hazman_lpda2011 1 LNGLk1IAN SLIAkAn O Se[arah berasal darl perkaLaan ArabSya[araLun yang bermaksud pohonsalasllah keLurunan aLau asal usul O alam 8ahasa lnggerlsSe[arah dlkenall sebagal PlsLoryerkaLaan lnl dlambll darlpada perkaLaan PlsLorla dalam 8ahasa ?unanl yang bermaksud penyelldlkan" Ln Carr Se[arah adalah saLu proses yang Lldak puLuspuLus anLara ahll se[arah dengan fakLanya aLau anLara masa klnl dan masa lampau" Ibnu kha|dun Se[arah adalah caLaLan aLau maklumaL LenLang masyarakaL dan Lamadun dunla dan perubahan yang berlaku pada masyarakaL LersebuL" nerodotus Se[arah lalah pencerlLaan Lerhadap Llndakan manusla dan sebabsebab mereka melakukannya" Mohd usuf Ibrah|m Se[arah adalah caLaLan aLau rekod mengenal saLu perlsLlwa yang berlaku saLu masa yang lalu" kSunthara||ngam engerLlan se[arah Lldak boleh dlLakrlf dengan hanya mellhaL makna darlpada kamus Se[arah adalah saLu cabang llmu dan unLuk mendapaL Lakrlfan sebenar se[arah pendapaL sar[ana perlu dlgunakan" kG Co|||ngwood Se[arah adalah saLu cabang llmu yang berslfaL ka[lan"MenuruLnya se[arawan akan berusaha unLuk mengeLahul sesuaLu usaha mengeLahul sesuaLu (mencarl [awapan) adalah SAlnS!usLeru Se[arah adalah salah saLu cabang darl llmu salns karya PerodoLus PlsLorles" mengenal perang arsl LuruL memberl makna se[arah PlsLorles dalam bahasa ?unanl bermaksud penyelldlkan" !usLeru benarlah pendapaL bahawa se[arah adalah mengeLahul sesuaLu" hazman_lpda2011 2 Cl8lCl8l SL!A8AP 8erslfaL ka[lan8erslfaL naraLlfMempunyal 8uang Llngkup 8LkSIIA1 kAIIAN O 8C Colllngwood (1he ldea of PlsLory) menyaLakan bahawa se[arah lLu berslfaL ka[lan Pal lnl kerana para se[arawan berusaha unLuk melakukan ka[lan bagl mengeLahul sesuaLu O Colllngwood menganggap Se[arah adalah salah saLu darlpada cabang llmu salns kerana Salns adalah penyelldlkan unLuk mengeLahul sesuaLu Se[arah Sa|ns O lehkerana Se[arah 8erslfaL ka[lan maka LerdapaL dua kesan Lerhadap sesuaLu se[arah lLu unLuk dlLerlma se[arah lalLu 1 ka[lan dalam se[arah bersandar kepada penafslran sumber sedla ada seperLl Lullsan/ Llnggalan lama 2 Se[arah perlu dlka[l oleh mereka yang ahll O Colllngwood seLerusnya mengalLkan Lullsan 8apa Se[arahPerodoLus sebagal bukLl bahawa se[arah berslfaL ka[lan karya PerodoLus PlsLorles adalah saLu pencerlLaan LenLang erang arsl pada abad 3 SM 8ellau Lelah membuaL ka[lan dengan mencarl sumberLlnggalan lama dan menemul orang sumber !udul karyanya PlsLorles" adalah dlambll darlpada perkaLaan ?unanl hlsLorla" yang bermaksud penyelldlkan !usLeruColllngwood berhu[ah bahawa bukLl lnl menun[ukkan bahawa se[arah lLu berslfaL ka[lan O endapaL Colllngwood dlsokong Mandelbaum MenuruLnya penyelldlkan se[arah berLu[uan unLuk menegakkan kebenaran Lerhadap perlsLlwa yang pernah berlaku 1ambahnya lagl seLlap fakLa se[arah perlu dlserLakan bukLl dan [lka Lldak lanya Lldak boleh dlperLlmbangkan sebagal saLu ka[lan se[arah hazman_lpda2011 3 O 8SunLharallngam menyaLakan bahawa lmpllkasl darlpada se[arah berslfaL ka[lan 1 Se[arah Lldak boleh dlpandang sebagal perlsLlwa masa lalu semaLamaLa Se[arah leblh darlpada lLu adalah salah saLu darlpada cabang llmu 2 1ullsan Lanpa ka[lan Lldak boleh dlanggap sebagal se[arah Se[arah perlu bersandar pada bukLl!lka saLu perlsLlwa se[arah dlLulls Lanpa bukLl la hanya layak men[adl salah saLu darlpada sumber se[arah semaLamaLa 8LkSIIA1 NAkA1II O Co|||ngwood meyaLakan bahawa ka[lan se[arah adalah sesuaLu yang berslfaL deskrlpLlf (Lerperlncl) yang dlsampalkan dalam uruLan wakLu O 1eggart menganggap se[arah dlLulls secara naraLlf supaya LerdapaL saLu unsur paduan yang mempunyal LlLlk permulaanperLengahan dan kesudahan O Mande|baum menganggap kaedah naraLlf boleh memaparkan dengan leblh keLara perubahan yang berlaku dalam pola perlsLlwa se[arah O enullsan se[arah berbenLuk LemaLema LerLenLu (seperLl dalam buku Leks) maslh Lldak larl darlpada unsur naraLlf MLMUNAI kUANG LINGkU O II 1eggart beranggapan bahawa ruang llngkup se[arah adalah seperLl berlkuL ka[lan yang LerLumpu kepada LlndakLanduk manusla yang memberl kesan kepada kelompok rakyaL dan negara" O Pal lnl bermaksudpengka[l se[arah hanya akan mengka[l perlsLlwa yang mellbaLkan naslb sesuaLu bangsa kewu[udan mereka aLau perlsLlwa yang men[e[askan mereka pada Lahap Llnggl semaLamaLa O !usLeru 1eggarL dan se[arawan yang seallran dengannya menolak pandangan bahawa se[arah lLu mengka[l naslbkehldupan dan perlbadl lndlvldu O Pal lnl menyebabkan ruang llngkup se[arah pada pandangan 1eggarL adalah SLMl1 dan 1L88A1AS kepada Llndakan soslal semaLamaLa O 1eggarL berhu[ah berdasarkan karya PerodoLus dalam PlsLorlesPal lnl kerana PerodoLus LerLumpu kepada erang arsl dl anLara arsl dan ?unanlerang lnl memberl kesan yang mendalam Lerhadap masyarakaL ?unanl dan arsl hazman_lpda2011 4 O Malah se[arah dalam abad ke 19 cenderung unLuk mencerlLakan LlndakLanduk bangsa berLu[uan mewu[udkan semangaL paLrloLlsme erkara lnl Lldak ada bezanya dengan penullsan se[arah dl Malaysla yang bergerak dalam ruang llngkup Llndakan soslal manusla semaLamaLa O Selaln lLuLokohLokoh dalam perlsLlwa se[arah dlnyaLakan menerusl LlndakLanduk soslal mereka semaLamaLa Lanpa Lerdorong unLuk menyenLuh soal perlbadl mereka Mlsalnyase[arah hanya mencerlLakan klsah bagalmana arameswara membuka koLa MelakaLeLapl Lldaklah pula dlcerlLakan LenLang slfaL perlbadlnya seperLl apakah makanan kegemarannya aLaupun slkapnya Lerhadap lbu bapa O un beglLu semen[ak 1920an penullsan se[arah Lelah mula mellpuLl segala hal yang LerdapaL dalam dunla dengan kewu[udan pelbagal allran se[arah yang baru O Allran Annales membawa pemlklran se[arah LoLal" dl mana se[arah dlka[l dalam ruang llngkup yang luas merangkuml aspek geograflsLrukLur soslal dan ke[adlanke[adlan pollLlk O Selaln lLuallran se[arah rakyaL" mula dlpeloporl oleh se[arawan yang Lldak cenderung unLuk memblcarakan hal pollLlk seballknya menekankan aspek kebudayaan dan soslal dalam masyarakaL O Colllngwood menganggap ruang llngkup se[arah adalah mengandungl aspek lahlrlah dan dalaman Lahlrlah" meru[uk aspek flzlkal sesuaLu Llndakan se[arah manakala aspek dalaman" meru[uk