pemahaman hadis tentang pemimpin sebagai pelayan … · hadis serta pandangan ulama tentang...

14
PEMAHAMAN HADIS TENTANG PEMIMPIN SEBAGAI PELAYAN RAKYAT SKRIPSI OLEH: HASPIYANI NIM. 1201421328 INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI ANTASARI FAKULTAS USHULUDDIN DAN HUMANIORA JURUSAN ILMU AL-QUR’AN DAN TAFSIR BANJARMASIN 2017

Upload: others

Post on 18-Nov-2020

22 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

Page 1: PEMAHAMAN HADIS TENTANG PEMIMPIN SEBAGAI PELAYAN … · hadis serta pandangan ulama tentang pemimpin sebagai pelayan rakyat, hadis ini ditujukan kepada pemimpin pemerintah yang berkewajiban

i

PEMAHAMAN HADIS TENTANG PEMIMPIN

SEBAGAI PELAYAN RAKYAT

SKRIPSI

OLEH:

HASPIYANI

NIM. 1201421328

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI ANTASARI

FAKULTAS USHULUDDIN DAN HUMANIORA

JURUSAN ILMU AL-QUR’AN DAN TAFSIR

BANJARMASIN

2017

Page 2: PEMAHAMAN HADIS TENTANG PEMIMPIN SEBAGAI PELAYAN … · hadis serta pandangan ulama tentang pemimpin sebagai pelayan rakyat, hadis ini ditujukan kepada pemimpin pemerintah yang berkewajiban

i

PEMAHAMAN HADIS TENTANG PEMIMPIN

SEBAGAI PELAYAN RAKYAT

SKRIPSI

Diajukan Kepada

Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Antasari Banjarmasin

Untuk Memenuhi Salah Satu Persyaratan

Menyelesaikan Program Sarjana

Agama (S.Ag)

Oleh:

HASPIYANI

NIM. 1201421328

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI ANTASARI

FAKULTAS USHULUDDIN DAN HUMANIORA

JURUSAN ILMU AL-QUR’AN DAN TAFSIR

BANJARMASIN

2017

Page 3: PEMAHAMAN HADIS TENTANG PEMIMPIN SEBAGAI PELAYAN … · hadis serta pandangan ulama tentang pemimpin sebagai pelayan rakyat, hadis ini ditujukan kepada pemimpin pemerintah yang berkewajiban

ii

Page 4: PEMAHAMAN HADIS TENTANG PEMIMPIN SEBAGAI PELAYAN … · hadis serta pandangan ulama tentang pemimpin sebagai pelayan rakyat, hadis ini ditujukan kepada pemimpin pemerintah yang berkewajiban

iii

Page 5: PEMAHAMAN HADIS TENTANG PEMIMPIN SEBAGAI PELAYAN … · hadis serta pandangan ulama tentang pemimpin sebagai pelayan rakyat, hadis ini ditujukan kepada pemimpin pemerintah yang berkewajiban

iv

Page 6: PEMAHAMAN HADIS TENTANG PEMIMPIN SEBAGAI PELAYAN … · hadis serta pandangan ulama tentang pemimpin sebagai pelayan rakyat, hadis ini ditujukan kepada pemimpin pemerintah yang berkewajiban

v

ABSTRAK

Haspiyani, 1201421328: Pemahaman Hadis tentang Pemimpin sebagai Pelayan

Rakyat, Pembimbing: Dr. H. Akhmad Sagir, M.Ag dan Bashori, M.Ag.

Kata kunci: pemimpin, pelayan rakyat, dan pemahaman tekstual dan kontekstual.

Seorang pemimpin adalah orang yang yang diberi amanat oleh Allah swt.

untuk memimpin rakyatnya, yang di akhirat kelak akan dimintai pertanggung

jawaban oleh Allah swt. Rasullah saw. membuktikan bahwa seorang pemimpin

yang baik adalah mendorong para pengikutnya agar melayani orang lain untuk

bisa unggul dalam kehidupan. Berdasarkan hal itu, maka penulis akan

menjabarkan bagaimana pemahaman tekstual dan kontekstual hadis tentang

pemimpin sebagai pelayan rakyat.

Jenis penelitian ini adalah kepustakaan (library research) yang bersifat

kualitatif. Metode yang digunakan adalah deskriptif dengan pendekatan fiqh al-

hadîts. Penulis berusaha menggambarkan secara sistematis, faktual, dan akurat

mengenai fakta-fakta dan menganalis data-data yang diperoleh dari beberapa

sumber. Langkah-langkahnya ialah menentukan tema penelitian; menghimpun

hadis-hadis; mengumpulkan referensi terkait; menganalisis hadis tersebut dengan

referensi terkait; dan hasilnya disimpulkan secara khusus.

