pencabulan kanak-kanak
TRANSCRIPT
1.0 PENDAHULUAN
Gangguan seksual sudah wujud sejak sekian lama tetapi hanya baru-baru ini
sahaja ia mendapat perhatian umum. Sebelum penghujung 1970-an, fenomena ini
bukan sahaja tidak dianggap satu kesalahan bahkan ia tidak mempunyai nama yang
khusus. Masyarakat menganggap kesalahan gangguan seksual ini adalah peribadi dan
tidak perlu digembar-gemburkan.
Kerajaan Malaysia amat menitikberatkan pembangunan minda kanak-kanak
terutama dalam bidang pendidikan yang secukupnya beserta wawasan demi agama,
bangsa dan negara. Malangnya, dalam memperkayakan persekitaran yang kondusif
untuk tumbesaran kanak-kanak di negara ini, masih lagi terdapat kes-kes penderaan
seksual kanak-kanak.
Kes-kes penderaan seksual terutama sekali di kalangan kanak-kanak seringkali
mendapat perhatian masyarakat Akhir-akhir ini, kejadian penderaan seksual kanak-
kanak semakin menjadi-jadi. Kisah kekejaman yang dilakukan terhadap kanak-kanak ini
sering dipaparkan di media massa sama ada media elektronik atau pun media cetak.
Apabila sesuatu berita penderaan seksual kanak-kanak dipaparkan, perasaan
masyarakat akan terusik lalu mengutuk perbuatan tidak berperikemanusiaan itu. Reaksi
seumpama ini memang lumrah. Setiap kali kes penderahaan seksual dipaparkan di
media massa, setiap kali itu juga masyarakat akan bangun meminta orang yang tidak
bertanggungjawab dibawa ke muka pengadilan.
1
Kanak-kanak daripada setiap peringkat umur, bangsa dan status sosioekonomi
berpotensi menjadi mangsa penderaan seksual. Dalam lapan daripada sepuluh kes
yang dilaporkan, pendera adalah dikenali mangsa. Pendera boleh jadi seorang lelaki
atau wanita yang biasanya merupakan seorang yang berada dalam kedudukan
berkuasa yang dipercayai dan disayangi mangsa.
Kanak- kanak yang menjadi mangsa penderaan seksual juga selalunya
mengalami kesan fizikal, mental, emosi, tingkah laku, kerohanian, dan kesan
sampingan lain. Keadaan ini menjadi lebih tragis apabila kanak-kanak yang telah
dicabul secara seksual dibunuh oleh pelakunya. Tidak menghairankan jika ancaman
pencabulan seksual terhadap kanak-kanak merupakan salah satu daripada ketakutan
besar yang dialami oleh kebanyakan ibu bapa.
Kejadian gangguan seksual kanak-kanak jga perlu diberi perhatian oleh semua
pihak kerana ia ibarat mukadimah atau pembuka tirai bagi melakukan kesalahan
seksual yang lebih berat seperti merogol dan sebagainya. Persoalan dan isu gangguan
seksual di Malaysia semakin jelas berlaku ekoran daripada beberapa pendedahan dan
dakwaan yang dibuat oleh beberapa mangsa. Mereka yang pernah diganggu secara
seksual kini semakin berani ke hadapan. Tindakan yang dilakukan ini memaparkan
kepada kita tahap kesedaran masyarakat berkenaan soal-soal sebegini semakin
meningkat. Peningkatan tahap kesedaran ini diharapkan dapat mengurangkan
bilangkan kes gangguan seksual kanak-kanak.
2
2.0 DEFINISI PENDERAAN SEKSUAL KANAK-KANAK.
Ramai yang beranggapan penderaan seksual terhadap kanak-kanak hanya
dikatakan berlaku apabila kanak-kanak berkenaan dirogol. Tetapi harus diingat, definisi
mengenai penderaan seksual kanak-kanak adalah apabila seorang dewasa atau kanak-
kanak yang lebih ‘berkuasa’ menipu, memaksa, menggunakan kekerasan atau
mengugut seseorang kanak-kanak lain untuk mengadakan hubungan seksual
dengannya.
Penderaan seksual kanak-kanak merujuk kepada penderaan seksual seorang
kanak-kanak bawah umur oleh dewasa, atau seseorang yang jauh lebih tua atau dalam
kedudukan berkuasa atau mengawal kanak-kanak, di mana kanak-kanak digunakan
sebagai stimulasi seksual bagi orang tersebut atau orang lain. Penderaan seksual
kanak-kanak berlaku apabila seseorang, sama ada tua atau muda, lelaki atau
perempuan menggunakan kanak-kanak untuk memuaskan nafsu seksnya. Ia boleh
membabitkan paksaan, penipuan atau ancaman ke atas kanak-kanak untuk melakukan
aktiviti seks. Penderaan seks boleh berlaku dalam bentuk fizikal atau bukan fizikal dan
boleh meliputi satu rangkaian perilaku seks.
Menurut undang-undang (US), "penderaan seksual kanak-kanak" adalah istilah
menyeluruh ( umbrella term ) menggambarkan kesalahan jenayah dan sivil di mana
seseorang dewasa terbabit dalam aktiviti seksual dengan kanak-kanak bawah umur
dan mempergunakan kanak-kanak bawah umur bagi tujuan memuaskan nafsu
seksualnya. Professor Sosiologi David Finkelhor, direktor bagi Crimes against Children
Research Center, menggambarkan "penderaan seksual kanak- kanak" sebagai
3
memerlukan dua komponen. Yang pertama aktiviti seksual membabitkan kanak-kanak
dan yang kedua pula ialah 'keadaan penderaan' seperti paksaan atau jurang usia yang
besar antara peserta yang menunjukkan ketiadaan persetujuan.
3.0 BENTUK-BENTUK PENDERAAN SEKSUAL TERHADAP KANAK-KANAK.
Penderaan seksual adalah satu perlakuan individu yang memaksa, memperdaya
atau mengugut kanak-kanak yang mendorong mereka mengadakan hubungan seksual
dengan mereka semata-mata untuk memuaskan nafsu seksual. Penderaan seksual
boleh berlaku dalam pelbagai bentuk. Antara bentuk-bentuk penderaan seksual yang
biasanya dilakukan terhadap kanak-kanak adalah seperti:
♦ Memasukkan objek atau bahagian tubuh ke dalam faraj, mulut atau dubur.
