendiri. Contohnya,

dalam pengajaran puisi seperti sajak, pantun, gurimdam, seloka, syair, dan pelbagai lagi.

Keindahan bahasa yang terdapat dalam puisi ini memang wujud dan dapat dirasai

kehadirannya. Contohnya penggunaan gaya bahasa dalam sajak, novel, cerpen, dan lain-

lain seperti metafora, personafikasi, dan lain – lain.

5.0 Hubungan Kandungan Sukatan Pelajaran Dengan Falsafah Pendidikan

Kebangsaan

Pendidikan peringkat rendah adalah pendidikan yang bertujuan untuk melahikran insan

yang seimbang serta berkembang secara menyeluruh dan bersepadu dari segi intelek,

rohani, emosi, dan jasmani selaras dengan hasrat Kurikulum Bersepadu Sekolah Rendah

dan Falsafah Pendidikan Negara. Pada peringkat ini, Bahasa Melayu diajarkan sebagai

mata pelajaran wajib, selaras dengan status Bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan

dan bahasa rasmi negara. Bahasa Melayu perlu dikuasai pada peringkat awal bagi

membolehkan murid-murid berkomunikasi dan menimba ilmu pengetahuan, seperti kata

pepatah Melayu, melentur buluh biarlah dari rebungnya. Sukatan Pelajaran Bahasa Melayu

Sekolah Rendah telah memuatkan senarai kemahiran asas berbahasa dan tatabahasa yang

perlu dikuasai oleh murid dari Tahun 1 hingga Tahun 6. Kemahiran-kemahiran berbahasa ini

meliputi kemahiran lisan (mendengar dan bertutur), membaca, dan menulis. Tatabahasa

pula meliputi aspek morfologi dan sintaksis bahasa Melayu (Abdullah Hassan, 1996).

Huraian Sukatan Pelajaran Bahasa Melayu Sekolah Rendah ini pula mengandungi

perincian, penjelasan serta huraian tentang Sukatan Pelajaran Bahasa Melayu. Di dalam

Huraian Sukatan Pelajaran ini, dimuatkan senarai kecekapan berbahasa dalam kemahiran

mendengar dan bertutur, membaca, menulis, tatabahasa, penjodoh bilangan, peribahasa,

dan perbendaharaan kata yang sesuai bagi peringkat persekolahan murid. (Roselan Baki,

2003).

Huraian Sukatan Pelajaran Bahasa Melayu untuk Sekolah Jenis Kebangsaan (SJK) Cina

(C) dan Tamil (T) disempurnakan dengan mengambil kita tahap kebolehan dan kemampuan

murid di SJK(C) dan (T). Oleh itu, Huraian Sukatan Pelajaran Bahasa Melayu untuk SJK(C)

dan (T) agak berbeza daripada Sekolah Kebangsaan dari segi huraian, senarai kemahiran

berbahasa, contoh-contoh peribahasa, tatabahasa, dan jumlah perbendaharaan kata yang

dicadangkan.

Huraian Sukatan Pelajaran ini merupakan satu cadangan, dan guru-guru tidak

seharusnya terikat kepada cadangan-cadangan yang dikemukakan. Sekiranya didapati ada

di antara cadangan-cadangan ini tidak sesuai dengan keadaan bilik darjah, guru-guru boleh

mengubah dan menyesuaikannya dengan kebolehan dan kemampuan murid. Huraian

sukatan pelajaran ini juga boleh digunakan untuk merancang pengajaran dan pembelajaran

mengikut penggal, mingguan, dan harian di dalam bilik darjah (Prof. Madya Dr. Nuraini

Yusoff, 2003).

Matlamat mata pelajaran Bahasa Melayu sekolah rendah ialah untuk melahirkan murid

yang berketrampilan berbahasa dan menghargai serta menghayati bahasa Melayu sebagai

bahasa rasmi Negara, bahasa perpaduan dan bahasa imu, sesuai dengan semangat Rukun

Negara dan Falsafah Pendidikan Kebangsaan iaitu usaha yang berterusan kea rah

memperkembangkan lagi potensi individu secara menyeluruh dan bersepadu dan usaha ini

adalah semata-mat bertujuan untuk melahirkan rakyat Malaysia yang berilmu pengetahuan,

berketerampilan dan berakhlak mulia.

Untuk melihat sama ada objektif Sukatan Pelajaran dapat dikaitan dengan Falsafah

Pendidikan Kebangsaan, adalah lebih elok bagi kita melihat dahulu apakah objektif Sukatan

Pelajaran Bahasa Melayu yang digubal oleh Kementerian Pelajaran untuk rakyat Malaysia.

Dengan ini barulah kita dapat melihat adakah Sukatan Pelajaran yang digubal selama ini

mempunyai kaitan atau menjiwai ‘roh’ dan semangat Falsafah Pendidikan Kebangsaan. Jika

ia mempunyai kaitan, kita telah pun berada di jalan yang betul dalam usaha untuk

memartabatkan semangat Falsafah Pendidikan melalui Sukatan Pelajaran Bahasa Melayu

yang diajar di sekolah rendah di Malaysia. Cuma beberapa pendekatan yang terbaik perlu

diberi tambah nilai dari masa ke semasa untuk memantapkan pengakaran dan

pembelajaran Bahasa Melayu.

Menurut kandungan Sukatan Pelajaran, setelah mengikuti pengajaran dan pembelajaran

Bahasa Melayu di sekolah rendah, murid-murid dapat:

• Mendengar, memahami dan menghayati pertuturan yang terdapat dalam kehidupann

sehari-hari;

• Bertutur dengan petah dan mengeluarkan buah fikiran yang bernas serta menggunakan

bahasa yang sesuai dan bertatasusila;

• Membaca dan memahami isi bacaan yang sesuai dengan kematangan;

• Menjadikan pembacaan sebagai satu kebiasaan dan amalan bagi mendapatkan

pengetahuan dan hiburan;

• Menulis pelbagai jenis karangan dan surat kiriman mengikut tajuk dan format yang betul;

• Memahami dan mengisi borang yang sesuai dengan betul;

• Menghargai dan menghayati nilai-nilai estetika dalam karangan prosa dan puisi;

• Menggunakan Bahasa Melayu untuk memperoleh pelbagai ilmu;

• Menggunakan Bahasa Melayu yang betul dalam lisan dan penulisan;

• Memberi makna dan menggunakan peribahasa dalam konteks yang betul dan sesuai;

• Menggunakan Bahasa Melayu dengan berkesan untuk berkomunikasi antara ahli

masyarakat yang berbilang keturunan.

Strategi pengajaran dan pembelajaran Bahasa Melayu di peringkat sekolah rendah

menekankan penggabungjalinan, penyerapan, penilaian, pengayaan, dan pemulihan. Ini

selaras dengan usaha memenuhi konsep bersepadu dalam Falsafah Pendidikan

Kebangsaan. Namun demikian, guru-guru adalah digalakkan untuk menggunakan pelbagai

kaedah mengajar yang sesuai dengan kebolahan murid (Roselan Baki, 2003).

Keberkesanan pengajaran dan pembelajaran adalah bergantung kepada pengolahan teknik

dan penggunaan bahan bantu mengajar yang dapat merangsang dan menggalakkan murid-

murid berkomunikasi, berinteraksi dan berfikir.

Sebelum kita melihat dengan lebih lanjut kaitan antara Falsafah Pendidikan Kebangsaan

dengan strategi pengajaran dan pembelajaran Bahasa Melayu, adalah lebih baik kita lihat

bentuk-bentuk strategi pengajaran dan pembelajaran.

