PENGARUH MINUMAN KERAS MENURUT ISLAMKarya TulisDisusun sebagai salah satu syarat menamatkan pendidikandi Pesantren Terpadu Serambi Mekkah

OlehRIDHO SYAFRI MULYADINIS/NISN:

JURUSAN ILMU PENGETAHUAN ALAMSMA USWATUN HASANAHPESANTREN TERPADU SERAMBI MEKKAHPADANG PANJANG SUMATERA BARAT 2012

PERSETUJUAN AKHIR KARYA TULIS

NAMA SANTRI/WATI : RIDHO SYAFRI MULYADINIS/NISN :

TANDA TANGAN TANGGAL

Hj.Nurlaini.M.pd .................................. ........................ Pembimbing

KEPALA PESANTREN KEPALA SEKOLAH

(Albert, S.Pd. MM) (H. Elfiedi Khatib Tinggi, S.Ag)

KATA PENGANTAR

Segala puja dan puji syukur kepada Allah SWT yang telah memberikan nikmat yang begitu banyak sehingga karena nikmat-Nya tugas akhir pesantren dapat terselesaikan dengan baik,dan kesehatan yang tiada terbilang yang tak bisa di sebutkan dengan kata-kata pujangga.Allah SWT berikan tangan untuk menulis dan kaki untuk melangkah mencari jalan sebuah penyelesaian yang baik dan nikmat berfikir agar dapat menyelesaikan semua masalah di bumi-Nya dan menuju surga-Nya dan yang paling penting adalah nikmat Islam,nikmat aqidah yang masih melekat pada diri kita agar kita dapat menuju rumah-rumah-Nya di surga dan di berikan jalan untuk berfikir menuju Islam yang benar dan di ridhoi oleh Allah SWT. Dan shalawat berbahterakan salam kepada Nabi kita yang mulia pemimpin dunia sebagai pedoman bagi sesudahnya.Yang membawa Islam pada perubahan yang begitu drastis dari Islam di jatuhkan oleh musuh sampai Islam di segani oleh lawannya yaitu Nabi Muhammad SAW,itu semua karena kesungguhan beliau dan juga berkat pertolongan dari Allah SWT. Ucapan terima kasih dan salam cinta kepada kedua orang tuaku yang tercinta Syafriaki dan Murnida yang telah menyekolahkan saya di proyek Rasulullah SAW,proyek yang di berkati oleh Allah SWT,tanpa kasih sayang beliau apalah arti diri saya ini,terima kasih banyak ayah dan ibu dan salam cinta yang hangat dari anakmu ini.Dan penulis juga menyampaikan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada: 1.Ustadz Albert,S.Pd,M.M selaku pimpinan Pesantren Terpadu Serambi Mekkah. 2.Ustadz H.Elfiedi Khatib Tinggi.S.Ag selaku kepala sekolah SMA Uswatun Hasanah yang selalu memberikan motivasi dan arahan kepada penulis. 3.Para Ustadz dan Ummi di Pesantren Terpadu Serambi Mekkah yang telah mendidik dengan penuh kesabaran dan keikhlasan. 4.Seluruh sahabat penulis yang tercinta DELVHO dan PARA BINTAS khususnya XII IPA,XII IPS,dan XII MA yang telah memberikan ide-ide kepada penulis,sehingga karya tulis ini dapat penulis selesaikan. Dan yang saya muliakan Ustadz Sudadi A.Md yang telah membimbing saya sewaktu di kelas XII IPA dan saya hormati Ibu Hj.Nurlaini.M.Pd selaku pembimbing makalah saya,dimana beliau yang telah banyak mengajarkan kepada saya banyak hal yang ada di dunia ini dan mau membantu saya dalam menyelesaikan makalah ini. Akhirnya penulis menyadari bahwa karya tulis ini masih banyak kekurangan,oleh sebab itu penulis sangat mengharapkan kritik dan saran yang membangun dari pembaca demi kesempurnaan karya tulis ini.