kepada pemlklran manusla yang menceLuskan sesuaLu Llndakan se[arah yang LerLenLu O keslmpulan yang mudahruang llngkup se[arah pada harl lnl Lelah merangkuml semua perkara dan mencakupl segala hal 8ILk1IVI1I SLIAkAn A||ran b[ekt|fO Leopold von 8anke berhu[ah bahawa penullsan se[arah mampu unLuk menegakkan kebenaran ob[ekLlf dengan memaparkan secara LepaL dan beLul ke[adlan masa lampau O b[ekLlf" bermaksud sesuaLu yang berasaskan kenyaLaan aLau fakLa sebenar Lanpa penokokan dan penambahan hazman_lpda2011 3 O MenuruL Leopold von 8anke keob[ekLlfan se[arah bermaksud se[arah lLu dlLulls seperLl sebagalmana yang benarbenar berlaku (wle es elgenLllch gewesen) O 8agl mencapal maLlamaL LersebuL 8anke berpendapaL bahawa para se[arawan perlu berusaha unLuk membuaL saLu persembahan fakLa yang Lulen yang berpandukan penyelldlkan yang rapl O engan cara lnl se[arah yang dlLulls akan bebas darl prasangka pollLlk dan agama sezaman bahkan bebas darl pengadllan moral yang banyak berunsur prasangka dan beraL sebelah yang hanya akan menggugaL kewlbawaan se[arah sebagal saLu bldang llmu yang sahlh O Abdul 8ahman Pa[l Abdullah menyaLakan bahawa keob[ekLlfan se[arah bermaksud se[arah sebagalmana Ler[adlnya (hlsLolrereallLe) konsep enu||san Se[arah yang b[ekt|f O Ahll se[arah perlu [u[ur dalam menulls se[arah dengan berslkap berkecuall dan Lldak blas O Se[arah dlLulls berdasarkan fakLafakLa yang Leru[l kesahlhannya dengan dlserLakan bukLl dan penyelldlkan se[arah dllakukan secara Lerperlncl menglkuL meLodologl yang Lelah dlLeLapkan O Ibnu kha|dun menyaLakan bahawa punca mengapa se[arawan gagal unLuk menulls se[arah secara ob[ekLlf Lermasuklah kerana 1 SemangaL keparLlan 2 Memlhak kepada sesuaLu kepercayaan 3 1erlalu berganLung pada sumber4 1ldak memahaml sumber secara LellLl 3 keyaklnan berleblhan Lanpa kepasLlan 6 Assablyyah dalam mengagungkan bangsa 7 !ahll mengenal perlsLlwa dan hukum hakam 8 1ldak meleLakkan ke[adlan sebenar pada LempaLnya A||ran ke|at|f ] Sub[ekt|f O Allran relaLlf yang berLenLangan dengan allran ob[ekLlf mula Llmbul apablla se[arawan seperLl Carl 8ecker dan Charles 8eard memperLlkalkan kemampuan se[arawan unLuk menghasllkan se[arah yang ob[ekLlf dalam kaLa yang sebenar O Jalaupun mereka menghormaLl pandangan bahawa ahll se[arah perlu memaLuhl peraLuranperaLuran dalam men[alankan ka[lan mereka beranggapan bahawa allran ob[ekLlf bukan saha[a Lldak mampu unLuk menyaLakan keseluruhan masa lampau LeLapl [uga Lelah menlmbulkan pelbagal se[arah yang bercanggah anLara saLu sama laln hazman_lpda2011 6 O Carl 8ecker menyaLakan bagalmanakah se[arah lLu boleh men[adl ob[ekLlf sedangkan segala pemlllhan fakLa se[arah dlbuaL oleh akal flklran se[arawan O MalahLldak wu[ud lndlkaLor aLau pengukur bagl menenLukan kandungan se[arah 1ambah 8ecker kebenaran se[arah bukanlah sesuaLu yang muLlak LeLapl relaLlf O kebenaran se[arah adalah berslfaL relaLlf kerana se[arawan memlllh sesuaLu aspek perlsLlwa dengan menolak sebahaglan yang lalnnya dan kemudlannya mengalLkan fakLafakLa yang dlambllnya dalam cara LerLenLu !usLeru pense[arahan maslh LerLumpu kepada pendapaL seseorang se[arawan lLu sendlrl O Charles 8eard menyaLakan bahawa penullsan se[arah mencermlnkan pemlklran pengarang lLu dalam konLeks masa dan budayanya nUIAnAN CAkk O alam bukunya JhaL ls PlsLory LP Carr berpendapaL bahawa allran ob[ekLlf dan relaLlf harus sallng berkalLan dan Llada pemlsahan dl anLara keduanya O Carr berkaLa soal keob[ekLlfan se[arah Lldak boleh dlLenLukan oleh keLeLapan fakLa LeLapl kepenLlngannya darl suduL lnLerpreLasl aLau penafslran yang dlma[ukan oleh se[arawan O Pal lnl keranapara se[arawan menggunakan ukuran kepenLlngan maslngmaslng dalam mema[ukan penafslran merekaO leh lLuse[arawan perlu membuaL penafslran sendlrl yang bernas dan halus unLuk menu[u ke saLu Lahap yang leblh Llnggl SUM8Lk SLIAkAn Def|n|s| Sumber kG Co|||ngwood Sumber boleh dldeflnlslkan sebagal sesebuah Leks yang mengandungl keLerangankeLerangan mengenal sesuaLu perlsLlwa se[arah Lou|s Gottscha|k 8ahan bukLl dalam benLuk LullsancaLaLan dan [uga saksl uLama kepada sesuaLu perlsLlwa se[arah rofesor Sartono kartod|r[o Sumber bererLl monumenarLlfakfoLoLape dsb dl samplng daLa verbal yang berbenLuk Lullsan O Colllngwood berhu[ah apapun adalah bukLl yang membolehkan anda men[awab persoalan anda" leh lLu sumber dalam se[arah dlanggap sebagal sesuaLu daLa yang menyedlakan bukLl" Lerhadap segala fakLafakLa se[arah yang dluLarakan oleh se[arawan hazman_lpda2011 7 O Sumber dalam se[arah boleh dlkelaskan kepada beberapa kelas yang berbeza lalLu sumber perLama (prlmer) sumber kedua (sekunder) dan sumber keLlga (LerLler) SUM8Lk Lk1AMA O Lou|s Gottscha|k menyaLakan bahawa sumber prlmer adalah saLu sumber yang dlperoleh darlpada saksl uLama berdasarkan sesuaLu perlsLlwa yang Lelah berlaku 1ambah CoLLschalk sumber prlmer adalah sumber yang dlperolehl darlpada saksl dalam benLuk Lullsan caLaLan dan [uga saksl llsan kepada sesuaLu perlsLlwa se[arah O Muhd usof Ibrah|m mengaLakan bahawa sumber prlmer adalah sumber aLau bahan yang boleh dlru[uk LeLapl keadaannyaasll dan belum dlLafslrkan O Arthur Marw|ck pula menylfaLkan sumber prlmer sebagal bahan yang wu[ud dalam keadaan asas menLah dan Lldak sempurna aLau degan kaLa laln merupakn sumber yang belum lagl dlproses oleh pengka[l se[arah O Clrlclrl sumber prlmer seperLl yang dlkelaskan oleh Marwlck dalam bukunya Lermasuklah 1kandungansumberLersebuLmesLllahmaslhbarudandlhasllkanolehldealdeayang kreaLlf 2SumberLersebuLadalahsumberyangberadadalamkeadaanbahasaasalnyadanmaslh belum dlLer[emahkan ke dalam bahasa yang laln3SumberawalLersebuLmesLllahsesuaLusumberyangmaslhbelumdlLafslrolehmanamana pengka[l sebelum lnl 4 Seklranya sumber LersebuL dlbuaL dalam benLuk Lullsan Leks LersebuL mesLllah Leks yang sebenarlnlbermaksudLeksLersebuLbukanlahsesuaLuyangdlsallndalamapa[uabenLuk yang seakanakan sama sekallpun3SumbermaklumaLyangberadadldalamnyaadalahsumbermaklumaLperLamayang dlperoleh 6 8ahan menLah sumber belum mengalaml perubahan darl segl flzlkalnya 7SumberLersebuLkeblasaannyasukardlperolehLerhadsullLmlllkperlbadlaLauorang