Penggabungjalinan memainkan peranan penting dalam proses pengajaran dan

pembelajaran. Melalui proses ini, beberapa kemahiran dapat dikuasai serentak. Cara ini

juga dapat mengelakkan kebosanan dalam proses pembelajaran. Kemahiran-kemahiran

boleh digabungjalinkan, sama ada kemahiran yang terdapat dalam kemahiran berbahasa,

atau kemahiran daripada mata pelajaran lain.

Dalam pengajaran Bahasa Melayu, unsur-unsur ilmu dan nilai-nilai murni juga boleh

diserapkan. Penyerapan ini mengandungi pelbagai bidang ilmu seperti Sains, Matematik,

Sejarah dan lain-lain.

Dalam Kurikulum Bersepadu Sekolah Rendah, program pengayaan perlu diberi

penekanan kerana keadaan murid yang berbeza dari segi kebolehan, keupayaan, bakat dan

minat. Bahan-bahan yang berbeza hendaklah diberi kepada murid-murid sama ada untuk

digunakan secara bersendirian atau dengan bimbingan guru. Bahan-bahan seperti bahan

bacaan tambahan, kad-kad kerja, permainan dan bahan-bahan aktiviti boleh diberikan

kepada murid-murid yang telah menguasai kemahiran-kemahiran dalam jangka masa yang

telah ditetapkan atau lebih awal daripada jangka masa yang ditentukan.

Murid-murid yang belum menguasai kemahiran-kemahiran asas dalam tempoh yang

telah ditetapkan disedikan dengan program atau aktiviti pemulihan. Bahan-bahan untuk

program ini terdiri daripada kad-kad, carta, bahan maujud, alat permainan, dan lain-lain yang

boleh digunakan berperingkat-peringkat daripada yang mudah kepada yang lebih sukar.

Perlaksanaan program ini adalah mengikut kadar kemampuan murid menguasai sesuatu

kemahiran.

Penilaian merupakan sesuatu aktiviti untuk mendapatkan maklumat yang berguna bagi

menentukan pencapaian sesuatu objektif pengajaran dan pembelajaran. Penilaian dianggap

sebagai sebahagian daripada proses pengajaran dan pembelajaran. Oleh itu, penilaian

perlulah dijalankan berterusan dalam proses pengajaran dan pembelajaran. Melalui proses

penilaian berterusan dapat dipastikan jenis tindakan susulan yang perlu diambil ke atas

seseorang murid, sama ada untuk menjalankan pemulihan atau pengayaan. Setelah itu

barulah dapat dipastikan jenis aktiviti pemulihan atau aktiviti pengayaan yang sesuai bagi

murid-murid. Dengan cara yang sedemikian, selain mengetahui tahap pencapaian,

kelemahan murid dapat dipulihkan sebelum kelemahan-kelemahan pembelajaran terkumpul

di tahap yang lebih tinggi.

6.0 Hasrat KSSR

Bermula tahun 2011, semua sekolah akan menggunakan satu kurikulum baru yang dikenali sebagai

Kurikulum Standard Sekolah Rendah (KSSR). Kurikulum ini akan dijalankan secara berperingkat di seluruh

Malaysia bermula Tahun 1 2011. Kurikulum ini selaras dengan perkembangan dan permintaan semasa

yang menuntut modal insan yang lebih berkualiti sejajar dengan zaman yang serba maju dan canggih kini.

Reka bentuk kurikulum transformasi KSSR dapat dilihat terdapat enam tunjang yang membawa

kepada perkembangan individu secara seimbang dengan pemikiran kreatif dan kritis serta mempunyai

pemikiran inovasi yang tinggi. Setiap tunjang ini mempunyai penegasan dan fokus tersendiri iaitu kategori

bidang ilmu yang relevan dengan keperluan setiap tunjang.

Dalam tunjang yang pertama iaitu tunjang komunikasi memberi penekanan kepada proses

menggabungjalinkan kemahiran berbahasa semasa berinteraksi. Interaksi yang dimaksudkan sama ada

berlaku dalam bentuk verbal dan juga non-verbal dalam bahasa pengantara yang digunakan bagi tujuan

pengajaran dan pembelajaran yang berlaku di bilik darjah. Melalui tunjang komunikasi, murid didedahkan

dengan kemahiran berbahasa seperti mendengar, bertutur, membaca dan menulis selain nilaitambah

kemahiran menaakul.

Murid dituntut menguasai kemahiran-kemahiran di bawah bidang pembelajaran dalam tunjang

komunikasi kerana ia memberi kesan kepada proses pemerolehan ilmu pengetahuan,kemahiran dan nilai

dalam tunjang-tunjang yang lain. Tunjang kerohanian,sikap dan nilai iaitu tunjang yang kedua pula

menekankan aspek kerohanian, sikap dannilai perlu dibangunkan dengan berkesan supaya insan yang

dihasilkan melalui system pendidikan negara memahami, menghayati dan seterusnya mengamal nilai dan

norma kemasyarakatan yang mencerminkan keperibadian yang menepati identiti Malaysia.Tunjang ini juga

memberi penekanan kepada bidang pembelajaran yang fokus kepada pengamalan ilmu agama dan

kepercayaan, sikap dan nilai. Maka, bidang ilmu yang relevan dengan perkara tersebut seperti Pendidikan

Islam dan Pendidikan Moral menjadi teras kepada ini.

Tunjang ketiga iaitu tunjang kemanusiaan yang dibina sejajar dengan keperluan pendidikan di Malaysia

yang bertanggungjawab menyediakan individu yang bukan hanya memahami, malah menghayati dan

mengamalkan ilmu pengetahuan, kemahiran dan nilai berkaitan kemasyarakatan & alam sekitar setempat,

negara dan global. Kesedaran tentang perkara ini akan mendorong kepadapengupayaan konsep

pembangunan berterusan (sustainable development ) dan pembangunan sumber tenaga berterusan

(sustainable and renewal energy). Selain itu,tunjang ini juga memberi penekanan kepada penghayatan

semangat patriotisme danperpaduan. Dalam masyarakat Malaysia yang berbilang kaum,budaya dan

agama, agenda perpaduan perlu dijadikan agenda utama yang menjadi teras kepada usahapembangunan

negara. Di samping itu, semangat patriotisme perlu ditanam dalam diriindividu bermula dari peringkat awal

persekolahan lagi. Oleh yang demikian,tunjang kemanusiaan memberi ruang untuk perkembangan dan

pembangunan ilmu, kemahirandan nilai yang ada perkaitannya dengan bidang ilmu Sains Sosial seperti

PendidikanSivik dan Kewarganegaraan, Sejarah, Geografi dan unsur-unsur Pendidikan AlamSekitar.

Seterusnya, Tunjang Ketrampilan Diri yang menjurus kepada salah satu agenda pembangunan modal

insan iaitu pembentukan individu yang mempunyai keperibadian berketrampilan (Towering Personality).

Individu tersebut mempamerkan ciri-ciri seperti mempunyai jati diri yang kukuh, berdaya saing, berilmu

pengetahuan, berintegriti,patriotik, rasional dalam tindakan dan mengamalkan nilai murni dalam

kehidupanhariannya. Ciri-ciri ini tidak mampu dijelmakan dan dinilai melalui pentaksiran bertulis.Namun,

pengamalan dan penghayatan nilai dan ciri tersebut mampu ditonjolkan melalui penglibatan dalam

aktiviti(kurikulum) dan kegiatan kokurikulum yang dilaksanakan diperingkat sekolah, daerah mahupun

kebangsaan. Tunjang ketrampilan diri memberi tumpuan kepada pemupukan kepimpinan dan sahsiah diri

melalui aktiviti kokurikulum. Penglibatan dalam aktiviti sedemikian memberi ruang dan peluang kepada

individu murid untuk menyepadukan pengetahuan, kemahiran dan nilai yang dipelajari di bilikdarjah dan

mengamalkannya dalam penglibatan dalam kegiatan kokurikulum di luar sekolah. Penglibatan dalam

kegiatan kokurikulum memberi peluang kepada murid memperkembangkan potensi diri sebagai pemimpin

kepada diri, keluarga, masyarakatdan negara.