♦ Menyentuh bahagian sulit.
♦ Menunjukkan bahan-bahan lucah kepada kanak-kanak.
♦ Mengambil gambar kanak-kanak dalam aksi seksual.
♦ Menggalakkan kanak-kanak menonton atau mendengar aksi seksual.
♦ Membuat panggilan telefon lucah,
♦ Rogol.
♦ Seks oral / liwat / pelacuran
4
♦ Mengintai.
♦ Mencium.
♦ Mengusap.
♦ Mempamerkan aksi ataupun bahan-bahan lucah kepada kanak-kanak.
Penderaan seksual dalam bentuk apa pun adalah satu tindakan yang
mempunyai tujuan untuk merosakkan, mencederakan atau membunuh dan pelaku
seperti ini tidak sepatutnya dibiarkan bebas.
4.0 TEMPAT-TEMPAT BERLAKUNYA PENDERAAN SEKSUAL KANAK-KANAK.
Tempat-tempat yang biasa berlakunya penderaaan seksual adalah seperti:
4.1Rumah
- Perbuatan ini dilakukan oleh ahli keluarga atau pun saudara mara.
4.2Luar rumah
- Perbuatan ini dilakukan oleh jiran, penjaga, guru, orang yang diberi
tanggungjawab untuk menjaga kanak-kanak tersebut atau orang yang
tidak dikenali.
5
5.0 TANDA-TANDA YANG DITUNJUKKAN OLEH KANAK-KANAK PENDERAAN
SEKSUAL.
Terdapat banyak tanda-tanda yang ditunjukkan oleh mangsa penderahan
seksual. Antara tanda-tanda yang biasanya dialaminya ialah:
♦ Kesakitan yang tidak dapat diterangkan seperti sakit kepala yang berulang-
ulang, sakit abdomen yang berulang-ulang dan susah untuk tidur.
♦ Kerisauan yang tinggi, keraguan dan kemurungan.
♦ Mengalami jangkitan penyakit kelamin
♦ Kehamilan.
♦ Susah mengecam identiti lelaki/perempuan (seorang budak lelaki yang
menjadi mangsa penderaan seksual oleh seorang lelaki dewasa tidak
bermakna dia itu homosexual)
♦ Kelakuan seksual yang tidak terkawal.
♦ Melakukan perbuatan jahat..
♦ Kemerosotan pencapaian akademik.
♦ Mengigau, sukar untuk tidur dan takut kepada keadaan gelap.
♦ Perubahan tingkah laku secara tiba-tiba - takut, marah atau menyisihkan diri.
♦ Takut pada orang atau tempat-tempat tertentu.
♦ Masalah perhubungan.
♦ Berasa tidak berupaya/tidak berdaya.
♦ Mencederakan diri atau kecenderuangan membunuh diri.
♦ Menagih dadah atau alkohol.
6
Walau bagaimanapun, tidak semua mangsa penderaan seksual kanak-kanak
menunjukkan tanda-tanda seperti di atas kerana ada juga mangsa yang tidak
menunjukkan tanda-tanda seperti ini.
6.0 KESAN-KESAN NEGATIF YANG DIHADAPI OLEH KANAK-KANAK
PENDERAAN SEKSUAL.
Kesan penderaan seksual adalah berbeza mengikut personaliti seseorang
kanak-kanak dan seriusnya keadaan peristiwa itu. Terdapat banyak kesan-kesan
negatif yang dihadapi oleh kanak-kanak yang mengalami penderahan seksual
antaranya :-
♦ Perasaan marah
♦ Perasaan bersalah
♦ Perasaan iri hati
♦ Perasaan malu
♦ Konflik dalaman terhadap kasih sayang
♦ Keliru
♦ Merasa rendah diri
♦ Merasa dirinya tidak berguna lagi
♦ Pandangan kacau bilau terhadap seks
♦ Hidup terasing dan kurang mempercayai orang
♦ Kecenderungan untuk bunuh diri
7
♦ Gangguan personaliti
♦ Garang
7.0 LANGKAH – LANGKAH YANG PERLU DIAMBIL OLEH IBUBAPA TERHADAP
KANAK – KANAK MANGSA PENDERAAN SEKSUAL.
7.1Percaya
Kanak-kanak jarang sekali mengada – adakan cerita. Mereka tidak berani
untuk menceritakan sesuatu kerana bimbang tiada sesiapapun percaya kepada
mereka. Mempercayai kanak-kanak adalah langkah utama dalam membantu
mengatasi trauma yang mereka alami. Kata-kata seperti, "Saya percayakan
kamu" atau "Itu bukan salah kamu" akan dapat memulihkan mereka.
7.2Tegas
Kanak-kanak yang didera sering dikeliru dengan perasaan mereka, akibat
daripada manipulasi yang dilakukan oleh pendera. Mereka harus dibenarkan dan
digalakkan untuk menyatakan perasaan mereka. Perasaan mereka haruslah
dipandang serius dan tegas. "Saya tahu ia bukan mudah untuk diterima", dan
"Awak memang berani untuk mendedahkannya" dapat menyampaikan simpati,
keprihatinan dan sokongan yang diperlukan oleh kanak-kanak.
8
7.3Membimbing kanak-kanak untuk menghadapi situasi seterusnya
Kanak-kanak yang mengalami penderaan berasa tidak berupaya. Mereka
perlu tahu ada pihak yang sedia membantu. Mereka juga harus diberitahu apa
yang perlu dilakukan. Contohnya, bagaimana mengaitkan kejadian itu, siapa
yang harus diberitahu dan apakah bantuan yang diperlukan.
7.4Sokongan
Orang dewasa harus memberi sokongan kepada kanak-kanak, khususnya
ketika mereka mula memberitahu. Yakinkan kanak-kanak tersebut bahawa anda
sentiasa membantu selagi mereka memerlukan anda, dan bersama-sama
melaluinya.
7.5Laporkan kes penderaan
Ini adalah salah satu langkah untuk mencegah kes penderaan seksual
dikalangan kanak-kanak dimana setiap orang mempunyai mandat untuk
melaporkan semua kes penderaan seksual yang sahih atau disyaki dalam masa
48 jam.
9
8.0PUNCA – PUNCA PENDERAAN SEKSUAL KANAK – KANAK.