perseorangan O SelalnapayangdlperkaLakanolehCoLLschalkanLaraslfaLsumberprlmeryanglaln adalahLermasuklahsesuaLupenemuanyangbarupengeLahuanbarulnLerpreLasl barumaklumaLsukardlkesankedudukanmaklumaLberselerak danmaklumaL [arang dlLerblLkan hazman_lpda2011 8 O AnLara sumber prlmer yang blasanya dlgunakan Lermasuklah 1 SuraLsuraL suraL mlllk perseorangan 2 okumen 3 SuraL per[an[lan 4 Ma[alah suraL khabar yang perLama memaparkan perlsLlwa 3 eLa 6 8ekod kera[aan 7 larl 8 MlnlLmlnlL mesyuaraL 9 ArLlfak 10 !umpaan Arkeologl 11 keLerangan llsan lndlvldu perLama yang mengalaml perlsLlwa O engumpulan dan pemprosesan sumber SumberperLamaadalahmenarlkunLukdlbacakeranaslfaLnyalLumemberlkan klLa pemahaman yang Lerus darl sumber (flrsLhand lnslghLs) Men[adl alaLyang penLlng kepada ahll se[arah unLuk memblnasaLupemahaman LenLang sesuaLu perlsLlwa Men[adl bukLl yangboleh dlgunakan dalam memblna saLu Lafslran dan memblna hu[ah dalam menyokong Lafslran LersebuL O enggunaan dan kepenLlngan Sumber rlmer 1ldak boleh bercakap" dengan sendlrl mesLllah dlLafslrkan 1ldakbolehmemahamlsecaraserLamerLaLenLangapayangsesuaLusumber prlmerlLumaksudkanLeruLamanyasesuaLuyangdaLangdarlpadabudayayang berbeza dengan budaya klLa sendlrl Ahllse[arahakancubamemahamlapayangdlmaksudkandanmenggambarkan apa yang sumber lLu perkaLakan LenLang masa lampau Cara menggunaka sumber 1 LeLakkan sumber lLu dalam konLeks se[arahnya (hlnL 3J 1P) Slapa penullsnya apa yang anda Lahu LenLang penullsnya? l mana dan blla la dlLulls? Mengapa la dlLulls? kepadaslapaladlLu[ukan(audlen)?ApayangandaLahuLenLang audlennya? 2 kelaskan sumber LersebuL Apakah [enls karya LersebuL? Apakah Lu[uannya? Apakah keblasaan dan Lradlsl penLlng yang mempengaruhl sumber? hazman_lpda2011 9 Apakah Lradlsl perundangan pollLlk keagamaan/falsafah adalah sebahaglan darlpadanya? 3 Memahaml sumber LersebuL Apakah kaLakaLa kuncl dalam sumber lLu dan apakah yang la maksudkan? Apakah hu[ah pengarang? 8lngkaskan Leslsnya Apakah bukLl pengarang dalam menyokong hu[ahnya? Apakah nllal (values) yang sumber lLu cermlnkan? Apakah permasalahan yang dlnyaLakan? SUM8Lk kLDUA O Lou|sGottscha|kmendeflnlslkansumbersekundersebagalsumberyangberbenLuk caLaLan yang dlperolehl darlpada seselapa saha[a yang bukan saksl lalLu hadlr semasa ke[adlan lLu berlaku O Muhd usof Ibrah|m menyaLakan bahawa sumber sekunder lalah ka[lanka[lan aLaupun penullsanpenullsan yang Lelah dllaksanakan oleh seseorang mahupun suaLu kumpulan LenLang perlsLlwa Lokoh dan sebagalnya O AnLara clrlclrl sumber sekunder Lermasuklah 1 Sumber bahan menLah yang Lelah dlproses2 Sumber Lelah dlLer[emahkan darl sesuaLu bahasa ke dalam bahasa yang laln 3 Sumber berfungsl sebagal bahan ru[ukan 4 Mengalaml perubahan darl bahan menLah kepada benLuk penullsan mlsalnya kepada [urnal 3 SlfaL yang keLara mengenal clrl sesuaLu sumber sekunder lalah boleh dlbell Lldak Lerhad Lldak sullL dlLerblLkan semula bukan mlllk perlbadl aLau orang perseorangan O AnLara conLoh sumber LerLler Lermasuklah buku [urnal Lesls arLlkel ma[alah akhbar dan sebagalnya O Cara menggunakan sumber sekunder 1 Sebagal koleksl lakLafakLa mendapaLkan maklumaL dengan cepaL ConLoh 8llakah Cenghls khan hldup? hazman_lpda2011 10 2 Sumber 8ahan LaLar 8elakang erlu Lahu sesuaLu mengenal apa yang berlaku pada masa lLu dan sebelum darlpadanya 3 Sebagal SaLu 1afslran lakLa Lldak bercakap" sendlrl Ahll se[arah perlu memberlkannya beberapa benLuk dan meleLakkannya dalam susunan yang boleh dlfahaml Menyedlakan Lldak hanya maklumaL LeLapl cara memberl makna kepada maklumaL lLu SUM8Lk kL1IGA O Sumber LerLler adalah keLerangankeLerangan Lullsan aLau dokumen yang bukan dldapaLl darlpada Langan perLama (flrsLhand source)ConLoh sumber LerLler adalah blbllografl kaLalog perpusLakaan dlrekLorl dan dafLar bacaan O Lnslklopedla dan buku Leks adalah conLoh bahan yang mencakupl balk sumber sekunder dan LerLler yang mana menyedlakan rangkuman fakLafakLa yang Lelah Lersedla unLuk sesuaLu Loplk se[arah MLNGLSAN SUM8Lk SLIAkAn O Masa Sumber prlmer keblasaannya dlhasllkan semasa perlsLlwa LersebuL berlaku Sumber sekunder dlhasllkan melalul saLu proses aLaupun kaedah penyelldlkan yang LeraLur supaya hasllnya boleh dlLerlma kebenarannya O 1empat Sumber prlmer1 8ekodrekodsuraL menyuraL dan laporan kera[aan (arklb) 2 8ekodrekod swasLa seperLl parLl pollLlk kesaLuan seker[aperLubuhan dsb 3 8ahanbahan perlbadl seperLl [urnal buku caLaLan dan suraL perlbadl 4 ArLlfak seperLl Llnggalan runLuhan candl monumen dsb 3 Sumber llsan orang sumber Sumber sekunderMa[alah rlsalah buku [urnal (perpusLakaan dan arklb) hazman_lpda2011 11 1UIUAN MLNGkAII SUM8Lk O Sebagal bukLl se[arah yang kukuh dan sukar unLuk dlperLlkalkan seLelah dlLafslr oleh penyelldlk O Men[elaskan LenLang kebenaran se[arah darl suduL kesahlhan dan keLepaLan fakLa se[arah O enghasllan se[arah yang berkuallLl dan balk O Mengelakkan kesalahan dan kesllapan fakLa se[arah kLLN1INGAN SUM8Lk SLIAkAn O Memberl pemahaman yang Lerus darlpada sumber asal O Memblna pemahaman LenLang perlsLlwa O 8ukLl dalam membuaL Lafslran dan hu[ah dalam menyokong Lafslran 1INGkA11INGkA1 SUM8Lk O 1erdapaL beberapa pandangan Lokoh yang mellhaL sesuaLu sumber lLu leblh penLlng (berprlorlLl/berkeuLamaan) berbandlng sumber yang lalnnya O Se[arawan ?unanl seperLl PerodoLus dan 1hucydldes memandang Llnggl sumber llsan berbandlng babad (hlkayaL) dan lnskrlpsl O Se[arawan krlsLlan seperLl SexLus !ullus Afrlcanus dan Luseblus pula mellhaL sumber darlpada klLab ln[ll adalah sebagal yang LerpenLlng berbandlng sumber laln O Leopold von 8anke menganggap sumber kera[aan sebagal sumber yang pallng Lulen dan lengkap O Jalaubagalmanapun kebanyakan se[arawan keberaLan unLuk memuLuskan secara amnya [enls sumber yang pallng penLlng dan berpegang pada pendapaL bahawa semua [enls sumber adalah sama penLlng kerana mempunyal nllalnya yang Lersendlrl O Se[arawan [uga mellhaL kepenLlngan sesuaLu sumber LuruL berganLung kepada La[uk ka[lan oleh seseorang se[arawanMlsalnya 8amlah Adam yang mengka[l LenLang uMn (19431931) men[adlkan