Tunjang Fizikal dan Estetika pula merupakan tunjang yang mendukung hasrat Falsafah Pendidikan

Kebangsaan iaitu untuk melahirkan insan seimbang darisegi jasmani, rohani, emosi dan inteleknya.

Kesihatan jasmani murid menjaminpembangunan potensi murid dalam domain yang lain. Perkembangan

jasmani dan kesihatan murid harus selari dengan keperluan fizikal dan peringkat umur dan

tahapkematangan murid. Bidang pembelajaran yang berkaitan ilmu Pendidikan Jasmani dan Kesihatan

merupakan teras ilmu dalam menterjemahkan hasrat tunjang ini. Selain aspek fizikal, potensi estetika murid

juga perlu diberi penekanan.

Potensi estetika merujuk kepada pemupukan kreativiti, bakat dan apresiasi yang dapat digunakan

dalam melahirkan ekspresi diri. Kreativiti, bakat dan apresiasi dapat dipupuk melalui amalan dan latihan

dalam bidang ilmu kesenian terutamanya pendidikan seni visual dan muzik.Sejajar dengan perkembangan

komunikasi teknologi maklumat, reka bentuk tunjangliterasi Sains dan Teknologi adalah bertujuan untuk

memenuhi keperluan tersebut impak cabaran abad ke-21 menuntut supaya modal insan yang dibangunkan

perlu dilengkapi dengan ilmu, kemahiran dan nilai berteraskan sains dan teknologi. Di peringkat asas, murid

perlu menguasai pengetahuan, kemahiran dan sikap saintifik berkaitan numerasi, proses sains, kemahiran

menganalisis di samping kemahiran ICT.

Kurikulum Standard Sekolah Rendah berhasrat untuk melahirkan insan yang seimbang,

berfikiran kreatif, kritis dan inovatif melalui tunjang-tunjang komunikasi, sains dan teknologi,

perkembangan fizikal dan estetika, keterampilan diri,  kemanusiaan dan kerohanian, sikap

dan nilai.

Kurikulum Standard Sekolah Rendah berteraskan Falsafah Pendidikan Kebangsaan

dan  Dasar Pendidikan Kebangsaan.  KSSR mengambil kira cabaran abad ke-21, Model

Baru Ekonomi (MBE) dan teori pembelajaran terkini. KSSR juga mengguna pakai empat

tonggak pendidikan UNESCO, iaitu belajar untuk mengetahui (learning to know), belajar

untuk bertindak (learning to do), belajar untuk hidup bersama (learning to live together) dan

belajar untuk membentuk peribadi (learning to be).

Murid yang mengikuti KSSR akan mempunyai asas-asas berikut: -

- Insan yang seimbang dari segi intelek, rohani, emosi, jasmani dan sosial

- Warganegara yang bertanggungjawab

- Warganegara yang boleh berperanan di arena global (Global Player)

-Pekerja berilmu

7.0 Kurikulum Standard Sekolah Rendah (KSSR) Ke Arah Menterjemah Falsafah

Pendidikan Kebangsaan.

Dari segi pelaksanaan, majoriti guru besar dan guru-guru telah mamahami reka bentuk

KSSR yang berasaskan enam tunjang utama dan penggunaan Dokumen Standard

Kurikulum (Standard kandungan dan standard pembelajaran) sebagai bahan kurikulum

menggantikan Sukatan Pelajaran dan Huraian Sukatan Pelajaran. Mereka mampu

menjelaskan fungsi KSSR yang member fokus terhadap 4 kemahiran iaitu membaca,

menulis, mengira dan menaakul (4M). Kemahiran menaakul perlu diajar selari keperluan

untuk menyediakan murid dengan kemahiran berfikir secara kreatif dan kritis.

Elemen-elemen yang terdapat di dalam KSSR yang dirujuk sebagai nilai tambah kepada

Elemen Merentas Kurikulum:

·         Kreativiti dan inovasi

·         Keusahawanan

·         Teknologi Maklumat dan Komunikasi

Pendekatan modular yang diterapkan dalam KSSR berupaya membantu guru

melaksanakan pengajaran dan pembelajaran dengan lebih terancang dan murid dapat

mencapai standard pembelajaran yang ditetapkan. Dalam melaksanakan pengajaran dan

pembelajaran, guru-guru disaran menggunakan pendekatan didik-hibur yang berpusatkan

kepada murid agar menjadikan suasana pembelajaran menjadi sangat menyeronokkan.

KSSR akan menimbulkan minat kepada murid untuk belajar. Pendekatan didik-hibur yang

digunakan dapat menjadi dorongan untuk murid terlibat aktif dalam setiap waktu

pembelajaran selain menyerlahkan semangat kerjasama dan menghayati nilai-nilai murni

ketika melakukan aktiviti kelas.

Standard Kurikulum Bahasa Malaysia dibina berasaskan enam tunjang iaitu tunjang

Komunikasi; Kerohanian, Sikap dan Nilai; Kemanusiaan; Literasi Sains dan Teknologi;

Fizikal dan Estetika; dan Keterampilan Diri. Enam tunjang tersebut merupakan domain

utama yang menyokong antara satu sama lain dan disepadukan dengan pemikiran kritis,

kreatif dan inovatif. Kesepaduan ini bertujuan untuk membangunkan modal insan yang

seimbang, berpengetahuan dan berketerampilan. Beberapa penamahbaikan telah dibuat

dalam standard kurikulum Bahasa Malaysia. Antara penambahbaikan ialah penekanan

aspek tatabahasa yang diajarkan secara khusus dalam waktu yang diperuntukan dan aspek

Seni Bahasa diperkenalkan untuk membolehkan murid mengapresiasi keindahan seni dalam

bahasa melalui unsur didik hibur. Standard Kurikulum Bahasa Malaysia ini dijelmakan dalam

standard kandungan dan standard pembelajaran yang lebih memfokuskan keupayaan murid

berkomunikasi.

Pengajaran yang berpusatkan murid serta kemahiran bernilai tambah dapat

memantapkan penguasaan kemahiran bahasa dan mereka berkemampuan untuk meneroka

ilmu pengetahuan dengan lebih luas. Standard kurikulum ini juga memberi penekanan

kepada penerapan nilai murni dalam membentuk insan yang sempurna dan berkembang

secara menyeluruh daripada aspek jasmani, emosi, rohani, intelek dan sosial melalui

pengajaran secara teori dan amali. Pengajaran dan pembelajaran yang dijalankan dalam

suasana yang kondusif perlu untuk membantu merangsang dan meningkatkan kreativiti dan

minat murid untuk belajar dengan berkesan. Standard kandungan ini mengutamakan

pendemokrasian pendidikan kepada semua murid sekolah rendah ke arah merealisasikan

hasrat Falsafah Pendidikan Kebangsaan.

Rajah 1: Standard Kurikulum

Standard Kurikulum Bahasa Malaysia Sekolah Rendah digubal untuk membolehkan

murid berketerampilan dalam berbahasa dan boleh berkomunikasi untuk memenuhi

keperluan diri, memperoleh pengetahuan, ilmu, kemahiran, maklumat, nilai dan idea serta

hubungan sosial dalam kehidupan harian.