Insiden penderaan seksual kanak-kanak menjadi satu topik hangat yang
diperbincangkan pada masa kini. Penderaan seksual melibatkan kanak-kanak
dengan cara mencabul kehormatannya, dirogol, dipaksa melacur atau meminta
sedekah. Terdapat kanak-kanak yang hilang dan didapati meninggal akibat
pencabulan seksual. Orang yang bertanggungjawab terhadap keadaan ini adalah
mereka yang tidak berperikemanusiaan.
Salah satu punca pencabulan seksual ini berlaku kerana hubungan pelaku
dengan persekitaran. Hubungan pelaku dengan mangsa penderaan adalah
merangkumi hubungan ibu bapa, abang, pakcik dan sebagainya. Menurut Finkelhor
(1979:23) faktor-faktor lain yang perlu diberi perhatian mengenai penderaan seksual
adalah umur pelaku, bentuk perlakuan atau kejadian, sama ada mangsa
mengizinkan perlakuan tersebut, umur mangsa, jantina dan hubungan mangsa
dengan pelaku dan akibat perlakuan tersebut.Terdapat kaitan yang agak kuat di
antara hubungan pelaku dengan mangsanya. Manakala bagi penderaan seksual
kanak-kanak, bapa dan bapa tiri lebih kerap dipersalahkan. Kajian di barat
menunjukkan bahawa lebih 62% pelaku berumur 30 tahun ke bawah. Malahan
tindakan mereka lebih lima kali ganda berbanding pelaku umur 31 hingga 50 tahun.
Dalam masalah penderaan seks, faktor penyebabnya perlu dilihat dari sudut yang
berlainan disebabkan biasanya dilakukan oleh orang dewasa terutamanya lelaki
yang mengenali kanak-kanak itu. Dalam banyak kajian di luar negara dan data yang
diperolehi dalam negara, sebanyak 75 peratus orang lelaki dewasa yang melakukan
10
penderaan seksual ke atas kanak-kanak adalah dalam kalangan saudara mara
kanak-kanak itu sendiri. Mereka yang dimaksudkan itu mungkin ayah, ayah tiri,
datuk,bapa saudara, abang atau kekasih ibu ataupun jiran kepada kanak-kanak
tersebut. Dalam keadaan ini sebab-sebab penderaan seks dalam kalangan keluarga
kanak-kanak perlu dilihat dalam banyak aspek contohnya kedudukan penjalinan
emosi dalam keluarga yang luar biasa adalah satu daripada punca yang boleh
menyebabkan penderaan seksual kanak-kanak. Penjalinan emosi luar biasa yang
dimaksudkan adalah sekiranya perhubungan antara ayah atau ayah tiri dengan
anak perempuan didapati lebih rapat daripada perhubungan ayah atau ayah tiri
dengan ibu kanak-kanak. Seterusnya dalam keadaan seumpama ini, ada pula
kemungkinan wujudnya sekatan daripada luar atau dari dalam untuk memenuhi
keperluan seks ayah atau ayah tiri sehingga menyebabkan lelaki dewasa itu merasa
amat tertekan dengan masalah seksnya. mengalami gangguan psikiatri atau
gangguan impuls, menghadapi masalah ketuaan , menghidap penyakit fizikal lain
atau mempunyai masalah keupayaan diri, seringkali melakukan penderaan seks
terhadap kanak-kanak.
Antara faktor lain yang menyumbang kepada tingkah laku ini adalah kerana
generasi muda lebih mudah terlibat dalam pergaduhan, pendedahan kepada
perselisihan faham ketika awal perkahwinan, ibu bapa remaja yang mempunyai
anak kecil berisiko dalam kes penderaan, aliran yang meningkat mungkin
menjadi amalan baru dalam masyarakat hari ini.
Taraf pendidikan juga menjadi salah satu punca kes penderaan ini berlaku.
Lelaki yang berpendidikan menengah lebih kerap melakukan penderaan seksual
11
kerana tekanan perasaan lebih tinggi di kalangan lepasan sekolah.
Pengangguran merupakan antara masalah punca kepada pelaku. Tekanan hidup
tanpa kerja menjadikan fikiran bercelaru dan perlu melepaskan kecelaruan
tersebut kepada seseorang. Di sini kanak-kanak yang tidak berdosa menjadi
mangsa. Jika sebaliknya ., wlaupun mempunyai pekerjaan , tekanan di tempat
kerja pula turut menjadi faktor kepada penderaan seksual ini.
Penderaan seksual juga berlaku di kawasan setinggan dan rumah panjang.
Di kawasan setinggan umpamanya, keadaan rumah yang terlalu rapat dan jalan
yang sempit menyebabkan seorang kanak-kanak boleh didera secara seksual.
Kadangkala penghuni rumah setinggan terpaksa berkongsi kawasan bilik mandi
yang terdedah kepada intipan dan terdapat pihak yang mengambil kesempatan
ke atas kanak-kanak.
Selain itu, budaya hedonisme dan budaya-budaya barat yang lain
mengajak manusia kepada pemenuhan tuntutan nafsu dan keseronokan secara
maksima. Ekoran daripada itu, tiada kefahaman terhadap tujuan manusia
diciptakan di atas muka bumi ini. Ini ditambah pula dengan sistem kehidupan
yang diamalkan kini telah meletakkan nilai-nilai kehidupan pincang pujaan Barat
sebagai asas nilai kehidupan masyarakat kini. Justeru, manusia bertindak tanpa
menggunakan akal fikiran dengan menjadikan kanak-kanak sebagai mangsa
untuk memenuhi hawa nafsu mereka.
Kekurangan pengawasan ibu bapa juga antara factor menyebabkan kanak-
kanak menjadi mangsa penderaan seksual . Contohnya kes Nurin di mana dia
12
berjalan-jalan seorang diri di pasar malam. Keadaan ini menyebabkan orang
ramai mudah mengambil kesempatan terhadap kanak-kanak itu apabila mereka
berada tanpa perlindungan ibu bapa. Selain itu, tiada penekanan pada didikan
agama menyebabkan pendera rela melakukan perbuatan hingga sanggup
memasukkan benda-benda tertentu dalam bahagian sulit anggota badan
mangsa.