Padang Panjang,Mei 2012 Penulis

Ridho Syafri Mulyadi

DAFTAR ISI

HALAMAN PENGESAHAN1KATA PENGANTAR3DAFTAR ISI5BAB I PENDAHULUAN1.1 latar belakang61.2 rumusan masalah..61.3 tujuan .............. 6BAB II KAJIAN TEORI..........................................................................7BAB III PEMBAHASAN ..........................................................................9 3.1 mengapa minuman keras dilarang oleh islam ............................... 9 3.2 hukum dan bahaya minuman keras 10 3.3 efek minuman keras .................................14 3.4 jenis-jenis minuman keras...............................................................14BAB IV PENUTUP ...................................................................................16 4.1 kesimpulan..16 4.2 saran ...................................................................................................16DAFTAR PUSTAKA .................................................................................17BAB IPENDAHULUAN1.1 Latar belakangSebelum datangnya Islam, masyarakat Arab sudah akrab dengan minuman beralkoholatau disebut juga minuman keras (khamar dalam bahasa arab). Bahkan merurut Dr.Yusuf Qaradhawi dalam kosakata Arab ada lebih dari 100 kata berbeda untukmenjelaskan minuman beralkohol. Disamping itu, hampir semua syair/puisi Arabsebelum datangnya Islam tidak lepas dari pemujaan terhadap minuman beralkohol. Inimenyiratkan betapa akrabnya masyarakat tersebut dengan kebiasaan mabuk minumanberalkohol.Dalam banyak kasus, keduanya (khamer dan alkohol) identik. Namun sesungguhnyayang dimaksud dengan khamar di dalam Islam itu tidak selalu merujuk pada alkohol.Yang disebut khamar adalah segala sesuatu minuman dan makanan yang bisamenyebabkan mabuk. Perlu diingat bahwa alkohol hanyalah salah satu bentuk zatkimia. Zat ini juga digunakan untuk berbagai keperluan lain seperti dalamdesinfektans, pembersih, pelarut, bahan bakar dan sebagai campuran produk-produkkimia lainnya. Untuk contoh-contoh pemakaian tersebut, maka alkohol tidak bisadianggap sebagai khamar, oleh karenanya pemakaiannya tidak dilarang dalam Islam.Sebaliknya, jenis obat-obatan seperti psikotropika dan narkotika, walaupun merekatidak mengandung alkohol, dalam pandangan Islam mereka dikategorikan sebagaikhamar yang hukumnya haram/terlarang.1.2 Rumusan masalah Mengapa minuman keras di haramkan oleh islam Hukum dan bahaya minuman keras Efek minuman keras Jenis-jenis minuman keras

1.3 Tujuan Berangkat dari ungkapan diatas penulis akan mengulas tentang dampak-dampakdari minuman keras atau khamer bagi kita, orang lain dan lingkungan, semogabermanfaat dengan tulisan ini meski disana sini perlu pembenahan.

BAB IIKAJIAN TEORISebelum datangnya Islam, masyarakat Arab sudah akrab dengan minuman beralkohol atau disebut juga minuman keras (khamar dalam bahasa arab). Bahkan merurut Dr. Yusuf Qaradhawi dalam kosakata Arab ada lebih dari 100 kata berbeda untuk menjelaskan minuman beralkohol. Disamping itu, hampir semua syair/puisi Arab sebelum datangnya Islam tidak lepas dari pemujaan terhadap minuman beralkohol. Ini menyiratkan betapa akrabnya masyarakat tersebut dengan kebiasaan mabuk minuman beralkohol.Dalam banyak kasus, keduanya identik. Namun sesungguhnya yang dimaksud dengan khamar di dalam Islam itu tidak selalu merujuk pada alkohol. Yang disebut khamar adalah segala sesuatu minuman dan makanan yang bisa menyebabkan mabuk.(http://obrolanislam.wordpress.com/2008/04/07/minuman-keras-dalam-pandangan-islam/) Tidaklah islam mengharamkan sesuatu melainkan terdapat mafsadah (kerusakan) di dalamnya, dan tidaklah islam menghalalkan atau mewajibkan sesuatu melainkan terdapat banyak manfaat dan kebaikan di dalamnya. Islam telah mengharamkan, zina, riba, babi, dan minuman keras karena terdapat bahaya dan kerusakan di dalamnya. Pada postingan kali ini saya akan membahas minuman keras dan bahayanya. (http://murattalkeren.blogspot.com/2011/07/seputar-hukum-minuman-keras-dan.html)Bila dikonsumsi berlebihan, minuman beralkohol dapat menimbulkanefek sampingganggguan mental organik(GMO), yaitu gangguan dalam fungsi berpikir, merasakan, dan berprilaku. Timbulnya GMO itu disebabkan reaksi langsung alkohol pada sel-selsarafpusat. Karena sifat adiktif alkohol itu, orang yang meminumnya lama-kelamaan tanpa sadar akan menambah takaran/dosis sampai pada dosis keracunan ataumabuk.( http://id.wikipedia.org/wiki/Minuman_beralkohol)Dalam laporannya diNew England Journal of Medicine, ia menuliskan bahwa alkohol berdampak positif pada kolesterol baik (HDL). Selain itu, alkohol diketahui mengencerkan pembekuan darah sehingga mencegah penyumbatan pembuluh darah.

