penerapan teras dan lunas senibina melayu ......sekapur sireh -preface penerapan teras dan seminar...

181
SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA IDENTITI MALAYSIA PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA IDENTITI MALAYSIA SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 D’ VILLAGE @ VICTORIA BRIDGE, KARAI, KUALA KANGSAR, PERAK 20 Januari, 2020 Anjuran : PERSATUAN PENCINTA SENIBINA MELAYU Disediakan Oleh : Ar. Dr. Mastor Surat JABATAN SENIBINA DAN ALAM BINA (SErAMBI) Fakulti Kejuruteraan Dan Alam Bina Universiti Kebangsaan Malaysia

Upload: others

Post on 13-Oct-2020

14 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

Page 1: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIAPENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

SEMINAR DAN PAMERAN

SENIBINA MELAYU 2020 D’ VILLAGE @ VICTORIA BRIDGE, KARAI, KUALA KANGSAR, PERAK

20 Januari, 2020

Anjuran :

PERSATUAN PENCINTA SENIBINA MELAYU

Disediakan Oleh :

Ar. Dr. Mastor SuratJABATAN SENIBINA DAN ALAM BINA (SErAMBI)

Fakulti Kejuruteraan Dan Alam Bina

Universiti Kebangsaan Malaysia

Page 2: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

THE INSPIRATION

From a pseudonymous letter of a quantity surveyor to the Builder, 9 March 1951

“I have great admiration for an

architect who does his job well,

because he has one of the most

difficult job in the world. He must be

an artist but at the same time in his

administration of a building contract

be a business man, and in

interpreting it even something of a

lawyer”

Firman Allah s.w.t. yang bermaksud:

"Sesiapa yang mengerjakan kebaikan walau sebesar zarah,

nescaya dia akan melihat (balasan)nya. Dan sesiapa yang

mengerjakan kejahatan walau sebesar zarah, nescaya dia

kan melihat (balasan)nya pula".

(Surah al-Zalzalah 99:7-8)

SEKAPUR SIREH - PREFACE

Page 3: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

Rumah Meleh Hajjah

Wan Mek, 1880an,

(Rumah Tiang Duabelas)

Tumpat Kelantan

Mastor

memulakan

Kajian & Lukisan

Terukur

terhadap

rumah warisan

Melayu

bersama rakan-

rakan ketika

menuntut di

Universiti

Teknologi

Malaysia pada

1982

Pada 1986, Mastor

menjalankan kajian

terhadap sistem tanggam

warisan Rumah Tiang Dua

Belas untuk Kajian Topikal

di UTM, seterusnya kajian

tesis Rekabentuk Senibina

UTM pada 1988 yang

bergagasan identiti

kebangsaan

SEKAPUR SIREH - PREFACE

Page 4: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIASEKAPUR SIREH - PREFACE

Pada 2004, Mastor mendapatgeran penyelidikan FRGS untuk

mengkaji dan mensejarahkansemula Masjid Tua Kampung

Laut seterusnya menjalankankajian tesis Sarjana di UKM mengenai Masjid WarisanMelayu pada tahun 2012.

Pada 2006, Mastor mendapatgeran penyelidikan daripada

Perbadanan Muzium Negara untukmengkaji dan melukiskan semula

pelan pembangunan Istana Tengku Puteri, Kelantan. -Membangunkan 10 teori

mengenai senibina warisanMelayu)

Pada 2010, Mastor mendapatgeran penyelidikan GUP untuk

mengkaji pensejarahan danbinaan rumag Orang Asli di

Semenanjung Tanah Melayudan menghasilkan seorang

graduan sarjana UKM..

Pada 2008, Mastor mendapatgeran penyelidikan daripada

Perbadanan Muzium Johor untuk mengkaji Rumah Limas

Johor dan menghasilkan buku.

Pada 2012, Mastor mendapatgeran penyelidikan FRGS untuk

mengkaji tahap kehijauanRumah Warisan Melayu di Tanah

Melayu.

Sejak 2010 hingga kini, Mastortelah mengembara ke seluruh

Nusantara mengkaji binaan-binaan purba bangsa Melayu. –

Memecahkan teori barumengenai usul dan peradaban

bangsa Melayu

Page 5: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

REKABENTUK KAJIAN

Kajian kualitatif yang telah dilakukan adalah

menggunakan kaedah :

Pemerhatian (antologi)

dan

Pencerakinan (epistemology)

Pengumpulan maklumat menggunakan

pendekatan :

Bacaan bahasa lambang (semiotic)

dan

Takwilan bahasa lambang (hermeneutic)

Pencerakinan dan pencernaan maklumat

menggunakan pendekatan :

Teori penyamaan terhadap persamaan

(Equation theory of relativity)

Kajian terhadap senibina Rumah Melayu telah dimulakan sejak

tahun 1982 dan berterusan sehingga kini dengan kajian ke atas

binaan masjid warisan Melayu, binaan rumah orang Asli dan

masyarakat peribumi serta binaan purba orang Melayu.

SEKAPUR SIREH - PREFACE

Page 6: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

kemelutsenibina

Page 7: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIAKEMELUT SENIBINA (ARCHITECTURAL CRISIS )

Page 8: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

According to Frank Lloyd Wright

Foundation headquartered in Taliesin

West, USA, educational and

architectural adversity has begun since

the Renaissance era (1300 – 1500 M)

because it does not concern human

beings as consumers instead of

emphasizing the splendor and wealth

of the owner or patron

KEMELUT SENIBINA (ARCHITECTURAL CRISIS )

Page 9: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

Observation of the

building or product

remains of the past

societies is one

approach that often

prevail in the

interpretation and

production of

architecture.

However, the

approach is more of

looking to a style and

character that

mimics the building

due to lack of

understanding on the

philosophy of the

past community,

place and time those

be the background

to the creation of the

work.

Mastor 2014

Pusat Dagangan Dunia

Putra KL

Istana Lama Terengganu

Menara Chulan KLMasjid Wilayah Persekutuan,

Kuala Lumpur

Masjid Sultan Ahmad, Turkey

www.sultanahmetmosque.com

Hagia Sophia, Turkey

www.infomation-turkey.net/hagia-

sophia-church-museum-istanbul

KEMELUT SENIBINA (ARCHITECTURAL CRISIS )

Page 10: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

Pejabat Perdana

Menteri Malaysia,

Putrajaya

Taj Mahal,

Agraa, IndiaArchitecture is something that related to

culture. For those buildings do not

referring to culture, it cannot be called as

‘architecture’; it just merely a building.

Spiro Kostof

Istana Kehakiman

Putrajaya

KEMELUT SENIBINA (ARCHITECTURAL CRISIS )

Page 11: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

Usually the difficulties often faced by

most countries in the idea of national

architecture identity is that when its

people are of various races (cultural

nation).

Masjid Hui, Beijing China Masjid Beijing, Rantau Panjang, Kelantan

Missing

direction

KEMELUT SENIBINA (ARCHITECTURAL CRISIS )

Page 12: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

Missing

direction

KEMELUT SENIBINA (ARCHITECTURAL CRISIS )

Page 13: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIAKEMELUT SENIBINA (ARCHITECTURAL CRISIS )

Page 14: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

tekanan kerjaya senibina

halatuju dalam nilai

menyongsang

kedangkalan wacana

dalam halatuju

kemelut kerjaya dan ikhtisas

kemelut pengurusan

senibina dalam industri

binaan

saranan politik sebagai

penentu halatuju

kuasa dan perundangan

pengurusan binaan

kemelut senibina tempatan

dalam mencari halatuju

proses rekabentuk

keperluan pengguna

budaya masyarakat

keupayaan teknologi

falsafah senibina

KEMELUT SENIBINA (ARCHITECTURAL CRISIS )

Page 15: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

Confusion of concept of development

and ambiguity of architectural

direction

The general assumptions about the

architect's career

Architects as 'slaves' to developers and

project patrons

The role of architects is no longer

respected

Architects as 'sub-servient' to others

KEMELUT SENIBINA (ARCHITECTURAL CRISIS )

Page 16: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

KEMELUT SENIBINA

SENIBINA IDENTITI KEBANGSAAN

SENIBINA MELAYU

SENIBINA PELBAGAI KAUM DI MALAYONESIA

MAKMAL SENIBINA

PERADABAN MELAYU

PENGERTIAN SENIBINA

PERBINCANGAN – POINTS OF DISCUSSION

PENGIKTIRAFAN SENIBINA

PENARAFAN SENIBINA IDENTITI KEBANGSAAN

KATA AKHIR

SEKAPUR SIREH

Page 17: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

pengertiansenibina

Page 18: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

"The architecture is the result of the

formation of a community in progress

naturally. This is the result of life

experiences and reflect the life of a

community.

Architectural shape is the result of the

influence of the way of daily life, beliefs,

culture, history, environment and

technical abilities.

Construction methods are influenced by

environmental conditions and use local

ingredients.

In general, historical architecture is

consistent with the history of a

community. This review of the

development of civilization of the society

then and now "

Ikmal Hisham Albakri

PENGERTIAN SENIBINA

Page 19: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

Architecture is often associated

with the development of culture.

Culture is something that is

progress and not shift or imitation.

The architecture also needs to

show progress and not shift or

imitation.

(Mastor 2004) )

PENGERTIAN SENIBINA

Page 20: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

“Architecture is one of man’s

highest achievements, reflecting

the culture of the time”.

Paul Rudolph

Masjid Al Syaffah, Singapura

Masjid Ara Damansara, Selangor

PENGERTIAN SENIBINA

Page 21: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

The Roman architect/engineer and

author, Vitruvious, who extensively

discussed the Doric or Ironic temples

without referring to the term Classical,

does refer by name to regional

architecture, pointing to the differences

in buildings around the world which he

explains through climatic conditions and

draws a parallel to the variations in the

physique of people and concludes that

“the arrangement of buildings” should be

“guided” by “locality” and “climate”.

Mahkamah Persekutuan

Kuala Lumpur

Panthion, Rome

Pathenon, Greek

PENGERTIAN SENIBINA

Page 22: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

Lazimnya pembangunan senibina

warisan dipengaruhi oleh empat

perkara iaitu :

Iklim Cuaca

kedaerahan Suhu udara

hujan

banjir

angin

Persekitaran muka bumi

tempatan tanah

tumbuh- tumbuhan

haiwan

Budaya amalan kehidupan

masyarakat pemikiran

Kearifan watan pertukangan

teknologi

(Mastor Surat, 2018)

PENGERTIAN SENIBINA

Page 23: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

peradabanMelayu

Page 24: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

BUDAYA DAN PERADABANMELAYU

BUDAYA

DAYATenaga Ikhtiar Kekuatan usaha

PERADABAN

BUDIImanAkal fikiran Tabiat kearifan

ADABTingkah laku sopan

Tutur kata halus

ADAT

Syariat IslamPeraturanPerundangan

PERADABAN MELAYU

Page 25: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

PERLEMBAGAAN MALAYSIA :

Perkara 160

Orang Melayu itu mestilah:

beragama Islam

mengamalkan adat budaya Melayu

bertutur menggunakan bahasa Melayu

dan

(a) lahir sebelum hari merdeka sama ada

di Persekutuan Tanah Melayu / Malaysia

atau Singapaura, atau pada hari

merdeka telah bermastautin di

Persekutuan Tanah Melayu / Malaysia

atau Singapura.