Selain daripada itu ‘kebebasan mutlak Internet’ dalam konteks kandungan
fornografi juga boleh menyebabkan obsesi seksual yang bersifat
kehaiwanan.Pedofilia berasal dari perkataan Greek yang bermaksud pais iaitu
kanak-kanak dan philia ertinya cinta, perhubungan keinginan seksual kepada
kanak-kanak, lelaki atau perempuan atau kedua-duanya. Mangsa pedofilia
adalah kanak-kanak yang masih belum baligh atau awal baligh. Kes
pembunuhan Nurin adalah kes gejala pedofilia atau pencabulan seksual ke atas
kanak-kanak yang dikaitkan dengan kecelaruan rangsangan seksual. Ia menjadi
lebih tragis kerana gejala pedofilia ini dirangsangkan lagi oleh fenomena sadisme
pelaku sehingga sanggup melibatkan perlakuan ekstrim tanpa memikirkan
nyawa mangsa yang masih kanak-kanak. Sifat kebinatangan inilah yang dilihat
sebagai sadisme; nikmat palsu yang tegas yang diperoleh apabila melihat
mangsa dalam kesakitan kesakitan. Ia bertambah sadis apabila pelaku langsung
hilang pertimbangan kemanusiaan sehingga mayat mangsa dilipat-lipat ke dalam
beg dan dicampak begitu sahaja di tempat awam. Antara punca yang mengheret
seseorang itu kepada gejala seksual pedofilia ialah naluri ingin tahu serta
ekspektasi yang menghantui dan berlegar pada mindanya. Ini menyebabkan
13
seseorang itu terangsang untuk terus meneroka laman web sedemikian amatlah
tinggi kerana situasi bebas, peribadi, dan berseorangan kecuali jika sedar dan
insaf tentang gejala negatif berkenaan yang bertentangan dengan ajaran agama
dan nilai budaya. Namun bagi remaja yang disifatkan oleh sarjana psikologi
sebagai berada dalam zaman era moden pastinya naluri ingin tahu itulah yang
lebih dominan. Pada mulanya remaja hanya dimaklumkan tentang alamat
laman web dan apa yang terkandung dalamnya. Kemudian setelah lawatan
dibuat, ia disajikan dengan audio, visual dan video tertentu yang menjurus
kepada tarikan-tarikan yang lebih terperinci lagi.
Bagi Sunstein, dalam konteks laman web yang berunsurkan seks remaja
berkenaan akan diberikan ribuan pilihan; wanita atau lelaki Asia, Eropah, Timur
Tengah dan sebagainya. Kemudian pelawat boleh membuat pesanan yang lebih
terperinci lagi seperti memilih wanita atau lelaki Asia, China, Jepun, Indonesia,
Thailand, Filipina dan lain-lain lagi. Proses ini berlarutan sehingga pelawat juga
boleh memilih perempuan atau lelaki dewasa, remaja atau kanak-kanak. Gejala
sedemikian akan mengheret pelawat atau khalayak laman web berkenaan lama
– kelamaan menjadi obsesif. Tidak cukup dengan elemen-elemen audio, visual
dan video, remaja berkenaan mungkin mahu merasainya melalui pengalaman
langsung.. Gejala pedofilia ini amat tinggi kadarnya di negara miskin, kerana
kanak-kanak amat mudah dijadikan mangsa dan di negara maju pula ia dibantu
oleh masalah dadah dan arak. Namun dalam konteks yang sama, setelah
menyelami teori Sunstein, gejala ini tertanggung juga oleh kebebasan ‘tanpa
tapisan’ Internet yang telah disajikan kepada masyakarat kita. Kes Nurin bukan
14
kes pertama yang melibatkan penjenayah yang sama, tetapi kemungkinan besar
ia sudah melibatkan beberapa orang kanak-kanak yang lain. Pada kes-kes
sebelumnya penjenayah masih waras untuk menyembunyikan mayat mangsa
tanpa mahu diketahui oleh orang awam, tetapi dalam kes Nurin, penjenayah
sudah tegar dengan pengalaman-pengalaman silamnya sehingga ia tidak gentar
lagi untuk mencampakkan sahaja mayat di tengah-tengah bandar.
9.0DATA DAN KES PENDERAAN SEKSUAL KANAK - KANAK
Terdapat kes penderaan seksual kanak-kanak yang melibatkan bapa,abang
pakcik dan sebagainya. Contoh kajian kes mengenai hubungan pelaku dengan
mangsa dalam insiden penderaan seksual adalah seperti berikut :
Kes 1 :
Pada suatu tengah hari,di ruang tamu ,di atas kusyen bapa melakukannya.
Saya merasa sakit setiap kali bapa melakukannya. Ia akan membaca sesuatu
supaya kami tidak melawannya. Kakaknya menyatakan bahawa bapanya mula
merogolnya sejak tujuh tahun yang lalu. Kakak keduanya mengakui bapanya
kerap menganiyanya secara seksual sejak usianya 13 tahun hinggalah 19 tahun.
Ibunya mengesyaki suaminya dan melaporkan kepada polis. Mangsa dibawa ke
hospital untuk pemeriksaan selanjutnya. (Eliyana 8 tahun)
15
Kes 2:
Sekiranya saya pergi ke kedai ,saya terpaksa melalui jalan kecil di depan
rumahnya (pelaku). Pada suatu pagi saya pergi ke kedai bersama kawan saya.
Saya terpaksa melalui jalan tersebut dan tiba-tiba dia tarik tangan saya dan
Kamala pula dapat melarikan diri. Saya disuruh buka seluar dan dia masukkan
jari ke dalam kemaluan saya sehingga keluar darah. Sebelum ini dia pernah
melakukannya dua kali, tetapi kali ini dia hempap saya. Malangnya kali ini dia
melakukannya dengan dua orang kawannya. (Joyes 11 tahun)
Jadual 1 : Kes Penderaan Seksual kanak-kanak mengikut negeri
Negeri 2000 2001 2002 2003 2004
Perlis 0 0 0 0 1
Kedah 7 8 8 8 5
Pulau Pinang 27 28 14 11 6
Perak 11 2 6 3 7
Selangor 40 49 43 34 35
Kuala Lumpur 16 15 13 4 2
16
Negeri Sembilan 6 7 4 12 1
Melaka 6 8 5 16 2
Johor 23 20 14 12 9
Pahang 7 6 7 3 2
Terengganu 0 2 0 8 1
Kelantan 3 1 1 1 0
Sabah 0 2 0 8 1
Sarawak 0 2 6 6 3
Jumlah 146 150 123 119 76
Sumber : Polis Diraja Malaysia,Bukit Aman
Jadual 2: Jumlah kes penderaan seksual kanak-kanak dari tahun 2001-2006
Tahun Jumlah kes
2000 146
2001 150
17
2002 123
2003 16
2004 148
2005 189
2006 108
Jadual 3 : Hubungan Pelaku dengan mangsa penderaan
18
Hubungan Pelaku Dengan Mangsa
Penderaan
Jumlah %
Bapa 9 27.4
Ibu 3 9.1
Ibu bapa tiri 2 6.0
Datuk atau nenek 1 3.0
Pakcik atau bapa saudara 2 6.0
Kekasih ibu 2 6.0
Jiran 3 9.1
Pembantu rumah 3 9.1
Tidak dikenali 8 24.3
Jumlah 33 100
Jadual 3 : Umur Pelaku Penderaan
Umur Pelaku Penderaan Jumlah Peratus
25 tahum ke bawah 5 15.2
19
26-30 tahun 2 6.0
31-35 tahun 3 9.1
36-40 tahun 5 15.2
41 tahun ke atas 6 18.2
Tidak tahu 12 36.4
Jumlah 33 100
Sumber : Kajian lapangan UHKL
10.0 PERANAN PELBAGAI PIHAK DALAM MENGATASI PENDERAAN SEKSUAL
KANAK-
10.1Kanak-kanak
Kanak-kanak perlu dididik supaya berhati-hati dalam memilih kawan.