Murid yang mengikuti pengajaran dan pembelajaran Standard Bahasa Malaysia

Sekolah Rendah berkeupayaan untuk :

i. mendengar, mengecam, mengajuk dan menentukan arah bunyi persekitaran dengan

teliti dan betul;

ii. mendengar, memahami, dan menyebut bunyi bahasa iaitu abjad, perkataan, frasa

dan ayat dengan betul;

iii. mendengar, memahami dan memberikan respons berdasarkan arahan, pesanan dan

pertanyaan dengan betul;

iv. bertutur dan berbual serta menyatakan permintaan tentang sesuatu perkara dalam

situasi formal dan tidak formal dengan betul secara bertatasusila;

v. bercerita sesuatu perkara dan menceritakan semula perkara yang didengar

menggunakan sebutan yang jelas dan intonasi yang betul;

vi. berbicara untuk menyampaikan maklumat tentang sesuatu perkara daripada pelbagai

sumber dengan tepat secara bertatasusila;

vii. berbincang dan mengemukakan pendapat tentang sesuatu perkara daripada pelbagai

sumber secara bertatasusila;

viii. membaca, memahami perkataan, frasa dan ayat daripada pelbagai sumber dengan

lancar, sebutan yang jelas dan intonasi yang betul;

ix. membaca dan memahami maklumat yang tersurat dan tersirat daripada pelbagai bahan

untuk memberi respons dengan betul;

x. membaca dan menaakul untuk memindahkan maklumat yang terdapat dalam pelbagai

bahan.

xi. membaca pelbagai bahan bacaan bagi memperkaya kosa kata dan maklumat untuk

memupuk minat membaca;

xii. melakukan aktiviti pramenulis dengan betul;

xiii. menulis secara mekanis dengan betul dan kemas;

xiv. membina dan menulis perkataan, frasa dan ayat dengan betul;

xv. menulis imlak dengan tepat.

xvi. mencatat dan menulis untuk menyampaikan maklumat tentang sesuatu perkara dengan

menggunakan bahasa yang santun;

xvii. menghasilkan penulisan kreatif dalam pelbagai genre dengan betul;

xviii. mengedit dan memurnikan hasil penulisan;

xix. menulis ulasan berdasarkan maklumat yang diperoleh daripada pelbagai sumber;

xx. menggunakan sistem bahasa yang betul dalam pertuturan, pembacaan dan penulisan;;

dan

xxi. menghayati dan mengamalkan nilai murni, bersikap positif, semangat patriotik dan

kewarganegaraan melalui aktiviti berbahasa.

Pada akhir pembelajaran bahasa Malaysia sekolah rendah, murid dapat memperkaya

kosa kata, mempertingkatkan pemahaman berbahasa dan menguasai bahasa serta

berkomunikasi secara berkesan bagi menyampaikan pendapat, idea dan maklumat dalam

pelbagai situasi pembelajaran, hubungan sosial dan kehidupan harian.

8.0 KANDUNGAN STANDARD DALAM MATA PELAJARAN BAHASA MALAYSIA KSSR

Standard Kurikulum Bahasa Malaysia Sekolah Rendah digubal dengan memberikan

penekanan pada Standard Kandungan dan Standard Pembelajaran yang perlu diketahui

dan dapat dilakukan oleh murid. Standard Kandungan dan Standard Pembelajaran ini

berpaksikan Kemahiran Bahasa dan Sistem Bahasa yang disokong oleh elemen Pengisian

Kurikulum. Standard ini digubal dalam bentuk pernyataan Standard Kandungan dan

Standard Pembelajaran yang perlu dikuasai oleh murid sekolah kebangsaan dan juga di

sekolah jenis kebangsaan. Standard ini dipersembahkan dalam bentuk modular yang

dibahagikan kepada bahagian dan unit yang mengandungi elemen pengetahuan, kemahiran

serta nilai murni yang perlu dikuasai oleh murid.

8.1 Standard Kandungan

Pernyataan tentang bidang ilmu yang patut diketahui dan dapat dilakukan oleh murid

dalam suatu tempoh persekolahan yang merangkumi aspek pengetahuan, kemahiran dan

nilai murni.

8.2 Standard Pembelajaran

Pernyataan tentang penetapan kriteria untuk memastikan kualiti pembelajaran dan

pencapaian murid bagi setiap standard kandungan.

8.3 Kemahiran

Kandungan Standard Kurikulum Bahasa Malaysia mengandungi aspek kemahiran

berbahasa, seni bahasa dan tatabahasa. Kemahiran bahasa meliputi kemahiran

mendengar, kemahiran bertutur, kemahiran membaca dan kemahiran menulis. Kemahiran

bahasa merupakan teras penguasaan bahasa baku.

Kemahiran mendengar merujuk kepada keupayaan murid mendengar dengan teliti

dan memahami perkara yang didengar dalam pelbagai situasi pengucapan seperti bersoal

jawab, ucapan, lakonan dan perbincangan. Murid juga perlu menghayati dan memberi

respons yang betul kepada perkara yang didengar. Kemahiran bertutur pula merujuk kepada

keupayaan murid berbicara secara lisan untuk hubungan sosial, menyampaikan maklumat,

pendapat, perasaan serta idea yang kritis dan kreatif. Penekanan diberi pada sebutan dan

intonasi yang betul serta pengucapan yang bertatasusila serta menggunakan tatabahasa

yang betul.

Kemahiran membaca merujuk kepada keupayaan murid membaca dengan sebutan,

intonasi, jeda dan kelancaran yang betul dengan menggunakan pelbagai teknik bacaan.

Penekanan perlu juga diberikan pada aspek pemahaman dan penaakulan pelbagai bahan

ilmu, dan bahan sastera dan bukan sastera secara kritis.

Kemahiran menulis merujuk kepada keupayaan murid menulis perkataan dan ayat,

serta mengeluarkan idea melalui pelbagai jenis penulisan kreatif dan bukan kreatif yang

berkaitan dengan ilmu pengetahuan dan pengalaman peribadi. Penekanan juga diberi pada

penulisan yang menggunakan ayat yang gramatis, tanda baca dan tatabahasa serta ejaan

yang betul dengan tulisan yang jelas dan kemas. Murid juga digalak menggunakan kreativiti

mereka untuk menghasilkan bahan penulisan.

Aspek seni bahasa merujuk kepada keupayaan murid mengungkap dan mengapresiasi

keindahan bahasa, memahami dan menghargai bahasa melalui pembelajaran yang

menyeronokkan menerusi kepelbagaian aktiviti secara didik hibur. Murid juga dapat

menggunakan kreativiti mereka dalam melahirkan idea melalui penulisan dan lisan. Seni

bahasa memberi penekanan kepada keindahan bahasa yang dipelajari oleh murid melalui

teknik penyampaian yang menarik dan menyeronokkan seperti bernyanyi, bercerita,

berlakon dan berpuisi. Pembentukan ayat yang menggunakan simile, peribahasa, bahasa

kiasan dan personafikasi yang terdapat dalam puisi dan penulisan kreatif juga

menampakkan keindahan dan seni dalam bahasa Melayu. Keindahan bahasa yang

digunakan semasa aktiviti seni bahasa ini dapat membantu murid memantapkan lagi

kemahiran berbahasa mereka.

Aspek tatabahasa merujuk kepada keupayaan murid menguasai perkara asas dalam

pembentukan kata dan ayat serta menggunakan tatabahasa mengikut cara dan sistem yang

betul semasa membina ayat. Selain itu, aspek sebutan, intonasi dan semantik serta

penggunaan peribahasa dan perbendaharaan kata yang betul juga diberi penekanan.