(b)atau ia adalah keturunan seseorang

tersebut

PERADABAN MELAYU

Page 26: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA 'MELAYU'Usman Awang – Sasterawan Negara

Melayu itu orang yang bijaksana

Nakalnya bersulam jenaka

Budi bahasanya tidak terkira

Kurang ajarnya tetap santun

Jika menipu pun masih bersopan

Bila mengampu bijak beralas tangan

Melayu itu berani jika bersalah

Kecut takut kerana benar

Janji simpan di perut

Selalu pecah di mulut

Biar mati adat Jangan

mati anak

Dalam sejarahnya

Melayu itu pengembara lautan

Melorongkan jalur sejarah zaman

Begitu luas daerah sempadan

Sayangnya kini segala kehilangan

Melayu itu kaya falsafahnya

Kias kata bidal pusaka

Akar budi bersulamkan daya

Gedung akal laut bicara

Malangnya Melayu itu kuat bersorak

Terlalu ghairah pesta temasya

Sedangkan kampung telah tergadai

Sawah sejalur tinggal sejengkal

Tanah sebidang mudah terjual

Meski telah memiliki telaga

Tangan masih memegang tali

Sedang orang mencapai timba

Berbuahlah pisang tiga kali

Melayu itu masih bermimpi

Walaupun sudah mengenal universiti

Masih berdagang di rumah sendiri

Berkelahi cara Melayu

Menikam dengan pantun

Menyanggah dengan senyum

Marahnya dengan diam

Merendah bukan menyembah

Meninggi bukan melonjak

Watak Melayu menolak permusuhan

Setia dan sabar tiada sempadan Tapi

jika marah tak nampak telinga Musuh

dicari ke lubang cacing

Tak dapat tanduk telinga dijinjing

Maruah dan agama dihina jangan

Hebat amuknya tak kenal lawan

Berdamai cara Melayu indah sekali

Silaturrahim hati yang murni

Maaf diungkap senantiasa bersahut

Tangan diulur sentiasa bersambut

Luka pun tidak lagi berparut

Baiknya hati Melayu itu tak terbandingkan

Segala yang ada sanggup diberikan

Sehingga tercipta sebuah kiasan: “Dagang

lalu nasi ditanakkan

Suami pulang lapar tak makan

Kera di hutan disusu-susukan

Anak di pangkuan mati kebuluran”

Bagaimanakah Melayu abad dua puluh satu

Masihkan tunduk tersipu-sipu ?

Jangan takut melanggar pantang Jika

pantang menghalang kemajuan;

Jangan segan menentang larangan

Jika yakin kepada kebenaran;

Jangan malu mengucapkan keyakinan

Jika percaya kepada keadilan

Jadilah bangsa yang bijaksana

Memegang tali memegang timba

Memiliki ekonomi mencipta budaya

Menjadi tuan di negara Merdeka!

Page 27: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

Sehingga kini, pensejarahan asal-usul

orang Melayu masih belum jelas. Merujuk

kepada catatan China lama, pada kurun

ke 13 M, ‘Melayu’ tidak dirujuk sebagai

satu bangsa.

Hanya pada kurun ke 18 M, baru ketara

penggunaan istilah ‘Melayu’ sebagaisuatu bangsa.

PERADABAN MELAYU

Page 28: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

THE CONCEPTION OF MALAY AS A RACE

In his 1775 doctoral dissertation titled De generishumani varietate nativa (On the Natural Varieties of

Mankind), Blumenbach outlined four main humanraces by skin color, namely Causian (white), Negroid(black), Native Amarican(red), and Mongolian

(yellow).

By 1795, Blumenbach added another race

called 'Malay' which he considered a

subcategory of both the Ethiopian and

Mongoloid races. The Malay race belonged to

those of a "brown color: from olive and a clear

mahogany to the darkest clove or chestnut

brown." Blumenbach expanded the term

"Malay" to include the native inhabitants of the

Marianas, the Philippines, the Malukus,

Sundas, Indochina, as well as Pacific Island like

the Tahitian.

He considered a Tahitian skull he had received to bethe missing link; showing the transition between the"primary" race, the Caucasians, and the"degenerate" race, the Negroids.

PERADABAN MELAYU

Page 29: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

BAHASA SANSKRIT

Dalam berbahasa perhubungan, Orang Melayudikatakan telah meminjam Bahasa Sankrit yang dikatakan berasal dari India.

Orang Melayu dikatakan meminjam bahasa Sanskrit sebanyak 70 %, dan selebihnya adalah bahasa Arab, Parsi, Mandarin danTamil,

The Malay language is almost completely derived from Sanskrit, and the early litriture is predominantly based on the Ramayana and the Mahabratha. Even today, a major portion of Malay vocabulary is made up of Sanskrit words. Today, when a Malay speaks a sentence of ten words, probably five to seven of them will be Sanskrit word the remaining either of Arabic, Tamil, Hindi, English, Chinese, Persian or of some other origin.

(Doug Cooper at CRCL)

PERADABAN MELAYU

Page 30: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

BAHASA SANSKRIT

Bahasa Sanskrit dikatakan bahasa tertua

dan kini telah semakin pupus di India. Kini

hanya lebih kurang antara 400 – 500 orang

sahaja yang boleh berbahasa Sanskrit untuk

tujuan mantera.

Namun begitu sehingga kini lebih kurang

400 juta orang di Alam Melayu masih

menuturkan bahasa Sanskrit.

PERADABAN MELAYU

Page 31: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

BAHASA SANSKRIT

Sehingga kini tiada siapa yang mencadangkan usul atau penutur asal bahasa Sanskrit tersebut, namun ada yang mencadangkan bahasa tersebut berasal dari India mungkin berikutan dariKitab Weda yang dibawa oleh kaum Arya semasa membangunkan Peradaban Indus pada tahun 2500 SM adalah berbahasa Sanskrit dan orang Arya juga dikatakan berbahasa Sanskrit.

(Cristian Violatti, 2013).

PERADABAN MELAYU

Page 32: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

BAHASA SANSKRIT

Menurut Anthony (2007), Sir William Jones

mengatakan bahasa Sanskrit merupakan bahasa

yang sangat istimewa dan lebih sempurna berbanding bahasa Greek, lebih bercambah

berbanding dengan bahasa Latin dan bahasanya

sangat indah berbanding dengan bahasa-bahasa

lain serta mempunyai daya tarikn yang kuat

antara kata kerja (verb) dasar dan bentukan

nahu. Sudah pasti ianya telah dihasilkan bukan secara kebetulan tetapi dengan

kesungguhan yang tinggi sehingga pakar

bahasa sukar untuk membuatpenilaian.

Berkemungkinan bahasa Parsi kunoadalah dari keluarga bahasaSanskrit ini.

PERADABAN MELAYU

Page 33: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

100% Proof Rig Veda is Not HindusScriptures

And Sanskrit is Not HindusLanguage.

(You Tube.flv ,www.youtube.com/watch?v=6UDwSWxKcwk

Apr 5, 2012 -Uploaded by Satyamev SatyaDev)

Firstof all let us recognize the beauty of Tamil.

And let us recognize that Tamil is the only major

language of India (other than English) which didn't evolve from Sanskrit..

Even more solid proof is in Rig Veda. Rig Veda is

the holiest of all holy Hindu books. It is

considered to be the oldest book. Every Hindi

holy book defers to Rig Veda as the ultimate

authority.

( Jaanbaz12 )

BAHASASANSKRIT

PERADABAN MELAYU

Page 34: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

BAHASA SANSKRIT

Bahasa Sanskrit dikatakan bahasa tertua dan kini telah semakin pupus di India. Kini hanya lebih kurang antara400 –500 orang sahaja yang boleh berbahasa Sanskrit untuk tujuan mantera.

Namun begitu sehingga kini lebih kurang 400 juta orang di Alam Melayu masih menuturkan bahasa Sanskrit.

Oleh sebab Orang Melayu adalah ‘ibu segala bangsa’, maka dicadangkan bahawa bahasa Arab, Parsi, Tamil, Hindi, Mandrin dan sebagainya adalah pinjaman dari bahasa Orang Melayu iaitu Sanskrit dan bukan sebaliknya.

PERADABAN MELAYU

Page 35: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

BAHASA SANSKRIT

Melalui bukti dari luar sebagaimana yang

telah dicatatkan oleh I-Ching, beliau telah

belajar bahasa Sanskrit ketika mengunjungi kedaerahan Sri Wijaya selama enam bulan dan

ditambah lagi selama dua bulan di kedaerahan

Mo-lo-yu (Jambi) seterusnya di Kedah dalam

tahun 671 Masihi bagi tujuan untuk mempelajari

bahasa Sanskrit.

Ini adalah antara bukti bahawa I-Ching

datang ke Alam Melayu untuk memahami

bahasa kitab lama yang berbahasa Sanskrit

Ini juga antara bukti bahawa masyarakat di

Alam Melayu sememangnya menggunakan bahasa Sanskrit sebagai bahasa pertuturan,

perhubungan dan bahasa dalam

keagamaan.

PERADABAN MELAYU

Page 36: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

BAHASA SANSKRIT

Kini bahasa Sanskrit telah di ‘kuburkan’ dan bahasa orang Melayu telah dinamakan semula dengan nama lain seperti Bahasa Malaysia, Bahasa Indonesia, Bahasa Brunei, loghat Kelantan, loghat Kedah dan sebagainya.

Kitab VEDA terawal dikatakan ditulis dalam bahasa Sanskrit sebelum di tulis dengan menggunakan tulisan dan bahasa lain setelah dibawa keluar dari Alam Melayu.

PERADABAN MELAYU

Page 37: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

SEKAPUR SIREH - PREFACE

Page 38: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

Page 39: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

“Adakah tidak mereka (Kafir Quraish) lihat

berapa banyak telah Kami (Allah swt serta

Kerajaan Nya) binasakan dari sebelum

mereka (Kafir Quraish) dari kaum

(terdahulu) yang Kami telah teguhkan

tempat kediaman mereka (peradaban

besar) di bumi apa yang belum kami

berikan kepada kamu (orang Arab), dan

Kami telah mengirimkan langit (awan dan

hujan) kepada mereka (dengan) lebat

dan telah kami jadikan sungai-sungai, ia

mengalir dari bawah mereka (kediaman),

lalu kami telah binasakan mereka kerana

dosa-dosa mereka dan Kami telah

ciptakan dari sesudah mereka kaum yang

lain-lain (temurunan baru)”

Firman Allah swt

melalui Al-Quran:

Surah Al-An’Aam ayat

6 bermaksud :

Binaan gugusan

piramid di dasar

laut Pentas

Sunda

(berhampiran

Okinawa) yang

dianggarkan

berusia 10,000

tahun

PERADABAN MELAYU

Page 40: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

The civilization of Sunda Land’s people has

started since 6,000 years ago (Oppenheimer, 1999, Eden The East)

Namun begitu, berdasarkan kepada jumpaan binaangunungan di Pentas Sunda, berkemungkinan besarperadaban orang Melayu telah bermula semenjak10.000 tahun dahulu.

PERADABAN MELAYU

Page 41: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

Hadis Sahih :

Tidak akan berlaku kiamat ke atas

seseorang yang mengucapkan Allah,

Allah.

Dalam riwayat lain: La Ilah Illa Allah.