Jauhkan diri daripada kawan-kawan yang terlibat dengan kelakuan berisiko tinggi
dan melakukan kegiatan sosial yang tidak berpatutan dan melepak pada waktu
malam dan di tempat sunyi. Kanak – kanak juga perlu memberitahu ibu bapa ke
mana dan dengan siapa mereka pergi.Mereka perlu diingat dengan
tanggungjawab ke atas diri mereka serta dapat membezakan antara sentuhan
20
yang dibenarkan dan tidak dibenarkan (membelai payu dara, peha dan
punggung). Sekiranya seseorang menunjukkan alat kemaluan atau meminta
mereka menyentuh kemaluannya, jangan diberi perhatian atau dilayan tetapi
perlu memberitahu kepada orang dewasa yang boleh dipercayai.
10.2Ibu Bapa Dan Golongan Dewasa.
Sebagai ibu bapa dan golongan dewasa yang berpendidikan, mereka
perlu belajar bercakap dan mendengar perasaan kanak-kanak serta
memahami tahap sentuhan dan hubungan dengan mereka. Apabila anak-
anak telah meningkat dewasa, sentuhan yang melibatkan jantina perlu
sesuai dengan pegangan agama dan budaya dalam masyarakat.
Ibu bapa perlu mengetahui gerak-geri anak-anak mereka di luar. Pada
zaman sekarang, ibu bapa yang sibuk mencari rezeki, sering mengabaikan
anak-anak mereka. Mereka hanya serahkan kepada pembantu rumah atau
pengasuh dan mengabaikan tanggungjawab mereka kepada anak-anaknya.
Untuk memenuhi keperluan kasih sayang anak-anak , kedua-dua ibu bapa
perlu meluangkan masa utnuk mendengar dan bercakap dengan anak-anak
mereka supaya dapat mengetahui gerak-geri mereka di luar dan dengan
rakan sebaya mereka kerana kebanyakan kes-kes penderaan seksual yang
berlaku adalah dari perbuatan orang yang dikenali.
Ibu bapa juga perlu memberitahui anak-anak mereka supaya jangan
keterlaluan dalam kelakuan dan cara berpakaian, menumpang kenderaan
21
yang tidak dikenali, menerima minuman atau minuman daripada tin terbuka
yang diberikan oleh orang, dan menerima wang atau hadiah tanpa sebab
yang munasabah.
Ibu bapa dan golongan dewasa juga perlu memberi perhatian dan
mengenal pasti tanda-tanda penderaan seksual. Antaranya seperti
mengigau, sukar untuk tidur , takut kepada keadaan gelap , menyisihkan diri
serta takut pada orang atau tempat-tempat tertentu. Yang serius, mereka
akan mencederakan diri atau kecenderuangan membunuh diri. Tanda-tanda
lain ialah seperti menagih dadah atau alkohol, memakai pakaian berlapis-
lapis, gagal memberi tumpuan dan gangguan pemakanan.
Ibu bapa juga dan golongan dewasa perlu membiasakan diri dengan
khidmat bantuan sosial supaya boleh mendapat perkhidmatan yang sesuai
dan cara untuk mengatasi masalah penderaan seksual tersebut, contohnya,
siapa yang harus dihubungi.
10.3Pusat Penjagaan Kanak – Kanak.
Pusat penjagaan kanak-kanak perlu memberi latihan kepada pengasuh
kanak-kanak tentang topik penderaan seksual kanak-kanak. Mereka perlu
melaksanakan Polisi Perlindugan Diri di pusat penjagaan dan menyediakan
sistem bantuan dalaman dengan pihak berkuasa yang berkaitan. Mereka juga
bertanggungjawab melaporkan kes penderaan kanak-kanak kepada pihak yang
22
berkenaan supaya tindakan lanjutan boleh diambil serta dapat menyelamatkan
kanak-kanak tersebut.
10.4Pertubuhan Sukarela Dan Khidmat Masyarakat.
Melibatkan diri dengan menyertai sebagai badan bertindak dan
menugaskan seorang ahli organisasi untuk melaksanakan tanggungjawab
berikut:
10.4.1 Belajar kaedah memberi ceramah kesedaran menggunakan bahan-
bahan P.S. The Children, MCRI
10.4.2 Memahirkan diri dengan khidmat bantuan.
10.4.3 Belajar menggunakan kit maklumat tentang penderaan seksual
kanak-kanak.
10.4.4 Menghadiri latihan yang diadakan oleh P.S. The Children, MCRI.
10.5 Kementerian Pendidikan.
Kementerian Pendidikan perlu melaksanakan dan mengesahkan
Program Keselamatan Diri pada semua peringkat persekolahan terutamanya
di sekolah rendah dan sekolah menengah dengan melatih guru dan
kaunselor mengenai penderaan seksual kanak-kanak , khususnya berkaitan
23
pengendalian dan pendedahan. Mereka juga boleh melaksanakan Polisi
Perlindungan kepada kanak-kanak.