Lemuramah dengan Lokoh uMn dan fallfall parLl LersebuL sebagal keuLamaan SUM8Lk AkkLLGI Maksud Arkeo|og| O erkaLaan arkeologl berasal darl perkaLaan ?unanl arkhalologla" yang bererLl perblncangan LenLang benda purba aLau sllam hazman_lpda2011 12 O aul 8ahn mendeflnlslkan arkeologl sebagal saLu ka[lan slsLemaLlk LenLang masa lampau yang berasaskan budaya kebendaan" dengan bermaLlamaL membongkar menerangkan dan mengkelaskan LlnggalanLlnggalan budaya menguralkan benLuk dan perllaku masyarakaL masa sllam serLa memahaml bagalmana la LerbenLuk dan akhlr sekall merekonsLrukslnya semula O CoLLrell Leonard pula mendeflnlslkan arkeologl sebagal saLu cerlLa mengenal manusla dengan meru[uk kepada Llnggalan seperLl peralaLan monumen rangka manusla dan segala yang Lerhasll darl lnovasl yang dlclpLanya 1ekn|k dan kaedah Arkeo|og| O ka[lan slsLemaLls mellpuLl perLemuan dokumenLasl anallsls dan lnLerpreLasl daLa O 8erupa arLlfak (budaya bendawl seperLl kapak baLu dan candl) O ekofak (benda llndungan seperLl baLuanrupa muka buml dan fosll) ka[|an Luar]Lawatan 1apak ker[aker[a lapangan dl LapakLapak arkeologl seperLl dl Lembah 8u[ang Cua 1ampan dan lalnlaln Art|fak dan 8ukan Art|fak ArLlfak 8arangbarang buaLan manusla LeruLama alaL perkakas sen[aLa dan Llnggalan sesuaLu zaman yang dlgunakan keLlka lLu 8ukan arLlfak erkalLan melalul aspek pemakan aLau Llnggalan barangbarang keperluan harlan SUM8Lk LISAN O SuaLu kaedah unLuk mendapaLkan dan mengumpulkan keLerangankeLerangan se[arah melalul Leknlk Lemubual wawancara aLau soal[awab yang dlrakamkan ke dalam plLa rakaman O Sumber llsan blasanya Lldak dlrakam oleh sl pencerlLa seballknya berganLung kepada lngaLan dan pemahamannya saha[a O kelemahan sumber llsan adalah wu[udnya unsur Lokok Lambah yang bercampur dengan unsur dongeng mlLos dan lagenda O aLa se[arah yang dlperoleh dalam kaedah llsan adalah berganLung kepada apa yang ada dalam memorl lnforman balk sebagal saksl langsung mahupun Lldak langsung O kebenaran sesuaLu sumber berganLung kepada lnforman hazman_lpda2011 13 DkUMLN SLIAkAn O okumen se[arah bermaksud sesuaLu yang berLulls aLau berceLak mengenal sesuaLu perlsLlwa se[arah O rofesor SarLono karLodlr[o mendeflnlslkan dokumen se[arah sebagal daLa verbal berbenLuk Lullsan" O okumen se[arah Lermasuklah suraLsuraL suraL per[an[lan dan suraL pa[ak rekod dan fall kera[aan manuskrlp dan dlarl 1AISIkAN SUM8Lk SLIAkAn O 1afslran Sumber Se[arah lLu boleh dlmaksudkan sebagal keLeranganulasan dan pen[elasan Lerhadap perlsLlwa aLau ke[adlan yang pernah berlaku O rasyaraL uLama kepada sesuaLu Lafslran se[arah yang hendak dlbuaL lalah 1 erlsLlwa LersebuL pernah berlaku 2 8ukLl Lerhadap perlsLlwa LersebuL maslh ada dan wu[ud 3 enafslran dlbuaL kepada apa yang Lelah LersuraL (LerLulls) O !enls[enls Lafslran se[arah Lermasuklah 1AISIkAN VLk8AL enumpuan Lerhadap perkaLaanperkaLaan yang LerdapaL dalam sesuaLu dokumen secara lndlvldu/berkumpulan alam hal lnlbeberapa perkara dlambll perhaLlan oleh ahll se[arah lalLu mellhaL sesuaLu sumber lLu darl suduL gaya bahasaperbendaharaan kaLaLaLabahasadan Ler[emahan ConLohGaya 8ahasa mellhaL makna perkaLaan dan cara penullsan menglkuL zamanerbendaharaan kata maksud sesuaLu perkaLaan (kadangkala maksud perkaLaan berbeza menglkuL zaman) 1atabahasamemahaml konsep slnLaksls ayaL dalam sesuaLu dokumen 1rans|as| menLer[emah sesuaLu karya asal ke dalam 8ahasa laln 1AISIkAN 1LkNIkAL Men[elaskan Lu[uan penulls dalam penullsan se[arah dan sebarang pembacaan secara speslflk yang dlgunakan hazman_lpda2011 14 keblasaannya dlbuaL berasaskan dua perLlmbangan lalLu Lu[uan menulls se[arahdan benLuk pembacaan yang LepaL 1AISIkAN LGIkAL roses mellhaL pelbagal bahaglan sumber menglkuL kaedah yang beLul Ahll se[arah mellhaL proses keslnambungan/ kepenLlngan anLara dokumen ke saLu dokumen MenLer[emahkan dokumen lLu menglkuL suduL pandangan pengka[lLafslran enyambungan ldea uLama dlperolehl drp pembacaan yg luas 1AISIkAN SIkLGIkAL engka[l mellhaL kepada pemlklran/karakLer pelaku se[arah yang dlpengaruhl perseklLaranflzlkalsoslal dan lnLelekLualS 1AISIkAN IAk1A Menllal fakLa secara lndlvldu/berkumpulan uLk [elaskan sebab dan aklbaL perlsLlwa kkI1IkAN SUM8Lk SLIAkAn O Se[arawan berpendapaL bahawa bahan yang dlkuLlp sebagal saLusaLu sumber se[arah perlu dlu[l kebenarannya O Marc 8|och berpendapaL ahll se[arah Lldaklah berperanan sebagal penyalln perakam dan pemeLlk maklumaL semaLamaLa" O Se[arawan Lelah mendukung proses krlLlkan bukLl supaya dapaL menghasllkan llmu se[arah yang Lulen O lsLllah krlLlkan" meru[uk kepada proses penafslran bukLl dan saLu u[lan unLuk kebenaran" O leh lLu krlLlkan sumber adalah saLu proses yang dllakukan ke aLas sumber se[arah bagl memasLlkan keLulenan dan keasllan sumber darl segl luaran dan dalaman berdasarkan kaedahkaedah yang Lelah dlLeLapkan O roses krlLlkan Lerhadap sumber Lerbahagl kepada dua lalLu krlLlkan luaran dan krlLlkan dalaman kkI1IkAN LUAkAN O krlLlkan luaran boleh dlerLlkan sebagal usaha mengesahkan keLulenan aLau kesahan sesuaLu sumber asll lLu O Pal lnl bermakna sesuaLu sumber lLu dlu[l samada lanya adalah sumber yang benarbenar Lulen aLaupun sumber LersebuL adalah palsu aLau Lelahpun dlplaglaL O MeLod krlLlkan sumber dlperkenal berLlLlk Lolak darlpada pelbagal penlpuan yang Lelah dllakukan ke aLas sumber samada lanya dlpalsukan aLau senga[a dlrekareka hazman_lpda2011 13 O 8eberapa kes yang pernah dllaporkan Lerhadap pemalsuan sumber Lermasuklah kes onaLlon of ConsLanLlne" yang dlbuaL oleh plhak LerLenLu oleh sebab pollLlk SuraL palsu Lelah dlpalsukan bagl menyokong LunLuLan aus (gere[a) ke aLas bekas Lanah [a[ahan Mahara[a ConsLanLlne oleh seorang paderl 8om erkara lnl Lelah dldedahkan palsu pada abad ke 13 O Selaln fakLor pollLlk sumber dlpalsukan aLas nama wang ConLohnya suraL 8aLu AnLolneLLe darl eranchls dan Abraham Llncoln selaln buku harlan PlLler dlrekareka oleh plhak LerLenLu bagl mendapaLkan wang seLelah dl[ual kepada plhak akhbar dan penerblLan O leh lLu ahll se[arah sepakaL unLuk mengenakan u[lan ke aLas seLlap sumber merangkuml u[lan klmla u[lan bahasa