pembangunan sistem ekonomi islam-syed wafa

Click here to load reader

Post on 20-Jul-2016

36 views

Category:

Documents

3 download

Embed Size (px)

DESCRIPTION

EKONOMI ISLAMEkonomiIslamialahsuatuilmusainskemasyarakatanyangmengkajitingkahlakumanusiadalamsoalmenggunadanmenguruskansumber-sumberalamuntukkepentingandiridanjugakepentinganmasyarakatbagimendapatkeredhaanALlah.(Hailani Muji Tahir)

TRANSCRIPT

  • EKONOMI ISLAM Ekonomi Islam ialah suatu ilmu sains

    kemasyarakatan yang mengkaji tingkah

    laku manusia dalam soal mengguna dan

    menguruskan sumber-sumber alam untuk

    kepentingan diri dan juga kepentingan

    masyarakat bagi mendapat keredhaan

    ALlah.

    (Hailani Muji Tahir)

  • 3Matlamat Bagi Kegiatan Ekonomi Dan

    Sosial Dari Perspektif Islam

    1. Kesejahteraan ekonomi - individu, masyarakat dan negara.

    2. Keperluan asasi yang mencukupi - makanan, pakaian, rumah, kesihatan/perubatan, pendidikan, keselamatan, dan sistem negara yang akan menjamin pelaksanaan keperluan secara adil.

    3. Penggunaan sumber - optimum, berkesan, cekap, jimat dan tidak membazir.

    4. Kesaksamaan agihan harta, kekayaan, pendapatan dan pembangunan.

    5. Menjamin kebebasan individu.

    6. Kesamaan hak dan peluang.

    7. Kerjasama dan keadilan

  • GELAGAT MANUSIA DARI

    PERSPEKTIF EKONOMI ISLAM

    Aktiviti Ekonomi Manusia Mengandungi Enam Prinsip:

    1. Dunia diciptakan untuk membolehkan

    manusia merobah, memiliki dan menikmati.

    2. Sifat kejadian manusia memerlukan ia

    merobah dunia dan menikmati perobahan itu.

  • 3. Manusia adalah pemilik sah akan hasil titikpeluhnya.

    4. Dalam menjalankan usahanya serta meraihhasil duniawinya, manusia tidak bolehmelakukan ketidakadilan.

    5. Dalam memiliki dan menikmati hasil dunia,manusia perlu mengambil kira keperluan asasatau tetap masyarakat.

    6. Orang yang fakir miskin mempunyai hak keatas sebahagian dari harta kekayaan orangyang berada.

  • KEPERLUAN-KEPERLUAN

    ASASI HIDUP MANUSIA Makan-minum Pakaian Perumahan Pendidikan Kesihatan Keselamatan Sistem

  • TINGKAT KEPERLUAN

    MANUSIA

    DARURAH

    Persoalan hidup mati; fakir, miskin

    HAAJAH

    Masyarakat kelas menengah; hidup baik;

    sederhana

    TAHSINIYAH (KAMALIYAH)

    Kaya raya; terlalu selesa; banyak pilihan

  • KEADAAN DAN KEPERLUAN MANUSIA

    KEPERLUAN MANUSIA DENGAN KESEMPURNAANNYA

    DARURIYYAH

    AMAT SELESA SELESA PENGINAPAN SEKADARNYA

    TERLALU BERZAT BERZAT MAKANAN SEKADARNYA

    BUTIK CANTIK & BERMUTU PAKAIAN SEADANYA

    AMAT MEMUASKAN MEMUASKAN KESIHATAN SEADANYA

    MAKANAN

    HAJJIYYAHTAHSINIYYAH

    KESELAMATAN & SISTEM

    KESIHATAN

    TEMPAT TINGGAL

    PAKAIAN

    PENDIDIKAN

  • KEDUDUKAN MANUSIA

    TAHSINIYYAH

    HAJJIYYAH

    DARURIYYA

    H

    HAJJIYYAH

    DARURIYYA

    H

    DARURIYYAH

    Kaya Raya Menengah Fakir Miskin

    KEADAAN MANUSIA

    MARDHATILLAH

  • FALSAFAH EKONOMI ISLAM

    Falsafah ekonomi Islam berteraskan:

    i. Konsep Tauhid

    ii. Konsep Penguasa (Rububiyyah)

    iii. Konsep Penyucian Akhlak (Tazkiyyah)

    iv. Hari Pembalasan

    vi. Manusia Sebagai Khalifah

    vii.Kesamaan dan Persaudaraan

    viii.Konsep Hak Milik

  • PRINSIP-PRINSIP ASAS

    SISTEM EKONOMI ISLAM 1. Kebebasan Individu (Individual Liberty) - Prinsip

    ini mendasari tanggungjawab seruan manusia kepadakebaikan dan mencegah kemungkaran dalammasyarakat.