(Muslim, al-Tirmizi, Ibn Hibban, Ahmad)

Imam Muslim mengambil hadis ini melalui dua sanad:

Sanad pertama daripada Zuhair bin Harb daripada ‘Affan

daripada Hammad daripada Thabit daripada Anas.

Sanad kedua daripada ‘Abd bin Humaid daripada ‘Abdul

Razzaq daripada Ma’mar daripada Thabit daripada Anas

bin Malik. Zuhair bin Harb: Seorang yang dipercayai lagi

teguh (thiqah thabt), Imam Muslim banyak meriwayatkan

daripada beliau sehingga lebih daripada seribu hadis.Selain itu, hadisnya boleh didapati dalam Sahih Bukhari,

Sahih Muslim, Sunan Abi Daud, Sunan al-Nasa`i dan Sunan

Ibn Majah. (Taqrib al-Tahzib, hal. 168)

(Muhammad Hanief bin Awang YahayaHome / darulkautsar.net / Hadis Online / Lanjutan / Hadis Sahih / Hadis Sahih:

Tidak Berlaku Kiamat Selagi Ada Orang Mu`Min)

PERADABAN MELAYU

Page 42: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

Australopithecus

4 million years ago

Homo habilis

2.5 – 1.5 million years ago

Homo erectus

1.5 juta years ago

Homo sapiens

120,000 years ago

Homo sapien sapien

35,000 years ago

Prophet Adam as - the first wise man

Chromosome Y Adam – 338,000 years)

Creature that look like human

After the time of Prophet Noh as, humans spread

throughout the continents – May ATLANTIS & LEMURIA ?

Birth of Prophet Isa as – beginning of I st Century

CONTEX – HUMAN, NATURE & GOD

20 th. Century

ANCIENT ERA

MODERN ERA

Green

Renewable

Vernacularism

regionalism

Sustainable

Identity

Neuroscience

biophilia

National Identity

TRADISIONAL /

VERNACULAR ERA

Industrial Revolution 4.0 – digital (new millennium)

Artificial intelligence, robotics, internet of things,

autonomous vehicles, 3-D printing, nanotechnology,

biotechnology, materials science, energy storage &

quantum computing.

REFUSE – CULTURE, ENVIRONMENT & RELIGION

Industrial Revolution 1.0 – machine tools (18th century)

Water & steam – mechanize production

Industrial Revolution 2.0 – manufacturing (20th century)

Electric power - Mass production

Industrial Revolution 3.0 – automate production (21st

century) Electronic & information tech

2018

2020

Prophet Muhammad saw – beginning of Islam

USUL PERADABAN

MANUSIA

TIM

EL

INE

OF

HU

MA

NC

IVIL

AS

AT

ION

10 k – 20 k years ago MALAY CIVILISATION – Sunda Land

70,000 years ago ERUPTION OF MERAPI TOBA

Industrial Revolution 5.0 – Personalisation

Human intelligence works in harmony with cognitive

computing.

Page 43: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

PERLAMBANGAN KETAUHIDAN SIDANG USUL WARISAN MELAYU MUSTAFAWI – 20 Jan. 2019DALAM DUNIA MELAYU

PRA-ISLAM

Page 44: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

Dalam catatan lama China pada abad ke- 5 dan

abad ke-7 ada menyebut mengenai teknologi dan

kehebatan kapal Melayu.

Catatan pertama ada menyebut orang dari pulau

Kunlun (Alam Melayu) mempunyai boa (kapal) yang

besar yang panjangnya 50 meter dan berada 4-5

meter di atas permukaan air. Kapal ini boleh membawa

muatan 250 -1000 tan. Kapal ini mempunyai 4 buah layar

yang membolehkan kapal ini belayar laju.

(Mohamad Rohaizad Abdul Wahab,2014)

Lakaran jong dan galleon

di atas dibuat berdasarkan

lakaran yang dibuat di

Melaka dalamtahun 1613 oleh bangsawan, askar

dan sarjana Portugis

bernama Godinho de

Eredia (yang lahirdi

Melaka). Lakaran Eredia ini

dibuat ketika penghujung

zaman Jong Melayu,

namunmasih

memperlihatkan ukurannya

yang jauh lebihbesar dari

galleon.

Sumber :Utusan Online,

petikan daripada Anthony

Reid, 1999, University of

YALE

PERDAGANGAN &PELAYARAN

PERADABAN MELAYU

Page 45: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

Senoi(keturunanYafitbin Nuhas) :

Dayak, Polinesia,

Austroasia, Kalingga,

Austronesia dll

Malay Proto(keturunanHam bin Nuhas)

: Melayu, Sino,Siam,

Jakun dll

(Mastor Surat, 2010)

Dicadangkan bahawa ketiga-tiga

kumplan Orang Asli tersebut telah menjadi

induk kepada perkembangan suku

bangsa yang lain diseluruh dunia.

Semang-Negrito : Negro, Etopia dll(keturunanHam bin Nuhas)

Kaum Mahmeri, diSelangor

Kaum Karen, diThailand

Kaum Iban,diSarawak

Kaum Negrito,diSulawesi, Indonesia

PERADABAN MELAYU

Page 46: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA PERADABAN MELAYU

PENEMUAMMELAYUADALAH BANGSA SPIRITUALYANG TIDAK

MENYEMBAHBERHALA

Semang-Negrito

Senoi

Melayu Purba (Proto Malay)

(Mastor Surat, 2010)

Semang–Negrito, TanahMelayu

Semang–Negrito, TanahMelayu

Negrito,Indonesia

Negro -Afrika Negro -Afrika Negro -Afrika

Berdasarkan kepada penjenisan rumah

kediaman yang telah dibangunkan oleh

masyarakat Orang Asli di Semenanjung

Tanah Melayu serta amalan kehidupan

mereka kumpulan suku kaum induk

mereka mudah dikenal pasti dan

dipisahkan kepada tiga kumpulan iaitu:

Page 47: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA PERADABAN MELAYU

Page 48: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

Indus

Valley

Sumber :

Wikipedia

, Aryan

Peta Asia Tengah menunjukkan taburan penduduk yangmempunyai haplogroup L-M20. Berdasarkan gambaran

tersebut, taburan yang paling padat yang paling ramaiadalah di Lembah Indus dimana mula bertapaknyakaum Arya serta di Selatan India yang menjadipelabuhan laluan perkapalan dan di Himalaya yangmasih mengekalkan perkataan ‘Malaya”. MenurutStephen Oppenheimer (2012) haplogroup DNAsedemikian adalah sama seperti dengan masyarakat di

Asia Tenggara bagi menyatakan berkemungkinanmasyarakat tersebut khususnya kaum Arya mempunyaipertalian salasilah dengan masyarakat di Asia

Tenggara.

PERADABAN MELAYU

Page 49: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

Masyarakat terawal Asia Tenggara adalah asal-

usul kepada kaum China dan lain-lain masyarakat Asia Timur.

(Stephen Openheimer, 2012)

Mungkinkah masyarakat Asia Tenggara adalah

kumpulan Homo Sapiens terawal?

Melayu Purba (Proto Malay), Semang-Negrito dan

Senoi (Orang Asli) tidak mempunyai pertalian genetik

dengan makhluk purba terawal di Afrika –Homo Ibis & Homo Erectus.

Gambar di sebelah kanan

menunjukkan wanita di

Nanning, Ghuangzhi China

memperagakan tanjak yang

hampir sama gaya dan

perwatakannya dengan tanjak

wanita Melayu di Naning

Negeri Sembilan

sebagaimana gambar di

bawah. Wanita Minang juga

mempunyai rekabentuk tanjak

yang hampir sama

solekannya.

PERADABAN MELAYU

Page 50: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

(Sejarah Melayu : Catara ke 15 –Hubungan antara Sultan Melaka dengan MaharajaMing)

‘Surat dari cerpu langit, datang ke atas mahkota

raja Melaka; bahawa kita dengar raja Melaka

raja besar, sebab itulah maka kita hendak

bersahabat dan berkasih-kasihan dengan raja

Melaka, kerana kitapun daripada anak cucu

Raja Iskandar Zulkarnain, sebangsa juga dengan Raja Melaka……..’

Perkataan ‘daripada anak cucu Raja

Iskandar Zulkarnain’ adalah menarik untukdiperhatikan.

PERADABAN MELAYU

Page 51: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

“Thus, it is relevant that in a study published just thisweek in the influential journal Science, the HanChinese (and other East Asians) have been shown tohave originally come from Southeast Asia.

Instead of being natives of China, the Han Chinesewere in fact immigrants who descended frommainland and island Southeast Asia, the latterhistorically known as the Malay Archipelago.”

its full research (in .pdf format) : https://yentown.us/wp-

content/uploads/137/1.pdf

brief explanation of the research :

http://humpopgenfudan.cn/p/A/A1.pdf

https://yentown.us/wp- content/uploads/137/1.pdf http://humpopgenfudan.cn/p/A/A1.pdf

research done by

1) Chinese National Human Genome Center, Shanghai, CHINA

2) Institute of Genomics and Integrative Biology, New Delhi,

3) University of Tokyo, JAPAN

4) Center for Genome Science, Korea National Institute of

Health, Seoul, KOREA

5) Universiti Sains Malaysia, Kubang Kerian, Kelantan, MALAYSIA

6) Genome Institute of SINGAPORE

7) Institute of Biomedical Sciences, Academia Sinica, Taipei,

TAIWAN

8) Affymetrix, Inc. USA

http://theonlinecitizen.com/2009/12/dna-su...chinese-origin/

PERADABAN MELAYU

Page 52: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

PERSAMAAN REKAANPEDANG

Pedang AlMaathur PedangZulfakar Pedang AlKalahi

PedangJenawiKeris Naga Sostro Senjata BangsaMoro

Dragon Blade - Han

PERADABAN MELAYU

Page 53: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

Dinasti Han (206 BC – 220AD) merupakan Dinasti

yang paling unggulketamadunannya di

China.

Semasa pada zamanDinasti Chin, orang Hanmerupakan penguasa

Jalan Sutera.

Setelah kematianMaharaja Chin yang

akhir, telah berlakubanyak pemberontakan

dan orang Han telahmengawal

pemberontakan lalumembina empayar di

China.

PERADABAN MELAYU

Page 54: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

Tulisanrencong adalah merupakan tulisan orang

Melayu terawal. Agak menghairankan para

pengkaji barat apabila terdapat tulisan rencong pada lakaran dinding di dalam kuildi Mesir.

Gambaran manusia pada lakaran tersebut juga

memakai lilitan kepala yang lazimnya dipakai

oleh lelakidiAlam Melayuyangdigelar ‘Semar’.

Gambaran lelaki tersebut juga menyelitkan senjata

pada pinggangnya. Orang Mesir juga percayaketurunanmerekaberasaldariWilayahPunt.

PERADABAN MELAYU

KAUM QIBTI, MESIR

Watak Semar di Jawa

Lakaran binaan rumah di

Wilayah Punt. Rumah

tersebut bertiang dan

berlantai panggung serta

tangga yang dikemaskan

dengan pokok kelapa.

Ramai pengkaji

berpendapat Wilayah

Punt berkemungkinan

sering dilanda banjir.

