pengaruh mata kuliah program pengalaman … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan...

134
1 PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN LAPANGAN PENDIDIKAN AGAMA KATOLIK PAROKI TERHADAP PANGGILAN MAHASISWA MENJADI SEORANG KATEKIS DI PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA KATOLIK UNIVERSITAS SANATA DHARMA YOGYAKARTA S K R I P S I Diajukan Untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan Program Studi Pendidikan Agama Katolik Oleh: Aditya Prabowo NIM: 111124012 PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA KATOLIK JURUSAN ILMU PENDIDIKAN FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN UNIVERSITAS SANATA DHARMA YOGYAKARTA 2016 PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Upload: donhu

Post on 08-Aug-2019

233 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

Page 1: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

1

PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM

PENGALAMAN LAPANGAN PENDIDIKAN AGAMA KATOLIK PAROKI

TERHADAP PANGGILAN MAHASISWA MENJADI SEORANG KATEKIS

DI PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA KATOLIK

UNIVERSITAS SANATA DHARMA

YOGYAKARTA

S K R I P S I

Diajukan Untuk Memenuhi Salah Satu Syarat

Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan

Program Studi Pendidikan Agama Katolik

Oleh:

Aditya Prabowo

NIM: 111124012

PROGRAM STUDI

PENDIDIKAN AGAMA KATOLIK

JURUSAN ILMU PENDIDIKAN

FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN

UNIVERSITAS SANATA DHARMA

YOGYAKARTA

2016

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 2: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

SKRIPSI

PENGART'H MATA KULIAH PROGRAMPENGALAMAN LAPAI\IGA}I PENDIDIKAIT AGAMA KATOLIK PAROKITERIIADAP PANGGILAIi MAIIASISWA MtrNJAI}I SEORANG KATEKIS

DI PROGRAM STUI}I PENI}IDIKAIY AGAMA KATOLIKI.]NTVERSITAS SANATA DIIARMA

YOGYAKARTA

Oleh:

Adifa Prabowo

NIh{: 1lll240l2

Telah riisetujui oleh:

Pembimbing

.,)-. /.'.,./lf,t

,' ,/ I tir'/-

J-/

/ Drs. M. Sumarno Ds., S.J., M.A.

11

Tanggal 14 Januari 2016

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 3: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

SKRIPSI

PENGARUH MATA KULIAII PROGRAMPENGALAMAN LAPAF{GAN PENDIDIKAFI AGAMA KATOLIK PAROKITER}IADAP PAI{GGILAI{ MAHASISWA MENJADI SEORANG KATEKIS

DI PROGRAM STUDI PENDIDIKAI\I AGAMA KATOLIKINTYERSITAS SANATA DHARMA

YOGYAKARTA

Dipersiapkan dan ditulis oleh

Aditya Prabowr:

NIM: 1lll240l2

Telah dipertalrankan di depan Panitia Penguji

pada tanggal 28 April 201 6

dari dinyatakan rnemenuhi syarat

SUSUNAN P.{NI'I'IA PENGIjJT

Nama

Ketua

Sekretaris

Anggota

: Ilrs. F.X. Heryatro W.V/., S.J., M.Ed.

: Ycseph Kristiantc, SFK., M.Fd.

: l. Drs. M. Sumarno Ds., S.J., M.A"

2. Drs. L. Bambang Hendarto Y., M.Hum.

3. P. Banyu Dewa Hs, S.Ag., M.Si.

111

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 4: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

iv

PERSEMBAHAN

Skripsi ini kupersembahkan kepada Tuhan Yang Maha Esa, karena telah

memberikan kesehatan dan kekuatan selama penulisan skripsi ini,

Untuk bapakku Ngatino, ibuku Maria Theodora Sri Lestari, adik-adik yang

tercinta: Yohanes Bagus Wahyuda dan Kresensia Citra Senja Kinanti, serta

kekasihku Maria Vinsensia Asriyati.

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 5: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

v

MOTTO

“Lalu aku mendengar suara Tuhan berkata: Siapakah yang akan Kuutus, dan

siapakah yang mau pergi untuk Aku? Maka sahutku: Inilah aku, utuslah aku!”

(Yes 6:8)

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 6: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

PERNYATAAN KEASLIAN KARYA

Saya menyatakan dengan sesungguhnya bahwa skripsi yang saya tulis ini tidak

memuat karya atau bagian karya orang lain, kecuali yattg telah disebutkan dalam

kutipan dan daftar pustaka sebagaimana layaknya karya ilmiah.

Yogyakarta, z& lqtl 2016

Aditya Prabowo

VI

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 7: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

PERNYATAAN PERSETUJUAN PUBLIKASI

KARYA ILMIAH UNTUK KEPENTINGAN AKADEMIS

\-ans bertanda di

\-aryaliarta:

\ama

\-IM

bawah ini, saya mahasiswa Universitas Sanata Dharma

: Aditya Prabowo

: llll240l2

Drmi mengembangkan ilmu pengetahuan, saya memberikan kepada Perpustakaan

Lniresitas Sanata Dharma karya ilmiah sayayalgberjudul:

FE\-GARTIH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN LAPANGAN

PE}{DIDIKAN AGAMA KATOLIK PAROKI TERHADAP PANGGILAN

},fAHASISWA MENJADI SEORANG KATEKIS DI PROGRAM STUDI

Ptr}IDIDIKAN AGAMA KATOLIK UNIVERSITAS SANATA DHARMA

\-OGYAKARTA, beserta perangkat yang diperlukan (bila ada). Dengan demikian

sava memberikan kepada Universitas Sanata Dharma hak untuk menyimpan,

mengalihkan dalam bentuk media lain, mengelolanya dalam bentuk pangkalan

''[ata alsndistribusikan secara terbatas, dan mempublikasikannya di internet atau

media lain untuk kepentingan akademis tanpa perlu meminta izin dari saya

nnaupun memberikan royalti kepada saya selamatetap mencantumkan nama saya

sebagai penulis.

Demikian pemyataan ini saya buat dengan sebenarnya.

Dibuat di Yogyakarta, 2$ foril 2016

Yang menyatakan

+4{ditya Prabowo

v11

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 8: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

viii

ABSTRAK

Skripsi ini berjudul PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM

PENGALAMAN LAPANGAN PENDIDIKAN AGAMA KATOLIK PAROKI

TERHADAP PANGGILAN MAHASISWA MENJADI SEORANG KATEKIS

DI PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA KATOLIK UNIVERSITAS

SANATA DHARMA YOGYAKARTA. Judul skripsi ini dipilih berdasarkan

refleksi penulis terhadap mata kuliah PPL PAK Paroki yang ada di Prodi PAK-

USD. Selain sebagai hasil refleksi, skripsi ini ditulis berdasarkan keingintahuan

penulis mengenai peran mata kuliah PPL PAK Paroki terhadap mahasiswa yang

telah melaksanakan PPL PAK Paroki secara khusus pada panggilan mereka

sebagai katekis. Mata kuliah PPL PAK Paroki yang ada di Prodi PAK-USD

merupakan mata kuliah yang berperan sebagai motor atau penggerak bagi

mahasiswa supaya memiliki gambaran akan peran dan tugas seorang katekis yang

dipanggil dan dipilih oleh Allah.

Mata kuliah PPL PAK Paroki ini sangat penting bagi mahasiswa. Maka

untuk mengetahui kontribusi mata kuliah PPL PAK Paroki penting bagi

mahasiswa, penulis mengadakan penelitian di lapangan. Jenis penelitian yang

penulis gunakan adalah kuantitatif. Sampel penelitian ini adalah mahasiswa

IPPAK yang sudah menempuh mata kuliah PPL PAK Paroki. Instrumen yang

penulis gunakan adalah kuesioner yang bersifat tertutup (closed questionare).

Dalam penelitian tersebut terdapat dua bagian variabel dan dua variabel tersebut

menjadi sasaran penulis dalam penelitian. Berdasarkan hasil penelitian diperoleh

data bahwa mata kuliah PPL PAK Paroki memberi kontribusi bagi mahasiswa,

yaitu membantu mahasiswa dalam menanggapi panggilannya sebagai katekis.

Namun dalam hal kematangan atau kemantapan menjadi seorang katekis belum

dirasakan oleh mahasiswa.

Katekis adalah pembina iman. Katekis adalah orang beriman yang

dipanggil secara khusus oleh Allah melalui Gereja diutus untuk memperkenalkan

Kristus, menumbuh kembangkan dan mengembangkan iman umat baik dalam

komunitas basis, teritorial maupun kategorial. Panggilan sebagai katekis adalah

undangan Allah yang ditunjukan kepada manusia untuk menjadi seorang katekis

yang mendapat tugas dari Gereja untuk memperkenalkan Kristus, menumbuhkan

dan mengembangkan iman umat baik dalam komunitas basis, teritorial maupun

kategorial. Seorang katekis perlu menyadari makna adikodrati dan gerejawi dari

panggilannya

Mengingat identitas mahasiswa adalah calon-calon katekis dan akan

menjadi katekis, kemantapan dalam hal panggilan sangat penting bagi mereka,

maka mata kuliah PPL PAK Paroki ini perlu ditingkatkan kembali agar semakin

memberikan kontribusi bagi mahasiswa dalam memantapkan panggilannya

sebagai katekis. Dalam rangka meningkatkan mata kuliah PPL PAK Paroki ini,

penulis mengusulkan program rekoleksi model Shared Christian Praxis sebagai

upaya meningkatkan kesadaran mahasiswa akan panggilannya sebagai seorang

katekis. Rekoleksi ini dilaksanakan pada akhir semester yakni setelah mahasiswa

melaksanakan PPL PAK Paroki di semester VI.

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 9: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

ix

ABSTRACT

This thesis titled EFFECT OF COURSE PROGRAM FIELD

EXPERIENCE RELIGIOUS EDUCATION STUDENTS CATHOLIC PARISH

OF CALLS TO BE CATECHIST STUDY PROGRAM IN CATHOLIC

RELIGIOUS EDUCATION Sanata Dharma University in Yogyakarta. Thesis

title have been based on reflection the author of the course PPL Parish PAK in

Prodi PAK-USD. In addition as a result of reflection , this paper was written

based on the author 's curiosity about the role of PPL Parish PAK courses to

students who have carried out PPL Parish PAK specifically to their calling as a

catechist. PPL Parish PAK courses in Prodi PAK-USD is a subject which acts as a

motor or drive for students in order to have an overview of the role and duties of a

catechist who are called and chosen by God.

PPL Parish PAK course is very important for students. Then to determine

the contribution of PPL PAK Parish subjects important for students, the authors

conducted research in the field. This type of research that I use is quantitative. The

sample was IPPAK students who are already taking courses PPL Parish PAK. The

instrument that I use is a questionnaire that is closed (closed questionare). In that

study, there are two variable and two variable parts that were targeted in the study

author. Based on the research data showed that subjects PPL Parish PAK

contribute to students, which helps students in response to his call as a catechist.

But in terms of maturity or stability became a catechist has not been felt by the

students.

Catechists is a faith builder. Catechists are people of faith who are

specifically called by God through the church sent out to introduce Christ,

cultivate and develop the good faith of the people in the community base,

territorial and categorical. Call as a catechist is God's invitation addressed to the

man to be a catechist who had the duty of the Church to introduce Christ, to grow

and develop the good faith of the people in the community base, territorial and

categorical. A catechist need to recognize the supernatural and ecclesial

significance of vocation.

Given the identity of the students are candidates for catechists and will be

catechists , stability in terms of the call is very important to them , then the course

of this PPL Parish PAK needs to be scaled back in order to further contribute to

the student in establishing vocation as catechist . In order to improve the course of

this PPL Parish PAK, the authors propose a model program recollection Christian

Shared Praxis as an effort to increase awareness of students will vocation as a

catechist . This recollection held at the end of the semester the students carry after

PPL Parish PAK in semester VI.

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 10: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

x

KATA PENGANTAR

Puji dan syukur penulis panjatkan kehadirat Tuhan Yang Maha Esa,

karena atas berkat dan anugerah yang berlimpah diberikan kepada penulis,

sehingga skripsi yang berjudul PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM

PENGALAMAN LAPANGAN PENDIDIKAN AGAMA KATOLIK PAROKI

TERHADAP PANGGILAN MAHASISWA MENJADI SEORANG KATEKIS

DI PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA KATOLIK UNIVERSITAS

SANATA DHARMA YOGYAKARTA dapat terselesaikan dengan baik. Skripsi

ini lahir berawal dari refleksi penulis terhadap mata kuliah PPL PAK Paroki yang

ada di Prodi PAK-USD dan berdasarkan keingintahuan penulis mengenai peran

mata kuliah PPL PAK Paroki terhadap mahasiswa yang telah melaksanakan PPL

PAK Paroki secara khusus pada panggilan mereka sebagai katekis. Sebagai

hasilnya penulis tuangkan dalam bentuk karya ilmiah yaitu skripsi.

Skripsi ini dapat terselesaikan berkat bantuan dan dukungan semua pihak.

Maka dalam kesempatan ini, penulis mengucapkan terima kasih kepada:

1. Drs. M. Sumarno Ds., S.J., M.A., selaku dosen utama penulisan skripsi dan

sekaligus dosen pembimbing akademik, yang telah membimbing, meluangkan

waktu, memberikan pengarahan, kritik dan saran serta motivasi kepada penulis

dalam menyusun skripsi dari awal hingga akhir penulisan.

2. Drs. L. Bambang Hendarto Y., M.Hum., selaku dosen penguji kedua, yang

penuh kesabaran dan tulus hati telah memberikan perhatian, dukungan,

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 11: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

xi

motivasi dan masukan kepada penulis dalam menyusun skripsi dari awal

hingga akhir penulis.

3. P. Banyu Dewa Hs, S.Ag., M.Si., selaku dosen penguji ketiga, yang telah

memberikan bimbingan, dukungan, motivasi dan masukan kepada penulis

dalam menyusun skripsi dari awal hingga akhir penulisan.

4. Drs. F.X. Heryatno W.W., S.J., M.Ed., selaku Kaprodi dan Yoseph Kristianto,

SFK., M.Pd. selaku Wakaprodi, yang telah bersedia memberikan dukungan,

perhatian dan motivasi kepada penulis selama belajar di Prodi PAK.

5. Keluarga tercinta Bapak Ngatino, Ibu Maria Theodora Srilestari, adik-adik

tercinta Yohanes Bagus Wahyuda dan Krisensia Citra Senja Kinanti yang

selalu dengan ketulusan hati mendokan dan memberikan dukungan sepenuhnya

bagi penulis dalam menyelesaikan perkuliahan.

6. Kekasihku Maria Vinsensia Asriyati, yang telah dengan setia mendampingi,

mendoakan dan mendukung bersama-sama selama menempuh studi di Prodi

IPPAK.

7. Segenap staf dosen dan karyawan Prodi PAK-USD yang begitu banyak

membantu penulis dengan ilmu pengetahuan, perhatian, dukungan, bimbingan

serta senyuman yang selalu menguatkan penulis menjalani proses studi di

kampus IPPAK ini.

8. Sahabat-sahabat tercinta mahasiswa angkatan 2011 dan lintas angkatan yang

telah mendukung dan berdinamika bersama dalam suka dan duka sehingga

menciptakan suasana kekeluargaan besar PAK yang penuh dengan

persaudaraan.

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 12: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

9. Teman-teman angkatan 2010, 20ll dan 2012 yang dengan tulus membantu

penulis dalam menyelesaikan skripsi ini.

10. Semua pihak yang telah terlibat yang tidak dapat penulis tuliskan satu per satu

terima kasih atas dukungan dan bantuanya.

Penulis menyadari bahwa dalam penulisan skripsi ini masih banyak

kekurangan. Oleh karena itu penulis mengharapkan kritik dan saran yang

membangun dari setiap pembaca demi perbaikan skripsi ini. Penulis berharap

semoga skripsi ini dapat memberikan manfaat bagi semua pihak yang

berkepentingan.

Yogyakarta, Z, A?fiI 2016

Penulis,

Ar+Aditya Prabowo

x11

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 13: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

DAFTAR ISI

HALAM JUDUL ........................................................................................... i

HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING ............................................ ii

HALAMAN PENGESAHAN ........................................................................ iii

HALAMAN PERSEMBAHAN .................................................................... iv

MOTTO ......................................................................................................... v

PERNYATAAN KEASLIAN KARYA ........................................................ vi

PERNYATAAN PERSETUJUAN PUBLIKASI .......................................... vii

ABSTRAK ..................................................................................................... viii

ABSTRACT ..................................................................................................... ix

KATA PENGANTAR ................................................................................... x

DAFTAR ISI .................................................................................................. xiii

DAFTAR SINGKATAN ............................................................................... xviii

BAB I. PENDAHULUAN ............................................................................. 1

A. Latar Belakang ....................................................................................... 1

B. Rumusan Permasalahan .......................................................................... 5

C. Tujuan Penulisan ..................................................................................... 5

D. Manfaat Penulisan ................................................................................... 6

1. Bagi Mahasiswa PAK-USD Yogyakarta ........................................... 6

2. Bagi Peneliti ....................................................................................... 6

E. Metode Penulisan .................................................................................... 6

F. Sistematika Penulisan ............................................................................. 7

BAB II. PENELITIAN TENTANG SITUASI MATA KULIAH PPL PAK

PAROKI BAGI MAHASISWA DI PRODI IPPAK ....................... 9

A. Gambaran Perkuliahan PPL PAK Paroki di IPPAK ............................... 10

1. Pembekalan Selama Kuliah Tatap Muka ........................................... 11

2. Membuat Persiapan Katekese ............................................................ 12

3. Melaksanakan Katekese di Kelas ....................................................... 13

4. Melaksanakan Katekese di Lingkungan ............................................. 14

5. Refleksi dan Evaluasi PPL PAK Paroki ............................................. 15

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 14: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

B. Penelitian tentang Pengaruh Mata Kuliah PPL PAK Paroki .................. 16

1. Latar Belakang Penelitian .................................................................. 16

2. Permasalahan Penelitian ..................................................................... 17

3. Tujuan Penelitian ................................................................................ 18

4. Metodologi Penelitian ........................................................................ 18

a. Jenis Penelitian .............................................................................. 18

b. Tempat dan Waktu......................................................................... 19

c. Responden Penelitian .................................................................... 19

d. Variabel ......................................................................................... 20

e. Tehnik Analisis Data ..................................................................... 21

5. Hasil Penelitian dan Pembahasan ....................................................... 22

a. Hasil Penelitian tentang Mata Kuliah PPL PAK Paroki................ 22

1) Variabel Penelitian Mengenai Pengertian dan Proses

Mata Kuliah PPL PAK Paroki .................................................. 23

2) Tujuan PPL PAK Paroki ........................................................... 25

3) Hambatan/Kesulitan dalam Mengikuti Proses Perkuliahan ...... 26

4) Variabel Penelitian Mengenai Panggilan Menjadi Katekis ...... 27

5) Mata Kuliah PPL PAK Paroki dalam Membantu Mahasiswa

dalam Menanggapi Panggilannya sebagai Katekis ................... 31

b. Pembahasan Hasil Penelitian ......................................................... 34

1) Pengertian dan Proses Mata Kuliah PPL PAK Paroki .............. 34

2) Tujuan PPL PAK Paroki ........................................................... 36

3) Hambatan/Kesulitan dalam Mengikuti Proses Perkuliahan ...... 36

4) Panggilan Mahasiswa sebagai Katekis ..................................... 36

5) Mata Kuliah PPL PAK Paroki dalam Membantu Mahasiswa

dalam Menanggapi Panggilannya sebagai Katekis ................... 38

c. Kesimpulan ................................................................................... 41

BAB III. MATA KULIAH PPL PAK PAROKI SEBAGAI PENDUKUNG

PANGGILAN MAHASISWA SEBAGAI KATEKIS DI

PROGRAM STUDI ILMU PENDIDIKAN

KEKHUSUSAN PENDIDIKAN AGAMA KATOLIK ............... 45

A. Gambaran Prodi IPPAK .......................................................................... 45

1. Sejarah Prodi IPPAK .......................................................................... 46

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 15: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

2. Visi, Misi, Tujuan dan Sasaran Prodi IPPAK .................................... 49

B. Mata Kuliah PPL PAK Paroki dalam Kurikulum ................................... 51

1. Kurikulum di Prodi PAK .................................................................... 51

2. Tujuan dan Materi Mata Kuliah PPL PAK Paroki ............................. 54

a. Tujuan Mata Kuliah PPL PAK Paroki .......................................... 54

b. Materi Mata Kuliah PPL PAK Paroki ........................................... 55

C. Panggilan Mahasiswa PAK Sebagai Katekis Paroki .............................. 56

1. Pengertian Umum Panggilan .............................................................. 57

2. Pengertian Panggilan Menurut Kitab Suci ......................................... 57

3. Pengertian Katekis Paroki .................................................................. 58

a. Pengertian Panggilan Sebagai Katekis Paroki ............................... 59

b. Kekhasan Panggilan Katekis ......................................................... 59

c. Peran Katekis Paroki ..................................................................... 60

4. Tugas-tugas Katekis Paroki ................................................................ 62

5. Spiritualitas Katekis ........................................................................... 63

a. Pengertian Spiritualitas .................................................................. 63

b. Spiritualitas Seorang Katekis......................................................... 65

c. Pengertian Spiritualitas Katekis..................................................... 66

d. Perlunya Spiritualitas bagi Katekis dengan Berguru

pada Yesus Kristus ........................................................................ 67

e. Macam-macam Spiritualitas Katekis Paroki ................................. 68

1) Sedia Diutus .............................................................................. 68

2) Semangat Menggereja ............................................................... 69

3) Menjadi Murid .......................................................................... 69

4) Berakar dan Berbuah ................................................................ 70

5) Semangat Misioner ................................................................... 71

D. Peran Mata Kuliah PPL PAK Paroki Dalam Mendukung Panggilan

Mahasiswa PAK Sebagai Katekis Paroki ............................................... 72

1. Mengembangkan Keterampilan dalam Melaksanakan Katekese ....... 72

a. Keterampilan Berkomunikasi ........................................................ 73

b. Keterampilan Berefleksi ................................................................ 73

2. Memberi Sumbangan Pengetahuan tentang Katekese ....................... 74

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 16: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

a. Pengetahuan tentang Katekese ...................................................... 74

b. Pengetahuan tentang Metode Katekese ......................................... 75

c. Pengetahuan tentang Situasi/Keadaan Umat ................................. 76

d. Pengetahuan menyangkut Konteks ................................................ 76

3. Memberi Sumbangan Katekese Umat Model Shared Christian

Praxis (SCP) ....................................................................................... 77

a. Pengertian Shared Christian Praxis (SCP) ................................... 77

1) Shared ....................................................................................... 78

2) Christian .................................................................................. 79

3) Praxis ....................................................................................... 80

a) Aktivitas .............................................................................. 81

b) Refleksi ............................................................................... 81

c) Kreativitas ........................................................................... 82

b. Langkah-langkah Shared Christian Praxis (SCP) ........................ 82

1) Langkah 0: Pemusatan Aktivitas ............................................. 82

2) Langkah I: Mengungkapkan Pengalaman Hidup Peserta ......... 83

3) Langkah II: Mendalami Pengalaman Hidup Peserta ................ 84

4) Langkah III: Menggali Pengalaman Iman Kristiani ................ 85

5) Langkah IV: Menerapkan Iman Kristiani dalam Situasi Peserta

Konkret .................................................................................... 86

6) Langkah V: Mengusahakan Suatu Aksi Konkret .................... 87

BAB IV. USULAN PROGRAM REKOLEKSI MODEL SHARED

CHRISTIAN PRAXIS SEBAGAI UPAYA MENINGKATKAN

KESADARAN MAHASISWA AKANPANGGILANNYA

SEBAGAI SEORANG KATEKIS ................................................ 88

A. Latar Belakang Penyusunan Program ..................................................... 89

B. Alasan Pemilihan Tema .......................................................................... 90

C. Pedoman Pelaksanaan Program .............................................................. 92

1. Model Rekoleksi ................................................................................ 92

2. Pendamping Rekoleksi ....................................................................... 93

3. Peserta Rekoleksi ............................................................................... 93

4. Waku Rekoleksi ................................................................................. 94

5. Sarana dan Metode Rekoleksi ............................................................ 94

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 17: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

6. Tempat ................................................................................................ 95

D. Contoh Persiapan Rekoleksi Model Shared Chritian Praxis ................. 95

1. Identitas ............................................................................................. 95

2. Pemikiran Dasar ................................................................................. 98

3. Pengembangan Langkah-langkah ...................................................... 99

a. Pembukaan .................................................................................... 99

b. Doa Pembuka ................................................................................. 100

c. Pengantar tema singkat .................................................................. 101

d. Sesi Pertama: “Mengungkapkan dan merefleksikan pengalaman

dalam PPL PAK Paroki” ............................................................... 102

e. Sesi Kedua: “Menggali Pengalaman Iman dan Menerapkan Iman

Dalam Panggilan Sebagai Katekis” ............................................... 102

f. Sesi Tiga: “Menerapkan Aksi Konkret Bagi Masa Depan

Panggilan Katekis di Prodi IPPAK” .............................................. 105

g. Penutup .......................................................................................... 107

BAB V. PENUTUP ........................................................................................ 108

A. Kesimpulan ............................................................................................ 109

B. Saran ....................................................................................................... 110

1. Bagi Prodi PAK .................................................................................. 111

2. Bagi Mata Kuliah PPL PAK Paroki ................................................... 111

a. Materi Mata Kuliah PPL PAK Paroki ........................................... 111

b. Pendamping Mata Kuliah PPL PAK Paroki .................................. 111

4. Bagi Mahasiswa ................................................................................. 112

DAFTAR PUSTAKA .................................................................................. 113

LAMPIRAN

Lampiran 1: Surat Permohonan Izin Penelitian ...................................... (1)

Lampiran 2: Surat Keterangan Selesai Penelitian ................................... (2)

Lampiran 3: Contoh Kuesioner .............................................................. (3)

Lampiran 4: Contoh Hasil Kuesioner Penelitian .................................... (6)

DAFTAR SINGKATAN

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 18: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

A. Singkatan Kitab Suci

Seluruh singkatan Kitab Suci dalam skripsi ini diambil dari Kitab Suci

Perjanjian Lama dan Penrjanjian Baru: dengan Pengantar dan Catatan Singkat.

(Dipersembahkan kepada Umat Katolik Indonesia oleh Ditjen Bimas Katolik

Departemen Agama Republik Indonesia dalam rangka Pelita IV). Ende: Arnoldus,

1984/1985, hal. 8.

B. Singkatan Dokumen Gereja

AA : Apostolicam Actuositatem, Dekrit Konsili Vatikan II tentang

Kerasulan Awam, 7 Desember 1965.

AG : Ad Gentes, Dekrit Konsili Vatikan II tentang Kegiatan

Misioner Gereja, 7 Desember 1965.

CT : Catechesi Tradendae, Anjuran Apostolik Paus Yohanes

Paulus II kepada para Uskup, klerus, dan segenap umat

beriman tentang Katekese Masa Kini, 16 Oktober 1979.

DKU : Direktorium Kateketik Umum, Kongregasi Suci untuk Para

Klerus, 24 Oktober 1991

GS : Gaudium et Spes, Konstitusi Pastoral Konsili Vatikan II

tentang Gereja di Dunia Dewasa ini, 7 Desember 1965.

LG : Lumen Gentium, Konstitusi Dogmatik Konsili Vatikan II

tentang Gereja, 21 November 1964.

RM : Redemptoris Missio, Ensiklik Paus Yohanes Paulus II

Mengenai Keabsahan Tetap Mandat Pengutusan Gereja, 7

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 19: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

Desember 1990.

C. Singkatan Lain

AKKI : Akademi Kateketik Katolik Indonesia

ASG : Ajaran Sosial Gereja

Baksos : Bakti Sosial

BAN : Badan Administrasi Negara

Dekdiknas : Departemen Pendidikan Nasional

DPP : Dewan Pengurus Paroki

FIPA : Fakultas Ilmu Pendidikan Agama

FKIP : Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan

JP : Jam Pertemuan

IPPAK : Ilmu Pendidikan Kekhususan Pendidikan Agama Katolik

KAS : Keuskupan Agung Semarang

KLMTD : Kaum Lemah Miskin Tersingkir Divabel

Komkat : Komisi Kateketik

KWI : Konferensi Waligereja Indonesia

LPTK : Lembaga Pendidikan Tenaga Kependidikan

MAWI : Majelis Agung Waligereja Indonesia

MBB : Mata Kuliah Berkehidupan Bermasyarakat

MKB : Mata Kuliah Keahliah Berkarya

MKK : Mata Kuliah Keilmuan dan Keterampilan

MPB : Mata Kuliah Perilaku Berkarya

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 20: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

MPK : Mata Kuliah Pengembangan Kepribadian

PAK : Pendidikan Agama Katolik

PIA : Pendampingan Iman Anak

PKKI : Pertemuan Kateketik Antar Keuskupan Se-Indonesia

PPL : Program Pengalaman Lapangan

Prodi : Program Studi

PUSKAT : Pusat Kateketik

SJ : Serikat Jesus

SK : Surat Keputusan

SKS : Satuan Kredit Semester

STFK : Sekolah Tinggi Filsafat Kateketik

USD : Universitas Sanata Dharma

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 21: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

1

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Dinamika perkembangan pendidikan di Indonesia dewasa ini mengikuti

arus perkembangan dan perubahan jaman (globalisasi dan demokratisasi).