    2. Hak Memiliki Harta (Right To Property) - Islammengiktiraf hak individu kepada harta, denganmenjaga kemaslahatan masyarakat.

    3. Ketidaksamaan Ekonomi Terkawal (EconomicInequality Within Natural Limits) - Islam menerimahakikat ketidaksamaan antara manusia tetapimengawal agar jurang tidak melebar.

  • 4. Keadilan - Kesaksamaan Sosial (Sosial Equality)- agar kekayaan tidak hanya tertumpu kepadakelompok tertentu dalam masyarakat; Setiap individudiberi peluang yang sama untuk mendapatkanpekerjaan / menjalankan perniagaannya.

    5. Jaminan Sosial (Sosial Security) - Setiap individumempunyai hak mendapatkan mata pencariannya;setiap rakyat dijamin keperluan asasi hidupnya. Iniadalah menjadi tanggungjawab utama kerajaan.

    6. Edaran Kekayaan Yang Meluas (WiderCirculation Of Wealth) - Islam menganjurkan agarkekayaan itu berkitar dikalangan rakyat dan bukanditangan kelompok tertentu sahaja.

  • 7. Pengharaman Pengumpulan Harta Tak Menentu(Prohibition Of Accumulation Of Wealth) - Islammelarang pengumpulan kekayaan / harta yang tidakberpatutan kepada individu.

    8. Pengharaman Institusi Anti-Sosial (ProhibitionOf Anti-Sosial Institutions) - Larangan terhadapamalan anti sosial dan merbahaya seperti berjudi,mabuk minuman keras, riba (interest), sorok barang,pasaran-gelap.

    9. Kebajikan Individu Dan Sosial (Social AndIndividual Welfare) - Kebajikan individu dan sosialsaling melengkapkan dan bukannya bersaing ataubertentangan. Kedua-duanya diharmonikan.

  • STRUKTUR

    SISTEM EKONOMI ISLAM

    Sistem ekonomi Islam (Nizam al-iqtisad al-

    Islami) mempunyai tiga sektor yang besar:

    I. Politik, siasah, kenegaraan (Awam)

    II. Tijarah, perdagangan, perniagaan (Swasta)

    III. Kebajikan, sosial, maslahah (Sukarela)

  • GAMBARAJAH ISLAM SECARA RINGKAS

    ISLAM

    AQIDAH SYARIAH AKHLAK

    IBADAT MUAMALAT

    KEGIATAN

    POLITIK

    KEGIATAN

    EKONOMI

    KEGIATAN

    SOSIAL

    SEKTOR

    KERAJAAN

    SEKTOR

    SWASTA

    SEKTOR

    KEBAJIKAN

  • (1) SEKTOR AWAM(KERAJAAN)

    Sektor ini merujuk kepada kegiatan ekonomi yang dilaksanakan oleh kerajaan, secara langsung atau sebaliknya. Antara fungsi sektor ini adalah:

    Merancang dan melaksana Polisi Fiskal, Kewangan, Pembangunan.

    Pentadbiran dan pengurusan harta hakmilik negara.

    Pengurusan semua sektor (awam dan swasta) melalui agensi al-hisbah.

  • Tanggungjawab Kerajaan

    Lapan tanggungjawab kerajaan :

    (1) memastikan pelaksanaan undang-undang

    dana peraturan (2) jaminan sosial (3) agihan

    pendapatan / harta (4) pengawasan pasaran

    (5) dasar pekerjaan dan upah (6) memerangi

    riba, rasuah dan monopoli (7) mobilisasi

    sumber asli dan (8) kesaksamaan peluang.

    Sobri (1989)

  • Hukum-hakam Yang

    Bersangkutan Dalam Sektor

    Pencukaian - jizyah, kharaj, ushur, sulh al-

    jizyah.

    Harta fai dan ghanimah.

    Pusaka atau pewarisan.

    Harta waqaf dan wasiat.

    Mata wang.

    Tanah dan galian.