Pengajaran dan pembelajaran tatabahasa diberi penekanan melalui penggabungjalinan

kemahiran bahasa dalam pengajaran dan pembelajaran.

Standard Kurikulum Bahasa Malaysia menekankan beberapa aspek dalam pengajaran

merangkumi fokus utama, fokus sampingan, objektif, aktiviti, pentaksiran, pengayaan dan

pemulihan. Isi kandungan modul boleh diubahsuai mengikut kreativiti guru dan kebolehan

murid.

Kesemua aspek ini dijelmakan mengikut keutamaan berikut:

Tema

Tajuk

Fokus Utama

Fokus Sampingan

Objektif

Pengisian Kurikulum

Sistem Bahasa

Media

Strategi Pengajaran dan Pembelajaran

Strategi pengajaran dan pembelajaran memuatkan aktiviti yang menjurus kepada

pencapaian objektif. Aktiviti-aktiviti ini ditulis menggunakan beberapa langkah pengajaran

yang menggabungjalinkan aktiviti-aktiviti fokus utama dan fokus sampingan. Strategi

pengajaran dan pembelajaran ini juga memuatkan aspek pentaksiran, pengayaan dan

pemulihan serta latihan-latihan yang berkaitan. Semua maklumat tentang strategi ini

dipaparkan dalam tiga lajur iaitu aktiviti, pengisian kurikulum dan catatan.

Pentaksiran dianggap sebagai sebahagian daripada proses pengajaran dan

pembelajaran. Pentaksiran merupakan proses penilaian untuk menentukan pencapaian

sesuatu objektif pengajaran atau pembelajaran tercapai. Oleh itu, pentaksiran perlulah

dijalankan berterusan dalam setiap pengajaran dan pembelajaran. Hanya melalui

pentaksiran yang berterusan guru dapat memastikan tindakan susul yang perlu diambil ke

atas seseorang murid, sama ada untuk memberi latihan pemulihan atau pengayaan.

Aspek pemulihan pula disediakan untuk membantu murid yang belum menguasai

kemahiran agar dapat memahami pengajaran dalam tempoh yang ditetapkan dengan

penggunaan

bahan yang berbeza dan sesuai dengan kebolehan mereka. Bahan untuk program ini terdiri

daripada kad, carta, bahan maujud, alat permainan, dan lain-lain yang boleh digunakan

secara berperingkat daripada yang mudah kepada yang sukar. Latihan yang diberi perlu

mengikut kemampuan murid dan kadar masa untuk mereka menguasai sesuatu kemahiran.

Aspek pengayaan perlu diberikan penekanan dalam Standard Kurikulum Bahasa

Malaysia Sekolah Rendah mengikut kecerdasan murid yang berbeza dari segi kebolehan,

keupayaan, bakat, dan minat. Murid yang membuat latihan pengayaan ialah murid yang

dikesan telah menguasai kemahiran yang diajar melalui pentaksiran yang diberi. Murid ini

hendaklah diberikan bahan yang berbeza daripada murid pemulihan. Bahan yang digunakan

perlu lebih mencabar minda dan digunakan secara bersendirian atau dengan bimbingan

guru yang paling minima. Bahan seperti bahan bacaan tambahan, kad permainan bahasa

dan bahan-bahan untuk aktiviti boleh diberikan kepada murid.

Aktiviti pengayaan dan pemulihan hendaklah dijalankan secara serentak. Guru perlu

memberi penjelasan cara melakukan latihan pengayaan dan memberi ruang untuk murid

tersebut membuat latihan yang diberi secara sendiri. Pada masa yang sama guru perlu

memberi tumpuan untuk membimbing murid yang lemah menjalankan aktiviti pemulihan.

9.0 Elemen Merentas Kurikulum (EMK)

  Elemen Merentas Kurikulum ialah unsur nilai tambah yang diterapkan dalam proses

pengajaran dan pembelajaran selain yang ditetapkan dalam standard kandungan. Elemen-

elemen ini diterapkan bertujuan mengukuhkan kemahiran dan keterampilan modal insan

yang dihasratkan serta dapat menangani cabaran semasa dan masa hadapan. Elemen

merentas kurikulum yang sedia ada adalah seperti Bahasa, Sains dan

Teknologi, Pendidikan Alam Sekitar, Nilai Murni dan Patriotisme.

Elemen merentas kurikulum yang baharu, iaitu Kreativiti dan Inovasi, Keusahawanan,

serta Teknologi Maklumat dan Komunikasi dikenal pasti sebagai pelengkap kepada

usaha memantapkan kualiti pelaksanaan KSSR.

Guru hendaklah memastikan kesemua elemen merentas kurikulum diterapkan secara

efektif dalam proses pengajaran dan pembelajaran demi melahirkan insan yang dihasratkan

oleh Falsafah Pendidikan Kebangsaan.

Hubungan elemen merentas kurikulum yang sedia ada dan baharu dalam pembangunan

insan yang seimbang digambarkan melalui rajah di bawah.

Elemen Merentas Kurikulum ialah unsur nilai tambah yang diterapkan dalam proses

pengajaran dan pembelajaran selain yang ditetapkan dalam standard kandungan.

Penerapan elemen ini bertujuan untuk mengukuhkan kemahiran dan keterampilan modal

insan yang dihasratkan serta dapat menangani cabaran semasa dan masa hadapan.

Pengisian kurikulum tersebut merangkumi perkara-perkara yang berikut:

9.1 Ilmu

Ilmu merangkumi pelbagai bidang ilmu dan disiplin, contohnya ilmu dalam bidang sains,

dan geografi dapat digunakan untuk memperkembangkan ilmu bahasa dan kemahiran

bahasa. Ilmu lain yang berkaitan dengan hal-hal semasa juga boleh dipertimbangkan oleh

guru dalam pengajaran dan pembelajaran.

9.2 Nilai Murni

Penyerapan nilai murni dalam Kurikulum Bahasa Malaysia bertujuan melahirkan insan

yang

berketerampilan dan memiliki akhlak yang mulia. Selain itu, penghayatan dan amalan murni

dapat membentuk generasi muda yang berhemah tinggi dan berkeperibadian luhur.

Pemahaman dan kesedaran tentang nilai murni dalam masyarakat Malaysia harus dipupuk

secara langsung atau tidak langsung selaras dengan nilai-nilai sejagat. Antara nilai murni

ialah:

Baik hati

Berdikari 

 Hemah tinggi 

Hormat-menghormati 

Kasih sayang 

Keadilan 

 Kebebasan 

Keberanian 

Kebersihan fizikal dan mental 

 Kejujuran 

Kerajinan 

 Kerjasama 

 Kesederhanaan 

Kesyukuran 

Rasional 

Semangat bermasyarakat

Seseorang guru mestilah meletakkan nilai yang hendak diterapkan dalam pengajaran.

Nilai-nilai tersebut perlulah selaras dengan Falsafah Pendidikan Kebangsaan yang

menekankan

keseimbangan dari segi intelek, rohani , emosi, dan jasmani.

9.3 Patriotisme dan Kewarganegaraan

Elemen patriotisme dan kewarganegaraan dalam pendidikan Bahasa Malaysia

mengutamakan pemupukan semangat cinta dan taat akan negara, serta berbangga sebagai

rakyat Malaysia. Semangat patriotisme dan kewarganegaraan dipupuk melalui mata

pelajaran dan aktiviti kokurikulum bertujuan untuk melahirkan warganegara yang

mempunyai jati

diri, cinta akan bahasa dan bangsa, serta meningkatkan komitmen individu terhadap negara.