Demikian juga prodi PAK-USD selalu berusaha untuk merumuskan jati dirinya

secara baru menuju perkembangan pembangunan hidup manusia yang modern di

satu sisi dan perkembangan diri manusia. Nilai-nilai hidup manusia yang

menekankan aspek pengetahuan, pembangunan dan pembinan hidup rohani bagi

mahasiswa menjadi perhatian utama dan mendasar.

Sebagai seorang yang nantinya akan mewartakan Sabda Allah dan menjadi

pendidik iman bagi orang lain, mahasiswa ditempa dengan berbagai ilmu

pengetahuan, pembinaan demi perkembangan kepribadian dan berbagai

pengalaman lapangan yang dilakukan di paroki/Lingkungan atau pun di sekolah.

Perkembangan aspek diri yang mendalam baik menyangkut hidup kerohanian

adalah bagian terpenting dalam hidup manusia. Atas dasar kenyataan itu,

selanjutnya melatih hidup rohani dengan melakukan katekese di Lingkungan

merupakan bentuk aktual yang konkret dalam mengembangkan kemampuan

kerohanian setiap pribadi manusia.

Tujuan pendalaman iman sendiri ialah membangun Gereja (Lalu, 2005:

74). Manusia tidak diselamatkan sendiri-sendiri melainkan dipanggil sebagai

anggota umat Allah. Dengan menjalankan katekese manusia dituntut untuk

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 22: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

2

berbagi pengalaman iman akan Yesus Kristus. Dengan berdialog bersama yang

dasarnya Kristus sendiri maka mengaktualisasikannya lewat sikap dan tindakan

hidup sehari-hari. Calon katekis dituntut secara terus menerus untuk melatih hidup

kerohanian dengan mengikuti kegiatan-kegiatan yang ada di Lingkungan seperti

kegiatan katekese.

Menyadari pentingnya melatih hidup kerohani ini, maka PPL PAK Paroki

merupakan salah satu mata kuliah yang tepat diberikan pada mahasiswa dalam

rangka mempersiapkan diri menjadi seorang katekis. Persiapan diri yang

dimaksud lebih ditekankan pada kemampuan memimpin katekese di Lingkungan

seperti mengajak dan mendorong umat untuk berdialog, tanya jawab, sharing

pengalaman iman, dan berefleksi mengenai pergulatan dan perjalan hidup masing-

masing pribadi umat. Pergulatan hidup pribadi itu dapat dicurahkan dalam sebuah

pertemuan katekese, sharing bersama yang menuju perkembangan iman bersama

yang utuh.

Pentingnya mengasah kemampuan menjadi seorang pemimpin/pemandu

dalam suatu pertemuan katekese, menjadi ciri khas dalam mata kuliah PPL PAK

Paroki. PPL PAK Paroki merupakan implementasi dari visi dan misi prodi PAK,

yaitu membangun manusia yang berilmu dan bijaksana dalama rangka

menyiapkan katekis yang terampil membantu sesama orang beriman dalam

mengembangkan imannya. Adapun mahasiswa IPPAK itu terdiri dari biarawan-

biarawati (suster, bruder) dan awam.

Berkaitan dengan pengolahan ini, sebagai mahasiswa penulis mendapat

kesan bahwa belum semua mahsiswa PAK bisa menjadi pemimpin/pemandu

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 23: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

3

dalam suatu pertemuan katekese secara baik dan mendalam (khususnya kaum

awam). Selama ini pandangan umat beriman mengenai katekis adalah orang baik,

beriman, tahu tentang ilmu agama, dan bisa memimpin suatu pertemuan katekese.

Peristiwa demi peristiwa pun terjadi dalam dinamika kehidupan mahasiswa PAK.

Ada beberapa mahasiswa yang bahkan jatuh ke dalam dunia pergaulan bebas.

Mahasiswa merasa sudah dewasa, jauh dari orangtua mereka yang berasal dari

luar pulau jawa, sehingga hidup di kota Yogyakarta seolah-olah menjadi suatu

kebebasan yang lepas dari pengawasan orangtua. Akibatnya mereka lupa akan

tugas dan tanggung jawab yang dipercayakan oleh orangtuanya, akhirnya

berpengaruh pada nilai dan prestasi akademik yang semakin menurun, kuliah pun

menjadi tidak selesai tepat pada waktunya. Tentu saja kejadian ini menyedihkan

perasaan banyak pihak, terutama orangtua. Penyesalan pun datang terlambat,

namun sudah tidak berguna. Yang ada kini adalah mempertanggung jawabkannya

secara penuh.

Keprihatinan yang lainnya adalah kurangnya keterlibatan mahasiswa di

Lingkungan. Pihak kampus mengharapkan agar para mahasiswa aktif terlibat

dalam hidup menggereja, khususnya di Lingkungan tempat tinggal. Pada

kenyataannya, mahasiswa hanya mau terjun ke Lingkungan apa bila ada tugas

wajib dari kampus. Ada juga mahasiswa yang tidak jujur dalam melaksanakannya,

mahasiswa sudah menyiapkan persiapan katekese yang akan dilaksanakan di

suatu Lingkungan namun mereka tidak mempraktikannya. Padahal kesempatan itu

merupakan suatu kesempatan untuk melatih seorang mahasiswa calon katekis

dalam melaksanakan suatu pertemuan, bekal baik untuk melatih kemampuan

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 24: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

4

kerohanian diri berkumpul bersama dengan umat dan bersharing pengalaman

iman. Namun masih ada mahasiswa yang tidak jujur dan tidak sungguh-sungguh

melaksanakannya.

Problem-problem semacam ini terjadi karena faktor pribadi dari calon

katekis itu sendiri. Sejauh mana para mahasiswa menghayati motivasi menjadi

katekis sebagai suatu pilihan (anugerah) berdasarkan iman yang mendalam dan

kesadaran dari diri sendiri secara penuh. Sikap tidak jujur, malas, dan tidak peduli

menyebabkan mahasiswa merasa terasing dan kesepian, tentu saja hal ini semakin

memperburuk keadaan. Penulis mendapat kesan bahwa peristiwa-peristiwa itu

mungkin tidak akan terjadi apa bila mahasiswa benar-benar mau jujur

melakasanakan tugas-tugas dalam mata kuliah PPL PAK Paroki.

Menyiapkan tenaga yang terampil dalam membangun hidup jemaat benar-

benar dituntut kemampuan yang profesional dalam bidangnya, di Prodi PAK

melalui mata kuliah PPL PAK Paroki berusaha menjawab kebutuhan tersebut.

Artinya para calon katekis yang belajar di lembaga ini, sebagai kader internal

Gereja akan diarahkan dan dilatih kemampuannya dalam memimpin suatu

pertemuan katekese yang dilaksanakan di kelas dan di Lingkungan. Melalui mata

kuliah PPL PAK Paroki mahasiswa diharapkan dapat menjadi seorang pribadi

yang terampil dalam mempersiapkan dan memimpin suatu pertemuan katekese

atau pendalaman iman, terlebih lagi mahasiswa juga diharapkan benar-benar

menghayati panggilan hidupnya sebagai seorang katekis.

Berdasarkan uraian di atas penulis perlu untuk mengetahui secara lebih

jauh tentang PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 25: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

5

LAPANGAN PENDIDIKAN AGAMA KATOLIK PAROKI TERHADAP

PANGGILAN MAHASISWA MENJADI SEORANG KATEKIS DI PROGRAM

STUDI PENDIDIKAN AGAMA KATOLIK UNIVERSITAS SANATA

DHARMA YOGYAKARTA. Melalui penulisan ini penulis ingin merefleksikan

kembali proses mata kuliah PPL PAK Paroki yang berlangsung di Prodi PAK

USD.

B. Rumusan Permasalahan

Dari beberapa keprihatinan yang diuraikan dalam latar belakang, maka

dirumuskan permasalahan skripsi yakni:

1. Apa yang terjadi di PPL PAK Paroki?

2. Apa yang dimaksud dengan panggilan, katekis, peran katekis, tugas-tugas

katekis, kekhasan panggilan katekis serta spiritualitas katekis?

3. Upaya-upaya apa yang perlu digunakan demi meningkatkan kesadaran

mahasiswa akan panggilannya sebagai sebagai seorang katekis?

C. Tujuan Penulisan

Adapun tujuan penulisan yang hendak dicapai dalam penulisan ini adalah

sebagai berikut:

1. Menjelaskan apa yang terjadi di PPL PAK Paroki.

2. Menjelaskan arti dari panggilan, katekis, peran katekis, tugas-tugas katekis,

kekhasan panggilan katekis, serta spiritualitas katekis.

3. Menjelaskan upaya-upaya yang perlu digunakan demi meningkatkan kesadaran

mahasiswa akan panggilannya sebagai sebagai seorang katekis.

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 26: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

6

D. Manfaat Penulisan

1. Bagi Mahasiswa PAK-USD Yogyakarta

Hasil penelitian ini akan sangat membantu dan meneguhkan para

mahasiswa PAK dalam mencapai panggilannya sebagai seorang katekis dalam

melaksanakan tugas dan karyanya kelak bila berada di tengah umat atau di Paroki

dimana mereka berkarya dalam berkatekese ditengah umat.

2. Bagi Peneliti

Dengan melaksanakan penelitian ini diharapkan pengetahuan dan

pemahaman peneliti tentang pengaruh PPL PAK Paroki terhadap panggilan

mahasiswa menjadi seorang katekis di Prodi-PAK semakin diteguhkan. Selain itu,

melalui penelitian ini diharapkan dapat memberikan bekal yang baik untuk

peneliti dalam proses menjadi pewarta yang semakin berkompeten dan teguh akan

panggilan.

E. Metode Penulisan

Guna memperoleh data dan kajian yang mendukung penulisan skripsi ini,

penulis menggunakan metode analisis deskriptif. Yang dimaksud dengan metode

ini adalah suatu cara penulisan yang dilakukan dengan landasan pengalaman dan

diperkaya kajian teori yang disertai dengan analisis tentang permasalahan yang

dibahas. Penulisan ini juga disertai dengan data penelitian sederhana untuk

mengetahui pengaruh mata kuliah PPL PAK Paroki terhadap panggilan

mahasiswa menjadi seorang katekis di Prodi PAK-USD.

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 27: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

7

F. Sistematika Penulisan

Penulis memilih judul skripsi PENGARUH MATA KULIAH

PROGRAM PENGALAMAN LAPANGAN PENDIDIKAN AGAMA

KATOLIK PAROKI TERHADAP PANGGILAN MAHASISWA MENJADI

SEORANG KATEKIS DI PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA

KATOLIK UNIVERSITAS SANATA DHARMA YOGYAKARTA yang akan

diuraikan dalam lima bab sebagai berikut:

Bab I dalam skripsi ini adalah pendahuluan. Bab ini berisikan pendahuluan

yang meliputi latar belakang penulisan, rumusan permasalahan, tujuan penulisan,

manfaat penulisan, dan sistematika penulisan.

Bab II ini adalah penelitian tentang situasi mata kuliah PPL PAK Paroki

bagi mahasiswa di prodi PAK. Bab ini memaparkan tentang gambaran

perkuliahan PPL PAK Paroki di PAK yang meliputi pembekalan selama kuliah

tatap muka, membuat persiapan katekese, melaksanakan katekese di kelas,

melaksanakan katekese di Lingkungan, refleksi dan evaluasi PPL PAK Paroki.

Penelitian tentang pengaruh mata kuliah PPL PAK Paroki yang meliputi latar

belakang penelitian, permasalahan penelitian dan tujuan penelitian. Metodologi

penelitian yang meliputi jenis penelitian, tempat dan waktu, responden, variabel,

tehnik analisis data, hasil penelitian dan pembahasan, pembahasan hasil penelitian

dan kesimpulan.

Bab III ini menuliskan tentang mata kuliah PPL PAK Paroki sebagai

pendukung panggilan mahasiswa sebagai katekis di Prodi PAK. Pada bab ini

penulis menggali lebih dalam kajian pustaka tentang tiga pembahasan yaitu

mengenai gambaran Prodi PAK yang meliputi sejarah Prodi PAK, visi, misi,

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 28: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

8

tujuan dan sasaran Prodi PAK, kemudian mengenai mata kuliah PPL PAK Paroki

dalam kurikulum yang meliputi kurikulum di prodi PAK. Bagian ketiga mengenai

panggilan mahasiswa PAK sebagai katekis di Paroki yang meliputi pengertian

umum panggilan, pengertian panggilan menurut Kitab Suci, pengertian katekis

paroki, pengertian panggilan sebagai katekis paroki, kekhasan panggilan katekis,

peran katekis paroki, tugas-tugas katekis paroki, spiritualitas katekis, pengertian

spiritualitas, spiritualitas seorang katekis, pengertian spiritualitas katekis, perlunya

spiritualitas bagi katekis dan macam-macam spiritualitas, dan tentang peran mata

kuliah PPL PAK Paroki dalam mendukung panggilan mahasiswa PAK sebagai

katekis paroki.

Bab IV berisikan tentang usulan program rekoleksi model Shared

Christian Praxis sebagai upaya meningkatkan kesadaran mahasiswa akan

panggilannya sebagai katekis. Pada bab ini memaparkan mengenai usulan

program yang meliputi latar belakang penyusunan program, alasan pemilihan

tema, pedoman pelaksanaan program dan contoh persiapan rekoleksi model

Shared Christian Praxis.

Bab V ini berisikan tentang penutup. Bagian terakhir penulisan skripsi ini,

menyampaikan kesimpulan dan saran. Kesimpulan yang dibuat ini mencangkup

mengenai isi dari bab I sampai bab IV. Saran yang dibuat ini berisikan masukan-

masukan bagi Prodi PAK dan juga bagi mahasiswa.

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 29: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

9

BAB II

PENELITIAN TENTANG SITUASI MATA KULIAH PPL PAK PAROKI

BAGI MAHASISWA DI PRODI IPPAK

Dalam rangka proses pewartaan Injil, Prodi IPPAK memberikan

sumbangan keterlibatan dalam mengembangkan karya pastoral Gereja, dengan

cara mendidik dan menghantarkan mahasiswa untuk menggali panggilannya

sebagai katekis. Untuk menjadi pewarta kabar gembira seperti katekis di jaman

sekarang ini bukanlah sesuatu yang mudah. Profesi yang menggeluti bidang

kerohanian ini sangat membutuhkan keutamaan-keutamaan seperti sikap redah

hati, mampu bekerja sama dengan orang lain, mampu menghargai hasil karya

orang lain, dan mengerti orang-orang yang ada di sekitarnya. Keutamaan-

keutamaan semacam ini dibutuhkan tidak hanya saja agar dapat diterima dan

menerima rekan kerja yang ada, tetapi juga untuk dapat mengerti dan memahami

jemaat yang dilayani karena di dalam berproses bersama dengan umat

memerlukan suasana yang komunikatif dan saling terbuka satu sama lain.

Di dalam mata kuliah PPL PAK Paroki, mahasiswa diperkenalkan dan

dilatih untuk menjadi seorang pemimpin suatu pertemuan katekese sebagai bentuk

pelayanan dari tugas seorang katekis. Tujuan serta isi dari mata kuliah PPL PAK

Paroki antara lain, mendalami dan melaksanakan pendalaman iman orang dewasa

atau bisa disebut sebagai pertemuan katekese, yang membahas pokok-pokok

tentang kekhasan tujuan, orientasi jemaat, sharing pengalamn iman, metode-

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 30: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

10

metode dalam pendalamn iman orang dewasa, dan penerapannya dalam katekese

umat, khususnya dalam model Shared Christian Praxis (Sumarno Ds., 2014: 1).

A. Gambaran Perkuliahan PPL PAK Paroki di IPPAK

PPL PAK Paroki merupakan salah satu mata kuliah yang wajib

dilaksanakan oleh semua mahasiswa di Prodi IPPAK, salah satu mata kuliah

bersyarat yang dituntut untuk lulus dalam pelaksanaanya. Untuk bisa mengambil

mata kuliah PPL PAK Paroki ini mahasiswa harus menempuh mata kuliah yang

wajib lulus di semester-semester sebelumnya seperti mata kuliah Pengantar PAK

Paroki, PAK Paroki dan Pastoral Paroki.

Mata kuliah PPL PAK Paroki yang ada di Prodi PAK, mendalami dan

mempersiapkan mahasiswa untuk melaksanaan katekese, khususnya katekese

orang dewasa atau pendalaman iman orang dewasa. Mata kuliah PPL PAK Paroki

memaparkan pokok-pokok tentang kekhasan tujuan, orientasi jemaat, sharing

pengalaman iman, metode-metode dalam pendalaman iman orang dewasa, dan

penerapannya dalam katekese umat khususnya dalam model Shared Christian

Praxis (SCP). Maka tujuan mata kuliah PPL PAK Paroki membantu mahasiswa

untuk menemukan perannya sebagai seorang pemimpin dalam katekese atau

sebagai seorang katekis yang tugasnya sebagai pemimpin katekese yang terampil

dalam melakasanakan suatu pertemuan katekese. Dengan melaksanakan PPL

PAK Paroki, diharapkan mahasiswa semakin mantap akan panggilan hidupnya

sebagai seorang katekis (Sumarno Ds., 2014: 1).

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 31: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

11

Akan tetapi pada prosesnya mahasiswa masih mengalami hambatan atau

kesulitan selama mengikuti proses perkuliahan. Hambatan atau kesulitan nampak

dari luar diri yaitu ketika mahasiswa merasa bosan dengan metode pembelajaran

yang digunakan dalam mengajar mata kuliah PPL PAK Paroki, merasa bingung

dan kesulitan dalam proses bimbingan, karena masing-masing dosen memiliki

pandangan yang berbeda-beda. Sedangkan hambatan atau kesulitan yang nampak

dari dalam diri yaitu rasa malas dan selalu menunda-nunda mengerjakan tugas,

sehingga dalam melaksanakan katekese mahasiswa belum benar-benar

melaksanakan PPL PAK Paroki ini dengan jujur dan penuh tanggung jawab,

masih banyak mahasiswa yang melaksanakan PPL PAK Paroki ini karena

tuntutan kuliah. Maka tak jarang ketika mendapati mahasiswa yang tidak jujur

dalam melakasanakan PPL PAK Paroki, mahasiswa belum benar-benar

melaksanakan PPL sebagai suatu tuntutan panggilan menjadi seorang katekis.

1. Pembekalan Selama Kuliah Tatap Muka

Mempersiapkan satuan pertemuan katekese memang tidak mudah, maka

para dosen memberikan waktu khusus kepada mahasiswa untuk kuliah

pembekalan/pelatihan tatap muka yang berlangsung selama 12-13 pertemuan.

Dengan diadakannya pembekalan atau pelatihan diharapkan mahasiswa

memahami maksud dan tujuan terselenggarakanya mata kuliah PPL PAK Paroki.

Tujuan mata kuliah ini adalah mahasiswa memperoleh pengetahuan dan

pengalaman tentang bermacam cara dan metode dalam pendalaman iman,

khususnya pendalaman iman orang dewasa, sehingga mahasiswa memiliki

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 32: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

12

keterampilan untuk melaksanakan pendalaman iman umat dalam tingkat paroki

(Sumarno Ds., 2014: 2).

Kuliah PPL PAK Paroki menawarkan model katekese yang dapat

digunakan mahasiswa dalam melakasanakan katekese di Lingkungan, seperti

model pengalaman hidup, model biblis, model campuran biblis dan pengalaman

hidup, dan model Shared Christian Praxis (SCP). Dengan adanya berbagai model

katekese tersebut diharapkan mahasiswa dapat menguasai salah satu yang

ditawarkan dalam perkuliahan PPL PAK Paroki. Dalam perkuliahan PPL PAK

Paroki ini, mahasiswa hanya difokuskan dalam model katekese yang dapat

merangkul semua kalangan, dari orang muda, orang dewasa bahkan para orang tua

yang sudah lanjut usia yaitu berfokus dengan model Shared Christian Praxis

(SCP). Mahasiswa diwajibkan untuk menempuh mata kuliah ini di semester VI

dengan kuliah tatap muka sebagai pembekalan, kemudian mahasiswa dituntut agar

melakasanakan katekese di Lingkungan umat.

2. Membuat Persiapan Katekese

Sebelum mempraktikan katekese mahasiswa harus membuat satuan

persiapan katekese yang akan dipraktikan di Lingkungan, persiapan PPL PAK

Paroki dibuat sebanyak 2 (dua) lembar, 1 (satu) lembar persiapan diserahkan

kepada dosen pembimbing dalam bentuk lembar yang asli bukan fotocopy dan 1

(satu) lembar untuk mahasiswa yang bersangkutan sendiri. Dalam pembuatan

satuan persiapan PPL PAK Paroki, tema yang akan digunakan dalam

pelaksanakaan katekese pada prinsipnya diambil dari bacaan Injil pada hari

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 33: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

13

pelaksanaan PPL PAK Paroki yang ditentukan. Namun, mahasiswa bisa

menggunakan tema dan bacaan dari Kitab Suci yang lain apabila ada permintaan

secara tertulis dari pimpinan umat di mana PPL PAK Paroki yang akan

dilaksanakan.

Dalam membuat satuan persiapan mahasiswa harus mengkonsultasikan

dengan dosen pembimbing minimal 1 (satu) minggu sebelum pelaksanaan

katekese. Mahasiswa bisa melaksanakan katekese bila satuan persiapan sudah

mendapatkan persetujuan dengan tandatangan dari dosen pembimbing, minimal

memperoleh tanda tangan pensil dengan konsekuensi harus direvisi, atau dengan

tanda tangan pena atau tanpa direvisi (Sumarno Ds., 2014: 40).

3. Melaksanakan Katekese di Kelas

Mata kuliah PPL PAK Paroki memberikan banyak kesempatan bagi

semua mahasiswa di semester VI untuk melaksanakan katekese secara langsung di

hadapan dosen pembimbing dan teman-teman kelompok. Proses yang

berlangsung selama melaksanakan katekese di kelas dilaksanakan satu minggu

sekali, dengan syarat mahasiswa sudah membuat satuan persiapan PPL PAK

Paroki. Bacaan Injil yang diguanakan untuk melaksanakan katekese di kelas,

diambil dari hari Minggu sebelum PPL Kelas yang ditentukan.

Tujuan dilaksanakannya PPL di kelas selain sebagai bekal yang berguna

untuk secara langsung melaksanakan PPL PAK Paroki yaitu di Lingkungan

tempat tinggal umat, juga sebagai pembelajaran bagi mahasiswa pelaksana

katekese dalam mengasah kemampuan atau keterampilan berbicara dan

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 34: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

14

menguasai alat atau sarana yang ada. Dengan melaksanakan PPL di kelas juga

untuk melihat sejauh mana mahasiswa pelaksana katekese di kelas diuji

kemampuannya, semangat dan tenang menghadapi kemungkinan terburuk serta

yang paling terpenting melihat sejauh mana mahasiswa pelaksana katekese di

kelas mampu mewartakan Yesus.

4. Melaksanakan Katekese di Lingkungan

Mata kuliah PPL PAK Paroki tidak berhenti dengan melaksanakan

katekese di kelas saja. Setelah melaksanakan katekese di kelas dan sudah

mendapatkan sedikit pengalaman bersama teman-teman di kelas, para mahasiswa

dituntut untuk terjun langsung ke Lingkungan tempat tinggal umat. Tujuan dari

melaksanakan katekese di Lingkungan tempat tinggal umat antara lain yaitu

diharapkan para mahasiswa mendapatkan banyak pengalaman terutama

pengalaman berlajar bersama-sama dengan umat, pengalaman memimpin

pendalman iman dengan model katekese yang ditawarkan, pengalaman melatih

keterampilan, serta yang paling penting pengalaman untuk mengasah panggilan

masing-masing mahasiswa menjadi seorang katekis bersedia untuk melayani

umat.

Dalam melaksanakan katekese di Lingkungan mahasiswa tidak lepas

begitu saja, melainkan ada seorang evaluator dan pendukung. Seorang evaluator

ini tidak dipilih oleh dosen, melainkan dipilih sendiri oleh mahasiswa yang

bersangkutan. Evaluator ini diwajibkan adalah mahasiswa yang masih menempuh

mata kuliah PPL PAK Paroki, atau mahasiswa yang sudah menempuh mata kuliah

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 35: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

15

PPL PAK Paroki. Sedangkan pendukung merupakan mahasiswa semester IV yang

sedang menempuh mata kuliah PAK Paroki, hal ini bertujuan agar mahasiswa

semester IV memperoleh pengalaman atau gambaran tentang ber-PPL PAK

Paroki.

5. Refleksi dan Evaluasi PPL PAK Paroki

Melalui PPL PAK Paroki mahasiswa merasa semakin diperkaya dengan

berbagai pengalaman baru. Pengalaman-pengalaman baru masing-masing

mahasiswa dituliskan di dalam sebuah kertas refleksi. Refleksi ini nantinya akan

menjadi sebuah pegangan agar selalu direfleksikan oleh masing-masing

mahasiswa. Secara keseluruhan banyak refleksi mahasiswa yang mengatakan

bahwa PPL PAK Paroki ini sangat membantu mereka dalam melaksanakan

kegiatan katekese, selain membantu dalam menyelesaikan tugas karena tuntutan

matakuliah, juga membantu dalam hal melatih keterampilan masing-masing

mahasiswa dan juga membantu melatih berkomunikasi dengan umat. Adapun

pokok-pokok yang direfleksikan oleh pelaksana katekese yaitu tema, tujuan,

proses pengembangan langkah-langkah, komunikasi iman, sarana dan metode,

suasana katekese dalam kelompok, tanggapan dan keterlibatan peserta,

penguasaan bahan dan hal-hal yang perlu ditingkatkan untuk pelaksanaan

katekese berikutnya.

Setelah melaksanakan katekese bersama umat, mahasiswa pelaksana

katekese juga harus mengadakan evaluasi, evaluasi dilakukan bisa bersama

dengan umat/umum bisa juga bersama teman yang dipilih menjadi evaluator.

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 36: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

16

Tujuan diadakanya evaluasi antara lain untuk mengukur kesesuaian tema yang

digunakan, tujuan/rencana dengan kenyataan yang ada dan menyusun perbaikan

untuk pelaksanaan katekese berikutnya. Adapun pokok-pokok yang dievaluasi

yaitu mengenai tema katekese, tujuan katekse, jalannya pertemuan katekese,

keterampilan katekis, tanggapan peserta katekese, kesan dan sarana untuk

perbaikan lebih lanjut serta hal-hal yang perlu ditingkatkan dalam katekese

berikutnya (Sumarno Ds., 2014: 30)

B. Penelitian tentang Pengaruh Mata Kuliah PPL PAK Paroki

Pada bagian ini akan menguraikan mengenai seberapa besar pengaruh

mata kuliah PPL PAK Paroki dalam upaya meningkatkan panggilan mahasiswa

menjadi seorang katekis di Prodi IPPAK USD. Untuk mengetahui seberapa besar

pengaruhnya, penulis mengadakan penelitian untuk mahasiswa di Prodi IPPAK

Universitas Sanata Dharma, Yogyakarta yang di dalamnya menguraikan tentang

latar belakang penelitian, permasalahan penelitian, tujuan penelitian dan

metodologi penelitian.

1. Latar Belakang Penelitian

Penulis merasa prihatin melihat sebagian mahasiswa (khususnya

mahasiswa awam) di prodi PAK yang kurang mendalami panggilannya sebagai

katekis. Penulis melihat ada beberapa permasalahan yang mereka hadapi.

Permasalahan itu misalnya seperti mereka sulit meluangkan waktu untuk

mengikuti kegiatan di Lingkungan, mereka disibukkan oleh kegiatan mereka

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 37: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

17

masing-masing. Mereka mengikuti kegiatan di Lingkungan bila hanya ada tugas

dari kampus saja, misalnya tugas dalam mata kuliah PPL PAK Paroki, dan yang

lebih memprihatinkan lagi masih ada mahasiswa yang tidak jujur dalam

melaksanakan tugasnya itu, contoh kecilnya ketika membuat satuan pertemuan

mereka tidak membuat satuan pertemuan itu dengan sungguh-sungguh atau

dengan hasil karya sendiri melainkan hanya copy paste pekerjaan yang sudah ada

atau dari kakak tingkat.

