pembentangan novel juara

Click here to load reader

Post on 22-Jan-2018

328 views

Category:

Education

4 download

Embed Size (px)

TRANSCRIPT

  1. 1. BMS 3022 KARYA AGUNG MELAYU NOVEL JUARA KUMPULAN 5 NAMA NO.MATRIK Ubaidah binti Harun D20121057967 Nur Atikah binti Zakaria D20121058030 Nur Syarmimie binti Ahmad D20121058034 Mira Adilla binti Sabri D20121058036 Nur Azni binti Razlan D20121058038
  2. 2. Pengenalan Dihasilkan oleh S.Othman Kelantan. Terdiri daripada 160 halaman. Pernah diadaptasi kepada filem arahan U-Wei haji Shaari yang bertajuk Jogho Novel ini diterbitkan pada tahun 1976. filemnya muncul pada tahun 1997. Merupakan sasterawan negara yang kesembilan
  3. 3. Sinopsis ringkas Novel Juara mengisahkan mengenai seorang lelaki yang terkenal dengan kehandalannya melaga lembu. Dalam pada itu, lelaki ini, iaitu Mamat merupakan seorang ahli politik namun dia telah gagal dalam pilihan raya di sebuah daerah di Kelantan. Selepas kekalahannya, dia telah membina kehidupan baru bersama-sama dengan keluarganya di Selatan Thailand. Setelah berpindah ke Selatan Thailand, dia telah melibatkan diri dalam dunia laga lembu bersama seorang sahabatnya, Abang Lazim. Tanpa diduga, sahabatnya telah ditembak oleh Pak Isa setelah pulang dari menyertai pertandingan laga lembu. Mamat telah bertekad bahawa dia akan menuntut bela atas kematian Abang Lazim itu.
  4. 4. Pemikiran (Isi dan Mesej)
  5. 5. Menurut S. Othman Kelantan (1997) mendefinisikan pemikiran sebagai idea yang wujud daripada golongan intelektual yang menggunakan fakulti kritikal dalam mindanya untuk memikirkan sesuatu masalah dalam masyarakatnya. Pemikiran itu disebarkan di dalam lingkungan masyarakatnya atau keluar daripada masyarakatnya. Menurut Seri Lanang Jaya et. al (2016), pemikiran bermula dengan idea yang kemudiannya dimatangkan pengarang menjadi subjek, akhirnya ia menjadi buah-buah fikiran yang bernas dan signifikan. PEMIKIRAN
  6. 6. PEMIKIRAN Sistem politik dalam laga lembu Perjuangan dalam politik demi kemerdekaan Budaya berlaga lembu Kasih sayang terhadap keluarga
  7. 7. Tindakan Mamat yang mula berlaga lembu untuk kembali menjadi juara itu barangkali suatu manifestasi protesnya terhadap nostalgia politiknya di tanah tumpah darahnya. Kedua-duanya mencari ketenangan, kepuasan sementara yang palsu, yang sering diatasi oleh serakahnya nafsu. Kalah menang, tawa sendu dalam mencari diri di gelanggang laga lembu juga tidak banyak berbeza dengan kalah menang dan tawa sendu mereka yang berjuang di atas platform politik moden dengan lesen demokrasi. SISTEM POLITIK DALAM LAGA LEMBU
  8. 8. gelanggang politik dengan gelanggang lembu itu tidak jauh bezanya dengan praktik. Lembu itu pun sama dengan politik. Sama-sama diperjudikan. Kalau lembu itu kalah, orangnya pun kalah. Kalau politik kalah, orangnya pun kalah. Politik itu lembu. Dan lembu itu politik (Juara halaman 101) Elemen ini menyebabkan juara seolah-olah mempunyai dua plot yang selari iaitu kisah Mamat seorang pejuang politik yang tewas dan kisah laga lembu yang menjadi budaya masa lapang masyarakat selatan Siam. Pengarang menyiratkan makna pemikiran yang mendalam tentang hakikat politik Melayu yang hodoh di sebalik metafora laga lembu.