Hasil menunjukkan bahwa hadis tentang pemimpin sebagai pelayan

rakyat ini tersebar di dalam kutub at-tis’ah dan hadisnya berkualitas shahîh li

ghairihi. Secara tekstual, pemahaman hadis tentang melayani rakyat dengan baik

suatu kewajiban oleh seorang pemimpin dan apabila tidak melayani hajat mereka,

kebutuhan mereka dan keperluan mereka, maka Allah menutup diri darinya dan

tidak melayani hajatnya, kebutuhannya, serta keperluannya. Pemimpin sebagai

pelayan rakyat ini bervariatif. Terdapat beberapa lafal yang berbeda, namun

terdapat juga lafal yang sama, akan tetapi, hal tersebut tidak merubah subtansi dari

pemahaman hadis. Secara kontekstual, berdasarkan telaah asbâb wurûd al-hadîts,

telaah sosio-historis pada masa Nabi saw, dan telaah psikologi dalam pemahaman

hadis serta pandangan ulama tentang pemimpin sebagai pelayan rakyat, hadis ini

ditujukan kepada pemimpin pemerintah yang berkewajiban melayani rakyatnya.

Melaksanakan pelayanan baik terhadap apa yang telah dipimpinnya merupakan

tuntutan ajaran Islam, sebab jika tidak dilaksanakan akan mendapatkan ancaman

dan siksaan Allah swt.

Page 7: PEMAHAMAN HADIS TENTANG PEMIMPIN SEBAGAI PELAYAN … · hadis serta pandangan ulama tentang pemimpin sebagai pelayan rakyat, hadis ini ditujukan kepada pemimpin pemerintah yang berkewajiban

vi

MOTTO

م مسؤول عن رعيته كلكم راع وكلك

Artinya: “Kamu sekalian adalah pemimpin dan akan dimintai pertanggung

jawabannya mengenai orang yang dipimpinnya. (H.R. Bukhari Muslim)

Page 8: PEMAHAMAN HADIS TENTANG PEMIMPIN SEBAGAI PELAYAN … · hadis serta pandangan ulama tentang pemimpin sebagai pelayan rakyat, hadis ini ditujukan kepada pemimpin pemerintah yang berkewajiban

vii

PEDOMAN TRANSLITERASI DAN SINGKATAN

1. Konsonan Tunggal

Fonem konsonan bahasa Arab yang dalam sistem tulisan Arab

dilambangkan dengan huruf dan sebagian dilambangkan dengan tanda, dan

sebagian lagi dengan huruf dan tanda sekaligus. Di bawah ini daftar huruf Arab

dan transliterasinya dengan huruf latin.

No Arab Nama Latin No Arab Nama Latin

Tha Th ط .Alif A 16 ا .1

Zha Zh ظ .Ba B 17 ب .2

' Ain‘ ع .Ta T 18 ت .3

Gain Gh غ .Tsa Ts 19 ث .4

Fa F ف .Jim J 20 ج .5

Qaf Q ق .Ha H 21 ح .6

Kaf K ك .Kha Kh 22 خ .7

Lam L ل .Dal D 23 د .8

Mim M م .Dzal Dz 24 ذ .9

Nun N ن .Ra R 25 ر .10

Waw W و .Zai Z 26 ز .11

Ha H ه .Sin S 27 س .12

` A ء .Syin Sy 28 ش .13

Ya Y ي .Shad Sh 29 ص .14

Dlad Dh ض .15

2. Mad dan Diftong:

a. Fathah panjang : Ȃ 4. أو : Aw

b. Kasrah panjang : Î 5. أي : Ay

c. Dhammah panjang : Û

Page 9: PEMAHAMAN HADIS TENTANG PEMIMPIN SEBAGAI PELAYAN … · hadis serta pandangan ulama tentang pemimpin sebagai pelayan rakyat, hadis ini ditujukan kepada pemimpin pemerintah yang berkewajiban

viii

3. Konsonan Rangkap

Konsonan rangkap, termasuk tanda syaddah ditulis rangkap, أحمدية ditulis

Ahmadiyyah

4. Ta’ Marbuthah di akhir Kata

a. Bila dimatikan ditulis h, kecuali untuk kata-kata Arab yang sudah terserap

menjadi bahasa Indonesia seperti shalat, zakat dan sebagainya.

ditulis jamȃ’ah اععةجم

b. Bila hidup ditulis t.

ditulis karȃmȃt al-awliyȃ كرامة الاولياع

c. Bila susunan kalimat sifat mawshȗfah, maka ditulis h,

ditulis al-Jamȃ’ah al-Islȃmiyyah الجماععة الاسلامية

5. Vokal Pendek

Fathah ditulis (a), Kasrah (i), dan Dhammah ditulis (u),

6. Vokal Panjang

A panjang ditulis ȃ

I anjang ditulis î

U panjang ditulis ȗ

7. Vokal-Vokal Pendek Yang Berurutan dalam Kata dipisahkan dengan

Apostroft (*)

ditulis a’antum أأنتم

ditulis mu’annats مؤنث

8. Kata Sandang Alif + Lam )ال(

Baik huruf qamariyah dan syamsiyah ditulis sesuai dengan bunyi hurufnya.

ditulis al-Syî’ah الشيعة

9. Huruf Besar

Penulisan huruf besar disesuaikan EYD.

