pemikiran semasa

LOGO

www.themegallery.comJABATAN USULUDDIN

(MOHD SAAIDI MOHAMAD)B.A AL AZHAR. M.A.(U.M)

MENU

ANALISA SOALAN

SOALAN RAMALAN

SKOP SOALAN

SKOP SOALAN DAN HAD AGIHAN MASA

TAJUK WAKTU

1.AQIDAH DAN HUBUNGAN DENGAN AL-DIN

2. METODE ALQURAN DALAM MENERAPKAN AQIDAH

3. METODE PEMIKIRAN AQIDAH

4.PENYELEWANGAN AQIDAH

44

LOGO

www.themegallery.com

SKOP TAJUK USULUDDIN(TAUHID )

BIDANG :AQIDAH DAN HUBUNGAN AL-DIN

A. )KONSEP AQIDAH :

-Kefitrahan beraqidah

-Islam agama fitrah

-Keunggulan aqidah

-B) AL-DIN MENURUT AL QURAN

- Takrif

-Pengunaan perkataan al Din dalam Quran

-Takrif aldin yang benar menurut AkQuran

-Islam agama para nabi dan Rasul

-C) ASPEK PERSAMAMN DAN PERBEZAAN ANATARA NABI

DAN RASUL

- Bukti kenabian dan kerasulan

-Mukjizat,takrif,syarat dan perbezaan dengan pekara luar biasa

LOGO



AQIDAH DAN HUBUNGAN AL-DIN

-kesatuan Dasar dan matlamat yang dibawa oleh nabi dan rasul

D) IMAM ,ISLAM DAN IHSAN MENURUT ALQURAN DAN AL

SUNNAH

-Hubungan islam dan ihsam ,islam menurut alquran dan alsunnah

- Hubungan anatara iman dan islam’

-Hubungan imam, islam dan ihsan

-Iman bertambah dan berkurang dan faktornya

E) PERNANAN AQIDAH DALAM KEHIDUPAN

-Individu

-MaSyarakat

LOGO



AQIDAH DAN HUBUNGAN AL-DIN

: FAEDAH –FAEDAH KEIMANAN DALAM KEHIDUPAN

INDIVIDU DAN MASYARAKAT:-

HUBUNGAN AQIDAH DENGAN AKHLAK –

-Sifat terpuji dan sifat keji

-Konsep adab dalam islam

HUBUNGAN AQIDAH DENGAN ISU BERIKUT:

-perpduan ummah

-Sains da teknologi

-Globalisasi

-masalah sosial

-idelogi dan fahaman yang menyesatkan

www.themegallery.com Company Logo

LOGO



MENUBANK SOALAN USULUDDIN

Tauhid 2004

Tauhid 2003

Tauhid 2005

Tauhid 2006

Tauhid 2007

Tauhid 2008

Tauhid 2009

Tauhid 2010

Tauhid 2002

Tauhid 2011

Tauhid 2012

LOGO



MENU

AQIDAH DAN HUBUNGAN DGN

ALDIN

DEFINISI

AQIDAH

CIRI –CIRI AQIDAH

KEDUDUKAN AQIDAHDALAM ISLAM

KESIMPULAN

UJI MINDA

Company Logo

AQIDAH DAN HUBUNGANDENGAN ALDIN

1BINCANGKAN DEFINISI AQIDAH

2BINCANGKAN KESAN AQIDAH YANG BENAR

TERHADAP INDIVIDU,MASYARAKAT DAN

NEGARA

SEBUTKAN DUA CONTOH KEUNGGULAN

AQIDAH ISLAMIAH ?

CONTOH SOALAN

3


JAWAPAN ANDA :

1.BERUNSUR POINT.

2. BERPOWER POINTS

3.BERKUMPULAN

------------------------------

1.PENDAHULUAN

2.ISI

3.KESIMPULAN/PENUTUP


CONTOH

1.PENDAHULUAN :-

KITA SAMA

BANTU DIRI KITA

JGN LUPA

2.ISI :-

ISYAALAH BERJAYA

KALU ADA

KEMAHUAN

3.KESIMPULAN:

JANGAN LUPA

KITA ADA WAWASAN

UNTUK HARI MUKA

CATATAN :