u[lan Lullsan Langan dan u[lan Lerhadap bahan yang dlgunakan dalam sesuaLu dokumen UIIAN kIMIA u[lan klmla adalah berLu[uan unLuk menenLukan umur sebenar sesuaLu dokumen keadaan kerLas dakwaL dan cap akan berubah menglkuL peredaran masa dan pakar klmla boleh memasLlkan umur semasa yang sebenar sesebuah dokumen Mlsalnya u[lan Lerhadap manuskrlp [urnal yang dlslmpan oleh lrank SweLLenham dlbukLlkan memang berumur seklLar seraLus Lahun leblh sama seperLl masa [urnal LersebuL dlLulls seklLar Lahun 1870an UIIAN 8AnASA u[lan bahasa [uga boleh menenLukan umur sesuaLu dokumen lLu kerana gaya bahasa sesuaLu bahasa akan senLlasa berubah darl suduL nahu sLrukLur ayaL e[aan lsLllah dan Landa baca menglkuL peredaran zaman ConLohnya 8ahasa Melayu yang dlgunakan seklLar Lahun 1960an berbeza dengan 8ahasa Melayu yang dlgunakan pada masa lnl erkara lnl dapaL dlllhaL menerusl Laporan Mageran mengenal 1ragedl 13 Mel 1969 dl mana perkaLaan seperLl boroh" dlgunakan berbandlng buruh" pada masa lnlSelaln lLu penggunaan sempang dlLengah perkaLaan seperLl sabelum" dan dlanggap" selaln penggunaan ab[ad dua pada kaLa ganda seperLl orang2" UIIAN 1ULISAN 1ANGAN u[lan lnl hanya dapaL dllakukan Lerhadap Lullsan yang dlLulls dengan Langan bukannya Lullsan yang berLalp aLau dlceLak akarpakar ka[l Lullsan boleh mendedahkan perbuaLan menlru Lullsan Langan orang laln (LeruLamanya Lokoh) kerana lanya adalah sesuaLu yang sukar unLuk dllakukan Carraghan menyaLakan bahawa Lullsan Langan adalah saLu clrl yang Lersendlrl" keblasaannya pakar akan membandlngkan Lullsan seseorang yang Lelah LerbukLl Lullsannya dengan sumber yang hendak dlu[l hazman_lpda2011 16 alam kes pemalsuan 8uku Parlan PlLler mlsalnya pengu[l dapaL membukLlkan kelalnan dalam benLuk Lullsan Langan PlLler yang sebenar dengan Lullsan yang dlpalsukan UIIAN 8AnAN keLulenan sesuaLu dokumen [uga dapaL dlu[l dengan mellhaL bahan yang dlgunakan unLuk membuaL sesuaLu dokumen LersebuL Mlsalnya [lka sesuaLu sumber lLu dlLulls dl aLas kerLas umur sumber mesLllah kurang darlpada 1000 Lahun kerana kerLas hanya mula dlgunakan bermula Lahun 1130 M Selaln lLu [lka dokumen yang dlLulls dengan pensll dldakwa dlLulls pada abad ke 13 perkara lLu adalah palsu kerana pensll hanya dlclpLa pada abad ke 16 8eglLu [uga dalam kes pemalsuan 8uku Parlan PlLler para pengu[l dapaL mengesan penlpuan kerana benang yang dlgunakan unLuk men[llld buku hanya mula dlgunakan selepas kemaLlan PlLler kkI1IkAN DALAMAN O SeLelah men[alankan proses krlLlkan luaran krlLlkan dalaman pula akan dllakukan SLkl8An?A sumber lLu dldapaLl benarbenar Lulen seLelah dlu[l LkINGA1AN krlLlkan dalaman Lldak akan dllakukan sebelum krlLlkan luaran dlbuaL !lka krlLlkan luaran sudah LerLolak maka krlLlkan dalam [uga adalahLerLolak O 1ugas sebenar ahll se[arah lalah menafslrkan lsl dokumendokumen yang Lelah dlsahkan Lulen 1ugas lnl adalah Lugas beraL dalam mengka[l se[arah dan muLu ka[lan dlcermlnkan melalul keupayaan pengka[l unLuk menllal secara bl[ak dan cermaL maklumaL yang Lerkandung dl dalam sumber O Jalaupun Llada peraLuran khusus (seperLl Law of Lvldence) namun pengka[l se[arah sepakaL unLuk memlllh daLadaLa se[arah dan membuaL penafslran menglkuL lunaslunas keraslonalan" O keraslonalan dan kemunasabahan dalam menLafslr sumber adalah berLlLlk Lolak darlpada pandangan rofesor klLson Clark bahawa 1ldak ada dokumen dan Lldak ada pernyaLaan rasml aLau bukan rasml yang Lldak boleh dlsangsl" O leh lLu ahll se[arah akan menellLl samada kandungan sesuaLu sumber lLu benar aLaupun Lldak raslonal aLaupun loglk kerana seLlap perkara aLau buLlr yang dlambll oleh pengka[l perlu dlperLanggung[awabkan O 8erlkuL adalah krlLerlakrlLerla penLlng dalam membuaL krlLlkan dalaman hazman_lpda2011 17 O 8ebas Dar| Unsur M|tos O volLalre berhu[ah bahawa sesuaLu hal yang berLenLangan dengan hukum blasa alam Lldak harus dlpercayal" O Pal lnl Lermasuklah unsur mlLoslagenda dan unsur ghalb O Sebagal conLoh 1hucydldes dalam menulls mengenal erang eloponnesla Lelah menolak cerlLa dl kalangan rakyaL bahawa wabak yang menlmpa negerl lLu adalah Llndakan 1uhan dan seballknya bellau mengakul ke[ahllannya dalam mengenalpasLl punca kepada wabak LersebuL O SeseLengah se[arawan Lldak menyanggah unsur ghalb [lka ada LeLapl mengklaflkaslkannya sebagal kepercayaan perlbadl seseorang" Mlsalnya reslden Mcklnley keLlka uS menguasal llllplna seklLar 1899 yang kononnya penaklukan lLu mendapaL resLu 1uhan Se[arawan menganggap fakLor lLu adalah kepercayaan perlbadl orang krlsLlan O 1hucydldes menganggap manusla adalah ukur Lunggal bagl semua hal" Pal lnl bermaksud seLlap LlndakLanduk manusla lLu daLang darlpada mereka sendlrl[usLeru unsurunsur ghalb adalah Lldak boleh dlLerlma Mene||t| Latar 8e|akang Saks| O kewu[udan seseorang saksl yang berkepenLlngan dan berslfaL blas menyebabkan laLar belakang saksl perlu dlLellLl sebelum menerlma kenyaLaannya O Saksl berkepenLlngan seperLl pegawal penerangan kera[aan ahll darl parLl pollLlk [urucakap pernlagaan dan badan agama keblasaannya cenderung unLuk memanlpulasl keadaan supaya kellhaLannya mereka sebagal dl plhak yang benar walaupun dengan Llndakan memburukkan plhak laln O leh lLu ahll se[arah perlu berhaLlhaLl dengan seLlap pernyaLaan mereka O 1lndakan bersumpah seseorang saksl bahawa kononnya apa yang dlperkaLakan bellau [uga Lldak boleh dlLerlma bulaLbulaL O Se[arawan Lelah mengkrlLlk Llndakan se[arawan krlsLlan Luseblus yang menerlma bulaLbulaL kenyaLaan Mahara[a ConsLanLlne bahawa kononnya ke[ayaannya dalam perang kerana dlresLul 1uhan selepas baglnda mellhaL slnaran berbenLuk sallb Luseblus menerlma pernyaLaan LersebuL hanya kerana Mahara[a bersumpah aLas nama 1uhan 8ukt|bukt| 8ercanggah O kewu[udan bukLlbukLl yang bercanggah adalah blasa dalam se[arah Pal lnl Llmbul kerana kepenLlngan pelbagal plhak O leh lLu pengka[l perlu membuaL kepuLusan unLuk menenLukan bukLl mana yang harus dlLerlma dan dlLolak aLau mencarl [alan Lengah dl anLara bukLl bercanggah aLau menganLungkan pengadllan hazman_lpda2011 18 O Marc 8loch beranggapan ahll se[arah perlu menggunakan kebl[aksanaan dalam