10. Kata dalam Rangkaian Kalimat

Ditulis perkata:اصحاعب الكهف ditulis Ashab al-Kahf

Page 10: PEMAHAMAN HADIS TENTANG PEMIMPIN SEBAGAI PELAYAN … · hadis serta pandangan ulama tentang pemimpin sebagai pelayan rakyat, hadis ini ditujukan kepada pemimpin pemerintah yang berkewajiban

ix

PEDOMAN SINGKATAN

as. : ‘alaihi as-salam

cet. : Cetakan

ed. : Edisi

H. : Hijriah

HR. : Hadis Riwayat

No. : Nomor

Q.S. : Qur’an Surah

ra. : radiya allāh hu’an

saw. : shallā Allāh ‘alayh wa sallam

swt. : subhȃnahȗ wa ta’ȃlȃ

t.p : Tanpa penerbit

t.th. : Tanpa tahun penerbit

t.tp : Tanpa tempat penerbit

terj. : Terjemah

vol. : Volume

Page 11: PEMAHAMAN HADIS TENTANG PEMIMPIN SEBAGAI PELAYAN … · hadis serta pandangan ulama tentang pemimpin sebagai pelayan rakyat, hadis ini ditujukan kepada pemimpin pemerintah yang berkewajiban

x

KATA PENGANTAR

بسم الله الرحمن الرحيم

وعلى أله سيدناع محمد ،على اشرف الأنبياعء والمرسلين والصلاة والسلام ،الحمد لله رب العاعلمين صحبه أجمعين. أماع بعد أو

Alhamdulillah, puji syukur penulis panjatkan kehadirat Allah swt, karena

atas berkat rahmat, taufiq, hidayah dan bimbingan-Nya semata sehingga penulis

dapat menyelesaikan penulisan skripsi ini.

Shalawat dan salam semoga tercurah kepada Nabi Muhammad saw, yang

telah menunjukkan jalan keselamatan di dunia dan akhirat, yang syafaatnya

senantiasa diharapkan, serta shalawat dan salam atas keluarga beliau, sahabat-

sahabat beliau dan mereka yang mengikuti beliau hingga akhir zaman.

Sehubungan dengan itu, maka dengan segala kerendahan hati penulis

ucapkan dan sampaikan rasa terima kasih dan penghargaan yang setinggi-

tingginya kepada semua pihak yang telah memberikan bantuan di maksud.

Khususnya, penulis ucapkan terima kasih dan penghargaan yang setinggi-

tingginya kepada :

1. Bapak Dr. H. Mirhan, AM., M.Ag. Dekan Fakultas Ushuluddin dan

Humaniora yang telah menerima dan menyetujui skripsi ini.

2. Bapak Dr. Saifuddin, M.Ag. Ketua Jurusan Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir

Tahun 2016 Fakultas Ushuluddin dan Humaniora yang telah memberikan

arahan mengenai judul skripsi ini, serta saran dan kritik dalam tahap awal

penulisan skripsi ini, dan Ketua Jurusan Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir

sekarang Dr. Norhidayat, MA serta sektetaris dan staf Jurusan Ilmu Al-

Qur’an dan Tafsir yang telah memberikan pelayanan baik kepada penulis

selama mengikuti studi akademik.

3. Bapak Dr. H. Akhmad Sagir, M.Ag. dan Bapak Bashori, M.Ag,

pembimbing I dan pembimbing II yang bersedia meluangkan waktu untuk

membimbing dan mengarahkan serta mengoreksi penulisan skripsi ini.

Page 12: PEMAHAMAN HADIS TENTANG PEMIMPIN SEBAGAI PELAYAN … · hadis serta pandangan ulama tentang pemimpin sebagai pelayan rakyat, hadis ini ditujukan kepada pemimpin pemerintah yang berkewajiban

xi

4. Para dosen dan asisten dosen serta karyawan dan karyawati Fakultas

Ushuluddin dan Humaniora yang banyak memberikan ilmu dan layanan

yang baik selama penulis mengikuti studi akademik.