KUAT HUJJAH ANDA DENGAN AYAT /HADITH /FAKTA

MUNASABAH

KESAN AQIDAH YANG BENAR TERHADAP INDIVIDU


1•AQIDAH BOLEH MEMBAWA INDIVIDU

MENGAKUI KEMULIAN DIRINYA

2-3

•AQIDAH BOLEH MENJAMIN KEBAHAGIAN HIDUP DIDUNIA DAN AKHIRAT

•AQIDAH BOLEH MELAHIRKAN KETENANGAN JIWA INDIVIDU

4-5

• AQIDAH MENJADIKAN BERSIFAT REDA DENGAN KENTENTUAN TUHAN

• AQIDAH MELAHIRKAN INDIVIDU MEMPUNYAI CITA –CITA UNTUK TERUS BEKERJA DAN MEMPUNYAI WAWASAN YANG JELAS


6•AQIDAH BOLEH MELAHIRKAN KEDMIAN

DAN KETENERAMAN JIWA

7

•AQIDAH BOLEH MEWUJUDKAN PERASAANN CINTA DALAM DIRI INDIVIDU

8

• AQIDAH BOLEH MELAHIRKAN INDIVIDU MENCINTAI ALLAH DAN RASUL LEBIH DARIPADA YANG LAIN



9

•AQIDAH BOLEH MELAHIRKAN INDIVIDU YANG KENTAL DAN SABAR MENGHADAPI PELBAGAI DUGAAN

10

•AQIDAH BOLEH MENGUATKAN KEYAKINAN KEPADA ALLAH MENINGKATKAN KEKUATAN ROHANI MANUSIA –REZEKI DAN KEBAJIKAN

11

• AQIDAH MENDORONG SESEORANG ITU BERJIHAD PADA JALAN ALLAH,BERTAKWA DAN MEMBEBASAKAN DIRI DARI KONGKONGAN MENCINTAI SAUDARANYA KERANA ALLAH,SENTAIASA BERMUJAHADAH MEMAJUKAN DIRINYA DIDUNIA DAN AKHIRAT



KESAN AQIDAH ,MASYARAKAT

MASYARAKAT BERAKHLAK

MENIMBULKAN UKUWAH YANG TINGGI

PERASAAN RAHMAH DAN KASIH SAYANG

KUKUH DAN GAGAH BERANI

IKHLAS –PERCAKAPAN DAN PERBUATAN

MENGEMBANGKAN PRODUKTIVITI

EKONOMI MASYARAKAT

KESAN AQIDAH KEPADA MASYARAKAT

MENGERAKAN USAHA UNTUK MELAKUKAN ISLAH

(REFOMASI) DAN MEMAJUKAN MASYARAKAT

B


CONTOH KEUNGGULAN AQIDAH ISLAMIAH

1.CONTOH PALING UNGGUL-RASULULLAH-

Tidak pernah berubah /bergoncang aqidah waklupun

ditawarkan harta, pangkat ,kedudukan,wanita dan segala

macama kemewiahan suapaya meningalkan dakwah islamiah.

Baginda menjawab:

Wahai bapa suadarku ! Jika engkau letakkan matahariditangan kananku dan bulan dikiriku agar meninggalkanagama ini.aku tidak akan tinggalnya sehingga datangnyaperintah allah kepadaku”

sama –sama berperang demi menegakkan agama – perangtabuk dan mu’tah dan pembukanan kota mekah.


2. CONTOH NABI SEBELUNYA DAN SAHABAT SEZAMANYA

Nabi ibrahim dilemparkan kedalam api dan menyembelih

anaknya ismail

Nabi isa ada pakatan membunuhnya

Sahabat rasulullah:

Amar bin Yasir dan ahli keluarga, dan Bilal Ibn Rabah korban

nyawa

Abu Bakar dan Uthman r.a. Korban harta kerana islam

PENDHULUAN


LOGO



MENU

PENYELWENGAN AQIDAH

Sejarah

ALQURAN

BENTUK PENYELWG

HADITH PALSU

TASAWUF

IDEALOGI

KESIMPULAN

UJI MINDA


SEJARAH PENYELEWANGANAQIDAH

PELUASAN WILAYAH1.

MASUKAN BUKAN ISLAM2.

KEJATUHAN KERAJAAN ISLAM

UTHMANIYAH

3.