Page 55: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

USUL PERADABAN MELAYU

KAUM JURHUM YAMAN

Nabi Ismail as bin Nabi Ibrahim as diriwayatkantelah berkahwin dengan wanita Kaum Jurhumyang mendiami kota Mekah dan melahirkanketurunan Kaum Arab

PERADABAN MELAYU

Page 56: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

PERADABAN ISLAM

Pakaian labuhSayyididah

Fatimah ra yang dikatakan berkikik

dan berpesakmenyerupairekaan baju

kebarung wanitaMelayu

Amamah Nabi Muhammad saw

Baju Nabi Muhammad saw

PERADABAN MELAYU

Page 57: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

MANUSKRIP MELAYU

“Dua tahun lalu Perpustakaan Negara Malaysia (PNM) dapat kesan lebih 20,000 manuskrip di seluruh dunia dan hanya 4,884 sahaja naskhah asal yang disimpan di PNM. Selebihnya ada di Rusia, Algeria, selain di Jerman. Manuskrip-manuskrip tersebut mengandungi pelbagai bidang seperti kesusasteraan, sejarah, undang-undang, warkah, perubatan tradisional, syair dan nazam, kitab agama, ketatanegaraan, petua, azimat, kitab ramalan dan sebagainya.

(Anne Muhammad, 10 Okt2017)

PERADABAN MELAYU

Page 58: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

FITNAH AGAMA ORANG MELAYU

Kepercayaan masyarakat Melayu pada

peringkat awalnya berbentuk animisme.

Ia kemudiannya berkembang dengan meluas

kepada kepercayaan agama Hindu dan

Buddha. Pengaruh agama Hindu dikatakan

tersebar sejak abad ke 6 lagi yang dibawa olehpedagang India. Penyebaran agama ini

berkembang pesat apabila kedatangan

golongan Brahmin dan penerimaan agama ini

oleh golongan pemerintah.

Bagaimanapun kepercayaan ini mula merosot

apabila Islam tersebar meluas di kalangan

masyarakat Melayu.

(Sejarah Malaysia – STPM

http://sejarahmalaysiastpm.blogspot.my/2009/05/kepercayaan-

dan-agama-masyarakat-melayu.html)

PERADABAN MELAYU

Page 59: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

FITNAH AGAMA ORANG MELAYU

Sejak Van Erp (1817) mengatakan bahawa

Borobudur adalah Candi Buddha, sampai

sekarang pernyataan itu dianggap sebagai

kebenaran.

Jika ucapan Van Erp itu salah, umat manusia

seluruhnya pasti dirugikan.

(KH Fahmi Basya Hamdi, 2012, Borobudur & Peninggalan Nabi

Sulaiman, Zaytuna PT Ufuk Publishing House, Jakarta)

PERADABAN MELAYU

Page 60: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

FITNAH AGAMA ORANG MELAYU

Menurut Nik Hassan Shuhaimi Nik Abd.

Rahman (2010) sehingga kini masih belum

jelas mengenai maklumat tentang berhala

yang orang Melayu puja sekiranya mereka

mengamaklan kepercayaan Hindu-Buddha

serta maklumat mengenai penyebarankepercayaan tersebut kepada orang Melayu.

PERADABAN MELAYU

Page 61: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

SANG HYANG WIDHI

Sang Hyang Widhi bermaksud ‘Dia Yang

Tunggal’.

Sehingga kini Sang Hyang Whidi adalah

Tuhan yang disembah oleh Orang Bali.

Sang Hyang Whidi tidak digambarkan

dengan arca dalam chandi di Bali.

Orang Bali mempercayai bahawa kitab

Weda adalah kitab wahyu yang diturunkan

oleh Sang Hyang Widhi.

PERADABAN MELAYU

Page 62: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

AGAMA ORANG MELAYU

Oleh sebab kitab WEDA terawal ditulis

dalam bahasa Sanskrit, diandaikan

bahawa kitab WEDA tersebut adalah kitab

orang Melayu.

Terdapat bab dalam kitab WEDA

menyamai kandungan Surah al Ikhlas

mengenai Allah swt.(Zakir Abdul Karim Naik)

Perihal Nabi Muhammad saw banyak

dinyatakan di dalam kandungan kitabWEDA sebagaimana dalam kitab Taurat

dan Injil .(Zakir Abdul Karim Naik)

Kandungan kitab WEDA juga terdapat

pencegahan minum arak, zina dan

perkara buruk yang lain.(Zakir Abdul Karim Naik)

Di dalam al Quran terdapat lebih kurang

1,600 patah perkataan Sanskrit dan lebih

kurang 1,700 patah perkataan Arab.(Rusdi Alias, 2013)

PERADABAN MELAYU

Page 63: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

Ustaz Muhamad bin Abdullah pernah dijemput

menjadi Pensyarah Jemputan oleh Russian

State University pada tahun 2009 khusus untuk

membuat kajian ke atas naskhah Melayu Lama

yang berkaitan dengan sistem perundangan.

Terdapat 13 naskhah Melayu lama yang

berbahasa Melayu (Sanskrit) menggunakan

tulisan Pallava.

Beliau berpendapat, sistem perundangan yang

bertulisan Pallava dan berbahasa Melayu

tersebut adalah dari ajaran Nabi Ibrahim a.s.

MOHAMAD ABDULLAH AL-

AMIN mendapat

pendidikan awal di

Maahad Muhammadi,

Kota Bharu, Kelantan

sebelum ke Jamiah Clifton

Karachi, Pakistan.

Melanjutkan pelajaran di

Universiti Malaya dalam

bidang Syariah dan

Undang-undang dan

ijazah kedua di Universiti al-

Azhar, Mesir dalam bidang

yang sama. Menyambung

MA di Universiti Malaya

dan MA kedua di Universiti

Islam Antarabangsa

Malaysia dalam bidang

Pentadbiran Undang-

undang Islam.

PERADABAN MELAYU

Page 64: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

PERLAMBANGANTAUHID DI ALAMMELAYUSEBELUM

KEDATANGANISLAM

Bicara Tamadun Alam Melayu - 20 April2019

ISLAM DI ALAM MELAYU

Page 65: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

PERLAMBANGANTAUHID DI ALAMMELAYUSEBELUM

KEDATANGANISLAM

Bicara Tamadun Alam Melayu - 20 April2019

Page 66: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA PERADABAN MELAYU

Relau melebur besi di

Sungai Batu, Kedah

Page 67: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

SENJATAAPI

PERADABAN MELAYU

Page 68: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

Berdasarkankepada maklumat dalamKitab Tarikh Melayu yang ditulis

pada tahun 1899 oleh Imam al Habib Abdul Razzaq bin Musthafaal Husaini ,

ms 117, dicatatkanbahawa:

Agama Islam masukkeTanah Melayusejakdi zaman Rasulullahsaw iaitusekitartahun628 –633 Masehi. Pada masa tersebutRasulullahsaw

memerintahkansembilanSahabatuntukmendakwahkanIslam keTanah

Melayu. Merekaadalah :

ISLAM DI ALAM MELAYU

AsySumaisi(SahabatNabi) berdakwahkeJelebuNegeri

Sembilan (629 Masehi)

Ikrimahbin Abu Jahal(SahabatNabi) berdakwahkeDataran Johol, Negeri Sembilan (632 Masehi)

Anas bin Malik (SahabatNabi)

berdakwahkeJohor (630 Masehi)

Jabir bin Abdullah (SahabatNabi) berdakwahke Kedah (631 Masehi)

Abdullah bin Umar bin Khattab (SahabatNabi) berdakwahke

Kelantan

Abu Said al Khudri(SahabatNabi) berdakwahkeTerengganu (631 Masehi)

Arqambin Abi Arqam(SahabatNabi) berdakwahkePahang (620 Masehi)

Abu Ya’laSyaddadbin Aus(SahabatNabi) berdakwahkeSelangor 630 Masehi)

Imam Ali bin Abi Thalib(SahabatNabi) berdakwahke Perlis dan Garut, JawaBarat (630 Masehi)

Rujukan: Dr . ShohibulFarojiAzmatkhan.

PERADABAN MELAYU

Page 69: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

NAMA WILAYAH PENEMPATAN ORANG MELAYU – TANAH AIR

Asia Tenggara

Dunia Melayu

Alam Melayu

Nusantara

Melayunesia -

Malaysia

Indidinesia -

Indonesia

Bumi Sunda /

Sunda Land

Lemuria

NUSA RANTANG

NUSA KEMBANGAAN

NUSANTARA

NUSA KENCANA

NUSA ANTARA

NUSA UTARA

NUSA TENGGARA

Nama-nama kedaerahan di Melayunesia ketika di

Zaman Kerajaan Seriwijaya (Kurun 7 – 14 M)

yang menggunakan nama awalan ‘nusa’

PERADABAN MELAYU

Page 70: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

Penglibatan pendekar Melayu dalam empat

peperangan besar Islam.

Peperangan Badar pimpinan Rasulullah saw

Peperangan Yarmuk pimpinan Khalid al

Walid bagi membebaskan Jordan, Syria dan

Palestin dari pengiasaan Rom Byzantine.

Peperangan Salib yang dipimpin oleh

Salehuddin al Ayubi bagi membebaskan

Baitulmaqdis dari Kerajaan Rom

Penawanan Constantinople oleh Khalifah

Muhammad al Fateh

PERADABAN MELAYU

Page 71: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

Adab dan adat Persandingan Pengantin

Melayu

PERADABAN MELAYU

Page 72: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

Adab dan adat Persandingan Raja-raja Melayu

Adakah ini menyamai dengan perlakuandalam kepercayaan Hindu-Buddha ?

PERADABAN MELAYU

Page 73: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

Mencari

Identiti

Page 74: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

For each individual, there are three

types of identity carries in his

lifetime:

personal identity,

ethnic identity

and

national identity.

Lukman Z. Mohammad ( 2001)

IDENTITI

Page 75: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

When someone is in the same ethnic

group, he will strive and struggle to

express their own personal identity.

IDENTITI

Page 76: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

When one lives in a variety of ethnic

groups, he will fight for ethnic identity.

IDENTITI

Page 77: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

When someone is in the universal group

he will highlight their national identity.

IDENTITI

Page 78: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

The idea of national identity can be

said to have become a necessity for

countries newly independent from

colonialism.

IDENTITI

Page 79: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

IDENTITI

Page 80: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

Datuk Seri Dr. Mahathir Muhammad

"Normally, for a country, its identity can

be when we see the towns and villages

in the country for the first time. There is

only a special form that can be

identified as the nation's culture.

Architecture not only provides an easily

recognizable form, but also show the

country's achievements in civilization “

Speech by Deputy Prime Minister, Dato Seri Dr.

Mahathir during the opening ceremony Toward

Establishing National Identity Architecture Merlin Hotel,

Kuala Lumpur on January 20, 1981, at 9.30 am.

IDENTITI

Page 81: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

Usually the leaders of these countries will

see and choose the largest ethnic group

living in their country to be used as a

reference in the development of these

ideas.

IDENTITI

Page 82: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

Berdasarkan kepada maklumat yang

terkandung dalam Perlembagaan Malaysia,

lambang dan siri pengolahan tata budaya

kemasyarakatan bangsa Melayu (rakyat asal)

diangkat menjadi identiti dan jatidiri

kebangsaan Malaysia.

Perkara tersebut telah dipersetujui dalam

kontrak sosial dengan kaum-kaum lain yang

bersetuju untuk tinggal di Malaysia.