  • Institusi, Jabatan, Kementerian

    Berkaitan Dalam Sektor Ini

    Institusi Perbendaharaan Negara (Bait al-Mal).

    Bank Pusat (Dar al-Amwal).

    Diwan atau Jabatan Perancang Pembangunan.

    Jabatan Hasil Dalam Negeri (Diwan al-

    Jibayah).

    Kementerian Kemajuan Tanah dan Wilayah.

    Kementerian Galian dan Sumber Alam.

    Kementerian Waqaf.

  • (2) SEKTOR SWASTA

    Kepentingan sektor: Rakyat, secara individuatau kolektif, berusaha mencari rezeki denganmenggunakan tenaga, kebolehan dan hartadalam bidang-bidang seperti : pertanian,perlombongan, perusahaan, pembinaan,perdagangan, kewangan, pengangkutan,perkhidmatan dan sebagainya melalui carayang halal dan dengan rezeki ini menjalankantanggungjawab seperti zakat dan amalanberbelanja di jalan Allah (infaq fi sabil Allah).

  • Fungsi-Fungsi Dilaksana Melalui

    Kegiatan Swasta:

    a) Kewajipan berusaha mendapat rezeki

    yang halal dan menunaikan

    tanggungjawab infaq di sabil Allah.

    b) Mempelbagaikan sumber rezeki yang

    baik dan bermanfaat melalui mekanisme

    pasaran yang sihat.

  • c) Memberi perkhidmatan yang diperlukanoleh pengguna secara meluas dansecukupnya.

    d) Berusaha mengembangkan harta dengancara yang halal dan tidakmembekukannya atau menghadkannya.

    e) Memakmurkan alam dan isikandungannya bagi mencapai matlamatpertumbuhan ekonomi, kestabilan dankesejahteraan.

  • Hukum-hakam Yang Wajib

    Dipatuhi: Mekanisme muamalat melibatkan akad, jual

    beli, jualan tempah, sewa menyewa,mudharabah, musyarakah dan sebagainya.

    Institusi Yang Terlibat:

    Semua institusi perniagaan dalam berbagaidan pelbagai bentuk dan jenis industri, badankerajaan dan badan berkanun jua; dari orangperseorangan hinggalah kepada organisasiyang menghimpunkan ribuan orang.

  • (3) SEKTOR SOSIAL /

    KEBAJIKAN MASYARAKATSektor ini adalah unik dalam sistem ekonomiIslam. Ia sama penting dengan sektor lain.Kegiatan dalam sektor ini dilakukan denganmenggunakan harta milik persendirian (sadaqahtatawwu), awam dan bolih juga Bait al-Mal.Fungsi sektor :

    Membantu golongan yang lemah.

    Menyediakan skim kesejahteraan sosial (al-dhaman al-ijtimai) sama ada oleh kerajaanatau persendirian.

    Menyediakan prasarana di peringkat asas.

  • Hukum-hakam Yang

    Bersangkutan Dalam Sektor Ini :

    Zakat (segala jenis) termasuk zakat

    fitrah.

    Pemberian sukarela (sadaqah tatawwu),

    hibah, minhah.

    Waqaf, samada waqaf am atau khas.

    Pinjaman kebajikan (Qard al-Hassan).

  • Institusi Terlibat Meliputi

    Kerajaan Dan Swasta Seperti:

    Institusi Perbendaharaan Negara

    (Bait al-Mal).

    Institusi Zakat dan Waqaf.

    Yayasan, badan amal atau

    kebajikan.

  • Manusia adalah khalifah Allah dimuka bumi.

    Implikasi dari konsep khilafah ini - (1) Ukhuwah

    Sejagat (2) Sumber sebagai Amanah dari Allah (3)

    Gaya hidup yang Sederhana (humble) (4) Manusia

    Merdeka.

    Keadilan, berbanding dengan zulm, menghendaki

    bahawa sumber, sebagai suatu amanah dari Allah,

    digunakan bagi merialisasikan maqasid al-Shariah.

    Empat darinya adalah : (1) Memenuhi Keperluan

    (2) Sumber Pendapatan Yang Terhormat

    (3) Pengagihan Pendapatan dan Harta Secara

    Saksama, dan (4) Pertumbuhan dan Kestabilan.

  • BAHAGIAN 2

    SISTEM EKONOMIPEMIKIRAN MANUSIA

  • (A) SISTEM KAPITALISME

    Ciri-ciri Ketara:

View more