  9. 9. Pemikiran utama novel ini adalah untuk mengupas politik Melayu yang mengejar kemerdekaan. Sebagai pemimpin Parti Persatuan Melayu yang sederhana dalam segala tindak tanduknya, Mamat amat tegas dalam mencapai matlamatnya. Dia pernah memimpin perarakan untuk menuntut pilihan raya daripada pemerintah Inggeris. Bagi Mamat, harga manusia ialah kemerdekaan serta bangsa Melayu sendiri memerintah negeri. PERJUANGAN DALAM POLITIK DEMI KEMERDEKAAN
  10. 10. Waktu pengisytiharan tarikh kemerdekaan di Melaka, negeri Hang Tuah dan Hang Jebat itu, dia berada di barisan paling hadapan. Dia dan Abdul Kudus mewakili Kelantan secara rasmi. Juga ikut bersama Mahmud Larin dan Yahya Hasan. (Juara halaman 78) Harga manusia ialah kemerdekaan, katanya dengan bersemangat. Tangannya menunjal-nunjal langit. Kemerdekaan itu bererti kita sendiri memerintah negeri kita. Dan apabila kita sendiri yang menentukan haluan, maka kita berhak berbuat apa saja. Mengapa kita membiarkan diri kita dijajah dan dihisap orang lain? (Juara halaman 74)
  11. 11. Novel Juara membawa pembaca untuk menyelusuri kehidupan masyarakat di Bangnara, Thailand. Di sini budaya melaga lembu masih diamalkan bahkan tiada undang-undang yang menegah perbuatan tersebut. Malahan, aktiviti melaga lembu ini boleh mendatangkan pendapatan yang lumayan kepada pemilik lembu laga yang menang. Contohnya watak Abang Lazim dan Mamat merupakan orang yang handal dalam soal laga lembu. BUDAYA LAGA LEMBU
  12. 12. Ketika Calet iaitu lembu kepada Abang Lazim dilagakan dengan lembu Pak Isa, Mamat telah menjadi juara. Dalam pertandingan ini, Mamat telah menggunakan tipu helah bagi memenangkan Calet. Akhirnya dengan wang pertaruhan sebanyak 200 ribu bath, Langsat telah berjaya dikalahkan.
  13. 13. Mamat kembali ke dalam dirinya. Bergerak dalam ingatannya. Sebentar tadi, dia bersama-sama puaknya. Paling tidak pun dua puluh orang. Dua puluh ini orang dalam. Kemudian, mereka masuk bong lembu. Dialah yang jadi hero. Dialah pahlawan lembu yang terbilang di dalam bong itu. Caletnya menang. Yang kurang difikirkannya, dia terburu-buru pulang tanpa menanti kawan-kawannya. Dia sedang memikirkan Minah. Memikirkan Melah. Memikirkan Selamah. Memikirkan Faisah. Paling akhir Jusuh. Dia meninggalkan bong dengan tergesa-gesa setelah mencekak wang hampir sepuluh ribu bath. (Juara halaman 3)
  14. 14. Falsafah dalam novel Juara Istilah falsafah ialah gabungan perkataan Philo dan Sophia yang membentuk philosophia yang digunakan oleh Phythagoras buat pertama kalinya yang membawa maksud cinta akan kebijaksanaan. Falsafah dapat disimpulkan sebagai suatu pemikiran atau pendangan hidup yang boleh menarik minat pembaca yang terkandung di dalam sesuatu karya.
  15. 15. Politik dan kekuasaan Plot penceritaannya banyak mengetengahkan isu politik. Mamat merupakan watak utama dalam novel ini. Mamat sebagai orang politik yang meletak jawatan dan melarikan diri setelah dua kali gagal dalam pilihan raya walaupun beliau merupakan antara orang kuat dalam usaha mendapatkan kemerdekaan Tanah Melayu.
  16. 16. Perjuangan jaga lembu Mamat dapat disinonimkan dengan perjuangan politiknya. Novel ini menyentuh mengenai konflik pertentangan antara manusia yang inginkan kekuasaan dalam dunia politik dan dikiaskan dalam permainan laga lembu.