menyebelahl saLu bukLl dan menolak yang lalnnya dan bellau menguLuk Llndakan ahll se[arah yang berLlndak mengambll [alan Lengah kerana menuruLnya kebenaran yang dlLunLuL darl se[arawan Lldak akan dlperoleh O Ahll se[arah perlu men[adl haklm Lerhadap bukLl dengan melakukan penllalan menyeluruh secara selmbang Lerhadap semua bukLl LNILLASAN SLIAkAn O en[elasan Lerhadap sesuaLu perlsLlwa adalah salah saLu unsur penLlng dalam se[arah dl mana Lugas ahll se[arah Lldak Lerhad kepada pencerlLaan buLlrbuLlr perlsLlwa bahkan seballknya perlu menghuralkan sebab mengapa perlsLlwa LersebuL berlaku O unsur men[elaskan mengapa" adalah unsur yang mellbaLkan penerangan kepada penyebaban" aLau causaLlon" O ara se[arawan menganggap soal penyebaban adalah lnLl kepada penullsan se[arah LP Carr menganggap ka[lan se[arah adalah saLu ka[lan sebabmusabab" O kepenLlngan pen[elasan se[arah dlsedarl se[ak zaman PerodoLus lagl dl mana bellau menyaLakan bahawa Lu[uan uLama bellau membuaL ka[lan mengenal erang arsl adalah unLuk mencerlLakan LlndakanLlndakan penLlng yang mengagumkan dl samplng menegakkan sebab mengapa mereka berperang O en[elasan se[arah yang dlbuaL PerodoLus banyak dlpengaruhl dengan unsurunsur ghalb yang kurang dlLerlma oleh se[arawan moden Mlsalnya PerodoLus menganggap kekalahan arsl ke Langan ALhens adalah dlsebabkan hukuman 1uhan (nemesls) Lerhadap keangkuhan arsl O namun 1hucydldes dalam mengka[l mengenal erang eloponnesla menolak cara pen[elasan se[arah yang dlbuaL PerodoLus dengan menganggap bahawa manusla adalah ukur Lunggal bagl semua hal" !usLeru pen[elasan se[arah perlulah dlbuaL berdasarkan LlndakLanduk manusla sebagal penggerak se[arah lLu sendlrl O SeLerusnya se[arawan mellhaL fakLor kesesualan masa adalah fakLor penLlng dalam pen[elasan se[arah ke[ayaan mazhab roLesLan oleh MarLln LuLher dl !erman banyak dlbanLu kesedaran masyarakaL keLlka lLu sedangkan LokohLokoh sebelumnya Lelah gagal O 1erdapaL dua allran uLama dalam pen[elasan se[arah lalLu allran ldealls" dan allran maLerlalls" O A||ran |dea||s yang dlmulakan oleh Lokoh seperLl Leopold von 8anke mellhaL se[arah LerclpLa berdasarkan pemlklran Lulen" manusla aLau hasll darl Llndakan akal yang bebas" O MenuruL golongan ldealls LlndakLanduk se[arah banyak LerclpLa hasll darlpada pemlklran manusla (hlnL ldea) hazman_lpda2011 19 O Seballknya golongan a||ran Mater|a||s seperLl karl Marx mellhaL se[arah lLu LerclpLa aklbaL perLenLangan kelasO lnl bermakna se[arah manusla banyak berganLung kepada soal ekonoml dan soslal dl mana golongan pemlllk alaLalaL pengeluaran cuba menguasal pollLlk bagl mellndungl kepenLlngan mereka manakala kelas yang LerLlndas cuba menenLang bagl mendapaLkan kepenLlngan mereka pula O l samplng dua allran yang berLenLangan lnl wu[ud pula saLu lagl allran dalam se[arah lalLu #a||ran os|t|v|s" dl mana mereka berpendapaL hukum am boleh dlwu[udkan dalam se[arah kLIS1IMLWAAN LNILLASAN SLIAkAn O Ahll se[arah menganggap ke[adlanke[adlan se[arah mempunyal sebabsebab yang boleh dlka[l dan dlfahaml O Ahll se[arah menolak anggapan bahawa ke[adlan se[arah berlaku secara Lldak senga[a aLau Lanpa bersebab aLau Lanpa dlceLuskan oleh manusla secara langsung aLau Lldak langsung O erkara mudah bagl menyangkal dakwaan LersebuL adalah mana mungkln dua slrl erang unla berlaku secara Lldak senga[a? Adakah pasukan nazl secara Lldak senga[a menyerang negaranegara seklLarnya? Pal lnl menun[ukkan seLlap perlsLlwa se[arah lLu ada penyebabnya O un beglLu maslh LerdapaL se[arawan keagamaan seperLl krlsLlan yang menganggap segala se[arah yang berlaku aLas kehendak 1uhan un beglLu penulls se[arah berusaha unLuk mengelakkan unsur keLuhanan dalam pen[elasan se[arah kerana unsurunsur ghalb adalah sesuaLu perkara yang Lldak dapaL dlpasLlkan O en[elasan se[arah Lelah mewu[udkan saLu garls panduan kepada se[arawan dl mana LerdapaL garls pemlsah dl anLara Lugas pencerlLaan dan Lugas pen[elasan O P1alne menLakrlfkan ker[aker[a ahll se[arah seperLlmana berlkuL Lerleblh dahulu mengesan fakLafakLa kemudlannya mencarl sebabsebab" O enullsan fakLa adalah seperLl memperlnclkan Larlkh LempaL nama orang LerllbaL dan perlsLlwa se[arah manakala sebab se[arah adalah pen[elasan LenLang moLlf nlaL dorongan keadaan dan pengaruh yang menceLuskan sesuaLu ke[adlan O Soal pen[elasan [uga mellbaLkan pendedahan nlaL aLau moLlf sl pelaku yang menceLuskan ke[adlan !usLeru se[arawan perlu mendedahkan Lu[uan pelbagal plhak dalam sesuaLu perlsLlwa se[arah O en[elasan se[arah [uga menunLuL se[arawan mencerlLakan maLlamaL sebenar pelaku perlsLlwa se[arah LersebuL O Ju[ud unsur kepelbagalan dalam pen[elasan se[arah berganLung kepada pengka[lnya lnllah yang membezakannya dengan salns semula[adl hazman_lpda2011 20 nUkUM AM DALAM SLIAkAn O rofesor Pampel menolak dakwaan seseLengah plhak yang mengaLakan bahawa se[arah hanya memberl gambaran ke[adlanke[adlan yang khusus" dan bukan mencarl hukumhukum am yang boleh menenLukan ke[adlanke[adlan lLu" O Pampel Lldak menolak kenyaLaan bahawa se[arah memang mengka[l perlsLlwa lampau secara khusus namun la LeLap berpendapaL hukum am memalnkan peranan yang agak sama dalam se[arah dan salns semula[adl" dan lanya men[adl saLu alaL yang perlu dalam penyelldlkan se[arah" O Apakah yang dlmaksudkan dengan Pukum Am? Pampel mendeflnlslkan Pukum Am sebagal sebuah pernyaLaan yang berbenLuk kemungklnan se[agaL yang boleh dlsahkan benar aLau Lldak melalul penemuanpenemuan emplrlkal" O alam kaedah unLuk mewu[udkan saLu hukum umum dalam se[arah LerdapaL 1lCA kaedah yang Lelah dluLarakan oleh se[arawan lalLu C maka L" hlpoLesls" dan generallsasl" nUkUM AM (1LkI IIkA #C MAkA L") kaLakanlah berlaku saLu ke[adlan (an evenL) maka klLa akan menandakannya sebagal C" ke[adlan C" lnl kemudlannya akan membawa kepada L" L" meru[uk kepada saLu perlsLlwa se[arah C" boleh dlkaLakan sebagal ke[adlan penyebab (causaLlon) berlakunya L" leh lLu hukum am akan membuaL saLu keslmpulan !lka C" maka L" (lf CLhen L) alam ayaL yang leblh mudah perkalLan C" dan L" lnl adalah perkalLan anLara sebab" (C) dan aklbaL" (L) 1eorl Pampel mengenal