5. Kepala perpustakaan IAIN Antasari Banjarmasin, Kepala perpustakaan

Fakultas Ushuluddin dan Humaniora, beserta seluruh staf karyawan dan

karyawati yang telah memberi izin penelitian serta layanan yang baik

terhadap penulis dalam mendapatkan sumber literatur yang diperlukan.

6. Kedua orang tua penulis, H. Syahrani dan Hj. Salasiah, yang telah

mengasuh, mendidik, memberikan do’a serta telah mencurahkan ilmu dan

finansial kepada penulis. Kakak penulis Norhidayati dan Hidayat adik

penulis Yulia Rahmina yang masih berjuang melanjutkan kuliahnya di

Fakultas Ushuluddin dan Humaniora Jurusan Psikologi Islam serta kepada

Istri yang tercinta Laila Ramadan, S.H yang selalu memotivasi dan

memberikan dukungan kepada penulis sampai sekarang.

7. Sahabat penulis dan semua mahasiswa, khususnya Jurusan Ilmu al-Qur’an

dan Tafsir dan umumnya kawan-kawan seangkatan kuliah yang turut

membantu memotivasi dalam penulisan skripsi ini, semoga kita semua

menjadi orang yang sukses serta bisa mengamalkan ilmu yang telah di

peroleh dalam perkuliahan serta bisa diterapkan dimasyarakat nantinya.

8. Semua pihak yang telah membantu dan berpartisipasi, baik langsung

maupun tidak langsung dalam penulisan skripsi ini yang tidak dapat

penulis sebutkan satu per satu.

Semoga Allah swt, melimpahkan rahmat dan karunia-Nya serta mencatat

bagi mereka kebaikan yang berlipat ganda di sisi-Nya. Akhirnya dengan

mengharap ridha dan karunia-Nya semoga tulisan ini bermanfaat dan tercatat

sebagai amal ibadah di sisi-Nya. Amiin.

Banjarmasin, 3 Januari 2017

Penulis

Page 13: PEMAHAMAN HADIS TENTANG PEMIMPIN SEBAGAI PELAYAN … · hadis serta pandangan ulama tentang pemimpin sebagai pelayan rakyat, hadis ini ditujukan kepada pemimpin pemerintah yang berkewajiban

xii

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ................................................................................... i

HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN........................... .... ii

HALAMAN PERSETUJUAN................................................................... ... iii

HALAMAN PENGESAHAN...................................................................... . iv

ABSTRAK .................................................................................................... v

MOTTO…………………………………………………………………..... vi

HALAMAN TRANSLITERASI DAN SINGKATAN ................................ vii

KATA PENGANTAR .................................................................................. x

DAFTAR ISI ................................................................................................. xii

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah..................................................... 1

B. Rumusan Masalah................................................................ 4

C. Tujuan Penelitian................................................................ 4

D. Kegunaan Penelitian............................................................ 5

E. Definisi Operasional........................................................... 5

F. Penelitian Terdahulu........................................................... 7

G. Metode Penelitian............................................................... 9

H. Sistematika Penelitian......................................................... 12

BAB II TINJAUAN UMUM TENTANG PEMIMPIN

SEBAGAI PELAYAN RAKYAT DAN PEMAHAMAN HADIS A. Pengertian Pemimpin ........................................................... 14

B. Kepemimpinan dalam Islam ................................................ 16

C. Teori Pemahaman Hadis ...................................................... 22

BAB III PEMAHAMAN HADIS TENTANG PEMIMPIN SEBAGAI

PELAYAN RAKYAT

A. Tesk Hadis ............................................................................ 34

1. Takhrîj al-Hadîts ............................................................ 34

2. Kedudukan Hadis ........................................................... 37

B. Analisis Tekstual .................................................................. 40

1. Telaah Lafal Hadis yang Berbeda ................................... 40

2. Telaah Lafal Hadis yang Sama ........................................ 42

3. Telaah Bahasa .................................................................. 42

4. Penjelasan Hadis ............................................................. 44

C. Analisis Kontekstual ............................................................ 46

1. Telaah Asbâb Wurûd Al-Hadîts ....................................... 46

2. Telaah Sosio-Historis pada Masa Rasulullah saw. .......... 46

3. Telaah Psikologi dalam Pemahaman Hadis .................... 53

4. Pandangan Ulama tentang Pemimpin Sebagai

Pelayan Rakyat ................................................................ 64

Page 14: PEMAHAMAN HADIS TENTANG PEMIMPIN SEBAGAI PELAYAN … · hadis serta pandangan ulama tentang pemimpin sebagai pelayan rakyat, hadis ini ditujukan kepada pemimpin pemerintah yang berkewajiban

xiii

BAB IV PENUTUP A. Kesimpulan................................................................... 66

B. Saran-Saran................................................................... 67

DAFTAR PUSTAKA

DAFTAR RIWAYAT HIDUP