Kendati demikian, bahwa potensi risiko dan manfaat dari konsumsi alkohol sebenarnya tidak sama pada setiap orang, tergantung pada riwayat kesehatan, usia, jenis kelamin, dan faktor genetik.

Sementara itu, meski dikonsumsi dalam jumlah sedikit, toleransi dari penggunaan sedikit itu makin lama semakin tinggi sehingga tetap berisiko menyebabkan ketagihan.

BAB III

PEMBAHASAN

A. Mengapa minuman keras diharamkan oleh islam.Sebelum datangnya Islam, masyarakat Arab sudah akrab dengan minuman beralkohol atau disebut juga minuman keras (khamar dalam bahasa arab). Bahkan merurut Dr. Yusuf Qaradhawi dalam kosakata Arab ada lebih dari 100 kata berbeda untuk menjelaskan minuman beralkohol. Disamping itu, hampir semua syair/puisi Arab sebelum datangnya Islam tidak lepas dari pemujaan terhadap minuman beralkohol. Ini menyiratkan betapa akrabnya masyarakat tersebut dengan kebiasaan mabuk minuman beralkohol.Dalam banyak kasus, keduanya identik. Namun sesungguhnya yang dimaksud dengan khamar di dalam Islam itu tidak selalu merujuk pada alkohol. Yang disebut khamar adalah segala sesuatu minuman dan makanan yang bisa menyebabkan mabuk, seperti dijelaskan dalam hadits berikut:Setiap yang memabukkan berarti khamr, dan setiap khamr hukumnya haram (HR. Bukhary dan Muslim).Definisi khamr juga dapat ditemukan dari penjelasan Umar R.A.Setiap yang bisa menutupi akal fikiran disebut khamr (HR. Bukhary dan Muslim).Perlu diingat bahwa alkohol hanyalah salah satu bentuk zat kimia. Zat ini juga digunakan untuk berbagai keperluan lain seperti dalam desinfektans, pembersih, pelarut, bahan bakar dan sebagai campuran produk-produk kimia lainnya. Untuk contoh-contoh pemakaian tersebut, maka alkohol tidak bisa dianggap sebagai khamar, oleh karenanya pemakaiannya tidak dilarang dalam Islam.Sebaliknya, jenis obat-obatan seperti psikotropika dan narkotika, walaupun mereka tidak mengandung alkohol, dalam pandangan Islam mereka dikategorikan sebagai khamar yang hukumnya haram/terlarang.Aturan larangan (pengharaman) minuman keras (khamar) berlaku untuk seluruh umat Islam serta tidak ada perkecualian untuk individu tertentu. Yang dilarang dalam Islam adalah tindakan meminum khamar itu sendiri, terlepas apakah si peminum tersebut mabuk atau tidak. Hal ini cukup jelas dinyatakan dalam surat Al-Maidah ayat 90:Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya (meminum) khamar, berjudi, (berkorban untuk) berhala, mengundi nasib dengan panah, adalah termasuk perbuatan syaitan. Maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan.Untuk menjelaskan larangan ini ada sebuah analogi sederhana: Larangan mengemudi dalam keadaan mabuk diukur berdasarkan jumlah kandungan alkohol di dalam darah, bukan kondisi mabuk-tidaknya seseorang. Artinya, jika di dalam darah seseorang terkandung alkohol dalam jumlah yang melebihi batas maka dia dinyatakan melanggar aturan, terlepas apakah ia mabuk atau tidak.( http://obrolanislam.wordpress.com/2008/04/07/minuman-keras-dalam-pandangan-islam/).

B. Hukum dan bahaya minuman kerasIslam adalah agama yang haq, islam bukan hanya membawa rahmat bagi segenap umat manusia, tapi ajaran Islam membawa rahmat bagi seluruh alam, dan salah satu bukti kebaikan ajaran islam adalah Tidaklah islam mengharamkan sesuatu melainkan terdapat mafsadah (kerusakan) di dalamnya, dan tidaklah islam menghalalkan atau mewajibkan sesuatu melainkan terdapat banyak manfaat dan kebaikan di dalamnya.

Islam telah mengharamkan, zina, riba, babi, dan minuman keras karena terdapat bahaya dan kerusakan di dalamnya. Pada postingan kali ini saya akan membahas minuman keras dan bahayanya.Allah telah mengharamkan Khamar, minuman keras dan sejenisnya, berikut beberapa dalil yang mengharamkan minuman keras :

" Mereka bertanya kepadamu tentang khamar dan judi. Katakanlah: "Pada keduanya itu terdapat dosa besar dan beberapa manfa`at bagi manusia, tetapi dosa keduanya lebih besar dari manfa`atnya " [Al-Qur'an 2:219]

" Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya (meminum) khamar, berjudi, (berkorban untuk) berhala, mengundi nasib dengan panah, adalah perbuatan keji termasuk perbuatan syaitan. Maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan. "[Al-Qur'an 5:90]

Hadis riwayat Aisyah ra., ia berkata:Rasulullah saw. pernah ditanya tentang arak dari madu.Beliau menjawab: Setiap minuman yang memabukkan adalah haram. (Shahih Muslim No.3727)

Hadis riwayat Ibnu Umar ra., ia berkata: Rasulullah saw. bersabda: Setiap minuman yangmemabukkan adalah khamar dan setiap yang memabukkan adalah haram. Barang siapa minum khamar di dunia lalu ia mati dalam keadaan masih tetap meminumnya (kecanduan) dan tidak bertobat, maka ia tidak akan dapat meminumnya di akhirat (di surga) (Shahih Muslim No.3733)

Di antara bahaya yang di akibatkan minuman keras adalah: KecanduanKecanduan adalah salah satu efek yang paling terlihat jika seseorang menggunakan alkohol dalam jangka waktu panjang. Hal ini berarti seseorang harus minum lebih banyak sebelum mabuk atau agar bisa merasa lebih rileks.

Gejala balikan (withdrawal)Seseorang akan mengalami gejala penarikan (withdrawal) ketika mencoba untuk berhenti minum secara tiba-tiba atau saat bangun keesokan harinya. Gejala ini termasuk merasa cemas, mual, muntah, mudah marah, kehilangan nafsu makan dan perasaan gemetar. Penyakit hatiMenurut University of Maryland Medical Center penggunaan alkohol bisa menyebabkan penyakit hati kronis, seperti fatty liver (lebih dari 90 persen pengguna alkohol), serta hepatitis alkoholik dan sirosis alkohol yang bisa mengakibatkan kegagalan hati. Mengakibatkan kecelakaanAlkohol akan mengganggu kemampuan seseorang mengemudi dan memperlambat proses berpikir. Gabungan kondisi ini menjadi penyebab seseorang mengalami kecelakaan setelah minum alkohol. Perilaku berbahayaAlkohol bisa mengurangi kemampuan inhibisi alami seseorang, sehingga orang yang mabuk seringkali melakukan hal-hal berbahaya tanpa disadarinya seperti berzina atau menyeberang jalan sembarangan. Efek negatif terhadap suatu hubunganMengonsumsi alkohol tidak hanya berefek terhadap diri sendiri, tapi juga orang-orang disekitarnya seperti anak-anak. Karenanya kekerasan rumah tangga seringkali terjadi pada orang yang menyalahgunakan alkohol dan anak-anak mungkin menderita trauma jangka panjang akibat kebiasaan minum orang tuanya tersebut.

DepresiDalam jangka pendek alkohol bisa memberikan efek rileksasi, tapi tanpa disadari alkohol justru memberikan kontribusi terhadap perkembangan depresi. Sekitar 40 persen peminum berat menunjukkan tanda-tanda depresi. Kehilangan pekerjaanSemakin sering seseorang minum alkohol, maka semakin berkurang pemikirannya tentang tanggung jawab termasuk pekerjaan. Hal ini akan menurunkan produktivitas bekerja dan nantinya berujung pada pengangguran. Memicu masalah hukumMengonsumsi alkohol bisa memicu terjadinya masalah hukum, seperti ditangkap akibat perilaku tidak tertib atau mengemudi dibawah pengaruh alkohol. Mengabaikan kebersihan diri sendiriSeseorang yang mengonsumsi alkohol lama kelamaan akan mengabaikan kebersihan dirinya sendiri, seperti memakai baju yang sama berulang-ulang, jarang mandi atau lupa menyikat gigi. Karena yang ada di dalam pikiran orang tersebut hanyalah alkohol dan berhenti memikirkan hal lainnya.

Maha benar Allah dan Rasulnya. Sungguh Syariat telah mengharamkannya dan sungguh amat banyak bahaya dan kerusakan yang terdapat di dalamnya. Semoga penjelasan di atas cukup memotivasi kita untuk menghindari minuman keras, bukan hanya karena bahaya yang akan di akibatkannya akan tetapi karena wujud ketaatan kita kepada ketetapan Allah dan rasulnya, firman Allah:

Dan tidaklah pantas bagi laki-laki yang beriman dan tidak pula bagi perempuan yang beriman apabila telah datang ketetapan Alloh dan Rosulnya akan ada bagi mereka pilihan yang lain tentang urusan mereka. Dan barang siapa mendurhakai Alloh dan Rosulnya maka sungguhlah dia telah sesat, sesat yang nyata.(Al-Ahzab:36)(http://murattalkeren.blogspot.com/2011/07/seputar-hukum-minuman-keras-dan.html).

C. Efek minuman kerasBila dikonsumsi berlebihan, minuman beralkohol dapat menimbulkanefek sampingganggguan mental organik(GMO), yaitu gangguan dalam fungsi berpikir, merasakan, dan berprilaku. Timbulnya GMO itu disebabkan reaksi langsung alkohol pada sel-selsarafpusat. Karena sifat adiktif alkohol itu, orang yang meminumnya lama-kelamaan tanpa sadar akan menambah takaran/dosis sampai pada dosis keracunan ataumabuk.Mereka yang terkena GMO biasanya mengalami perubahan perilaku, seperti misalnya ingin berkelahi atau melakukan tindakan kekerasan lainnya, tidak mampu menilai realitas, terganggu fungsi sosialnya, dan terganggu pekerjaannya. Perubahan fisiologis juga terjadi, seperti cara berjalan yang tidak mantap, muka merah, atau mata juling. Perubahan psikologis yang dialami oleh konsumen misalnya mudah tersinggung, bicara ngawur, atau kehilangan konsentrasi.Efek samping terlalu banyak minuman beralkohol juga menumpulkan sistem kekebalan tubuh. Alkoholik kronis membuat jauh lebih rentan terhadap virus termasuk HIV.Mereka yang sudah ketagihan biasanya mengalami suatu gejala yang disebutsindrom putus alkohol, yaitu rasa takut diberhentikan minum alkohol. Mereka akan sering gemetar dan jantung berdebar-debar, cemas, gelisah, murung, dan banyak berhalusinasi.(http://id.wikipedia.org/wiki/Minuman_beralkohol).

D. Jenis-jenis minuman kerasAdapun jenis-jenisnya sebagai berikut: Anggur Bir Bourbon Brendi Brugal Caipirinha Chianti Jagermeister Mirin Prosecco Rum Sake Sampanye Shochu Tuak Vodka Wiski(http://id.wikipedia.org/wiki/Minuman_beralkohol).

BAB IVPENUTUP4.1 SimpulanDengan demikian,jelas bagi kita bahwa minum-minuman keras itu hukumnya haram. Banyak ayat-ayat Allah SWT yang menjelaskan tentang larangan minum-minuan keras.Oleh karena itu marilah kita tinggkatkan keimanan kita dari orang-orang yang mengajak kita kejalan yang tidak benar.Penulis berharap kepada pembaca,apabila ada orang-orang di sekeliling kita yang melakukan acara pesta minum-minuman(miras) alangkahnya baik kita mengingatkan orang tersebut.Karena di zaman orang banyak yang melalaikan aturan atau perintah baik firman Allah SWT maupun hadist nabi Muhammad SAW. 4.2 SaranPembaca yang budiman marilah kita semua mengajak orang-orang yang telah terpengaruh minuman-minuman keras kepada jalan yang benar dan kita jelaskan kepada mereka dampak-dampak yang akan terjadi apabila mereka mengkonsumsi minuman-minuman tersebut.

DAFTAR PUSTAKA

http://obrolanislam.wordpress.com/2008/04/07/minuman-keras-dalam-pandangan-islam/ http://murattalkeren.blogspot.com/2011/07/seputar-hukum-minuman-keras-dan.html http://id.wikipedia.org/wiki/Minuman_beralkohol