Selain dripada itu Kementerian Pendidikan juga perlu memasukkan
kurikulum penderaan seksual kanak-kanak dalam pengajian perubatan,
pendidikan, undang-undang dan khidmat sains sosial di universiti. Pihak
yang berkenaan itu pula perlu menggalakan usaha-usaha penyelidikan dan
penerbitan dalam bidang berkaitan.
10.6 Jabatan Kebajikan Masyarakat.
Sebagai Jabatan Kebajikan Masyarakat, mereka perlu melatih
Pasukan Perlindungan Kanak-Kanak dan ahli Majlis Kebajikan Juvenil
mengenai Penderaan Seksual Kanak-Kanak dengan melaksanakan Program
Keselamatan Diri di pusat aktiviti serta melatih pegawai kebajikan bagaimana
membimbing kanak-kanak untuk menghadapi perbicaraan di mahkamah.
10.7 Polis
24
Pihak polis perlu menyokong program pencegahan penderaan seksual
kanak-kanak. Melatih ahli Kelab Pencegah Jenayah berkaitan penderaan
seksual kanak-kanak dan perlu mempunyai kemahiran khusus dalam
menemubual mangsa penderaan.
10.8 Pihak Media
Media massa memainkan peranan yang penting dalam pencegahan
penderaan seksual kanak-kanak seperti mendidik orang awam tentang
penderaan seksual kanak-kanak lebih kerap. Mereka perlu bersikap sensitif
terhadap kanak-kanak dan tidak mendedahkan nama kanak-kanak dan ibu bapa
atau penjaga yang tidak bersalah.. Begitu juga dengan tidak mengambil gambar
atau menemu ramah mangsa penderaan serta menghentikan tumpuan terhadap
kisah mangsa. Pihak media massa juga perlu menyokong kempen yang
berkaitan seperti Minggu Kesedaran Penderaan Kanak-Kanak.
10.9 Organisasi Keagamaan
Dengan mengadakan dialog dengan agensi gabungan tentang bagaimana
pendekatan agama dapat membantu mencegah penderaan seksual kanak-kanak
juga antara peranan yang harus dimainkan oleh organisasi keagamaan.
25
10.10Profession Perubatan Kerajaan dan Sektor Swasta
Para profession pula perlu memahami kerumitan mangsa penderaan
seksual kanak-kanak. Mereka perlu membuat laporan penderaan seksual
kanak-kanak jika mendapat tanda-tanda penderaan serta merujukan mangsa
kepada Pusat Khidmat Bersepadu Mesra Kanak-Kanak untuk kes-kes
penderaan kanak-kanak, di mana kanak-kanak akan diberikan janji temu dengan
doktor-doktor yang berkaitan yang berada di situ.
11.0 PENDEKATAN MODEL NUKLEITIK DAN TAKSONOMI TRNOC DALAM
MENGATASI MASALAH PENCABULAN SEKSUAL KANAK-KANAK.
11.1 LATAR BELAKANG MODEL NEUKLETIK
Pendekatan model neukletik disesuaikan daripada pemikiran Imam al-
Ghazali dalam perlaksanaan penerapan nilai dalam pengajaran di IPT(T. Sarah
1997) berdasarkan konsep,nekleus iaitu hati yang dapat merasa dan
membezakan nilai baik dan buruk berteraskan iman kepada Allah s.w.t.Melalui
model nukleitik ini adalah untuk melahirkan insan yang baik melalui proses
input,output serta TRNOC.Taksomoni TRNOC mengandungi lima tahap (I hingga
V) iaitu T-terima,R-Respon,N-Nilai,O-Organisasi dan C-Ciri berasaskan model
taksomoni Bloom.Model neukletik merupakan pembentukan insan yang lahir dari
proses penyerahan hati yang sebenar kepada Allah s.w.t. melalui didikan hati
26
yang diwahyukan kepada Rasulullah s.a.w. supaya manusia dapat melahirkan
tindak-tanduk yang soleh berbanding daripada manusia yang hilang pedoman
kerana mementingkan hawa nafsu dari hati yang bertaqwa. Dr. Muhammad as-
Sayyid al-Julaini(2004) menyatakan tabiat nafsu sentiasa bertentangan dengan
hukuman Allah s.w.t. dan nafsu itu dapat ditundukkan dengan melawan
kehendak nafsu dan melakukan amal ketaatan.Menurut beliau “Lawanlah
kehendak nafsu itu kerana ia adalah sumber kejahatan dan kerosakan.”
Manusia itu perlu mengubah penghayatan dan pemahaman bertitik tolak
dari moral kepada atas dasar iman kerana Allah s.w.t.(T. Sarah 1997) dengan
kembali kepada asal fitrahnya iaitu menjadi hamba kepada Allah s.w.t. untuk
dapat merasa ketenangan dalam jiwa. Menurut Imam al – Ghazali ,
Sesungguhnya Allah mencipta makhluk itu mempunyai tiga bahagian. Dia
menjadikan malaikat yang hanya diberikan akal tanpa diberi syahwat, lalu
Dia menjadikan haiwan yang dibekali syahwat tanpa diberi akal dan Allah
menjadikan manusia yang diberi akal dan syahwat. Jika seorang itu
mengalahkan akalnya, maka haiwan lebih baik daripadanya. Sekiranya
kewajipan manusia menggunakan akal dan menundukkan syahwatnya,
tentu dia lebih baik dari malaikat. ( Mukasyafah al-Qulub, Penenang Jiwa
terjemahan Muhammad Qadim Noor ,2008) Ini jelas seiring sebagaimana sabda
Rasulullah s.a.w. “Jihad yang paling utama ialah jihad melawan orang kafir,
kedua jihad berjuang menghadapi orang yang menyebarkan ilmu dan hujah
palsu dan ketiga, jihad melawan nafsu kejahatan”.
27
Allah Taala berfirman dalam surah ……………..antara maksudnya ,
“Sesungguhnya dalam tubuh anak Adam itu terdapat segumpal darah.
Apabila ia baik , akan baiklah seluruh tubuh, ia adalah hati.”