hukum am adalah C1 C2 Cn" akan menceLuskan L" Pampel berkaLa slrlslrl ke[adlan LerLenLu yaknl C1 hlngga Cn yang menceLuskan L" akan mengandungl dua bahaglan penLlng 8ahaglan saLu menurunkan pernyaLaan mengenal keadaankeadaan awal (keadaan yang menenLukan) dan bahaglan kedua pula mengandungl hukumhukum am dl mana pen[elasan adalah dldasarkan" 8lngkasannya seklranya ke[adlan dalam bahaglan perLama Lelah berlaku maka perlsLlwa yang berlaku dalam bahaglan kedua akan berlaku endeknya [lka C maka L Pampel keLlka mengalLkan Leorlnya lLu Lelah mengemukakan saLu conLoh lalLu ke[adlan reLaknya radlaLor dl Lepl [alan pada malam yang se[uk" hazman_lpda2011 21 Slrlslrl C adalah seperLl keadaan samada radlaLor lLu dlbuaL darl besl (C1) dllslkan penuh dengan alr (C2) dlLudung dengan keLaL (C3) Lekanan yang boleh menyebabkan radlaLor reLak (C4) dan keadaan suhu pada malam lLu (C3) kemudlan buLlrbuLlr (Cn) lnl akan dlkalLkan dengan hukum am mengenal Lekanan yang dlhasllkan oleh alr yang suhunya Lurun Sebagalmana yang dlsahkan dalam u[lan emplrlkal penurunan suhu akan menambahkan lslpadu dan kemudlannya menambahkan Lekanan leh lLu hukum am yang ada dalam kereLakan radlaLor lLu adalah apablla wu[ud slrlslrl penyebab (C) maka pasLlnya akan berlakunya L" yaknl kereLakan pada radlaLor kereLa un beglLu apablla Pampel cuba mengalLkan keadaan yang LerdapaL dalam salns semula[adl (conLoh reLaknya radlaLor) clrlclrl dl aLas Lldak wu[ud dalam se[arah Pal lnl kerana wu[udnya kesullLan unLuk merumuskan andalanandalan asas secara nyaLa yang boleh sepadan dengan bukLl sedla ada (dalam erLl kaLa laln pengka[l Lldak mendapaL persamaan anLara C" yang sedang dlka[l dengan C" Leorl) nI1LSIS Menyedarl bahawa hukum am dalam se[arah adalah sesuaLu yang sukar dan hamplr musLahll unLuk dllaksanakan Pampel berballk kepada keadaan dalam se[arah yang membenarkan penggunaan hlpoLesls yang berslfaL kemungklnan (membuaL keslmpulan awal) un beglLu hlpoLesls dalam se[arah hanyalah berbenLuk rangka kepada pen[elasan" yang memerlukan penyelldlkan lan[uLan bagl mendapaLkan fakLa yang sebenar 8SunLharallngam keLlka memberl ulasan mengenal kegagalan Pampel unLuk men[elaskan sebab sebenar kenapa ahll se[arah gagal unLuk mewu[udkan saLu Pukum Am dalam se[arah adalah dlsebabkan slfaL dan LlndakLanduk manusla sebagal pelaku se[arah yang berbeza sama sekall berbandlng salns semula[adl Mlsalnya dar[ah keLahanan besl adalah boleh dlka[l dan akan senLlasa memberlkan keadaan sama dalam manamana kes kereLakan radlaLor namun slkap manusla adalah berlalnan anLara saLu dengan yang lalnnya Sebagal conLoh kaLakan masalah kemarau (C) sebagal penyebab kepada penghl[rahan peLanl ke kawasan laln (L) la hanya boleh dlLerlma dalam keadaan pada masa lLu oleh pelaku LersebuL keadaan C" yang serupa dl LempaL laln Lldak semesLlnya membawa kepada L" yang serupa Mlsalnya [lka LerdapaL kemarau (C) dl LempaL laln peLanl dl kawasan LersebuL mungkln Lldak berhl[rah (L) seballknya mereka mungkln berLukar ker[a kepada bldang laln aLau mereka LeLap Llnggal dl slLu dengan mendapaLkan lnlslaLlf pengalran yang berbeza leh lLu se[arah Lldak memungklnkan [lka C maka L" hazman_lpda2011 22 GLNLkALISASI leh kerana hukum am Lldak mungkln akan ada dalam se[arah maka seseLengah se[arawan berallh kepada usaha membuaL ka[lan secara perbandlngan yang boleh melahlrkan generallsaslgenerallsasl yang dapaL melewaLl baLas LempaL dan masa ConLohnya generallsasl dlbuaL bahawa [lka ada perlsLlwa dl mana berlakunya pemberonLakan golongan buruh maka kaum pemodal akan [aLuh berdasarkan perbandlngan kes sebelumnya namun se[arawan seperLl Colllngwood menenLang usaha mewu[udkan generallsasl seperLl lnl kerana [lka se[arah dlllhaL secara general seperLl salns semula[adl maka akan wu[udlah se[arah palsu" yang akan menuLup sebab sebenar berlakunya sesuaLu perlsLlwa se[arah LNGADILAN MkAL O MenuruL koslm Ahmad (ewan MasyarakaL !un 1981) pengadllan moral bermaksud perlakuan men[aLuhkan hukuman aLau mengenakan penllalan LerLenLu kepada suaLu perlsLlwa se[arah dan/aLau kepada seorang pelaku dalam se[arah" mlsalnya dlhukumkan keLua negara lLu sebagal bersalah desa lLu mundur dsb O Adrlan ldfleld menylfaLkan pengadllan moral adalah dlbuaL dalam bahasa yang memu[l aLau mempersalahkan dengan berpandukan kepada ukuran balk dan buruk" O ara se[arawan berLellngkah dalam lsu pengadllan moral dl mana sebahaglannya menenLang aspek pengadllan moral dalam se[arah manakala sebahaglan yang lalnnya pula menyokong O Allran yang menenLang dlwaklll oleh 1hucydldes Leopold von 8ankeklLson Clark dan lalnlaln berhu[ah bahawa kemasukan unsur pengadllan moral dalam se[arah akan menlmbulkan pelbagal [enls kerumlLan dan permasalahan yang akan menggugaL kewlbawaan penullsan se[arah O Croce mlsalnya menyaLakan bahawa se[arawan Lldak berupaya unLuk menembusl ke lubuk haLl manusla yang men[adl pelaku se[arah malah cenderung pula unLuk memasukkan unsur prasangka dalam pengadllan mereka selaln keLldakupayaan seseorang se[arawan unLuk membuaL pengadllan yang mampu dlLerlma oleh kesemua se[arawan yang laln O 8erbeza dengan mahkamah yang mana LerLuduh boleh membela dlrlnya se[arah seballknya mengadlll orang yang Lelah menlnggal dunla yang Lldak dapaL membela dlrlnya O SeLerusnya 8uLLerfleld keLlka menyokong hu[ah Croce menyaLakan bahawa pengadllan moral akan men[adl alaL unLuk mendedahkan kesalahan lawan dan menuLup kesalahan kawan hazman_lpda2011 23 O keblmbangan se[arawan yang menenLang pengadllan moral adalah kerana kesannya yang menyebabkan saLu se[arah beraL sebelah dlLulls yang hanya menceLuskan perLellngkahan dalam masyarakaL O ara se[arawan yang menyokong prlnslp pengadllan moral adalah seperLl volLalre Lord AcLon dan LP Carr O volLalre berhu[ah bahawa Lugas se[arah adalah menga[ar klLa kewa[lban dan hakhak klLa" Se[arah adalah sebagal saLu pembela keadllan yang mengangkaL mereka yang ber[asa dan memalukan mereka yang berdosa O Se[arah yang dlbanLu oleh unsur keraslonalan akan membanLu masyarakaL menenLang ke[ahaLan seperLl fanaLlsmekeke[aman dan keganasan malah seballknya memupuk nllal mulla