Sikap tidak jujur lain yaitu memang mereka sudah mempersiapkan

persiapan pelaksanaan suatu pertemuan katekese, namun pada pelaksanaannya ada

mahasiswa yang tidak melaksanakannya, melainkan hanya meminta tandatangan

dan cap agar terlihat sudah melaksanakan pertemuan itu. Hal itu lah yang sangat

memprihatinkan dari situasi mahasiswa sekarang ini. Padahal kegiatan-kegiatan

yang diselenggarakan di Lingkungan sangatlah baik demi memperkuat dan

meneguhkan panggilan mahasiswa sebagai katekis, dan juga sebenarnya tugas-

tugas yang diberikan dari pihak kampus juga sangat bagus dan sangat membantu

misalnya tugas PPL PAK PAK Paroki, mahasiswa diminta menjadi seorang

pemimpin pertemuan katekese, tugas-tugas itu sangatlah baik demi meneguhkan

akan panggilannya sebagai katekis.

2. Permasalahan Penelitian

a. Bagaimana pandangan mahasiswa IPPAK tentang pengertian mata kuliah PPL

PAK Paroki?

b. Bagaimana pandangan mahasiswa PAK tentang tujuan mata kuliah PPL PAK

Paroki?

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 38: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

18

c. Bagaimana pandangan mahasiswa PAK tentang hambatan/kesulitan selama

mengikuti proses mata kuliah PPL PAK Paroki?

d. Sejauh mana peran mata kuliah PPL PAK Paroki dalam membantu mahasiswa

untuk memupuk panggilan sebagai seorang katekis di paroki?

3. Tujuan Penelitian

a. Mengetahui pandangan mahasiswa PAK mengenai pengertian mata kuliah PPL

PAK Paroki.

b. Mengetahui pandangan mahasiswa PAK mengenai tujuan mata kuliah PPL

PAK Paroki.

c. Mengetahui pandangan mahasiswa PAK mengenai hambatan/kesulitan dalam

mengikuti proses mata kuliah PPL PAK Paroki

d. Mengetahui sejauh mana peran mata kuliah PPL PAK Paroki dalam membantu

mahasiswa memupuk panggilan sebagai seorang katekis di paroki

4. Metodologi Penelitian

Bagian ini akan menguraikan metodologi penelitian yang mencakup

beberapa hal antara lain jenis penelitian, tempat dan waktu, responden, variabel

serta pembahasan hasil penelitian.

a. Jenis Penelitian

Jenis penelitian yang digunakan adalah penelitian kuantitatif. Penelitian ini

mengunakan pendekatan kuantitatif yang bersifat ex-post facto. Riduwan (2010:

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 39: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

19

50) mengutip pendapat Sugiyono bahwa penelitian ex-post facto adalah suatu

penelitian yang dilakukan untuk meneliti peristiwa yang telah terjadi dan

kemudian melihat ke belakang untuk mengetahui faktor-faktor yang dapat

menimbulkan kejadian tersebut. Untuk memperoleh data penelitian, penulis

menggunakan kuesioner. Metode kuesioner tipe pilihan merupakan suatu tehnik

pengumpulan dengan menyerahkan atau mengirimkan daftar

pertanyaan/pernyataan untuk diisi oleh responden (Sutrisno Hadi, 2004: 178).

Jenis kuesioner yang digunakan yaitu kuesioner tertutup (closed questionare),

artinya kuesioner disusun dengan menyediakan pilihan jawaban, sehingga

responden hanya tinggal memberi tanda pada jawaban yang dipilih.

b. Tempat dan Waktu

Penelitian dilakukan di Kampus Pendidikan Agama Katolik Universitas

Sanata Dharma Jl. Ahmad Jazuli no. 02, Kotabaru-Yogyakarta. Sedangkan waktu

pelaksanaannya adalah bulan Juli 2015.

c. Responden Penelitian

Responden penelitian adalah totalitas dari semua objek atau individu yang

memiliki karakteristis tertentu, jelas dan lengkap yang akan diteliti (Hasan Iqbal,

2002: 58). Sedangkan populasi adalah keseluruhan subjek peneliti. Populasi

dalam penelitian ini adalah mahasiswa PAK-USD dari angkatan 2010 sampai

dengan angkatan 2012 yang sudah menempuh mata kulaih PPL PAK Paroki di

semester VI.

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 40: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

20

Peneliti mengambil sampel dengan menggunakan tehnik sampling

insidental. Pengambilan sampel berdasarkan kebetulan, yaitu siapa saja yang

secara kebetulan/insidental bertemu dengan peneliti dapat digunakan sebagai

sampel, bila dipandang orang yang kebetulan ditemui itu cocok sebagai sumber

data (Sugiyono, 2009: 85). Berdasarkan presensi mata kuliah PPL PAK Paroki,

jumlah mahasiswa angkatan 2010/2011 yaitu sebanyak 39 mahasiswa, jumlah

mahasiswa angkatan 2011/2012 yaitu sebanyak 41 mahasiwa, dan jumlah

mahasiswa angkatan 2012/2013 yaitu sebanyak 65 mahasiswa. Jadi total jumlah

mahasiswa dari tiga angkatan tersebut sebanyak 145 mahasiswa. Dari setiap

angkatan dipilih 25 mahasiswa dari setiap angkatan yang dipandang kaya akan

informasi untuk dijadikan sebagai bahan studi yang mendalam (Azwar Saifuddin

2006: 01). Maka berdasarkan cara ini, peneliti mengambil subyek penelitian

dengan komposisi jumlah responden terdiri dari angkatan 2010/2011 dipilih 25

mahasiswa, 2011/2012 dipilih 25 orang mahasiswa, dan angkatan 2012/2013

dipilih 25 orang mahasiswa, jadi jumlahnya yaitu 75 orang mahasiswa.

d. Variabel

Variabel adalah gejala-gejala yang menunjukan variasi, baik dalam jenis

maupun dalam tingkat (Sutrisno Hadi, 2012: 250). Aspek-aspek yang akan diteliti

sehubungan dengan upaya meningkatkan panggilan mahasiswa PAK-USD

sebagai seorang katekis. Penulis mengelompokkan varibel dalam penilitian ke

dalam tabel berikut:

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 41: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

21

Tabel 1. Variabel Penelitian Tentang Mata Kuliah PPL PAK Paroki

No Aspek variabel Item Soal Jumlah

1 Pengertian dan proses mata

kuliah PPL PAK Paroki

1,2,3,4,5,

6,7,8,9,10

10

2 Tujuan PPL PAK Paroki 11,12,13 3

3 Hambatan/Kesulitan dalam

mengikuti proses perkuliahan

14,15,16,17 4

Jumlah Soal 17

Tabel 2. Variabel Penelitian Mengenai Panggilan menjadi Katekis

No Aspek variabel Item Soal Jumlah

1 Panggilan mahasiswa sebagai

katekis

18,19,20,

21,22,23,24

25,26,27

10

2 Mata kuliah PPL PAK Paroki

dalam membantu mahasiswa

dalam menanggapi

panggilanya sebagai katekis

28,29,30,31,

32,33,34,

35,36,37,38,

39,40

13

Jumlah Soal 23

e. Tehnik Analisis Data

Proses analisis data dimulai dengan menelaah seluruh data yang tersedia

dari sumber yakni kuesioner. Setelah mendapat data, peneliti mengadakan reduksi

data yang dilakukan dengan abstraksi. Abstraksi merupakan usaha membuat

rangkuman yang inti, proses dan pernyataan-pernyataan yang perlu dijaga

sehingga tetap berada di dalamnya. Untuk selanjutnya peneliti

mengkategorisasikan serta melakukan koding. Sebagai tahap akhir peneliti

mengadakan pemeriksaan data kembali setelah itu menafsirkan data dan memakai

dalam bentuk teori yang sesungguhnya berdasarkan hasil penelitian (Sugiono,

2019 : 149). Dalam memperoleh prosentase suara responden diperoleh dengan

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 42: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

22

cara membagi frekuensi suara responden (F) dengan jumlah responden

keseluruhan (N) kemudian dikalikan dengan 100% atau dengan rumus:

Keterangan:

F : Suara Responden

N : Jumlah Respomden

5. Hasil Penelitian dan Pembahasan

Pada bahasan ini, akan menjelaskan hasil penelitian yang telah dilakukan

kemudian akan membahas hasil dari penelitian tersebut. Penelitian tentang

pengaruh mata kuliah PPL PAK Paroki terhadap panggilan mahasiswa sebagai

katekis di prodi PAK-USD. Penelitian ini dilakukan guna untuk melihat sejauh

mana mata kuliah PPL PAK Paroki berpengaruh dan membantu mahasiswa dalam

menanggapi panggilannya sebagai katekis.

a. Hasil Penelitian Tentang Mata Kuliah PPL PAK Paroki

Melalui penelitian dengan cara penyebaran kuesioner langsung kepada

mahasiswa yang sudah mengalami dan menempuh mata kuliah PPL PAK Paroki

menghasilkan sebuah data temuan. Jumlah kuesioner yang disebarkan sebanyak

75 kuesioner yang tersebar secara tersusun atau dikhususkan untuk angkatan

2012/2013, angkatan 2011/2012, dan angkatan 2010/2011 sehingga mampu

terkumpul semua dengan jumlah yang sama dengan apa yang sudah direncanakan.

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 43: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

23

1) Variabel Penelitian Mengenai Pengertian dan Proses Mata Kuliah PPL

PAK Paroki

Tabel 3. Pengertian dan Proses Mata Kuliah PPL PAK Paroki

(N: 75)

No. Pernyataan Pilihan Jumlah %

(1) (2) (3) (4) (5)

1 Mata kuliah PPL PAK Paroki mendalami

dan melaksanakan pendalaman iman

orang dewasa

SS

S

R

TS

STS

33

36

6

0

0

44

48

8

0

0

2

(1)

Mata kuliah PPL PAK Paroki

mengajarkan mahasiswa dalam hal

(2)

SS

S

(3)

41

33

(4)

54,7

44

(5)

Berkatekese R

TS

STS

1

0

0

1,3

0

0

3 PPL PAK Paroki adalah mata kuliah yang

mengajarkan tentang bermacam cara dan

metode berkatekese

SS

S

R

TS

STS

34

35

5

1

0

45,3

46,7

6,7

1,3

0

4 PPL PAK Paroki merupakan mata kuliah

yang mengajarkan keterampilan untuk

melaksanakan pendalaman iman umat

SS

S

R

TS

STS

35

40

0

0

0

46,7

53,3

0

0

0

5 Mahasiswa memperoleh pengetahuan,

keterampilan dan pengalaman selama

mengikuti proses mata kuliah PPL PAK

Paroki

SS

S

R

TS

STS

38

33

3

1

0

50,7

44

4

1,3

0

6

Mahasiswa dituntut untuk mengikuti

proses pelatihan/pembekalan dengan

kuliah tatap muka di kelas

SS

S

R

TS

STS

46

28

1

0

0

61,3

37,4

1,3

0

0

7 Mata kuliah PPL PAK Paroki menuntut

mahasiswa untuk melaksanakan praktik

di kelas dan di lingkungan

SS

S

R

TS

STS

45

21

8

1

0

60

28

11

1,3

0

8 Pelaksanaan praktik di lingkungan SS 32 42,7

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 44: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

24

(1) (2) (3) (4) (5)

mengharuskan mahasiswa praktikan di

dampingi oleh pendukung pelaksanaan

dari semester IV

S

R

TS

STS

28

13

2

0

37,4

17,3

2,6

0

9 Mata kuliah PPL PAK Paroki menuntut

mahasiswa untuk melakukan praktik

minimal 4 kali

SS

S

R

TS

STS

36

24

10

5

0

48

32

13,3

6,7

0

10 Mahasiswa yang ditunjuk sebagai

evaluator maupun sebagai pendukung

sangat membantu dalam perbaikan

pelaksanaan praktik berkatekese

SS

S

R

TS

STS

27

36

11

1

0

36

48

14,7

1,3

0

Berdasarkan hasil pengisian kuesioner diketahui beberapa pengertian

mengenai PPL PAK Paroki. Sebanyak (44%) mahasiswa sangat setuju dan (48%)

setuju bahwa mata kuliah PPL PAK Paroki mendalami dan melaksanakan

pendalaman iman orang dewasa. Kemudian sebanyak (54,7%) mahasiswa sangat

setuju bahwa mata kuliah PPL PAK Paroki mengajarkan mahasiswa dalam hal

berkatekese. Selain itu, mata kuliah PPL PAK Paroki mengajarkan tentang

bermacam cara dan metode berkatekese. Sebanyak (45,3%) mahasiswa sangat

setuju dan (46,7%) setuju dengan pernyataan tersebut. Kemudian sebanyak

(46,7%) mahasiswa sangat setuju dan (53,3%) setuju bahwa PPL PAK Paroki

merupakan mata kuliah yang mengajarkan keterampilan untuk melaksanakan

pendalaman iman umat. Melalui mata kuliah PPL PAK Paroki, mahasiswa

memperoleh pengetahuan, keterampilan dan pengalaman. Sebanyak (50,7%)

mahasiswa sangat setuju dan (44%) setuju dengan pernyataan ini. Sebanyak

(61,3%) mahasiswa sangat setuju dan (37,4%) setuju bahwa dalam melaksanakan

PPL PAK Paroki, mahasiswa dituntut untuk mengikuti proses

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 45: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

25

pelatihan/pembekalan dengan tatap muka di kelas. Selain itu, (60%) mahasiswa

sangat setuju bahwa mata kuliah PPL PAK Paroki menuntut mahasiswa untuk

melaksanakan praktik di kelas dan lingkungan.

Sebanyak (42,7%) mahasiswa sangat setuju dan (34,7%) setuju bahwa

pelaksanaan praktik di lingkungan mengharuskan mahasiswa praktikan

didampingi oleh pendukung pelaksanaan dari semester IV. Pelaksanaan praktik

katekese dilaksanakan sebanyak minimal 4 kali. Sebanyak (48%) mahasiswa

sangat setuju dan (32%) mahasiswa setuju dengan pernyataan tersebut. Kemudian

sebanyak (36%) mahasiswa sangat setuju serta (48%) setuju bahwa mahasiswa

yang ditunjuk sebagai evaluator maupun pendukung sangat membantu dalam

perbaikan praktik berkatekese.

2) Tujuan PPL PAK Paroki

Tabel 4. Tujuan PPL PAK Paroki

(N= 75)

No. Pernyataan Pilihan Jumlah %

(1) (2) (3) (4) (5)

11 Mata kuliah PPL PAK Paroki bertujuan

untuk membantu mahasiswa mengetahui

berbagai jenis model-model katekese

SS

S

R

TS

STS

29

33

12

1

0

38,7

44

16

1,3

0

12 Matakuliah PPL PAK Paroki menuntut

mahasiswa supaya mampu melaksanakan

katekese

SS

S

R

TS

STS

38

33

4

0

0

50,7

44

5,3

0

0

13 Mata kuliah PPL PAK Paroki bertujuan

untuk mempersiapkan mahasiswa agar

terampil dalam melakasanakan suatu

pertemuan katekese

SS

S

R

TS

STS

41

32

1

1

0

54,7

42,7

1,3

1,3

0

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 46: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

26

Tujuan PPL PAK Paroki adalah untuk membantu mahasiswa mengetahui

berbagai jenis model-model katekese. Sebanyak (38,7%) mahasiswa sangat

setuju, (44%) mahasiswa setuju, (16%) mahasiswa ragu-ragu dan (1,3%)

mahasiswa tidak setuju dengan pernyataan ini. Sedangkan sebanyak (50,7%)

mahasiswa sangat setuju, (44%) mahasiswa setuju dan (5,3%) mahasiswa ragu-

ragu bahwa matakuliah PPL PAK Paroki menuntut mahasiswa supaya mampu

melaksanakan katekese. Tujuan lain dari PPL PAK Paroki adalah untuk

mempersiapkan mahasiswa agar terampil dalam melaksanakan suatu pertemuan

katekese. Sebanyak (54,7%) mahasiswa sangat setuju, (42,7%) setuju, (1,3%)

mahasiswa ragu-ragu dan (1,3%) tidak setuju dengan pernyataan ini.

3) Hambatan/Kesulitan dalam Mengikuti Proses Perkuliahan

Tabel. 5 Hambatan/Kesulitan dalam Mengikuti Proses Perkuliahan

(N= 75)

No. Pernyataan Pilihan Jumlah %

(1) (2) (3) (4) (5)

14 Metode pembelajaran yang digunakan

dalam mengajar mata kuliah PPL PAK

Paroki terlalu sulit

SS

S

R

TS

STS

3

17

29

21

5

4

22,6

38,7

28

6,7

15 Jadwal pertemuan mata Kuliah PPL PAK

Paroki terlalu sedikit

SS

S

R

TS

STS

2

14

30

26

3

2,7

18,7

40

34,6

4

16 Sedikitnya waktu untuk bertemu dosen

pembimbing/bimbingan dalam

mempersiapkan satuan pertemuan

katekese

SS

S

R

TS

STS

14

21

19

20

1

18,7

28

25,3

26,7

1,3

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 47: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

27

(1) (2) (3) (4) (5)

17 Saya terkadang masih merasa bingung

dan kesulitan dalam proses bimbingan,

karena masing-masing dosen memiliki

pandangan yang berbeda-beda

SS

S

R

TS

STS

30

32

10

3

0

40

42,7

13,3

4

0

Pendapat mahasiswa mengenai hambatan dalam proses perkuliahan yang

berkaitan dengan metode pembelajaran cukup beragam. Sebanyak 4% mahasiswa

sangat setuju, (22,6%) mahasiswa setuju, (38,7%) ragu-ragu, (28%) tidak setuju

dan (6,7%) mahasiswa sangat tidak setuju bahwa metode pembelajaran yang

digunakan dalam mengajar mata kuliah PPL PAK Paroki terlalu sulit. Hambatan

dari segi jadwal kuliah menunjukkan (2,7%) mahasiswa yang sangat setuju,

(18,7%) mahasiswa setuju, (40%) mahasiswa ragu-ragu, (34,6%) tidak setuju dan

(4%) sangat tidak setuju bahwa jadwal pertemuan mata Kuliah PPL PAK Paroki

terlalu sedikit. Kemudian, (18,7%) mahasiswa sangat setuju, (28%) setuju,

(25,3%) ragu-ragu dan (1,3%) mahasiswa sangat tidak setuju bahwa sedikitnya

waktu untuk bertemu dosen pembimbing/bimbingan dalam mempersiapkan

satuan pertemuan katekese. Dalam proses bimbingan masih terdapat (40%)

mahasiswa yang sangat setuju, (42,7%) mahasiswa setuju, (13,3%) ragu-ragu dan

(4%) tidak setuju bahwa meraka terkadang masih merasa bingung dan kesulitan

karena masing-masing dosen memiliki pandangan yang berbeda-beda.

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 48: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

28

4) Variabel Penelitian mengenai Panggilan menjadi Katekis

Tabel 6. Panggilan Mahasiswa sebagai Katekis

(N= 75)

No. Pernyataan Pilihan Jumlah %

(1) (2) (3) (4) (5)

18 Katekis dipanggil untuk mewartakan

sabda, merenungkan sabda dan memberi

kesaksian atas sabda

SS

S

R

TS

STS

23

41

11

0

0

30,6

54,7

14,7

0

0

19 Bagi seorang katekis kesadaran akan

tugas sebagai suatu panggilan merupakan

unsur esensial atau paling pokok sebagai

seorang yang terpanggil

SS

S

R

TS

STS

23

42

10

0

0

30,6

56,1

13,3

0

0

20

Katekis adalah orang yang berkarya

dalam karya pewartaan Gereja

SS

S

R

TS

STS

30

35

5

5

0

40

46,6

6,7

6,7

0

21 Sebagai pewarta sabda katekis dituntut

untuk memahami ajaran tentang iman

katolik dan memiliki hidup yang baik

meliputi rela berkorban, hidup sederhana,

rendah hati, dan semangat melayani

SS

S

R

TS

STS

40

30

5

0

0

53,3

40

6,7

0

0

22 Katekis harus mampu

mengkomunikasikan imannya dan

membatu memperkembangkan iman umat

yang dipercayakan kepadanya lewat

aneka bentuk kegiatan

SS

S

R

TS

STS

31

39

5

0

0

41,3

52

6,7

0

0

23 Katekis yang menyadari akan tugasnya

dituntut untuk terbuka pada kehendak

Allah bersedia untuk terus belajar

sehingga pewartaanya

dipertanggugjawabkan

SS

S

R

TS

STS

31

41

3

0

0

41,3

54,7

4

0

0

24

Berkatekese merupakan tugas utama dari

seorang katekis

SS

S

R

TS

STS

18

30

15

10

2

24

40

20

13,3

2,7

25

Mata kuliah PPL PAK Paroki sungguh

membantu saya dalam melaksanakan

tugas dan karya di tengah-tengah umat

SS

S

R

26

41

3

34,6

54,7

4

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 49: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

29

(1) (2) (3) (4) (5)

TS

STS

5

0

6,7

0

26 Bagi seorang katekis berkatekese berarti

merencanakan katekese, menjalankan

proses katekese, mengevaluasi proses

katekese dan menindak lanjuti proses

katekese

SS

S

R

TS

STS

26

39

10

0

0

34,7

52

13,3

0

0

27 Dalam berkatekese katekis dituntut untuk

memiliki sikap percaya diri dan

berkomitmen yang tinggi

SS

S

R

TS

STS

36

28

11

0

0

48

37,3

14,7

0

0

Pada pernyataan 18 diketahui bahwa (30,6%) mahasiswa sangat setuju,

(54,7%) setuju dan (14,7%) mahasiswa ragu-ragu bahwa katekis dipanggil untuk

mewartakan sabda, merenungkan sabda dan memberi kesaksian atas sabda.

Kemudian sebanyak (30,6%) mahasiswa sangat setuju, (56,1%) setuju dan

(13,3%) ragu-ragu bahwa bagi seorang katekis kesadaran akan tugas sebagai

suatu panggilan merupakan unsur esensial atau paling pokok sebagai seorang

yang terpanggil. Katekis adalah orang yang berkarya dalam karya pewartaan

Gereja. Sebanyak (40%) mahasiswa sangat setuju, (46,6%) mahasiswa setuju,

(6,7%) ragu-ragu dan (6,7%) mahasiswa tidak setuju dengan pernyataan tersebut.

Pernyataan 21 menunjukkan bahwa (53,3%) mahasiswa sangat setuju,

(40%) setuju dan (6,7%) mahasiswa ragu-ragu bahwa sebagai pewarta sabda

katekis dituntut untuk memahami ajaran tentang iman katolik dan memiliki hidup

yang baik meliputi rela berkorban, hidup sederhana, rendah hati, dan semangat

melayani. Sedangkan dalam pernyataan katekis harus mampu

mengkomunikasikan imannya dan membantu memperkembangkan iman umat

yang dipercayakan kepadanya lewat aneka bentuk kegiatan, sebanyak (41,3%)

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 50: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

30

mahasiswa sangat setuju, (52%) setuju dan (6,7%) mahasiswa masih merasa

ragu-ragu. Pada pernyataan 23 diketahhui bahwa (41,3%) mahasiswa sangat

setuju, (54,7%) setuju dan (4%) mahasiswa ragu-ragu bahwa katekis yang

menyadari akan tugasnya dituntut untuk terbuka pada kehendak Allah bersedia

untuk terus belajar sehingga pewartaannya dipertanggungjawabkan. Selain itu,

sebanyak (24%) mahasiswa sangat setuju, (40%) setuju, (20%) ragu-ragu,

(13,3%) tidak setuju dan (2,7%) mahasiswa sangat tidak setuju bahwa

berkatekese merupakan tugas utama dari seorang katekis.

Dalam melaksanakan panggilan sebagai katekis, sebanyak (34,6%)

mahasiswa sangat setuju, (54,7%) mahasiswa setuju, (4%) mahasiswa ragu-ragu

dan (6,7%) tidak setuju bahwa mata kuliah PPL PAK Paroki sungguh membantu

dalam melaksanakan tugas dan karya di tengah-tengah umat. Pernyataan 26

menunjukkan (34,7%) mahasiswa sangat setuju, (52%) mahasiswa setuju dan

(13,3%) mahasiswa ragu-ragu bahwa bagi katekis berkatekese berarti

merencanakan katekese, menjalankan proses katekese, mengevaluasi proses

katekese dan menindaklanjuti proses katekese. Kemudian pernyataan 27

menunjukkan (48%) mahasiswa sangat setuju, (37,3%) setuju dan (14,7%)

mahasiswa ragu-ragu bahwa dalam katekese katekis dituntut untuk memiliki

sikap percaya diri dan berkomitmen yang tinggi.

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 51: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

31

5) Mata Kuliah PPL PAK Paroki dalam Membantu Mahasiswa dalam

Menanggapi Panggilannya sebagai Katekis

Tabel 7. Mata Kuliah PPL PAK Paroki dalam Membantu Mahasiswa dalam

Menanggapi Panggilannya sebagai Katekis

(N= 75)

No. Pernyataan Pilihan Jumlah %

(1) (2) (3) (4) (5)

28 Mata kuliah PPL PAK Paroki telah

membantu saya menanggapi secara

mantap panggilan saya sebagai seorang

katekis

SS

S

R

TS

STS

15

34

21

5

0

20

45,3

28

6,7

0

29 Mata kuliah PPL PAK Paroki telah

membantu saya berkembang menjadi

seorang katekis

SS

S

R

TS

STS

20

36

15

4

0

26,7

48

20

5,3

0

30 Mata kuliah PPL PAK Paroki telah

membatu saya dalam mengembangkan

keterampilan dalam melaksanakan

katekese umat sebagai salah satu dari

tugas katekis

SS

S

R

TS

STS

21

44

10

0

0

28

58,7

13,3

0

0

31 PPL PAK Paroki memotivasi serta

sungguh-sungguh menjadi tempat

memupuk panggilan saya menjadi

seorang katekis

SS

S

R

TS

STS

20

30

20

5

0

26,7

40

26,7

6,6

0

32 Dengan adanya mata kuliah PPL PAK

Paroki yang di tempuh pada semester VII

membantu saya dalam pengetahuan dan

pengalaman berkatekese entah praktik di

dalam kelas mau pun di lingkungan umat

SS

S

R

TS

STS

25

42

8

0

0

33,3

56

10,7

0

0

33 Dengan adanya Mata kuliah PAK PAK

saya semakin berani tampil di depan umat

SS

S

R

TS

STS

30

31

13

1

0

40

41,3

17,4

1,3

0

34

Mata kuliah PPL PAK Paroki membantu

saya dalam melaksanakan katekese umat

SS

S

31

35

41,3

46,7

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 52: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

32

(1) (2) (3) (4) (5)

R

TS

STS

9

0

0

12

0

0

35 Mata kuliah PPL PAK Paroki mendorong

saya untuk aktif berkegiatan/berkatekese

di lingkungan

SS

S

R

TS

STS

19

30

21

5

0

25,3

40

28

6,7

0

36 Dengan adanya PPL PAK Paroki saya

semakin tahu dan memahami model-

model katekese

SS

S

R

TS

STS

26

40

8

1

0

34,7

53,3

10,7

1,3

0

37 Mata kuliah PPL PAK Paroki sungguh

membatu saya dalam melaksanakan tugas

dan karya di tengah umat

SS

S

R

TS

STS

21

48

5

1

0

28

64

6,7

1,3

0

38 Mata kuliah PPL PAK Paroki membantu

saya untuk mengenal banyak umat

SS

S

R

TS

STS

25

40

10

0

0

33,4

53,3

13,3

0

0

39 Dengan adanya PPL PAK Paroki saya

semakin tahu permasalahan-

permasalahan di tengah umat

SS

S

R

TS

STS

21

41

12

1

0

28

54,7

16

1,3

0

40 Dengan adanya mata kuliah PPL PAK

Paroki saya semakin diperkaya dan

diteguhkan untuk selalu meningkatkan

kualitas semangat iman

SS

S

R

TS

STS

26

41

8

0

0

34,6

54,7

10,7

0

0

Pernyataan 28 menunjukkan (20%) mahasiswa sangat setuju, (45,3%)

mahasiswa setuju, (28%) mahasiswa ragu-ragu dan (6,7%) mahasiswa tidak setuju

bahwa mata kuliah PPL PAK Paroki telah membantu menanggapi secara mantap

panggilan sebagai seorang katekis. Mata kuliah PPL PAK Paroki juga telah

membantu berkembang menjadi seorang katekis. Sebanyak (26,7%) mahasiswa

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 53: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

33

sangat setuju, (48%) mahasiswa setuju, (20%) ragu-ragu dan (5,3%) mahasiswa

tidak setuju dengan pernyataan ini. Selain itu, sebanyak (28%) mahasiswa sangat

setuju, (58,7%) mahasiswa setuju dan (13,3%) ragu-ragu bahwa mata kuliah PPL

PAK Paroki telah membantu dalam mengembangkan keterampilan dalam

melaksanakan katekese umat sebagai salah satu dari tugas katekis. PPL PAK

Paroki juga memotivasi serta sungguh-sungguh menjadi tempat memupuk

panggilan menjadi seorang katekis. Pernyataan ini ditanggapi oleh sebanyak

(26,7%) mahasiswa yang sangat setuju, (40%) mahasiswa setuju, (26,7%)

mahasiswa ragu-ragu dan (6,6%) tidak setuju. Pernyataan 32 menunjukkan

(33,3%) mahasiswa sangat setuju, (56%) mahasiswa setuju dan (10,7%)

mahasiswa ragu-ragu bahwa dengan adanya mata kuliah PPL PAK Paroki yang

ditempuh di semester VI membantu dalam pengetahuan dan pengalaman

berkatekese baik praktik di kelas maupun di lingkungan umat.