  17. 17. Sosial dan masyarakat Juara mengisahkan mengenai masyarakat Melayu yang tinggal di Bangnara, Siam yang bersempadan dengan Kelantan masyarakat di kampung ini juga terbiasa dengan perbuatan yang mengatasi undang-undang sehingga menyebabkan kejadian pembunuhan bermaharajalela di Selatan Thai Contoh dalam novel ini dapat dilihat melalui peristiwa pembunuhan Abang Lazim, Pak Isa, dan Dolah Munduk. Membalas dendam seakan- akan merupakan perkara biasa dalam masyarakat tersebut Dua orang lelaki anak Abang Lazim membasahi mayat ayahnya dengan air mata. Kemudian, tegak seperti seekor tedung. Mencapai ladingnya. Mencapai kelewang, pistolnya. Akan tetapi kedua-dua beradik itu disabarkan juga.( Juara, 2005 :6)
  18. 18. Ekonomi Penulis menggambarkan watau utama iaitu Mamat yang menyara kehidupannya dengan mendapatkan wang kemenangan hasil daripada judi laga lembu. Mamat tidak sepatutnya mencari rezeki dengan sumber yang haram iaitu melalui perjudian. Malah, dia juga yang bertindak sebagai ketua keluarga sepatutnya menunjukkan teladan yang baik terhadap anak-anaknya serta menyediakan nafkah yang halal buat mereka.
  19. 19. Contoh yang dapat dilihat di dalam petikan ialah: Dia (Mamat) bangga dengan kemenangannya sebagai pahlawan lembu. Julukan itu tidak ada apa-apa hinanya di daerah ini. Nama julukan itu memudahkan dia mendapat wang dari mana sahaja. Bila-bila! (Juara, 2005 :30-31)
  20. 20. Walaupun novel Juara membawa nilai-nilai yang lebih bersifat agresif, pengarang tetap memasukkan nilai kasih sayang dalam novelnya. Kasih sayang terhadap keluarga iaitu keluarga Mamat digambarkan sebagai watak-watak yang cukup penyayang. Kehidupan keluarga ini aman damai. Buktinya mereka masih setia walaupun Mamat telah kalah dalam pilihan raya dan ikut bersama-sama melarikan diri ke Siam. Anak-anaknya yang kahwin dengan orang-orang politik juga seorang demi seorang berpisah dengan suami-suaminya. Kemudian berjujuk-jujuk mengikutnya hidup di selatan Siam. (Juara halaman 16) KASIH SAYANG TERHADAP KELUARGA
  21. 21. Kasih sayang mereka juga dipamerkan ketika Mamat menghadapi musibah. Contohnya, Mamat telah cedera parah setelah ditanduk oleh Aral. Namun mereka tetap setia merawat Mamat. Contoh petikan yang dapat dilihat kasih sayang isterinya ialah: Demo dah makan ubat?suara Minah separuh berbisik ke telinganya. Dia menggeleng sedikit. Minah mengambil ubat butir di dalam bekas nescafe. Mencurahkannya dalam tapak tangan. Membawanya ke mulut Mamat. (Juara halaman 111 )
  22. 22. NILAI BUDAYA DALAM NOVEL JUARA
  23. 23. NILAI BUDAYA Budaya bermaksud keseluruhan pengertian, nilai, norma, ilmu pengetahuan serta struktur-struktur kemasyarakatan, keagamaan, penghasilan seni dan inteletual yang membentuk ciri-ciri khas sesebuah masyarakat. Nilai budaya ini akan membincangkan perkara berkaitan dengan budi dan akal manusia.
  24. 24. BUDAYA SEMANGAT SETIA KAWAN Dia tidak mengalihkan sedikit pun matanya. Dia berdiri dengan penuh harapan di sisi mayat Abang Lazim. Dia memutuskan dalam hatinya. Dia bersaksikan kapan-kapan yang sedang menyumbati telinga, lubang hidung dan dua lubang yang menembusi kepala dan perut Abang Lazin. Dia akan berbuat apa sahaja. Apa sahaja sampai dia mengikuti jejak Abang Lazim! (Juara, 2005 : 2) Semangat setia kawan yang ditonjolkan oleh Mamat kepada sahabatnya, Abang Lazim yang telah meninggal dunia akibat dibunuh oleh Pak Isa atas punca rasa tidak puas hati.
  25. 25. BUDAYA KEBERANIA