Profesor Emeretus Dato’ Dr. Teo Kok Keong (03.08.2017), Forum

Kelestarian Warisan Senibina Melayu

IDENTITI KEBANGSAAN MALAYSIA

Page 83: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

Searching for something special is not a

simple task, but it can be done using a

variety of approaches and discourse that

made its way in earnest.

IDENTITI KEBANGSAAN MALAYSIA

Page 84: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

HERITAGE

LAN

DSC

AP

E

SUSTAINABLE OTHERS

SY

STE

M &

TE

CH

NO

LOG

Y

UNIVERSAL DESIGN

TOWARDS

NATIONAL

ARCHITECTURE

KE ARAH

SENI BINA KEBANGSAAN

UR

BA

N

STU

DIE

S

MA

TER

IAL

&

STR

UC

TUR

E

Research Activities

IDENTITI KEBANGSAAN MALAYSIA

Page 85: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

PENYELIDIK DAN SIDANG PENYUNTING :

Mansor Ibrahim

Abdullah Sani Ahmad

Abdul Malik Abdul Rahman

Norwina Mohd Nawawi

Norhati Ibrahim

Meor Mohammad Fared Meor Razali

Mastor Surat

Naziaty Mohd Yaacob

SENIBINA IDENTITI KEBANGSAAN

Page 86: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

GagasanSenibina

Identiti Kebangsaan

Page 87: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

ARCHITECTURE

IDENTITY

as re-branding

approach

on production of

GOOD

ARCHITECTURE

SENIBINA IDENTITI KEBANGSAAN

Page 88: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

GAGASAN SENIBINA IDENTITI

KEBANGSAAN

TERAS ASAS SENIBINA IDENTITI

KEBANGSAAN

Teras asas yang boleh dijadikan

panduan kepada pembentukan ciri-

ciri Senibina Identiti Kebangsaan

adalah merangkumi perkara berikut:

Kesesuaian pengguna dan latar

belakang budaya masyarakat

Malaysia

Persekitaran dan keadaan tempatan

Rekabentuk mesra alam

Penggunaan unsur rekabentuk

senibina kebangsaan

Page 89: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

Rules or principles of architectural design in

general to be considered shall include the

following items:

ARCHITECT’S SCOPE OF BASIC SERVICES

humanity

spirit of place

spirit of time

way of life

social systems

cultural practices

religious practices

anthropometric

safety factors,

current economic factors,

political factors,

building materials, technology,

philosophy,

urbanization,

statutory requirement

climatic factors

environmental factors,

historical

Heritage

topography

energy efficiency

GAGASAN SENIBINA IDENTITI

KEBANGSAAN

Page 90: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

APPROACH ES

TOWARDS

IDENTITY IN

ARCHITECTURE

ARTIFICIAL

IDENTITY(manufactured)

FORCE

IDENTITYNATURAL

IDENTITY

GAGASAN SENIBINA IDENTITI

KEBANGSAAN

Page 91: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

ARTIFICIAL

IDENTITYFORCE IDENTITYNATURAL

IDENTITY

spirit of timeFrank Lloyd Wright, Le Corbusier, Charles Correa, Geoffrey Bawa ect.

Modern Regionalism, Neo-Vernacularism,

Purism, Organic ect.

spirit of placeCharles Jencks, Michael Graves dll

Climatic &

EnvironmentKen Yeang

Geography &

Landscape -Rudolf Schindler

APPROACHES

TOWARDS IDENTITI

IN ARCHITECTURE

Humanity & valuesMohd Tajuddin, Namgkula Utaberta, Mastor ect.

GAGASAN SENIBINA IDENTITI

KEBANGSAAN

Page 92: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

EARLY INDEPENDENT OF

MALAYSIA

NATURAL IDENTITY

GAGASAN SENIBINA IDENTITI

KEBANGSAAN

Page 93: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

Architectural approach which refers

to the situation where, time and user

needs have been growing in the new

millennium.

NATURAL IDENTITY

GAGASAN SENIBINA IDENTITI

KEBANGSAAN

Page 94: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

Manufactured

Architecture –William Jr Curtis

Mensejagatkan

senibina

Pergolakan dunia

senibina

FUNCTIONALISM

MACHINEREVIVALISME

MODENISTIC

EXPRESSIONISMMETAPHORE

REGIONALISM

PRIMITIVE

ARTIFICIAL

IDENTITYFORCE IDENTITYNATURAL

IDENTITY

APPROACHES

TOWARDS IDENTITI

IN ARCHITECTURE

GAGASAN SENIBINA IDENTITI

KEBANGSAAN

Page 95: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

Taking the easy way out by

enlarging the scale of the Malay

Heritage House

ARTIFICIAL IDENTITY

EARLY INDEPENDENT OF

MALAYSIA

GAGASAN SENIBINA IDENTITI

KEBANGSAAN

Page 96: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

Krisis

senibina

Simbol

kemegahan

Bahan

dagangan

Agenda

patron

Keruntuhan

moral

ARTIFICIAL

IDENTITYFORCED IDENTITYNATURAL

IDENTITY

APPROACHES

TOWARDS IDENTITI

IN ARCHITECTURE

GAGASAN SENIBINA IDENTITI

KEBANGSAAN

Page 97: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

This approach refers to and is bound to the

object and the physical form of the work of a

group of people of the past.

Although these methods often limits of

adaptation to the time and place where often

give problems in adapting to the changing

times and locations, but this method is a joint

appearance of popular architecture.

FORCED IDENTITY

GAGASAN SENIBINA IDENTITI

KEBANGSAAN

Page 98: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

Namun begitu, telah timbul pelbagai

masalah dalam pendekatan sebegini

berikutan dari ketiadaan akar pemikiran

yang kuat kerana ia tidak lahir melalui

proses pemikiran dan perbincangan yang

mantap tetapi lebih kepada peniruan

daripada bentuk dan sistem bangunan

rujukannya.

Peniruan tersebut seringkali tidak

berasaskan kepada sebuah pemahaman

falsafah daripada masyarakat yang

membangunkan senibina tersebut, tempat

dan latar waktu yang menjadi latar

pembentukannya.

FORCED IDENTITY

GAGASAN SENIBINA IDENTITI

KEBANGSAAN

Page 99: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

Senibina asing

yang telah

diperkenalkan

oleh penjajah

DURING COLONISATION

FORCED IDENTITY

GAGASAN SENIBINA IDENTITI

KEBANGSAAN

Page 100: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

After 50 years of Malaysia's formation, the

development of the built environment in

particular has suffered filling architecture

seen in the development of not getting

better but is seen as weak and nearly

eliminates the relevancy of a career in the

role of the community.

FORCED IDENTITY

GAGASAN SENIBINA IDENTITI

KEBANGSAAN

Page 101: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

Pengisian wacana senibina yang cetek ini

dilihat antara lain berpunca dari sikap

penggiat alam bina dari kalangan

profesional, ahli akademik, patron dan juga

pihak penguasa yang tidak begitu melihat

kehadapan dan pentingkan kebendaan.

Tidak melihat kepada nilai kehidupan

manusia yang perlu ditangani dengan sebaik

mungkin.

FORCED IDENTITY

GAGASAN SENIBINA IDENTITI

KEBANGSAAN

Page 102: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

MALAYSIA IN EARLY 20TH CENTURY

FORCED IDENTITY

GAGASAN SENIBINA IDENTITI

KEBANGSAAN

Page 103: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

The Cabinet meeting on 29 July 2009 has

decided that 'every new building must be

design with Malaysian identity'.

The meeting has agreed that the Ministry of

Works (KKR) and the Ministry of Urban

Wellbeing, Housing and Local Government

(KPKT) to follow up the matter where the

KPKT has acted in 2010 - 2012.

Furthermore, the Board of Architects

Malaysia (LAM) under the Ministry of Works

in collaboration with Universiti Kebangsaan

Malaysia (UKM) held a workshop on 18

and 19 December 2012 to draft a Policy of

National Architecture Identity.

SENIBINA IDENTITI KEBANGSAAN

Page 104: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

FO

RC

ED

IDE

NT

ITY

VALUE OF

MALAY

HERITAGE /

VERNACULAR

ARCHITECTURE

NATIONAL

IDENTITY IN

ARHITECTURE

?

APPROACHES

TOWARDS IDENTITI

IN ARCHITECTURE

ARTIFICIAL

IDENTITY

NATURAL

IDENTITY

SENIBINA IDENTITI KEBANGSAAN

Page 105: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

senibinaMelayu

PURBA @ TEMPAT IBADAT

MASJID & SURAU

ISTANA

RUMAH PEMBESAR

RUMAH KEDIAMAN BIASA

PONDOK & MADRASAH

Page 106: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIAGUNUNGAN

Perkataan ’Mo-lo-yu’, ’ Mo-lo-yeu’ atau

’Mali-yu-eul’ telah disebut di China dalam

tahun 644 M (Liang Liji,1996).

Dalam bahasa Sanskrit, ‘Malaya’

bermaksud gunung. Dalam bahasa Tamil

‘malai’ bermaksud gunung dan ‘uur’

bermaksud kota. (Wan Hashim Wan The,

2012).

Mungkin ‘malai-uur’ atau ‘Melayu’

bermaksud orang yang membina kota

gunungan, meru atau piramid.

Page 107: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

BAHASA SANSKRIT

Orang Melayu dikatakan

meminjam bahasa

Sanskrit sebanyak 70 %,

dan selebihnya adalah

bahasa Arab, Parsi,

Mandarin dan Tamil,

The Malay language is

almost completely

derived from Sanskrit,

and the early litriture is

predominantly based on

the Ramayana and the

Mahabratha. Even today,

a major portion of Malay

vocabulary is made up

of Sanskrit words. Today,

when a Malay speaks a

sentence of ten words,

probably five to seven of

them will be Sanskrit

word the remaining

either of Arabic, Tamil,

Hindi, English, Chinese,

Persian or of some other

origin.

(Doug Cooper at CRCL)

GUNUNGAN

Page 108: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

Gunungan atau piramid tertua (10 ribu tahun)

dijumpai di dasar laut Pentas Sunda sekitar

Pulau Okinawa.

Piramid di Mesir berusia 5 ribu tahun. Binaan

piramid juga dijumpai di Amerika Selatan,

Bosnia, China dan India. Banyak binaan

berbentuk gunungan dijumpai di Jawa,

Sumatera dan Tanah Melayu.

Berkemungkinan semua binaan

gunungan/meru di muka bumi ini dibina oleh

bangsa Melayu kerana sehingga kini hanya

Orang Melayu yang masih meneruskan

binaan meru untuk masjid..

(Mastor Surat, 2012)

GUNUNGAN

Page 109: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

Page 110: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

PENEMUAMMELAYUADALAH BANGSA SPIRITUALYANG TIDAK

MENYEMBAHBERHALA

MUZAKARAH WARISAN BANGSA2019

SEKAPUR SIREH - PREFACE

Page 111: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

Binaan Borobudur merupakan nuansa

atau naskhah jitu mengenai peradaban

manusia terdahulu dalam bentuk binaan,

perlambangan dan semiotik

GUNUNGAN

Page 112: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

Sebagaimana yang diketahui umum, Islam

yang di bawa oleh Nabi Muhammad saw

telah muncul semenjak lebih 1300 tahun

dahulu dan dikatakan orang Melayu mula

menganut Islam hanya semenjak 1000

tahun dahulu.