Pernyataan 33 menunjukkan (40%) mahasiswa sangat setuju, (41,3%)

setuju, (17,4%) ragu-ragu dan (1,3%) tidak setuju bahwa dengan adanya mata

kuliah PPL PAK Paroki mahasiswa semakin berani tampil di depan umat. Melalui

PPL PAK Paroki, sebanyak (41,3%) mahasiswa sangat setuju, (46,7%) setuju dan

(12%) ragu-ragu bahwa mahasiswa terbantu dalam melaksanakan katekese umat.

Selain itu, sebanyak (25,3%) mahasiswa sangat setuju, (40%) setuju, (28%) ragu-

ragu dan (6,7%) tidak setuju bahwa mata kuliah PPL PAK Paroki mendorong

untuk aktif berkegiatan di Lingkungan.

Pernyataan 36 menunjukkan (34,7%) mahasiswa sangat setuju, (53,3%)

setuju, (10,7%) ragu-ragu dan (1,3%) tidak setuju bahwa dengan adanya PPL

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 54: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

34

PAK Paroki semakin tahu dan memahami model-model katekese. Pernyataan 37

menunjukkan (28%) mahasiswa sangat setuju, (64%) setuju, (6,7%) ragu-ragu dan

(1,3%) mahasiswa tidak setuju bahwa mata kuliah PPL PAK Paroki sungguh

membantu dalam melaksanakan tugas dan karya di tengah umat. Pernyataan 38

menunjukkan (33,4%) mahasiswa sangat setuju, (53,3%) setuju dan (13,3%) ragu-

ragu bahwa mata kuliah PPL PAK Paroki membantu untuk mengenal banyak

umat. Pernyataan 39 menunjukkan (28%) mahasiswa sangat setuju, (54,7%)

setuju, (16%) ragu-ragu dan (1,3%) tidak setuju bahwa dengan adanya PPL PAK

Paroki semakin tahu permasalahan-permasalahan di tengah umat. Pernyataan 40

menunjukkan (34,6%) mahasiswa sangat setuju, (54,7%) setuju dan (10,7%) ragu-

ragu bahwa dengan adanya mata kuliah PPL PAK Paroki semakin diperkaya dan

diteguhkan untuk selalu meningkatkan kualitas semangat iman.

b. Pembahasan Hasil Penelitian

Bedasarkan data-data di atas, diperoleh gambaran berkaitan dengan hasil

penelitian dan melaporkannya, pada bagian ini akan memaparkan mengenai

pembahasan hasil penelitian berdasarkan laporan penelitian yang sudah

dipaparkan di atas.

1) Pengertian dan Proses Mata Kuliah PPL PAK Paroki

Hasil pengisian kuesioner memperlihatkan bahwa mata kuliah PPL PAK

Paroki merupakan mata kuliah yang mendalami dan melaksanakan pendalaman

iman, hal ini terbukti pada tabel 3 mahasiswa menyatakan sangat setuju sebanyak

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 55: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

35

(44%) dan menyatakan setuju (48%). Selain itu juga mata kuliah PPL PAK Paroki

mengajarkan keterampilan untuk melaksanakan pendalaman iman umat. Semua

mahasiswa sangat setuju sebanyak (46%) dan setuju sebanyak (53,3%) dengan

pernyataan ini. Selain itu, mata kuliah PPL PAK Paroki mengajarkan mahasiswa

dalam hal berkatekese, mendalami dan melaksanakan pendalaman iman orang

dewasa, serta mengajarkan bermacam cara dan metode berkatekese.

Proses pembelajaran mata kuliah PPL PAK Paroki dilaksanakan dengan

pembelajaran di kelas dan praktik berkatekse. Pada awal pembelajaran mahasiswa

dituntut untuk mengikuti proses pelatihan atau pembekalan dengan kuliah tatap

muka di kelas. Dalam pembekalan, mahasiswa memperoleh pengetahuan,

keterampilan dan pengalaman berkaitan dengan katekese sebanyak (50,7%)

mahasiswa menyatakan sangat setuju dan sebanyak (44%) mahasiswa menyatakan

setuju.

Setelah memiliki pengetahuan yang cukup, mahasiswa dituntut untuk

melaksanakan praktik di kelas dan lingkungan. Praktik memandu katekese

didampingi oleh pendukung dari mahasiswa semester IV dan minimal

dilaksanakan sebanyak 4 kali sebanyak (42,7%) mahasiswa menyatakan sangat

setuju dan sebanyak (37,4%) mahasiswa menyatakan setuju. Selain itu,

mahasiswa yang ditunjuk sebagai evaluator maupun sebagai pendukung sangat

membantu dalam perbaikan pelaksanaan praktik berkatekese dalam pernyataan ini

semua mahasiswa menyatakan sangat setuju sebanyak (36%) dan menyatakan

setuju sebanyak (48%).

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 56: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

36

2) Tujuan PPL PAK Paroki

Hasil pengisian angket menunjukkan bahwa PPL PAK Paroki memiliki

tujuan untuk membantu mahasiswa mengetahui berbagai jenis model-model

katekese melalui pernyataan ini mahasiswa yang menyatakan sangat setuju

sebanyak (38,7%) dan setuju sebanyak (44%). Selain itu, mata kuliah PPL PAK

Paroki menuntut mahasiswa supaya mampu melaksanakan katekese mahasiswa

menyatakan sangat setuju sebanyak (50,7%) dan menyatakan setuju (44%).

Dengan demikian, PPL PAK Paroki dapat mempersiapkan mahasiswa agar

terampil dalam melaksanakan suatu pertemuan katekese berdasarkan hasil

kuesioner menunjukan bahwa semua mahsiswa menyatakan sangat setuju

sebanyak (54,7%) dan menyatakan setuju sebanyak (42,7%).

3) Hambatan/Kesulitan dalam Mengikuti Proses Perkuliahan

Dalam mengikuti mata kuliah PPL PAK Paroki, mahasiswa mengalami

beberapa hambatan antara lain, hambatan yang paling banyak dialami adalah

adanya rasa bingung dan kesulitan dalam proses bimbingan karena masing-

masing dosen memiliki pandangan yang berbeda-beda. Hambatan ini dirasakan

oleh sebagian besar mahasiswa yang menyatakan sangat setuju sebanyak (40%)

dan setuju sebanyak (42,7%).

Hambatan lain yang dirasakan oleh mahasiswa adalah sedikitnya waktu

untuk bertemu dosen pembimbing/bimbingan dalam mempersiapkan suatu

pertemuan katekese. Sebanyak (28%) mahasiswa merasa setuju bahwa sedikitnya

waktu bimbingan menjadi faktor penghambat, sedangkan (26,7%) merasa tidak

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 57: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

37

setuju dengan pernyataan tersebut. Kemudian dari segi metode pembelajaran

menurut sebagian besar mahasiswa tidak menjadi hambatan. Sebanyak (38,7%)

mahasiswa merasa ragu-ragu bahwa metode pembelajaran yang digunakan dalam

mengajar mata kuliah PPL PAK Paroki terlalu sulit, sedangkan (22,6%)

mahasiswa setuju bahwa metode pembelajaran yang digunakan terlalu sulit.

Berdasarkan banyaknya jadwal pertemuan, sebanyak (40%) mahasiswa merasa

ragu-ragu bahwa jadwal pertemuan mata kuliah PPL PAK Paroki terlalu sedikit.

Namun demikian sebanyak (2,7%) sangat setuju dan (18,7%) setuju bahwa jadwal

pertemuan mata kuliah terlalu sedikit.

4) Panggilan Mahasiswa sebagai Katekis

Hasil pengisian kuesioner menunjukkan bahwa sebagian besar mahasiswa

setuju bahwa katekis dipanggil untuk mewartakan sabda, merenungkan sabda dan

memberi kesaksian atas sabda. Berdasarkan tabel 6, mahasiswa menyatakan

sangat setuju (30,6 %) dan mneytakan setuju (54,7 %), bahwa katekis dipanggil

untuk mewartakan sabda. Bagi mahsiswa yang menyatakan ragu-ragu (14,7 %)

perlu dipahami bahwa katekis dipanggil oleh Allah, di mana melalui Gereja Allah

memanggil katekis untuk menjalankan karya pewartaan Gereja.

Sebagai pewarta sabda, katekis dituntut untuk memahami ajaran tentang

iman katolik dan memiliki hidup yang baik meliputi rela berkorban, hidup

sederhana, rendah hati dan semangat melayani. Kemudian katekis harus mampu

mengkomunikasikan imannya dan membantu memperkembangkan iman umat

yang dipercayakan kepadanya lewat aneka bentuk kegiatan. Selain memahami

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 58: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

38

sosok katekis dari segi panggilannya, mahasiswa juga telah memahami

penghayatan katekis dalam menghayati panggilannya sebagai katekis. Dengan

pemahaman tersebut akan sangat membantu mahasiswa dalam memaknai

panggilannya sebagai katekis. Katekis yang menyadari akan panggilan dan akan

tugasnya juga dituntut untuk terbuka pada kehendak Allah bersedia untuk terus

menerus belajar sehingga pewartaannya dipertanggungjawabkan. Berdasarkan

penghayatan akan menyadari panggilan dan tugasnya itu , mahasiswa menyatakan

sangat setuju (41, 3%), menyatakan setuju (54,7%) dan ragu-ragu (4%).

5) Mata Kuliah PPL PAK Paroki dalam Membantu Mahasiswa dalam

Menanggapi Panggilannya sebagai Katekis

Berdasarkan tabel 7 telah diperoleh data mengenai mata kuliah PPL PAK

Paroki dalam membantu mahasiswa dalam menanggapi panggilannya sebagai

katekis, dalam pelaksanaannya memang diharapkan bahwa mata kuliah PPL PAK

Paroki dapat membantu mahasiswa dalam memupuk dan memantapkan

panggilannya sebagai seorang katekis. Maka berdasarkan pertanyaan diperoleh

data bahwa mata kuliah PPL PAK Paroki telah membantu mahasiswa menanggapi

secara mantap panggilan mahasiswa sebagai seorang katekis, mahasiswa

menyatakan sangat setuju (20%) dan setuju (45,3%). Dengan kesadaran tersebut

mahasiswa diharapkan mengenal dan memahami sosok katekis yang meliputi

panggilannya, tugasnya, perannya dalam Gereja serta kualitas hidup katekis. Bagi

mahasiswa yang menyatakan ragu-ragu (28%) dan tidak setuju (6,7%) perlu

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 59: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

39

disadarai bahwa mata kuliah PPL PAK Paroki bertujuan untuk membantu

mahasiswa dalam menanggapi panggilannya sebagai katekis.

Mata kuliah PPL PAK Paroki, membantu mahasiswa berkembang menjadi

seorang katekis. Atas pernyataan tersebut dalam tabel 7, mahasiswa menyatakan

sangat setutu (26,7%) dan setuju (48%). Berdasarkan data tersebut dapat

disimpulkan bahwa mahasiswa benar-benar terbantu dan berkembang menjadi

seorang katekis melalui mata kuliah PPL PAK Paroki. Sedangkan mahasiswa

yang menyatakan ragu-ragu (20%) dan tidak setuju (5,3%) perlu disadari bahwa

mata kuliah PPL PAK Paroki merupakan sebuah sarana untuk membantu

mahasiswa berkembang menjadi seorang katekis. Dengan menyadari hal itu

diharapkan mahasiswa memiliki gambaran kedepan yang meliputi gambaran akan

tuntutan dan tugas-tugasnya di tengah-tengah umat, seorang katekis harus

memiliki kemampuan dan keterampilan, keterampilan dalam melaksanakan

katekese umat yang sebagai salah satu dari tugas katekis. Atas pernyataan tersebut

mahasiswa yang menyatakan sangat setuju (28%) dan setuju (58,7%). Hal ini

menandakan bahwa mahasiswa sudah benar-benar menyadari bahwa seorang

katekis harus memiliki kemampuan dan keterampilan, terutama keterampilan

dalam melaksanakan katekese umat yang salah satu tugas dari katekis. Sedangkan

mahasiswa yang menyatakan ragu-ragu (13,3%). Ini perlu ditegaskan bahwa

pelaksanaan mata kuliah PPL PAK Paroki bertujuan untuk membantu dan

mengembangkan keterampilan mahasiswa dalam melaksanakan katekese umat

yang sebagai salah satu tugas katekis.

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 60: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

40

Mata kuliah PPL PAK Paroki memotivasi serta sungguh-sungguh menjadi

tempat memupuk panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis. Berdasarkan

tabel 7 mahasiswa yang menyatakan sangat setuju (26,7%) dan menyatakan setuju

(40%). Dengan demikian sudah jelas, mahasiswa sudah menyadari dan

mengalami bahwa proses mata kuliah PPL PAK Paroki sungguh menjadi tempat

untuk memupuk panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis. Sedangkan

mahasiswa yang menyatakan ragu-ragu (26,7%) dan yang menyatakan tidak

setuju (6,6%). Hal ini perlu ditekankan bahwa mata kuliah PPL PAK Paroki

merupakan sebuah wadah bagi mahasiswa untuk memupuk panggilan mendai

seorang katekis. Dengan adanya mata kuliah PPL PAK Poroki membantu

mahasiswa dalam pengetahuan dan pengalaman berkatekese di dalam kelas dan di

Lingkungan tempat tinggal umat. Berdasarkan tabel 7 mahasiswa yang

menyatakan sangat setuju (33,3%) dan menyatakan setuju (65%), selama proses

mata kuliah PPL PAK Paroki mahasiwa diharuskan berpraktik di kelas itu sebagai

suatu latihan agar nantinya bila berpraktik di Lingkungan umat, mahasiswa tidak

mengalami kesulitan itu merupakan tujuan dari mata kuliah PPL PAK Paroki.

Sedangkan mahasiswa yang menyatakan ragu-ragu (10,7%) hal ini perlu disadari

bahwa mata kuliah PPL PAK Paroki memiliki tujuan agar mahasiswa berpraktik

secara langsung di kelas dan di Lingkungan umat yang memiliki maksud

mahasiswa mendapatkan pengalaman serta gambaran bahwa katekis memiliki

tanggungjawab dalam penyelenggaraan katekese umat, dan juga suapaya di dalam

diri masing-masing mahasiswa tertanam keberanian untuk tampil di depan umat

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 61: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

41

dan pada akhirnya kembali lagi bahwa terselenggaranya mata kuliah PPL PAK

Paroki supaya dapat membantu mahasiswa dalam melaksanakan katekese umat.

Dengan melihat tabel 7 dapat disimpulkan bahwa sebagaian dari

mahasiswa menyetujui bahwa dengan adanya mata kuliah PPL PAK Paroki

mendorong diri mahasiswa untuk aktif berkegiatan di Lingkungan, serta dengan

adanya mata kuliah PPL PAK Paroki mahasiswa semakin tahu dan memahami

model-model katekese. Dalam penyelenggaraan mata kuliah PPL PAK Paroki

mahasiswa merasa sangat terbantu dalam melaksanakan tugas dan karya di tengah

umat, terutama tugas-tugas sebagai seorang katekis. Dalam tabel 7 juga dikatakan

bahwa mahasiswa sangat setuju (28%) dan menyatakan setuju (54,7%) dengan

adanya mata kuliah PPL PAK Paroki mahasiswa semakin tahu permasalahan-

permasalahan yang ada di tengah umat. Dengan demikian mahasiswa juga

semakin diperkaya dan diteguhkan agar untuk selalu meningkatkan kualitas

semangat iman.

c. Kesimpulan

Berdasarkan penelitian dan pembahasan, serta pembahasan hasil penelitian

mengenai pengaruh mata kuliah PPL PAK Paroki terhadapa panggilan mahasiswa

menjadi seorang katekis di Prodi PAK-USD, memperoleh kesimpulan dari proses

yang telah dilalui. Kesimpulan ini sekaligus menjawab apa yang menjadi tujuan

dari penelitian.

Dari hasil penelitian dapat disampaikan bahwa pengaruh mata kuliah PPL

PAK Paroki merupakan suatu usaha atau tindakan yang dilakukan secara

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 62: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

42

terjadwal melalui proses belajar mengajar yang dilakukan di dalam kelas mau pun

secara pribadi melaksanakan program pengalaman lapangan yang dilaksanakan

oleh mahasiswa yang menyangkut hidup rohani, pengalaman lapangan,

wawasan/ilmu, keterampilan, dalam rangka mendidik dan meneguhkan panggilan

mahasiswa menjadi seorang katekis. Proses belajar yang diterima mahasiswa

selama belajar tatap muka di dalam kelas mendalami dan melaksanakan

pendalaman iman orang dewasa atau katekese, proses mata kuliah PPL PAK

Paroki memang semata mengajarkan mahasiswa dalam hal berkatekese,

menyampaikan atau mengajarkan tentang bermacam cara dan metode berkatekese.

Sehingga tujuan dari mata kuliah PPL PAK Paroki adalah untuk

membantu mahasiswa mengetahui berbagai jenis dan model katekese, serta

menuntut mahasiswa supaya mampu melaksanakan katekese. Dengan demikian,

mata kuliah PPL PAK Paroki dapat mempersiapkan mahasiswa agar terampil

dalam melaksanakan suatu pertemuan katekese. Dalam mengikuti proses mata

kuliah PPL PAK Paroki, mahasiswa pernah mengalami beberapa hambatan antara

lain hambatan yang paling banyak dialami oleh para mahasiswa adalah rasa

bingung dan kesulitran dalam proses bimbingan, hal itu disebabkan karena dari

masing-masing dosen memiliki pandangan yang berbeda-beda. Hambatan-

hambatan lain adalah sedikitnya waktu yang diberikan untuk bertemu dosen

pembimbing untuk melakukan bimbingan dalam pembuatan satuan persiapan

pertemuan katekese. Kemudian dari segi metode pembelajaran dari sebagian besar

mahasiswa tidak menjadi sebuah hambatan, mahasiswa merasa nyaman dan

senang dengan metode yang digunakan oleh para dosen.

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 63: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

43

Bila dilihat dari pengertian dan tujuan mata kuliah PPL PAK Paroki,

sangat berkaitan dengan panggilan yang dijalani oleh mahasiswa sendiri. Seorang

katekis dipanggil oleh Allah untuk melaksanakan tugasnya yaitu sebagai pewarta,

kesadaran akan panggilan dan tugas sebagai katekis merupakan suatu panggilan

khusus yang berasal dari Allah. Katekis adalah orang yang berkarya dalam karya

pewartaan Gereja, maka sebagai pewarta sabda katekis dituntut untuk memahami

ajaran tentang iman katolik dan memiliki hidup yang baik seperti rela berkorban,

hidup sederhana, rendah hati, dan harus memiliki semangat untuk melayani. Di

dalam hidup bermasyarakat juga seorang katekis harus mampu

mengkomunikasikan imannya dan membantu memperkembangkan iman umat

dengan cara lewat aneka ragam bentuk kegiatan yang ada di Lingkungan umat

seperti, kegiatan katekese atau pendalaman iman. Sehingga berkatekese

merupakan tugas utama dari seorang katekis yang terpanggil untuk berkembang

bersama umat.

Maka dengan adanya mata kuliah PPL PAK Paroki yang proses

pembelajarannya tidak semata berhenti dengan penyampaian materi, melainkan

menuntut mahasiswa untuk melaksanakan praktik di dalam kelas dan juga praktik

di lingkungan tempat tinggal umat mampu menjadi sebuah alat atau sarana dalam

mengembangkan dan memupuk panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis.

Akan tetapi bukan hanya mengenal sosok katekis saja, melainkan memahami

lebih dalam sosok katekis yang meliputi penggilannya, tugas dan perannya dalam

Gereja serta memiliki kualitas hidup sebagai katekis. Maka melalui mata kuliah

PPL PAK Paroki juga mahasiswa dibantu menjadi soerang katekis yang memiliki

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 64: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

44

sikap melayani dengan sungguh dan berkembang menjadi seorang katekis yang

memiliki pandangan ke depan pandangan akan gambaran tugas-tugas sebagi

katekis di tengah umat. Dengan demikian sudah sangat jelas bahwa mata kuliah

PPL PAK Paroki sungguh menjadi tempat untuk memupuk panggilan mahasiswa

menjadi seorang katekis. Hal ini ditegaskan berdasarkan data hasil penelitian

menjukan bahwa mata kuliah PPL PAK Paroki sudah berperan membantu dan

memupuk mahasiswa dalam menanggapi secara mantab panggilannya menjadi

seorang katekis yang nantikan akan berkarya di tengah umat yang Tuhan

percayakan di dalam hidup masing-masing mahasiswa.

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 65: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

45

BAB III

MATA KULIAH PPL PAK PAROKI

SEBAGAI PENDUKUNG PANGGILAN MAHASISWA SEBAGAI

KATEKIS DI PROGRAM STUDI ILMU PENDIDIKAN KEKHUSUSAN

PENDIDIKAN AGAMA KATOLIK

Dalam rangka pewartaan Injil, Program Studi Pendidikan Agama Katolik

(PAK) mempunyai visi mendidik calon Sarjana Pendidikan Agama Katolik yang

beriman tangguh dan profesional demi terwujudnya Gereja yang memperjuangkan

masyarakat Indonesia yang semakin bermartabat (Prodi IPPAK, 2013: 1). Dalam

usaha mewujudkan Gereja, Prodi PAK melaksanakan pembaharuan katekese dan

pelaksanaannya pada pelayanan hidup umat beriman, usaha tersebut ditempuh

dengan mendidik calon-calok katekis yang profesional dan berkualitas (memiliki

kemampuan, keterampilan dan spiritualitas). Dalam hal mendidik katekis yang

profesional ini Prodi IPPAK memiliki berbagai cara, salah satunya yaitu melalui

mata kuliah PPL PAK Paroki yang mempelajari dan mendalami serta

melaksanakan pendalaman iman (katekese) orang dewasa dengan harapan sebagai

pendukung panggilan mahasiswa sebagai katekis.

A. Gambaran Prodi IPPAK

Prodi PAK menapaki usia yang ke enam puluh dua tahun, artinya kiprah

maupun sepak terjang dalam mengupayakan katekis yang profesional sangatlah

serius. Keseriusan tersebut terlihat dalam perjuangan mengupayakan pendidikan

bagi para calon-calon katekis. Sebelum membicarakan jauh mengenai keseriusan

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 66: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

46

Prodi PAK dalam mengupayakan pendidikan bagi para calon katekis, terlebih

dahulu akan membicarakan mengenai sejarah, visi misi, tujuan dan sasarannya,

gambaran kurikulum, tujuan mata kuliah PPL PAK Paroki dan pelaksanaan mata

kuliah PPL PAK Paroki di prodi PAK.

1. Sejarah Prodi IPPAK

Majelis Agung Wali Gereja Indonesia (sekarang Konferensi Waligereja

Indonesia) merencanakan usaha-usaha dalam meningkatkan pelayanan di bidang

katekese yakni perubahan pada diri katekese dan pelaksanaannya pada pelayanan

hidup umat beriman. MAWI menyerahkan rencana tersebut kepada Rm. F.

Heselaars, SJ yang kemudian bekerjasama dengan Rm. C. Carry, SJ. Pada tahun

1960 Rm. F. Heselaars, SJ mendirikan Pusat Kateketik dengan kegiatan-kegiatan

antara lain penerbitan buku, penataran guru dan ceramah-ceramah untuk

kelompok-kelompok kategorial lainnya. Pada saat itu pula telah disadari akan

kurangnya tenaga-tenaga lapangan yang terdidik (katekis), maka pada 1 Agustus

1962 Rm. F. Heselaars, SJ mendirikan Yayasan Akademi Kateketik Katolik

Indonesia (AKKI) yang bertempatan di Jln. P. Senopati 20 Yogyakarta (Staf

Dosen IPPAK, 2010: 1)

Atas prakarsa Justinus Kardinal Darmoyuwono Pr, kedua lembaga tersebut

menempati gedung sendiri di Jln. Abubakar Ali no. 1 Yogyakarta. Yayasan

tersebut menyelenggarakan pendidikan tinggi Kateketik untuk memenuhi

kebutuhan jemaat Gereja Katolik akan tenaga-tenaga katekis yang berkualitas

guna menopang dan mengembangkan hidup jemaat karena jemaat yang dihadapi

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 67: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

47

adalah jemaat yang hidup, terus berkembang, kebutuhan jemaat akan

pendampingan-pendampingan dalam pendalaman iman yang handal dan semakin

kuat arus sekularisme (Staf Dosen IPPAK, 2010: 1).

Pada 3 April 1964, AKKI diserahkan dengan Akte Notaris R.M. Soejanto

Partaningrat SH. Pada 11 Mei 1965, AKKI memperoleh satus terdaftar dari mentri

PTIP. Pada 1966 diselenggarakan uji tingkat Sarjana Muda untuk pertama

kalinya. Setelah beberapa kali menyelengarakan ujian negara, pada 31 Desember

1969 AKKI memperoleh kenaikan status dari terdaftar menjadi diakui dari Metri

P dan K dengan Sk No. 0170 Tahun 1996. Pada tahun 1969 dibuka tingkat sarjana

lengkap yang mendorong perubahan nama lembaga, maka pada 31 Maret 1971

dengan Akte Notaris R.M. Soejanto Partaningrat Sh, AKKI berubah nama

menjadi Sekolah Tinggi Kateketik Pradyawidya. Pada 23 Juni 1971 tingkat

sarjana Sekolah Tinggi Kateketik Pradnyawidya memperoleh status terdaftar dari

Direktoral Pendidikan Tinggi Departemen P dan K dengan SK No. 227/DPT/B/71

(Staf Dosen IPPAK, 2010: 1-2).

Pada semester gasal tahun akademik 1984-1985 dilaksanakan proses

perubahan jenjang dan program pendidikan serta dilakukan penataan kembali

nama unit jurusan/program studi dengan status diakui di lingkungan Koordinasi

Perguruan Tinggi Swasta Wilayah V, DIY. Berdasarkan proses itu, Sekolah

Tinggi Kateketik Pradnyawidya yang semula terdiri dari dua unit yaitu sarjana

muda dan sarjana penuh dipadukan kedalam bentuk baru berupa program sarjana

satu (S1) dengan nama Sekolah Tinggi Filsafat Kateketik Pradnyawidya. Program

sarjana itu berstatus diakui dengan SK Mendikbud No. 043/0/1985 tertanggal 28

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 68: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

48

Januari 1985. STFK Pradnyawidya memperoleh penetapan kembali status diakui

pada 14 Mei 1986 dengan SK Mendikbud No. 0362/0/1986. Pada tahun akademik

1991/1992, tepatnya 26 Desember 1991, STFK Pradnyawidya memperoleh status

disamakan dengan SK No. 660/0/1991 (Staf Dosen IPPAK, 2010: 2-3).

Dengan adanya peraturan baru dari pemerintah bahwa lulusan dari LPTK

(Lembaga Pendidikan Tenaga Kependidikan), atau yang memiliki akta mengajar

dapat secara langsung sah menjadi guru, maka STFK Pradnyawidya memerlukan

perubahan jalur dari non pendidikan menjadi jalur pendidikan. Perubahan tersebut

mengantar STFK Pradnyawidya kedalam proses merger Akademik dan

Administrasi kepada FIPA USD. Setelah melalui proses merger yang cukup lama,

berdasarkan SK Mendikbud No. 08/D/O/1995, tertanggal 14 Februari 1995 STFK

Pradnyawidya berubah nama menjadi Fakultas Ilmu Pendidikan Agama Katolik,

Universitas Sanata Dharma dengan status disamakan. Berdasarkan SK BAN PT

Depdikbud RI No. 02/ABN-PT/AK-II/XII/1998 tertanggal 22 Desember 1998

FIPA USD telah terakreditasi B. Pada tahun 1999, pemerintah mengadakan

penataan kembali nama-nama program studi di lingkungan PTS di seluruh

Indonesia yang memuat status FIPA USD berubah menjadi Program Studi “Ilmu

Pendidikan Kekhususan Pendidikan Agama Katolik” (IPPAK) dan menjadi

bagian FKIP USD. Pada tahun 2003 IPPAK mengajukan akreditasi kembali.

Berdasarkan SK BAN PT Depdiknas RI No. 14/BAN-PT/AkVII/SI/IV/2004

IPPAK mendapat peringkat A. Pada tahun 2008 IPPAK kembali mengajukan

akreditasi. Berdasrkan SK BAN PT Depdiknas RI nomor 015/BAN PT/ Ak-

XII/S1/VI/2009 IPPAK kembali mendapat peringkat A (Staf Dosen IPPAK, 2010:

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 69: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

49

3). Kemudian pada Desember 2013, IPPAK marger dengan Universitas Sanata

Dharma secara total

.