Ini jelas memperlihatkan bahawa hati diibaratkan pemimpin yang perlu
ditaati di alam tubuh. Sementara anggota yang lain itu adalah selaku rakyatnya,
(Hj. Osman Jantan (2000)). Di sini dijelaskan makna hati itu ialah berkaitan
dengan roh, jiwa dan akal. Manakala tentera-tentera bagi hati itu mempunyai dua
bahagian iaitu pertama, dapat dilihat dengan mata seperti tangan,mata dan
anggota lain. Kedua yang dapat dilihat dengan mata hati. Hati menjadi pemimpin
yang dipatuhi, sementara nafsu serta anggota lain mematuhi perintah-perintah
dan larangannya. Jika sebaliknya, ia dikuasai oleh syahwat, maka pemimpinnya
menjadi bawahan. Nabi s.a.w. bersabda “Hati mempunyai empat jenis iaitu
hati yang terang seperti lampu iaitu hati orang mukmin, kedua hati yang
gelap dan terbalik iaitu hati orang kafir, ketiga hati yang tertutup dan terikat
pada tutupnya, iaitu hati yang munafik dan keempat iaitu hati yang berlapis
yang mana terdapat iman dan sifat yang munafik.”
28
11.2 BAGAIMANA MENCEGAH PENCABULAN KANAK-KANAK DENGAN
MEMATIKAN NAFSU MENGGUNAKAN TAKSONOMI TRNOC(OUTPUT)
11.2.1.Menerima Dan Menghayati Keutamaan Akhlak Yang Baik
(Tahap I – Penerimaan).
Sabda Rasulullah s.a.w. maksudnya :
“Sesungguhnya akhlak yang baik itu menghilangkan
dosa sebagaimana matahari menyirnakan salji.”
Individu harus menerima hakikat kebenaran bahawa akhlak yang
baik mempunyai dua perkara iaitu kebaikan berbentuk rupa dan kebaikan
akhlak. Kebaikan berbentuk rupa merupakan keindahan lahiriah bersifat
luaran manakala kebaikan akhlak pula ialah keindahan batiniah yang
bersifat dalaman dan penghayatan ini boleh dipraktik melalui melalui
ketekunan pada ibadah yang dapat menentang syahwat degan baik baik
dan berkesan dalam membentuk batin dan menenangkan hati terhadap
Allah s.w.t.Individu yang mempraktikkan akhlak yang baik tidak mungkin
dapat terjebak dengan kes-kes pencabulan kanak-kanak ini.
11.2.2.Jalan Menuju Pendidikan Allah( Tahap II – Memberi Respon)
Untuk mengubati penyakit hati syahwat ini adalah dengan
mengetahui sifat-sifat yang menonjol padanya dan mana yang patut
29
diubati. Individu yang terdedah kepada obsesi terhadap bahan pornografi
internet ini tidak tahu mengisi kelapangan masa dengan cara yang
berfaedah dan bermanafaat. Antaranya dengan menyibukkan dengan
ibadah dan membersih serta menyucikannya dengan solat dan
zikir .Respon begini dapat memberi pengisian yan bermanafaat serta
menghindarkan diri individu itu terhadap gejala songsang . Manakala cara
mendidik akhlak pula adalah dengan menggunakan sebahagian sifatnya
untuk mengatasi sifat lain(Imam al-Ghazali) Contohnya sifat melakukan
ibadat untuk meninggalkan sifat melakukan perkara kemungkaran.
11.2.3 Mengesan Kejelekan-Kejelekan Diri( Tahap III – Membuat Penilaian)
Sabda Nabi s.a.w. antara lain maksudnya ;
“Apabila Allah menghendaki kebaikan bagi seseorang hamba-Nya,
maka Allah menjadikan orang itu menyedari kejelekan-kejelekan
dirinya.”
Imam Ghazali menggariskan 3 cara untuk menilai kelemahan diri
iaitu pertama melalui pengakuan di hadapan guru atau orang yang
berpengetahuan dalam bidang. Kedua melalui teman yang soleh yang
dapat mempengaruhi diri individu mengingatkan keburukannya. Ini
bersesuaian dengan kata-kata Umar r.a. iaitu “Semoga Allah
merahmati orang yang menunjukkan daku kepada kejelekan-
30
kejelekanku.” Dan ketiga melalui percakapan orang yang mencari
kesalahannya.Orang yang terjebak dalam kancah pencabulan harus
menyedari penyakit jiwa yang dialami dan berusaha berjumpa dengan
pihak terbabit bagi meminta nasihat dan bantuan.Peranan rakan juga turut
mengambil kira dalam memberi nasihat dan larangan manakala pencabul
harus sedar perbuatannya itu salah kerana masyarakat sekeliling
memperkata serta menganggap perbuatan tersebut tidak bermoral dan
berperikemanusiaan , bukannya menganggap masyarakat yang tidak
memahami kehendak mereka atau masih kolot serta mempunyai
pemikiran yang masih taboo.
11.2.4 Mematahkan Syahwat Perut Dan Kemaluan( Tahap IV – Mengorganisasi)
Sumber segala dosa adalah syahwat perut , dan bermula dari situ
timbulnya syahwat kemaluan. Ini boleh dilihat pada peristiwa Adam a.s.
melanggar larangan Allah s.w.t. hingga keluar dari syurga. Sebab itulah
secara semulajadinya manusia itu mencari dan menyukai dunia (Osman
Jantan 2000). Antara cara mematahkan syahwat perut dan kemaluan
ialah keutamaan lapar dan celaan atas kekenyangan iaitu mengurangkan
makan secara beransur-ansur.Sebagaimana firman Alah ;
31
Maksudnya : “Dan makanlah serta minumlah, dan jangan pula kamu
melampau; Sesungguhnya Allah tidak suka akan orang-orang yang
melampaui batas.”
11.2.5.Pengawasan Diri Dan Pemeriksaannya (Tahap V – Pencirian)
Nabi s.a.w. pernah bersabda, “Periksalah diri kamu sebelum
kamu diperiksa.” Individu itu perlu menyiapkan diri terlebih dahulu
dengan pencirian enam tingkatan iaitu pertama penetapan syarat iaitu
akal adalah pedagang di jalan akhirat dan sekutunya ialah hati yang
membantunya mencapai tujuan. Individu yang tahu bahawa pokok
pangkal sesuatu perbuatan berdasarkan akal akan menggunakan akal
dan bukan syahwat sebelum bertindak melakukan sesuatu.Kedua ialah
melalui pengawasan iaitu pengawasan hati supaya tidak rosak ‘amalan
iaitu yakin setiap gerak geri diawasi.Ini bersesuaian dengan firman Allah
s.w.t ,
Antara maksudnya : “Sesungguhnya Allah sentiasa memerhati
(mengawas) kamu.”