Tempoh ketamadunan orang Melayu agak

lama berbanding dengan kemunculan

Islam yang dibawa oleh Nabi Muhammad

s.a.w.SAW.

Kerajaan Islam yang terawal diketahui

telah berlaku di Perlak sejak tahun 840 M

(225 Hijrah) yang diketuai oleh sultannya

bernama Syed Maulana Abdul Aziz Shah

yang bergelar Sultan Alauddin Syed

Maulana Abdul Aziz Shah.

(Wan Hussein Azmi, Islam di Malaysia : Kedatangan dan

Perkembangan (Abad 7-20M), dalam Tamadun Islam Di Malaysia,

Kuala Lumpur : Persatuan Sejarah Malaysia, hlm. 137)

GUNUNGAN

Page 113: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

Orang Melayu terus melestarikan bentuk

‘gunungan’ atau ‘meru’ yang kini lebih

dikenali sebagai piramid ke dalam unsur

budaya kehidupan mereka.

Gunungan telah menjadi lambang

kehadiran orang Melayu yang telah

dizahirkan melalui makanan, busana dan

bangunan.

GUNUNGAN

Page 114: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

Kajian yang telah dilakukan oleh Bill Schul &

Ed Pettit terhadap ruang dalaman pyramid

yang sangat menakjubkan mengenai ruang

suci dalam piramid.

(The Secret Power of Pyramids, 1975, US Fawcett Publication)

Binaan ruang suci telah dilestarikan dalam

binaan masjid warisan Melayu

GUNUNGAN

Page 115: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIAMASJID & SURAU

Page 116: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

AGAMA ORANG MELAYU

Page 117: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

kaki -

Bahagian

tiang

kepala -

Bahagian

bumbung

badan -

Bahagian

dinding

FALSAFAH SENIBINA MELAYU

Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman :

“Sesungguhnya Kami telah menciptakan

manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya.”

(At Tin : 5)

Page 118: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

ISTANA SATU - TERENGGANU

ISTANA SRI MENANTI – NEGERI SEMBILAN ISTANO SILINDUANG BULAN – SUMATERA

BARAT

ISTANA SEMENTARA – BUKIT CANDAN

ISTANA MELAYU

Page 119: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

KRATON KESEPUHAN – CREBON

ISTANA GOA - SULAWESI

ISTANA - KALIMANTAN TENGAH

KRATON YOGYAKARTA – JAWA TENGAH

ISTANA MELAYU

Page 120: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

SENIBINA TRADISI - MELAYU DAN ETNIK NUSANTARA

Gambar di sebelah kiri atas menunjukkan

binaan Balai Penghadapan dengan binaan

Anjung Masuk yang telah dibina oleh Tengku

Sri Akar.

Sumber dari koleksi Abdul Halim Nasir.

Gambar di sebelah kiri bawah menunjukkan

bumbung Anjung Masuk yang telah musnah

sementara gambarfoto di sebelah kanan

bawah kelihatan hanya binaan Balai

Penghadapan dan Rumah Ibu (yang telah

diubahsuai) yang masih tinggal semasa kerja-

kerja kajian dan lukisan terukur dilakukan oleh

para pelajar UTM dalam tahun 1980.

Sumber dari koleksi KALAM, UTM.

KAJIAN KES ISTANA TENGKU PUTERI

KECIRIAN REKABENTUK

SENIBINA MELAYU

Page 121: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

SENIBINA TRADISI - MELAYU DAN ETNIK NUSANTARA

Gambar model bangunan

yang mengambarkan

kompleks Istana Tengku

Puteri semasa di zaman

Tengku Putih menurut

kajian ini.

KAJIAN KES ISTANA TENGKU PUTERI

KECIRIAN REKABENTUK

SENIBINA MELAYU

Page 122: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

SENIBINA TRADISI - MELAYU DAN ETNIK NUSANTARA

KAJIAN KES ISTANA TENGKU PUTERI

KECIRIAN REKABENTUK

SENIBINA MELAYU

Page 123: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

SENIBINA TRADISI - MELAYU DAN ETNIK NUSANTARA

KAJIAN KES ISTANA TENGKU PUTERI

KECIRIAN REKABENTUK

SENIBINA MELAYU

Page 124: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

SENIBINA TRADISI - MELAYU DAN ETNIK NUSANTARA

KAJIAN KES ISTANA TENGKU PUTERI

KECIRIAN REKABENTUK

SENIBINA MELAYU

Page 125: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

SENIBINA TRADISI - MELAYU DAN ETNIK NUSANTARA

Development of construction theories

KAJIAN KES ISTANA TENGKU PUTERI

KECIRIAN REKABENTUK

SENIBINA MELAYU

Page 126: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

SENIBINA TRADISI - MELAYU DAN ETNIK NUSANTARA

a ba a+b bbbbb

5 siku 4 siku5 siku 4 siku4 siku4 siku4 siku 4 siku 9 siku

7

sik

u7

sik

u

7

sik

u

10.5

sik

u

10.5

sik

u

KAJIAN KES ISTANA TENGKU PUTERI

KECIRIAN REKABENTUK

SENIBINA MELAYU

Page 127: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIAPENGIKTIRAFAN

Page 128: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

SENIBINA TRADISI - MELAYU DAN ETNIK NUSANTARA

Gambarfoto menunjukkan Rumah Tengku Bongsu yang telah siap

dipasang semula di Taman Teknologi Melayu UKM dalam tahun

2007.

KAJIAN KES RUMAH PUTERI BONGSU UKM

KECIRIAN REKABENTUK

SENIBINA WARISAN MELAYU

Page 129: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

SENIBINA TRADISI - MELAYU DAN ETNIK NUSANTARA

Gambaran Kompleks

Rumah Tengku

Bongsu semasa

Tengku Sri Wangsa

menjadi penguasa

rumah tersebut

dimana turut

menempatkan tiga

modul rumah tiga

orang isteri beliau

iaitu Nik Sarimah,

Wan Mariam dan

Tengku Aminah.

KAJIAN KES RUMAH PUTERI BONGSU UKM

KECIRIAN REKABENTUK

SENIBINA WARISAN MELAYU

Page 130: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

RUMAH MELAYU -

KEDAH

TERAS SENIBINA WARISAN MELAYU

RUMAH MELAYU -

KUALA KANGSAR,

PERAK

Page 131: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIARUMAH MELAYU

Page 132: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIAMADRASAH & PONDOK

Page 133: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

Page 134: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

senibinapelbagai kaum di

malayonesia

Page 135: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

Masyarakat terawal Asia Tenggara adalah

asal-usul kepada kaum China dan lain-

lain masyarakat Asia Timur.

(Stephen Openheimer, 2012)

SENIBINA KAUM SINO

Rumah orang Cina di Pasir

Mas, Kelantan

Rumah orang Cina di Johor

Rumah warisan JepunRumah warisan Korea

SelatanRumah warisan Thailand

Rumah warisan Nanning,

Ghuangzi, China

Page 136: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

RUMAH MASYARAKAT DARI KETURUNAN

SENOI - Dayak, Toraja, Batak, Sunda,

Polinesia, Austroasia, Austronesia dll.

Rumah kaum Senoi di

Tanah Melayu

Rumah kaum Lotut di

Sabah

Rumah kaum Karen di

Mae Hong Song, Thailand

Rumah kaum Tha’ai di

Changmai, Thailand

Rumah kaum Batak di

Sumatera Utara, Indonesia

Rumah kaum Toraja di

Sulawesi, Indonesia

Rumah kaum Sunda di

Jawa Barat

SENIBINA KAUM AUSTORASIA

Page 137: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

SENIBINA PELBAGAI KAUM

Page 138: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

SENIBINA INGGERIS

Page 139: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

makmalsenibina

Page 140: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIASEARCH FOR ARCHITECTURAL

IDENTITY

Page 141: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

STUDENT MALL UKM (2007)

Dalam usaha untuk membangunkan

senibina yang beridentitikan kebangsaan

melalui pemikiran dan nilai-nilai yang

terkandung dalam senibina warisan

Melayu, beberapa percubaan telah

dilakukan ke atas projek-projek

pembangunan sebenar.

Walaupun tidak kesemua lunas atau teras

senibina warisan Melayu yang berjaya

untuk diterapkan, namun beberapa

percubaan telah dilakukan bagi

membolehkan pengukuran dibuat

terhadap pencapaiannya.

PENERAPAN DASAR SENIBINA

WARISAN MELAYU

Page 142: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

STUDENT MALL UKM (2007)

Pendekan senibina yang diterapkan

tidak menjadikan gaya (style) dan

perwatakan (character) senibina

warisan Melayu sebagai unsur

peragaan sebaliknya mengekalkan

dan melestarikan pemikiran dan

nilai-nilai dari senibina yang telah

dihasilkan.

PENERAPAN DASAR SENIBINA

WARISAN MELAYU

Page 143: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

STUDENT MALL UKM (2007)

PENERAPAN DASAR SENIBINA

WARISAN MELAYU

Unit PurwarupaPondok Mangsa

BanjirArkitek : Mastor Surat

& FakultiKejuruteraan Dan

Alam Bina, UKM

Page 144: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA PENERAPAN DASAR SENIBINA

WARISAN MELAYU

Page 145: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

Analyst and experimentidentifing value and potential as well as the

development of building construction technology

Additional Blocks of Sekolah Kebangsaan Teluk Mas MelakaArkitek : Mastor Surat & UKMPKA Sdn Bhd.

PENERAPAN DASAR SENIBINA

WARISAN MELAYU

Page 146: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

Additional Block Sekolah

Kebangsaan Teluk Mas Melaka

Arkitek : Mastor Surat & UKMPKA Sdn Bhd.

Some points of architectural

heritage that has been applied in the

design of the building is the use of

natural materials and approach of

breathing walls. The approach has improved the

lighting and natural ventilation to the

inner space.

PENERAPAN DASAR SENIBINA

WARISAN MELAYU

Page 147: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

STUDENT MALL UKM (2007)

Dataran Eco-Niaga,

UKM, Bangi

Arkitek : Mastor Surat

Eco-buissness kiosks are arranged irregularly on the site that is among the big trees, without the need to cut down trees. The floor was raised to encourage natural ventilation through the walls and floor of breathing.

Pieces of rock spread out under the kiosk vault to help the cooling air under the trap before being brought into the kiosk through the floor to breathe.

Floor of kiosks, platforms and routes between kiosks largely made on stilt in order to preserve its landscape and the wildlife that lives in the area.

PENERAPAN DASAR SENIBINA

WARISAN MELAYU

Page 148: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

Hotel Puri PujanggaUKM

Arkitek : Mastor Surat & UKMPKA Sdn Bhd.

Design approach refers to energy efficiency as well as providing the visual impression locally. Natural building materials tried to capture as much as possible to reduce the cost of maintenance. Wide eaves used for the purpose to deflect rainwater runoff while providing protection to the surface of the wall as well to reduce the effects of heat conduction from the sun.