2. Visi, Misi, Tujuan dan Sasaran Prodi IPPAK

Visi adalah pandangan kedepan tentang apa yang akan atau harus terjadi

dalam kurun masa depan yang dibayangkan. Yang dibayangkan masa depan bisa

terjadi di masa lalu tetapi belum terwujud di masa sekarang dan tinggal menekuni

saja karena mempunyai nilai lestari. Bisa juga apa yang dibayangkan di masa lalu

belum terwujud di masa sekarang, maka langkah yang perlu diambil sungguh

merupakan langkah yang kreatif dan proaktif. Visi tersebut perlu dituangkan

dalam sebuah rumusan yang berfungsi meningkatkan sekaligus juga sebagai

motivasi untuk mencapai tujuan (Putranto, 2006: 1). Prodi IPPAK sebagai

lembaga pendidikan memiliki visi, misi dan tujuan berdirinya lembaga ini

sehingga pada akhirnya akan mencapai sasaran yang diinginkan.

Ada pun visi Prodi IPPAK adalah mendidik calon Sarjana Pendidikan

Agama Katolik yang beriman tangguh dan profesional demi terwujudnya Gereja

yang memperjuangkan masyarakat Indonesia yang semakin bermartabat (Prodi

IPPAK, 2013: 1). Usaha dalam mewujudkan Gereja, Prodi IPPAK memprosesnya

melalui pembaruan pada diri katekese dan pelaksanaannya pada pelayanan hidup

umat beriman. Usaha tersebut diproses melalui penerbitan buku, penataan guru,

ceramah-ceramah untuk kelompok-kelompok kategorial lainnya, dan mendidik

tenaga-tenaga lapangan yang terdidik (katekis) dan berkualitas guna menopang

dan mengembangkan hidup jemaat, karena jemaat yang dihadapi adalah jemaat

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 70: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

50

hidup, terus berkembang, kebutuhan jemaat akan pendamping-pendamping dalam

pendalaman iman yang handal dan semakin kuat arus sekularisme.

Misi Prodi IPPAK yaitu mendidik kaum muda menjadi Sarjana Pendidikan

Agama Katolik yang dapat berprofesi sebagai Guru Agama Katolik, Katekis dan

pengembang karya katekese dalam konteks Gereja Indonesia yang semakin

bermartabat dan Mengembangkan karya katekese dalam Gereja demi terwujudnya

masyarakat Indonesia yang semakin bermartabat (Prodi IPPAK, 2013: 4). Yang

ingin dicapai dalam misi tersebut dalam profil alumni yang dihasilkan yakni guru

agama, katekis dan sarjana katekese. Guru agama lebih berkiprah dalam lingkup

persekolahan dengan segala kondisinya yang khas (kelas, staf sekolah, kurikulum

dan lain-lain). Katekis lebih berkiprah dalam bidang kejemaatan baik dalam

tataran keuskupan, paroki, stasi maupun lingkungan dan kondisinya yang khas

(pendalaman iman, doa lingkungan, seksi pewartaan dan lain-lain). Sarjana

katekese dipahami sebagai orang yang mampu memikirkan secara lebih jauh dan

mendalam kegiatan katekese, merefleksikannya serta mencari jalan yang sesuai

dan lebih baik. Orang ini bukan hanya sebagai pelaksana tetapi juga sebagai

pemikir. Lingkup yang digelutinya komisi kateketik, pengisian jurnal-jurnal

pastoral dan kateketik dan lain-lain.

Tujuan Prodi IPPAK adalah mengahasilkan sarjana pendidikan yang

beriman mendalam, berkompeten, berkepribadian dan berintegritas dengan sikap

yang unggul dapat membantu sesama umat beriman mengembangkan imannya,

yang dapat berprofesi menjadi Guru Agama Katolik, Katekis dan pengembang

karya katekese melalui kerjasama dengan tokoh-tokoh umat dan pemimpin

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 71: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

51

gerejawi lainnya (Prodi IPPAK, 2010: 3). Lulusan Prodi IPPAK tidak hanya

memiliki keterampilan saja tetapi juga memiliki integritas yang tinggi artinya dia

akan menjadi panutan umat dalam perjalanan iman mereka. Bidang iman,

penghayatan iman dan pengembangan iman adalah bidang yang menuntut seluruh

pribadi oleh karena itu katekis haruslah beriman dan bergulat dalam imannya.

Pengalaman pergumulan iman dalam hidupnya direfleksikan dengan

bantuan ilmunya agar dapat menjadi bekal dan sarana untuk membantu orang lain

dalam menggumuli iman mereka. Dalam mendampingi orang lain dituntut

keutuhan pribadi, kemahiran dan kebiasaan berefleksi. Sasaran Prodi PAK adalah

menghasilkan lulusan yang kompeten untuk menjadi Guru Agama di sekolah

maupun menjadi katekis atau fasilitator katekese dalam jemaat (Staf Dosen

IPPAK, 2008: 3).

B. Mata Kuliah PPL PAK Paroki dalam Kurikulum

1. Kurikulum di Prodi PAK

Kurikulum merupakan suatu terjemahan cita-cita pendidikan ke dalam

suatu sistem berproses di tengah situasi yang konkret dari masyarakat. Kurikulum

adalah seperangkat rencana dan pengaturan mengenai isi dan bahan pelajaran

serta yang digunakan sebagai pedoman penyelenggaraan kegiatan belajar

mengajar (Samana, 1994: 30). Dalam proses pengembangan kurikulum selalu

akan melibatkan visi, wawasan tentang kondisi konkret peserta didik, dan

transparannya akan potensi-potensi pengembangan.

Konstruksi kurikulum Prodi PAK mencakup unsur kateketik, teologi,

Kitab Suci, pendidikan dan keguruan dan keterampilan-keterampilan yang

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 72: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

52

membantu dalam pelayanan kepada jemaat. Beban kurikulum di Prodi IPPAK

sebanyak 148 sks, yang terdiri dari teori 116 sks (78,38%), persiapan praktek 18

sks (12,16%) dan Praktek Pengalaman Lapangan 14 sks (9,46%). Konstruksi

kurikulum Prodi IPPAK dibagi ke dalam 4 (empat) rumpun mata kuliah, yang

pertama rumpun mata kuliah PAK (Pendidikan Agama Katolik) sebanyak 54 sks

(36,47%), kedua rumpun mata kuliah Teologi dan Kitab Suci sebanyak 44 sks

(29,735%), ketiga rumpun mata kuliah Pendidikan sebanyak 32 sks (21,62%) dan

keempat rumpun mata kuliah ilmu Pendukung sebanyak 18 sks (12,16%) (Prodi

IPPAK, 2013: 43).

Kurikulum Prodi IPPAK dibagi ke dalam 5 (lima) kelompok mata kuliah,

yang pertama mengenai mata kuliah pengembangan kepribadian (MPK) 8 sks

(5,41%) yang di dalamnya menyangkup mata kuliah Pendidikan Agama, Teologi

Moral, Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan. Kedua, mata kuliah keilmuan

dan keterampilan (MKK) 42 sks (28,375%) yang di dalamnya menyangkup mata

kuliah Pengantar Pendidikan, Pengantar Kitab Suci, Pengantar Syahadat, Filsafat

Ilmu Pengetahuan, Psikologi Remaja, Psikologi Belajar dan Pembelajaran,

Managemen Sekolah, Kristologi, Ekklesologi I, Ekklesiologi II, Sakramentologi,

Liturgi I, Pengantar Hukum Gereja, Pendidikan Agama Katolik I, Pendidikan

Agama Katolik II, Pendidikan Agama Katolik III, Pengantar PAK Sekolah,

Pengantar PAK Paroki, PAK AV I, Sejarah PAK Umum dan Sejarah PAK

Indonesia. Ketiga, mata kuliah keahlian berkarya (MKB) 54 sks (36,48%) yang

menyangkup mata kuliah antara lain Kitab Taurat dan Kitab Sejarah, Kitab

Kebijaksanaan, Kitab Nabi-nabi, Injil Sinoptik, Injil Yohanes, Surat-surat Paulus,

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 73: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

53

Moral Perkawinan, Moral Sosial, Hukum Gereja Perkawinan, Sejarah Gereja,

PAK Pendidikan Dasar, PAK Pendidikan Menengah, PAK Paroki, PAK dan

Kitab Suci, PAK dan AV II, Pastoral Sekolah, Pastoral Paroki, Dasar-dasar

Bimbingan dan Konseling, Penelitian Pendidikan, Bahasa Indonesia, Bahasa

Inggris I, Bahasa Inggris II, Pendidikan Iman Anak dan Tugas Akhir. Keempat,

mata kuliah perilaku berkarya (MPB) 38 sks (25,67%) yang menyangkup mata

kuliah Etika Profesi Pendidikan, Spiritualitas Kristiani, Liturgi II, PPL PAK

Pendidikan Dasar, PPL PAK Pendidikan Menengah, PPL PAK Paroki, PPL

Pendidikan Kader, Pengajaran Mikro, Persiapan Karya Bakti Paroki, Pelaksanaan

Karya Bakti Paroki, Evaluasi Karya Bakti Paroki, Dirigen, Pendidikan Teater,

Perencanaan Pengajaran, Strategi Pembelajaran, Media Pembelajaran, Evaluasi

Pembelajaran, Metodologi Penelitian Pendidikan dan Seminar Pendidikan.

Kelima, mata kuliah berkehidupan bermasyarakat (MBB) 6 sks (4,05%) yang

meliputi mata kuliah Analisis Sosial, Islamologi dan Sosiologi Agama (Staf

Dosen IPPAK, 2010: 80-83)

Dalam mengupayakan kurikulum tentunya selalu melibatkan wawasan

tentang konsisi konkret peserta didik. Dalam hal ini melalui mata kuliah PPL

PAK Paroki yang merupakan salah satu mata kuliah perilaku berkarya (MPB)

para mahasiswa diharapkan semakin diteguhkan dan mempunyai komitmen untuk

menanggapi panggilannya sebagai seorang katekis yang akan berkarya di tengah

masyarakat sebagai salah satu pilihan hidupnya, sekaligus membantu mahasiswa

dalam merencanakan, melaksanakan, dan mengevaluasi pelaksanaan pendidikan

agama Katolik di paroki dengan memperhatikan dan menggunakan berbagai

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 74: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

54

model pendekatan pendidikan agama Katolik, terutama dalam hal yang

menyangkut dengan kegiatan katekese bersama-sama dengan umat (Staf Dosen

IPPAK, 2010: 69).

2. Tujuan dan Materi Mata Kuliah PPL PAK Paroki

Tujuan dan materi dalam mata kuliah PPL PAK Paroki merupakan satu

kesatuan yang tidak dapat terpisahkan karena saling mendukung dan berintegrasi

satu sama lain sehingga dalam hal ini hendak dipaparkan satu persatu dari tujuan

dan materi dari mata kulaih PPL PAK Paroki.

a. Tujuan Mata Kuliah PPL PAK Paroki

Dalam sebuah lembaga pendidikan, Prodi PAK berperan dalam pewartaan

Gereja Indonesai sesui dengan visi dan misinya. Prodi PAK sebagai lembaga

pendidikan ketekis dan pengembangan karya katekese di Indonesia menjadi

sebuah jembatan bagi mahasiswa untuk belajar, mengembangkan kepribadian,

memantapkan dan meneguhkan panggilannya sebagai calon-calon katekis harapan

Gereja.

Di Prodi PAK mata kuliah PPL PAK Paroki merupakan bentuk

perkuliahan praktik lapangan yang menuntut mahasiswa untuk melaksanakan

kegiatan katekese di tengah jemaat. Dalam mata kuliah PPL PAK Paroki, yang

dikembangkan pada diri mahasiswa adalah keterampilan dalam melaksanakan

pendalaman iman umat dalam tingkat paroki dengan semangat pelayanaan dan

kesediaan demi jemaat.

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 75: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

55

Lebih khusus lagi mata kuliah PPL PAK Paroki dipahami sebagai peneguh

dan pembentukan mahasiswa dalam menanggapi panggilan sebagai katekis yang

terampil dan mandiri di lapangan. Mata kuliah PPL PAK Paroki bertujuan

menghantar mahasiswa supaya memperoleh pengetahuan dan pengalaman tentang

bermacam cara dan metode dalam pendalaman iman, khususnya bagi orang

dewasa, sehingga memiliki keterampilan untuk melaksanakan pendalaman iman

umat (lingkup teritorial dan kategorial) dalam tingkat paroki (Sumarno Ds., 2014:

1).

b. Materi Mata Kuliah PPL PAK Paroki

Mata kuliah PPL PAK Paroki yang ditempuh di semester VI yang

memiliki botot dua (2) sistem kredit semester (SKS) dan setiap satu minggu

diadakan pertemuan/kuliah tatap muka dengan alokasi waktu dua (2) jam

petemuan (JP) memiliki materi yang disajikan untuk para mahasiswa. Adapun

pokok bahasan yang diberikan antara lain mengenai arah tujuan pendalaman iman

orang dewasa, orientasi pendalaman iman orang dewasa, sharing pengalaman

dalam pendalaman iman orang dewasa, katekese umat dalam pendalaman iman

orang dewasa, langkah-langkah pada umumnya dalam pendalaman iman orang

dewasa, Shared Christian Praxis (SCP) sebagai alternatif katekese umat model

pengalaman hidup dan persiapan dan evaluasi dalam pendalaman iman orang

dewasa.

Pokok-pokok bahasan yang disajikan atau diberikan kepada mahasiswa

tidaklah terlalu banyak, masing-masing pokok bahasan memiliki kaitan satu sama

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 76: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

56

lain. Tujuan pokok bahasan mengenai tujuan, orientasi, sharing pengalaman dan

katekese umat dalam pendalaman iman merupakan pokok materi penghantar

untuk menuju ke pokok bahasan yang menjadi tolak utama dari mata kuliah PPL

PAK Paroki. Setelah memperoleh materi pengajaran teori mengenai katekese,

mahasiswa dihantar untuk melihat langkah-langkah yang perlu dipahami dalam

melaksanakan pendalaman iman, kemudian menawarkan salah satu model yang

menjadi alternatif untuk melaksanakan katekese yaitu katekese dengan model

Shared Christian Praxis (SCP). Alternatif katekese umat model pengalaman

hidup ini yang akan digunakan selama mahasiswa melaksanakan pertemuan

katekese di Lingkungan umat (Sumarno Ds., 2014: 14).

C. Panggilan Mahasiswa PAK Sebagai Katekis Paroki

Manusia pada dasarnya telah dipanggil oleh Allah, dan tentu saja

panggilan yang diterima itu berbeda-beda. Untuk bisa memahami mengenai

panggilan tersebut akan dijelaskan mengenai hal-hal yang diungkap meliputi

pengertian panggilan, pengertian panggilan menurut Kitab Suci.

1. Pengertian Umum Panggilan

Panggilan berasal dari kata memanggil (vocare) artinya memanggil atau

menyerukan nama seseorang. Panggilan dapat dipahami sebagai suatu undangan

dari Allah yang ditujukan kepada manusia yang dipilih-Nya. Panggilan tersebut

menunjukan hasrat dan keinginan seseorang untuk mengabdikan hidupnya dalam

pelayanan Allah (Koseng, 1995: 8). Maka panggilan adalah undangan Allah yang

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 77: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

57

ditujukan kepada manusia yang dipilih-Nya agar menyerahkan dan mengabdikan

diri secara utuh kepada Allah demi tugas pelayanan.

2. Pengertian Panggilan Menurut Kitab Suci

Dalam Kitab Suci Perjanjian Lama, panggilan merupakan dasar yang

paling penting dalam perwahyuan Allah dan sejarah keselamatan manusia.

Panggilan yang diterima oleh para nabi bersumber dari Allah, maka sikap para

nabi adalah menerima panggilan itu dengan tulus hati. Dengan panggilan yang

diterima dan dilaksanakan dengan setulus hati mampu membawa perubahan hidup

pada diri manusia karena Allah sendiri mengajak manusia masuk ke dalam

pengalaman-Nya, kehidupan-Nya, batin-Nya, dan situasi-Nya. Dalam Perjanjian

Baru, Yesus memanggil kedua belas rasul dengan tujuan untuk membantu dalam

pewartaan-Nya (Mat 10:1-15). Yesus sebelum mengutus para rasul, terlebih

dahulu Ia melakukan pembinaan terhadap mereka. Pembinaan tersebut meliputi

ambil bagian dalam hidup-Nya, tugas-Nya, dan pengajaran secara pribadi. Setelah

Yesus wafat di kayu salib, bangkit dan terangkat kesurga, para rasul baru

menjalankan tugas penggilannya yaitu mewartakan Injil (Dister, 1987: 125-126).

Jadi panggilan para rasul adalah tugas perutusan untuk mewartakan Injil.

Para nabi dan para rasul mendapat panggilan, tugas dan tujuan yang sama

yaitu mewartakan warta keselamatan Allah. Pewartaan yang dilakukan para nabi

dan para murid bertujuan untuk membangun Kerajaan Allah di bumi yang tampak

dalam Gereja Kristus. Berdasarkan keterangan panggilan para nabi dan para

murid, maka panggilan adalah undangan dari Allah yang ditujukan kepada

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 78: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

58

manusia untuk ikut ambil bagian dalam rencana keselamatan manusia dengan cara

mewartakan karya keselamatan.

3. Pengertian Katekis Paroki

Katekis adalah orang-orang yang dalam semangat Roh melibatkan diri

dalam perluasan dan perwujudan Kerajaan Allah di dunia (Komisi Kateketik

KWI, 2005: 99). Katekis adalah pembina iman (Telaumbanua, 2005: 6). Katekis

adalah orang beriman yang dipanggil secara khusus oleh Allah melalui gereja

diutus untuk memperkenalkan Kristus, menumbuh kembangkan dan

mengembangkan iman umat baik dalam komunitas basis, teritorial maupun

kategorial (Komisi Kateketik KWI, 2005: 17). Atas pengertian-pengertian tersebut

dapat disimpulkan bahwa katekis paroki adalah orang beriman yang melibatkan

diri dalam pembinaan iman umat dengan semangat Roh dipanggil secara khusus

oleh Allah yang mendapat tugas dari gereja untuk menyampaikan Sabda,

menumbuhkan dan mengembangkan iman umat baik dalam komunitas basis,

teritorial maupun kategorial.

Dari pengertian katekis di atas dapat terlihat juga mengenai ciri-cirinya.

Ciri-ciri tersebut menunjukan akan keberadaan Gereja, yaitu sebagai orang yang

dipanggil Allah, diutus oleh Gereja, dan akan bekerjasama dalam tugas perutusan

apostolik dari uskup dan memiliki hubungan khusus dengan kegiatan misioner

Gereja. Ciri-ciri tersebut menjadi identitas katekis dan sekaligus membedakan

dengan orang-orang yang bekerja di Gereja (koster, prodiakon, dll) dan itu semua

diakui dalam megisterium dan hukum Gereja (Komisi Kateketik KWI, 2005: 16).

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 79: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

59

a. Pengertian Panggilan Sebagai Katekis Paroki

Pada bagian di atas sudah dijelaskan mengenai pengertian panggilan dan

pengertian katekis, maka dapat disimpulkan panggilan sebagai katekis adalah

undangan Allah yang ditunjukan kepada manusia untuk menjadi seorang katekis

yang mendapat tugas dari Gereja untuk memperkenalkan Kristus, menumbuhkan

dan mengembangkan iman umat baik dalam komunitas basis, teritorial maupun

kategorial. Seorang katekis perlu menyadari makna adikodrati dan gerejawi dari

panggilannya, sehingga ia bisa menjawab “Sungguh aku datang” (Ibr 10:7), atau

“Ini aku, utuslah aku” (Yes 6:8). Dengan begitu katekis akan sungguh-sungguh

menghidupi panggilannya dan penuh tanggungjawab dalam menjalankan tugas

panggilannya tersebut.

b. Kekhasan Panggilan Katekis

Sebagai seorang awam, tentunya katekis memiliki panggilan yang khas,

dimana ia dipanggil dan diutus mewartakan Injil dalam sifat keduniawiannya di

tengah-tengah kehidupan bermasyarakat, ikut ambil bagian dalam pergumulan

dan perkembangan masyarakat. Sebagai anggota masyarakat, ia juga berperan

sebagai pewarta sabda dengan menghadirkan sosok Yesus Kristus yang

diimaninya dengan menampilkan kasih Allah melalui perkataan dan perbuatan di

tengah-tengah kehidupan bermasyarakat dengan harapan agar semakin banyak

orang yang percaya dan beriman kepada-Nya (Prasetya, 2007: 30).

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 80: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

60

c. Peran Katekis Paroki

Peran seorang katekis dalam karya pewartaan Gereja sangat vital, maka

Gereja perlu mengkualifikasi katekis-katekis yang bekerja dalam karya pewartaan.

Seorang katekis yang menyadari panggilannya tentu akan menyadari perannya

dalam Gereja. Penulis melihat ada 5 (lima) peran katekis dalam Gereja yang

terlibat perluasan dan perwujudan Kerajaan Allah di dunia.

Peran pertama, berkatekese berarti mewartakan visi dan pembentukan

communio. Dalam mewartakan visi, ia berperan mengajarkan ajaran Yesus kepada

orang-orang yang mau bertobat mau pun kepada orang yang telah bertobat.

Pengajaran ini dilakukan secara berkesinambungan yaitu dari tahap pengajaran

sampai ketahap pendewasaan (CT, art. 20). Tahap pengajaran bertujuan

membantu mereka untuk semakin mengenal, mencintai dan mengimani Yesus

Kristus, sedangkan tahap pendewasaan bertujuan agar mereka berani bersaksi atas

iman akan Yesus Kristus (Prasetya, 2007: 33-34). Dalam mewujudkan communio

diharapkan katekis memiliki sikap keberpihakannya terhadap mereka yang

tersingkirkan oleh masyarakat (KLMTD) sebagai upaya Allah dalam mewujudkan

communio (Komisi Kateketik KWI, 2005: 99-100).

Kedua, mempertahankan kegandaan wajah Gereja dengan tetap hadir

sebagai agen pastoral awam. Perlu disadari bahwa communio Gereja tidak hanya

terdiri dari para klerus dan biarawan-biarawati melainkan juga kaum awam yang

tidak hanya terdiri dari laki-laki dan perempun. Pereduksian Gereja pada kaum

klerus dan laki-laki perlu diatasi dengan pembentukan katekis laki-laki dan

katekis perempuan agar mereka memiliki kepercayaan diri dan komitmen

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 81: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

61

terhadap kehidupan Gereja. Jelas sekali dua tuntutan dasar bagi katekis, yaitu

percaya diri dan komitmen. Percaya diri adalah sikap yang lahir dari kesadaran

akan panggilan diri sebagai sarana perwujudan impian Allah bagi umat-Nya,

sedangkan komitmen adalah kesetiaan untuk melaksanakan tanggungjawab

termasuk di dalamnya kesetiaan turut memikirkan bersama rencana pastoral dan

ketelatenan melaksanakannya (Komisi Kateketik KWI, 2005: 100-102).

Ketiga, katekis berperan dalam mencegah pereduksian Kristianitas pada

persoalan ibadat. Katekis diharapkan menyadari martabatnya sebagai awam yang

tidak membatasi pada urusan ibadat. Sehubungan dengan itu, dalam AA art. 5

menyatakan bahwa:

Oleh sebab itu perutusan Gereja tidak saja membawakan warta Kristus dan

rahmat-Nya kepada manusia, tetapi juga meresapi dan menyempurnakan

tata dunia dengan semangat Injil. Jadi para awam yang melaksanakan

perutusan Gereja ini, menjadikan kerasulannya baik dalam Gereja mau pun

di dalam dunia, baik dalam tata rohani mau pun dalam tata dunia.

Dari pernyataan di atas sangatlah jelas bahwa katekis dapat menangani

bidang lain, yaitu pelayanan karitatif dan pelayanan advokasi. Pelayanan karitatif

adalah pelayanan dalam bentuk kasih sayang dan perhatian, misalnya memberi

pelayanan yang mengarah kepada orang-orang sakit dan miskin, sedangkan

pelayanan advokasi adalah pelayanan yang mengarah kepada penciptaan kondisi

yang mencegah orang untuk menjadi sakit, misalnya baksos. Keempat, katekis

berperan dalam pelayanan yang memberdayakan solidaritas umat beriman, yakni

membangkitkan kesadaran, semangat, dan keteladanan dalam pelayanan. Sebagai

petugas pastoral yang juga mengambil bagian langsung dalam kehidupan

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 82: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

62

bermasyarakat, katekis memiliki peluang untuk menyemangati masyarakat dengan

semangat pelayanan yang menjiwainya (Komisi Kateketik KWI 2005: 102-104).

Kelima, katekis berperan dalam menghidupi pluralitas di bidang pelayanan

Gereja. Kenyataan menunjukan bahwa katekis dapat menjalankan berbagai

macam profesi. Hal ini terlihat oleh katekis-katekis yang sudah tidak bekerja lagi

di paroki atau keuskupan karena mereka bekerja pada lembaga atau intansti di luar

Gereja. Walaupun mereka sudah tidak berprofesi sebagai katekis, mereka tetap

merasa dan menyebut diri sebagai katekis. Hal ini didasarkan pada kenyataan

akan panggilannya sebagai katekis yang didukung oleh komitmen yang sungguh-

sungguh. Dengan bantuan mereka, Gereja dapat menjalani hubungan dan

kerjasama yang baik dengan lembaga atau instansi di luar Gereja. Maka relasi dan

kerjasama antara Gereja dengan dunia luar semakin terbuka lebar, dengan

demikian Gereja dapat memberikan pelayanan secara leluasa dan bebas tanpa ada

satu halangan yang membatasi keduanya (Komisi Kateketik KWI, 2005: 104-

105).

4. Tugas-tugas Katekis Paroki

Bila dilihat dalam rumusan PKKI II no. 4 yang berhubungan dengan

katekese, katekis bertugas sebagai pemimpin katekese yang bertindak terutama

sebagai pengarah dan pemudah (fasilitator). Katekis bertugas sebagai pelayan

yang menciptakan suasana yang komunikatif, yang membangkitkan gairah supaya

para peserta berani berbicara secara terbuka. Dalam memimpin katekese, seorang

katekis tidak membawakan diri sebagai pembesar, yang mengindultrinasikan

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 83: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

63

bawahanya, katekis pun tidak boleh memberi kesan seakan-akan dia yang pandai

menyampaikan pengetahuan/pandangan kepada para peserta yang bodoh. Katekis

menghayati contoh Kristus; “Aku di tengah-tengahmu sebagai pelayan” (Lalu

2005: 71).

Dalam hubungan dengan Katekese Umat, rumusan PKKI II no.4 seperti

yang disebut oleh Lalu (2005 :71), menegaskan bahwa tugas seorang katekis

sebagai pemimpin suatu pertemuan katekese adalah

a. Mengusahakan suasana Kristen dalam kelompok, di mana setiap

anggota dipercaya, setian peserta ditantang oleh harapan akan

sumbangannya, semua dihargai tanpa pandang bulu. Suasana saling

mendengarkan, saling menghargai dengan perhatian khusus pada

anggota-anggota yang “hina” entah karena watak yang kurang menarik,

entah karena lidah yang kuranglincah, dan sebagainya, suasana

begitulah yang harus terus menerus diusahakan oleh seorang katekis.

b. Mengarahkan pembicaraan kelompok agar kelompok tidak melarikan

diri dari salib dengan menghibur diri dalam pembicaraan yang dangkal.

c. Melayani para peserta katekese yang mengalami kesulitan dengan

memberi semangat, membantu merumuskan, memuji usaha,

menentramkan ketegangan.

d. Mencari atau memberikan input yang dimintakan oleh kelompok.

e. Mengatur waktu dan tempat kalau kelompok sendiri tidak melakukan.

Dengan demikian seorang katekis dalam memimpin Katekese Umat

membantu kelompok untuk mengalami katekese sebagai pengalaman tulen

Gereja, karena kebersamaan yang dihadiahkan oleh panggilan Kristus.

5. Spiritualitas Katekis

a. Pengertian Spiritualitas

Kata spiritualitas berasal dari bahasa Latin, yaitu spiritus yang berarti Roh.

Roh ini merupakan dasar hidup manusia. Spiritualitas dimengerti sebagai

semangat hidup dan perjuangan yang menjadi cara pandang atau pendekatan

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 84: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

64

dalam pengolahan hidup (Staf Dosen, 2010: 29). Heuken (2002: 11) menyatakan

bahwa spiritualitas mempunyai dua segi, yaitu askese atau usaha melatih diri

secara teratur supaya terbuka dan peka terhadap sapaan Allah. Askese

menandakan jalan dan mistik sebagai tujuan hidup keagamaan manusia. Lebih

lanjut ia berpendapat bahwa manusia dipanggil untuk mengenal Dia yang ilahi

yang hadir dalam batinnya yang mana terjalin relasi berdasarkan kasih. Dengan

demikian spiritualitas menyangkut keberadaan orang beriman sejauh dialami

sebagai anugerah Roh Kudus yang meresapi seluruh dirinya.