Tahap ketiga pula ialah pemeriksaan diri setelah beramal iaitu
orang yang beriman dan beramal setiap masa sentiasa memeriksa dirinya
atas perbuatannya.Tahap keempat, penghukuman menampakkan
32
kekurangan dalam hal ketaatan dan perbuatan maksiat setelah
memeriksa dirinya Contohnya individu itu memakan sesuap makanan
yang meragukan hukum dengan rasa lapar. Kemudian pandangan selain
mahram dengan hukuman mencegah pandangan dan mencegah tidurnya.
Kelima, individu itu perlu bermujahadah atau melawan nafsu iaitu dengan
cara membaca ayat-ayat al-Quran dan hadith-hadith Nabi s.a.w. Dan yang
terakhir ialah penyaksian iaitu menegur diri. Sebagaimana telah diketahui
sebelum ini musuh paling utama ialah melawan nafsu,menjelek dan
menegur nafsu supaya tunduk dan meningkatkan jiwa. Manusia
diingatkan jangan bersifat lalai walaupun sesaat dan jangan sibuk
menasihatkan orang lain sebelum menasihati diri sendiri.
33
12.0 KESIMPULAN
Bagaikan kudis yang menanah dalam masyarakat hari ini, jenayah penderaan
seksual terhadap kanak-kanak masih terus berleluasa. Walaupun statistik kejadian
penderaan seksual semakin meningkat, dipercayai masih banyak lagi kes tidak
dilaporkan kerana masyarakat masih menganggap ia satu kejadian memalukan dan
perlu dirahsiakan.
Rumah tangga sering dianggap sebagai tempat berlindung yang selamat bagi
semua anggota keluarga. Kadangkala rumah tangga juga boleh bertukar menjadi
tempat berlakunya penganiayaan , penderaan , kekejaman dan keganasan
berbading di luar rumah. Misalnya kanak-kanak yang dicederakan secara seksual
berpendapat bahawa mereka harus melindungi ibu.bapa atau keluarga mereka
daripada didakwa atas kes penderaan seksual.Kebanyakan kanak-kanak dan
anggota keluarga sering mengambil keputusan sedemikian supaya tidak
merumitkan lagi masalah keganasan rumah tangga yang dialami oleh keluarga
tersebut apatah lagi menceritakan masalah keluarga kepada orang lain , seperti
perumpamaan Melayu “menepuk air di dulang,terpericik ke muka sendiri”.
Fakta lain yang mungkin sukar untuk diterima oleh masyarakat mengenai
penderan ialah semua orang tidak kira apa jua latar belakang , jantina , tahap
pendidikan atau sosioekonomi mereka , berpotensi melakukan penderaan. Mungkin
dalam fikiran kita perwatakan mereka yang melakukan penderaan ialah seorang
yang kejam,garang dan muka bengis,tidak semestinya.Ini kerana ada juga kes
terdiri daripada mereka yang kelihatan baik dan berpendidikan tinggi,Kebanyakan
34
kes berlaku secara spontan , berikutan dengan pertengkaran ibu bapa atau penjaga
(Sham Kasim,2004).
Penderaan ialah satu tindakan yang mempunyai niat atau tujuan untuk
merosakkan,mencederakan atau membunuh orang lain. Ianya termasuklah
penderaan dan penganiyaan terhadap kanak-kanak , wanita dan orang
tua.Perangkaan yang tepat tentang penderaan seksual kanak-kanak sukar
diperolehi. Data yang dilaporkan sering tidak mempunyai bukti yang kukuh.Anggota
keluarga yang terbabit dalam dilema ini menghadapi masalah untuk mengemukakan
masalah keluarga di khalayak khususnya kepada saudara mara atau jiran tetangga.
Kes penderaan sering dirahsiakan kerana misalnya kanak-kanak atau isteri yang
dipukul dan di sepak terajang oleh suami sanggup merahsiakan penganiyaan yang
berlaku. Masalah keganasan rumah tangga amat memalukan kepada sesiapa
sahaja yang terlibat di dalamnya.
Pada hakikatnya,masalah krisis keluarga yang kompleks dalam keluarga
boleh memberi kesan negatif kepada kanak-kanak dan remaja. Implikasi yang jelas
di kalangan kanak-kanak dan remaja menyebabkan penderitaan emosional serta
gangguan kesihatan mental.Lama kelamaan ia berkembang menjadi bentuk
kenakalan di kalangan remaja atau dikenli sebagai ’ juvenile delinquency
’.Kenakalan ini adalah produk daripada keadaan sekeliling masyarakat dan keluarga
yang penuh dengan pergolakan sosial.
Kenakalan remaja merupakan mekanisme balasan untuk mendapat
pengakuan terhadap ego di samping dipakai untuk nampak menonjol dalam
35
masyarakat. Sikap kriminal yang ditunjukkan oleh remaja adalah kegagalan mereka
di dalam mengawal diri. Ini menyebabkan mereka menyalurkan di dalam perbuatan
jahat. Kenakalan remaja bukanlah satu penyakit genetik tetapi ianya adalah satu
proses pembentukan kebiasaan dalam kehidupan sehari-hari baik secara atau tanpa
disedari oleh kanak-kanak dan remaja.
Para pengkaji berpendapat perlu ada pemahaman terperinci tentang pelaku
penderaan bagi menjalankan penyelidikan.Penyelidikan ini adalah untuk melihat
keberkesanan langkah-langkah pencegahan penderaan kanak-kanak dari aspek
undang-undang,perubatan , pihak penguatkuasa , ekonomi dan sosial serta
menganalisa keberkesanan program dan langkah-langkah yang sedia ada.
Pendekatan model Nukleitik dan Taksonomi TRNOC dalam mengatasi masalah
pencabulan kanak-kanak perlu dihargai oleh semua pihak. Manusia perlu mengubah
penghayatan dan pemahaman bertitik tolak dari moral kepada atas dasar iman
kerana Allah dimana individu harus menerima hakikat kebenaran bahawa akhlak
yang baik mempunyai dua perkara iaitu kebaikan berbentuk rupa dan kebaikan
akhlak. Akhlak yang baik tidak mungkin dapat terjebak dengan kes-kes pencabulan
kanak-kanak ini.
Berdasarkan kajian ini juga dapat digunakan untuk mempertingkatkan lagi
keberkesanan program dan langkah-langkah yang sedia ada dan juga dapat
digunakan bagi memantapkan lagi Akta Kanak-kanak 2001.
36