PENERAPAN DASAR SENIBINA

WARISAN MELAYU

Page 149: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

Kenanga Wholesale City, Kuala Lumpur

Arkitek : Mastor Surat & ZLG Design Sdn Bhd

PENERAPAN DASAR SENIBINA

WARISAN MELAYU

Page 150: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

Taman Cabaran,

Putrajaya

Arkitek : Mastor Surat &

ZLG Design Sdn Bhd

PENERAPAN DASAR SENIBINA

WARISAN MELAYU

Page 151: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

Cadangan Kompleks Masjid Mujahidin Taman Sri Melor, Bandar Baru Bangi.Arkitek : Mastor Surat & Mastor Architect

PENERAPAN DASAR SENIBINA

WARISAN MELAYU

Page 152: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

Cadangan Pusat

Penyelidikan FKAB

UKM.

Arkitek : Mastor Surat

& JSB UKM

Show board walk on stilt and perforated floor so as not to interfere with the life on the earth's surface while providing a different experience to the users. The route takes the thinking of architecture found on the riverside or swampy areas found in the Malay Peninsula and East Malaysia.

PENERAPAN DASAR SENIBINA

WARISAN MELAYU

Page 153: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

Cadangan Makmal

Hijau Untuk Kumpulan

Penyelidik Perubahan

Iklim UKM.

Arkitek : Mastor Surat &

JSB UKM

Internal courtyard which acts as the house compound is placed in the middle of the space to promote natural lighting and ventilation. Cold air from the 'pit' which is added to the upstairs chill passed through the vertical air duct under the floor and 'second' inflated. Vertical landscape that also acts as a "bio-art" on the outer wall of the stairs and in the inner courtyard seeks to reduce the carbon problem as well as elements of air cooling.

UKM Climate Change Research Group

intends to develop a

laboratory ideation 'green' that will make

the whole building elements such as 'living

laboratory'. For this purpose, the approach

of the Malay heritage

architecture principles used in planning.

External walls of the building will be using

organic materials such as clay bricks, bamboo

and wood in the right

position.

PENERAPAN DASAR SENIBINA

WARISAN MELAYU

Page 154: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

STUDENT MALL UKM (2007)

Apartment Blocks for Polis Diraja MlaysiaArkitek : Mastor Surat & Empayar Perunding Sdn Bhd.

PENERAPAN DASAR SENIBINA

WARISAN MELAYU

Page 155: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

STUDENT MALL UKM (2007)

Convention Hall and Quarters Block for Polis Diraja

MlaysiaArkitek : Mastor Surat & Empayar Perunding Sdn Bhd.

PENERAPAN DASAR SENIBINA

WARISAN MELAYU

Page 156: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

STUDENT MALL UKM (2007)

Serambi Diraja, Istana Negara, Kuala LumpurArkitek : Mastor Surat & Empayar Perunding Sdn Bhd.

PENERAPAN DASAR SENIBINA

WARISAN MELAYU

Page 157: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

STUDENT MALL UKM (2007)

PENERAPAN DASAR SENIBINA

WARISAN MELAYU

Page 158: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

Cadangan Medan

Letak Kereta

Bertingkat di Kuala

Lumpur

Arkitek : Mastor Surat &

Mastor Architect

PENERAPAN DASAR SENIBINA

WARISAN MELAYU

Page 159: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

Cadangan Kompleks Pusat

Latihan Hutan Pendidikan Alam,

UKMArkitek : Mastor Surat & UKMPKA Sdn Bhd.

PENERAPAN DASAR SENIBINA

WARISAN MELAYU

Page 160: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

Cadangan Pusat Perubatan Masyarakat di Narathiwat, ThailandArkitek : Mastor Surat &

Mastor Architect

PENERAPAN DASAR SENIBINA

WARISAN MELAYU

Page 161: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

Cadangan Rumah Anak Yatim, Seremban

Sumber : Mastor Surat & Mastor Architect

Proposal Orphanage Road

Gedong LalangSeremban seeks to

place 40 orphan boys and girls

among Muslims.

Planning concept used is the modular approach with low

energy architecture.

PENERAPAN DASAR SENIBINA

WARISAN MELAYU

Page 162: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

Cadangan Pejabat

Tapak TNB, Batang

Padang.

Arkitek : Mastor Surat &

Mastor Architect

Cadangan Banglo 3

Tingkat di Kota

Damansara

Arkitek : Mastor Surat &

Mastor Architect

PENERAPAN DASAR SENIBINA

WARISAN MELAYU

Page 163: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

pengiktirafansenibina

Page 164: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

Pengiktirafan tidak bermaksud untuk

kemegahan, tetapi adalah penerimaan

masyarakat dan pengadil dalam

menilai dan menerima pemikiran yang

telah disumbangkan.

Anugerah yang diterima dijadikan

sebagai pemangkin kepada pemikiran

dalam pembangunan senibinaselanjutnya.

PENGIKTIRAFAN SENIBINA

Page 165: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

BOH VISITING CENTRE

CAMERON HIGHLAND (2006)

Living Manuscripts

application of the

principles of the Malay

heritage architecture with

sustainable architecture

approach

Boh Visiting Center, Cameron Highland, Pahang.

Arkitek : Mastor Surat & ZLG Design Sdn Bhd

RECOGNITION

Page 166: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIARECOGNITION

Page 167: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

Point 92, Damansara

Perdana, Kuala

Lumpur

Arkitek : Mastor Surat &

ZLG Design Sdn Bhd

The idea of the 'green' development with low energy

architectural approach has been used primarily for natural

lighting applied to space and natural lighting and ventilation

risers for parking space and public open space. Porch and foyer

ideas have been introduced as a space for public use that is

also equipped with a dense landscaping works for space

cooling and help to reduce the problem of carbon from the

surrounding buildings.

Construction materials

and the finishes used a

'purity' approach on

providing a direct look into

the materials as the

architectural heritage of

the Malay

RECOGNITION

Page 168: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

Lantern Hotel

Kuala Lumpur

Arkitek : Mastor Surat &

ZLG Design Sdn Bhd

RECOGNITION

Page 169: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

penarafanSenibina

Identiti Kebangsaan

Page 170: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

PENDAPAT TOKOH

Pendapat Tokoh

Teras Senibina Identiti

Kebangsaan

Pengguna dan Budaya Persekitaran dan TempatanMesra

AlamKearifan Watan

1 1 1 1 1 1 2 2 2 2 3 4 4 4

Bil Nama Tokoh

Bu

da

ya

M

asy

ara

ka

t

Ke

pe

rca

ya

an

/ A

ga

ma

/ A

da

t

Istia

da

t M

asy

ara

ka

t

Wa

risa

n &

Se

jara

h B

an

gsa

Ke

he

nd

ak P

en

au

ng

/ K

ep

erlu

an

/

Pe

ran

an

Ru

an

g

Eko

no

mi

Ke

ma

jua

n M

asy

ara

ka

t

Pe

rse

kita

ran

Te

mp

ata

n

Ba

ha

n b

ina

an

te

mp

ata

n

Pe

rle

mb

ag

aa

n N

eg

ara

/ H

asr

at

Ma

sya

raka

t

Pa

trio

tism

e &

Na

sio

na

lism

e

Iklim

Te

mp

ata

n

Ga

ya

rup

a /

Nila

i sim

bo

lik

Pe

rad

ab

an

Ba

ng

sa

Pe

mik

ira

n &

Ka

rya

Se

tem

pa

t

Me

ng

hid

up

ka

n S

em

ula

Ba

ha

sa

Se

nib

ina

Te

mp

ata

n

1 Parid Wardi Sudin √ √ √ √

2. Ikmal Hisham Albakri √ √ √ √ √ √ √ √ √

3. Mahathir Mohamad √ √ √ √ √ √ √

4. Abdul Aziz Tapa √ √ √ √ √ √ √

5. Hassan Mohamed √ √ √ √ √

6. Fawizah Kamal √ √ √ √ √ √

7. Mohd Tajuddin Rasdi √ √ √ √ √ √ √ √ √ √

8. Hijjas Kasturi √ √ √ √ √ √ √

9. Kenneth Yeang √ √ √ √ √ √ √ √ √ √ √ √ √ √

10. Hajeedar Abdul Majid √ √ √ √ √ √ √

11. Nik Azmi Nik Daud √ √ √ √ √ √ √ √

12. Abdul Rahim Abdullah √ √ √ √ √

13. Mastor Surat √ √ √ √ √ √ √ √ √ √ √ √ √ √

14. Chan Sau Lai √ √ √

15. Raja Kamarul Bahrin Shah √ √ √ √ √

16. Jimmy Lim √ √ √ √ √

17. W.Y. Chin √ √ √

18. Raymond Honey √ √ √ √ √ √ √ √ √

19. Charles Correa √ √ √ √ √ √ √ √ √ √ √ √ √ √

20. Alvin Boyarski √ √ √ √ √

21. Mona Serageldin √ √ √ √ √ √

22. Ahmad Sadali √

Jaduan Pencerakinan

Pendapat Tokoh

Mengenai Hasrat

Identiti Senibina

Berdasarkan

Maklumat

Kepustakaan : Kaitan

Dengan Teras

Senibina Identiti

Tempatan

Page 171: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

PENDAPAT TOKOH

23. Robi Sularto √ √ √ √ √ √ √ √ √ √ √ √

24. Romi Khosla √ √ √ √ √ √ √ √ √

25 Ainuddin Ab. Wahid √

26 Anuar Ibrahim √ √ √ √ √ √ √ √

27 Eric Lye √ √ √

28 Tao Ho √ √ √ √ √ √ √ √ √

29 Lim Chong Keat √ √ √

30 Sumet Jumsai √ √

31 Lukman Z √ √ √

32 Spiro Kostof √

33 Alice Sabrina Ismail √ √ √ √ √ √ √ √ √ √ √ √ √ √

34 Frank Lloyd Wright √ √

35 Khoo Joo Ee √ √

36 Abdullah Mohamad √

37 Ahmad Nizam Radzi √ √

38 Alexender Tzonis √ √ √

39 Eugine Raskin √ √ √ √ √ √ √ √ √

40 Joo Hwa Philip √ √ √

41 Tay Kheng Soon √ √ √

JUMLAH 32 26 20 10 7 18 21 17 10 12 19 17 21 13

% 13 10 9 3.5 2.5 8 9 8.5 4 3.5 10 6.5 9.5 3.5

JUMLAH IKUT

PENILAIAN & %

113

(45 %)

60

(25 %)

19

(10%)

51

(20 %)

JUMLAH

KESELURUHAN & %243 (100 %)

Jaduan Pencerakinan

Pendapat Tokoh

Mengenai Hasrat

Identiti Senibina

Berdasarkan

Maklumat

Kepustakaan : Kaitan

Dengan Teras

Senibina Identiti

Tempatan

Page 172: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

A total of 243 statements on the National

Architecture Identity were said to be the

total number of points and each of them

was recorded representing each

National Architectural Identity Core.

The findings of the points marked on

each core are as follows:

Society and Culture :

113 points – 45 %

Environment and Local Context :

60 points – 25 %

Architecture of Genius Loci :

51 points – 20 %

Eco-friendly Design :

19 points – 10 %

NATIONAL ARCHITECTURE IDENTITY

Page 173: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIATAKSONOMI PENGUKURAN TARAF

SENIBINA IDENTITI KEBANGSAAN

TERAS PERKARAMARKAH

PENUH (%)

PENCAPAI

AN

(%)

1 Masyarakat dan Budaya (MB) 45

2Persekitaran dan Jalinan

Tempatan (PT)25

3 Rekabentuk Mesra Alam (MA) 10

4Garapan Senibina Berumbi

Watan (SW)20

JUMLAH PENCAPAIAN 100

PENCAPAIAN TARAF SIK

Pencapaian melebihi 86 markah Platinum

Pencapaian 76 hingga 85 markah Emas

Pencapaian 66 hingga 75 markah Perak

Pencapaian 50 hingga 65 markah Diperakui

TAKSIRAN

PENGUKURAN

:

Penilaian

Keseluruhan

MAKLUMAT

PROJEK

Page 174: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

kata akhirpembentangan

Page 175: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

THE NEXT STOP MALAYSIAN ARCHITECTURAL

DEVELOPMENT

IDENTITY

REALM

OF

DESIRE

TECHNOLOGICAL

BALANCE

CONTEXT

Sustainability Green Energy saving Respond to landscape & Environment friendly

High tech & low tech

Simple & complex Slow & fast Digital & Mechanical Automatic & manual Light & heavy Transparent & opaque Abstract & concrete

Life style Culture History Progressive Dynamic Genius loci

KATA AKHIR (FINAL SAY)

Page 176: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

Terdapat empat cabang permasalahan utama

dalam pembangunan senibina di Malaysia

iaitu :

Halatuju senibina melalui pengisian jatidiri

atau identitinya yang tidak begitu dihiraukan

Kurangnya wacana senibina yang terarah

atau pembimbing dalam pergerakan senibina

Peranan pengamal senibina dalam berkarya

yang tidak mementingkan identiti tempatan

Peranan pihak pentadbiran di mana industri

senibina berkembang yang tidak ambil kesah

dengan pembangunan senibina tempatan

Keempat-empat cabang permasalahan

dalam pembangunan senibina tersebut

berlaku seiringan yang telah mengakibatkan

berlakunya pelbagai kemelut dalam

pembangunan senibina . Ketiadaan suatu nilai

yang kukuh sebagai landasan telah

mengakibatkan kemelut dalampembangunan senibina telah semakin parah.

KATA AKHIR

Page 177: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

Kejadian bumi, bulan dan matahari adalah

lumrah alam yang telah membentuk iklim

yang berbeza-beza di setiap kedaerahan di

muka bumi ini.

Iklim yang berbeza-beza pula telah

membentuk persekitaran setiap kedaerahan

tersebut juga berbeza-beza antara satu sama

lain.

Manusia yang mendiami iklim dan

persekitaran yang berbeza-beza tersebut

telah mengamalkan cara kehidupan dan

budaya yang juga berbeza-beza.

Oleh itu, tidak hairanlah jika manusia disetiap

kedaerahan tersebut juga membangunkan

gaya dan perwatakan senibina yang

berbeza-beza bagi disesuaikan dengan iklim,

persekitaran dan budaya mereka. Maka inilah

yang dipanggil identiti dalam senibina.

KATA AKHIR

Page 178: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

Disamping pelbagai pendekatan yang telah

dibangunkan oleh pemikiran senibina

sejagat yang masyhur terdapat satu lagi

pendekatan yang boleh membantu dalam

menghasilkan pendekatan yang menjurus

kepada penghasilan senibina yang

beridentitikan kebangsaan iaitu dengan

melihat, menilai, mencerakinkan, dan

mencernakan secara mendalam lunas

senibina warisan sebagai penggerak

kepada pemikiran dalam rekabentuk

senibina dimasa hadapan demi pematuhan

kepada teras pembangunan senibina yang

mengambilkira perihal semangat jiwa

semasa (spirit of time), semangat jiwa

setempat (spirit of place) dan yang lebih

penting adalah kemanusiaan sebagai

matlamat utama pembangunan senibina.

KATA AKHIR

Page 179: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

STUDENT MALL UKM (2007)

“Lihat dunia dari mata burung

Atau lihat dari dalam tempurung

Yang mana satu engkau pilih”

M. Nasir – Tanya Itu Sama Hud-hud

“tahap pemikiran yang membawa anda kepada

tempat anda berdiri sekarang tidak boleh

membawa anda kepada tempat yang anda

mahu pergi”

Albert Einstein (terjemahan),

KATA AKHIR

Page 180: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

Ar. Dr. Mastor Surat,

Centre of Inovatif

Architecture And Built

Environment (SErAMBI)

Faculty of Engineering and

Built Environment

The National University of

Malaysia (UKM)

43600 UKM Bangi Selangor

Malaysia

Website :

http://www.eng.ukm.my

Email :

[email protected]

[email protected]

h.p. No : +60193853762

Tel. No : +603-8921 6299

Fax No : +603-8921 6841

THANK YOU

xie xie

nandree

shukriya

matur nuwun

tashakkur

bolzin

mehrbani

arigato

merci

gracias

biyan

grazie

juspaxar

suksama

tingki

atu

komapsumnida

paldies

maake

gozaimashita

ekhmet

yaqhanyelay

efcharisto

terima kasih

& WASSALAM

YOU (THE FOLLOWERSOF

MUHAMMAD)

ARE THE BEST

UMMAH THAT HAS

EVER BEEN RAISED

UP FOR (THE GOOD OF)

MANKIND

BECAUSE YOU

ENJOIN WHAT IS

RIGHT AND FORBID

WHAT IS WRONG.

AND YOU BELIEVE

IN ALLAH.

Al Quran, Surah Al - Imran : 110

Page 181: PENERAPAN TERAS DAN LUNAS SENIBINA MELAYU ......SEKAPUR SIREH -PREFACE PENERAPAN TERAS DAN SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 LUNAS SENIBINA MELAYU DALAM PEMBANGUNAN SENIBINA

SEMINAR DAN PAMERAN SENIBINA MELAYU 2020 PENERAPAN TERAS DAN

LUNAS SENIBINA MELAYU

DALAM PEMBANGUNAN

SENIBINA IDENTITI MALAYSIA

Mastor bin Surat dilahirkan pada 05.03.1962 di Hilir Perak. Beliau

berkelulusan Doktor Falsafah dari UKM (2012), Sarjana

Persuratan dari UKM (2008), Ijazah Sarjana Muda Senibina dari

UTM (1988) dan Diploma Senibina dari UTM (1983). Mastor telah

lulus ujian Arkitek Profesional Bahagian III dan berdaftar sebagai

Arkitek Profesional dengan Lembaga Arkitek Malaysia (LAM)

pada tahun 1996. Beliau adalah juga Ahli Korporat Pertubuhan

Arkitek Malaysia (PAM) dan berdaftar sebagai Perunding Subjek

(Landskap dan Visual) dengan Kementerian Sumber Asli dan

Persekitaran Malaysia untuk Penilaian Kesan Alam Sekitar (EIA)

semenjak tahun 2007 hingga kini. Mastor kini merupakan Fellow

Kanan Akademik di Jabatan Seni Bina, Fakulti Kejuruteraan Dan

Alam Bina, UKM sejak tahun 2004 di mana pada tahun 2006

beliau telah menerima Anugerah Perkhidmatan Cemerlang UKM.

Beliau pernah berkhidmat sebagai Ketua Jabatan Seni Bina di

UKM dari 2009 hingga 2011. Mastor terlibat secara langsung

dalam pelbagai penyelidikan saintifik dalam pembinaan dan

teknologi hijau, senibina warisan masyarakat Orang Asli

Malaysia, pensejarahan warisan Melayu, senibina Melayu-Islam

Malaysia dan sebagainya. Beliau telah membentang dan

menerbitkan kertas kerja dalam jurnal dan prosiding tempatan

dan antarabangsa yang berkaitan dengan sejarah dan falsafah

Senibina Warisan Melayu, Identiti Senibina Kebangsaan,

senibina tenaga lestari dan rendah, pemuliharaan Senibina

Warisan Melayu, Senibina Islam, amalan senibina, pendidikan

senibina dan sebagainya. Pada tahun 2006 beliau menulis buku

pertamanya berkaitan dengan kemelut atau krisis dalam kerjaya

senibina di Malaysia. Beliau telah menulis banyak buku-buku lain,

artikel dan naskah popular untuk mendidik masyarakat awam

Malaysia. Beliau kini dilantik sebagai pakar bidang dan penulis

oleh Dewan Bahasa dan Pustaka Malaysia (DBP) bagi projek

penerbitan Ensiklopedia Senibina Moden, Ensiklopedia Senibina

Warisan Melayu dan Ensiklopedia Senibina Islam. Mastor juga

telah dilantik sebagai pakar bidang dan penulis oleh DBP bagi

projek penerbitan Kamus Istilah untuk Senibina Moden, Senibina

Warisan Melayu, Senibina Islam dan Senibina Malaysia yang

telah diterbitkan pada tahun 2016 oleh DBP. Mastor telah

beberapa kali menyertai Ekspo Inovasi di peringkat kebangsaan

dan antarabangsa untuk memperkenalkan kebitaraan senibina

warisan orang Melayu dan telah memenangi pelbagai pingat dari

hasil usaha penyelidikan beliau. Antara anugerah penyelidikan

yang dimenangi oleh Mastor adalah Bronze Medal -

Penyelidikan dan Pameran Inovatif di UKM pada tahun 2004

untuk kerja-kerja bertajuk Seni Bina Warisan Melayu Wajar

Dijadikan Wadah untuk Pembangunan Senibina Negara,

Pingat Perak untuk The Invention of A Lost Malay Palace –

Pembinaan Semula Istana Tengku Sri Akar di The International

Ibn Al-Haytham Al-Manazir Inovasi dan Reka Cipta Inex 2011 di

Kuantan dan ITEX Pingat Perak untuk The Invention of A Lost

Malay Palace – Pembangunan Semula Istana Tengku Puteri di

23rd. Pameran Reka Cipta, Inovasi dan Teknologi, ITEX 1012 di

Kuala Lumpur. Selain memenangi pingat untuk kerja-kerja

penyelidikan, Mastor juga telah memenangi beberapa anugerah

dan pingat sebagai pengiktirafan kepada hasil kerja senibina

yang dibangunkan dengan menggunakan gagasan pemikiran

senibina warisan Melayu. Antara anugerah yang telah beliau

menangi ialah Anugerah Kehormat PAM 2006 ANUGERAH

KECEMERLANGAN DALAM SENI BINA untuk Zhongtai Beijing

pejabat dan Bilik Pameran, Anugerah Kehormat PAM 2006,

ANUGERAH KECEMERLANGAN DALAM SENI BINA untuk

Bangunan Pusat Pelawat Boh Cameron Highlands, Anugerah

Emas PAM 2014 ANUGERAH KECEMERLANGAN DALAM

SENI BINA untuk Bangunan Point 92, Petaling Jaya dan

Anugerah Emas ARCASIA, ANUGERAH SENIBINA 2014 untuk

Bangunan Point 92, Petaling Jaya. Kebanyakan reka bentuk

bangunan yang telah dihasilkan sedikit sebanyak telah menerima

pakai prinsip-prinsip senibina warisan Melayu dalam reka bentuk

bangunannya. Mastor mula belajar Silat Cekak pada tahun 2012

dan tamat pada tahun 2015. Pada 01 Oktober 2016, Mastor telah

di kurniakan Darjah Kebesaran Panglima Seri Setia oleh

Persatuan Seni Silat Cekak Malaysia sebagai satu pengiktirafan

dan penghargaan di atas jasa bakti, sumbangan serta kerjasama

dalam pembangunan dan kemajuan Persatuan Seni Silat Cekak

Malaysia.