seperLl kebebasan keadllan dan Loleransl O Lord AcLon pula berpendapaL bahawa seLlap lnsan dl dunla lnl perlu dladlll oleh nllalnllal ulung yang mendukung kehldupan manusla O Se[arawan seperLl lsalah 8erlln berpendapaL pengadllan moral bukan hanya saLu Lugas yang mampu dllakukan oleh se[arawan LeLapl leblh darlpada lLu memperkukuh kefahaman masyarakaL LenLang sesuaLu perlsLlwa se[arah na|ha| ang D|ad||| O LP Carr menyaLakan bahawa pengadllan moral dalam se[arah mencakupl lndlvldu perlsLlwa lnsLlLusl dan dasar un beglLu ahll se[arah menambah saLu lagl hal yang dladlll lalLu zaman INDIVIDU Pal yang pallng kerap dladlll oleh pengka[l se[arah adalah LlndakLanduk lndlvldu aLau Lokoh yang men[adl pelaku se[arah alam mengka[l nlaL seseorang pelaku dalam se[arah la secara Lldak langsung berkalL rapaL dengan soal nllal Mlsalnya seseorang yang berLlndak secara balk akan dlpu[l manakala orang yang memenLlngkan dlrl melanggar keadllan aLau berLlndak ke[am akan dlkuLuk 1lndakan lnl akan menghasllkan waLak wlra" dan pen[ahaL" dalam se[arah Mlsalnya 8a[a lskandar Syah yang membangunkan Melaka dlpu[l sebagal Lokoh yang handal dan cergas manakala lrancls LlghL yang memperdaya SulLan Abdullah dlanggap sebagal berdusLa dan berLenLangan dengan nllal Lropah LkIS1IWA ara pengka[l se[arah LuruL melakukan pengadllan moral Lerhadap sesuaLu perlsLlwa aLau ke[adlan se[arah samada ke[adlan LersebuL adalah sesuaLu yang balk aLaupun Lldak hazman_lpda2011 24 alam perlsLlwa 8ancangan SekaLan SLevenson bagl menlngkaLkan harga geLah dl 1anah Melayu pada Lahun 1920an mlsalnya pengka[l mellhaLnya sebagal balk unLuk memullhkan harga geLah dengan mengawal pengeluaran LeLapl pada masa yang sama Lelah berLlndak dlskrlmlnasl Lerhadap pengusaha LempaLan yang dlpaksa mengehadkan pengeluaran dan membekukan permohonan baru sedangkan pada masa sama para peladang Lropah Lelah dlllndungl INS1I1USI lnsLlLusl yang keblasaannya dladlll oleh para pengka[l se[arah adalah seperLl lnsLlLusl perhambaan feudallsme kasLa gere[a dsb alam hal lnl sesebuah lnsLlLusl akan dlnllal samada berada pada slsl balk aLau buruk Mlsalnya Amlnuddln 8akl keLlka membuaL pengadllan moral mengenal lnsLlLusl perhambaan dalam kalangan masyarakaL Melayu mellhaLnya sebagal bukan saha[a ke[am Lapl pula saLu cabaran secara langsung kepada a[arana[aran lslam" DASAk ara se[arawan berLolak darl andalan bahawa sesuaLu dasar yang berLu[uan balk dan LerbukLl memberl faedah akan dlpu[l manakala dasar yang menlndas akan dlkuLuk Mlsalnya ahll se[arah menguLuk dasar !epun keLlka mendudukl 1anah Melayu yang menzallml rakyaL S 2AMAN ConLoh zaman 8ennalsance dlpu[l sebagal zaman kebangklLan Lropah manakala zaman perLengahan dlkuLuk sebagal zaman kegelapan kerana kebebasan agama Lelah dlhapuskan kerum|tan Da|am engad||an Mora| O Ahll se[arah sebenarnya LuruL mengalaml kerumlLan dalam menghukum sesuaLu samada hendak meleLakkan sesuaLu pengadllan lLu pada slsl yang balk aLaupun buruk O alam soal mengadlll pelaku se[arah mlsalnya klLa mellhaL nlaL seseorang pelaku lLu dladlll namun nlaL Lldak men[adl krlLerla Lunggal dalam mengadlll seseorang O alam soal pengadllan moral dl sana LerdapaL saLu keadaan dl mana nlaL yang balk Lldak dlsusull dengan Llndakan yang balk" O Pal lnl menyebabkan ahll se[arah akan berbeza darl segl pengadllan merekaO ConLohnya !JJ 8lrch Lelah sanggup unLuk berbohong kepada wakll SulLan Abdullah keLlka cuba menyembunylkan Llga orang hamba dl rumahnya hazman_lpda2011 23 O 1lndakan 8lrch lLu dlllhaL Lldak balk kerana 8lrch Lelah memungklrl [an[lnya unLuk Lldak mellndungl sebarang hamba sehlngga saLu penylasaLan rapl ke aLas lnsLlLusl perhambaan dl erak selesal O namun beglLu seseLengah ahll se[arah yang laln mellhaL Llndakan 8lrch lLu adalah daLang darl nlaL yang balk dan sepaLuLnya dlpu[l kerana [lka bellau mengemballkan hamba yang Lelah melarlkan dlrl LersebuL sudah LenLu hambahamba LersebuL akan menerlma hukuman dan seksaan darlpada LuanLuan mereka O !adl dl slnl Lelah [aLuh dua pengadllan moral dl mana saLu mengadlll 8lrch sebagal pemungklr [an[l (dladlll oleh Jllklnson dalam buku A PlsLory of enlnsula Malay) dan 8lrch [uga sebenarnya boleh dlpu[l aLas nlaLnya yang mellndungl hamba darl keke[aman O Apablla Llmbul pengadllan bercanggah seperLl lnl koslm Ahmad men[elaskan nlaL yang sucl murnl Lldak boleh menukarkan perbuaLan yang salah kepada benar" O namun beglLu se[arawan seperLl 8uLLerfleld mellhaL nlaL men[adl saLusaLunya ukuran unLuk mengadlll saLu Llndakan se[arah O Mlsalnya LerdapaL se[arawan yang memu[l Llndakan plhak yang mengamalkan kebebasan beragama berbandlng plhak gere[a yang cuba berLlndak ke[am ke aLas mereka yang sesaL namun sebenarnya plhak yang mendokong kebebasan dalam beragama lnl dalah orang [ahaL yang anLlagama"O leh lLu 8uLLerfleld mellhaL Llndakan balk yang bersellndung dl seballk nlaL yang [ahaL perlu dlkuLuk O kerumlLan [uga berlaku bagl menllal seseorang pelaku se[arah yang berada dalam keadaan kongkongan dan Lerpaksa unLuk melakukan sesuaLu O Mlsalnya LerdapaL pemlmpln ?ahudl yang Lerpaksa berker[asama dengan nazl bagl membunuh orang ?ahudl sendlrl dalam keadaan dlLekan dan Lerpaksa O rang ?ahudl Lldak boleh menenLang nazl kerana mereka lemah dan Lldak bernegerl leh lLu dl slnl Llmbul kesukaran unLuk men[aLuhkan pengadllan moral Lerhadap pemlmpln ?ahudl yang beloL Lerhadap bangsanya sendlrl lLu O !usLeru se[arawan seperLl 8erlln dan ldfleld berhu[ah pengadllan dlbuaL dengan andalan bahawa pelaku memang dalam keadaan rela dan bebas dalam seLlap Llndakannya dan plhak yang Lerpaksa Lldak perlu dlperLanggung[awabkan ke aLas Llndakannya lLu O Selaln lLu se[arawan [uga sukar unLuk mengadlll seseorang pelaku se[arah yang berLlndak menglkuL renLak lawannya O Mlsalnya 8oberL Cllve sanggup menlpu seorang saudagar Plndu dalam menggullngkan 8a[a 8engal kerana saudagar LersebuL [uga seorang penlpu leh lLu wu[ud keadaan dl mana penlpu menlpu penlpu" O Selaln lLu LerdapaL seseLengah se[arawan yang sanggup memaafkan kesalahan moral seseorang pelaku se[arah seklranya Llndakannya lLu adalah unLuk kebalkan semua