Bagi umat Kristiani, spiritualitas selalu berhubungan dengan Roh Allah

atau Roh Kudus yang mendorong, menggerakkan, menjiwai, menguatkan dan

menyemangati umat manusia. Yesus menyebut-Nya sebagai “Penolong, Roh

Penolong” (Yoh 14:16-17), dan Paulus menyebut-Nya sebagai “Roh Allah atau

Roh Kudus” (1 Kor 12:3). Roh Kudus itulah yang turun dan memenuhi para

murid pada hari Pentakosta (Kis 2:1-4). Van Lierav (1994: 7) menyatakan bahwa

spiritualitas adalah keadaan seseorang atau kelompok yang didorong, dimotivasi,

disemangati, dijiwai dan digerakkan oleh Roh Allah. Dengan demikian

spiritualitas adalah suatu gerak di mana seseorang senantiasa membiarkan dan

membuka dirinya untuk dipimpin, dibimbing, diterangi, digerakkan, dan dikuasai

oleh Roh Allah. Untuk dapat mengalami kehadiran Roh Allah dibutuhkan suatu

kepekaan hati agar Roh Allah diam di dalam kita (Rm 8:1-17).

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 85: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

65

b. Spiritualitas Seorang Katekis

Spiritualitas merupakan unsur yang paling pokok yang harus dimiliki oleh

katekis, karena spiritualitas inilah yang membantu katekis tetap bersemangat

dalam menjalankan tugas panggilannya. Dalam Dokumen Direktorium Kateketik

Umum (DKU) no. 114, berkata perihal spiritualitas katekis, sebagai berikut:

Tugas yang dipercayakan pada katekis menuntut diripadanya suatu

kehidupan sakramental dan rohani yang bersemangat, suatu penghayatan

doa dan perasaan yang mendalam akan keunggulan wanita kristiani dan

kekuatan yang dimilikinya untuk mengubah kehidupan seseorang; tugas

ini menuntut juga diripadanya sikap mencari cinta kasih, kerendahan hati

dan kebijaksanaan, yang memberikan Roh Kudus untuk melengkapi

pekerjaannya yang penuh hasil dalam diri mereka yang diajar.

Spiritualitas katekis berkaitan erat dengan hal-hal yang dituntut dalam

menunaikan panggilan sebagai katekis. Karena spiritualitasnya diturunkan dari

pelayanannya, namun spiritualitas katekis banyak juga tergantung dengan pada

temperamen, lingkungan, dan terutama pada karunia Roh. Seorang bisa agak

pendiam atau lebih komunikatif, agak mengasingkan diri atau lebih melibatkan

diri. Seperti setiap orang kristiani yang lain, katekis juga berkembang dalam iman,

pengharapan, dan cinta kasih; menantang yang jahat dalam diri sendiri atau di

sekitarnya; berjuang dan bangkit dari jatuh, mengadakan pembaruan terus

menerus, bersemangat rendahati, miskin dalam Roh, taat, murni, bijaksana;

menyembah, bersyukur, dan bermohon. Sejauh ia melibatkan diri dalam

pendidikan iman, ia harus melibatkan diri dalam pendidikan iman, ia harus

mengongkritkan hidup spiritual kristianinya melalui pembinaan (Telaumbanua,

2005: 170).

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 86: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

66

Sebelum berbicara mengenai macam-macam spiritualitas katekis, terlebih

dahulu akan dijelaskan mengenai pengertian spiritualitas, pengertian spiritualitas

katekis, dan perlunya spiritualitas bagi katekis dengan berguru pada Yesus

Kristus.

c. Pengertian Spiritualitas Katekis

Dasar spiritualitas katekis adalah spiritualitas kristiani, dimana setiap

orang kristiani terpanggil untuk mewujudkan secara nyata kehidupan Kristus yang

diimaninya sebagai Tuhan dan Penyelamat dengan cara mengintegrasikannya

dalam kehidupan sehari-hari (Sarjumunarsa, 1985: 23). Spiritualitas katekis dapat

diartikan sebagai hidup rohani seorang katekis, sebagai orang kristiani yang

memiliki pengetahuan dan pengalaman di bidang agama yang cukup

mengkomunikasikan apa yang diketahui dan dialami kepada orang lain dan dapat

menjadi saksi iman di tengah-tengah umat melalui kesaksian hidup yang nyata

(Heuken, 2002: 12).

Dengan demikian spiritualitas katekis adalah hidup rohani seorang katekis

yang senantiasa didorong, dimotivasi, dibimbing, dipimpin, dijiwai, diterangi, dan

digerakkan oleh kekuatan Roh Allah yang berpengetahuan dan berpengalaman di

bidang agama, memiliki kesaksian iman dan mengkomunikasikannya kepada

umat di tengah-tengah kehidupan nyata.

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 87: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

67

d. Perlunya Spiritualitas bagi katekis dengan Berguru pada Yesus Kristus

Setiap kegiatan akan berjalan dengan baik apabila didukung dengan daya

dorong yang mendasarinya. Daya dorong tersebut adalah spiritualitas. Seorang

katekis dalam menjalankan tugas panggilannya perlu memiliki spiritualitas

katekis. Sumber spiritualitas para katekis adalah Yesus Kristus. Katekis harus

memiliki sikap pengharapan akan kualitas hidup kristiani dengan menjadikan

Yesus sebagai pedoman hidup.

Yohanes Paulus II mengharapkan agar para katekis menimba spiritualitas

katekis dari Sang Guru yakni Yesus Kristus. Banyak hal yang dapat dipelajari dari

Yesus Kristus yang merupakan katekis ulung di mana kesuksesan dan

keberhasilan terlihat dari banyaknya orang yang menjadi pengikut, percaya, dan

bertobat. Kesetiaan Yesus terhadap tugas terlihat dari apa yang dilakukan-Nya, di

mana Ia tidak henti-hentinya terus mengajar (CT, art 9). Apa yang diajarkan-Nya

sungguh memberikan teladan yang mendalam bagi para pendengar-Nya, dan tidak

terlepas dari kenyataan hidup-Nya.

Tindakan yang Ia lakukan sungguh-sungguh menunjukan karya penebusan

bagi dosa manusia yang merupakan perwujudan nyata atas sabda-Nya dan

sekaligus sebagai pemenuhan wahyu. Para katekis diharapkan memiliki dan

meneladani apa yang dilakukan oleh Yesus dalam mengajar. Hal ini dilakukan

agar para katekis menemukan sinar terang dan kekuatan untuk secara otentik

memperbaharui katekese (Komisi Kateketik KWI, 2009: 30-31).

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 88: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

68

e. Macam-macam Spiritualitas Katekis Paroki

Spiritualitas katekis merupakan sumber dan pedoman prilaku yang

menopang tugas katekis sehubungan dengan panggilannya yang khusus.

Spiritualitas menyangkut hubungan pribadi antara katekis dengan Allah yang

tampak dalam hidup sehari-hari. Dalam kenyataan hidup katekis, banyak sekali

macam-macam spiritualitas katekis yang bisa dipelajari, namun dalam

pembahasan ini penulis hanya membatasi pada empat macam spiritualitas katekis

yang harus dimiliki oleh katekis, yaiutu sedia diutus, semangat menggereja,

menjadi murid, dan berakar dan berbuah.

1) Sedia Diutus

Katekis sebagai fungsionaris Gereja memiliki spiritualitas sedia diutus

oleh Gereja. Sikap sedia diutus oleh Gereja yang hidup dalam diri katekis pada

dasarnya mengalir dari panggilan yang dikehendaki oleh Yesus sendiri. Dalam

hidup merasul-Nya, Yesus sanggup mendorong dan mempengaruhi banyak orang

unruk mendalami hidup rohani yang dalam. Demikian pula katekis dipanggil

untuk mempunyai hidup rohani yang mendalam, yaitu menjalankan kehidupan

doa, latihan rohani, membaca Kitab Suci, dan devosi (Sarjumunarsa, 1982: 23).

Ketekis menyadari kesediaan diri untuk sedia diutus oleh Gereja karena ia merasa

dipanggil untuk mengikuti cara hidup Yesus yang setia diutus oleh Bapa-Nya

sampai pada akhir hayat-Nya. Demikian pula katekis yang sedia diutus terlihat

dalam keterlibatannya yang formal dalam perutusan Gereja. Maka dalam

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 89: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

69

menyangkut tugasnya katekis menyatakan kepada masyarakat akan kehadiran

gereja yang tumbuh di tengah-tengah masyarakat sampai pada akhir hayatnya

(Sarjumunarsa, 1982: 34)

2) Semangat Menggereja

Seorang katekis tentunya memiliki sikap semangat menggereja yang

mendalam yakni bergerak dalam komunitas iman jemaat. Katekis yang bergerak

dalam komunitas iman jemaat tentu saja harus memiliki sikap dan sifat

komunikatif. Sikap dan sifat tersebut terlihat dalam keterbukaannya untuk sedia

dan setia mendengarkan sabda Tuhan, karena tugas khusus katekis dalam rangka

menggereja yang bergerak dalam komunikasi iman jemaat, maka ia harus

memiliki semangat dan cita-cita untuk menggerakkan seluruh anggota Gereja

dalam mengkomunikasikan imannya. Dalam komunikasi iman jemaat yang

integral akan terwujud Gereja yang hidup, nyata, dan damai (Sarjumunarsa, 1982:

34-35).

3) Menjadi Murid

Yesus sebelum mengakhiri tugas-Nya dan terangkat ke surga, Ia

mendekati para murid dan berkata:

Kepada-Ku telah diberikan segala kuasa di sorga dan di bumi. Karena itu

pergilah, jadikanlah semua bangsa murid-Ku dan baptislah mereka dalam

nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus, dan ajarlah mereka melakukan

segala sesuatu yang telah Kuperintahkan kepadamu. Dan ketahuilah, aku

menyertai kamu senantiasa sampai kepada akhir zaman (Mat 28:18-20).

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 90: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

70

Dalam ayat-ayat tersebut, sangatlah jelas bahwa Yesus memberi kuasa dan

tugas kepada para murid, yaitu menjadi murid sekaligus sebagai pengajar.

Kaitannya dengan ayat-ayat tersebut semua orang kristiani termasuk katekis

adalah murid Yesus, maka betapa pun katekis memiliki pengetahuan dan

kemampuan dalam mengajar ia tetap murid Yesus. Dalam Injil Matius 11:29

dikatakan “Belajarlah kepda-Ku karena Aku lemah lembut dan rendah hati”, ayat

tersebut mengajak kepada katekis untuk selalu setia belajar agar ia memiliki sikap

lemah lembut dan rendah hati, artinya terbuka pada berbagai pengalaman,

pendapat, siap menerima kritik dan tidak malu bertanya (Sarjumunarsa, 1982: 35-

36).

4) Berakar dan Berbuah

Katekis dikatakan berhasil mengembangkan spiritualitasnya apa bila iman

Gereja semakin mengakar dan berbuah di dalam kehidupan jemaat. Hal ini

bertolak dari perkataan Yesus yang terdapat dalam Mat 7:6 yaitu; “Dari buahnya

lah kamu akan mengenal mereka”. Gereja semakin berakar mengandung arti

Gereja bertumbuh, berkembang, dan menyatakan dirinya di dalam seluruh aspek

kehidupan jemaat baik itu dari segi kebudayaan, sosial, ekonomi, keagamaan, dan

kehidupan sehari-hari dengan demikian seluruh aspek kehidupan masyarakat

merasakan dan menjiwai semangat iman Kristiani. Sedangkan Gereja semakin

berbuah mengandung arti tindakan umat yang nyata (perbuatan baik). Tindakan

baik ini ditujuakan bukan hanya kepada sesama jemaat tetapi juga kepada

masyarakat luas.

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 91: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

71

Kebaikan yang dilakukan jemaat akan masuk ke dalam jiwa masyarakat

sehingga menimbulkan dorongan kepada masyarakat luas untuk berbuat baik dan

beramal kasih kepada sesama (Sarjumunarsa, 1982: 36-37). Dorongan yang

dilakukan umat untuk tetap bersatu dalam iman sesuai dengan keyakinan dan

kepercayaan masing-masing.

5) Semangat Missioner

Mengingat pembabtisan dan panggilan khusus mereka, para katekis yang

hidup dalam pergaulan sehari-hari dengan sejumlah besar orang bukan Kristiani,

sebagaimana halnya yang terjadi di wilayah misi, tidak bisa tidak digugah oleh

Sabda Kristus: “Ada lagi pada-Ku domba-domba lain, yang bukan dari kandang

ini, dan domba-domba ini harus Kutuntut juga” (Yoh 10:16) dan “pergilah

keseluruh dunia dan beritakanlah Injil kepada segala makhluk” (Mrk 16:15). Para

katekis harus memiliki semangat kerasulan yang tinggi, suatu semangat yang akan

efektif jika mereka menjadi yakin akan apa yang mereka lihat dan menjadi penuh

semangat dan berani, tanpa merasa malu akan Injil.

Para katekis akan menjadi seperti gembala yang mencari dombanya yang

hilang “sampai menemukannya” (Luk 15:4). Keyakinan mereka seharusnya

menjadi sumber semangat kerasulan mereka. Semangat bernyala-nyala seperti St.

Paulus perlu mengilhami mereka para katekis untuk mengobarkan semangat

mereka, yang merupakan tanggapan atas panggilan mereka, dan yang akan

membantu mereka untuk berani memberikan Kristus dengan berani dan bekerja

giat demi perkembangan Gereja (Sumarno Ds., 2015: 28-29).

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 92: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

72

D. Peran Mata Kuliah PPL PAK Paroki Dalam Mendukung Panggilan

Mahasiswa PAK Sebagai Katekis Paroki

Pendidikan yang ditawarkan oleh Program Studi PAK memang

dikhususkan untuk mendukung dan sekaligus memupuk panggilan para

mahasiswa sebagai seorang yang terpanggil untuk menjadi pelayan sabada

sebagai seorang katekis. Sebagai orang awam, tentunya katekis memiliki

panggilan yang khas, di mana ia dipanggil dan diutus mewartakan Injil dalam sifat

keduniawiannya di tengah-tengah kehidupan bermasyarakat (Komisi Kateketik

KWI, 2009: 15). Dalam kehidupannya di masyarakat ia ikut ambil bagian dalam

pergumulan dan perkembangan masyarakat. Sebagai anggota masyarakat, ia juga

berperan sebagai pewarta sabda dengan menghadirkan sosok Yesus Kristus yang

diimaninya dengan menampilkan kasih Allah melalui perkataan dan perbuatan di

tengah-tengah kehidupan bermasyarakat dengan harapan agar semakin banyak

orang percaya dan beriman kepada-Nya (Prasetya, 2007: 30).

1. Mengembangkan Keterampilan dalam Melaksanakan Katekese

Seorang katekis diharapkan mempunyai keterampilan dakam berkatekese.

Pewartaan seorang katekis dilakukan dengan cara berdialog (berkomunikasi)

dengan umat dan mengajak uamat untuk berefleksi. Jadi keterampilan

berkomunikasi dan berefleksi merupakan keterampilan yang penting dan harus

dikuasai oleh katekis.

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 93: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

73

a. Keterampilan Berkomunikasi

Seorang katekis harus mampu berkomunikasi dengan umat, dalam

pengalaman tertentu, dalam situasi tertentu yang dilatarbelakangi kebudayaan

tertentu. Katekis juga perlu dapat mengungkapkan diri, berbicara dan

mendengarkan umat, hal ini menunjukan bahwa ia juga terbuka dengan umat.

Dengan keterampilan berkomunikasi yang baik tentunya akan sangat mudah bagi

katekis dalam mengumpulkan, menyatukan, dan mengarahkan umat pada suatu

tindakan nyata. Selain itu juga mampu menciptakan suasana yang memudahkan

umat untuk mengungkapkan diri, berdialog dan mendengarkan pengalaman orang

lain sehingga diantara umat sendiri tidak ada saling curiga satu sama lain (Lalu,

2005: 8).

b. Keterampilan Berefleksi

Suatu pertemuan pendalaman iman hendaknya menjadi sebuah komunikasi

iman yakni kesaksian iman. Katekis diharapkan mampu memberikan kesaksian

akan pengalaman imannya, karena kesaksian yang diungkapkan menjadi bahan

untuk direfleksikan dan sekaligus menjadi peneguh atas apa yang ia katakan

kepada umat. Maka untuk bisa berefleksi dibutuhkan keterampilan berefleksi,

keterampilan berefleksi adalah kemampuan untuk menentukan nilai-nilai

manusiawi dalam pengalaman hidup sehari-hari, menemukan nilai-nilai Kristiani

dalam Kitab Suci, ajaran Gereja, dan Tradisi Kristiani, serta memadukan nilai-

nilai Kristiani dengan nilai-nilai manusiawi dalam pengalaman hidup sehari-hari

(Lalu, 2005: 8). Dalam melatih keterampilan berefleksi katekis perlu

melakukannya setiap hari sebagai suatu bentuk tanggungjawab atas panggilan

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 94: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

74

yang sudah mereka jalani dan mereka terima oleh karena rahmat Allah. Sebagai

pewarta sabda ia juga merenungkan dan merefleksikan sabda yang ia wartakan di

dalam hidupnya. Dari sabda yang ia wartakan dan renungkan, ia juga bersaksi atas

sabda dan imannya karena dengan kesaksiannya itu dapat menjadi teladan dan

contoh bagi kehidupan orang-orang lain. Buah dari pewartaan, permenungan, dan

kesaksian ia wujudnyatakan dalam tingkah laku dan perbuatan di dalam

kehidupan sehari-harinya.

2. Memberi Sumbangan Pengetahuan tentang Katekese

Katekis adalah seorang pewarta dan saksi iman maka ia harus memiliki

pengetahuan yang memadai seputar tugasnya, yaitu pengetahuan tentang katekese,

pengetahuan tentang metode katekese, pengetahuan terhadap situasi atau keadaan

umat dan pengetahuan yang menyangkut konteks. Kesemua pengetahuan tersebut

harus dikuasai secara benar dan tepat. Tanpa pengetahuan-pengetahuan tersebut

katekis tidak bisa menjalankan tugasnya dengan baik dan bahkan bisa gagal.

Dalam hal ini mata Kuliah PPL PAK Paroki memberikan sumbangan

pengetahuan.

a. Pengetahuan tentang Katekese

Pengetahuan tentang katekese yang harus dimiliki oleh katekis meliputi:

pengetahuan akan Kitab Suci, Kristologi, dan Eklesiologi. Pertama, pengetahuan

akan Kitab Suci; katekis harus memiliki pengetahuan yang tepat tentang Kitab

Suci sebagai Kitab yang berisi Firman Allah yang ditujukan kepada manusia.

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 95: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

75

Kedua, Kristologi; apa yang diwartakan oleh katekis adalah Yesus sendiri, maka

terlebih dahulu katekis harus mengenal, mendalami secara pribadi dan menjadikan

Yesus sebagai pola hidup (Lalu, 2005: 118-119)

Ketiga, Eklesiologi (Gereja); katekis harus mampu mengartikan Gereja

secara benar dan tepat, yaitu Gereja sebagai umat Allah. Communio dan tanda

keselamatan yang nyata hadir di tengah-tengah dunia. Keempat adalah Ajaran

Sosial Gereja (ASG); katekis harus mengetahui dan memahami apa yang menjadi

ajaran Gereja, khususnya keberpihakan Gereja terhadap kaum lemah, miskin,

tersingkir, dan difabel (KLMTD). Selain itu juga pengetahuan lain yang harus

diketahui dan dikuasai katekis adalah Sakramentologi, Mariologi, liturgi dan lain-

lain (Lalu, 2005: 119). Mengingat umat zaman ini semakin pintar, kritis, dan serba

ingin tahu maka kesemua pengetahuan tersebuat harus dikuasai dan dipahami

secara benar oleh katekis.

b. Pengetahuan tentang Metode Katekese

Metode merupakan cara atau prosedur untuk melaksanakan suatu kegiatan

untuk mencapai tujuan secara efektif. Berbicara mengenai metode katekese,

tentunya katekis harus mengetahui metode dalam sebuah katekese. Pengetahuan

ini harus dipelajari berdasarkan uraian-uraian yang sudah ada tau pun berdasarkan

pengembangan metode secara pribadi. Katekis harus memiliki pengetahuan

semacam ini. Dengan kemampuannya mengolah sebuah metode katekese tentunya

akan dengan mudah ia menganalisis situasi, menyusun rencana tindak lanjut dan

berkreasi dalam mengolah katekese itu sendiri (Lalu, 2005: 119-120).

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 96: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

76

c. Pengetahuan tentang Situasi/Keadaan Umat

Katekis ketika menjalankan sebuah pertemuan katekese ia juga perlu

memperhatikan situasi atau keadaan umat. Situasi atau keadaan yang dimaksud di

sini adalah keadaan pribadi seseorang dan latar belakang umat. Selain itu juga

katekis diharapkan mampu mengenali psikologi dan konteks peserta (Lalu, 2005:

120). Dengan demikian iman umat akan semakin mengakar, tumbuh dan

berkembang di dalam kehidupan bermasyarakat dan juga di dalam kehidupan

menggereja.

d. Pengetahuan Menyangkut Konteks

Katekis juga perlu memiliki pengetahuan yang menyangkut konteks.

Konteks yang dimaksud di sini adalah situasi atau keadaan yang sedang terjadi di

dalam dunia faktual yang bersifat nasional. Misanya saja kejadian-kejadian yang

terjadi di dalam negeri maupun di luar negeri: bencana alam, kerusuhan, dan lain-

lain (Lalu, 2005: 120). Kejadian yang terjadi dalam dunia faktual dapat

membantu, mendukung dan menjadi sumber inspirasi yang mendukung dalam

pewartaan katekis di tengah-tengah umat yang sedang mengalami perubahan

zaman dan serba ingin tahu akan situasi yang sedang terjadi.

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 97: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

77

3. Memberi Sumbangan Katekese Umat Model Shared Christian Praxis

(SCP)

Shared Christian Praxis (SCP) bermula dari kebutuhan para katekis untuk

menentukan suatu pendekatan berkatekese yang handal dan efektif, artinya suatu

pendekatan yang mempunyai dasar teologis yang kuat, menggunakan model

pendidikan yang “progresif”, dan memiliki keprihatinan pelayanan pastoral yang

aktual. Groome (1997: 1), mengatakan bahwa:

Shared Christian Praxis (SCP) menekankan proses berkatekse yang

bersifat dialogis-partisipastif supaya dapat mendorong peserta,

berdasarkan komunikasi antar “tradisi” dan visi hidup mereka dengan

“tradisi” dan visi kristiani, sehingga baik secara pribadi maupun bersama

mengadakan penegasan dan pengambilan keputusan demi makin

terwujudnya nilai-nilai Kerajaan Allah di dalam kehidupan manusia.

Model ini bermula dari pengalaman hidup peserta yang selanjutnya

direfleksikan secara kristis supaya ditemuka maknanya yang kemudian

dikonfrontasikan dengan pengalman hidup iman kristiani supaya muncul

pemahaman, sikap, dan kesadaran baru yang memberi motivasi pada keterlibatan

baru pula. Dengan kata lain sejak awal orientasi pendekatan ini adalah praksis,

maka pendekatan ini juga disebut sebagai model praksis (Groome, 1997: 1).

a. Pengertian Shared Christian Praxis (SCP)

Katekese dengan model Shared Christian Praxis (SCP) ini pertama kali

diperkenalkan oleh Thomas H. Groome, seorang ahli katekese melalui bukunya

yang berjudul Shared Christian Praxis (SCP): Suatu Model Berkatekese, berusaha

mencari pendekatan katekese yang handal dan efektif untuk menjawab kebutuhan

para katekis dalam membantu umat demi perkembangan iman mereka, yaitu suatu

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 98: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

78

model yang sungguh mempunyai dasar teologis yang kuat, mampu memanfaatkan

perkembangan ilmu pendidikan dan memiliki keprihatinan pastoral yang aktual.

Model Shared Christian Praxis (SCP) merupakan suatu alternatif katekese

model pegalaman hidup yang menekankan proses berkatekese yang bersifat

dialogis dan partisipasif, berawal dari pengalaman iman dan visi Kristiani

(idealitas) supaya muncul pemahaman, sikap dan kesadaran baru (aktualitas) yang

memberi motivasi pada keterlibatan baru. Pada akhirnya baik secara pribadi

maupun bersama mampu mengadakan penegasan dan pengambilan keputusan

demi semakin terwujudnya nilai-nilai Kerajaan Allah (Groome, 1997: 1).

Orientasi model ini adalah praksis peserta sebagai subyek yang bebas dan

bertanggungjawab. Sesuai dengan tiga huruf (S-C-P), model ini memiliki tiga

komponen yakni shared, christian, praxis.

1) Shared

Istilah shared atau sharing mengundang pengertian komunikasi timbal

balik, partisipasi aktif dan kritis dari semua peserta. Istilah ini juga merupakan

proses katekese yang menekankan unsur dialog partisipasif peserta yang ditandai

dengan suasana kebersamaan, persaudaraan, keterlibatan dan solidaritas. Dalam

sharing semua peserta diharapkan untuk ikut aktif, terbuka, siap mendengarkan

dengan hati pengalaman orang lain dan berkomunikasi dengan kebebasan hati

(Groome, 1997: 4).

Dikatakan pula bahwa sharing berarti berbagi rasa, pengetahuan serta

saling mendengarkan pengalaman orang lain. Ada dua unsur penting yaitu

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 99: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

79

membicarakan dan mendengrkan. Arti dari membicarakan disini adalah lebih pada

menyampaikan atau mengungkapkan pengalamn hidup yang didasari oleh sikap

terbuka, kepercayaan dan kerendahan hati untuk mengungkapkan

penhuangalaman dan pengetahuan yang nyata dalam dirinya. Sedangkan maksud

mendengarkan adalah berarti mendengar dengan hati yang disharingkan.

Mendengarkan berarti melibatkan keseluruhan diri sehingga dalam mendengarkan

timbullah gerak hati, empati terhadap apa yang disharingkan oleh peserta lainya

(Sumarno DS., 2013: 16-17).

2) Christian

Christian atau Kristiani dalam Shared Christian Praxis (SCP) adalah

mengusahaka agar kekayaan iman Kristiani sepanjang sejarah dan visinya

semakin terjangkau dan relevan untuk kehidupan peserta. Kekayaan iman

Kristiani yang ditekankan dalam model ini adalah pengalaman iman tradisi

Kristiani sepanjang sejarah dan visinya (Groome, 1997: 2).

Tradisi mengungkapkan realitas iman jemaat yang hidup dan sungguh

dihidupi. Ini mengungkapkan tanggapan manusia terhadap perwahyuan diri Allah

yang terlaksana dalam hidup mereka sebagai realitasiman, tradisi senantiasa

mengundang keterlibatan praktis.

Tradisi (dengan huruf besar T) dalam Gereja bukan berarti hanya sejarah

naratif atau adat istiadat ritual masa lampau saja, tetapi keseluruhan

pengalamn iman umat dalam bentuk apapun yang sudah dibakukan oleh

Gereja dalam rangka menanggapi perwahyuan Allah di dunia ini. Orang

tidak bisa begitu saja menciptakan Tradisi sendiri. Bahkan dalam Gereja

tidak semua tradisi yang ada diterima sebagai Tradisi (Sumarno Ds., 2013:

17).

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 100: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

80

Sedangkan Visi menegaskan tuntutan dan janjian Allah yang terkandung

di dalam tradisi, tanggungjawab dan pengutusan orang Kristiani sebagai jalan

untuk menghidupi semangat dan sikap kemuridan. Visi yang paling hakiki adalah

terwujudnya nilai-nilai Kerajaan Allah di dalam kehidupan manusia (Groome,

1997: 3). Tradisi dan Visi tidak dapat dipisahkan karena Visi bukan hanya

pengetahuan saja melainkan kenyataan hadirnya dalam bentuk konkret dari

Tradisi dan merupakan jawaban hidup bagi orang beriman terhadap janji Allah

yang terungkap dalam pengalaman dan Tradisi Kristiani. Visi merupakan wujud

konkret dari jawaban manusia terhadap janji Allah yang terwujudkan dalam

sejarah atau Tradisi (Sumarno Ds., 2013: 17).

3) Praxis

Praxis adalah suatu tindakan manusia yang sudah direfleksiakan sebagai

tindakan. Praxis meliputi seluruh keterlibatan manusia dalam dunia yang

mempunyai tujuan untuk mencapai perubahan hidup yang meliputi kesatuan antar

praktek dan teori, atara refleksi kristiani dan kesadaran historis, sintesis pratek dan

teori akan membentuk suatu kreatifitas, sedangkan refleksi kritis dan kesadaran

historis akan mengarahkan pada keterlibatan baru. Praxis mempunyai tiga unsur

yaitu aktivitas, refleksi dan kreativitas. Ketiga unsur itu membangkitkan

berkembangnya imajinasi, meneguhkan kehendak dan mendorong praksis baru

yang dapat dipertangungjawabkansecara etis dan moral (Sumarno Ds., 2013: 15).