BENTUK/KATOGERIPENYELEWENGAN AQIDAH

TEXT TEXT TEXT

PEMIKIRAN/

IDELOGITASAWUF

–

1.TAFSIR ISRAILIYAT

-TAKRIF

- FAKTOR

-CONTOH-

-KESAN /PENGARUH

2.TAFSIR BATINIAH

-TAKRIF- CIRI-CIRI

-SEJARAH

-ASPEK PENYELWG

- CONTOH PENYELWG

AL-QURANHADITHPALSU

LOGO



MENU

PENYELEWENGANPEMIKRAN SEMASA

KATOGERI –DEFINISI DAN CIRI-CIRI

SEKULERISME

1. LIBERLISME

HUMENISME

2.KOMUNISME

HENDONISME

PLURELISIME

KESIMPULAN

UJI MINDA


Block DiagramPENYELEWANGAN PEMIKIRAN SEMASA

KATOGERI/BENTUK

concept

SEKULARISMEHUMENISME

LIBERALISME

KOMUNISME

HENDONISMEPLURELISME

CIRI –CIRI KESESATAN AURAD

SyeikhMuhamamd suhaimi –

iman Muhamadi

Pemimpinnya pembawa iman

mahdi

Putarbelit hadith /asar

Demi kepentinga

n peribadi

Nabi panggil pemimpin nya

Dengan Tuan

Pernah berdailog dengan

Nabi waktu jaga

AURAD

MUHAMADIYAYH

Menambahlafaz shadah

Mengaku Putera BaniTamim

Dasar Fikrah Ghaib al-Imam

Takwilansesat/Doktrain

Batiniyaah

IMAM DIANGGAP MAKSUM

MUZAKARAH MAJLIS FATWA KEBANGSAAN

MUZAKARAH MAJLIS FATWA KEBANGSAAN: 6 oktober 1986 memutuskan Aurad Muhamadiyyah(pegangan al ARQAM) bercanggahdengan syariat dan mengelirukan umatislam

-Aurad Muhamadiyyah –kitab peganganal Arqam mengatakan “syeikh MuhamadSuhaimi tidak mati dan bakal diluluskanoleh Allah dilantik menjadi Iman Al Mahdi


MENAMBAH KALIMAH SHADAH

Menambah lafaz baru diatas kalimahshadah “ Muhamad almahdi khalifahRasulillah” – ianya bercanggahdengan syriat dan nas hadith nabi”

Aku bersaksi tiada tuhan selainAllah dan aku bersaksi muhamad itupesuruh allah”

Hukum menambah shadah- adlahtindakan bid’ah mungkar dandianggap sama dengan fahamasyiah


“ Aku bersaksi Ali Waliyullah”

Al-Asaari- secara jelas-

Telah menolak Ijma’ ulama’ yang sepkat mengatakan haram menambahdiatas kalmah shadah

-Penambahan shadah seolahsama /cenderung seperti penyokongsyiah sehingga memaksumkan diripada imam mereka


SIAPA SEBENAR DIMAKSUDKAN ALSAARI “IMAN MAHDI”-

Tidak syak lagi Syeikh MuhamadSuhaimi meninggal dunia dikelang1925 dan bakal muncul nanti sebgaiiman Mahdi setelah ghaib.

Syiah meletakkan Al Imam daripadaketuruna Ahli Bait.Tapi Asarimeletakna Syeih Muhamad Suhaimibukan pertalilan darah ahli Bait.



APAKAH AL SAARI MENGETAHUI CIRI-CIRI IMAN MAHADI SEBAGAIMANA

DIRIWAYAT HADITH RASULULULLH

Apakah al Saari meletakkan Imam Al Mahdi VersiAl Saari atau syiah

-Iman mahdi bukan muncul dari ghaib bahkanlahir seperti bayi jua

-Tiada Nas mengaitkan al Mahdi muncul dari ghaib

--Menurut Riwayat :

“Imam Mahdi tidak mengetahuidirinya iman Mahdi Bah dilantik Allah tanpadisedari olehnya”

Iman Mahdi dari keturunan ahli


DOKTRIN TAKWILAN /RAMALAN

BATINIYYAHMEREKA MENDAKWA :

Tiap -tiap benda yang zahir ,ada batinya dan

tiap-tiap ayat yang diturunkan itu ada takwilan .

Maka wujud tafsiran yang bercanggah atau

mereka cipta hadis palsu seperti mendakwa

Syeikh muhammad Suhaimi sebagai Imam

Mahdi.

-Syiah telah rekacipta aqidah tersendiri “

aqidah al Mahdiyaah”

-


Kumpulan al asaari/ Arqam melakukan

kesilapan besar dalam penyelewangan aqidah

kerana salah faham konsep imam mahdi dan

salah tafsir bani Tamim dan bersifat kepuraan-

puraan dalam agama ( Taqiyyah).

Sebenarnya ianya berpunca dari kejahilan

dalam mengenal agama daripada sumber

muktamad iaitu al-quran,hadith, Ijma’ dan qias)

KESIMPULAN

LOGO


pemikiran semasa

Documents