9.4 Peraturan Sosiobudaya

Peraturan sosiobudaya dalam Kurikulum Bahasa Malaysia merangkumi kesantunan

bahasa, laras bahasa dan peribahasa yang diamalkan dalam kalangan masyarakat

Malaysia. Peraturan

sosiobudaya ini mencerminkan falsafah dan keperibadian masyarakat Malaysia.

9.5 Sains dan Teknologi

Penerapan empat unsur sains dan teknologi dalam mata pelajaran lain dilaksanakan

melalui kandungan, aktiviti dan bahan atau prasarana. Antara unsurnya ialah pengetahuan

sains dan teknologi. Kemahiran saintifik dan penggunaan teknologi dalam aktiviti pengajaran

dan pembelajaran.

9.6 Pendidikan Alam Sekitar

Pendidikan alam sekitar bertujuan untuk menanam sikap mencintai dan menyayangi

alam sekitar dalam jiwa murid. Aktiviti berkaitan dengan alam sekitar boleh memberikan

kesedaran dan membentuk etika murid untuk menghargai alam.

9.7 Kreativiti dan Inovasi

Elemen kreativiti dan inovasi perlu diintegrasikan dalam pengajaran dan pembelajaran

KSSR bagi membangun dan mengembangkan tahap potensi kreativiti mengikut keupayaan

individu murid. Selain itu, kreativiti merujuk kepada tindakan penghasilan idea, pendekatan

atau tindakan baharu. Inovasi pula ialah proses menjana idea dan mengaplikasi idea, serta

kreatif dalam konteks tertentu. Kreativiti dan inovasi perlu digandingkan dalam pengajaran

dan

pembelajaran untuk membangunkan modal insan yang dihasratkan.

9.8 Keusahawan

Elemen keusahawanan merentas kurikulum merupakan satu pendekatan

membudayakan

keusahawanan. Proses ini melibatkan pembentukan sikap keusahawan serta amalan nilai

moral dan etika dalam keusahawanan. Penerapan elemen keusahawanan bertujuan

membentuk ciri-ciri dan amalan keusahawanan sehingga menjadi satu budaya dalam

kalangan murid.

9.9 Teknologi Maklumat dan Komunikasi

Kemahiran teknologi maklumat dan komunikasi (TMK) diaplikasikan dan diintegrasikan

supaya murid dapat belajar mengenai perkakasan dan perisian. Selain itu, guru dan murid

menggunakan TMK sebagai alat untuk mengajar dan belajar. Murid juga belajar melalui

TMK

untuk mengakses maklumat dan ilmu pengetahuan menggunakan media TMK seperti

internet dan lain-lain untuk meluaskan penerokaan ilmu pengetahuan dalam urusan

kehidupan.

9.10 Kemahiran Bernilai Tambah

Kemahiran bernilai tambah merupakan salah satu elemen yang terkandung dalam

pengisian kurikulim. Penekanan kepada unsur bernilai tambah dalam aktiviti pengajaran

dan pembelajaran Bahasa Malaysia(KSSR) atau Bahasa Melayu(KBSR) dapat membentuk

murid-murid menjadi seorang yang lebih berkeyakinan. Kemahiran bernilau tambay yang

dimaksudkan ialah :

A) Kemahiran Berfikir 

Kemahiran berfikir diajarkan kepada murid-murid melalui soalan dan aktiviti yang

memerlukan pemikiran kritis dan kreatif semasa aktiviti mendengar, bertutur, membaca dan

menulis. Kemhairan berfikir merangkumi kemahiran murid mengkonsepsikan idea,

meyelesaikan masalah atau membuat keputusan adalah penting dalam kehidupan seharian

dan kerjaya murid pada masa hadapan.

B) Kemahiran Teknologi Maklumat dan Komunikasi

Kemahiran teknologi maklumat dan komunikasi perlu diajar kepada murid supaya

mereka dapat menggunakan komputer untuk tujuan komunikasi seperti menghantar dan

menerima e-mel, menggunakan aplikasi perisian dalam menyempurnakan tugasan harian

dan mengakses maklumat melalui internet.

C) Kemahiran Belajar Cara Belajar

Kemahiran belajar cara belajar ini perlu diajarkan kepada murid supayua mereka peka terhadap teknik

pembelajaran yang berkesan. Penguasaan kemahiran ini membolehkan murid-murid meningkatkan

pengetahuan dan cekap bertindak untuk menghadapi dunia yang sering berubah dan mengamalaknnya

seumur hidup.

D) Kajian Masa Depan

Kajian masa depan ialah satu pendekatan pengajaran untuk mendidik murid –murid agar lebih prihatin

terhadap sesuatu perkara atau isu yang berlaku pada masa lampau, masa kin, dan masa depan. Ini

bermakna murid-murid dapat membuat ramalan, menjangka akibat serta mengendalikan perubahan

supaya murid mendapat manfaat yang maksimum.

E) Kecerdasan Pelbagai

Kecerdasan pelbagai merangkumi verbal linguistik, logik-matematik, muzik, kinestatik,

visual-ruang, interpersonal, intrapersonal, dan naturalis. Oleh itu, guru perlu

mengembangkan potensi kecerdasan murid-murid dengan menyediakan gaya pembelajaran

yang sesuai dengan minat dan kecenderungan mereka kerana setiap individu mempunyai

kecerdasan dan kebolehan yang berbeza.

F) Pembelajaran Konstruktivisme

Pembelajaran konstruktivisme dalam pendidikan dapat melahirkan murid-murid yang

boleh membina pemahaman dan pengetahuan baharu mereka sendiri berdasarkan

pengetahuan dan pengalaman sedia ada. Pembelajaran ini menjadikan murid lebih faham,

yakin, dan seronok untuk belajar sepanjang hayat.

G) Pembelajaran Kontekstual

Pembelajaran kontekstual ialah kaedah pembelaharan yang mengaitkan isi pelajaran

dengan pengalaman harian murid, masyarakat, dan alam pekerjaan. Pembelajaran ini

disampaikan dalam persekitaran yang pelbagai, secara konkrit serta melibatkan latih amal

dan berfikir. Pembelajaran berlaku apabila murid-murid berupaya menghubungkaitkan

pengetahuan baharu secara bermakna dan menghayati kerelevenan pembelajaran dengan

kehidupan mereka.

10.0 STRATEGI PENGAJARAN DAN PEMBELAJARAN BAHASA MALAYSIA KSSR

10.1 Konsep 5P

Konsep ini merupakan strategi pengajaran dan pembelajaran Bahasa Melayu. Konsep

5P juga merupakan satu saranan supaya bidang kemahiran atau bahan pengajaran dan

pembelajaran

disampaikan secara bersepadu dan tidak secara berasingan. Konsep 5P menekankan

penggabungjalinan, penyerapan, penilaian, pengayaan, dan pemulihan.

Dalam mencapai hasrat dan matlamat KSSR, strategi pengajaran dan pembelajaran

Bahasa Malaysia perlu menekankan prinsip 5P iaitu penggabungjalinan, penyerapan,

penilaian, pemulihan dan pengayaan. Hal ini selaras dengan usaha memenuhi konsep

bersepadu dalam Falsafah Pendidikan Kebangsaan. Strategi pengajaran dan pembelajaran

tersebut adalah seperti yang berikut:

Penggabungjalinan

Penggabungjalinan memainkan peranan penting dalam proses pengajaran dan

pembelajaran. Melalui proses ini, beberapa kemahiran dapat dikuasai serentak. Cara ini

juga dapat mengelakkan kebosanan dalam proses pembelajaran. Kemahiran dapat

digabungjalinkan,

sama ada kemahiran mendengar, bertutur, membaca dan menulis yang terdapat dalam

standard kandungan. Penggabungjalinan berlaku antara :

·         Sekurang-kurangnya dua kemahiran bahasa

·         Antara kemahiran bahasa dengan tatabahasa

·         Antara kemahiran bahasa dnegan kosa kata

·         Antara kemahiran bahasa dengan peribahasa

Penyerapan

Dalam pengajaran dan pembelajaran Bahasa Malaysia, unsur ilmu, nilai murni dan

kemahiran bernilai tambah boleh diserapkan. Penyerapan ini mengandungi pelbagai ilmu

dan disiplin daripada mata-mata pelajaran lain. Penyerapan ialah proses menyerapkan

pelbagai bidang ilmu, nilai murni dan kemahiran bernilai tambah dalam pengajaran dan

pembelajaran Bahasa Malaysia (KSSR) atau Bahasa Melayu (KBSR).

10.2 Contoh aktiviti penyerapan dalam pengajaran Bahasa Melayu

Subjek: Bahasa Melayu

Tahun: 4

Tema: Keluargaku Sayang

Tajuk: Keluarga Bahagia

Hasil Pembelajaran: Membina dan menulis ayat tunggal dan ayat majmuk dalam sesuatu

penulisan teks tentang sesuatu tajuk.

Contoh aktiviti :

Berdasarkan gambar keluarga, murid diminta menulis

ayat tunggal dan ayat majmuk.

Murid menyusun ayat tunggal dan ayat majmuk yang

dibina menjadi sebuah cerita tentang ‘Keluarga Bahagia’.

Penilaian

Penilaian dianggap sebagai sebahagian daripada proses pengajaran dan pembelajaran.

Penilaian merupakan suatu aktiviti untuk mendapatkan maklumat yang berguna bagi

menentukan pencapaian sesuatu objektif pengajaran dan pembelajaran. Penilaian perlulah

dijalankan secara berterusan dalam proses pengajaran dan pembelajaran. Melalui proses

penilaian berterusan segala kelemahan dapat dikenal pasti dan jenis tindakan susulan dapat

diambil terhadap seseorang murid sama ada berbentuk pemulihan atau pengayaan.

Pemulihan

Program pemulihan disediakan untuk membantu murid menguasai kemahiran asas yang

belum dapat dikuasai dalam tempoh yang ditetapkan. Bahan untuk program ini terdiri

daripada kad, carta, bahan maujud, alat permainan, dan lain-lain yang boleh digunakan

secara berperingkat-peringkat daripada yang mudah kepada yang sukar. Pelaksanaan

program ini adalah mengikut kadar kemampuan murid menguasai sesuatu kemahiran.

Pengayaan

Program pengayaan disediakan untuk memantapkan kebolehan, keupayaan, bakat dan

minat murid. Murid hendaklah diberikan bahan yang berbeza untuk digunakan secara

bersendirian atau dengan bimbingan guru. Bahan bacaan tambahan, kad, permainan dan

bahan aktiviti boleh diberikan kepada murid yang telah menguasai kemahiran dalam jangka

masa yang ditetapkan atau lebih awal daripada jangka masa yang ditentukan. Aktiviti

pengayaan perlu diberikan penekana kepada murid-murid berbeza tahap kebolehan,

keupayaan, bakat, dan minat. Murid yang menguasai pembelajran lebih awal atau dalam

jangka masa yang telah ditetapkan diberikan tugasan atau aktiviti yang lebih mencabar

untuk dilaksanakn secara bersendirian atau dengan bimbingan guru.

10.3 Pendekatan Berpusatkan Murid

Strategi pengajaran dan pembelajaran dalam mata pelajaran Bahasa Malaysia haruslah

berpusatkan murid bagi membolehkan mereka berinteraksi dan menguasai kemahiran

belajar melalui pengalaman sendiri. Oleh itu, murid dapat membina keyakinan berbahasa.

10.4 Pendekatan Tematik

Pengajaran dan pembelajaran mata pelajaran Bahasa Malaysia diajar berdasarkan

tema. Melalui pengajaran dan pembelajaran bertema kemahiran bahasa, pembelajaran

tatabahasa dan pengembangan kosa kata dapat disepadukan dan dikukuhkan. Di samping

itu, ilmu daripada mata pelajaran dan disiplin lain lebih mudah diserapkan. Bagi tujuan ini,

perancangan dan

penentuan tema pengajaran meliputi pelbagai bidang ilmu, hal persendirian dan isu

kemasyarakatan, menghargai warisan, mencungkil daya kreativiti dan inovasi dalam diri

murid serta isu-isu semasa. Cakupan tema yang ditekankan adalah seperti yang

berikut:

Kekeluargaan

Tema kekeluargaan merangkumi hubungan sesuatu keluarga yang melibatkan keluarga

asas dan keluarga kembangan. Tema ini diajarkan kepada murid sekolah rendah agar

menghargai dan menghormati setiap ahli keluarga.

Kemasyarakatan

Tema ini merujuk tanggungjawab individu dan kumpulan dalam kalangan pelbagai

bangsa untuk mewujudkan keharmonian dan kepentingan hidup bersama. Tema ini sesuai

diajarkan kepada murid sekolah rendah agar dapat melahirkan masyarakat yang berakhlak

mulia, hormat - menghormati, bekerjasama dan bertanggungjawab.

Kesihatan dan Kebersihan

Tema kesihatan dan kebersihan merujuk kesempurnaan dari segi kesihatan fizikal,

mental dan sosial. Tema ini sesuai diajarkan kepada murid sekolah rendah agar mendapat

pendedahan awal berkaitan penjagaan kebersihan dan kesihatan, dan amalan gaya hidup

sihat.

Keselamatan

Tema keselamatan merujuk keupayaan murid melindungi diri daripada bahaya ketika

berada dalam pelbagai persekitaran. Tema ini sesuai diajarkan kepada murid supaya dapat

memberi kesedaran agar mengutamakan keselamatan.

Perpaduan

Tema perpaduan merujuk kepentingan hubungan erat yang terbentuk hasil daripada

toleransi dalam kalangan penduduk Malaysia. Tema ini sesuai diajarkan kepada murid

dalam usaha memupuk semangat perpaduan.

Kebudayaan, Kesenian dan Estetika

Tema kebudayaan, kesenian dan estetika merangkumi elemen-elemen budaya yang

terdapat dalam masyarakat pelbagai kaum di Malaysia yang meliputi adat dan budaya.

Tema ini sesuai diajarkan kepada murid agar kehalusan seni budaya ini dapat dihayati oleh

murid sebagai asas pembentukan jati diri warga Malaysia.

Jati diri, Patriotisme dan Kewarganegaraan

Tema jati diri, patriotisme dan kewarganegaraan merujuk kepada keupayaan murid

menzahirkan keperibadian insan yang seimbang dari segi fizikal, mental, emosi dan rohani

serta mempunyai semangat juang dan sanggup berkorban demi negara. Tema ini sesuai

diajarkan kepada murid untuk melahirkan masyarakat madani, yang mempunyai semangat

kekitaan dan setia kepada negara.

Sains, Teknologi dan Inovasi

Tema sains, teknologi dan inovasi merujuk ilmu pengetahuan yang teratur atau

sistematik yang boleh diuji, dibuktikan kebenarannya dan dapat menghasilkan sesuatu yang

baharu. Tema ini sesuai diajarkan kepada murid agar dapat melahirkan insane yang

berupaya menjana idea untuk menghasilkan sesuatu yang berinovasi.

Alam Sekitar dan Teknologi Hijau

Tema alam sekitar dan teknologi hijau merujuk keupayaan murid menjaga dan

mengurus alam sekitar untuk kesejahteraan kehidupan manusia, haiwan serta tumbuhan

bagi kelangsungan kehidupan generasi akan datang. Tema ini sesuai diajarkan agar murid

cinta dan prihatin serta bertanggungjawab dalam menjaga alam sekitar dan teknologi hijau.

Pertanian dan Penternakan

Tema pertanian dan penternakan memberi murid pendedahan perihal asas-asas

pertanian dan

penternakan secara tradisional dan moden. Tema ini sesuai diajarkan untuk memupuk

kesedaran tentang kepentingan bidang bioteknologi pertanian dan penternakan dalam

kehidupan.

Ekonomi, Keusahawanan dan Pengurusan Kewangan

Tema ekonomi memberi murid pendedahan perihal bidang peniagaan dan

keusahawanan dalam menjana pendapatan dan pengurusan perdagangan. Tema ini sesuai

diajarkan untuk memupuk kesedaran tentang kepentingan bidang ekonomi dan

membudayakan sikap keusahawanan dalam kehidupan.

11.0 Aplikasi Komponen Pengetahuan, Kemahiran, Nilai-Nilai Murni Dan EMK Dalam

Pengajaran & Pembelajaran Dan Jangkaan Terhadap Pembangunan Modal Insan.

Sebagai guru yang mengajar mata pelajaran Bahasa Malaysia saya, yakin dan percaya

bahawa matlamat pendidikan negara sebagaimana yang dihasratkan dalam FPK iaitu

membina warganegara yang baik boleh dicapai. Sebagai guru, saya sedar bahawa setiap

murid yang saya didik mempunyai potensi yang berbagai. Potensi tersebut merupakan

modal insan yang dapat dibentuk dan dikembangkan lagi untuk mengupayakan setiap murid

nanti memberikan sumbangan kepada pembangunan diri, keluarga, masyarakat dan negara.

Modal insan yang dinyatakan di dalam FPK mencakupi kecerdasan intelek, rohani, emosi

dan kecergasan jasmani. Saya yakin, dengan mengaplikasikan secara berterusan,

menyeluruh, bersepadu dan seimbang terhadap pengetehuan,kemahiran, nilai dan EMK

menerusi mata pelajaran Bahasa Malaysia, pembangunan modal insan boleh dicapai.

Tugasan ini memperlihatkan bahawa Falsafah Pendidikan Kebangsaan merupakan

tunjang kepada guru-guru dalam melaksanakan tanggungjawab sebagai seorang pendidik

yang harus berdasarkan Sukatan Pelajaran Bahasa Melayu atau Dokumen Standard

Kurikulum (Standard kandungan dan standard pembelajaran) dalam setiap pengajaran dan

pembelajaran setiap hari.

Kejayaan bagi sesuatu pengajaran dan pembelajaran adalah bergantung kepada

kemahiran guru menyampaikan ilmu. Guru perlu mempunyai corak interaksi yang menarik

dan berkesan kerana ia memberi pengaruh yang amat besar terhadap pengubahan tingkah

laku murid-murid atau pelajar-pelajar. Perubahan tingkah laku adalah hasil daripada proses

pencapaian matlamat berdasarkan pemenuhan keperluan pelajar dan di dalam suasana bilik

darjah seseorang guru dapat mengawal keperluan murid-murid. Rentetan daripada itu,

pengajaran yang efektig dapat dihasilkan dan membawa kepada pencapaian matlamat

pembelajaran. Guru harus membuat penilaian terhadap pengajaran yang dilakukannya

bagi mengenal pasti kelemahannya supaya dapat membuat penambahbaikan dalam p & p

seterusnya.

Rakyat Malaysia telah didedahkan dengan cabaran Wawasan yang berhasrat untuk

menjadikan Malaysia sebuah Negara maju menjelang tahun 2020 (Mahathir 1991). Oleh itu,

Perubahan yang berlaku pada abad inilah yang menjadi cabaran kepada pendidikan Bahasa

Melayu masa kini. Guru-guru mestilah sentiasa kreatif dan inovatif supaya dapat

merancang dan menyampaikan pengajaran dan pembelajaran (P & P) secara berkesan,

menarik dan menyeronokkan (didik hibur).

12.0 LAMPIRAN : RANCANGAN PENGAJARAN HARIAN

Penutup

Para guru menjalankan tugas berlandaskan garis panduan Falsafah Pendidikan

Kebangsaan.Banyak tugas guru yang perlu digalas demi untuk memenuhi matlamat

pendidikan di negara kita ini. supaya tidak hilang matlamat asal penubuhannya dan

sekaligus menjadi identiti sistem pendidikan di Malaysia ini. Guru memainkan peranan juga

dalam menjayakan FPK itu sendiri sekaligus akan menjunjung aspirasi pendidikan yang

mahu meletakkan pendidikan di Malaysia bertaraf dunia. Maka semestinya guru memainkan

peranan yang penting untuk membentuk seseorang pelajar dengan lebih berkesan

sekali.Dengan penerapan unsur-unsur falsafah pendidikan yang lebih jelas dalam

proses pengajaran dan pembelajaran, maka segala aspirasi dan hasrat yang terkandung

dalam Falsafah Pendidikan Kebangsaan tersebut dapat direalisasikan dengan jayanya bagi

melahirkan individu yang berilmu pengetahuan dan seimbang dari aspek rohani, intelek,

emosi dan jasmani seperti yang digariskan dalam Falsafah Pendidikan Kebangsaan akan

menjadi kenyataan.

Peranan guru boleh dibahagikan mengikut cabang falsafah yang menjadi pegangan

para guru di Malaysia. Antara cabang-cabang berkenaan ialah metafizik, epistemology,

aksiologi, dan juga logik. Semua cabang ini mempunyai pengertian masing-masing dan

haruslah difahami oleh setiap guru di Malaysia demi mnejayakan Falsafah Pendidikan

Kebangsaan, KBSR dan KSSR (yang akan menggantikan KBSR) agar anak didik kita

seimbang serta berjaya dalam semua bidang yang diceburinya nanti. Dengan penerapan

unsure-unsur Falsafah Pendidikan yang lebih jelas dalam proses pengajaran dan

pembelajaran, maka segala aspirasi dan hasrat yang terkandung dalam Falsafah

Pendidikan Kebangsaan tersebut dapat direalisasikan sejaya-jayanya.

Maka, hasrat untuk melahirkan individu yang berilmu pengetahuan dan seimbang dari aspek

rohani, intelek, emosi, dan jasmani seperti yang digariskan dalam Falsafah Pendidikan

Kebangsaan akan menjadi kenyataan.

RUJUKAN :

Atan Long. 1976.Psikologi Pendidikan . Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.Bakar Nordin dan Ikhsan Othman. 2008.

 Falsafah Pendidikan dan Kurikulum. Tanjung Malim:Quantum Books.Edaris Abbu Bakri.2004.

Pengurusan Strategik:Konsep dan Aplikasi untuk Pendidikan. UtusanPublications & Distributors Sdn. Bhd.Kamarudin Husin dan Siti Hajar Abdul Aziz. 2004.

Pedagogi Asas Pendidikan. Kuala Lumpur:Kayazano Enterprise

Falsafah Pendidikan danKurikulum. Tanjung Malim: Quantum Books.Edaris Abbu Bakri.2004.

http://ms.wikipedia.org/wiki/Falsafah_Pendidikan_Kebangsaan