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 101: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

81

a) Aktivitas

Aktivitas meliputi kegiatan masa kini yang meliputi mental dan fisik,

kesadaran, tindakan personal dan sosial, hidup pribadi dan kegiatan publik yang

merupakan medan untuk perwujudan diri sebagai manusia atau subyek dari

kegiatan yang sedang dilakukan baik untuk dirinya sendiri maupun bagi orang

lain. Karena bersifat historis, aktivitas hidup manusia perlu ditempatkan di dalam

konteks waktu dan tempat (Groome, 1997: 2).

b) Refleksi

Refleksi menekankan refleksi kritis terhadap tindakan historis pribadi dan

sosial dalam masa lampau terhadap pribadi dan kehidupan masyarakat serta

terhadap “tradisi” dan “visi” iman Kristiani sepanjang sejarah. Refleksi kritis

dalam mengevaluasi masa sekarang untuk mengerti apa yang “nyata” dalam masa

kini, sehingga manusia tidak jatuh dalam sikap menerima pasif apa yang sudah

terjadi begitu saja. Dengan akal budi, manusia mau mencari apa yang terjadi

dalam “yang nyata”, mencari maksud dari kenyataan masa kini dan mengkritik,

menilai baik-buruknya “yang nyata” dalam masa sekarang (Sumarno Ds., 2013:

15)

Unsur selanjutnya adalah imaginasi kritis dalam menyikap masa lalu

dalam masa sekarang, dan imaginasi kreatif untuk menghadapi masa depan dalam

masa sekarang dengan menggunakan daya imaginasi untuk mengaktifkan masa

lampau dengan mengingat-ingat apa yang terjadi dalam tindakan dan memberi

arti tindakan itu secara pribadi dan sosial (Sumarno Ds., 2013: 15).

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 102: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

82

c) Kreativitas

Kreativitas merupakan perpaduan atara aktivitas dan refleksi yang

menekankan transendensi manusi dalam dinamika menuju masa depan yang terus

berkembang sehingga melahirkan praksis baru (Groome, 1997: 2). Praksis baru

merupakan hal yang akan dilakukan pada masa depan setelah melihat aktivitas

dan merefleksikannya, sehingga tercipta hal baru yang membawa perubahan lebih

baik dan berguna bagi diri sendiri dan orang lain.

b. Langkah-langkah Shared Christian Praxis (SCP)

Shared Christian Praxis (SCP) sebagai suatu model model katekese yang

berpusat pada pengalaman hidup konkret antar peserta, dalam prosesnya memiliki

5 (lima) langkah-langkah yang berurutan dan terus mengalir yang didahului

dengan langkah 0 (nol) sebagai pemusatan aktivitas (Sumarno Ds., 2013: 18).

Lima langkah yang saling berurutan dapat saling tumpang tindih, terulang

kembali, atau langkah yang satu digabungkan dengan yang lain (Groome, 1997:

5). “Yang paling pokok adalah bahwa semua langkah itu mengalir dalam satu

kesatuan yang menyelruh dan bukan langkah-langkah yang terlepas” (Sumarno

Ds., 2013: 23).

1) Langkah 0: Pemusatan Aktivitas

Langkah 0 (nol) ini tidak harus ada. Kekhasan dari langlah ini adalah

bertolak dari kebutuhan kenkret peserta. Tujuan pada langakah ini adalah untuk

mendorong umat menentukan topik pertemuan yang bertolak dari kehidupan

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 103: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

83

konkret yang selanjutnya diolah menjadi tema dasar pertemuan sehingga tema

dasar ini sungguh-sungguh mencerminkan pokok-pokok hidup, keprihatinan,

permasalahan, dan kebutuhan hidup peserta. Pada langkah ini peserta diminta

untuk berperan aktif dalam pertemuan sehingga mampu menentukan tema dasar

yang sesuai dengan situasi atau keadaan peserta (Sumarno Ds., 2013: 18-19).

2) Langkah I: Mengungkapkan Pengalaman Hidup Peserta

Kekhasan dalam langkah ini adalah sharing, dimana peserta membagikan

(to sahre) pengalaman hidup yang sungguh-sungguh dialami dan tidak boleh

ditanggapi sebagai suatu laporan. Langkah ini bertujuan mendorong peserta

sebagai subyek utama untuk menemukan topik pertemuan yang bertolak dari

hidup konkret yang selanjutnya menjadi tema dasar pertemuan. Dengan demikian

tema dasar pertemuan dapat sungguh-sungguh mencerminkan pokok-pokok

hidup, keprihatinan, permasalahan dan kebutuhan peserta. Dalam dialog ini,

peserta boleh diam karena “diam” pun merupakan salah satu cara berdialog.

“Diam” tidak sama dengan tidak terlibat. Pada tahap ini pendamping berperan

sebagai fasilitator yang menciptakian suasana pertemuan menjadi hangat dan

mendukung peserta untuk membagikan praxis hidupnya berkaitan dengan tema

dasar. Pada langkah ini pendamping juga berperan untuk merumuskan

pertanyaan-pertanyaan yang jelas, terarah, tidak menyinggung harga diri

seseorang, sesuai dengan latar belakang peserta, dan bersifat terbuka dan obyektif

misalnya: gambarkan, likiskan, atau ceritakan apa yang anda temuai, lihat, dengar,

dan lakukan (Sumarno Ds., 2013: 19-20).

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 104: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

84

3) Langkah II: Mendalami Pengalaman Hidup Peserta

Kekhasan pada langkah ini adalah refleksi kritis atas sharing pengalaman

hidup faktual peserta. Pada langkah kedua ini, tujuannya adalah memperdalam

saat refleksi dan mengantar peserta pada kesadaran kritis akan pengalaman hidup

dan tindakannya yang meliputi: pemahaman kritis dan sosial (alasan, minat,

asumsi), kenangan analitis dan sosial (sumber-sumber historis) dan imajinasi

kreatif dan sosial (harapan konsekuensi historis). Peserta diminta untuk aktif

dalam merefleksikan pengalaman hidupnya maupun pengalaman hidup orang lain

yang mempengaruhi cara hidupnya. Kemudian menentukan arah refleksi bagi

masa lampau, sekarang maupun masa depan.

Pada tahap ini pembimbing bertanggungjawab: Pertama, menciptakan

suasana pertemuan yang menghormati dan mendukung setiap gagasan serta

sumbang saran peserta; Kedua, mengundang refleksi kritis setiap peserta; Ketiga,

mendorong peserta supaya mengadakan dialog dan penegasan bersama yang

bertujuan memperdalam, menguji pemahaman, kenangan dan imajinasi peserta;

Keempat, mengajak peserta untuk berbicara tetapi tidak memaksa; Kelima,

menggunakan pertanyaan yang menggali tidak mengintrogasi dan mengganggu

harga diri dan apa yang dirahasiakan peserta; Keenam, menyadari kondisi peserta,

lebih-lebih mereka yang tidak bisa melakukan refleksi kritis terhadap pengalaman

hidupnya (Sumarno Ds., 2013: 20).

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 105: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

85

4) Langkah III: Menggali Pengalaman Iman Kristiani

Pokok pada langlah ini adalah menyampaikan supaya Tradisi dan Visi

Kristiani lebih terjangkau dan lebih mengena untuk kehidupan peserta yang

konteks dan latar belakang kebudayaan berbeda. Tradisi dan Visi Kristiani

mengungkapkan pewahyuan Diri dan kehendak Allah yang memuncak dalam

misteri hidup dan karya Yesus serta mengungkapkan tanggapan manusia atas

pewahyuan tersebut. Sifat pewahyuan Ilahi yaitu dialogal, menyejarah dan

normatif, maka perlu ditafsirkan supaya menjadi relevan.

Tujuan yang ingin dicapai dalam langlah ini yaitu mengkomunikasikan

nilai-nilai Tradiisi dan Visi Kristiani agar lebih terjangkau dan lebih mengena

untuk kehidupan peserta yang konteks dan latar belakang kebudayaannya

berlainan. Peserta sangat berperan dalam langkah ini. Peserta diminta untuk

membagikan pengalaman hidupnya berdasarkan Tradisi Gereja ataupun Kitab

Suci yang sesuai dengan tema dan tujuan.

Peran pendamping pada langkah ini membantu peserta dalam menafsirkan

Tradisi Gereja atau Kitab Suci agar peserta terbantu dalam menemukan nilai-nilai

Tradisi dan Visi Kristiani. Pendamping juga harus menggunakan metode yang

tepat tidak bersikap “menggurui”, namun harus bersikap sebagai seorang “murid”

yang siap untuk belajar bersama. Sebagai pendampin juga harus mau memberikan

kesaksian iman, harapan, dan hidupnya sendiri dalam memberikan tafsiran dan

juga pastinya harus membuat persiapan yang matang (Sumarno Ds., 2013: 20-21).

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 106: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

86

5) Langkah IV: Menerapkan Iman Kristiani dalam Situasi Peserta Konkret

Langkah ini lebih menekankan interpretasi yang dialektis antara tradisi dan

visi faktual peserta dengan Tradisi dan Visi Kristiani yang akan melahirkan

kesadaran sikap dan niat baru sebagai jemaat Kristiani. Yang menjadi kekhasan

dalam langkah ini adalah mengajak peserta sampai pada pengalaman iman.

Langkah ini bertujuan untuk mengajak peserta, berdasarkan nilai Tradisi dan Visi

Kristiani untuk menemukan sikap dan nilai hidup yang hendak dipertahankan dan

dikembangkakan.

Pada langlah ini, peserta diminta untuk mendialogkan hasil pengolahan

mereka pada langkah pertama dan kedua dengan isi pokok langkah ketiga. Peserta

diminta untuk aktif bertanya, bagaimana nilai-nilai Tradisi dan Visi Kristiani

meneguhkan, mengkritik atau mempertanyakan dan mengundang mereka untuk

melangkah pada kehidupan yang lebih baik dengan semangat, nilai, dan iman

yang baru demi terwujudnya Kerajaan Allah baik itu dengan tulisan, simbol atau

ekspresi artistik, dsb.

Peran pendamping adalah (a) menghormati kebebasan dan hasil penegasan

peserta, termasuk peserta yang menolak tafsiran pendamping; (b) meyakinkan

peserta bahwa mereka mampu mempertemukan nilai pengalaman hidup dan visi

mereka dangan Tradisi dan Visi Kristiani; (c) mendorong peserta untuk merubah

sikap dari pendengar pasif menjadi pihak aktif; (d) menyadari bahwa tafsiran

pendamping bukan mati; dan (e) mendengar dengan hati tanggapan, pendapat, dan

pemikiran peserta (Sumarno Ds., 2013: 21-22).

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 107: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

87

6) Langkah V: Mengusahakan Suatu Aksi Konkret

Kekhasan pada langkah terakhir ini adalah mengusahakan tindakan

konkret dan niat-niat bersama. Peserta diajak untuk sampai kepada keputusan

praktis yakni mendorong keterlibatan baru dengan jalan mengusahakan pertobatan

pribadi dan sosial yang kontinyu. Sesui dengan tujuan langkah ini, pendamping

harus sungguh-sungguh mengusahakan agar peserta sampai pada keputusan

pribadi dan bersama. Pendamping berperan untuk dapat merangkum hasil langkah

keempat, supaya dapat lebih membantu peserta dalam mengambil keputusan.

Dalam hal ini pendamping perlu menekankan pada peserta sikap optimis dan

realistis terhadap masa depan yang lebih baik dengan kesadaran bahwa Allah

senantiasa hadir dalam situasi apapun (Sumarno Ds., 2013: 22).

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 108: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

88

BAB IV

USULAN PROGRAM REKOLEKSI MODEL SHARED CHRISTIAN

PRAXIS SEBAGAI UPAYA MENINGKATKAN KESADARAN

MAHASISWA AKAN PANGGILANNYA SEBAGAI SEORANG KATEKIS

Suatu kegiatan yang akan dilaksanakan di lapangan dapat berjalan dengan

baik dan lancar apabila dipersiapan dengan matang dan terencana. Para

pendamping perlu membuat suatu program pendampingan. Mangunhardjana

(1985: 16) menyatakan program adalah prosedur yang dijadikan landasan untuk

menentukan isi dan urutan acara-acara pembinaan yang akan dilaksanakan.

Program juga merupakan serangkaian kegiatan yang disusun secara sistematis

guna mempermudah pendamping dalam rangka menyusun kegiatan secara

terperinci dan menyeluruh yang dijabarkan sesuai tema yang telah ditentukan.

Dalam kehidupan sehari-hari, peristiwa-peristiwa hidup yang manusia

alami seringkali berlalu begitu saja tanpa sempat disadari dan direfleksikan,

sehingga kita tidak mengetahui makna di balik peristiwa tersebut. Salah satu

kegiatan yang dapat membantu dalam menyadari dan merefleksikan peristiwa

hidup adalah rekoleksi. Rekoleksi menjadi salah satu bagian untuk menyadari,

merefleksikan peristiwa hidup dan menemukan rencana Tuhan dalam hidup

pribadi masing-masing manusia.

Mata kuliah PPL PAK Paroki yang dialami dan dilaksanakan oleh

mahasiswa Prodi PAK sebagai peristiwa formal yang belum direfleksikan,

sehingga dampak dari pelaksanaan PPL PAK Paroki ini tidak dirasakan dan

belum direfleksikan secara sungguh-sungguh dan mendalam oleh mahasiswa

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 109: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

89

PAK. Di Prodi PAK perlu diadakan program rekoleksi model Shared Christian

Praxis sebagai upaya meningkatkan kesadaran mahasiswa akan penggilannya

sebagai seorang katekis. Uraian dalam bab ini terbagi menjadi lima bagian yaitu

latar belakang pemilihan program, alasan pemilihan tema atau tujuan, petunjuk

pelaksanaan program dan contoh persiapan rekoleksi model Shared Christian

Praxis.

A. Latar Belakang Penyusunan Program

Berdasarkan hasil penelitian yang telah dilaksanakan di kampus PAK bagi

mahasiswa yang telah melaksanakan dan mengalami mata kuliah PPL PAK

Paroki, penulis dapat mengetahui bahwa mahasiswa PAK cukup memahami

bahwa mata kuliah PPL PAK Paroki merupakan sarana untuk memotivasi serta

menjadi tempat untuk memupuk panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis.

Namun dengan pemahaman yang ada tersebut, ternyata mahasiswa PAK belum

sepenuhnya mampu mengahayati dan memaknai akan peran dari mata kuliah PPL

PAK Paroki sebagai penumbuh kembang panggilannya sebagai katekis,

mahasiswa belum sungguh-sungguh merefleksikan proses yang terjadi selama

melaksanakan mata kuliah PPL PAK Paroki. Bagi penulis, kondisi ini cukup

memperihatinkan mengingat peranan mata kuliah PPL PAK Paroki belum

direfleksikan dengan sungguh-sungguh oleh mahasiswa. Berdasarkan

keprihatinan tersebut, penulis mencoba untuk memberikan usulan program

rekoleksi model Shared Christian Praxis yang diharapkan dapat membantu

mahasiswa dalam memaknai dan merefleksikan sungguh-sungguh pelaksanaan

dari mata kuliah PPL PAK Paroki.

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 110: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

90

Rekoleksi model Shared Christian Praxis merupakan ajakan kepada para

mahasiswa untuk menumbuh kembangkan panggilannya sebagai katekis dan

menumbuh kembangkan hidup rohani. Pencapaian hidup rohani ini diproses

melalui keheningan, penenangan pikiran dan penenangan batin. Hal ini

dimaksudkan agar dalam suasana hening, pikiran yang tenang dan batin yang

tenang mahasiswa semakin mengarahkan hatinya kepada Allah. Selain

menumbuhkan panggilan sebagai katekis dan hidup rohani, rekoleksi juga

menjadi kesempatan mahasiswa untuk mengingat dan mengumpulkan kembali

materi-materi yang telah diajarkan dalam mata kuliah PPL PAK Paroki dan

mengajak mahasiswa untuk melakasnakan serta melakukan kebiasaan hidup yang

baik dan semakin terlibat di Lingkungan bersama dengan jemaat.

B. Alasan Pemilihan Tema

Tema program rekoleksi yang diusulkan tidak terlepas dari tema dan

tujuan sentral yang ingin dicapai dalam mata kuliah PPL PAK Paroki. Dalam

membuat tema-tema rekoleksi juga menyesuaikan dengan keadaan karakteristik

dan situasi mahasiswa serta harapan mahasiswa terhadap mata kuliah PPL PAK

Paroki. Maka dengan keterangan di atas mengusulkan tema untuk program

rekoleksi ini adalah “Menjadi katekis adalah Panggilan Hidupku”. Tema menjadi

katekis adalah panggilan hidupku merupakan tema yang tepat yang penulis

usulkan. Tema ini dipilih bertujuan supaya mahasiswa semakin menyadari bahwa

menjadi katekis adalah panggilan hidup yang terdorong dari pelaksanaan mata

kuliah PPL PAK Paroki yang dialami langsung oleh mahasiswa bersama umat di

Lingkungan tempat tinggal.

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 111: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

91

Tema ini dijabarkan dalam 3 (tiga) sesi yaitu: mengungkapkan dan

merefleksikan pengalaman dalam PPL PAK Paroki, mendalami peran PPL PAK

Paroki dalam panggilan sebagai katekis, dan menerapkan usaha konkret dan aksi

bagi masa depan panggilan sebagai katekis di Prodi IPPAK. Sesi pertama

diangkat karena ingin mengungkapkan kembali situasi pengalaman mahasiswa

dalam melaksanakan PPL PAK Paroki dan merefleksikan dengan sungguh-

sungguh akan pengalaman yang sudah dilaksanakan oleh mahasiswa, maka

melalui sesi ini diharapkan mahasiswa dapat mengungkapkan kembali

pengalaman-pengalaman selama melaksanakan PPL PAK Paroki dan

merefleksikan sebagai ungkapan syukur atas pengalaman yang sudah didapatkan.

Sesi yang kedua diangkat karena ingin melihat bagaimana mahasiswa

mendalami peranan mata kuliah PPL PAK Paroki dalam meneguhkan panggilan

mahasiswa sebagai seorang katekis, maka melalui sesi ini diharapkan mahasiswa

dapat menyebutkan peran PPL PAK Paroki dalam meneguhkan panggilannya

sebagai seorang katekis.

Sesi ketiga diangkat supaya mahasiswa dapat menerapkan usaha konkrit

dalam aksi bahwa panggilan menjadi katkis adalah panggilan yang dianugerahi

oleh Allah, sehingga mahasiswa semakin terdorong untuk lebih aktif dalam

berkegiatan di Lingkungan sebagai bentuk menanggapi panggilan tersebut.

Melalui pengalaman mereka yang telah melaksanakan dan mengalami mata kuliah

PPL PAK Paroki mahasiswa dapat mengungkapkan usaha dan aksi konkrit dalam

menanggapi panggilan dengan aktif di Lingkungan tempat tinggal bersama

dengan umat.

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 112: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

92

C. Pedoman Pelaksanaan Program

Petunjuk pelaksanaan dalam sebuah program rekoleksi sangatlah penting,

karena dengan adanya petunjuk, program rekoleksi akan berjalan dengan lancar.

Petunjuk pelaksanaan rekoleksi yang ditawarkan meliputi pendamping, peserta,

waktu, metode dan sarana, tempat dan evaluasi rekoleksi.

1. Model Rekoleksi

Dalam sebuah rekoleksi, menentukan model rekoleksi merupakan hal yang

penting. Dalam kaitannya dengan hal ini model rekoleksi yang akan digunakan

adalah rekoleksi model Shared Christian Praxis. Rekoleksi model Shared

Chritian Praxis dipilih dan digunakan karena lebih menekankan proses katekese

yang bersifat dialogal dan partisipatif, berawal dari pengalaman iman dan

visikristiani (idealis) supaya muncul pemahaman, sikap dan kesadaran baru

(aktual) yang memberi motivasi pada keterlibatan baru dan pada ahirnya baik

secara pribadi maupun bersama mampu mengadakan penegasan dan pengambilan

keputusan demi semakin terwujudnya nilai-nilai Kerajaan Allah (Groome, 1997:

1).

Dalam rekoleksi ini mengambil model Shared Christian Praxis karena

model ini menekankan dialog, maka sangat cocok untuk kebutuhan mahasiswa

yang senang melakukan sharing dan berdialok. Langkah-langkah dalam model

Shared Christian Praxis terdiri dari 5 langkah: langkah 1 (pertama)

mengungkapkan pengalaman hidup peserta, langkah 2 (kedua) mendalami

pengalaman hidup peserta, langkah 3 (ketiga) menggali pengalaman iman

Kristiani, langkah 4 (keempat) menerapkan iman Kristiani dalam situasi peserta

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 113: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

93

konkrit, dan langkah 5 (kelima) mengusahakan suatu aksi konkrit. Dalam

rekoleksi yang akan dilaksanakan ini menggunakan penggabungan langkah-

langkah, penggabungan langkah-langkah yang digunakan antara lain langkah 1

(satu) dan 2 (dua), langkah 3 (tiga) dan 4 (empat), kemudian langkah 5 (lima).

2. Pendamping Rekoleksi

Dalam sebuah rekoleksi keberadaan seorang pendamping sangatlah

penting karena berperan sebagai pemudah, pelancar, fasilitator bagi jalannya

proses rekoleksi serta membantu peserta dalam mencapai cita-cita setelah

mengikuti rekoleksi (Mangunhardjana, 1985: 70). Dalam konteks rekoleksi yang

dimaksud, pendamping berperan dalam mengarahkan mahasiswa pada kedalaman

hidup rohani serta mengarah pada panggilan mahasiswa sebagai katekis.

Dalam memilih pendamping rekoleksi, hendaknya melihat segi kualitas

yang dimiliki seorang pendamping. Pendamping yang memiliki kualitas

dimaksudkan agar sungguh-sungguh menjadi fasilitator, pemudah, pelancar dan

pencapaian cita-cita. Maka pendamping dalam rekoleksi ini adalah pendamping

yang memiliki pengetahuan yang luas dan pendamping yang memiliki kedalaman

iman yang mendalam tentang kehidupan, dekat dengan Tuhan dan memiliki

integritas yang tinggi.

3. Peserta Rekoleksi

Para peserta dalam rekoleksi bisa bermacam-macam, yakni ada pelajar,

pengusaha, guru dan lain-lain. Peserta dalam rekoleksi di sini adalah mahasiswa

IPPAK. Maka mahasiswa PAK yang menjadi peserta adalah mahasiswa

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 114: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

94

khususnya mahasiswa yang telah mengalami dan melaksanakan mata kuliah PPL

PAK Paroki. Maka kebutuhan mereka adalah pada pengebangan dan pemantapan

diri akan panggilan menjadi seorang katekis yang dipanggil oleh Allah. hal yang

demikian merupaan bagian dari kebutuhan peserta. artinya kebutuhan mahasiswa

adalah kerinduan dan cita-cita mereka.

4. Waktu Rekoleksi

Waktu rekoleksi dimengerti dalam arti kapan diadakan atau dilaksanakan

rekoleksi dan berapa lama rekoleksi diadakan. Rekoleksi biasa diadakan di pagi

hari, siang, sore dan malam hari. Waktu kapan rekoleksi diadakan akan

mempengaruhi bagi jalannya proses rekoleksi karena akan mempengaruhi pada

kesegaran peserta ataupun pendamping. Dari segi waktu, rekoleksi bisa diadakan

selama beberapa jam atau satu hari penuh. Bisa juga rekoleksi ini dilaksanakan

sesuai dengan kesepakatan bersama supaya menemukan jalan tengah yang baik

dari kesiapan pendampingnya sendiri maupun kesiapan para peserta dan para

peserta disini adalah pihak dari mahasiswa. Pelaksanaan rekoleksi dalam hal ini

akan dilaksanakan selama satu hari penuh mulai pukul 08:00 WIB sampai dengan

14:30 WIB dan dilaksanakan pada hari Sabtu atau pada Minggu terakhir sebelum

ujian akhir semester sebagai penutupan dari mata kuliah PPL PAK Paroki.

5. Sarana dan Metode Rekoleksi

Sarana dan metode adalah bagian dari penunjang bagi kelancaran maupun

keberhasilan dalam sebuah kegiatan rekoleksi. Metode adalah cara teratur yang

digunakan untuk melaksanakan suatu kegiatan agar tercapai suatu yang

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 115: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

95

dikehendaki. Metode diartikan sebagai cara-cara memikirkan dan memeriksa

suatu hal menurut suatu rencana tertentu, atau cara melakukan sesuatu. Dalam hal

ini metode yang akan digunakan dalam rekoleksi yakni dialog, sharing, informasi

dan tanya jawab. Sarana adalah segala sesuatu yang dipakai sebagai alat dalam

mencapai maksud dan tujuan. Sehubungan dengan rekoleksi ini maka sarana yang

digunakan adalah Kitab Suci, alat tulis, madah bakti, LCD, laptop dan gitar.

6. Tempat

Tempat yang akan digunakan dan dijadikan tempat untuk kegiatan

rekoleksi menjadi salah satu penunjang akan keberhasilan rekoleksi. Karena

tempat rekoleksi akan mempengaruhi suasana, sikap dan keikut sertaan peserta

dalam mengukuti rekoleksi. Tempat yang bisa dijadikan sebagai tempat rekoleksi

adalah di dalam ruangan ataupun di alam terbuka (Mangunhardjana, 1985: 34-35).

Maka tempat yang akan digunakan dalam rekoleksi ini adalah di dalam ruangan

yakni di kapel Maria Della Strada kampus PAK-USD.

D. Contoh Persiapan Rekoleksi Model Shared Christian Praxis

1. Identitas

a. Tema : Menjadi Katekis adalah Panggilan Hidupku

b. Tujuan : Bersama pendamping mahasiswa semakin menyadari

bahwa menjadi katekis adalah panggilan hidup, sehingga

mahasiswa terdorong aktif dalam kegiatan di Lingkungan

sebagai wujud dari pelaksanaan mata kuliah PPL PAK

Paroki yang dialami langsung oleh mahasiswa.

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 116: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

96

c. Peserta : Mahasiswa IPPAK semester VI yang telah mengalami dan

melaksanakan mata kuliah PPL PAK Paroki.

d. Tempat : Di kapel Maria Della Strada kampus PAK-USD

e. Waktu : 08:00-14.30 WIB

f. Model : Shared Christian Praxis

g. Metode : - Sharing pengalaman

- Hening

- Informasi

- Membaca Kitab Suci

- Tanya Jawab

- Renungan

h. Sarana : - Kitab Suci

- Alat tulis dan kertas

- Madah Bakti

- LCD

- Laptop

- Gitar

- Teks lagu

i. Sumber Bahan : - Mrk 2:13-17

- Sumarno, Ds, M. (2014). Program Pengalaman

Lapangan Pendidikan Agama Katolik Paroki. Diktat

Mata Kuliah Program Pengalaman Lapangan Pendidikan

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 117: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

97

Agama Katolik Paroki untuk mahasiswa semester VI

Prodi IPPAK, hal. 15

- Groome, Thomas H. (1997). Shared Christian Praxis

(SCP): Suatu Model Berkatekese (F.X. heryatno Wono

Wulung, Penyadur). Yogyakarta: Lembaga

Pengembangan Kateketik Puskat. (Buku asli diterbit

kantahun 1991), hal. 28.

j. Jadual : 08.00-10.15: Lagu dan doa Pembuka.

08.15-10.30: Sesi pertama: “Mengungkapkan dan

merefleksikan pengalaman dalam PPL PAK

Paroki”

08.15-08.40: Menuliskan dan merefleksikan

pengalaman Suka duka dibantu dengan

beberapa pertanyaan

08.40-09.15: Sharing dalam kelompok kecil

09.15-09.45: Menyampaikan hasil Sharing

09.45-10.30: peneguhan dari pembimbing

10.30-11.00: Istirahat

11.00-13.00: Sesi kedua : “Menggali Pengalaman Iman

dan Menerapkan Iman dalam Panggilan

Sebagai Katekis ”.

11.00-11.30: “panggilan Lewi dalam mengikuti

Yesus” (merenungkan bacaan Kitab

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 118: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

98

Suci Mrk 2:13-17)

11.30-12.00: Sharing dalam kelompok

12.00-12.45: Pleno

12.45-13.00: pendamping memberikan tafsir

13.00-13.30: Istirahat

13.30-14.20: Sesi ketiga: “Menerapkan Aksi Konkrit Bagi

Masa Depan Panggilan Katekis di Prodi

IPPAK”.

13.30-13.40: Rangkuman

13.40-13.55: Peserta merenungkan sendiri

niat-niat

13.55-14.10: Mendiskusikan niat bersama

14.10-14.20: Menyampaikan niat pribadi dan

niat bersama

14.20-14.30: Penutup.

2. Pemikiran Dasar

Mahasiswa PAK diharapkan dapat menghayati panggilannya sebagai

seorang katekis agar mereka dapat menjalankan tugas perutusan dengan baik.

Melalui mata kuliah PPL PAK Paroki yang sudah dilaksanakan dan dialami

langsung oleh mahasiswa dengan harapan dapat membantu menumbuh

kembangkan panggilannya sebagai katekis. Tetapi pada kenyataannya masih ada

mahasiswa yang belum sepenuhnya merefleksikan dan memaknai pengalaman

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 119: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

99

tersebut sebagai suatu pengalaman yang dapat menumbuh kembangkan

panggilannya sebagai seorang katekis.

Sebagai murid Kristus mahasiswa perlu merefleksikan dan memahami

panggilannya sebagai seorang katekis. Melalui bacaan Injil yang diambil dari Injil

Mrk 2:13-17 kita diajak untuk melihat bahwa Yesus memanggil semua orang

untuk mengikuti-Nya sekali pun orang itu pendosa. Mahasiswa PAK yang sudah

mengalami dan melaksanakan PPL PAK Paroki tentu memiliki pengalaman yang

berbeda-beda. Melalui pengalaman yang berbeda-beda tersebut, mahasiswa

semakin diperkaya satu sama lain melalui pengalaman yang sudah dialami oleh

masing-masing pribadi.

Dari pertemuan ini diharapkan kita semakin bisa menyadari dan

merefleksikan bahwa pengalaman yang sudah dialami melalui mata kuliah PPL

PAK Paroki direfleksikan dan dihayati dengan sungguh-sungguh sebagai

pengalaman yang meneguhkan panggilan sebagai seorang katekis yang dipilih

oleh Allah untuk mewartakan Kerajaan Allah di tengah-tengah umat yang

dipercayakan. Sehingga mahasiswa tergerak aktif dalam kegiatan-kegiatan yang

ada di Lingkungan sebagai wujud dari tanggapan akan panggilan menjadi katekis

yang sudah diterima.

3. Pengembangan Langkah-langkah

a. Pembukaan

Dibuka dengan lagu pembukaan

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 120: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

100

“Jangan Lelah”

Jangan lelah bekerja di ladang-Nya Tuhan

Roh Kudus yang bri kekuatan

Yang mengajar dan menopang

Tiada lelah bekerja bersama-Mu Tuhan

Yang slalu mencukupkan....atas segalanya

Ratakan tanah bergelombang

Timbunlah tanah yang berlubang

Menjadi siap dibangun, di atas dasar iman (2x)

Sumber: http://lyriklagurohani.blogspot.co.id/2008/12/jangan-lelah.html#

b. Doa Pembukaan

Bapa yang maha-baik, kami bersyukur dan berterimakasih atas rahmat

yang telah Engkau berikan kepada kami sampai saat ini. Secara khusus, kami juga

mengucapkan banyak terimakasih karena pada kesempatan ini kami juga kau

kumpulkan dalam satu ikatan persaudaraan dalam Kristus Sang Juru Selamat

kami. Pada hari ini kami kan bersama-sama menggali, dan merefleksikan bersama

pengalaman melaksanakan mata kuliah PPL PAK Paroki yang sudah dilaksanakan

oleh kami masing-masing.

Melalui pengalalaman bersama dengan umat di Lingkungan yang kami

laksanakan ini kami hendak menggali kembali dan memaknai pengalaman

tersebut sebagai pengalaman yang dapat menumbuhkembangkan panggilan kami

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 121: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

101

sebagai seorang katekis. Bimbinglah dan hantarlah kami agar kami bisa

menyadari dan merefleksikan dengan sungguh-sungguh sebagai pengalaman yang

meneguhkan panggilan kami sebagai seorang katekis. Kami persembahkan segala

perbicaraan kami kepada-Mu, semoga Engkau berkenan memberkati usaha kami

ini. Demi Kristus Tuhan dan Pengantara kami. Amin.

c. Pengantar tema singkat

Saudara-saudari yang terkasih dalam Yesus Kristus, pada pagi hari ini kita

berkumpul di sini untuk bersama-sama merefleksikan pengalaman kita masing-

masing dalam melakasnakan mata kuliah PPL PAK Paroki yang sudah kita

laksanakan dan kita alami bersama di Lingkungan bersama dengan umat,

pertemuan pada hari ini kita akan bersama-sama membicarakan tentang “Menjadi

Katekis adalah Panggilan Hidupku”. Hal ini menjadi penting bagi kita, karena kita

akan bersama-sama saling meneguhkan dman merefleksikan sungguh-sungguh

akan panggilan kita sebagai seorang katekis yang terdorong atas pengalaman akan

pelaksanaan mata kuliah PPL PAK Paroki yang sudah di alami langsung oleh

pribadi masing-masing bersama dengan umat di Lingkungan tempat tinggal.

Pertemuan ini bertujuan supaya kita semakin menyadari dan memahami bahwa

menjadi katekis adalah panggilan hidup yang kita terima dari Allah. Sehingga kita

dapat terdorong aktif dalam mengikuti kegiatan yang ada di Lingkungan sebagai

wujud dari pelaksanaan mata kuliah PPL PAK Paroki yang sudah kita alami dan

laksanakan.

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 122: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

102

d. Sesi pertama: “Mengungkapkan dan merefleksikan pengalaman dalam

PPL PAK Paroki” (08.15-10.30)

1) Peserta diarahkan untuk hening secara pribadi, mengingat dan menuliskan

kembali pengalaman perjalanan selama melaksnakan PPL PAK Paroki dengan

panduan pertanyaan: (08.15-08.40)

a) Ceritakan pengalaman suka duka menjadi seorang katekis selama

melaksanakan PPL PAK Paroki?

b) Bagaimana teman-teman memaknai pengalaman suka duka tersebut

sehubungan dengan panggilan teman-teman sebagai katekis?

2) Setelah peserta hening pribadi, mengingat dan menuliskan pengalaman suka

duka, maka peserta dipersilahkan untuk sharing atas pengalaman suka duka

dalam kelompok kecil. (08.40-09.15)

3) Kemudian peserta dipersilahkan menyampaikan hasil sharing. (09.15-09.45)

4) Kemudian pembimbing memberikan peneguhan atas sharing peserta. (09.45-

10.30)

5) Istirahat (10.30-11.00)

e. Sesi kedua: “Menggali pengalaman iman dan menerapkan iman dalam

panggilan sebagai katekis ” (11.00-12.30)

1) Membaca dan merenungkan bacaan Kitab Suci “panggilan Lewi dalam

mengikuti Yesus”. Salah seorang peserta dimohon bantuannya untuk

membacakan perikop langsung dari Kitab Suci, Injil Markus 2: 13-17. Kepada

peserta lain dibagikan teks yang sudah difotocopy. Peserta diminta untuk

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 123: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

103

merenungkan Kitab Suci dari Injil Markus 2: 13-17, dibantu dengan pertanyaan

penuntun sebagai berikut; (11.00-11.30)

a) Ayat-ayat mana yang menunjukan panggilan hidup?

b) Dalam perikop tersebut sikap mana yang menunjukkan sikap untuk

dipanggil?

c) Apa relevansi panggilan Lewi itu, bila dikaitan bagi Anda sebagai

mahasiswa supaya terdorong untuk aktif di Lingkungan?

2) Peserta diajak untuk membentuk kelompok untuk mensharingkan dan

mendiskusikan dalam kelompok atas tiga pertanyaan di atas. 11.30-12.00

3) Kemudian peserta diberikesempatan untuk menyampaikan hasil sharing dan

diskusi dalam pleno. 12.00-12.45

4) Setelah para peserta mendengarkan dan merenungkan bacaan dari Kitab Suci

serta menjawab pertanyaan-pertanyaan dan menyampaikan hasil permenungan

kemudian pendamping memberikan pengarahan dari tafsir, misalnya sebagai

berikut (12.45-13.00)

Perikop ini menggambarkan seorang pendosa yang dipanggil Yesus untuk

menjadi murid-Nya. Yesus tidak pernah membeda-bedakan siapa yang akan Dia

panggil untuk dijadikan murid. Panggilan sebagai murid Kristus, yakni mereka

yang siap sedia untuk setia menjadi murid-Nya, mengikuti karya-karya Yesus di

dunia. Kita sebagai seorang yang terpanggil menjadi seorang katekis juga harus

siap sedia, walau dalam pelayanan kita sering mendapatkan tanggapan yang

kurang mengenakan bahkan sampai ditolak, kita harus teguh dan harus selalu siap

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 124: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

104

sedia dengan setia menjalankan karya perutusan kita di tengah-tengah umat yang

dipercayakan kepada kita.

Ayat 14 misalnya, ayat itu menunjukkan bahawa Yesusu telah memanggil

Lewi pemungut cukai untuk makan dan minum bersama Yesus, dengan segera ia

meninggalkan pekerjaannya untuk mengikuti Yesus. Ayat tersebut mengingatkan

kita bahwa murid Yesus dipanggil untuk siap sedia, walalu pun iya sedang bekerja

atau melakukan kegiatan apa pun harus siap sedia dan rela meninggalkan

pekerjaannya demi mengikuti Yesus.

Ayat 17, menunjukkan bahwa Yesus justru mecari para pendosa supaya

mengikuti-Nya. Seperti yang diungkapkan Yesus: “bukan orang sehat yang

memerlukan tabib, tetapi orang sakit”. Perikop tersebut memberi semangat kepada

kita sebagai seorang katekis yang terpanggil untuk memahami bahwa mengikuti

Yesus berarti makan mereka, terutama Ekaristi mereka. Kita diajak untuk

menyadari kelemahan dan kebutuhan kita agar kelak kita mendapatkan

penyembuhan hidup dalam arti semakin setia akan panggilan yang kita terima

sebagai pengikut Kristus yakni menjadi sorang katekis.

Dalam mengikuti Yesus Kristus sikap yang harus kita miliki ialah berani

membela kebenaran, mau menerima orang-orang di sekitar kita sekalipun mereka

adalah orang yang pernah melukai kita maupun orang tersebut pendosa. Sikap

yang dapat kita contoh dari Yesus demi panggilan sebagai seorang katekis yaitu

sikap saling mengasihi sesama kita siapa pun mereka. Melalui sikap yang Yesus

ajarkan kepada kita , diharapkan kita sebagai seorang yang memang dipanggil

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 125: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

105

semakin mampu menjalankan tugas perutusan kita demi mengembangkan

panggilan yang sudah kita miliki.

Tuhan Yesus adalah seorang Guru yang Sejati, Yesus telah memberikan

petunjuk dan menyadarkan kita dan memanggil kita agar kita semakin yakin dan

mantap akan panggilan hidup sebagai seorang katekis yang kita laksanakan

melalui mata kuliah PPL PAK Paroki. Sama halnya juga dengan panggilan

seorang Lewi, Yesus tidak memandang siapa murid-Nya kita hanya dituntut untuk

tekun dan setia dengan panggilan kita. Marilah kita kembali menyadari akan peran

dan tugas kita sebagai seorang katekis yang dipanggil oleh Allah agar kita

semakin diteguhkan dan dimantabkan akan panggilan kita. Salah satu caranya

dengan aktif dan mau terlibat di dalam kegiatan apa pun, terutama kegiatan yang

ada di Lingkungan tempat tinggal kita agar kita semakin dewasa imannya dan

teguh akan panggilan sebagai seorang katekis.

5) Istirahat (13.00-13.30)

f. Sesi tiga: “Mengusahakan aksi konkret bagi masa depan panggilan

katekis di Prodi IPPAK” (13.30-14.20)

1) Rangkuman (13.30-13.40)

Saudara-saudari yang terkasih, pengalaman yang sudah kita reflesikan

bersama diharapkan sungguh-sungguh nyata dalam kehidupan kita selanjutnya

terlebih demi masa depan panggilan katekis di Prodi PAK. Kita sudah mendalami

dengan mengingat kembali pengalaman-pengalaman selama melaksanakan dan

menjalani mata kuliah PPL PAK Paroki, pengalaman suka dan duka dalam

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 126: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

106

mengikuti dan menjani PPL PAK Paroki telah kita refleksikan dan sharingkan

bersama. Melalui mata kuliah PPL PAK Paroki kita semakin diteguhkan dan

dimantapkan akan panggilan sebagai seorang katekis. Banyak pengalaman yang

masing-masing pribadi alami dan itu semua menjadi pengalaman yang

meneguhkan dan memantapkan akan panggilan sebagai seorang katekis. Kita

semua juga sudah disadarkan melalui bacaan Kitab Suci Mrk: 2:13-17 yang kita

baca dan renungkan bersama-sama, melalui bacaan Kitab Suci kita semua

semakin diteguhkan dan dikuatan akan pengalaman panggilan kita sebagai

seorang katekis. Kita juga sudah menemukan sikap-sikap yang diajarkan Yesus

kepada kita, agar kita selalu meneladani sikap Yesus tesebut untuk perkembangan

diri terutama iman dan peneguhan atas panggilan sebagai seorang katekis yang

kita wujudkan dalam bentuk keterlibatan kita mengikuti kegiatan-kegiatan yang

ada di Lingkungan. Melalui langkah-langkah tersebut dapat membuat kita untuk

menemukan dan membuat niat-niat atau usaha-usaha konkrit yang akan kita

laksanakan dan demi perkembangan panggilan di Prodi PAK .

2) Peserta merenungkan niat-niat pribadi dengan panduan pertanyaan penuntun

untuk membantu peserta dalam membuat niat. (13.40-13.55)

Tindakan-tindakan apa yang dapat kita usahakan agar kita dapat

aktif dalam mengikuti kegiatan-kegiatan yang ada di Lingkungan

umat demi menumbuh kembangkan panggilan sebagai seorang

katekis?

3) Setelah membuat niat-niat secara pribadi, peserta diarahkan untuk

mendiskusikan niat bersama. (13.55-14.10)

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 127: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

107

4) Peserta dipersilahkan untuk menyampaikan niat-niat pribadi dan niat-niat

bersama didalam pleno. (14.10-14.20)

g. Penutup

1) Doa Penutup

Tuhan Yesus Kristus pewarta Kerajaan Allah yang setia, kami mengucap

syukur atas pewartaan yang Engkau berikan kepada kami sehingga kami dapat

mengikuti Engkau sebagai orang Kristiani yang sedang berjuang di dunia ini.

Engkau telah menuntun dan menemani kami bersama untuk mengingatkan kami

melalui pengalaman kami selama menjalani mata kuliah PPL PAK Paroki melalui

sharing bersama menemukan pengalaman suka duka dalam menjalani PPL PAK

Paroki, dan menyadarkan kami bahwa kami semua dipanggil untuk menjadi

seorang katekis. Kami juga telah Kau sadarkan melalui bacaan Injil yang kami

renungkan bersama mengenai panggilan orang Lewi yang telah menyadarkan

kami bahwa menjadi seorang katekis harus aktif dalam kegiatan yang ada di

Lingkungan. Kami juga sudah membuat sebuah niat dalam diri pribadi dan

bersama demi kemajuan panggilan sebagai katekis di Prodi PAK, kami mohon

kepada-Mu agar Engkau juga mengabulkan semua niat-niat yang sudah kami

buat. Semoga kami selalu melaksanakan dan mau terlibat dalam kehidupan

menggereja, selalu melaksanakan tugas-tugas yang Engkau percayakan kepada

kami, sebab Engkaulah Raja yang mulia dan berkuasa kini dan sepanjang masa.

Amin.

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 128: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

108

BAB V

PENUTUP

A. Kesimpulan

Panggilan yang diterima oleh katekis pada dasarnya bersumber dari Allah.

Melalui Gereja, Allah memanggil mereka untuk mewartakan sabda Allah kepada

umat. Pewartaan Sabda oleh katekis diproses melalui katekese. Maka katekese

merupakan tugas pokok dari seorang katekis. Sebagai orang awam yang

terpanggil, katekis memiliki perutusan dan panggilan yang khas yakni dipanggil

dan diutus dalam sifat keduniawiannya. Agar perutusan dan tugasnya berjalan

dengan lancar, katekis harus meliliki pengetahuan dan keterampilan.

Keberadaan katekis dewasa ini tidak dapat dipungkiri akan manfaatnya

bagi proses pewartaan Gereja. Berkat bantuan mereka iman umat semakin tumbuh

dan berkembang. Namun di satu sisi juga keberadaan mereka dewasa ini semakin

berkurang. Langkah yang tepat dalam mengatasi masalah tersebut adalah dengan

melakukan kaderisasi terhadap anak-anak muda untuk menjadi seorang katekis.

Dalam menanggapi kebutuhan akan pewarta sabda atau katekis, Prodi PAK

memilki tugas dalam mendidik dan membina anak-anak muda supaya menjadi

seorang katekis. Proses pembinaan ini ditempuh melalui pembelajaran dan

melalui mata kuliah yang ada di Prodi PAK, salah satunya yaitu melalui mata

kuliah PPL PAK Paroki.

Mata kuliah PPL PAK Paroki yang ada di PAK merupakan salah satu mata

kuliah yang menunjang mahasiswa untuk melaksanakan program pengalaman

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 129: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

109

lapangan yang dilaksanakan oleh mahasiswa yang menyangkut hidup rohani,

pengalaman lapangan, wawasan/ilmu, keterampilan dalam rangka mendidik dan

meneguhkan panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis. Mata kuliah PPL

PAK Paroki yang mahasiswa peroleh selama belajar tatap muka mendalami dan

melaksanakan pendalaman iman orang dewasa atau katekese, proses mata kuliah

PPL PAK Paroki memang semata mengajarkan mahasiswa dalam hal berkatekese,

menyampaikan atau mengajarkan tentang bermacam cara dan metode berkatekese.

Sehingga tujuan dari mata kuliah PPL PAK Paroki adalah untuk membantu

mahasiswa mengetahui berbagai jenis dan model katekese, serta menuntut

mahasiswa supaya mampu melaksanakan katekese. Dengan demikian, mata kuliah

PPL PAK Paroki dapat mempersiapkan mahasiswa agar terampil dalam

melaksanakan suatu pertemuan katekese.

Mata kuliah PPL PAK Paroki yang ada di Prodi PAK ini agar semakin

membantu mahasiswa dalam mendalami panggilannya sebagai katekis, penulis

mengusulkan program rekoleksi model Shared Christian Praxis sebagai upaya

meningkatkan kesadaran mahasiswa akan panggilannya sebagai seorang katekis

Penempatan program rekoleksi ini ditempatkan sebagai tindak lanjut atas

pelaksanaan PPL PAK Paroki yang telah mahasiswa laksanakan. Pelaksanaan

rekoleksi dilaksanakan diakhir sebagai penutupan dari mata kuliah PPL PAK

Paroki.

B. Saran

Dengan perkembangan zaman yang semakin modern Prodi PAK sebagai

lembaga yang mendidik anak muda untuk menjadi seorang katekis harus tetap

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 130: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

110

eksis dan terus-menerus mendidik dan mengembangkan katekis yang sungguh-

sungguh menghayati panggilannya sebagai katekis. Mata kuliah PPL PAK Paroki

sebagai salah satu mata kuliah perlu menciptakan pembinaan suasana yang benar-

benar membantu mahasiswa secara kontekstual dalam menumbuhkan

panggilannya sebagai katekis. Maka dari itu agar mata kuliah PPL PAK Paroki

sungguh-sungguh membantu mahasiswa penulis memberikan saran. Saran

tersebut yakni bagi Prodi PAK, bagi mata kuliah PPL PAK Paroki dan bagi

mahasiswa sendiri.

1. Bagi Prodi IPPAK

Mata kuliah PPL PAK Paroki merupakan terjemahan dari visi dan misi

Prodi PAK. Terjemahan tersebut belum sepenuhnya dipahami oleh mahasiswa.

Maka dari itu, Prodi PAK perlu mensosialisasikan kembali visi dan misinya

sehubungan dengan keterkaitan atau keterhubungannya dengan mata kuliah PPL

PAK Paroki. Hal itu bertujuan agar mahasiswa memahami keterhubungannya

tersebut sehingga mahasiswa tidak memandang mata kuliah PPL PAK Paroki ini

sebagai mata kuliah yang memiliki beban sks saja. Selama ini PPL PAK Paroki

dikhususkan untuk pendalaman iman orang dewasa, masih dipisahkan untuk anak-

anak, orang muda, dan orang tua. Prodi PAK perlu merubah dan menyatukan

mata kuliah seperti PIA dan Kaderisasi menjadi satu dalam PPL PAK Paroki agar

pelaksanaan mata kuliah PPL PAK Paroki menjadi intensif serta lebih merangkul

semua kalangan.

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 131: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

111

2. Bagi Mata Kuliah PPL PAK Paroki

Saran yang penulis usulkan bagi pelaksanaan mata kuliah PPL PAK Paroki

mencangkup mater mata kuliah PPL PAK Paroki, pendamping, dan mahasiswa.

a. Materi Mata Kuliah PPL PAK Paroki

Materi mata kuliah PPL PAK Paroki hendaknya disajikan semenarik

mungkin, supaya mahasiswa mudah menangkap materi yang disampaikan oleh

dosen. Untuk mengantisipasi tindak kecurangan atau ketidak jujuran mahasiswa

dalam membuat satuan persiapan katekese atau hanya copypaste hasil pekerjaan

kakak tingkat, materi mata kuliah PPL PAK Paroki hendaknya perlu ditentukan

satu tema besar yang berbeda-beda di setiap tahun ajaran dan satu tema besar

tersebut akan dipakai dan dilaksanakan selama PPL PAK Paroki berlangsung,

misanya tema “Mengasihi dalam Keluarga” mahasiswa serentak menggunakan

tema tersebut dan memakainya selama mahasiswa melaksanakan mata kuliah PPL

PAK Paroki bersama dengan umat.

b. Pendamping Mata Kuliah PPL PAK Paroki

Pendamping mata kuliah PPL PAK Paroki yang penulis sarankan adalah

pendamping yang memotivator, dekat dengan mahasiswa, mau direpotkan serta

hendaknya pendamping mata kuliah PPL PAK Paroki saling berkerjasama dan

berkoordinasi dengan baik antar dosen yang satu dengan dosen yang lain, agar

memiliki pandangan yang sama dan tidak menyulitkan mahasiswa ketika

melaksanakan bimbingan dalam hal mempersiapkan satuan pertemuan katekese.

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 132: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

112

Pendamping mata kuliah PPL PAK Paroki perlu mengantisipasi dan mencegah

tindak kecurangan dalam hal pelaksanaan katekese terutama di Lingkungan,

dengan cara memilih atau menunjuk seorang evaluator yang bisa dipercaya yang

tugasnya tidak hanya mengevaluasi saja tetapi mengawasi dengan jujur dan berani

melaporkan bila ada tindak kecurangan.

3. Bagi Mahasiswa

Mahasiswa Prodi PAK perlu memahami mata kuliah PPL PAK Paroki

bukan hanya sekedar sebagai mata kuliah yang memiliki beban sks semata, tetapi

sebagai salah satu bentuk pengembangan dalam menyadari dan memantapkan

panggilan sebagai seorang katekis. Selain itu juga mahasiswa jangan memandang

materi mata kuliah PPL PAK Paroki hanya sebagai teori tetapi perlu mahasiswa

sendiri perlu ada aktualisasi materi dalam kehidupan sehari-hari seperti aktif di

Lingkungan dan ikut andil bagian dalam berkegiatan bersama dengan umat.

Mahasiswa juga perlu menanamkan sikap yang jujur dalam hal pembuatan satuan

persiapan katekese dan saat melaksanakan katekese, jangan hanya copy paste dan

meminta tanda tangan berserta capnya saja tetapi benar-benar membuat dan

melaksanakan pertemuan katekese secara jujur.

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 133: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

113

DAFTAR PUSTAKA

Azwar Saifuddin. (2006). Reabilitas dan Validitas. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

Dister, Nico Syukur. (1987). Kristologi: Sebuah Sketsa. Yogyakarta: Kanisius.

Groome, Thomas H. (1997). Shared Christian Praxis (SCP): Suatu Model

Berkatekese (F.X. Heryatno Wono Wulung, Penyadur). Yogyakarta:

Lembaga Pengembangan Kateketik Puskat. (Buku asli diterbitkan

tahun 1991)

Hasan Iqbal. (2002). Pokok-pokok Materi Metodologi Penelitian dan Aplikasinya.

Bandung: Ghalia.

Heuken, A. (2002). Spiritualitas Kristiani. Jakarta: Yayasan Cipta Loka Caraka.

Komisi Katekik KWI. (2005). Identitas Katekis di Tengah Arus Perubahan

Jaman. Jakarta: Komkat KWI.

_________. (2009). Pedoman untuk Katekis. Yogyakarta: Kanisius.

Konggregasi Suci untuk para Klerus. (1991). Direktorium Kateketik Umum.

(Thom Wignyata & Lukas Lege, Penerjemah). Ende: Nusa Indah.

(Dokumen asli diterbitkan tahun 1971).

Konsili Vatikan II (1993a). Dokumen Konsili Vatikan II (R. Hardawiryana,

Penerjemah). Jakarta: Obor. (Dokumen asli terbitan tahun 1966).

_________. (1993b). Ad Gentes. (R. Hardawiryana, Penerjemah). Jakarta: Dokpen

KWI (dokumen asli diterbitkan tahun1964).

_________. (1993c). Apostolicam Actuositatem. (R. Hardawiryana, Penerjemah).

Jakarta: Dokpen KWI. (Dokumen asli terbitan tahun 1997).

_________. (1993d). Lumen Gentium. (R. Hardawiryana, Penerjemah). Jakarta:

Dokpen KWI. (Dokumen asli terbitan tahun 1964).

Koseng, Anton. (1995). Menjawab Panggilan Tuhan. Jakarta: Obor.

Lalu, Yosef. (2005). Katekese Umat. Jakarta: Komkat KWI.

Mangunhardjana, A.M. (1985). Membimbing Rekoleksi. Yogyakarta: Kanisius.

Prasetya, L. (2007). Menjadi Katekis Siapa Takut. Yogyakarta: Kanisius.

Prodi IPPAK. (2013). Laporan Evaluasi-Diri. Buku Panduan Laporan Evaluasi-

Diri tahun 2013 Prodi IPPAK Universitas Sanata Dharma,

Yogyakarta.

Putranto, C. B. (2006). Pemikiran Dasar Kurikulum 2006. Buku Panduan untuk

Kurikulum tahun 2006 Program Studi Ilmu Pendidikan Kekhususan

Pendidikan Agama Katolik Universitas Sanata Dharma Yogyakarta.

Riduwan. (2010). Metode dan Teknik Menyusun Tesis. Bandung: Alfabeta.

Samana, dkk. (1994). Kamus Pendidikan. Jakarta: PT Gramedia Widiasarana

Indonesia.

Sarjumunarsa, Th. (1982). Spiritualitas Katekisi. Yogyakarta: Kanisius.

_________. (1985). Komunikasi Iman dan Evaluasi Katekese. Yogyakarta:

PUSKAT.

Staf Dosen IPPAK. (2004). Panduan Akademik: Program Studi Ilmu Pendidikan

Kekhususan Pendidikan Agama Katolik. Buku Panduan Akademik

yang diterbitkan tahun 2008 oleh Prodi IPPAK Universitas Sanata

Dharma, Yogyakarta.

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Page 134: PENGARUH MATA KULIAH PROGRAM PENGALAMAN … file1 pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan agama katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang katekis

114

Staf Dosen IPPAK. (2004). Panduan Akademik: Program Studi Ilmu Pendidikan

Kekhususan Pendidikan Agama Katolik. Buku Panduan Akademik

yang diterbitkan tahun 2010 Prodi IPPAK Universitas Sanata Dharma,

Yogyakarta.

Sugiyono. (2009). Metode Penelitian Pendidikan. Bandung: ALFABETA.

Sumarno, Ds., M. (2013). Program Pengalaman Lapangan Pendidikan Agama

Katolik Paroki. Diktat Mata Kuliah Program Pengalaman Lapangan

Pendidikan Agama Katolik Paroki untuk mahasiswa semester VI.

Program Studi Ilmu Pendidikan Kekhususan Pendidikan Agama

Katolik, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Sanata

Dharma, Yogyakarta.

_________. (2014). Program Pengalaman Lapangan Pendidikan Agama Katolik

Paroki. Diktat Mata Kuliah Program Pengalaman Lapangan

Pendidikan Agama Katolik Paroki untuk mahasiswa semester VI.

Program Studi Ilmu Pendidikan Kekhususan Pendidikan Agama

Katolik, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Sanata

Dharma, Yogyakarta.

_________. (2015). Karya Bakti Paroki Persiapan, Pelaksanaan dan Evaluasi.

Diktat Mata Kuliah Karya Bakti Paroki untuk mahasiswa semester

VII. Program Studi Ilmu Pendidikan Kekhususan Pendidikan Agama

Katolik, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Sanata

Dharma, Yogyakarta.

Sutrisno Hadi. (2004). Metodologi Research Jilid I. Yogyakarta: Andi.

_________. (2012). Metodologi Penelitian Kuantitatif dan Kualitatif R&D.

Bandung: ALFABETA.

Telaumbanua, Marinus OFMCap. (2005). Ilmu Kateketik. Jakarta: Obor.

van Lierap. (1994). Mengenal Spiritualitasku. Manado: YAFA.

Yohanes Paulus II. (2011). Catechesi Tradendae, (Penyelenggaraan Katekese).

(R. Hardawiryana, Penerjemah). Jakarta: Dokpen KWI. (Dokumen

asli terbitan tahun 1979).

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI