patung burung kenyalang dalam budaya … burung kenyalang dalam... · (this research is about...

24
PATUNG BURUNG KENYALANG DALAM BUDAYA MASYARAKAT IBAN Steve Anak Alexander Pateh Sarjana Seni 2011

Upload: phungtuong

Post on 10-Aug-2019

297 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

Page 1: PATUNG BURUNG KENYALANG DALAM BUDAYA … burung kenyalang dalam... · (This research is about kenyalang traditional wood carving in Iban's culture. Besides, this finding is also to

PATUNG BURUNG KENYALANG DALAM BUDAYA MASYARAKAT IBAN

Steve Anak Alexander Pateh

Sarjana Seni 2011

PUSiit idmat la umatAkadfmik tJ] RSITI MAlAYSIA S AWAJ(

PATUNG BURUNG KENY ALANG DALAM BUDAY A MASYARAKAT IBAN

STEVE ANAK ALEXANDER PATER

Projek ini merupakan salah satu keperluan untuk Ijazah Sarjana Seni (Pengurusan Seni)

Fakulti Seni Gunan dan Kreatif UNIVERSITI MALAYSIA SARA WAK

2012

CPengliargaan

Syulur Iepada Tuhan Ierana dengan izin dan limpah lurniaNya mala dapatlah Iajian ini disiaplan dengan jayanya Sesungguhnya soya beraso amat bertuah dan berbangga Ierana mendapat peluang untul meneruslan pengajian soya di peringlat sorjana di Universiti Malaysia Sarawal (UNIMAS) dan seterusnya berpeluang menimba ilmu pengetahuan yang amat berharga dan culup bemilai selali bagi diri saya

Di iesempatan ini soya ingin meralamlan penghargaan yang tidal terhingga Iepada penyelia saya iaitu Dr Anna Durin dan Encil Shail Azahar Bin Shail Hussein di atas bimbingan nasihat dan teguran yang diberilan Iepada soya sepanjang tempoh Iajian ini dijalanlan Segala tunjul ajar dan bimbingan Ialian soya amat hargai dan jutaan terima Iasih yang tidal terhingga soya ucaplan Tidal lupa juga terima Iasih saya ucaplan Iepada pensyarah dan staf di Falulti Seni Cunaan amp Kreatif serta pihal Pascasiswazah di atas Ierjasoma dan teguran yang diberilan Iepada soya sepanjang Iajian ini dijalanlan Jasa Ialian semua hanya Tuhan biso membalasnya

Buat inson tersayang Apoi Encib Alexander Pateh anal Ali dan Indoi Rossie Luly Anal Ngalayang terima Iasih yang tidal terhingga di atas semangat dan dorongan yang diberilan Ialian Iepada saya selama ini Buat adil-adil dan ahli Ieluarga yang lain terima Iasih juga di atas segala dorongan dan Iata-Iata perangsong yang diberilan Iepada soya selama ini Percayalah Iejayaan ini adalah hasil daripada usoha Iita bersoma

Tidal lupa juga ucapan terima Iasih buat informan dan responden yang telah ditemubual dan mengisi borang Iaji selidil di lolasi Iajian iaitu seperti di Balleh Kapit Lubol Antu dan Layar Betong di atas Rerjasama yang diberilan Iepada soya Buat Iawan-Iawan seperjuangan solongan dan bantuan yang diberilan Ialian sepanjang tempoh Iajian ini tidal alan soya lupalan Terima Iasih yang tidal terhingga dan semoga Ialian sentiaso dirahmatiNya

31

ABSTRAK

Tajuk kajian adalah patung burung kenyalang dalarn budaya rnasyarakat Iban

Kajian dijalankan di tiga lokasi utarna iaitu Balleh Kapit Lubok Antu Sri Arnan

dan Layar Betong Kajian ini adalah mengenai kaitan kepercayan tradisi sehingga

terciptanya patung burung kenyalang tradisional Selain itu kajian juga ingin

rnengupas rnengenai faktor-faktor perubahan peranan yang dialarni oleh patung

burung kenyalang tradisional pada rnasa ini Kajian ini juga dijalankan untuk

rnernbuat perbandingan patung burung kenyalang tradisional di lokasi kajian

seperti Balleh Kapit Lubok Antu Sri Arnan dan Layar Betong Di samping itu

kajian ini juga dijalankan untuk rnencari kaedah sesuai dan rei evan dalarn usaha

rnernelihara dan rnernprornosikan patung kenyalang Kajian ini dijalankan dengan

rnenggunakan beberapa kaedah rnetodologi kajian seperti kajian lapangan kaedah

perpustakaan serta penggunaan borang kaji selidik Manakala kajian lapangan

dijalankan dengan rnengadakan ternubual bersarna individu yang rnahir berkenaan

patung burung kenyalang tradisional rnasyarakat Iban Misalnya penganjur ritual

Gawai Kenyalang pewaris patung burung kenyalang tradisional pengukir patung

kenyalang tuai-tuai rumah kaunselor rnasyarakat Iban serta individu yang

pernah telibat dalam ritual Gawai Kenyalang dan rnahir berkenaan patung burung

kenyalang tradisional rnasyarakat Iban Kajian ini dilihat penting dalarn

rnernastikan kelangsungan budaya sem warisan patung burung kenyalang

tradisional sebagai warisan berharga rnasayrakat Iban di rnasa akan datang

ii

ABSTRACT

(This research is about kenyalang traditional wood carving in Ibans culture

Besides this finding is also to identify the rules changing in kenyalang traditional

carving in Iban culture nowadays In the same times this finding will make a

comparison between three main locations that very famous with kenyalang

traditional wood carving Balleh Kapit Lubok Antu Sri Aman and Layar Betony

This finding is very important to Iban community to preserve their kenyalang

traditional carving in the future At the same time this research is organized to

identify the relation between Iban belief and kenyalang traditional wood carving

itself This research will employ the qualitative research method in which

involves the ethnographic form gathering data during the field trips Besides that

data will be collected in two ways an observations and interviews The researcher

has visited one or more Ibans longhouse in each area of Balleh Kapit Lubok

Antu Sri Aman and Layar BetongThe data include the history of the kenyalang

traditional wood carving and the Iban animistic belief that influenced the making

of kenyalang traditional wood carving This research is important to reveal the

value of kenyalang traditional wood carving in Iban community

iii

PETA

KOTA SAMAflAttANi

LUBOK ANTU SRI

AMAN

SARAVVAK

HUlU fltAJANO

III__U

Peta negeri Sarawak

iv

Pusat Kbidmat MakJumat Akademik UN1 MALAYSIA SARAWAK

lSI KANDUNGAN

Halaman

PENGHARGAAN i

lSI KANDUNGANv-xii

RAJAHxiii-xiv

ABSTRAK ii

ABSTRACTiii

PETA iv

PLAT xv

BABlPENGENALAN

11 Pengenalan 1-2

12 Permasalahan Kajian 2

13 Hipotesis 3

14 Objektif Kajian 4

15 Soalan Kajian 5-7

16 Skop Kajian 7-8

17 Metodologi Kajian 9

171 Perpustakaan9

172 Kajian Lapangan 9

aPemerhatian9-1 0

v

I

bTemubuaL 1 0

cBorang kaji selidik 11

d Dokumentasi 11-14

18 Lokasi Kajian 14-17

19 Kekangan Kajian 17-19

110 Sistematika Kajian 20-22

111 Perancangan Kajian 23-24

112 Flow Chart 25

113 Rumusan 26

BAB 2 LATAR BELAKANG MASYARAKAT YANG DI KAJI DAN

SOROTAN KESUSASTERAAN

21 Latar Belakang Masyarakat Dikaji 27-33

22 Sorotan Kesusasteraan 33

221 Kepercayaan Tradisi 33-34

222 Seni Persembahan 34-39

223 Ritual Masyarakat Iban 39-45

224 Ritual Patung Burung Kenyalang 45-48

225 Seni Rupa 48-51

226 Seni Ukiran Patung Burung Kenyalang 51-56

227 Status Sosial 56-57

vi

228 Etika Patung Burung Kenyalang 57

229 Perubahan Budaya 58

23 Konsep Teoritikal Kajian59-72

24 Rumusan 73

BAB 3 METODOLOGI KAJIAN DAN KONSEP PATUNG BURUNG

KENYALANG

31 Pengenalan 74

32 Metodologi Kajian 74

321 Kaedah perpustakaan 74-7 6

322 Kajian Lapangan 76

a Pemerhatian77-78

b Temubual 79-82

323 Borang kaji selidik 82-85

324 Catatan85

a Perakam suara 85-86

b Peralatan Tulis 86

c Kamera 86-87

33 Konsep Kajian Patung Burung Kenyalang 87-93

34 Rumusan 93

vii

BAB 4 DAPATAN KAJIAN

41 Pengenalan 94

42 Dapatan Kajian 95

421 Temubual 95

i Untuk Mengkaji Dengan Secara Mendalam Kaitan Kepercayaan

Tradisi Sehingga Terciptanya Patung Burung Kenyalang 95

a Ritual Gawai Kenyalang 95-107

b Patung Burung Kenyalang Tradisional lO8-112

ii Untuk Mengenalpasti Faktor Perubahan Fungsi Patung

Burung Kenyalang Tradisional 112-113

a Faktor Agama 114-116

b Pendidikan Moden 116-118

c Perkembangan Arus Pemodenan Masa Kini 118-121

d Peranan Masyarakat Itu Sendiri 122-124

iii Untuk Membuat Perbandingan Warisan Patung Burung

Kenyalang Tradisional Di Antara Kawasan 125-126

a Motif 127-129

b Jeniskayu 129-130

c Sobekan 130

d Fungsi 131-132

e Saiz 132-134

f Wama 134-135

viii

g Status sosia1 136-137

h Pengaruh 137-138

1 Halangan 138-139

J Pantang larang 140-141

k Kepercayaan tradisi 142-143

1 Agama baru 144-145

m Pendidikan 145-146

n Sosiobudaya 146-147

422 Borang Kaji Selidik 148

i Kaedah Yang Sesuai Untuk Pemeliharaan Patung Burung

Kenyalang Tradisional Dan Promosi Patung Burung

Kenyalang Komersil 148

a Kaedah Pemerliharaan Patung Burung Kenyalang

Tradisional 149

1 Mengadakan pameran berkenaan patung

burung kenyalang 149-150

H Membuat penyelidikan berkenaan patung

burung kenyalang 151-152

H1 Pendidikan kraf 153-154

IV Peranan pewaris 155-156

v Menghantar patung kenyalang tradisional ke

muzium 157-158

b Kaedah Promosi Patung Burung Kenyalang

Komersil 159

1 Promosi pasaran 159-160

ix

II Promosi antarabangsa 161-162

111 Khidmat dagang 163-164

IV Mempelbagaikan saiz patung kenyalang 165-166

v Menghasilkan patung kenyalang mengikut

kehendak pembeli 167 -168

VI Promosi melalui media cetak 169-170

Vll Promosi melalui media elektronik 171-172

45 Rumusan 173

BAB 5 ANALISIS DATA CADANGAN DAN RUMUSAN KAJIAN

51 Pengenalan 174

52 Analisis Dapatan Kajian 175-176

521 Kaitan Kepercayaan Tradisi Sehingga Tercipta

Patung Burung Kenyalang177-182

522 Mengenalpasti Faktor Perubahan Fungsi Patung

Burung Kenyalang Tradisional 183

a Faktor Agama 183-185

b Perkembangan Arus Pemodenan Masa Kini 185-187

c Peranan Masyarakat Itu Sendiri 187-189

523 Perbandingan Warisan Patung Burung Kenyalang Di

Antara Kawasan 190-200

524 Kaedah pemelibaraan patung burung kenyalang tradisional

dan promosi patung burung kenyalang komersil 200

x

a Kaedah pemeliharaan patung kenyalang tradisional

i Mengadakan pameran 200-202

ii Membuat penyelidikan 202-203

iii Pendidikan kraf 204-205

iv Peranan pewaris 206-207

v Menghantar patung kenyalang ke muzium 208-209

b Kaedah promosi patung kenyalang komersil

i Promosi pasaran 210-211

ii Promosi antarabangsa 211-213

iii Khidmat dagang 213-214

iv Mempelbagaikan saiz patung kenyalang 214-215

v Menghasilkan patung kenyalang mengikut kehendak

pembeli 216

vi Media cetak 217 -218

vii Media elektronik 218-219

53 Rumusao 220-225

54 Cadaogao 225

541 Menerbitkan Lebih Banyak Bahan Bercetak Berkenaan

Patung Kenyalang Tradisional 225-226

542 Memperbanyakan Penyelidikan Berkenaan Patung

Kenyalang Dan Gawai Kenyalang 226-227

543 Dokumentari Mengenai Ritual Gawai Kenyalang 227

544 Peranan ketua Masyarakat 228

545 Peranan lbu Bapa 228-229

xi

--

546 Peranan media cetak 229

55 Cadangan untuk kajian akan datang229-230

551 Kajian Berkenaan Ritual Gawai Kenyalang 230

552 Mengkaji Tentang Perkembangan Perubahan Patung

Kenyalang Tradisional 231

56 Kesimpulan 232-233

BIBLIOGRAFI 234-237

GLOSARI238-241

LAMPIRAN 242-254

xii

RAJAH

Bab Halaman

Rajah 11 23

Rajah 12 25

Rajah 41 95

Rajah 42 114

Rajah 43 127

Rajah 44 128

Rajah 45 130

Rajah 46 131

Rajah 47 132

Rajah 48 134

Rajah 49 136

Rajah410 137

Rajah 411 138

Rajah 412 140

Rajah 413 142

Rajah 414 144

Rajah 415 145

Rajah 416 146

xiii

Rajah 417 149

Rajah418 151

Rajah 419 153

R~ah 420 155

Rajah 421 157

Rajah 422 159

Rajah 423 161

Rajah 424 163

Rajah 425 165

Rajah 426 167

Rajah 427 169

Rajah 428 171

Rajah 51 175

Rajah 52 177

Rajah 53 190

xiv

PLATGAMBAR

Bab Halaman

Plat 41 96

Plat 42 96

Plat 43 93

Plat 44 93

Plat 45 108

Plat 46 108

Plat 47 109

Plat48 109

Plat 49 127

Plat 410 134

Plat 411 142

xv

BAB 1

PENDAHULUAN

11 Pengenalan

Menurut Jensen (1974) masyarakat Iban juga dikenali sebagai Dayak

Laut kerana pada masa dahulu kaum Iban tinggal di tepi laut Walau

bagaimanapun pada masa ini kebanyakan penempatan kaum Iban adalah terletak

di muara dan tebing sungai seperti Batang Ai Batang Skrang Batang Rajang

dan Batang Balleh Masyarakat Iban kaya dengan adat dan budaya unik yang

diwarisi sejak turun-temurun dan salah satu budaya yang diwarisi mereka hingga

ke hari ini adalah kemahiran dalam seni ukir

Menurut Anggat (1991) negeri Sarawak kaya dengan seni kraftangan

yang unik dan kompleks mengambarkan kepelbagaian suku kaum yang mendiami

negeri ini Setiap suku kaum di Sarawak secara umumnya popular dengan hasil

kraftangan mereka Selain daripada kaum Iban terdapat juga suku kaum lain di

arawak yang mahir dalam seni ukir misalnya kaum Kayan Kenyah Bidayuh

dan Melanau Contohnya kaum Melanau dengan terendak Iban dengan pua

kumbu serta Orang DIu dengan manik mereka

Chin L (1987) salah satu ukiran kayu yang popular dalam masyarakat

Iban adalah ukiran kayu patung burung kenyalang tradisional Amran (1993)

Masyarakat Iban mempercayai bahawa patung burung kenyalang merupakan

1

simbol utama dalam ritual Gawai Kenyalang iaitu satu daripada Gawai Burong

Ritual Gawai Kenyalang ini diadakan semasa atau sebelum pergi berperang

sekiranya seseorang itu mendapat mimpi daripada pelara untuk mengadakan

gawai dan akhir sekali apabila memperolehi hasil pertanian dan memperolehi

pendapatan yang lumayan Lazimnya perayaan terse but diadakan kerana

mendapat mimpi daripada pelara Ini kerana masyarakat Iban tradisi percaya

tentang kuasa luar biasa yang terdapat pada pelara mereka dapat membantu

mereka dalam aktiviti harian mereka seperti mendapat hasil padi yang banyak

Malahan masyarakat Iban juga percaya kuasa luar biasa tersebut dapat

menghindarkan mereka daripada malapetaka ataupun perkara buruk seperti

mendapat penyakit dan sebagainya

12 Permasalahan Kajian

Patung burung kenyalang yang merupakan simbol penting dalam

upacara Gawai Kenyalang kini hampir dilupakan dan mengalami masalah

kepupusan Oleh kerana ritual Gawai Kenyalang jarang dipersembahkan

maka penciptaan patung burung kenyalang sangat jarang dilakukan Kesannya

patung burung kenyalang yang dihasilkan untuk tujuan ritual jarang dihasilkan

oleh masyarakat Iban Oleh kerana perubahan budaya kebanyakkan amalan

yang berkaitan dengan kepercayaan animisme telah dipinggirkan oleh

masyarakat Iban dan termasuk budaya patung burung kenyalang tradisional

2

13 Hipotesis t

Pada masa ini kebanyakan masyarakat Iban telah menganuti agama

Kristian Oleh itu kepercayaan animisme yang berkait rapat dengan antu atau

semangat telah dipinggirkan

Oleh kerana kebanyakan masyarakat Iban telah berpendidikan moden

maka mereka tidak lagi mementingkan kesenian tradisi Ekoran dari itu kesenian

tradisi telah mengalami masalah kepupusan dan ia juga termasuklah patung

burung kenyalang

Walaupun sebahagian kecil masyarakat Iban masih menyimpan dan

mengukir patung burung kenyalang tetapi kebanyakkan patung tersebut hanya

dijadikan sebagai perhiasan dan bukannya sebagai alat ritual seperti zaman

dahulu Oleh itu mereka tidak tahu asal-usul tentang fungsi patung burung

kenyalang seperti zaman nenek moyang

3

14 Objektif Kajian

Terdapat beberapa objektif kajian yang digunakan sebagai panduan ketika

menjalankan kajian Antara objektifkajian tersebut adalah seperti berikut

a) Untuk mengkaji dengan secara mendalam kaitan kepercayaan tradisi

sehingga terciptanya patung burung kenyalang tradisional

b) Untuk mengenalpasti faktor perubahan fungsi patung burung kenyalang

tradisional

c) Untuk membuat perbandingan warisan patung burung kenyalang tradisional shy

di antara kawasan

d) Mencari kaedah yang sesuai sebagai pemeliharaan dan promosi patung

burung kenyalang

4

Pusut Khidmal MaklumatAkademik UNNERSm MALAYSIA SARAWAJ(

15 Soalan Kajian

Kajian ini menggunakan beberapa persoalan kajian Contoh soalan yang diajukan

adalah seperti di bawah

1 Apakah kaitan di antara kepercayaan tradisi sehingga terciptanya patung

burung kenyalang

Soalan terse but adalah penting untuk mengetahui dengan lebih mendalam

kaitan kepercayaan tradisi masyarakat Iban sehingga terhasilnya patung

burung kenyalang Selain itu melalui soalan ini juga kaitan secara kronologi

dan mendalam sehingga terciptanya patung burung kenyalang akan diperolehi

Selain itu sejarah kewujudan dan peranan patung burung kenyalang suatu

ketika dahulu dapat dikenalpasti Malahan kaitan penciptaan patung burung

kenyalang dengan kepercayaan tradisi masyarakat Iban juga dapat di

rekodkan

2 Apakah faktor yang menyebabkan berlakunya perubahan peranan patung

burung kenyalang pada masa ini

Soalan seterusnya penting untuk mengetahui faktor yang menyebabkan

perubahan peranan patung burung kenyalang tradisional Hal ini kerana

peranan patung burung kenyalang pada masa dahulu dan sekarang adalah

berbeza Misalnya pada masa dahulu patung burung kenyalang tradisional

digunakan sebagai peralatan ritual Manakala peranan tersebut telah berubah

5

di mana pad a masa ini patung kenyalang tersebut hanya disimpan sebagai

perhiasan di rumah pewarisnya

3 Bilakah patung burung kenyalang digunakan sebagai alat ritual

Untuk mengenalpasti bila masa lokasi dan tempat patung burung kenyalang

akan digunakan dalam upacara ritual masyarakat Iban

4 Kenapa masyarakat Iban tradisi menggunakan patung burung kenyalang

sebagai alat ritual

Untuk mengetahui sebab-sebab penggunaan patung hurung kenyalang dalam

upacara ritual masyarakat Iban Selain itu soalan ini juga penting mengapa

patung burung kenyalang dipilih

tradisi

untuk kegunaan ritual masyarakat Iban

5 Kenapa wujudnya perbezaan sem

antara kawasan masyarakat Iban

ukir kayu patung burung kenyalang di

Untuk mengenalpasti sebab-sebab berlakunya perbezaan reka bentuk di antara

patung burung kenyalang di beberapa kawasan Perbezaan yang di nilai adalah

meliputi pelbagai aspek yang terdapat pada patung burung kenyalang tersebut

Misalnya dari segi ukiran motif kayu kegunaan wama dan saiz

Perbandingan yang akan dibuat adalah dari segi perbezaan dan persamaan

yang terdapat pada setiap patung burung kenyalang masyarakat Iban

6

6 8 agaimanakah kepercayaan tradisi masyarakat Iban mempengaruhi

penciptaan patung burung kenyalang

Penghasilan patung burung kenyalang dilihat berkait rapat dengan budaya

tradisi masyarakat Iban Justeru itu soalan ini adalah menjurus kepada kaitan

faktor kepercayaan tradisi masyarakat Iban yang mempengaruhi penciptaan

patung burung kenyalang Soalan tersebut juga dapat mengkaji faktor-faktor

penghasilan patung burung kenyalang dalam masyarakat Iban

16 Skop Kajian

Skop kajian adalah sangat penting sebagai panduan dan rujukan semasa

menjalankan kajian Hal ini bagi memastikan kajian yang dijalankan tidak lari

dari objektif sebenar kajian

Kajian secara mendalam berkaitan kepercayaan tradisi sehingga

terciptanya patung burung kenyalang Terdapat beberapa perkara yang ingin

dikaji antaranya ialah kepercayaan tradisi masyarakat Iban dapat mempengaruhi

penciptaan patung burung kenyalang Kajian ini akan mengenalpasti faktor-faktor

penciptaan patung burung kenyalang dalam budaya masyarakat Iban Selain itu

kajian akan mengenalpasti ritual yang melibatkan patung burung kenyalang

tradisional serta kegunaan patung burung kenyalang pada masa dahulu dan kini

7

Page 2: PATUNG BURUNG KENYALANG DALAM BUDAYA … burung kenyalang dalam... · (This research is about kenyalang traditional wood carving in Iban's culture. Besides, this finding is also to

PUSiit idmat la umatAkadfmik tJ] RSITI MAlAYSIA S AWAJ(

PATUNG BURUNG KENY ALANG DALAM BUDAY A MASYARAKAT IBAN

STEVE ANAK ALEXANDER PATER

Projek ini merupakan salah satu keperluan untuk Ijazah Sarjana Seni (Pengurusan Seni)

Fakulti Seni Gunan dan Kreatif UNIVERSITI MALAYSIA SARA WAK

2012

CPengliargaan

Syulur Iepada Tuhan Ierana dengan izin dan limpah lurniaNya mala dapatlah Iajian ini disiaplan dengan jayanya Sesungguhnya soya beraso amat bertuah dan berbangga Ierana mendapat peluang untul meneruslan pengajian soya di peringlat sorjana di Universiti Malaysia Sarawal (UNIMAS) dan seterusnya berpeluang menimba ilmu pengetahuan yang amat berharga dan culup bemilai selali bagi diri saya

Di iesempatan ini soya ingin meralamlan penghargaan yang tidal terhingga Iepada penyelia saya iaitu Dr Anna Durin dan Encil Shail Azahar Bin Shail Hussein di atas bimbingan nasihat dan teguran yang diberilan Iepada soya sepanjang tempoh Iajian ini dijalanlan Segala tunjul ajar dan bimbingan Ialian soya amat hargai dan jutaan terima Iasih yang tidal terhingga soya ucaplan Tidal lupa juga terima Iasih saya ucaplan Iepada pensyarah dan staf di Falulti Seni Cunaan amp Kreatif serta pihal Pascasiswazah di atas Ierjasoma dan teguran yang diberilan Iepada soya sepanjang Iajian ini dijalanlan Jasa Ialian semua hanya Tuhan biso membalasnya

Buat inson tersayang Apoi Encib Alexander Pateh anal Ali dan Indoi Rossie Luly Anal Ngalayang terima Iasih yang tidal terhingga di atas semangat dan dorongan yang diberilan Ialian Iepada saya selama ini Buat adil-adil dan ahli Ieluarga yang lain terima Iasih juga di atas segala dorongan dan Iata-Iata perangsong yang diberilan Iepada soya selama ini Percayalah Iejayaan ini adalah hasil daripada usoha Iita bersoma

Tidal lupa juga ucapan terima Iasih buat informan dan responden yang telah ditemubual dan mengisi borang Iaji selidil di lolasi Iajian iaitu seperti di Balleh Kapit Lubol Antu dan Layar Betong di atas Rerjasama yang diberilan Iepada soya Buat Iawan-Iawan seperjuangan solongan dan bantuan yang diberilan Ialian sepanjang tempoh Iajian ini tidal alan soya lupalan Terima Iasih yang tidal terhingga dan semoga Ialian sentiaso dirahmatiNya

31

ABSTRAK

Tajuk kajian adalah patung burung kenyalang dalarn budaya rnasyarakat Iban

Kajian dijalankan di tiga lokasi utarna iaitu Balleh Kapit Lubok Antu Sri Arnan

dan Layar Betong Kajian ini adalah mengenai kaitan kepercayan tradisi sehingga

terciptanya patung burung kenyalang tradisional Selain itu kajian juga ingin

rnengupas rnengenai faktor-faktor perubahan peranan yang dialarni oleh patung

burung kenyalang tradisional pada rnasa ini Kajian ini juga dijalankan untuk

rnernbuat perbandingan patung burung kenyalang tradisional di lokasi kajian

seperti Balleh Kapit Lubok Antu Sri Arnan dan Layar Betong Di samping itu

kajian ini juga dijalankan untuk rnencari kaedah sesuai dan rei evan dalarn usaha

rnernelihara dan rnernprornosikan patung kenyalang Kajian ini dijalankan dengan

rnenggunakan beberapa kaedah rnetodologi kajian seperti kajian lapangan kaedah

perpustakaan serta penggunaan borang kaji selidik Manakala kajian lapangan

dijalankan dengan rnengadakan ternubual bersarna individu yang rnahir berkenaan

patung burung kenyalang tradisional rnasyarakat Iban Misalnya penganjur ritual

Gawai Kenyalang pewaris patung burung kenyalang tradisional pengukir patung

kenyalang tuai-tuai rumah kaunselor rnasyarakat Iban serta individu yang

pernah telibat dalam ritual Gawai Kenyalang dan rnahir berkenaan patung burung

kenyalang tradisional rnasyarakat Iban Kajian ini dilihat penting dalarn

rnernastikan kelangsungan budaya sem warisan patung burung kenyalang

tradisional sebagai warisan berharga rnasayrakat Iban di rnasa akan datang

ii

ABSTRACT

(This research is about kenyalang traditional wood carving in Ibans culture

Besides this finding is also to identify the rules changing in kenyalang traditional

carving in Iban culture nowadays In the same times this finding will make a

comparison between three main locations that very famous with kenyalang

traditional wood carving Balleh Kapit Lubok Antu Sri Aman and Layar Betony

This finding is very important to Iban community to preserve their kenyalang

traditional carving in the future At the same time this research is organized to

identify the relation between Iban belief and kenyalang traditional wood carving

itself This research will employ the qualitative research method in which

involves the ethnographic form gathering data during the field trips Besides that

data will be collected in two ways an observations and interviews The researcher

has visited one or more Ibans longhouse in each area of Balleh Kapit Lubok

Antu Sri Aman and Layar BetongThe data include the history of the kenyalang

traditional wood carving and the Iban animistic belief that influenced the making

of kenyalang traditional wood carving This research is important to reveal the

value of kenyalang traditional wood carving in Iban community

iii

PETA

KOTA SAMAflAttANi

LUBOK ANTU SRI

AMAN

SARAVVAK

HUlU fltAJANO

III__U

Peta negeri Sarawak

iv

Pusat Kbidmat MakJumat Akademik UN1 MALAYSIA SARAWAK

lSI KANDUNGAN

Halaman

PENGHARGAAN i

lSI KANDUNGANv-xii

RAJAHxiii-xiv

ABSTRAK ii

ABSTRACTiii

PETA iv

PLAT xv

BABlPENGENALAN

11 Pengenalan 1-2

12 Permasalahan Kajian 2

13 Hipotesis 3

14 Objektif Kajian 4

15 Soalan Kajian 5-7

16 Skop Kajian 7-8

17 Metodologi Kajian 9

171 Perpustakaan9

172 Kajian Lapangan 9

aPemerhatian9-1 0

v

I

bTemubuaL 1 0

cBorang kaji selidik 11

d Dokumentasi 11-14

18 Lokasi Kajian 14-17

19 Kekangan Kajian 17-19

110 Sistematika Kajian 20-22

111 Perancangan Kajian 23-24

112 Flow Chart 25

113 Rumusan 26

BAB 2 LATAR BELAKANG MASYARAKAT YANG DI KAJI DAN

SOROTAN KESUSASTERAAN

21 Latar Belakang Masyarakat Dikaji 27-33

22 Sorotan Kesusasteraan 33

221 Kepercayaan Tradisi 33-34

222 Seni Persembahan 34-39

223 Ritual Masyarakat Iban 39-45

224 Ritual Patung Burung Kenyalang 45-48

225 Seni Rupa 48-51

226 Seni Ukiran Patung Burung Kenyalang 51-56

227 Status Sosial 56-57

vi

228 Etika Patung Burung Kenyalang 57

229 Perubahan Budaya 58

23 Konsep Teoritikal Kajian59-72

24 Rumusan 73

BAB 3 METODOLOGI KAJIAN DAN KONSEP PATUNG BURUNG

KENYALANG

31 Pengenalan 74

32 Metodologi Kajian 74

321 Kaedah perpustakaan 74-7 6

322 Kajian Lapangan 76

a Pemerhatian77-78

b Temubual 79-82

323 Borang kaji selidik 82-85

324 Catatan85

a Perakam suara 85-86

b Peralatan Tulis 86

c Kamera 86-87

33 Konsep Kajian Patung Burung Kenyalang 87-93

34 Rumusan 93

vii

BAB 4 DAPATAN KAJIAN

41 Pengenalan 94

42 Dapatan Kajian 95

421 Temubual 95

i Untuk Mengkaji Dengan Secara Mendalam Kaitan Kepercayaan

Tradisi Sehingga Terciptanya Patung Burung Kenyalang 95

a Ritual Gawai Kenyalang 95-107

b Patung Burung Kenyalang Tradisional lO8-112

ii Untuk Mengenalpasti Faktor Perubahan Fungsi Patung

Burung Kenyalang Tradisional 112-113

a Faktor Agama 114-116

b Pendidikan Moden 116-118

c Perkembangan Arus Pemodenan Masa Kini 118-121

d Peranan Masyarakat Itu Sendiri 122-124

iii Untuk Membuat Perbandingan Warisan Patung Burung

Kenyalang Tradisional Di Antara Kawasan 125-126

a Motif 127-129

b Jeniskayu 129-130

c Sobekan 130

d Fungsi 131-132

e Saiz 132-134

f Wama 134-135

viii

g Status sosia1 136-137

h Pengaruh 137-138

1 Halangan 138-139

J Pantang larang 140-141

k Kepercayaan tradisi 142-143

1 Agama baru 144-145

m Pendidikan 145-146

n Sosiobudaya 146-147

422 Borang Kaji Selidik 148

i Kaedah Yang Sesuai Untuk Pemeliharaan Patung Burung

Kenyalang Tradisional Dan Promosi Patung Burung

Kenyalang Komersil 148

a Kaedah Pemerliharaan Patung Burung Kenyalang

Tradisional 149

1 Mengadakan pameran berkenaan patung

burung kenyalang 149-150

H Membuat penyelidikan berkenaan patung

burung kenyalang 151-152

H1 Pendidikan kraf 153-154

IV Peranan pewaris 155-156

v Menghantar patung kenyalang tradisional ke

muzium 157-158

b Kaedah Promosi Patung Burung Kenyalang

Komersil 159

1 Promosi pasaran 159-160

ix

II Promosi antarabangsa 161-162

111 Khidmat dagang 163-164

IV Mempelbagaikan saiz patung kenyalang 165-166

v Menghasilkan patung kenyalang mengikut

kehendak pembeli 167 -168

VI Promosi melalui media cetak 169-170

Vll Promosi melalui media elektronik 171-172

45 Rumusan 173

BAB 5 ANALISIS DATA CADANGAN DAN RUMUSAN KAJIAN

51 Pengenalan 174

52 Analisis Dapatan Kajian 175-176

521 Kaitan Kepercayaan Tradisi Sehingga Tercipta

Patung Burung Kenyalang177-182

522 Mengenalpasti Faktor Perubahan Fungsi Patung

Burung Kenyalang Tradisional 183

a Faktor Agama 183-185

b Perkembangan Arus Pemodenan Masa Kini 185-187

c Peranan Masyarakat Itu Sendiri 187-189

523 Perbandingan Warisan Patung Burung Kenyalang Di

Antara Kawasan 190-200

524 Kaedah pemelibaraan patung burung kenyalang tradisional

dan promosi patung burung kenyalang komersil 200

x

a Kaedah pemeliharaan patung kenyalang tradisional

i Mengadakan pameran 200-202

ii Membuat penyelidikan 202-203

iii Pendidikan kraf 204-205

iv Peranan pewaris 206-207

v Menghantar patung kenyalang ke muzium 208-209

b Kaedah promosi patung kenyalang komersil

i Promosi pasaran 210-211

ii Promosi antarabangsa 211-213

iii Khidmat dagang 213-214

iv Mempelbagaikan saiz patung kenyalang 214-215

v Menghasilkan patung kenyalang mengikut kehendak

pembeli 216

vi Media cetak 217 -218

vii Media elektronik 218-219

53 Rumusao 220-225

54 Cadaogao 225

541 Menerbitkan Lebih Banyak Bahan Bercetak Berkenaan

Patung Kenyalang Tradisional 225-226

542 Memperbanyakan Penyelidikan Berkenaan Patung

Kenyalang Dan Gawai Kenyalang 226-227

543 Dokumentari Mengenai Ritual Gawai Kenyalang 227

544 Peranan ketua Masyarakat 228

545 Peranan lbu Bapa 228-229

xi

--

546 Peranan media cetak 229

55 Cadangan untuk kajian akan datang229-230

551 Kajian Berkenaan Ritual Gawai Kenyalang 230

552 Mengkaji Tentang Perkembangan Perubahan Patung

Kenyalang Tradisional 231

56 Kesimpulan 232-233

BIBLIOGRAFI 234-237

GLOSARI238-241

LAMPIRAN 242-254

xii

RAJAH

Bab Halaman

Rajah 11 23

Rajah 12 25

Rajah 41 95

Rajah 42 114

Rajah 43 127

Rajah 44 128

Rajah 45 130

Rajah 46 131

Rajah 47 132

Rajah 48 134

Rajah 49 136

Rajah410 137

Rajah 411 138

Rajah 412 140

Rajah 413 142

Rajah 414 144

Rajah 415 145

Rajah 416 146

xiii

Rajah 417 149

Rajah418 151

Rajah 419 153

R~ah 420 155

Rajah 421 157

Rajah 422 159

Rajah 423 161

Rajah 424 163

Rajah 425 165

Rajah 426 167

Rajah 427 169

Rajah 428 171

Rajah 51 175

Rajah 52 177

Rajah 53 190

xiv

PLATGAMBAR

Bab Halaman

Plat 41 96

Plat 42 96

Plat 43 93

Plat 44 93

Plat 45 108

Plat 46 108

Plat 47 109

Plat48 109

Plat 49 127

Plat 410 134

Plat 411 142

xv

BAB 1

PENDAHULUAN

11 Pengenalan

Menurut Jensen (1974) masyarakat Iban juga dikenali sebagai Dayak

Laut kerana pada masa dahulu kaum Iban tinggal di tepi laut Walau

bagaimanapun pada masa ini kebanyakan penempatan kaum Iban adalah terletak

di muara dan tebing sungai seperti Batang Ai Batang Skrang Batang Rajang

dan Batang Balleh Masyarakat Iban kaya dengan adat dan budaya unik yang

diwarisi sejak turun-temurun dan salah satu budaya yang diwarisi mereka hingga

ke hari ini adalah kemahiran dalam seni ukir

Menurut Anggat (1991) negeri Sarawak kaya dengan seni kraftangan

yang unik dan kompleks mengambarkan kepelbagaian suku kaum yang mendiami

negeri ini Setiap suku kaum di Sarawak secara umumnya popular dengan hasil

kraftangan mereka Selain daripada kaum Iban terdapat juga suku kaum lain di

arawak yang mahir dalam seni ukir misalnya kaum Kayan Kenyah Bidayuh

dan Melanau Contohnya kaum Melanau dengan terendak Iban dengan pua

kumbu serta Orang DIu dengan manik mereka

Chin L (1987) salah satu ukiran kayu yang popular dalam masyarakat

Iban adalah ukiran kayu patung burung kenyalang tradisional Amran (1993)

Masyarakat Iban mempercayai bahawa patung burung kenyalang merupakan

1

simbol utama dalam ritual Gawai Kenyalang iaitu satu daripada Gawai Burong

Ritual Gawai Kenyalang ini diadakan semasa atau sebelum pergi berperang

sekiranya seseorang itu mendapat mimpi daripada pelara untuk mengadakan

gawai dan akhir sekali apabila memperolehi hasil pertanian dan memperolehi

pendapatan yang lumayan Lazimnya perayaan terse but diadakan kerana

mendapat mimpi daripada pelara Ini kerana masyarakat Iban tradisi percaya

tentang kuasa luar biasa yang terdapat pada pelara mereka dapat membantu

mereka dalam aktiviti harian mereka seperti mendapat hasil padi yang banyak

Malahan masyarakat Iban juga percaya kuasa luar biasa tersebut dapat

menghindarkan mereka daripada malapetaka ataupun perkara buruk seperti

mendapat penyakit dan sebagainya

12 Permasalahan Kajian

Patung burung kenyalang yang merupakan simbol penting dalam

upacara Gawai Kenyalang kini hampir dilupakan dan mengalami masalah

kepupusan Oleh kerana ritual Gawai Kenyalang jarang dipersembahkan

maka penciptaan patung burung kenyalang sangat jarang dilakukan Kesannya

patung burung kenyalang yang dihasilkan untuk tujuan ritual jarang dihasilkan

oleh masyarakat Iban Oleh kerana perubahan budaya kebanyakkan amalan

yang berkaitan dengan kepercayaan animisme telah dipinggirkan oleh

masyarakat Iban dan termasuk budaya patung burung kenyalang tradisional

2

13 Hipotesis t

Pada masa ini kebanyakan masyarakat Iban telah menganuti agama

Kristian Oleh itu kepercayaan animisme yang berkait rapat dengan antu atau

semangat telah dipinggirkan

Oleh kerana kebanyakan masyarakat Iban telah berpendidikan moden

maka mereka tidak lagi mementingkan kesenian tradisi Ekoran dari itu kesenian

tradisi telah mengalami masalah kepupusan dan ia juga termasuklah patung

burung kenyalang

Walaupun sebahagian kecil masyarakat Iban masih menyimpan dan

mengukir patung burung kenyalang tetapi kebanyakkan patung tersebut hanya

dijadikan sebagai perhiasan dan bukannya sebagai alat ritual seperti zaman

dahulu Oleh itu mereka tidak tahu asal-usul tentang fungsi patung burung

kenyalang seperti zaman nenek moyang

3

14 Objektif Kajian

Terdapat beberapa objektif kajian yang digunakan sebagai panduan ketika

menjalankan kajian Antara objektifkajian tersebut adalah seperti berikut

a) Untuk mengkaji dengan secara mendalam kaitan kepercayaan tradisi

sehingga terciptanya patung burung kenyalang tradisional

b) Untuk mengenalpasti faktor perubahan fungsi patung burung kenyalang

tradisional

c) Untuk membuat perbandingan warisan patung burung kenyalang tradisional shy

di antara kawasan

d) Mencari kaedah yang sesuai sebagai pemeliharaan dan promosi patung

burung kenyalang

4

Pusut Khidmal MaklumatAkademik UNNERSm MALAYSIA SARAWAJ(

15 Soalan Kajian

Kajian ini menggunakan beberapa persoalan kajian Contoh soalan yang diajukan

adalah seperti di bawah

1 Apakah kaitan di antara kepercayaan tradisi sehingga terciptanya patung

burung kenyalang

Soalan terse but adalah penting untuk mengetahui dengan lebih mendalam

kaitan kepercayaan tradisi masyarakat Iban sehingga terhasilnya patung

burung kenyalang Selain itu melalui soalan ini juga kaitan secara kronologi

dan mendalam sehingga terciptanya patung burung kenyalang akan diperolehi

Selain itu sejarah kewujudan dan peranan patung burung kenyalang suatu

ketika dahulu dapat dikenalpasti Malahan kaitan penciptaan patung burung

kenyalang dengan kepercayaan tradisi masyarakat Iban juga dapat di

rekodkan

2 Apakah faktor yang menyebabkan berlakunya perubahan peranan patung

burung kenyalang pada masa ini

Soalan seterusnya penting untuk mengetahui faktor yang menyebabkan

perubahan peranan patung burung kenyalang tradisional Hal ini kerana

peranan patung burung kenyalang pada masa dahulu dan sekarang adalah

berbeza Misalnya pada masa dahulu patung burung kenyalang tradisional

digunakan sebagai peralatan ritual Manakala peranan tersebut telah berubah

5

di mana pad a masa ini patung kenyalang tersebut hanya disimpan sebagai

perhiasan di rumah pewarisnya

3 Bilakah patung burung kenyalang digunakan sebagai alat ritual

Untuk mengenalpasti bila masa lokasi dan tempat patung burung kenyalang

akan digunakan dalam upacara ritual masyarakat Iban

4 Kenapa masyarakat Iban tradisi menggunakan patung burung kenyalang

sebagai alat ritual

Untuk mengetahui sebab-sebab penggunaan patung hurung kenyalang dalam

upacara ritual masyarakat Iban Selain itu soalan ini juga penting mengapa

patung burung kenyalang dipilih

tradisi

untuk kegunaan ritual masyarakat Iban

5 Kenapa wujudnya perbezaan sem

antara kawasan masyarakat Iban

ukir kayu patung burung kenyalang di

Untuk mengenalpasti sebab-sebab berlakunya perbezaan reka bentuk di antara

patung burung kenyalang di beberapa kawasan Perbezaan yang di nilai adalah

meliputi pelbagai aspek yang terdapat pada patung burung kenyalang tersebut

Misalnya dari segi ukiran motif kayu kegunaan wama dan saiz

Perbandingan yang akan dibuat adalah dari segi perbezaan dan persamaan

yang terdapat pada setiap patung burung kenyalang masyarakat Iban

6

6 8 agaimanakah kepercayaan tradisi masyarakat Iban mempengaruhi

penciptaan patung burung kenyalang

Penghasilan patung burung kenyalang dilihat berkait rapat dengan budaya

tradisi masyarakat Iban Justeru itu soalan ini adalah menjurus kepada kaitan

faktor kepercayaan tradisi masyarakat Iban yang mempengaruhi penciptaan

patung burung kenyalang Soalan tersebut juga dapat mengkaji faktor-faktor

penghasilan patung burung kenyalang dalam masyarakat Iban

16 Skop Kajian

Skop kajian adalah sangat penting sebagai panduan dan rujukan semasa

menjalankan kajian Hal ini bagi memastikan kajian yang dijalankan tidak lari

dari objektif sebenar kajian

Kajian secara mendalam berkaitan kepercayaan tradisi sehingga

terciptanya patung burung kenyalang Terdapat beberapa perkara yang ingin

dikaji antaranya ialah kepercayaan tradisi masyarakat Iban dapat mempengaruhi

penciptaan patung burung kenyalang Kajian ini akan mengenalpasti faktor-faktor

penciptaan patung burung kenyalang dalam budaya masyarakat Iban Selain itu

kajian akan mengenalpasti ritual yang melibatkan patung burung kenyalang

tradisional serta kegunaan patung burung kenyalang pada masa dahulu dan kini

7

Page 3: PATUNG BURUNG KENYALANG DALAM BUDAYA … burung kenyalang dalam... · (This research is about kenyalang traditional wood carving in Iban's culture. Besides, this finding is also to

CPengliargaan

Syulur Iepada Tuhan Ierana dengan izin dan limpah lurniaNya mala dapatlah Iajian ini disiaplan dengan jayanya Sesungguhnya soya beraso amat bertuah dan berbangga Ierana mendapat peluang untul meneruslan pengajian soya di peringlat sorjana di Universiti Malaysia Sarawal (UNIMAS) dan seterusnya berpeluang menimba ilmu pengetahuan yang amat berharga dan culup bemilai selali bagi diri saya

Di iesempatan ini soya ingin meralamlan penghargaan yang tidal terhingga Iepada penyelia saya iaitu Dr Anna Durin dan Encil Shail Azahar Bin Shail Hussein di atas bimbingan nasihat dan teguran yang diberilan Iepada soya sepanjang tempoh Iajian ini dijalanlan Segala tunjul ajar dan bimbingan Ialian soya amat hargai dan jutaan terima Iasih yang tidal terhingga soya ucaplan Tidal lupa juga terima Iasih saya ucaplan Iepada pensyarah dan staf di Falulti Seni Cunaan amp Kreatif serta pihal Pascasiswazah di atas Ierjasoma dan teguran yang diberilan Iepada soya sepanjang Iajian ini dijalanlan Jasa Ialian semua hanya Tuhan biso membalasnya

Buat inson tersayang Apoi Encib Alexander Pateh anal Ali dan Indoi Rossie Luly Anal Ngalayang terima Iasih yang tidal terhingga di atas semangat dan dorongan yang diberilan Ialian Iepada saya selama ini Buat adil-adil dan ahli Ieluarga yang lain terima Iasih juga di atas segala dorongan dan Iata-Iata perangsong yang diberilan Iepada soya selama ini Percayalah Iejayaan ini adalah hasil daripada usoha Iita bersoma

Tidal lupa juga ucapan terima Iasih buat informan dan responden yang telah ditemubual dan mengisi borang Iaji selidil di lolasi Iajian iaitu seperti di Balleh Kapit Lubol Antu dan Layar Betong di atas Rerjasama yang diberilan Iepada soya Buat Iawan-Iawan seperjuangan solongan dan bantuan yang diberilan Ialian sepanjang tempoh Iajian ini tidal alan soya lupalan Terima Iasih yang tidal terhingga dan semoga Ialian sentiaso dirahmatiNya

31

ABSTRAK

Tajuk kajian adalah patung burung kenyalang dalarn budaya rnasyarakat Iban

Kajian dijalankan di tiga lokasi utarna iaitu Balleh Kapit Lubok Antu Sri Arnan

dan Layar Betong Kajian ini adalah mengenai kaitan kepercayan tradisi sehingga

terciptanya patung burung kenyalang tradisional Selain itu kajian juga ingin

rnengupas rnengenai faktor-faktor perubahan peranan yang dialarni oleh patung

burung kenyalang tradisional pada rnasa ini Kajian ini juga dijalankan untuk

rnernbuat perbandingan patung burung kenyalang tradisional di lokasi kajian

seperti Balleh Kapit Lubok Antu Sri Arnan dan Layar Betong Di samping itu

kajian ini juga dijalankan untuk rnencari kaedah sesuai dan rei evan dalarn usaha

rnernelihara dan rnernprornosikan patung kenyalang Kajian ini dijalankan dengan

rnenggunakan beberapa kaedah rnetodologi kajian seperti kajian lapangan kaedah

perpustakaan serta penggunaan borang kaji selidik Manakala kajian lapangan

dijalankan dengan rnengadakan ternubual bersarna individu yang rnahir berkenaan

patung burung kenyalang tradisional rnasyarakat Iban Misalnya penganjur ritual

Gawai Kenyalang pewaris patung burung kenyalang tradisional pengukir patung

kenyalang tuai-tuai rumah kaunselor rnasyarakat Iban serta individu yang

pernah telibat dalam ritual Gawai Kenyalang dan rnahir berkenaan patung burung

kenyalang tradisional rnasyarakat Iban Kajian ini dilihat penting dalarn

rnernastikan kelangsungan budaya sem warisan patung burung kenyalang

tradisional sebagai warisan berharga rnasayrakat Iban di rnasa akan datang

ii

ABSTRACT

(This research is about kenyalang traditional wood carving in Ibans culture

Besides this finding is also to identify the rules changing in kenyalang traditional

carving in Iban culture nowadays In the same times this finding will make a

comparison between three main locations that very famous with kenyalang

traditional wood carving Balleh Kapit Lubok Antu Sri Aman and Layar Betony

This finding is very important to Iban community to preserve their kenyalang

traditional carving in the future At the same time this research is organized to

identify the relation between Iban belief and kenyalang traditional wood carving

itself This research will employ the qualitative research method in which

involves the ethnographic form gathering data during the field trips Besides that

data will be collected in two ways an observations and interviews The researcher

has visited one or more Ibans longhouse in each area of Balleh Kapit Lubok

Antu Sri Aman and Layar BetongThe data include the history of the kenyalang

traditional wood carving and the Iban animistic belief that influenced the making

of kenyalang traditional wood carving This research is important to reveal the

value of kenyalang traditional wood carving in Iban community

iii

PETA

KOTA SAMAflAttANi

LUBOK ANTU SRI

AMAN

SARAVVAK

HUlU fltAJANO

III__U

Peta negeri Sarawak

iv

Pusat Kbidmat MakJumat Akademik UN1 MALAYSIA SARAWAK

lSI KANDUNGAN

Halaman

PENGHARGAAN i

lSI KANDUNGANv-xii

RAJAHxiii-xiv

ABSTRAK ii

ABSTRACTiii

PETA iv

PLAT xv

BABlPENGENALAN

11 Pengenalan 1-2

12 Permasalahan Kajian 2

13 Hipotesis 3

14 Objektif Kajian 4

15 Soalan Kajian 5-7

16 Skop Kajian 7-8

17 Metodologi Kajian 9

171 Perpustakaan9

172 Kajian Lapangan 9

aPemerhatian9-1 0

v

I

bTemubuaL 1 0

cBorang kaji selidik 11

d Dokumentasi 11-14

18 Lokasi Kajian 14-17

19 Kekangan Kajian 17-19

110 Sistematika Kajian 20-22

111 Perancangan Kajian 23-24

112 Flow Chart 25

113 Rumusan 26

BAB 2 LATAR BELAKANG MASYARAKAT YANG DI KAJI DAN

SOROTAN KESUSASTERAAN

21 Latar Belakang Masyarakat Dikaji 27-33

22 Sorotan Kesusasteraan 33

221 Kepercayaan Tradisi 33-34

222 Seni Persembahan 34-39

223 Ritual Masyarakat Iban 39-45

224 Ritual Patung Burung Kenyalang 45-48

225 Seni Rupa 48-51

226 Seni Ukiran Patung Burung Kenyalang 51-56

227 Status Sosial 56-57

vi

228 Etika Patung Burung Kenyalang 57

229 Perubahan Budaya 58

23 Konsep Teoritikal Kajian59-72

24 Rumusan 73

BAB 3 METODOLOGI KAJIAN DAN KONSEP PATUNG BURUNG

KENYALANG

31 Pengenalan 74

32 Metodologi Kajian 74

321 Kaedah perpustakaan 74-7 6

322 Kajian Lapangan 76

a Pemerhatian77-78

b Temubual 79-82

323 Borang kaji selidik 82-85

324 Catatan85

a Perakam suara 85-86

b Peralatan Tulis 86

c Kamera 86-87

33 Konsep Kajian Patung Burung Kenyalang 87-93

34 Rumusan 93

vii

BAB 4 DAPATAN KAJIAN

41 Pengenalan 94

42 Dapatan Kajian 95

421 Temubual 95

i Untuk Mengkaji Dengan Secara Mendalam Kaitan Kepercayaan

Tradisi Sehingga Terciptanya Patung Burung Kenyalang 95

a Ritual Gawai Kenyalang 95-107

b Patung Burung Kenyalang Tradisional lO8-112

ii Untuk Mengenalpasti Faktor Perubahan Fungsi Patung

Burung Kenyalang Tradisional 112-113

a Faktor Agama 114-116

b Pendidikan Moden 116-118

c Perkembangan Arus Pemodenan Masa Kini 118-121

d Peranan Masyarakat Itu Sendiri 122-124

iii Untuk Membuat Perbandingan Warisan Patung Burung

Kenyalang Tradisional Di Antara Kawasan 125-126

a Motif 127-129

b Jeniskayu 129-130

c Sobekan 130

d Fungsi 131-132

e Saiz 132-134

f Wama 134-135

viii

g Status sosia1 136-137

h Pengaruh 137-138

1 Halangan 138-139

J Pantang larang 140-141

k Kepercayaan tradisi 142-143

1 Agama baru 144-145

m Pendidikan 145-146

n Sosiobudaya 146-147

422 Borang Kaji Selidik 148

i Kaedah Yang Sesuai Untuk Pemeliharaan Patung Burung

Kenyalang Tradisional Dan Promosi Patung Burung

Kenyalang Komersil 148

a Kaedah Pemerliharaan Patung Burung Kenyalang

Tradisional 149

1 Mengadakan pameran berkenaan patung

burung kenyalang 149-150

H Membuat penyelidikan berkenaan patung

burung kenyalang 151-152

H1 Pendidikan kraf 153-154

IV Peranan pewaris 155-156

v Menghantar patung kenyalang tradisional ke

muzium 157-158

b Kaedah Promosi Patung Burung Kenyalang

Komersil 159

1 Promosi pasaran 159-160

ix

II Promosi antarabangsa 161-162

111 Khidmat dagang 163-164

IV Mempelbagaikan saiz patung kenyalang 165-166

v Menghasilkan patung kenyalang mengikut

kehendak pembeli 167 -168

VI Promosi melalui media cetak 169-170

Vll Promosi melalui media elektronik 171-172

45 Rumusan 173

BAB 5 ANALISIS DATA CADANGAN DAN RUMUSAN KAJIAN

51 Pengenalan 174

52 Analisis Dapatan Kajian 175-176

521 Kaitan Kepercayaan Tradisi Sehingga Tercipta

Patung Burung Kenyalang177-182

522 Mengenalpasti Faktor Perubahan Fungsi Patung

Burung Kenyalang Tradisional 183

a Faktor Agama 183-185

b Perkembangan Arus Pemodenan Masa Kini 185-187

c Peranan Masyarakat Itu Sendiri 187-189

523 Perbandingan Warisan Patung Burung Kenyalang Di

Antara Kawasan 190-200

524 Kaedah pemelibaraan patung burung kenyalang tradisional

dan promosi patung burung kenyalang komersil 200

x

a Kaedah pemeliharaan patung kenyalang tradisional

i Mengadakan pameran 200-202

ii Membuat penyelidikan 202-203

iii Pendidikan kraf 204-205

iv Peranan pewaris 206-207

v Menghantar patung kenyalang ke muzium 208-209

b Kaedah promosi patung kenyalang komersil

i Promosi pasaran 210-211

ii Promosi antarabangsa 211-213

iii Khidmat dagang 213-214

iv Mempelbagaikan saiz patung kenyalang 214-215

v Menghasilkan patung kenyalang mengikut kehendak

pembeli 216

vi Media cetak 217 -218

vii Media elektronik 218-219

53 Rumusao 220-225

54 Cadaogao 225

541 Menerbitkan Lebih Banyak Bahan Bercetak Berkenaan

Patung Kenyalang Tradisional 225-226

542 Memperbanyakan Penyelidikan Berkenaan Patung

Kenyalang Dan Gawai Kenyalang 226-227

543 Dokumentari Mengenai Ritual Gawai Kenyalang 227

544 Peranan ketua Masyarakat 228

545 Peranan lbu Bapa 228-229

xi

--

546 Peranan media cetak 229

55 Cadangan untuk kajian akan datang229-230

551 Kajian Berkenaan Ritual Gawai Kenyalang 230

552 Mengkaji Tentang Perkembangan Perubahan Patung

Kenyalang Tradisional 231

56 Kesimpulan 232-233

BIBLIOGRAFI 234-237

GLOSARI238-241

LAMPIRAN 242-254

xii

RAJAH

Bab Halaman

Rajah 11 23

Rajah 12 25

Rajah 41 95

Rajah 42 114

Rajah 43 127

Rajah 44 128

Rajah 45 130

Rajah 46 131

Rajah 47 132

Rajah 48 134

Rajah 49 136

Rajah410 137

Rajah 411 138

Rajah 412 140

Rajah 413 142

Rajah 414 144

Rajah 415 145

Rajah 416 146

xiii

Rajah 417 149

Rajah418 151

Rajah 419 153

R~ah 420 155

Rajah 421 157

Rajah 422 159

Rajah 423 161

Rajah 424 163

Rajah 425 165

Rajah 426 167

Rajah 427 169

Rajah 428 171

Rajah 51 175

Rajah 52 177

Rajah 53 190

xiv

PLATGAMBAR

Bab Halaman

Plat 41 96

Plat 42 96

Plat 43 93

Plat 44 93

Plat 45 108

Plat 46 108

Plat 47 109

Plat48 109

Plat 49 127

Plat 410 134

Plat 411 142

xv

BAB 1

PENDAHULUAN

11 Pengenalan

Menurut Jensen (1974) masyarakat Iban juga dikenali sebagai Dayak

Laut kerana pada masa dahulu kaum Iban tinggal di tepi laut Walau

bagaimanapun pada masa ini kebanyakan penempatan kaum Iban adalah terletak

di muara dan tebing sungai seperti Batang Ai Batang Skrang Batang Rajang

dan Batang Balleh Masyarakat Iban kaya dengan adat dan budaya unik yang

diwarisi sejak turun-temurun dan salah satu budaya yang diwarisi mereka hingga

ke hari ini adalah kemahiran dalam seni ukir

Menurut Anggat (1991) negeri Sarawak kaya dengan seni kraftangan

yang unik dan kompleks mengambarkan kepelbagaian suku kaum yang mendiami

negeri ini Setiap suku kaum di Sarawak secara umumnya popular dengan hasil

kraftangan mereka Selain daripada kaum Iban terdapat juga suku kaum lain di

arawak yang mahir dalam seni ukir misalnya kaum Kayan Kenyah Bidayuh

dan Melanau Contohnya kaum Melanau dengan terendak Iban dengan pua

kumbu serta Orang DIu dengan manik mereka

Chin L (1987) salah satu ukiran kayu yang popular dalam masyarakat

Iban adalah ukiran kayu patung burung kenyalang tradisional Amran (1993)

Masyarakat Iban mempercayai bahawa patung burung kenyalang merupakan

1

simbol utama dalam ritual Gawai Kenyalang iaitu satu daripada Gawai Burong

Ritual Gawai Kenyalang ini diadakan semasa atau sebelum pergi berperang

sekiranya seseorang itu mendapat mimpi daripada pelara untuk mengadakan

gawai dan akhir sekali apabila memperolehi hasil pertanian dan memperolehi

pendapatan yang lumayan Lazimnya perayaan terse but diadakan kerana

mendapat mimpi daripada pelara Ini kerana masyarakat Iban tradisi percaya

tentang kuasa luar biasa yang terdapat pada pelara mereka dapat membantu

mereka dalam aktiviti harian mereka seperti mendapat hasil padi yang banyak

Malahan masyarakat Iban juga percaya kuasa luar biasa tersebut dapat

menghindarkan mereka daripada malapetaka ataupun perkara buruk seperti

mendapat penyakit dan sebagainya

12 Permasalahan Kajian

Patung burung kenyalang yang merupakan simbol penting dalam

upacara Gawai Kenyalang kini hampir dilupakan dan mengalami masalah

kepupusan Oleh kerana ritual Gawai Kenyalang jarang dipersembahkan

maka penciptaan patung burung kenyalang sangat jarang dilakukan Kesannya

patung burung kenyalang yang dihasilkan untuk tujuan ritual jarang dihasilkan

oleh masyarakat Iban Oleh kerana perubahan budaya kebanyakkan amalan

yang berkaitan dengan kepercayaan animisme telah dipinggirkan oleh

masyarakat Iban dan termasuk budaya patung burung kenyalang tradisional

2

13 Hipotesis t

Pada masa ini kebanyakan masyarakat Iban telah menganuti agama

Kristian Oleh itu kepercayaan animisme yang berkait rapat dengan antu atau

semangat telah dipinggirkan

Oleh kerana kebanyakan masyarakat Iban telah berpendidikan moden

maka mereka tidak lagi mementingkan kesenian tradisi Ekoran dari itu kesenian

tradisi telah mengalami masalah kepupusan dan ia juga termasuklah patung

burung kenyalang

Walaupun sebahagian kecil masyarakat Iban masih menyimpan dan

mengukir patung burung kenyalang tetapi kebanyakkan patung tersebut hanya

dijadikan sebagai perhiasan dan bukannya sebagai alat ritual seperti zaman

dahulu Oleh itu mereka tidak tahu asal-usul tentang fungsi patung burung

kenyalang seperti zaman nenek moyang

3

14 Objektif Kajian

Terdapat beberapa objektif kajian yang digunakan sebagai panduan ketika

menjalankan kajian Antara objektifkajian tersebut adalah seperti berikut

a) Untuk mengkaji dengan secara mendalam kaitan kepercayaan tradisi

sehingga terciptanya patung burung kenyalang tradisional

b) Untuk mengenalpasti faktor perubahan fungsi patung burung kenyalang

tradisional

c) Untuk membuat perbandingan warisan patung burung kenyalang tradisional shy

di antara kawasan

d) Mencari kaedah yang sesuai sebagai pemeliharaan dan promosi patung

burung kenyalang

4

Pusut Khidmal MaklumatAkademik UNNERSm MALAYSIA SARAWAJ(

15 Soalan Kajian

Kajian ini menggunakan beberapa persoalan kajian Contoh soalan yang diajukan

adalah seperti di bawah

1 Apakah kaitan di antara kepercayaan tradisi sehingga terciptanya patung

burung kenyalang

Soalan terse but adalah penting untuk mengetahui dengan lebih mendalam

kaitan kepercayaan tradisi masyarakat Iban sehingga terhasilnya patung

burung kenyalang Selain itu melalui soalan ini juga kaitan secara kronologi

dan mendalam sehingga terciptanya patung burung kenyalang akan diperolehi

Selain itu sejarah kewujudan dan peranan patung burung kenyalang suatu

ketika dahulu dapat dikenalpasti Malahan kaitan penciptaan patung burung

kenyalang dengan kepercayaan tradisi masyarakat Iban juga dapat di

rekodkan

2 Apakah faktor yang menyebabkan berlakunya perubahan peranan patung

burung kenyalang pada masa ini

Soalan seterusnya penting untuk mengetahui faktor yang menyebabkan

perubahan peranan patung burung kenyalang tradisional Hal ini kerana

peranan patung burung kenyalang pada masa dahulu dan sekarang adalah

berbeza Misalnya pada masa dahulu patung burung kenyalang tradisional

digunakan sebagai peralatan ritual Manakala peranan tersebut telah berubah

5

di mana pad a masa ini patung kenyalang tersebut hanya disimpan sebagai

perhiasan di rumah pewarisnya

3 Bilakah patung burung kenyalang digunakan sebagai alat ritual

Untuk mengenalpasti bila masa lokasi dan tempat patung burung kenyalang

akan digunakan dalam upacara ritual masyarakat Iban

4 Kenapa masyarakat Iban tradisi menggunakan patung burung kenyalang

sebagai alat ritual

Untuk mengetahui sebab-sebab penggunaan patung hurung kenyalang dalam

upacara ritual masyarakat Iban Selain itu soalan ini juga penting mengapa

patung burung kenyalang dipilih

tradisi

untuk kegunaan ritual masyarakat Iban

5 Kenapa wujudnya perbezaan sem

antara kawasan masyarakat Iban

ukir kayu patung burung kenyalang di

Untuk mengenalpasti sebab-sebab berlakunya perbezaan reka bentuk di antara

patung burung kenyalang di beberapa kawasan Perbezaan yang di nilai adalah

meliputi pelbagai aspek yang terdapat pada patung burung kenyalang tersebut

Misalnya dari segi ukiran motif kayu kegunaan wama dan saiz

Perbandingan yang akan dibuat adalah dari segi perbezaan dan persamaan

yang terdapat pada setiap patung burung kenyalang masyarakat Iban

6

6 8 agaimanakah kepercayaan tradisi masyarakat Iban mempengaruhi

penciptaan patung burung kenyalang

Penghasilan patung burung kenyalang dilihat berkait rapat dengan budaya

tradisi masyarakat Iban Justeru itu soalan ini adalah menjurus kepada kaitan

faktor kepercayaan tradisi masyarakat Iban yang mempengaruhi penciptaan

patung burung kenyalang Soalan tersebut juga dapat mengkaji faktor-faktor

penghasilan patung burung kenyalang dalam masyarakat Iban

16 Skop Kajian

Skop kajian adalah sangat penting sebagai panduan dan rujukan semasa

menjalankan kajian Hal ini bagi memastikan kajian yang dijalankan tidak lari

dari objektif sebenar kajian

Kajian secara mendalam berkaitan kepercayaan tradisi sehingga

terciptanya patung burung kenyalang Terdapat beberapa perkara yang ingin

dikaji antaranya ialah kepercayaan tradisi masyarakat Iban dapat mempengaruhi

penciptaan patung burung kenyalang Kajian ini akan mengenalpasti faktor-faktor

penciptaan patung burung kenyalang dalam budaya masyarakat Iban Selain itu

kajian akan mengenalpasti ritual yang melibatkan patung burung kenyalang

tradisional serta kegunaan patung burung kenyalang pada masa dahulu dan kini

7

Page 4: PATUNG BURUNG KENYALANG DALAM BUDAYA … burung kenyalang dalam... · (This research is about kenyalang traditional wood carving in Iban's culture. Besides, this finding is also to

ABSTRAK

Tajuk kajian adalah patung burung kenyalang dalarn budaya rnasyarakat Iban

Kajian dijalankan di tiga lokasi utarna iaitu Balleh Kapit Lubok Antu Sri Arnan

dan Layar Betong Kajian ini adalah mengenai kaitan kepercayan tradisi sehingga

terciptanya patung burung kenyalang tradisional Selain itu kajian juga ingin

rnengupas rnengenai faktor-faktor perubahan peranan yang dialarni oleh patung

burung kenyalang tradisional pada rnasa ini Kajian ini juga dijalankan untuk

rnernbuat perbandingan patung burung kenyalang tradisional di lokasi kajian

seperti Balleh Kapit Lubok Antu Sri Arnan dan Layar Betong Di samping itu

kajian ini juga dijalankan untuk rnencari kaedah sesuai dan rei evan dalarn usaha

rnernelihara dan rnernprornosikan patung kenyalang Kajian ini dijalankan dengan

rnenggunakan beberapa kaedah rnetodologi kajian seperti kajian lapangan kaedah

perpustakaan serta penggunaan borang kaji selidik Manakala kajian lapangan

dijalankan dengan rnengadakan ternubual bersarna individu yang rnahir berkenaan

patung burung kenyalang tradisional rnasyarakat Iban Misalnya penganjur ritual

Gawai Kenyalang pewaris patung burung kenyalang tradisional pengukir patung

kenyalang tuai-tuai rumah kaunselor rnasyarakat Iban serta individu yang

pernah telibat dalam ritual Gawai Kenyalang dan rnahir berkenaan patung burung

kenyalang tradisional rnasyarakat Iban Kajian ini dilihat penting dalarn

rnernastikan kelangsungan budaya sem warisan patung burung kenyalang

tradisional sebagai warisan berharga rnasayrakat Iban di rnasa akan datang

ii

ABSTRACT

(This research is about kenyalang traditional wood carving in Ibans culture

Besides this finding is also to identify the rules changing in kenyalang traditional

carving in Iban culture nowadays In the same times this finding will make a

comparison between three main locations that very famous with kenyalang

traditional wood carving Balleh Kapit Lubok Antu Sri Aman and Layar Betony

This finding is very important to Iban community to preserve their kenyalang

traditional carving in the future At the same time this research is organized to

identify the relation between Iban belief and kenyalang traditional wood carving

itself This research will employ the qualitative research method in which

involves the ethnographic form gathering data during the field trips Besides that

data will be collected in two ways an observations and interviews The researcher

has visited one or more Ibans longhouse in each area of Balleh Kapit Lubok

Antu Sri Aman and Layar BetongThe data include the history of the kenyalang

traditional wood carving and the Iban animistic belief that influenced the making

of kenyalang traditional wood carving This research is important to reveal the

value of kenyalang traditional wood carving in Iban community

iii

PETA

KOTA SAMAflAttANi

LUBOK ANTU SRI

AMAN

SARAVVAK

HUlU fltAJANO

III__U

Peta negeri Sarawak

iv

Pusat Kbidmat MakJumat Akademik UN1 MALAYSIA SARAWAK

lSI KANDUNGAN

Halaman

PENGHARGAAN i

lSI KANDUNGANv-xii

RAJAHxiii-xiv

ABSTRAK ii

ABSTRACTiii

PETA iv

PLAT xv

BABlPENGENALAN

11 Pengenalan 1-2

12 Permasalahan Kajian 2

13 Hipotesis 3

14 Objektif Kajian 4

15 Soalan Kajian 5-7

16 Skop Kajian 7-8

17 Metodologi Kajian 9

171 Perpustakaan9

172 Kajian Lapangan 9

aPemerhatian9-1 0

v

I

bTemubuaL 1 0

cBorang kaji selidik 11

d Dokumentasi 11-14

18 Lokasi Kajian 14-17

19 Kekangan Kajian 17-19

110 Sistematika Kajian 20-22

111 Perancangan Kajian 23-24

112 Flow Chart 25

113 Rumusan 26

BAB 2 LATAR BELAKANG MASYARAKAT YANG DI KAJI DAN

SOROTAN KESUSASTERAAN

21 Latar Belakang Masyarakat Dikaji 27-33

22 Sorotan Kesusasteraan 33

221 Kepercayaan Tradisi 33-34

222 Seni Persembahan 34-39

223 Ritual Masyarakat Iban 39-45

224 Ritual Patung Burung Kenyalang 45-48

225 Seni Rupa 48-51

226 Seni Ukiran Patung Burung Kenyalang 51-56

227 Status Sosial 56-57

vi

228 Etika Patung Burung Kenyalang 57

229 Perubahan Budaya 58

23 Konsep Teoritikal Kajian59-72

24 Rumusan 73

BAB 3 METODOLOGI KAJIAN DAN KONSEP PATUNG BURUNG

KENYALANG

31 Pengenalan 74

32 Metodologi Kajian 74

321 Kaedah perpustakaan 74-7 6

322 Kajian Lapangan 76

a Pemerhatian77-78

b Temubual 79-82

323 Borang kaji selidik 82-85

324 Catatan85

a Perakam suara 85-86

b Peralatan Tulis 86

c Kamera 86-87

33 Konsep Kajian Patung Burung Kenyalang 87-93

34 Rumusan 93

vii

BAB 4 DAPATAN KAJIAN

41 Pengenalan 94

42 Dapatan Kajian 95

421 Temubual 95

i Untuk Mengkaji Dengan Secara Mendalam Kaitan Kepercayaan

Tradisi Sehingga Terciptanya Patung Burung Kenyalang 95

a Ritual Gawai Kenyalang 95-107

b Patung Burung Kenyalang Tradisional lO8-112

ii Untuk Mengenalpasti Faktor Perubahan Fungsi Patung

Burung Kenyalang Tradisional 112-113

a Faktor Agama 114-116

b Pendidikan Moden 116-118

c Perkembangan Arus Pemodenan Masa Kini 118-121

d Peranan Masyarakat Itu Sendiri 122-124

iii Untuk Membuat Perbandingan Warisan Patung Burung

Kenyalang Tradisional Di Antara Kawasan 125-126

a Motif 127-129

b Jeniskayu 129-130

c Sobekan 130

d Fungsi 131-132

e Saiz 132-134

f Wama 134-135

viii

g Status sosia1 136-137

h Pengaruh 137-138

1 Halangan 138-139

J Pantang larang 140-141

k Kepercayaan tradisi 142-143

1 Agama baru 144-145

m Pendidikan 145-146

n Sosiobudaya 146-147

422 Borang Kaji Selidik 148

i Kaedah Yang Sesuai Untuk Pemeliharaan Patung Burung

Kenyalang Tradisional Dan Promosi Patung Burung

Kenyalang Komersil 148

a Kaedah Pemerliharaan Patung Burung Kenyalang

Tradisional 149

1 Mengadakan pameran berkenaan patung

burung kenyalang 149-150

H Membuat penyelidikan berkenaan patung

burung kenyalang 151-152

H1 Pendidikan kraf 153-154

IV Peranan pewaris 155-156

v Menghantar patung kenyalang tradisional ke

muzium 157-158

b Kaedah Promosi Patung Burung Kenyalang

Komersil 159

1 Promosi pasaran 159-160

ix

II Promosi antarabangsa 161-162

111 Khidmat dagang 163-164

IV Mempelbagaikan saiz patung kenyalang 165-166

v Menghasilkan patung kenyalang mengikut

kehendak pembeli 167 -168

VI Promosi melalui media cetak 169-170

Vll Promosi melalui media elektronik 171-172

45 Rumusan 173

BAB 5 ANALISIS DATA CADANGAN DAN RUMUSAN KAJIAN

51 Pengenalan 174

52 Analisis Dapatan Kajian 175-176

521 Kaitan Kepercayaan Tradisi Sehingga Tercipta

Patung Burung Kenyalang177-182

522 Mengenalpasti Faktor Perubahan Fungsi Patung

Burung Kenyalang Tradisional 183

a Faktor Agama 183-185

b Perkembangan Arus Pemodenan Masa Kini 185-187

c Peranan Masyarakat Itu Sendiri 187-189

523 Perbandingan Warisan Patung Burung Kenyalang Di

Antara Kawasan 190-200

524 Kaedah pemelibaraan patung burung kenyalang tradisional

dan promosi patung burung kenyalang komersil 200

x

a Kaedah pemeliharaan patung kenyalang tradisional

i Mengadakan pameran 200-202

ii Membuat penyelidikan 202-203

iii Pendidikan kraf 204-205

iv Peranan pewaris 206-207

v Menghantar patung kenyalang ke muzium 208-209

b Kaedah promosi patung kenyalang komersil

i Promosi pasaran 210-211

ii Promosi antarabangsa 211-213

iii Khidmat dagang 213-214

iv Mempelbagaikan saiz patung kenyalang 214-215

v Menghasilkan patung kenyalang mengikut kehendak

pembeli 216

vi Media cetak 217 -218

vii Media elektronik 218-219

53 Rumusao 220-225

54 Cadaogao 225

541 Menerbitkan Lebih Banyak Bahan Bercetak Berkenaan

Patung Kenyalang Tradisional 225-226

542 Memperbanyakan Penyelidikan Berkenaan Patung

Kenyalang Dan Gawai Kenyalang 226-227

543 Dokumentari Mengenai Ritual Gawai Kenyalang 227

544 Peranan ketua Masyarakat 228

545 Peranan lbu Bapa 228-229

xi

--

546 Peranan media cetak 229

55 Cadangan untuk kajian akan datang229-230

551 Kajian Berkenaan Ritual Gawai Kenyalang 230

552 Mengkaji Tentang Perkembangan Perubahan Patung

Kenyalang Tradisional 231

56 Kesimpulan 232-233

BIBLIOGRAFI 234-237

GLOSARI238-241

LAMPIRAN 242-254

xii

RAJAH

Bab Halaman

Rajah 11 23

Rajah 12 25

Rajah 41 95

Rajah 42 114

Rajah 43 127

Rajah 44 128

Rajah 45 130

Rajah 46 131

Rajah 47 132

Rajah 48 134

Rajah 49 136

Rajah410 137

Rajah 411 138

Rajah 412 140

Rajah 413 142

Rajah 414 144

Rajah 415 145

Rajah 416 146

xiii

Rajah 417 149

Rajah418 151

Rajah 419 153

R~ah 420 155

Rajah 421 157

Rajah 422 159

Rajah 423 161

Rajah 424 163

Rajah 425 165

Rajah 426 167

Rajah 427 169

Rajah 428 171

Rajah 51 175

Rajah 52 177

Rajah 53 190

xiv

PLATGAMBAR

Bab Halaman

Plat 41 96

Plat 42 96

Plat 43 93

Plat 44 93

Plat 45 108

Plat 46 108

Plat 47 109

Plat48 109

Plat 49 127

Plat 410 134

Plat 411 142

xv

BAB 1

PENDAHULUAN

11 Pengenalan

Menurut Jensen (1974) masyarakat Iban juga dikenali sebagai Dayak

Laut kerana pada masa dahulu kaum Iban tinggal di tepi laut Walau

bagaimanapun pada masa ini kebanyakan penempatan kaum Iban adalah terletak

di muara dan tebing sungai seperti Batang Ai Batang Skrang Batang Rajang

dan Batang Balleh Masyarakat Iban kaya dengan adat dan budaya unik yang

diwarisi sejak turun-temurun dan salah satu budaya yang diwarisi mereka hingga

ke hari ini adalah kemahiran dalam seni ukir

Menurut Anggat (1991) negeri Sarawak kaya dengan seni kraftangan

yang unik dan kompleks mengambarkan kepelbagaian suku kaum yang mendiami

negeri ini Setiap suku kaum di Sarawak secara umumnya popular dengan hasil

kraftangan mereka Selain daripada kaum Iban terdapat juga suku kaum lain di

arawak yang mahir dalam seni ukir misalnya kaum Kayan Kenyah Bidayuh

dan Melanau Contohnya kaum Melanau dengan terendak Iban dengan pua

kumbu serta Orang DIu dengan manik mereka

Chin L (1987) salah satu ukiran kayu yang popular dalam masyarakat

Iban adalah ukiran kayu patung burung kenyalang tradisional Amran (1993)

Masyarakat Iban mempercayai bahawa patung burung kenyalang merupakan

1

simbol utama dalam ritual Gawai Kenyalang iaitu satu daripada Gawai Burong

Ritual Gawai Kenyalang ini diadakan semasa atau sebelum pergi berperang

sekiranya seseorang itu mendapat mimpi daripada pelara untuk mengadakan

gawai dan akhir sekali apabila memperolehi hasil pertanian dan memperolehi

pendapatan yang lumayan Lazimnya perayaan terse but diadakan kerana

mendapat mimpi daripada pelara Ini kerana masyarakat Iban tradisi percaya

tentang kuasa luar biasa yang terdapat pada pelara mereka dapat membantu

mereka dalam aktiviti harian mereka seperti mendapat hasil padi yang banyak

Malahan masyarakat Iban juga percaya kuasa luar biasa tersebut dapat

menghindarkan mereka daripada malapetaka ataupun perkara buruk seperti

mendapat penyakit dan sebagainya

12 Permasalahan Kajian

Patung burung kenyalang yang merupakan simbol penting dalam

upacara Gawai Kenyalang kini hampir dilupakan dan mengalami masalah

kepupusan Oleh kerana ritual Gawai Kenyalang jarang dipersembahkan

maka penciptaan patung burung kenyalang sangat jarang dilakukan Kesannya

patung burung kenyalang yang dihasilkan untuk tujuan ritual jarang dihasilkan

oleh masyarakat Iban Oleh kerana perubahan budaya kebanyakkan amalan

yang berkaitan dengan kepercayaan animisme telah dipinggirkan oleh

masyarakat Iban dan termasuk budaya patung burung kenyalang tradisional

2

13 Hipotesis t

Pada masa ini kebanyakan masyarakat Iban telah menganuti agama

Kristian Oleh itu kepercayaan animisme yang berkait rapat dengan antu atau

semangat telah dipinggirkan

Oleh kerana kebanyakan masyarakat Iban telah berpendidikan moden

maka mereka tidak lagi mementingkan kesenian tradisi Ekoran dari itu kesenian

tradisi telah mengalami masalah kepupusan dan ia juga termasuklah patung

burung kenyalang

Walaupun sebahagian kecil masyarakat Iban masih menyimpan dan

mengukir patung burung kenyalang tetapi kebanyakkan patung tersebut hanya

dijadikan sebagai perhiasan dan bukannya sebagai alat ritual seperti zaman

dahulu Oleh itu mereka tidak tahu asal-usul tentang fungsi patung burung

kenyalang seperti zaman nenek moyang

3

14 Objektif Kajian

Terdapat beberapa objektif kajian yang digunakan sebagai panduan ketika

menjalankan kajian Antara objektifkajian tersebut adalah seperti berikut

a) Untuk mengkaji dengan secara mendalam kaitan kepercayaan tradisi

sehingga terciptanya patung burung kenyalang tradisional

b) Untuk mengenalpasti faktor perubahan fungsi patung burung kenyalang

tradisional

c) Untuk membuat perbandingan warisan patung burung kenyalang tradisional shy

di antara kawasan

d) Mencari kaedah yang sesuai sebagai pemeliharaan dan promosi patung

burung kenyalang

4

Pusut Khidmal MaklumatAkademik UNNERSm MALAYSIA SARAWAJ(

15 Soalan Kajian

Kajian ini menggunakan beberapa persoalan kajian Contoh soalan yang diajukan

adalah seperti di bawah

1 Apakah kaitan di antara kepercayaan tradisi sehingga terciptanya patung

burung kenyalang

Soalan terse but adalah penting untuk mengetahui dengan lebih mendalam

kaitan kepercayaan tradisi masyarakat Iban sehingga terhasilnya patung

burung kenyalang Selain itu melalui soalan ini juga kaitan secara kronologi

dan mendalam sehingga terciptanya patung burung kenyalang akan diperolehi

Selain itu sejarah kewujudan dan peranan patung burung kenyalang suatu

ketika dahulu dapat dikenalpasti Malahan kaitan penciptaan patung burung

kenyalang dengan kepercayaan tradisi masyarakat Iban juga dapat di

rekodkan

2 Apakah faktor yang menyebabkan berlakunya perubahan peranan patung

burung kenyalang pada masa ini

Soalan seterusnya penting untuk mengetahui faktor yang menyebabkan

perubahan peranan patung burung kenyalang tradisional Hal ini kerana

peranan patung burung kenyalang pada masa dahulu dan sekarang adalah

berbeza Misalnya pada masa dahulu patung burung kenyalang tradisional

digunakan sebagai peralatan ritual Manakala peranan tersebut telah berubah

5

di mana pad a masa ini patung kenyalang tersebut hanya disimpan sebagai

perhiasan di rumah pewarisnya

3 Bilakah patung burung kenyalang digunakan sebagai alat ritual

Untuk mengenalpasti bila masa lokasi dan tempat patung burung kenyalang

akan digunakan dalam upacara ritual masyarakat Iban

4 Kenapa masyarakat Iban tradisi menggunakan patung burung kenyalang

sebagai alat ritual

Untuk mengetahui sebab-sebab penggunaan patung hurung kenyalang dalam

upacara ritual masyarakat Iban Selain itu soalan ini juga penting mengapa

patung burung kenyalang dipilih

tradisi

untuk kegunaan ritual masyarakat Iban

5 Kenapa wujudnya perbezaan sem

antara kawasan masyarakat Iban

ukir kayu patung burung kenyalang di

Untuk mengenalpasti sebab-sebab berlakunya perbezaan reka bentuk di antara

patung burung kenyalang di beberapa kawasan Perbezaan yang di nilai adalah

meliputi pelbagai aspek yang terdapat pada patung burung kenyalang tersebut

Misalnya dari segi ukiran motif kayu kegunaan wama dan saiz

Perbandingan yang akan dibuat adalah dari segi perbezaan dan persamaan

yang terdapat pada setiap patung burung kenyalang masyarakat Iban

6

6 8 agaimanakah kepercayaan tradisi masyarakat Iban mempengaruhi

penciptaan patung burung kenyalang

Penghasilan patung burung kenyalang dilihat berkait rapat dengan budaya

tradisi masyarakat Iban Justeru itu soalan ini adalah menjurus kepada kaitan

faktor kepercayaan tradisi masyarakat Iban yang mempengaruhi penciptaan

patung burung kenyalang Soalan tersebut juga dapat mengkaji faktor-faktor

penghasilan patung burung kenyalang dalam masyarakat Iban

16 Skop Kajian

Skop kajian adalah sangat penting sebagai panduan dan rujukan semasa

menjalankan kajian Hal ini bagi memastikan kajian yang dijalankan tidak lari

dari objektif sebenar kajian

Kajian secara mendalam berkaitan kepercayaan tradisi sehingga

terciptanya patung burung kenyalang Terdapat beberapa perkara yang ingin

dikaji antaranya ialah kepercayaan tradisi masyarakat Iban dapat mempengaruhi

penciptaan patung burung kenyalang Kajian ini akan mengenalpasti faktor-faktor

penciptaan patung burung kenyalang dalam budaya masyarakat Iban Selain itu

kajian akan mengenalpasti ritual yang melibatkan patung burung kenyalang

tradisional serta kegunaan patung burung kenyalang pada masa dahulu dan kini

7

Page 5: PATUNG BURUNG KENYALANG DALAM BUDAYA … burung kenyalang dalam... · (This research is about kenyalang traditional wood carving in Iban's culture. Besides, this finding is also to

ABSTRACT

(This research is about kenyalang traditional wood carving in Ibans culture

Besides this finding is also to identify the rules changing in kenyalang traditional

carving in Iban culture nowadays In the same times this finding will make a

comparison between three main locations that very famous with kenyalang

traditional wood carving Balleh Kapit Lubok Antu Sri Aman and Layar Betony

This finding is very important to Iban community to preserve their kenyalang

traditional carving in the future At the same time this research is organized to

identify the relation between Iban belief and kenyalang traditional wood carving

itself This research will employ the qualitative research method in which

involves the ethnographic form gathering data during the field trips Besides that

data will be collected in two ways an observations and interviews The researcher

has visited one or more Ibans longhouse in each area of Balleh Kapit Lubok

Antu Sri Aman and Layar BetongThe data include the history of the kenyalang

traditional wood carving and the Iban animistic belief that influenced the making

of kenyalang traditional wood carving This research is important to reveal the

value of kenyalang traditional wood carving in Iban community

iii

PETA

KOTA SAMAflAttANi

LUBOK ANTU SRI

AMAN

SARAVVAK

HUlU fltAJANO

III__U

Peta negeri Sarawak

iv

Pusat Kbidmat MakJumat Akademik UN1 MALAYSIA SARAWAK

lSI KANDUNGAN

Halaman

PENGHARGAAN i

lSI KANDUNGANv-xii

RAJAHxiii-xiv

ABSTRAK ii

ABSTRACTiii

PETA iv

PLAT xv

BABlPENGENALAN

11 Pengenalan 1-2

12 Permasalahan Kajian 2

13 Hipotesis 3

14 Objektif Kajian 4

15 Soalan Kajian 5-7

16 Skop Kajian 7-8

17 Metodologi Kajian 9

171 Perpustakaan9

172 Kajian Lapangan 9

aPemerhatian9-1 0

v

I

bTemubuaL 1 0

cBorang kaji selidik 11

d Dokumentasi 11-14

18 Lokasi Kajian 14-17

19 Kekangan Kajian 17-19

110 Sistematika Kajian 20-22

111 Perancangan Kajian 23-24

112 Flow Chart 25

113 Rumusan 26

BAB 2 LATAR BELAKANG MASYARAKAT YANG DI KAJI DAN

SOROTAN KESUSASTERAAN

21 Latar Belakang Masyarakat Dikaji 27-33

22 Sorotan Kesusasteraan 33

221 Kepercayaan Tradisi 33-34

222 Seni Persembahan 34-39

223 Ritual Masyarakat Iban 39-45

224 Ritual Patung Burung Kenyalang 45-48

225 Seni Rupa 48-51

226 Seni Ukiran Patung Burung Kenyalang 51-56

227 Status Sosial 56-57

vi

228 Etika Patung Burung Kenyalang 57

229 Perubahan Budaya 58

23 Konsep Teoritikal Kajian59-72

24 Rumusan 73

BAB 3 METODOLOGI KAJIAN DAN KONSEP PATUNG BURUNG

KENYALANG

31 Pengenalan 74

32 Metodologi Kajian 74

321 Kaedah perpustakaan 74-7 6

322 Kajian Lapangan 76

a Pemerhatian77-78

b Temubual 79-82

323 Borang kaji selidik 82-85

324 Catatan85

a Perakam suara 85-86

b Peralatan Tulis 86

c Kamera 86-87

33 Konsep Kajian Patung Burung Kenyalang 87-93

34 Rumusan 93

vii

BAB 4 DAPATAN KAJIAN

41 Pengenalan 94

42 Dapatan Kajian 95

421 Temubual 95

i Untuk Mengkaji Dengan Secara Mendalam Kaitan Kepercayaan

Tradisi Sehingga Terciptanya Patung Burung Kenyalang 95

a Ritual Gawai Kenyalang 95-107

b Patung Burung Kenyalang Tradisional lO8-112

ii Untuk Mengenalpasti Faktor Perubahan Fungsi Patung

Burung Kenyalang Tradisional 112-113

a Faktor Agama 114-116

b Pendidikan Moden 116-118

c Perkembangan Arus Pemodenan Masa Kini 118-121

d Peranan Masyarakat Itu Sendiri 122-124

iii Untuk Membuat Perbandingan Warisan Patung Burung

Kenyalang Tradisional Di Antara Kawasan 125-126

a Motif 127-129

b Jeniskayu 129-130

c Sobekan 130

d Fungsi 131-132

e Saiz 132-134

f Wama 134-135

viii

g Status sosia1 136-137

h Pengaruh 137-138

1 Halangan 138-139

J Pantang larang 140-141

k Kepercayaan tradisi 142-143

1 Agama baru 144-145

m Pendidikan 145-146

n Sosiobudaya 146-147

422 Borang Kaji Selidik 148

i Kaedah Yang Sesuai Untuk Pemeliharaan Patung Burung

Kenyalang Tradisional Dan Promosi Patung Burung

Kenyalang Komersil 148

a Kaedah Pemerliharaan Patung Burung Kenyalang

Tradisional 149

1 Mengadakan pameran berkenaan patung

burung kenyalang 149-150

H Membuat penyelidikan berkenaan patung

burung kenyalang 151-152

H1 Pendidikan kraf 153-154

IV Peranan pewaris 155-156

v Menghantar patung kenyalang tradisional ke

muzium 157-158

b Kaedah Promosi Patung Burung Kenyalang

Komersil 159

1 Promosi pasaran 159-160

ix

II Promosi antarabangsa 161-162

111 Khidmat dagang 163-164

IV Mempelbagaikan saiz patung kenyalang 165-166

v Menghasilkan patung kenyalang mengikut

kehendak pembeli 167 -168

VI Promosi melalui media cetak 169-170

Vll Promosi melalui media elektronik 171-172

45 Rumusan 173

BAB 5 ANALISIS DATA CADANGAN DAN RUMUSAN KAJIAN

51 Pengenalan 174

52 Analisis Dapatan Kajian 175-176

521 Kaitan Kepercayaan Tradisi Sehingga Tercipta

Patung Burung Kenyalang177-182

522 Mengenalpasti Faktor Perubahan Fungsi Patung

Burung Kenyalang Tradisional 183

a Faktor Agama 183-185

b Perkembangan Arus Pemodenan Masa Kini 185-187

c Peranan Masyarakat Itu Sendiri 187-189

523 Perbandingan Warisan Patung Burung Kenyalang Di

Antara Kawasan 190-200

524 Kaedah pemelibaraan patung burung kenyalang tradisional

dan promosi patung burung kenyalang komersil 200

x

a Kaedah pemeliharaan patung kenyalang tradisional

i Mengadakan pameran 200-202

ii Membuat penyelidikan 202-203

iii Pendidikan kraf 204-205

iv Peranan pewaris 206-207

v Menghantar patung kenyalang ke muzium 208-209

b Kaedah promosi patung kenyalang komersil

i Promosi pasaran 210-211

ii Promosi antarabangsa 211-213

iii Khidmat dagang 213-214

iv Mempelbagaikan saiz patung kenyalang 214-215

v Menghasilkan patung kenyalang mengikut kehendak

pembeli 216

vi Media cetak 217 -218

vii Media elektronik 218-219

53 Rumusao 220-225

54 Cadaogao 225

541 Menerbitkan Lebih Banyak Bahan Bercetak Berkenaan

Patung Kenyalang Tradisional 225-226

542 Memperbanyakan Penyelidikan Berkenaan Patung

Kenyalang Dan Gawai Kenyalang 226-227

543 Dokumentari Mengenai Ritual Gawai Kenyalang 227

544 Peranan ketua Masyarakat 228

545 Peranan lbu Bapa 228-229

xi

--

546 Peranan media cetak 229

55 Cadangan untuk kajian akan datang229-230

551 Kajian Berkenaan Ritual Gawai Kenyalang 230

552 Mengkaji Tentang Perkembangan Perubahan Patung

Kenyalang Tradisional 231

56 Kesimpulan 232-233

BIBLIOGRAFI 234-237

GLOSARI238-241

LAMPIRAN 242-254

xii

RAJAH

Bab Halaman

Rajah 11 23

Rajah 12 25

Rajah 41 95

Rajah 42 114

Rajah 43 127

Rajah 44 128

Rajah 45 130

Rajah 46 131

Rajah 47 132

Rajah 48 134

Rajah 49 136

Rajah410 137

Rajah 411 138

Rajah 412 140

Rajah 413 142

Rajah 414 144

Rajah 415 145

Rajah 416 146

xiii

Rajah 417 149

Rajah418 151

Rajah 419 153

R~ah 420 155

Rajah 421 157

Rajah 422 159

Rajah 423 161

Rajah 424 163

Rajah 425 165

Rajah 426 167

Rajah 427 169

Rajah 428 171

Rajah 51 175

Rajah 52 177

Rajah 53 190

xiv

PLATGAMBAR

Bab Halaman

Plat 41 96

Plat 42 96

Plat 43 93

Plat 44 93

Plat 45 108

Plat 46 108

Plat 47 109

Plat48 109

Plat 49 127

Plat 410 134

Plat 411 142

xv

BAB 1

PENDAHULUAN

11 Pengenalan

Menurut Jensen (1974) masyarakat Iban juga dikenali sebagai Dayak

Laut kerana pada masa dahulu kaum Iban tinggal di tepi laut Walau

bagaimanapun pada masa ini kebanyakan penempatan kaum Iban adalah terletak

di muara dan tebing sungai seperti Batang Ai Batang Skrang Batang Rajang

dan Batang Balleh Masyarakat Iban kaya dengan adat dan budaya unik yang

diwarisi sejak turun-temurun dan salah satu budaya yang diwarisi mereka hingga

ke hari ini adalah kemahiran dalam seni ukir

Menurut Anggat (1991) negeri Sarawak kaya dengan seni kraftangan

yang unik dan kompleks mengambarkan kepelbagaian suku kaum yang mendiami

negeri ini Setiap suku kaum di Sarawak secara umumnya popular dengan hasil

kraftangan mereka Selain daripada kaum Iban terdapat juga suku kaum lain di

arawak yang mahir dalam seni ukir misalnya kaum Kayan Kenyah Bidayuh

dan Melanau Contohnya kaum Melanau dengan terendak Iban dengan pua

kumbu serta Orang DIu dengan manik mereka

Chin L (1987) salah satu ukiran kayu yang popular dalam masyarakat

Iban adalah ukiran kayu patung burung kenyalang tradisional Amran (1993)

Masyarakat Iban mempercayai bahawa patung burung kenyalang merupakan

1

simbol utama dalam ritual Gawai Kenyalang iaitu satu daripada Gawai Burong

Ritual Gawai Kenyalang ini diadakan semasa atau sebelum pergi berperang

sekiranya seseorang itu mendapat mimpi daripada pelara untuk mengadakan

gawai dan akhir sekali apabila memperolehi hasil pertanian dan memperolehi

pendapatan yang lumayan Lazimnya perayaan terse but diadakan kerana

mendapat mimpi daripada pelara Ini kerana masyarakat Iban tradisi percaya

tentang kuasa luar biasa yang terdapat pada pelara mereka dapat membantu

mereka dalam aktiviti harian mereka seperti mendapat hasil padi yang banyak

Malahan masyarakat Iban juga percaya kuasa luar biasa tersebut dapat

menghindarkan mereka daripada malapetaka ataupun perkara buruk seperti

mendapat penyakit dan sebagainya

12 Permasalahan Kajian

Patung burung kenyalang yang merupakan simbol penting dalam

upacara Gawai Kenyalang kini hampir dilupakan dan mengalami masalah

kepupusan Oleh kerana ritual Gawai Kenyalang jarang dipersembahkan

maka penciptaan patung burung kenyalang sangat jarang dilakukan Kesannya

patung burung kenyalang yang dihasilkan untuk tujuan ritual jarang dihasilkan

oleh masyarakat Iban Oleh kerana perubahan budaya kebanyakkan amalan

yang berkaitan dengan kepercayaan animisme telah dipinggirkan oleh

masyarakat Iban dan termasuk budaya patung burung kenyalang tradisional

2

13 Hipotesis t

Pada masa ini kebanyakan masyarakat Iban telah menganuti agama

Kristian Oleh itu kepercayaan animisme yang berkait rapat dengan antu atau

semangat telah dipinggirkan

Oleh kerana kebanyakan masyarakat Iban telah berpendidikan moden

maka mereka tidak lagi mementingkan kesenian tradisi Ekoran dari itu kesenian

tradisi telah mengalami masalah kepupusan dan ia juga termasuklah patung

burung kenyalang

Walaupun sebahagian kecil masyarakat Iban masih menyimpan dan

mengukir patung burung kenyalang tetapi kebanyakkan patung tersebut hanya

dijadikan sebagai perhiasan dan bukannya sebagai alat ritual seperti zaman

dahulu Oleh itu mereka tidak tahu asal-usul tentang fungsi patung burung

kenyalang seperti zaman nenek moyang

3

14 Objektif Kajian

Terdapat beberapa objektif kajian yang digunakan sebagai panduan ketika

menjalankan kajian Antara objektifkajian tersebut adalah seperti berikut

a) Untuk mengkaji dengan secara mendalam kaitan kepercayaan tradisi

sehingga terciptanya patung burung kenyalang tradisional

b) Untuk mengenalpasti faktor perubahan fungsi patung burung kenyalang

tradisional

c) Untuk membuat perbandingan warisan patung burung kenyalang tradisional shy

di antara kawasan

d) Mencari kaedah yang sesuai sebagai pemeliharaan dan promosi patung

burung kenyalang

4

Pusut Khidmal MaklumatAkademik UNNERSm MALAYSIA SARAWAJ(

15 Soalan Kajian

Kajian ini menggunakan beberapa persoalan kajian Contoh soalan yang diajukan

adalah seperti di bawah

1 Apakah kaitan di antara kepercayaan tradisi sehingga terciptanya patung

burung kenyalang

Soalan terse but adalah penting untuk mengetahui dengan lebih mendalam

kaitan kepercayaan tradisi masyarakat Iban sehingga terhasilnya patung

burung kenyalang Selain itu melalui soalan ini juga kaitan secara kronologi

dan mendalam sehingga terciptanya patung burung kenyalang akan diperolehi

Selain itu sejarah kewujudan dan peranan patung burung kenyalang suatu

ketika dahulu dapat dikenalpasti Malahan kaitan penciptaan patung burung

kenyalang dengan kepercayaan tradisi masyarakat Iban juga dapat di

rekodkan

2 Apakah faktor yang menyebabkan berlakunya perubahan peranan patung

burung kenyalang pada masa ini

Soalan seterusnya penting untuk mengetahui faktor yang menyebabkan

perubahan peranan patung burung kenyalang tradisional Hal ini kerana

peranan patung burung kenyalang pada masa dahulu dan sekarang adalah

berbeza Misalnya pada masa dahulu patung burung kenyalang tradisional

digunakan sebagai peralatan ritual Manakala peranan tersebut telah berubah

5

di mana pad a masa ini patung kenyalang tersebut hanya disimpan sebagai

perhiasan di rumah pewarisnya

3 Bilakah patung burung kenyalang digunakan sebagai alat ritual

Untuk mengenalpasti bila masa lokasi dan tempat patung burung kenyalang

akan digunakan dalam upacara ritual masyarakat Iban

4 Kenapa masyarakat Iban tradisi menggunakan patung burung kenyalang

sebagai alat ritual

Untuk mengetahui sebab-sebab penggunaan patung hurung kenyalang dalam

upacara ritual masyarakat Iban Selain itu soalan ini juga penting mengapa

patung burung kenyalang dipilih

tradisi

untuk kegunaan ritual masyarakat Iban

5 Kenapa wujudnya perbezaan sem

antara kawasan masyarakat Iban

ukir kayu patung burung kenyalang di

Untuk mengenalpasti sebab-sebab berlakunya perbezaan reka bentuk di antara

patung burung kenyalang di beberapa kawasan Perbezaan yang di nilai adalah

meliputi pelbagai aspek yang terdapat pada patung burung kenyalang tersebut

Misalnya dari segi ukiran motif kayu kegunaan wama dan saiz

Perbandingan yang akan dibuat adalah dari segi perbezaan dan persamaan

yang terdapat pada setiap patung burung kenyalang masyarakat Iban

6

6 8 agaimanakah kepercayaan tradisi masyarakat Iban mempengaruhi

penciptaan patung burung kenyalang

Penghasilan patung burung kenyalang dilihat berkait rapat dengan budaya

tradisi masyarakat Iban Justeru itu soalan ini adalah menjurus kepada kaitan

faktor kepercayaan tradisi masyarakat Iban yang mempengaruhi penciptaan

patung burung kenyalang Soalan tersebut juga dapat mengkaji faktor-faktor

penghasilan patung burung kenyalang dalam masyarakat Iban

16 Skop Kajian

Skop kajian adalah sangat penting sebagai panduan dan rujukan semasa

menjalankan kajian Hal ini bagi memastikan kajian yang dijalankan tidak lari

dari objektif sebenar kajian

Kajian secara mendalam berkaitan kepercayaan tradisi sehingga

terciptanya patung burung kenyalang Terdapat beberapa perkara yang ingin

dikaji antaranya ialah kepercayaan tradisi masyarakat Iban dapat mempengaruhi

penciptaan patung burung kenyalang Kajian ini akan mengenalpasti faktor-faktor

penciptaan patung burung kenyalang dalam budaya masyarakat Iban Selain itu

kajian akan mengenalpasti ritual yang melibatkan patung burung kenyalang

tradisional serta kegunaan patung burung kenyalang pada masa dahulu dan kini

7

Page 6: PATUNG BURUNG KENYALANG DALAM BUDAYA … burung kenyalang dalam... · (This research is about kenyalang traditional wood carving in Iban's culture. Besides, this finding is also to

PETA

KOTA SAMAflAttANi

LUBOK ANTU SRI

AMAN

SARAVVAK

HUlU fltAJANO

III__U

Peta negeri Sarawak

iv

Pusat Kbidmat MakJumat Akademik UN1 MALAYSIA SARAWAK

lSI KANDUNGAN

Halaman

PENGHARGAAN i

lSI KANDUNGANv-xii

RAJAHxiii-xiv

ABSTRAK ii

ABSTRACTiii

PETA iv

PLAT xv

BABlPENGENALAN

11 Pengenalan 1-2

12 Permasalahan Kajian 2

13 Hipotesis 3

14 Objektif Kajian 4

15 Soalan Kajian 5-7

16 Skop Kajian 7-8

17 Metodologi Kajian 9

171 Perpustakaan9

172 Kajian Lapangan 9

aPemerhatian9-1 0

v

I

bTemubuaL 1 0

cBorang kaji selidik 11

d Dokumentasi 11-14

18 Lokasi Kajian 14-17

19 Kekangan Kajian 17-19

110 Sistematika Kajian 20-22

111 Perancangan Kajian 23-24

112 Flow Chart 25

113 Rumusan 26

BAB 2 LATAR BELAKANG MASYARAKAT YANG DI KAJI DAN

SOROTAN KESUSASTERAAN

21 Latar Belakang Masyarakat Dikaji 27-33

22 Sorotan Kesusasteraan 33

221 Kepercayaan Tradisi 33-34

222 Seni Persembahan 34-39

223 Ritual Masyarakat Iban 39-45

224 Ritual Patung Burung Kenyalang 45-48

225 Seni Rupa 48-51

226 Seni Ukiran Patung Burung Kenyalang 51-56

227 Status Sosial 56-57

vi

228 Etika Patung Burung Kenyalang 57

229 Perubahan Budaya 58

23 Konsep Teoritikal Kajian59-72

24 Rumusan 73

BAB 3 METODOLOGI KAJIAN DAN KONSEP PATUNG BURUNG

KENYALANG

31 Pengenalan 74

32 Metodologi Kajian 74

321 Kaedah perpustakaan 74-7 6

322 Kajian Lapangan 76

a Pemerhatian77-78

b Temubual 79-82

323 Borang kaji selidik 82-85

324 Catatan85

a Perakam suara 85-86

b Peralatan Tulis 86

c Kamera 86-87

33 Konsep Kajian Patung Burung Kenyalang 87-93

34 Rumusan 93

vii

BAB 4 DAPATAN KAJIAN

41 Pengenalan 94

42 Dapatan Kajian 95

421 Temubual 95

i Untuk Mengkaji Dengan Secara Mendalam Kaitan Kepercayaan

Tradisi Sehingga Terciptanya Patung Burung Kenyalang 95

a Ritual Gawai Kenyalang 95-107

b Patung Burung Kenyalang Tradisional lO8-112

ii Untuk Mengenalpasti Faktor Perubahan Fungsi Patung

Burung Kenyalang Tradisional 112-113

a Faktor Agama 114-116

b Pendidikan Moden 116-118

c Perkembangan Arus Pemodenan Masa Kini 118-121

d Peranan Masyarakat Itu Sendiri 122-124

iii Untuk Membuat Perbandingan Warisan Patung Burung

Kenyalang Tradisional Di Antara Kawasan 125-126

a Motif 127-129

b Jeniskayu 129-130

c Sobekan 130

d Fungsi 131-132

e Saiz 132-134

f Wama 134-135

viii

g Status sosia1 136-137

h Pengaruh 137-138

1 Halangan 138-139

J Pantang larang 140-141

k Kepercayaan tradisi 142-143

1 Agama baru 144-145

m Pendidikan 145-146

n Sosiobudaya 146-147

422 Borang Kaji Selidik 148

i Kaedah Yang Sesuai Untuk Pemeliharaan Patung Burung

Kenyalang Tradisional Dan Promosi Patung Burung

Kenyalang Komersil 148

a Kaedah Pemerliharaan Patung Burung Kenyalang

Tradisional 149

1 Mengadakan pameran berkenaan patung

burung kenyalang 149-150

H Membuat penyelidikan berkenaan patung

burung kenyalang 151-152

H1 Pendidikan kraf 153-154

IV Peranan pewaris 155-156

v Menghantar patung kenyalang tradisional ke

muzium 157-158

b Kaedah Promosi Patung Burung Kenyalang

Komersil 159

1 Promosi pasaran 159-160

ix

II Promosi antarabangsa 161-162

111 Khidmat dagang 163-164

IV Mempelbagaikan saiz patung kenyalang 165-166

v Menghasilkan patung kenyalang mengikut

kehendak pembeli 167 -168

VI Promosi melalui media cetak 169-170

Vll Promosi melalui media elektronik 171-172

45 Rumusan 173

BAB 5 ANALISIS DATA CADANGAN DAN RUMUSAN KAJIAN

51 Pengenalan 174

52 Analisis Dapatan Kajian 175-176

521 Kaitan Kepercayaan Tradisi Sehingga Tercipta

Patung Burung Kenyalang177-182

522 Mengenalpasti Faktor Perubahan Fungsi Patung

Burung Kenyalang Tradisional 183

a Faktor Agama 183-185

b Perkembangan Arus Pemodenan Masa Kini 185-187

c Peranan Masyarakat Itu Sendiri 187-189

523 Perbandingan Warisan Patung Burung Kenyalang Di

Antara Kawasan 190-200

524 Kaedah pemelibaraan patung burung kenyalang tradisional

dan promosi patung burung kenyalang komersil 200

x

a Kaedah pemeliharaan patung kenyalang tradisional

i Mengadakan pameran 200-202

ii Membuat penyelidikan 202-203

iii Pendidikan kraf 204-205

iv Peranan pewaris 206-207

v Menghantar patung kenyalang ke muzium 208-209

b Kaedah promosi patung kenyalang komersil

i Promosi pasaran 210-211

ii Promosi antarabangsa 211-213

iii Khidmat dagang 213-214

iv Mempelbagaikan saiz patung kenyalang 214-215

v Menghasilkan patung kenyalang mengikut kehendak

pembeli 216

vi Media cetak 217 -218

vii Media elektronik 218-219

53 Rumusao 220-225

54 Cadaogao 225

541 Menerbitkan Lebih Banyak Bahan Bercetak Berkenaan

Patung Kenyalang Tradisional 225-226

542 Memperbanyakan Penyelidikan Berkenaan Patung

Kenyalang Dan Gawai Kenyalang 226-227

543 Dokumentari Mengenai Ritual Gawai Kenyalang 227

544 Peranan ketua Masyarakat 228

545 Peranan lbu Bapa 228-229

xi

--

546 Peranan media cetak 229

55 Cadangan untuk kajian akan datang229-230

551 Kajian Berkenaan Ritual Gawai Kenyalang 230

552 Mengkaji Tentang Perkembangan Perubahan Patung

Kenyalang Tradisional 231

56 Kesimpulan 232-233

BIBLIOGRAFI 234-237

GLOSARI238-241

LAMPIRAN 242-254

xii

RAJAH

Bab Halaman

Rajah 11 23

Rajah 12 25

Rajah 41 95

Rajah 42 114

Rajah 43 127

Rajah 44 128

Rajah 45 130

Rajah 46 131

Rajah 47 132

Rajah 48 134

Rajah 49 136

Rajah410 137

Rajah 411 138

Rajah 412 140

Rajah 413 142

Rajah 414 144

Rajah 415 145

Rajah 416 146

xiii

Rajah 417 149

Rajah418 151

Rajah 419 153

R~ah 420 155

Rajah 421 157

Rajah 422 159

Rajah 423 161

Rajah 424 163

Rajah 425 165

Rajah 426 167

Rajah 427 169

Rajah 428 171

Rajah 51 175

Rajah 52 177

Rajah 53 190

xiv

PLATGAMBAR

Bab Halaman

Plat 41 96

Plat 42 96

Plat 43 93

Plat 44 93

Plat 45 108

Plat 46 108

Plat 47 109

Plat48 109

Plat 49 127

Plat 410 134

Plat 411 142

xv

BAB 1

PENDAHULUAN

11 Pengenalan

Menurut Jensen (1974) masyarakat Iban juga dikenali sebagai Dayak

Laut kerana pada masa dahulu kaum Iban tinggal di tepi laut Walau

bagaimanapun pada masa ini kebanyakan penempatan kaum Iban adalah terletak

di muara dan tebing sungai seperti Batang Ai Batang Skrang Batang Rajang

dan Batang Balleh Masyarakat Iban kaya dengan adat dan budaya unik yang

diwarisi sejak turun-temurun dan salah satu budaya yang diwarisi mereka hingga

ke hari ini adalah kemahiran dalam seni ukir

Menurut Anggat (1991) negeri Sarawak kaya dengan seni kraftangan

yang unik dan kompleks mengambarkan kepelbagaian suku kaum yang mendiami

negeri ini Setiap suku kaum di Sarawak secara umumnya popular dengan hasil

kraftangan mereka Selain daripada kaum Iban terdapat juga suku kaum lain di

arawak yang mahir dalam seni ukir misalnya kaum Kayan Kenyah Bidayuh

dan Melanau Contohnya kaum Melanau dengan terendak Iban dengan pua

kumbu serta Orang DIu dengan manik mereka

Chin L (1987) salah satu ukiran kayu yang popular dalam masyarakat

Iban adalah ukiran kayu patung burung kenyalang tradisional Amran (1993)

Masyarakat Iban mempercayai bahawa patung burung kenyalang merupakan

1

simbol utama dalam ritual Gawai Kenyalang iaitu satu daripada Gawai Burong

Ritual Gawai Kenyalang ini diadakan semasa atau sebelum pergi berperang

sekiranya seseorang itu mendapat mimpi daripada pelara untuk mengadakan

gawai dan akhir sekali apabila memperolehi hasil pertanian dan memperolehi

pendapatan yang lumayan Lazimnya perayaan terse but diadakan kerana

mendapat mimpi daripada pelara Ini kerana masyarakat Iban tradisi percaya

tentang kuasa luar biasa yang terdapat pada pelara mereka dapat membantu

mereka dalam aktiviti harian mereka seperti mendapat hasil padi yang banyak

Malahan masyarakat Iban juga percaya kuasa luar biasa tersebut dapat

menghindarkan mereka daripada malapetaka ataupun perkara buruk seperti

mendapat penyakit dan sebagainya

12 Permasalahan Kajian

Patung burung kenyalang yang merupakan simbol penting dalam

upacara Gawai Kenyalang kini hampir dilupakan dan mengalami masalah

kepupusan Oleh kerana ritual Gawai Kenyalang jarang dipersembahkan

maka penciptaan patung burung kenyalang sangat jarang dilakukan Kesannya

patung burung kenyalang yang dihasilkan untuk tujuan ritual jarang dihasilkan

oleh masyarakat Iban Oleh kerana perubahan budaya kebanyakkan amalan

yang berkaitan dengan kepercayaan animisme telah dipinggirkan oleh

masyarakat Iban dan termasuk budaya patung burung kenyalang tradisional

2

13 Hipotesis t

Pada masa ini kebanyakan masyarakat Iban telah menganuti agama

Kristian Oleh itu kepercayaan animisme yang berkait rapat dengan antu atau

semangat telah dipinggirkan

Oleh kerana kebanyakan masyarakat Iban telah berpendidikan moden

maka mereka tidak lagi mementingkan kesenian tradisi Ekoran dari itu kesenian

tradisi telah mengalami masalah kepupusan dan ia juga termasuklah patung

burung kenyalang

Walaupun sebahagian kecil masyarakat Iban masih menyimpan dan

mengukir patung burung kenyalang tetapi kebanyakkan patung tersebut hanya

dijadikan sebagai perhiasan dan bukannya sebagai alat ritual seperti zaman

dahulu Oleh itu mereka tidak tahu asal-usul tentang fungsi patung burung

kenyalang seperti zaman nenek moyang

3

14 Objektif Kajian

Terdapat beberapa objektif kajian yang digunakan sebagai panduan ketika

menjalankan kajian Antara objektifkajian tersebut adalah seperti berikut

a) Untuk mengkaji dengan secara mendalam kaitan kepercayaan tradisi

sehingga terciptanya patung burung kenyalang tradisional

b) Untuk mengenalpasti faktor perubahan fungsi patung burung kenyalang

tradisional

c) Untuk membuat perbandingan warisan patung burung kenyalang tradisional shy

di antara kawasan

d) Mencari kaedah yang sesuai sebagai pemeliharaan dan promosi patung

burung kenyalang

4

Pusut Khidmal MaklumatAkademik UNNERSm MALAYSIA SARAWAJ(

15 Soalan Kajian

Kajian ini menggunakan beberapa persoalan kajian Contoh soalan yang diajukan

adalah seperti di bawah

1 Apakah kaitan di antara kepercayaan tradisi sehingga terciptanya patung

burung kenyalang

Soalan terse but adalah penting untuk mengetahui dengan lebih mendalam

kaitan kepercayaan tradisi masyarakat Iban sehingga terhasilnya patung

burung kenyalang Selain itu melalui soalan ini juga kaitan secara kronologi

dan mendalam sehingga terciptanya patung burung kenyalang akan diperolehi

Selain itu sejarah kewujudan dan peranan patung burung kenyalang suatu

ketika dahulu dapat dikenalpasti Malahan kaitan penciptaan patung burung

kenyalang dengan kepercayaan tradisi masyarakat Iban juga dapat di

rekodkan

2 Apakah faktor yang menyebabkan berlakunya perubahan peranan patung

burung kenyalang pada masa ini

Soalan seterusnya penting untuk mengetahui faktor yang menyebabkan

perubahan peranan patung burung kenyalang tradisional Hal ini kerana

peranan patung burung kenyalang pada masa dahulu dan sekarang adalah

berbeza Misalnya pada masa dahulu patung burung kenyalang tradisional

digunakan sebagai peralatan ritual Manakala peranan tersebut telah berubah

5

di mana pad a masa ini patung kenyalang tersebut hanya disimpan sebagai

perhiasan di rumah pewarisnya

3 Bilakah patung burung kenyalang digunakan sebagai alat ritual

Untuk mengenalpasti bila masa lokasi dan tempat patung burung kenyalang

akan digunakan dalam upacara ritual masyarakat Iban

4 Kenapa masyarakat Iban tradisi menggunakan patung burung kenyalang

sebagai alat ritual

Untuk mengetahui sebab-sebab penggunaan patung hurung kenyalang dalam

upacara ritual masyarakat Iban Selain itu soalan ini juga penting mengapa

patung burung kenyalang dipilih

tradisi

untuk kegunaan ritual masyarakat Iban

5 Kenapa wujudnya perbezaan sem

antara kawasan masyarakat Iban

ukir kayu patung burung kenyalang di

Untuk mengenalpasti sebab-sebab berlakunya perbezaan reka bentuk di antara

patung burung kenyalang di beberapa kawasan Perbezaan yang di nilai adalah

meliputi pelbagai aspek yang terdapat pada patung burung kenyalang tersebut

Misalnya dari segi ukiran motif kayu kegunaan wama dan saiz

Perbandingan yang akan dibuat adalah dari segi perbezaan dan persamaan

yang terdapat pada setiap patung burung kenyalang masyarakat Iban

6

6 8 agaimanakah kepercayaan tradisi masyarakat Iban mempengaruhi

penciptaan patung burung kenyalang

Penghasilan patung burung kenyalang dilihat berkait rapat dengan budaya

tradisi masyarakat Iban Justeru itu soalan ini adalah menjurus kepada kaitan

faktor kepercayaan tradisi masyarakat Iban yang mempengaruhi penciptaan

patung burung kenyalang Soalan tersebut juga dapat mengkaji faktor-faktor

penghasilan patung burung kenyalang dalam masyarakat Iban

16 Skop Kajian

Skop kajian adalah sangat penting sebagai panduan dan rujukan semasa

menjalankan kajian Hal ini bagi memastikan kajian yang dijalankan tidak lari

dari objektif sebenar kajian

Kajian secara mendalam berkaitan kepercayaan tradisi sehingga

terciptanya patung burung kenyalang Terdapat beberapa perkara yang ingin

dikaji antaranya ialah kepercayaan tradisi masyarakat Iban dapat mempengaruhi

penciptaan patung burung kenyalang Kajian ini akan mengenalpasti faktor-faktor

penciptaan patung burung kenyalang dalam budaya masyarakat Iban Selain itu

kajian akan mengenalpasti ritual yang melibatkan patung burung kenyalang

tradisional serta kegunaan patung burung kenyalang pada masa dahulu dan kini

7

Page 7: PATUNG BURUNG KENYALANG DALAM BUDAYA … burung kenyalang dalam... · (This research is about kenyalang traditional wood carving in Iban's culture. Besides, this finding is also to

Pusat Kbidmat MakJumat Akademik UN1 MALAYSIA SARAWAK

lSI KANDUNGAN

Halaman

PENGHARGAAN i

lSI KANDUNGANv-xii

RAJAHxiii-xiv

ABSTRAK ii

ABSTRACTiii

PETA iv

PLAT xv

BABlPENGENALAN

11 Pengenalan 1-2

12 Permasalahan Kajian 2

13 Hipotesis 3

14 Objektif Kajian 4

15 Soalan Kajian 5-7

16 Skop Kajian 7-8

17 Metodologi Kajian 9

171 Perpustakaan9

172 Kajian Lapangan 9

aPemerhatian9-1 0

v

I

bTemubuaL 1 0

cBorang kaji selidik 11

d Dokumentasi 11-14

18 Lokasi Kajian 14-17

19 Kekangan Kajian 17-19

110 Sistematika Kajian 20-22

111 Perancangan Kajian 23-24

112 Flow Chart 25

113 Rumusan 26

BAB 2 LATAR BELAKANG MASYARAKAT YANG DI KAJI DAN

SOROTAN KESUSASTERAAN

21 Latar Belakang Masyarakat Dikaji 27-33

22 Sorotan Kesusasteraan 33

221 Kepercayaan Tradisi 33-34

222 Seni Persembahan 34-39

223 Ritual Masyarakat Iban 39-45

224 Ritual Patung Burung Kenyalang 45-48

225 Seni Rupa 48-51

226 Seni Ukiran Patung Burung Kenyalang 51-56

227 Status Sosial 56-57

vi

228 Etika Patung Burung Kenyalang 57

229 Perubahan Budaya 58

23 Konsep Teoritikal Kajian59-72

24 Rumusan 73

BAB 3 METODOLOGI KAJIAN DAN KONSEP PATUNG BURUNG

KENYALANG

31 Pengenalan 74

32 Metodologi Kajian 74

321 Kaedah perpustakaan 74-7 6

322 Kajian Lapangan 76

a Pemerhatian77-78

b Temubual 79-82

323 Borang kaji selidik 82-85

324 Catatan85

a Perakam suara 85-86

b Peralatan Tulis 86

c Kamera 86-87

33 Konsep Kajian Patung Burung Kenyalang 87-93

34 Rumusan 93

vii

BAB 4 DAPATAN KAJIAN

41 Pengenalan 94

42 Dapatan Kajian 95

421 Temubual 95

i Untuk Mengkaji Dengan Secara Mendalam Kaitan Kepercayaan

Tradisi Sehingga Terciptanya Patung Burung Kenyalang 95

a Ritual Gawai Kenyalang 95-107

b Patung Burung Kenyalang Tradisional lO8-112

ii Untuk Mengenalpasti Faktor Perubahan Fungsi Patung

Burung Kenyalang Tradisional 112-113

a Faktor Agama 114-116

b Pendidikan Moden 116-118

c Perkembangan Arus Pemodenan Masa Kini 118-121

d Peranan Masyarakat Itu Sendiri 122-124

iii Untuk Membuat Perbandingan Warisan Patung Burung

Kenyalang Tradisional Di Antara Kawasan 125-126

a Motif 127-129

b Jeniskayu 129-130

c Sobekan 130

d Fungsi 131-132

e Saiz 132-134

f Wama 134-135

viii

g Status sosia1 136-137

h Pengaruh 137-138

1 Halangan 138-139

J Pantang larang 140-141

k Kepercayaan tradisi 142-143

1 Agama baru 144-145

m Pendidikan 145-146

n Sosiobudaya 146-147

422 Borang Kaji Selidik 148

i Kaedah Yang Sesuai Untuk Pemeliharaan Patung Burung

Kenyalang Tradisional Dan Promosi Patung Burung

Kenyalang Komersil 148

a Kaedah Pemerliharaan Patung Burung Kenyalang

Tradisional 149

1 Mengadakan pameran berkenaan patung

burung kenyalang 149-150

H Membuat penyelidikan berkenaan patung

burung kenyalang 151-152

H1 Pendidikan kraf 153-154

IV Peranan pewaris 155-156

v Menghantar patung kenyalang tradisional ke

muzium 157-158

b Kaedah Promosi Patung Burung Kenyalang

Komersil 159

1 Promosi pasaran 159-160

ix

II Promosi antarabangsa 161-162

111 Khidmat dagang 163-164

IV Mempelbagaikan saiz patung kenyalang 165-166

v Menghasilkan patung kenyalang mengikut

kehendak pembeli 167 -168

VI Promosi melalui media cetak 169-170

Vll Promosi melalui media elektronik 171-172

45 Rumusan 173

BAB 5 ANALISIS DATA CADANGAN DAN RUMUSAN KAJIAN

51 Pengenalan 174

52 Analisis Dapatan Kajian 175-176

521 Kaitan Kepercayaan Tradisi Sehingga Tercipta

Patung Burung Kenyalang177-182

522 Mengenalpasti Faktor Perubahan Fungsi Patung

Burung Kenyalang Tradisional 183

a Faktor Agama 183-185

b Perkembangan Arus Pemodenan Masa Kini 185-187

c Peranan Masyarakat Itu Sendiri 187-189

523 Perbandingan Warisan Patung Burung Kenyalang Di

Antara Kawasan 190-200

524 Kaedah pemelibaraan patung burung kenyalang tradisional

dan promosi patung burung kenyalang komersil 200

x

a Kaedah pemeliharaan patung kenyalang tradisional

i Mengadakan pameran 200-202

ii Membuat penyelidikan 202-203

iii Pendidikan kraf 204-205

iv Peranan pewaris 206-207

v Menghantar patung kenyalang ke muzium 208-209

b Kaedah promosi patung kenyalang komersil

i Promosi pasaran 210-211

ii Promosi antarabangsa 211-213

iii Khidmat dagang 213-214

iv Mempelbagaikan saiz patung kenyalang 214-215

v Menghasilkan patung kenyalang mengikut kehendak

pembeli 216

vi Media cetak 217 -218

vii Media elektronik 218-219

53 Rumusao 220-225

54 Cadaogao 225

541 Menerbitkan Lebih Banyak Bahan Bercetak Berkenaan

Patung Kenyalang Tradisional 225-226

542 Memperbanyakan Penyelidikan Berkenaan Patung

Kenyalang Dan Gawai Kenyalang 226-227

543 Dokumentari Mengenai Ritual Gawai Kenyalang 227

544 Peranan ketua Masyarakat 228

545 Peranan lbu Bapa 228-229

xi

--

546 Peranan media cetak 229

55 Cadangan untuk kajian akan datang229-230

551 Kajian Berkenaan Ritual Gawai Kenyalang 230

552 Mengkaji Tentang Perkembangan Perubahan Patung

Kenyalang Tradisional 231

56 Kesimpulan 232-233

BIBLIOGRAFI 234-237

GLOSARI238-241

LAMPIRAN 242-254

xii

RAJAH

Bab Halaman

Rajah 11 23

Rajah 12 25

Rajah 41 95

Rajah 42 114

Rajah 43 127

Rajah 44 128

Rajah 45 130

Rajah 46 131

Rajah 47 132

Rajah 48 134

Rajah 49 136

Rajah410 137

Rajah 411 138

Rajah 412 140

Rajah 413 142

Rajah 414 144

Rajah 415 145

Rajah 416 146

xiii

Rajah 417 149

Rajah418 151

Rajah 419 153

R~ah 420 155

Rajah 421 157

Rajah 422 159

Rajah 423 161

Rajah 424 163

Rajah 425 165

Rajah 426 167

Rajah 427 169

Rajah 428 171

Rajah 51 175

Rajah 52 177

Rajah 53 190

xiv

PLATGAMBAR

Bab Halaman

Plat 41 96

Plat 42 96

Plat 43 93

Plat 44 93

Plat 45 108

Plat 46 108

Plat 47 109

Plat48 109

Plat 49 127

Plat 410 134

Plat 411 142

xv

BAB 1

PENDAHULUAN

11 Pengenalan

Menurut Jensen (1974) masyarakat Iban juga dikenali sebagai Dayak

Laut kerana pada masa dahulu kaum Iban tinggal di tepi laut Walau

bagaimanapun pada masa ini kebanyakan penempatan kaum Iban adalah terletak

di muara dan tebing sungai seperti Batang Ai Batang Skrang Batang Rajang

dan Batang Balleh Masyarakat Iban kaya dengan adat dan budaya unik yang

diwarisi sejak turun-temurun dan salah satu budaya yang diwarisi mereka hingga

ke hari ini adalah kemahiran dalam seni ukir

Menurut Anggat (1991) negeri Sarawak kaya dengan seni kraftangan

yang unik dan kompleks mengambarkan kepelbagaian suku kaum yang mendiami

negeri ini Setiap suku kaum di Sarawak secara umumnya popular dengan hasil

kraftangan mereka Selain daripada kaum Iban terdapat juga suku kaum lain di

arawak yang mahir dalam seni ukir misalnya kaum Kayan Kenyah Bidayuh

dan Melanau Contohnya kaum Melanau dengan terendak Iban dengan pua

kumbu serta Orang DIu dengan manik mereka

Chin L (1987) salah satu ukiran kayu yang popular dalam masyarakat

Iban adalah ukiran kayu patung burung kenyalang tradisional Amran (1993)

Masyarakat Iban mempercayai bahawa patung burung kenyalang merupakan

1

simbol utama dalam ritual Gawai Kenyalang iaitu satu daripada Gawai Burong

Ritual Gawai Kenyalang ini diadakan semasa atau sebelum pergi berperang

sekiranya seseorang itu mendapat mimpi daripada pelara untuk mengadakan

gawai dan akhir sekali apabila memperolehi hasil pertanian dan memperolehi

pendapatan yang lumayan Lazimnya perayaan terse but diadakan kerana

mendapat mimpi daripada pelara Ini kerana masyarakat Iban tradisi percaya

tentang kuasa luar biasa yang terdapat pada pelara mereka dapat membantu

mereka dalam aktiviti harian mereka seperti mendapat hasil padi yang banyak

Malahan masyarakat Iban juga percaya kuasa luar biasa tersebut dapat

menghindarkan mereka daripada malapetaka ataupun perkara buruk seperti

mendapat penyakit dan sebagainya

12 Permasalahan Kajian

Patung burung kenyalang yang merupakan simbol penting dalam

upacara Gawai Kenyalang kini hampir dilupakan dan mengalami masalah

kepupusan Oleh kerana ritual Gawai Kenyalang jarang dipersembahkan

maka penciptaan patung burung kenyalang sangat jarang dilakukan Kesannya

patung burung kenyalang yang dihasilkan untuk tujuan ritual jarang dihasilkan

oleh masyarakat Iban Oleh kerana perubahan budaya kebanyakkan amalan

yang berkaitan dengan kepercayaan animisme telah dipinggirkan oleh

masyarakat Iban dan termasuk budaya patung burung kenyalang tradisional

2

13 Hipotesis t

Pada masa ini kebanyakan masyarakat Iban telah menganuti agama

Kristian Oleh itu kepercayaan animisme yang berkait rapat dengan antu atau

semangat telah dipinggirkan

Oleh kerana kebanyakan masyarakat Iban telah berpendidikan moden

maka mereka tidak lagi mementingkan kesenian tradisi Ekoran dari itu kesenian

tradisi telah mengalami masalah kepupusan dan ia juga termasuklah patung

burung kenyalang

Walaupun sebahagian kecil masyarakat Iban masih menyimpan dan

mengukir patung burung kenyalang tetapi kebanyakkan patung tersebut hanya

dijadikan sebagai perhiasan dan bukannya sebagai alat ritual seperti zaman

dahulu Oleh itu mereka tidak tahu asal-usul tentang fungsi patung burung

kenyalang seperti zaman nenek moyang

3

14 Objektif Kajian

Terdapat beberapa objektif kajian yang digunakan sebagai panduan ketika

menjalankan kajian Antara objektifkajian tersebut adalah seperti berikut

a) Untuk mengkaji dengan secara mendalam kaitan kepercayaan tradisi

sehingga terciptanya patung burung kenyalang tradisional

b) Untuk mengenalpasti faktor perubahan fungsi patung burung kenyalang

tradisional

c) Untuk membuat perbandingan warisan patung burung kenyalang tradisional shy

di antara kawasan

d) Mencari kaedah yang sesuai sebagai pemeliharaan dan promosi patung

burung kenyalang

4

Pusut Khidmal MaklumatAkademik UNNERSm MALAYSIA SARAWAJ(

15 Soalan Kajian

Kajian ini menggunakan beberapa persoalan kajian Contoh soalan yang diajukan

adalah seperti di bawah

1 Apakah kaitan di antara kepercayaan tradisi sehingga terciptanya patung

burung kenyalang

Soalan terse but adalah penting untuk mengetahui dengan lebih mendalam

kaitan kepercayaan tradisi masyarakat Iban sehingga terhasilnya patung

burung kenyalang Selain itu melalui soalan ini juga kaitan secara kronologi

dan mendalam sehingga terciptanya patung burung kenyalang akan diperolehi

Selain itu sejarah kewujudan dan peranan patung burung kenyalang suatu

ketika dahulu dapat dikenalpasti Malahan kaitan penciptaan patung burung

kenyalang dengan kepercayaan tradisi masyarakat Iban juga dapat di

rekodkan

2 Apakah faktor yang menyebabkan berlakunya perubahan peranan patung

burung kenyalang pada masa ini

Soalan seterusnya penting untuk mengetahui faktor yang menyebabkan

perubahan peranan patung burung kenyalang tradisional Hal ini kerana

peranan patung burung kenyalang pada masa dahulu dan sekarang adalah

berbeza Misalnya pada masa dahulu patung burung kenyalang tradisional

digunakan sebagai peralatan ritual Manakala peranan tersebut telah berubah

5

di mana pad a masa ini patung kenyalang tersebut hanya disimpan sebagai

perhiasan di rumah pewarisnya

3 Bilakah patung burung kenyalang digunakan sebagai alat ritual

Untuk mengenalpasti bila masa lokasi dan tempat patung burung kenyalang

akan digunakan dalam upacara ritual masyarakat Iban

4 Kenapa masyarakat Iban tradisi menggunakan patung burung kenyalang

sebagai alat ritual

Untuk mengetahui sebab-sebab penggunaan patung hurung kenyalang dalam

upacara ritual masyarakat Iban Selain itu soalan ini juga penting mengapa

patung burung kenyalang dipilih

tradisi

untuk kegunaan ritual masyarakat Iban

5 Kenapa wujudnya perbezaan sem

antara kawasan masyarakat Iban

ukir kayu patung burung kenyalang di

Untuk mengenalpasti sebab-sebab berlakunya perbezaan reka bentuk di antara

patung burung kenyalang di beberapa kawasan Perbezaan yang di nilai adalah

meliputi pelbagai aspek yang terdapat pada patung burung kenyalang tersebut

Misalnya dari segi ukiran motif kayu kegunaan wama dan saiz

Perbandingan yang akan dibuat adalah dari segi perbezaan dan persamaan

yang terdapat pada setiap patung burung kenyalang masyarakat Iban

6

6 8 agaimanakah kepercayaan tradisi masyarakat Iban mempengaruhi

penciptaan patung burung kenyalang

Penghasilan patung burung kenyalang dilihat berkait rapat dengan budaya

tradisi masyarakat Iban Justeru itu soalan ini adalah menjurus kepada kaitan

faktor kepercayaan tradisi masyarakat Iban yang mempengaruhi penciptaan

patung burung kenyalang Soalan tersebut juga dapat mengkaji faktor-faktor

penghasilan patung burung kenyalang dalam masyarakat Iban

16 Skop Kajian

Skop kajian adalah sangat penting sebagai panduan dan rujukan semasa

menjalankan kajian Hal ini bagi memastikan kajian yang dijalankan tidak lari

dari objektif sebenar kajian

Kajian secara mendalam berkaitan kepercayaan tradisi sehingga

terciptanya patung burung kenyalang Terdapat beberapa perkara yang ingin

dikaji antaranya ialah kepercayaan tradisi masyarakat Iban dapat mempengaruhi

penciptaan patung burung kenyalang Kajian ini akan mengenalpasti faktor-faktor

penciptaan patung burung kenyalang dalam budaya masyarakat Iban Selain itu

kajian akan mengenalpasti ritual yang melibatkan patung burung kenyalang

tradisional serta kegunaan patung burung kenyalang pada masa dahulu dan kini

7

Page 8: PATUNG BURUNG KENYALANG DALAM BUDAYA … burung kenyalang dalam... · (This research is about kenyalang traditional wood carving in Iban's culture. Besides, this finding is also to

I

bTemubuaL 1 0

cBorang kaji selidik 11

d Dokumentasi 11-14

18 Lokasi Kajian 14-17

19 Kekangan Kajian 17-19

110 Sistematika Kajian 20-22

111 Perancangan Kajian 23-24

112 Flow Chart 25

113 Rumusan 26

BAB 2 LATAR BELAKANG MASYARAKAT YANG DI KAJI DAN

SOROTAN KESUSASTERAAN

21 Latar Belakang Masyarakat Dikaji 27-33

22 Sorotan Kesusasteraan 33

221 Kepercayaan Tradisi 33-34

222 Seni Persembahan 34-39

223 Ritual Masyarakat Iban 39-45

224 Ritual Patung Burung Kenyalang 45-48

225 Seni Rupa 48-51

226 Seni Ukiran Patung Burung Kenyalang 51-56

227 Status Sosial 56-57

vi

228 Etika Patung Burung Kenyalang 57

229 Perubahan Budaya 58

23 Konsep Teoritikal Kajian59-72

24 Rumusan 73

BAB 3 METODOLOGI KAJIAN DAN KONSEP PATUNG BURUNG

KENYALANG

31 Pengenalan 74

32 Metodologi Kajian 74

321 Kaedah perpustakaan 74-7 6

322 Kajian Lapangan 76

a Pemerhatian77-78

b Temubual 79-82

323 Borang kaji selidik 82-85

324 Catatan85

a Perakam suara 85-86

b Peralatan Tulis 86

c Kamera 86-87

33 Konsep Kajian Patung Burung Kenyalang 87-93

34 Rumusan 93

vii

BAB 4 DAPATAN KAJIAN

41 Pengenalan 94

42 Dapatan Kajian 95

421 Temubual 95

i Untuk Mengkaji Dengan Secara Mendalam Kaitan Kepercayaan

Tradisi Sehingga Terciptanya Patung Burung Kenyalang 95

a Ritual Gawai Kenyalang 95-107

b Patung Burung Kenyalang Tradisional lO8-112

ii Untuk Mengenalpasti Faktor Perubahan Fungsi Patung

Burung Kenyalang Tradisional 112-113

a Faktor Agama 114-116

b Pendidikan Moden 116-118

c Perkembangan Arus Pemodenan Masa Kini 118-121

d Peranan Masyarakat Itu Sendiri 122-124

iii Untuk Membuat Perbandingan Warisan Patung Burung

Kenyalang Tradisional Di Antara Kawasan 125-126

a Motif 127-129

b Jeniskayu 129-130

c Sobekan 130

d Fungsi 131-132

e Saiz 132-134

f Wama 134-135

viii

g Status sosia1 136-137

h Pengaruh 137-138

1 Halangan 138-139

J Pantang larang 140-141

k Kepercayaan tradisi 142-143

1 Agama baru 144-145

m Pendidikan 145-146

n Sosiobudaya 146-147

422 Borang Kaji Selidik 148

i Kaedah Yang Sesuai Untuk Pemeliharaan Patung Burung

Kenyalang Tradisional Dan Promosi Patung Burung

Kenyalang Komersil 148

a Kaedah Pemerliharaan Patung Burung Kenyalang

Tradisional 149

1 Mengadakan pameran berkenaan patung

burung kenyalang 149-150

H Membuat penyelidikan berkenaan patung

burung kenyalang 151-152

H1 Pendidikan kraf 153-154

IV Peranan pewaris 155-156

v Menghantar patung kenyalang tradisional ke

muzium 157-158

b Kaedah Promosi Patung Burung Kenyalang

Komersil 159

1 Promosi pasaran 159-160

ix

II Promosi antarabangsa 161-162

111 Khidmat dagang 163-164

IV Mempelbagaikan saiz patung kenyalang 165-166

v Menghasilkan patung kenyalang mengikut

kehendak pembeli 167 -168

VI Promosi melalui media cetak 169-170

Vll Promosi melalui media elektronik 171-172

45 Rumusan 173

BAB 5 ANALISIS DATA CADANGAN DAN RUMUSAN KAJIAN

51 Pengenalan 174

52 Analisis Dapatan Kajian 175-176

521 Kaitan Kepercayaan Tradisi Sehingga Tercipta

Patung Burung Kenyalang177-182

522 Mengenalpasti Faktor Perubahan Fungsi Patung

Burung Kenyalang Tradisional 183

a Faktor Agama 183-185

b Perkembangan Arus Pemodenan Masa Kini 185-187

c Peranan Masyarakat Itu Sendiri 187-189

523 Perbandingan Warisan Patung Burung Kenyalang Di

Antara Kawasan 190-200

524 Kaedah pemelibaraan patung burung kenyalang tradisional

dan promosi patung burung kenyalang komersil 200

x

a Kaedah pemeliharaan patung kenyalang tradisional

i Mengadakan pameran 200-202

ii Membuat penyelidikan 202-203

iii Pendidikan kraf 204-205

iv Peranan pewaris 206-207

v Menghantar patung kenyalang ke muzium 208-209

b Kaedah promosi patung kenyalang komersil

i Promosi pasaran 210-211

ii Promosi antarabangsa 211-213

iii Khidmat dagang 213-214

iv Mempelbagaikan saiz patung kenyalang 214-215

v Menghasilkan patung kenyalang mengikut kehendak

pembeli 216

vi Media cetak 217 -218

vii Media elektronik 218-219

53 Rumusao 220-225

54 Cadaogao 225

541 Menerbitkan Lebih Banyak Bahan Bercetak Berkenaan

Patung Kenyalang Tradisional 225-226

542 Memperbanyakan Penyelidikan Berkenaan Patung

Kenyalang Dan Gawai Kenyalang 226-227

543 Dokumentari Mengenai Ritual Gawai Kenyalang 227

544 Peranan ketua Masyarakat 228

545 Peranan lbu Bapa 228-229

xi

--

546 Peranan media cetak 229

55 Cadangan untuk kajian akan datang229-230

551 Kajian Berkenaan Ritual Gawai Kenyalang 230

552 Mengkaji Tentang Perkembangan Perubahan Patung

Kenyalang Tradisional 231

56 Kesimpulan 232-233

BIBLIOGRAFI 234-237

GLOSARI238-241

LAMPIRAN 242-254

xii

RAJAH

Bab Halaman

Rajah 11 23

Rajah 12 25

Rajah 41 95

Rajah 42 114

Rajah 43 127

Rajah 44 128

Rajah 45 130

Rajah 46 131

Rajah 47 132

Rajah 48 134

Rajah 49 136

Rajah410 137

Rajah 411 138

Rajah 412 140

Rajah 413 142

Rajah 414 144

Rajah 415 145

Rajah 416 146

xiii

Rajah 417 149

Rajah418 151

Rajah 419 153

R~ah 420 155

Rajah 421 157

Rajah 422 159

Rajah 423 161

Rajah 424 163

Rajah 425 165

Rajah 426 167

Rajah 427 169

Rajah 428 171

Rajah 51 175

Rajah 52 177

Rajah 53 190

xiv

PLATGAMBAR

Bab Halaman

Plat 41 96

Plat 42 96

Plat 43 93

Plat 44 93

Plat 45 108

Plat 46 108

Plat 47 109

Plat48 109

Plat 49 127

Plat 410 134

Plat 411 142

xv

BAB 1

PENDAHULUAN

11 Pengenalan

Menurut Jensen (1974) masyarakat Iban juga dikenali sebagai Dayak

Laut kerana pada masa dahulu kaum Iban tinggal di tepi laut Walau

bagaimanapun pada masa ini kebanyakan penempatan kaum Iban adalah terletak

di muara dan tebing sungai seperti Batang Ai Batang Skrang Batang Rajang

dan Batang Balleh Masyarakat Iban kaya dengan adat dan budaya unik yang

diwarisi sejak turun-temurun dan salah satu budaya yang diwarisi mereka hingga

ke hari ini adalah kemahiran dalam seni ukir

Menurut Anggat (1991) negeri Sarawak kaya dengan seni kraftangan

yang unik dan kompleks mengambarkan kepelbagaian suku kaum yang mendiami

negeri ini Setiap suku kaum di Sarawak secara umumnya popular dengan hasil

kraftangan mereka Selain daripada kaum Iban terdapat juga suku kaum lain di

arawak yang mahir dalam seni ukir misalnya kaum Kayan Kenyah Bidayuh

dan Melanau Contohnya kaum Melanau dengan terendak Iban dengan pua

kumbu serta Orang DIu dengan manik mereka

Chin L (1987) salah satu ukiran kayu yang popular dalam masyarakat

Iban adalah ukiran kayu patung burung kenyalang tradisional Amran (1993)

Masyarakat Iban mempercayai bahawa patung burung kenyalang merupakan

1

simbol utama dalam ritual Gawai Kenyalang iaitu satu daripada Gawai Burong

Ritual Gawai Kenyalang ini diadakan semasa atau sebelum pergi berperang

sekiranya seseorang itu mendapat mimpi daripada pelara untuk mengadakan

gawai dan akhir sekali apabila memperolehi hasil pertanian dan memperolehi

pendapatan yang lumayan Lazimnya perayaan terse but diadakan kerana

mendapat mimpi daripada pelara Ini kerana masyarakat Iban tradisi percaya

tentang kuasa luar biasa yang terdapat pada pelara mereka dapat membantu

mereka dalam aktiviti harian mereka seperti mendapat hasil padi yang banyak

Malahan masyarakat Iban juga percaya kuasa luar biasa tersebut dapat

menghindarkan mereka daripada malapetaka ataupun perkara buruk seperti

mendapat penyakit dan sebagainya

12 Permasalahan Kajian

Patung burung kenyalang yang merupakan simbol penting dalam

upacara Gawai Kenyalang kini hampir dilupakan dan mengalami masalah

kepupusan Oleh kerana ritual Gawai Kenyalang jarang dipersembahkan

maka penciptaan patung burung kenyalang sangat jarang dilakukan Kesannya

patung burung kenyalang yang dihasilkan untuk tujuan ritual jarang dihasilkan

oleh masyarakat Iban Oleh kerana perubahan budaya kebanyakkan amalan

yang berkaitan dengan kepercayaan animisme telah dipinggirkan oleh

masyarakat Iban dan termasuk budaya patung burung kenyalang tradisional

2

13 Hipotesis t

Pada masa ini kebanyakan masyarakat Iban telah menganuti agama

Kristian Oleh itu kepercayaan animisme yang berkait rapat dengan antu atau

semangat telah dipinggirkan

Oleh kerana kebanyakan masyarakat Iban telah berpendidikan moden

maka mereka tidak lagi mementingkan kesenian tradisi Ekoran dari itu kesenian

tradisi telah mengalami masalah kepupusan dan ia juga termasuklah patung

burung kenyalang

Walaupun sebahagian kecil masyarakat Iban masih menyimpan dan

mengukir patung burung kenyalang tetapi kebanyakkan patung tersebut hanya

dijadikan sebagai perhiasan dan bukannya sebagai alat ritual seperti zaman

dahulu Oleh itu mereka tidak tahu asal-usul tentang fungsi patung burung

kenyalang seperti zaman nenek moyang

3

14 Objektif Kajian

Terdapat beberapa objektif kajian yang digunakan sebagai panduan ketika

menjalankan kajian Antara objektifkajian tersebut adalah seperti berikut

a) Untuk mengkaji dengan secara mendalam kaitan kepercayaan tradisi

sehingga terciptanya patung burung kenyalang tradisional

b) Untuk mengenalpasti faktor perubahan fungsi patung burung kenyalang

tradisional

c) Untuk membuat perbandingan warisan patung burung kenyalang tradisional shy

di antara kawasan

d) Mencari kaedah yang sesuai sebagai pemeliharaan dan promosi patung

burung kenyalang

4

Pusut Khidmal MaklumatAkademik UNNERSm MALAYSIA SARAWAJ(

15 Soalan Kajian

Kajian ini menggunakan beberapa persoalan kajian Contoh soalan yang diajukan

adalah seperti di bawah

1 Apakah kaitan di antara kepercayaan tradisi sehingga terciptanya patung

burung kenyalang

Soalan terse but adalah penting untuk mengetahui dengan lebih mendalam

kaitan kepercayaan tradisi masyarakat Iban sehingga terhasilnya patung

burung kenyalang Selain itu melalui soalan ini juga kaitan secara kronologi

dan mendalam sehingga terciptanya patung burung kenyalang akan diperolehi

Selain itu sejarah kewujudan dan peranan patung burung kenyalang suatu

ketika dahulu dapat dikenalpasti Malahan kaitan penciptaan patung burung

kenyalang dengan kepercayaan tradisi masyarakat Iban juga dapat di

rekodkan

2 Apakah faktor yang menyebabkan berlakunya perubahan peranan patung

burung kenyalang pada masa ini

Soalan seterusnya penting untuk mengetahui faktor yang menyebabkan

perubahan peranan patung burung kenyalang tradisional Hal ini kerana

peranan patung burung kenyalang pada masa dahulu dan sekarang adalah

berbeza Misalnya pada masa dahulu patung burung kenyalang tradisional

digunakan sebagai peralatan ritual Manakala peranan tersebut telah berubah

5

di mana pad a masa ini patung kenyalang tersebut hanya disimpan sebagai

perhiasan di rumah pewarisnya

3 Bilakah patung burung kenyalang digunakan sebagai alat ritual

Untuk mengenalpasti bila masa lokasi dan tempat patung burung kenyalang

akan digunakan dalam upacara ritual masyarakat Iban

4 Kenapa masyarakat Iban tradisi menggunakan patung burung kenyalang

sebagai alat ritual

Untuk mengetahui sebab-sebab penggunaan patung hurung kenyalang dalam

upacara ritual masyarakat Iban Selain itu soalan ini juga penting mengapa

patung burung kenyalang dipilih

tradisi

untuk kegunaan ritual masyarakat Iban

5 Kenapa wujudnya perbezaan sem

antara kawasan masyarakat Iban

ukir kayu patung burung kenyalang di

Untuk mengenalpasti sebab-sebab berlakunya perbezaan reka bentuk di antara

patung burung kenyalang di beberapa kawasan Perbezaan yang di nilai adalah

meliputi pelbagai aspek yang terdapat pada patung burung kenyalang tersebut

Misalnya dari segi ukiran motif kayu kegunaan wama dan saiz

Perbandingan yang akan dibuat adalah dari segi perbezaan dan persamaan

yang terdapat pada setiap patung burung kenyalang masyarakat Iban

6

6 8 agaimanakah kepercayaan tradisi masyarakat Iban mempengaruhi

penciptaan patung burung kenyalang

Penghasilan patung burung kenyalang dilihat berkait rapat dengan budaya

tradisi masyarakat Iban Justeru itu soalan ini adalah menjurus kepada kaitan

faktor kepercayaan tradisi masyarakat Iban yang mempengaruhi penciptaan

patung burung kenyalang Soalan tersebut juga dapat mengkaji faktor-faktor

penghasilan patung burung kenyalang dalam masyarakat Iban

16 Skop Kajian

Skop kajian adalah sangat penting sebagai panduan dan rujukan semasa

menjalankan kajian Hal ini bagi memastikan kajian yang dijalankan tidak lari

dari objektif sebenar kajian

Kajian secara mendalam berkaitan kepercayaan tradisi sehingga

terciptanya patung burung kenyalang Terdapat beberapa perkara yang ingin

dikaji antaranya ialah kepercayaan tradisi masyarakat Iban dapat mempengaruhi

penciptaan patung burung kenyalang Kajian ini akan mengenalpasti faktor-faktor

penciptaan patung burung kenyalang dalam budaya masyarakat Iban Selain itu

kajian akan mengenalpasti ritual yang melibatkan patung burung kenyalang

tradisional serta kegunaan patung burung kenyalang pada masa dahulu dan kini

7

Page 9: PATUNG BURUNG KENYALANG DALAM BUDAYA … burung kenyalang dalam... · (This research is about kenyalang traditional wood carving in Iban's culture. Besides, this finding is also to

228 Etika Patung Burung Kenyalang 57

229 Perubahan Budaya 58

23 Konsep Teoritikal Kajian59-72

24 Rumusan 73

BAB 3 METODOLOGI KAJIAN DAN KONSEP PATUNG BURUNG

KENYALANG

31 Pengenalan 74

32 Metodologi Kajian 74

321 Kaedah perpustakaan 74-7 6

322 Kajian Lapangan 76

a Pemerhatian77-78

b Temubual 79-82

323 Borang kaji selidik 82-85

324 Catatan85

a Perakam suara 85-86

b Peralatan Tulis 86

c Kamera 86-87

33 Konsep Kajian Patung Burung Kenyalang 87-93

34 Rumusan 93

vii

BAB 4 DAPATAN KAJIAN

41 Pengenalan 94

42 Dapatan Kajian 95

421 Temubual 95

i Untuk Mengkaji Dengan Secara Mendalam Kaitan Kepercayaan

Tradisi Sehingga Terciptanya Patung Burung Kenyalang 95

a Ritual Gawai Kenyalang 95-107

b Patung Burung Kenyalang Tradisional lO8-112

ii Untuk Mengenalpasti Faktor Perubahan Fungsi Patung

Burung Kenyalang Tradisional 112-113

a Faktor Agama 114-116

b Pendidikan Moden 116-118

c Perkembangan Arus Pemodenan Masa Kini 118-121

d Peranan Masyarakat Itu Sendiri 122-124

iii Untuk Membuat Perbandingan Warisan Patung Burung

Kenyalang Tradisional Di Antara Kawasan 125-126

a Motif 127-129

b Jeniskayu 129-130

c Sobekan 130

d Fungsi 131-132

e Saiz 132-134

f Wama 134-135

viii

g Status sosia1 136-137

h Pengaruh 137-138

1 Halangan 138-139

J Pantang larang 140-141

k Kepercayaan tradisi 142-143

1 Agama baru 144-145

m Pendidikan 145-146

n Sosiobudaya 146-147

422 Borang Kaji Selidik 148

i Kaedah Yang Sesuai Untuk Pemeliharaan Patung Burung

Kenyalang Tradisional Dan Promosi Patung Burung

Kenyalang Komersil 148

a Kaedah Pemerliharaan Patung Burung Kenyalang

Tradisional 149

1 Mengadakan pameran berkenaan patung

burung kenyalang 149-150

H Membuat penyelidikan berkenaan patung

burung kenyalang 151-152

H1 Pendidikan kraf 153-154

IV Peranan pewaris 155-156

v Menghantar patung kenyalang tradisional ke

muzium 157-158

b Kaedah Promosi Patung Burung Kenyalang

Komersil 159

1 Promosi pasaran 159-160

ix

II Promosi antarabangsa 161-162

111 Khidmat dagang 163-164

IV Mempelbagaikan saiz patung kenyalang 165-166

v Menghasilkan patung kenyalang mengikut

kehendak pembeli 167 -168

VI Promosi melalui media cetak 169-170

Vll Promosi melalui media elektronik 171-172

45 Rumusan 173

BAB 5 ANALISIS DATA CADANGAN DAN RUMUSAN KAJIAN

51 Pengenalan 174

52 Analisis Dapatan Kajian 175-176

521 Kaitan Kepercayaan Tradisi Sehingga Tercipta

Patung Burung Kenyalang177-182

522 Mengenalpasti Faktor Perubahan Fungsi Patung

Burung Kenyalang Tradisional 183

a Faktor Agama 183-185

b Perkembangan Arus Pemodenan Masa Kini 185-187

c Peranan Masyarakat Itu Sendiri 187-189

523 Perbandingan Warisan Patung Burung Kenyalang Di

Antara Kawasan 190-200

524 Kaedah pemelibaraan patung burung kenyalang tradisional

dan promosi patung burung kenyalang komersil 200

x

a Kaedah pemeliharaan patung kenyalang tradisional

i Mengadakan pameran 200-202

ii Membuat penyelidikan 202-203

iii Pendidikan kraf 204-205

iv Peranan pewaris 206-207

v Menghantar patung kenyalang ke muzium 208-209

b Kaedah promosi patung kenyalang komersil

i Promosi pasaran 210-211

ii Promosi antarabangsa 211-213

iii Khidmat dagang 213-214

iv Mempelbagaikan saiz patung kenyalang 214-215

v Menghasilkan patung kenyalang mengikut kehendak

pembeli 216

vi Media cetak 217 -218

vii Media elektronik 218-219

53 Rumusao 220-225

54 Cadaogao 225

541 Menerbitkan Lebih Banyak Bahan Bercetak Berkenaan

Patung Kenyalang Tradisional 225-226

542 Memperbanyakan Penyelidikan Berkenaan Patung

Kenyalang Dan Gawai Kenyalang 226-227

543 Dokumentari Mengenai Ritual Gawai Kenyalang 227

544 Peranan ketua Masyarakat 228

545 Peranan lbu Bapa 228-229

xi

--

546 Peranan media cetak 229

55 Cadangan untuk kajian akan datang229-230

551 Kajian Berkenaan Ritual Gawai Kenyalang 230

552 Mengkaji Tentang Perkembangan Perubahan Patung

Kenyalang Tradisional 231

56 Kesimpulan 232-233

BIBLIOGRAFI 234-237

GLOSARI238-241

LAMPIRAN 242-254

xii

RAJAH

Bab Halaman

Rajah 11 23

Rajah 12 25

Rajah 41 95

Rajah 42 114

Rajah 43 127

Rajah 44 128

Rajah 45 130

Rajah 46 131

Rajah 47 132

Rajah 48 134

Rajah 49 136

Rajah410 137

Rajah 411 138

Rajah 412 140

Rajah 413 142

Rajah 414 144

Rajah 415 145

Rajah 416 146

xiii

Rajah 417 149

Rajah418 151

Rajah 419 153

R~ah 420 155

Rajah 421 157

Rajah 422 159

Rajah 423 161

Rajah 424 163

Rajah 425 165

Rajah 426 167

Rajah 427 169

Rajah 428 171

Rajah 51 175

Rajah 52 177

Rajah 53 190

xiv

PLATGAMBAR

Bab Halaman

Plat 41 96

Plat 42 96

Plat 43 93

Plat 44 93

Plat 45 108

Plat 46 108

Plat 47 109

Plat48 109

Plat 49 127

Plat 410 134

Plat 411 142

xv

BAB 1

PENDAHULUAN

11 Pengenalan

Menurut Jensen (1974) masyarakat Iban juga dikenali sebagai Dayak

Laut kerana pada masa dahulu kaum Iban tinggal di tepi laut Walau

bagaimanapun pada masa ini kebanyakan penempatan kaum Iban adalah terletak

di muara dan tebing sungai seperti Batang Ai Batang Skrang Batang Rajang

dan Batang Balleh Masyarakat Iban kaya dengan adat dan budaya unik yang

diwarisi sejak turun-temurun dan salah satu budaya yang diwarisi mereka hingga

ke hari ini adalah kemahiran dalam seni ukir

Menurut Anggat (1991) negeri Sarawak kaya dengan seni kraftangan

yang unik dan kompleks mengambarkan kepelbagaian suku kaum yang mendiami

negeri ini Setiap suku kaum di Sarawak secara umumnya popular dengan hasil

kraftangan mereka Selain daripada kaum Iban terdapat juga suku kaum lain di

arawak yang mahir dalam seni ukir misalnya kaum Kayan Kenyah Bidayuh

dan Melanau Contohnya kaum Melanau dengan terendak Iban dengan pua

kumbu serta Orang DIu dengan manik mereka

Chin L (1987) salah satu ukiran kayu yang popular dalam masyarakat

Iban adalah ukiran kayu patung burung kenyalang tradisional Amran (1993)

Masyarakat Iban mempercayai bahawa patung burung kenyalang merupakan

1

simbol utama dalam ritual Gawai Kenyalang iaitu satu daripada Gawai Burong

Ritual Gawai Kenyalang ini diadakan semasa atau sebelum pergi berperang

sekiranya seseorang itu mendapat mimpi daripada pelara untuk mengadakan

gawai dan akhir sekali apabila memperolehi hasil pertanian dan memperolehi

pendapatan yang lumayan Lazimnya perayaan terse but diadakan kerana

mendapat mimpi daripada pelara Ini kerana masyarakat Iban tradisi percaya

tentang kuasa luar biasa yang terdapat pada pelara mereka dapat membantu

mereka dalam aktiviti harian mereka seperti mendapat hasil padi yang banyak

Malahan masyarakat Iban juga percaya kuasa luar biasa tersebut dapat

menghindarkan mereka daripada malapetaka ataupun perkara buruk seperti

mendapat penyakit dan sebagainya

12 Permasalahan Kajian

Patung burung kenyalang yang merupakan simbol penting dalam

upacara Gawai Kenyalang kini hampir dilupakan dan mengalami masalah

kepupusan Oleh kerana ritual Gawai Kenyalang jarang dipersembahkan

maka penciptaan patung burung kenyalang sangat jarang dilakukan Kesannya

patung burung kenyalang yang dihasilkan untuk tujuan ritual jarang dihasilkan

oleh masyarakat Iban Oleh kerana perubahan budaya kebanyakkan amalan

yang berkaitan dengan kepercayaan animisme telah dipinggirkan oleh

masyarakat Iban dan termasuk budaya patung burung kenyalang tradisional

2

13 Hipotesis t

Pada masa ini kebanyakan masyarakat Iban telah menganuti agama

Kristian Oleh itu kepercayaan animisme yang berkait rapat dengan antu atau

semangat telah dipinggirkan

Oleh kerana kebanyakan masyarakat Iban telah berpendidikan moden

maka mereka tidak lagi mementingkan kesenian tradisi Ekoran dari itu kesenian

tradisi telah mengalami masalah kepupusan dan ia juga termasuklah patung

burung kenyalang

Walaupun sebahagian kecil masyarakat Iban masih menyimpan dan

mengukir patung burung kenyalang tetapi kebanyakkan patung tersebut hanya

dijadikan sebagai perhiasan dan bukannya sebagai alat ritual seperti zaman

dahulu Oleh itu mereka tidak tahu asal-usul tentang fungsi patung burung

kenyalang seperti zaman nenek moyang

3

14 Objektif Kajian

Terdapat beberapa objektif kajian yang digunakan sebagai panduan ketika

menjalankan kajian Antara objektifkajian tersebut adalah seperti berikut

a) Untuk mengkaji dengan secara mendalam kaitan kepercayaan tradisi

sehingga terciptanya patung burung kenyalang tradisional

b) Untuk mengenalpasti faktor perubahan fungsi patung burung kenyalang

tradisional

c) Untuk membuat perbandingan warisan patung burung kenyalang tradisional shy

di antara kawasan

d) Mencari kaedah yang sesuai sebagai pemeliharaan dan promosi patung

burung kenyalang

4

Pusut Khidmal MaklumatAkademik UNNERSm MALAYSIA SARAWAJ(

15 Soalan Kajian

Kajian ini menggunakan beberapa persoalan kajian Contoh soalan yang diajukan

adalah seperti di bawah

1 Apakah kaitan di antara kepercayaan tradisi sehingga terciptanya patung

burung kenyalang

Soalan terse but adalah penting untuk mengetahui dengan lebih mendalam

kaitan kepercayaan tradisi masyarakat Iban sehingga terhasilnya patung

burung kenyalang Selain itu melalui soalan ini juga kaitan secara kronologi

dan mendalam sehingga terciptanya patung burung kenyalang akan diperolehi

Selain itu sejarah kewujudan dan peranan patung burung kenyalang suatu

ketika dahulu dapat dikenalpasti Malahan kaitan penciptaan patung burung

kenyalang dengan kepercayaan tradisi masyarakat Iban juga dapat di

rekodkan

2 Apakah faktor yang menyebabkan berlakunya perubahan peranan patung

burung kenyalang pada masa ini

Soalan seterusnya penting untuk mengetahui faktor yang menyebabkan

perubahan peranan patung burung kenyalang tradisional Hal ini kerana

peranan patung burung kenyalang pada masa dahulu dan sekarang adalah

berbeza Misalnya pada masa dahulu patung burung kenyalang tradisional

digunakan sebagai peralatan ritual Manakala peranan tersebut telah berubah

5

di mana pad a masa ini patung kenyalang tersebut hanya disimpan sebagai

perhiasan di rumah pewarisnya

3 Bilakah patung burung kenyalang digunakan sebagai alat ritual

Untuk mengenalpasti bila masa lokasi dan tempat patung burung kenyalang

akan digunakan dalam upacara ritual masyarakat Iban

4 Kenapa masyarakat Iban tradisi menggunakan patung burung kenyalang

sebagai alat ritual

Untuk mengetahui sebab-sebab penggunaan patung hurung kenyalang dalam

upacara ritual masyarakat Iban Selain itu soalan ini juga penting mengapa

patung burung kenyalang dipilih

tradisi

untuk kegunaan ritual masyarakat Iban

5 Kenapa wujudnya perbezaan sem

antara kawasan masyarakat Iban

ukir kayu patung burung kenyalang di

Untuk mengenalpasti sebab-sebab berlakunya perbezaan reka bentuk di antara

patung burung kenyalang di beberapa kawasan Perbezaan yang di nilai adalah

meliputi pelbagai aspek yang terdapat pada patung burung kenyalang tersebut

Misalnya dari segi ukiran motif kayu kegunaan wama dan saiz

Perbandingan yang akan dibuat adalah dari segi perbezaan dan persamaan

yang terdapat pada setiap patung burung kenyalang masyarakat Iban

6

6 8 agaimanakah kepercayaan tradisi masyarakat Iban mempengaruhi

penciptaan patung burung kenyalang

Penghasilan patung burung kenyalang dilihat berkait rapat dengan budaya

tradisi masyarakat Iban Justeru itu soalan ini adalah menjurus kepada kaitan

faktor kepercayaan tradisi masyarakat Iban yang mempengaruhi penciptaan

patung burung kenyalang Soalan tersebut juga dapat mengkaji faktor-faktor

penghasilan patung burung kenyalang dalam masyarakat Iban

16 Skop Kajian

Skop kajian adalah sangat penting sebagai panduan dan rujukan semasa

menjalankan kajian Hal ini bagi memastikan kajian yang dijalankan tidak lari

dari objektif sebenar kajian

Kajian secara mendalam berkaitan kepercayaan tradisi sehingga

terciptanya patung burung kenyalang Terdapat beberapa perkara yang ingin

dikaji antaranya ialah kepercayaan tradisi masyarakat Iban dapat mempengaruhi

penciptaan patung burung kenyalang Kajian ini akan mengenalpasti faktor-faktor

penciptaan patung burung kenyalang dalam budaya masyarakat Iban Selain itu

kajian akan mengenalpasti ritual yang melibatkan patung burung kenyalang

tradisional serta kegunaan patung burung kenyalang pada masa dahulu dan kini

7

Page 10: PATUNG BURUNG KENYALANG DALAM BUDAYA … burung kenyalang dalam... · (This research is about kenyalang traditional wood carving in Iban's culture. Besides, this finding is also to

BAB 4 DAPATAN KAJIAN

41 Pengenalan 94

42 Dapatan Kajian 95

421 Temubual 95

i Untuk Mengkaji Dengan Secara Mendalam Kaitan Kepercayaan

Tradisi Sehingga Terciptanya Patung Burung Kenyalang 95

a Ritual Gawai Kenyalang 95-107

b Patung Burung Kenyalang Tradisional lO8-112

ii Untuk Mengenalpasti Faktor Perubahan Fungsi Patung

Burung Kenyalang Tradisional 112-113

a Faktor Agama 114-116

b Pendidikan Moden 116-118

c Perkembangan Arus Pemodenan Masa Kini 118-121

d Peranan Masyarakat Itu Sendiri 122-124

iii Untuk Membuat Perbandingan Warisan Patung Burung

Kenyalang Tradisional Di Antara Kawasan 125-126

a Motif 127-129

b Jeniskayu 129-130

c Sobekan 130

d Fungsi 131-132

e Saiz 132-134

f Wama 134-135

viii

g Status sosia1 136-137

h Pengaruh 137-138

1 Halangan 138-139

J Pantang larang 140-141

k Kepercayaan tradisi 142-143

1 Agama baru 144-145

m Pendidikan 145-146

n Sosiobudaya 146-147

422 Borang Kaji Selidik 148

i Kaedah Yang Sesuai Untuk Pemeliharaan Patung Burung

Kenyalang Tradisional Dan Promosi Patung Burung

Kenyalang Komersil 148

a Kaedah Pemerliharaan Patung Burung Kenyalang

Tradisional 149

1 Mengadakan pameran berkenaan patung

burung kenyalang 149-150

H Membuat penyelidikan berkenaan patung

burung kenyalang 151-152

H1 Pendidikan kraf 153-154

IV Peranan pewaris 155-156

v Menghantar patung kenyalang tradisional ke

muzium 157-158

b Kaedah Promosi Patung Burung Kenyalang

Komersil 159

1 Promosi pasaran 159-160

ix

II Promosi antarabangsa 161-162

111 Khidmat dagang 163-164

IV Mempelbagaikan saiz patung kenyalang 165-166

v Menghasilkan patung kenyalang mengikut

kehendak pembeli 167 -168

VI Promosi melalui media cetak 169-170

Vll Promosi melalui media elektronik 171-172

45 Rumusan 173

BAB 5 ANALISIS DATA CADANGAN DAN RUMUSAN KAJIAN

51 Pengenalan 174

52 Analisis Dapatan Kajian 175-176

521 Kaitan Kepercayaan Tradisi Sehingga Tercipta

Patung Burung Kenyalang177-182

522 Mengenalpasti Faktor Perubahan Fungsi Patung

Burung Kenyalang Tradisional 183

a Faktor Agama 183-185

b Perkembangan Arus Pemodenan Masa Kini 185-187

c Peranan Masyarakat Itu Sendiri 187-189

523 Perbandingan Warisan Patung Burung Kenyalang Di

Antara Kawasan 190-200

524 Kaedah pemelibaraan patung burung kenyalang tradisional

dan promosi patung burung kenyalang komersil 200

x

a Kaedah pemeliharaan patung kenyalang tradisional

i Mengadakan pameran 200-202

ii Membuat penyelidikan 202-203

iii Pendidikan kraf 204-205

iv Peranan pewaris 206-207

v Menghantar patung kenyalang ke muzium 208-209

b Kaedah promosi patung kenyalang komersil

i Promosi pasaran 210-211

ii Promosi antarabangsa 211-213

iii Khidmat dagang 213-214

iv Mempelbagaikan saiz patung kenyalang 214-215

v Menghasilkan patung kenyalang mengikut kehendak

pembeli 216

vi Media cetak 217 -218

vii Media elektronik 218-219

53 Rumusao 220-225

54 Cadaogao 225

541 Menerbitkan Lebih Banyak Bahan Bercetak Berkenaan

Patung Kenyalang Tradisional 225-226

542 Memperbanyakan Penyelidikan Berkenaan Patung

Kenyalang Dan Gawai Kenyalang 226-227

543 Dokumentari Mengenai Ritual Gawai Kenyalang 227

544 Peranan ketua Masyarakat 228

545 Peranan lbu Bapa 228-229

xi

--

546 Peranan media cetak 229

55 Cadangan untuk kajian akan datang229-230

551 Kajian Berkenaan Ritual Gawai Kenyalang 230

552 Mengkaji Tentang Perkembangan Perubahan Patung

Kenyalang Tradisional 231

56 Kesimpulan 232-233

BIBLIOGRAFI 234-237

GLOSARI238-241

LAMPIRAN 242-254

xii

RAJAH

Bab Halaman

Rajah 11 23

Rajah 12 25

Rajah 41 95

Rajah 42 114

Rajah 43 127

Rajah 44 128

Rajah 45 130

Rajah 46 131

Rajah 47 132

Rajah 48 134

Rajah 49 136

Rajah410 137

Rajah 411 138

Rajah 412 140

Rajah 413 142

Rajah 414 144

Rajah 415 145

Rajah 416 146

xiii

Rajah 417 149

Rajah418 151

Rajah 419 153

R~ah 420 155

Rajah 421 157

Rajah 422 159

Rajah 423 161

Rajah 424 163

Rajah 425 165

Rajah 426 167

Rajah 427 169

Rajah 428 171

Rajah 51 175

Rajah 52 177

Rajah 53 190

xiv

PLATGAMBAR

Bab Halaman

Plat 41 96

Plat 42 96

Plat 43 93

Plat 44 93

Plat 45 108

Plat 46 108

Plat 47 109

Plat48 109

Plat 49 127

Plat 410 134

Plat 411 142

xv

BAB 1

PENDAHULUAN

11 Pengenalan

Menurut Jensen (1974) masyarakat Iban juga dikenali sebagai Dayak

Laut kerana pada masa dahulu kaum Iban tinggal di tepi laut Walau

bagaimanapun pada masa ini kebanyakan penempatan kaum Iban adalah terletak

di muara dan tebing sungai seperti Batang Ai Batang Skrang Batang Rajang

dan Batang Balleh Masyarakat Iban kaya dengan adat dan budaya unik yang

diwarisi sejak turun-temurun dan salah satu budaya yang diwarisi mereka hingga

ke hari ini adalah kemahiran dalam seni ukir

Menurut Anggat (1991) negeri Sarawak kaya dengan seni kraftangan

yang unik dan kompleks mengambarkan kepelbagaian suku kaum yang mendiami

negeri ini Setiap suku kaum di Sarawak secara umumnya popular dengan hasil

kraftangan mereka Selain daripada kaum Iban terdapat juga suku kaum lain di

arawak yang mahir dalam seni ukir misalnya kaum Kayan Kenyah Bidayuh

dan Melanau Contohnya kaum Melanau dengan terendak Iban dengan pua

kumbu serta Orang DIu dengan manik mereka

Chin L (1987) salah satu ukiran kayu yang popular dalam masyarakat

Iban adalah ukiran kayu patung burung kenyalang tradisional Amran (1993)

Masyarakat Iban mempercayai bahawa patung burung kenyalang merupakan

1

simbol utama dalam ritual Gawai Kenyalang iaitu satu daripada Gawai Burong

Ritual Gawai Kenyalang ini diadakan semasa atau sebelum pergi berperang

sekiranya seseorang itu mendapat mimpi daripada pelara untuk mengadakan

gawai dan akhir sekali apabila memperolehi hasil pertanian dan memperolehi

pendapatan yang lumayan Lazimnya perayaan terse but diadakan kerana

mendapat mimpi daripada pelara Ini kerana masyarakat Iban tradisi percaya

tentang kuasa luar biasa yang terdapat pada pelara mereka dapat membantu

mereka dalam aktiviti harian mereka seperti mendapat hasil padi yang banyak

Malahan masyarakat Iban juga percaya kuasa luar biasa tersebut dapat

menghindarkan mereka daripada malapetaka ataupun perkara buruk seperti

mendapat penyakit dan sebagainya

12 Permasalahan Kajian

Patung burung kenyalang yang merupakan simbol penting dalam

upacara Gawai Kenyalang kini hampir dilupakan dan mengalami masalah

kepupusan Oleh kerana ritual Gawai Kenyalang jarang dipersembahkan

maka penciptaan patung burung kenyalang sangat jarang dilakukan Kesannya

patung burung kenyalang yang dihasilkan untuk tujuan ritual jarang dihasilkan

oleh masyarakat Iban Oleh kerana perubahan budaya kebanyakkan amalan

yang berkaitan dengan kepercayaan animisme telah dipinggirkan oleh

masyarakat Iban dan termasuk budaya patung burung kenyalang tradisional

2

13 Hipotesis t

Pada masa ini kebanyakan masyarakat Iban telah menganuti agama

Kristian Oleh itu kepercayaan animisme yang berkait rapat dengan antu atau

semangat telah dipinggirkan

Oleh kerana kebanyakan masyarakat Iban telah berpendidikan moden

maka mereka tidak lagi mementingkan kesenian tradisi Ekoran dari itu kesenian

tradisi telah mengalami masalah kepupusan dan ia juga termasuklah patung

burung kenyalang

Walaupun sebahagian kecil masyarakat Iban masih menyimpan dan

mengukir patung burung kenyalang tetapi kebanyakkan patung tersebut hanya

dijadikan sebagai perhiasan dan bukannya sebagai alat ritual seperti zaman

dahulu Oleh itu mereka tidak tahu asal-usul tentang fungsi patung burung

kenyalang seperti zaman nenek moyang

3

14 Objektif Kajian

Terdapat beberapa objektif kajian yang digunakan sebagai panduan ketika

menjalankan kajian Antara objektifkajian tersebut adalah seperti berikut

a) Untuk mengkaji dengan secara mendalam kaitan kepercayaan tradisi

sehingga terciptanya patung burung kenyalang tradisional

b) Untuk mengenalpasti faktor perubahan fungsi patung burung kenyalang

tradisional

c) Untuk membuat perbandingan warisan patung burung kenyalang tradisional shy

di antara kawasan

d) Mencari kaedah yang sesuai sebagai pemeliharaan dan promosi patung

burung kenyalang

4

Pusut Khidmal MaklumatAkademik UNNERSm MALAYSIA SARAWAJ(

15 Soalan Kajian

Kajian ini menggunakan beberapa persoalan kajian Contoh soalan yang diajukan

adalah seperti di bawah

1 Apakah kaitan di antara kepercayaan tradisi sehingga terciptanya patung

burung kenyalang

Soalan terse but adalah penting untuk mengetahui dengan lebih mendalam

kaitan kepercayaan tradisi masyarakat Iban sehingga terhasilnya patung

burung kenyalang Selain itu melalui soalan ini juga kaitan secara kronologi

dan mendalam sehingga terciptanya patung burung kenyalang akan diperolehi

Selain itu sejarah kewujudan dan peranan patung burung kenyalang suatu

ketika dahulu dapat dikenalpasti Malahan kaitan penciptaan patung burung

kenyalang dengan kepercayaan tradisi masyarakat Iban juga dapat di

rekodkan

2 Apakah faktor yang menyebabkan berlakunya perubahan peranan patung

burung kenyalang pada masa ini

Soalan seterusnya penting untuk mengetahui faktor yang menyebabkan

perubahan peranan patung burung kenyalang tradisional Hal ini kerana

peranan patung burung kenyalang pada masa dahulu dan sekarang adalah

berbeza Misalnya pada masa dahulu patung burung kenyalang tradisional

digunakan sebagai peralatan ritual Manakala peranan tersebut telah berubah

5

di mana pad a masa ini patung kenyalang tersebut hanya disimpan sebagai

perhiasan di rumah pewarisnya

3 Bilakah patung burung kenyalang digunakan sebagai alat ritual

Untuk mengenalpasti bila masa lokasi dan tempat patung burung kenyalang

akan digunakan dalam upacara ritual masyarakat Iban

4 Kenapa masyarakat Iban tradisi menggunakan patung burung kenyalang

sebagai alat ritual

Untuk mengetahui sebab-sebab penggunaan patung hurung kenyalang dalam

upacara ritual masyarakat Iban Selain itu soalan ini juga penting mengapa

patung burung kenyalang dipilih

tradisi

untuk kegunaan ritual masyarakat Iban

5 Kenapa wujudnya perbezaan sem

antara kawasan masyarakat Iban

ukir kayu patung burung kenyalang di

Untuk mengenalpasti sebab-sebab berlakunya perbezaan reka bentuk di antara

patung burung kenyalang di beberapa kawasan Perbezaan yang di nilai adalah

meliputi pelbagai aspek yang terdapat pada patung burung kenyalang tersebut

Misalnya dari segi ukiran motif kayu kegunaan wama dan saiz

Perbandingan yang akan dibuat adalah dari segi perbezaan dan persamaan

yang terdapat pada setiap patung burung kenyalang masyarakat Iban

6

6 8 agaimanakah kepercayaan tradisi masyarakat Iban mempengaruhi

penciptaan patung burung kenyalang

Penghasilan patung burung kenyalang dilihat berkait rapat dengan budaya

tradisi masyarakat Iban Justeru itu soalan ini adalah menjurus kepada kaitan

faktor kepercayaan tradisi masyarakat Iban yang mempengaruhi penciptaan

patung burung kenyalang Soalan tersebut juga dapat mengkaji faktor-faktor

penghasilan patung burung kenyalang dalam masyarakat Iban

16 Skop Kajian

Skop kajian adalah sangat penting sebagai panduan dan rujukan semasa

menjalankan kajian Hal ini bagi memastikan kajian yang dijalankan tidak lari

dari objektif sebenar kajian

Kajian secara mendalam berkaitan kepercayaan tradisi sehingga

terciptanya patung burung kenyalang Terdapat beberapa perkara yang ingin

dikaji antaranya ialah kepercayaan tradisi masyarakat Iban dapat mempengaruhi

penciptaan patung burung kenyalang Kajian ini akan mengenalpasti faktor-faktor

penciptaan patung burung kenyalang dalam budaya masyarakat Iban Selain itu

kajian akan mengenalpasti ritual yang melibatkan patung burung kenyalang

tradisional serta kegunaan patung burung kenyalang pada masa dahulu dan kini

7

Page 11: PATUNG BURUNG KENYALANG DALAM BUDAYA … burung kenyalang dalam... · (This research is about kenyalang traditional wood carving in Iban's culture. Besides, this finding is also to

g Status sosia1 136-137

h Pengaruh 137-138

1 Halangan 138-139

J Pantang larang 140-141

k Kepercayaan tradisi 142-143

1 Agama baru 144-145

m Pendidikan 145-146

n Sosiobudaya 146-147

422 Borang Kaji Selidik 148

i Kaedah Yang Sesuai Untuk Pemeliharaan Patung Burung

Kenyalang Tradisional Dan Promosi Patung Burung

Kenyalang Komersil 148

a Kaedah Pemerliharaan Patung Burung Kenyalang

Tradisional 149

1 Mengadakan pameran berkenaan patung

burung kenyalang 149-150

H Membuat penyelidikan berkenaan patung

burung kenyalang 151-152

H1 Pendidikan kraf 153-154

IV Peranan pewaris 155-156

v Menghantar patung kenyalang tradisional ke

muzium 157-158

b Kaedah Promosi Patung Burung Kenyalang

Komersil 159

1 Promosi pasaran 159-160

ix

II Promosi antarabangsa 161-162

111 Khidmat dagang 163-164

IV Mempelbagaikan saiz patung kenyalang 165-166

v Menghasilkan patung kenyalang mengikut

kehendak pembeli 167 -168

VI Promosi melalui media cetak 169-170

Vll Promosi melalui media elektronik 171-172

45 Rumusan 173

BAB 5 ANALISIS DATA CADANGAN DAN RUMUSAN KAJIAN

51 Pengenalan 174

52 Analisis Dapatan Kajian 175-176

521 Kaitan Kepercayaan Tradisi Sehingga Tercipta

Patung Burung Kenyalang177-182

522 Mengenalpasti Faktor Perubahan Fungsi Patung

Burung Kenyalang Tradisional 183

a Faktor Agama 183-185

b Perkembangan Arus Pemodenan Masa Kini 185-187

c Peranan Masyarakat Itu Sendiri 187-189

523 Perbandingan Warisan Patung Burung Kenyalang Di

Antara Kawasan 190-200

524 Kaedah pemelibaraan patung burung kenyalang tradisional

dan promosi patung burung kenyalang komersil 200

x

a Kaedah pemeliharaan patung kenyalang tradisional

i Mengadakan pameran 200-202

ii Membuat penyelidikan 202-203

iii Pendidikan kraf 204-205

iv Peranan pewaris 206-207

v Menghantar patung kenyalang ke muzium 208-209

b Kaedah promosi patung kenyalang komersil

i Promosi pasaran 210-211

ii Promosi antarabangsa 211-213

iii Khidmat dagang 213-214

iv Mempelbagaikan saiz patung kenyalang 214-215

v Menghasilkan patung kenyalang mengikut kehendak

pembeli 216

vi Media cetak 217 -218

vii Media elektronik 218-219

53 Rumusao 220-225

54 Cadaogao 225

541 Menerbitkan Lebih Banyak Bahan Bercetak Berkenaan

Patung Kenyalang Tradisional 225-226

542 Memperbanyakan Penyelidikan Berkenaan Patung

Kenyalang Dan Gawai Kenyalang 226-227

543 Dokumentari Mengenai Ritual Gawai Kenyalang 227

544 Peranan ketua Masyarakat 228

545 Peranan lbu Bapa 228-229

xi

--

546 Peranan media cetak 229

55 Cadangan untuk kajian akan datang229-230

551 Kajian Berkenaan Ritual Gawai Kenyalang 230

552 Mengkaji Tentang Perkembangan Perubahan Patung

Kenyalang Tradisional 231

56 Kesimpulan 232-233

BIBLIOGRAFI 234-237

GLOSARI238-241

LAMPIRAN 242-254

xii

RAJAH

Bab Halaman

Rajah 11 23

Rajah 12 25

Rajah 41 95

Rajah 42 114

Rajah 43 127

Rajah 44 128

Rajah 45 130

Rajah 46 131

Rajah 47 132

Rajah 48 134

Rajah 49 136

Rajah410 137

Rajah 411 138

Rajah 412 140

Rajah 413 142

Rajah 414 144

Rajah 415 145

Rajah 416 146

xiii

Rajah 417 149

Rajah418 151

Rajah 419 153

R~ah 420 155

Rajah 421 157

Rajah 422 159

Rajah 423 161

Rajah 424 163

Rajah 425 165

Rajah 426 167

Rajah 427 169

Rajah 428 171

Rajah 51 175

Rajah 52 177

Rajah 53 190

xiv

PLATGAMBAR

Bab Halaman

Plat 41 96

Plat 42 96

Plat 43 93

Plat 44 93

Plat 45 108

Plat 46 108

Plat 47 109

Plat48 109

Plat 49 127

Plat 410 134

Plat 411 142

xv

BAB 1

PENDAHULUAN

11 Pengenalan

Menurut Jensen (1974) masyarakat Iban juga dikenali sebagai Dayak

Laut kerana pada masa dahulu kaum Iban tinggal di tepi laut Walau

bagaimanapun pada masa ini kebanyakan penempatan kaum Iban adalah terletak

di muara dan tebing sungai seperti Batang Ai Batang Skrang Batang Rajang

dan Batang Balleh Masyarakat Iban kaya dengan adat dan budaya unik yang

diwarisi sejak turun-temurun dan salah satu budaya yang diwarisi mereka hingga

ke hari ini adalah kemahiran dalam seni ukir

Menurut Anggat (1991) negeri Sarawak kaya dengan seni kraftangan

yang unik dan kompleks mengambarkan kepelbagaian suku kaum yang mendiami

negeri ini Setiap suku kaum di Sarawak secara umumnya popular dengan hasil

kraftangan mereka Selain daripada kaum Iban terdapat juga suku kaum lain di

arawak yang mahir dalam seni ukir misalnya kaum Kayan Kenyah Bidayuh

dan Melanau Contohnya kaum Melanau dengan terendak Iban dengan pua

kumbu serta Orang DIu dengan manik mereka

Chin L (1987) salah satu ukiran kayu yang popular dalam masyarakat

Iban adalah ukiran kayu patung burung kenyalang tradisional Amran (1993)

Masyarakat Iban mempercayai bahawa patung burung kenyalang merupakan

1

simbol utama dalam ritual Gawai Kenyalang iaitu satu daripada Gawai Burong

Ritual Gawai Kenyalang ini diadakan semasa atau sebelum pergi berperang

sekiranya seseorang itu mendapat mimpi daripada pelara untuk mengadakan

gawai dan akhir sekali apabila memperolehi hasil pertanian dan memperolehi

pendapatan yang lumayan Lazimnya perayaan terse but diadakan kerana

mendapat mimpi daripada pelara Ini kerana masyarakat Iban tradisi percaya

tentang kuasa luar biasa yang terdapat pada pelara mereka dapat membantu

mereka dalam aktiviti harian mereka seperti mendapat hasil padi yang banyak

Malahan masyarakat Iban juga percaya kuasa luar biasa tersebut dapat

menghindarkan mereka daripada malapetaka ataupun perkara buruk seperti

mendapat penyakit dan sebagainya

12 Permasalahan Kajian

Patung burung kenyalang yang merupakan simbol penting dalam

upacara Gawai Kenyalang kini hampir dilupakan dan mengalami masalah

kepupusan Oleh kerana ritual Gawai Kenyalang jarang dipersembahkan

maka penciptaan patung burung kenyalang sangat jarang dilakukan Kesannya

patung burung kenyalang yang dihasilkan untuk tujuan ritual jarang dihasilkan

oleh masyarakat Iban Oleh kerana perubahan budaya kebanyakkan amalan

yang berkaitan dengan kepercayaan animisme telah dipinggirkan oleh

masyarakat Iban dan termasuk budaya patung burung kenyalang tradisional

2

13 Hipotesis t

Pada masa ini kebanyakan masyarakat Iban telah menganuti agama

Kristian Oleh itu kepercayaan animisme yang berkait rapat dengan antu atau

semangat telah dipinggirkan

Oleh kerana kebanyakan masyarakat Iban telah berpendidikan moden

maka mereka tidak lagi mementingkan kesenian tradisi Ekoran dari itu kesenian

tradisi telah mengalami masalah kepupusan dan ia juga termasuklah patung

burung kenyalang

Walaupun sebahagian kecil masyarakat Iban masih menyimpan dan

mengukir patung burung kenyalang tetapi kebanyakkan patung tersebut hanya

dijadikan sebagai perhiasan dan bukannya sebagai alat ritual seperti zaman

dahulu Oleh itu mereka tidak tahu asal-usul tentang fungsi patung burung

kenyalang seperti zaman nenek moyang

3

14 Objektif Kajian

Terdapat beberapa objektif kajian yang digunakan sebagai panduan ketika

menjalankan kajian Antara objektifkajian tersebut adalah seperti berikut

a) Untuk mengkaji dengan secara mendalam kaitan kepercayaan tradisi

sehingga terciptanya patung burung kenyalang tradisional

b) Untuk mengenalpasti faktor perubahan fungsi patung burung kenyalang

tradisional

c) Untuk membuat perbandingan warisan patung burung kenyalang tradisional shy

di antara kawasan

d) Mencari kaedah yang sesuai sebagai pemeliharaan dan promosi patung

burung kenyalang

4

Pusut Khidmal MaklumatAkademik UNNERSm MALAYSIA SARAWAJ(

15 Soalan Kajian

Kajian ini menggunakan beberapa persoalan kajian Contoh soalan yang diajukan

adalah seperti di bawah

1 Apakah kaitan di antara kepercayaan tradisi sehingga terciptanya patung

burung kenyalang

Soalan terse but adalah penting untuk mengetahui dengan lebih mendalam

kaitan kepercayaan tradisi masyarakat Iban sehingga terhasilnya patung

burung kenyalang Selain itu melalui soalan ini juga kaitan secara kronologi

dan mendalam sehingga terciptanya patung burung kenyalang akan diperolehi

Selain itu sejarah kewujudan dan peranan patung burung kenyalang suatu

ketika dahulu dapat dikenalpasti Malahan kaitan penciptaan patung burung

kenyalang dengan kepercayaan tradisi masyarakat Iban juga dapat di

rekodkan

2 Apakah faktor yang menyebabkan berlakunya perubahan peranan patung

burung kenyalang pada masa ini

Soalan seterusnya penting untuk mengetahui faktor yang menyebabkan

perubahan peranan patung burung kenyalang tradisional Hal ini kerana

peranan patung burung kenyalang pada masa dahulu dan sekarang adalah

berbeza Misalnya pada masa dahulu patung burung kenyalang tradisional

digunakan sebagai peralatan ritual Manakala peranan tersebut telah berubah

5

di mana pad a masa ini patung kenyalang tersebut hanya disimpan sebagai

perhiasan di rumah pewarisnya

3 Bilakah patung burung kenyalang digunakan sebagai alat ritual

Untuk mengenalpasti bila masa lokasi dan tempat patung burung kenyalang

akan digunakan dalam upacara ritual masyarakat Iban

4 Kenapa masyarakat Iban tradisi menggunakan patung burung kenyalang

sebagai alat ritual

Untuk mengetahui sebab-sebab penggunaan patung hurung kenyalang dalam

upacara ritual masyarakat Iban Selain itu soalan ini juga penting mengapa

patung burung kenyalang dipilih

tradisi

untuk kegunaan ritual masyarakat Iban

5 Kenapa wujudnya perbezaan sem

antara kawasan masyarakat Iban

ukir kayu patung burung kenyalang di

Untuk mengenalpasti sebab-sebab berlakunya perbezaan reka bentuk di antara

patung burung kenyalang di beberapa kawasan Perbezaan yang di nilai adalah

meliputi pelbagai aspek yang terdapat pada patung burung kenyalang tersebut

Misalnya dari segi ukiran motif kayu kegunaan wama dan saiz

Perbandingan yang akan dibuat adalah dari segi perbezaan dan persamaan

yang terdapat pada setiap patung burung kenyalang masyarakat Iban

6

6 8 agaimanakah kepercayaan tradisi masyarakat Iban mempengaruhi

penciptaan patung burung kenyalang

Penghasilan patung burung kenyalang dilihat berkait rapat dengan budaya

tradisi masyarakat Iban Justeru itu soalan ini adalah menjurus kepada kaitan

faktor kepercayaan tradisi masyarakat Iban yang mempengaruhi penciptaan

patung burung kenyalang Soalan tersebut juga dapat mengkaji faktor-faktor

penghasilan patung burung kenyalang dalam masyarakat Iban

16 Skop Kajian

Skop kajian adalah sangat penting sebagai panduan dan rujukan semasa

menjalankan kajian Hal ini bagi memastikan kajian yang dijalankan tidak lari

dari objektif sebenar kajian

Kajian secara mendalam berkaitan kepercayaan tradisi sehingga

terciptanya patung burung kenyalang Terdapat beberapa perkara yang ingin

dikaji antaranya ialah kepercayaan tradisi masyarakat Iban dapat mempengaruhi

penciptaan patung burung kenyalang Kajian ini akan mengenalpasti faktor-faktor

penciptaan patung burung kenyalang dalam budaya masyarakat Iban Selain itu

kajian akan mengenalpasti ritual yang melibatkan patung burung kenyalang

tradisional serta kegunaan patung burung kenyalang pada masa dahulu dan kini

7

Page 12: PATUNG BURUNG KENYALANG DALAM BUDAYA … burung kenyalang dalam... · (This research is about kenyalang traditional wood carving in Iban's culture. Besides, this finding is also to

II Promosi antarabangsa 161-162

111 Khidmat dagang 163-164

IV Mempelbagaikan saiz patung kenyalang 165-166

v Menghasilkan patung kenyalang mengikut

kehendak pembeli 167 -168

VI Promosi melalui media cetak 169-170

Vll Promosi melalui media elektronik 171-172

45 Rumusan 173

BAB 5 ANALISIS DATA CADANGAN DAN RUMUSAN KAJIAN

51 Pengenalan 174

52 Analisis Dapatan Kajian 175-176

521 Kaitan Kepercayaan Tradisi Sehingga Tercipta

Patung Burung Kenyalang177-182

522 Mengenalpasti Faktor Perubahan Fungsi Patung

Burung Kenyalang Tradisional 183

a Faktor Agama 183-185

b Perkembangan Arus Pemodenan Masa Kini 185-187

c Peranan Masyarakat Itu Sendiri 187-189

523 Perbandingan Warisan Patung Burung Kenyalang Di

Antara Kawasan 190-200

524 Kaedah pemelibaraan patung burung kenyalang tradisional

dan promosi patung burung kenyalang komersil 200

x

a Kaedah pemeliharaan patung kenyalang tradisional

i Mengadakan pameran 200-202

ii Membuat penyelidikan 202-203

iii Pendidikan kraf 204-205

iv Peranan pewaris 206-207

v Menghantar patung kenyalang ke muzium 208-209

b Kaedah promosi patung kenyalang komersil

i Promosi pasaran 210-211

ii Promosi antarabangsa 211-213

iii Khidmat dagang 213-214

iv Mempelbagaikan saiz patung kenyalang 214-215

v Menghasilkan patung kenyalang mengikut kehendak

pembeli 216

vi Media cetak 217 -218

vii Media elektronik 218-219

53 Rumusao 220-225

54 Cadaogao 225

541 Menerbitkan Lebih Banyak Bahan Bercetak Berkenaan

Patung Kenyalang Tradisional 225-226

542 Memperbanyakan Penyelidikan Berkenaan Patung

Kenyalang Dan Gawai Kenyalang 226-227

543 Dokumentari Mengenai Ritual Gawai Kenyalang 227

544 Peranan ketua Masyarakat 228

545 Peranan lbu Bapa 228-229

xi

--

546 Peranan media cetak 229

55 Cadangan untuk kajian akan datang229-230

551 Kajian Berkenaan Ritual Gawai Kenyalang 230

552 Mengkaji Tentang Perkembangan Perubahan Patung

Kenyalang Tradisional 231

56 Kesimpulan 232-233

BIBLIOGRAFI 234-237

GLOSARI238-241

LAMPIRAN 242-254

xii

RAJAH

Bab Halaman

Rajah 11 23

Rajah 12 25

Rajah 41 95

Rajah 42 114

Rajah 43 127

Rajah 44 128

Rajah 45 130

Rajah 46 131

Rajah 47 132

Rajah 48 134

Rajah 49 136

Rajah410 137

Rajah 411 138

Rajah 412 140

Rajah 413 142

Rajah 414 144

Rajah 415 145

Rajah 416 146

xiii

Rajah 417 149

Rajah418 151

Rajah 419 153

R~ah 420 155

Rajah 421 157

Rajah 422 159

Rajah 423 161

Rajah 424 163

Rajah 425 165

Rajah 426 167

Rajah 427 169

Rajah 428 171

Rajah 51 175

Rajah 52 177

Rajah 53 190

xiv

PLATGAMBAR

Bab Halaman

Plat 41 96

Plat 42 96

Plat 43 93

Plat 44 93

Plat 45 108

Plat 46 108

Plat 47 109

Plat48 109

Plat 49 127

Plat 410 134

Plat 411 142

xv

BAB 1

PENDAHULUAN

11 Pengenalan

Menurut Jensen (1974) masyarakat Iban juga dikenali sebagai Dayak

Laut kerana pada masa dahulu kaum Iban tinggal di tepi laut Walau

bagaimanapun pada masa ini kebanyakan penempatan kaum Iban adalah terletak

di muara dan tebing sungai seperti Batang Ai Batang Skrang Batang Rajang

dan Batang Balleh Masyarakat Iban kaya dengan adat dan budaya unik yang

diwarisi sejak turun-temurun dan salah satu budaya yang diwarisi mereka hingga

ke hari ini adalah kemahiran dalam seni ukir

Menurut Anggat (1991) negeri Sarawak kaya dengan seni kraftangan

yang unik dan kompleks mengambarkan kepelbagaian suku kaum yang mendiami

negeri ini Setiap suku kaum di Sarawak secara umumnya popular dengan hasil

kraftangan mereka Selain daripada kaum Iban terdapat juga suku kaum lain di

arawak yang mahir dalam seni ukir misalnya kaum Kayan Kenyah Bidayuh

dan Melanau Contohnya kaum Melanau dengan terendak Iban dengan pua

kumbu serta Orang DIu dengan manik mereka

Chin L (1987) salah satu ukiran kayu yang popular dalam masyarakat

Iban adalah ukiran kayu patung burung kenyalang tradisional Amran (1993)

Masyarakat Iban mempercayai bahawa patung burung kenyalang merupakan

1

simbol utama dalam ritual Gawai Kenyalang iaitu satu daripada Gawai Burong

Ritual Gawai Kenyalang ini diadakan semasa atau sebelum pergi berperang

sekiranya seseorang itu mendapat mimpi daripada pelara untuk mengadakan

gawai dan akhir sekali apabila memperolehi hasil pertanian dan memperolehi

pendapatan yang lumayan Lazimnya perayaan terse but diadakan kerana

mendapat mimpi daripada pelara Ini kerana masyarakat Iban tradisi percaya

tentang kuasa luar biasa yang terdapat pada pelara mereka dapat membantu

mereka dalam aktiviti harian mereka seperti mendapat hasil padi yang banyak

Malahan masyarakat Iban juga percaya kuasa luar biasa tersebut dapat

menghindarkan mereka daripada malapetaka ataupun perkara buruk seperti

mendapat penyakit dan sebagainya

12 Permasalahan Kajian

Patung burung kenyalang yang merupakan simbol penting dalam

upacara Gawai Kenyalang kini hampir dilupakan dan mengalami masalah

kepupusan Oleh kerana ritual Gawai Kenyalang jarang dipersembahkan

maka penciptaan patung burung kenyalang sangat jarang dilakukan Kesannya

patung burung kenyalang yang dihasilkan untuk tujuan ritual jarang dihasilkan

oleh masyarakat Iban Oleh kerana perubahan budaya kebanyakkan amalan

yang berkaitan dengan kepercayaan animisme telah dipinggirkan oleh

masyarakat Iban dan termasuk budaya patung burung kenyalang tradisional

2

13 Hipotesis t

Pada masa ini kebanyakan masyarakat Iban telah menganuti agama

Kristian Oleh itu kepercayaan animisme yang berkait rapat dengan antu atau

semangat telah dipinggirkan

Oleh kerana kebanyakan masyarakat Iban telah berpendidikan moden

maka mereka tidak lagi mementingkan kesenian tradisi Ekoran dari itu kesenian

tradisi telah mengalami masalah kepupusan dan ia juga termasuklah patung

burung kenyalang

Walaupun sebahagian kecil masyarakat Iban masih menyimpan dan

mengukir patung burung kenyalang tetapi kebanyakkan patung tersebut hanya

dijadikan sebagai perhiasan dan bukannya sebagai alat ritual seperti zaman

dahulu Oleh itu mereka tidak tahu asal-usul tentang fungsi patung burung

kenyalang seperti zaman nenek moyang

3

14 Objektif Kajian

Terdapat beberapa objektif kajian yang digunakan sebagai panduan ketika

menjalankan kajian Antara objektifkajian tersebut adalah seperti berikut

a) Untuk mengkaji dengan secara mendalam kaitan kepercayaan tradisi

sehingga terciptanya patung burung kenyalang tradisional

b) Untuk mengenalpasti faktor perubahan fungsi patung burung kenyalang

tradisional

c) Untuk membuat perbandingan warisan patung burung kenyalang tradisional shy

di antara kawasan

d) Mencari kaedah yang sesuai sebagai pemeliharaan dan promosi patung

burung kenyalang

4

Pusut Khidmal MaklumatAkademik UNNERSm MALAYSIA SARAWAJ(

15 Soalan Kajian

Kajian ini menggunakan beberapa persoalan kajian Contoh soalan yang diajukan

adalah seperti di bawah

1 Apakah kaitan di antara kepercayaan tradisi sehingga terciptanya patung

burung kenyalang

Soalan terse but adalah penting untuk mengetahui dengan lebih mendalam

kaitan kepercayaan tradisi masyarakat Iban sehingga terhasilnya patung

burung kenyalang Selain itu melalui soalan ini juga kaitan secara kronologi

dan mendalam sehingga terciptanya patung burung kenyalang akan diperolehi

Selain itu sejarah kewujudan dan peranan patung burung kenyalang suatu

ketika dahulu dapat dikenalpasti Malahan kaitan penciptaan patung burung

kenyalang dengan kepercayaan tradisi masyarakat Iban juga dapat di

rekodkan

2 Apakah faktor yang menyebabkan berlakunya perubahan peranan patung

burung kenyalang pada masa ini

Soalan seterusnya penting untuk mengetahui faktor yang menyebabkan

perubahan peranan patung burung kenyalang tradisional Hal ini kerana

peranan patung burung kenyalang pada masa dahulu dan sekarang adalah

berbeza Misalnya pada masa dahulu patung burung kenyalang tradisional

digunakan sebagai peralatan ritual Manakala peranan tersebut telah berubah

5

di mana pad a masa ini patung kenyalang tersebut hanya disimpan sebagai

perhiasan di rumah pewarisnya

3 Bilakah patung burung kenyalang digunakan sebagai alat ritual

Untuk mengenalpasti bila masa lokasi dan tempat patung burung kenyalang

akan digunakan dalam upacara ritual masyarakat Iban

4 Kenapa masyarakat Iban tradisi menggunakan patung burung kenyalang

sebagai alat ritual

Untuk mengetahui sebab-sebab penggunaan patung hurung kenyalang dalam

upacara ritual masyarakat Iban Selain itu soalan ini juga penting mengapa

patung burung kenyalang dipilih

tradisi

untuk kegunaan ritual masyarakat Iban

5 Kenapa wujudnya perbezaan sem

antara kawasan masyarakat Iban

ukir kayu patung burung kenyalang di

Untuk mengenalpasti sebab-sebab berlakunya perbezaan reka bentuk di antara

patung burung kenyalang di beberapa kawasan Perbezaan yang di nilai adalah

meliputi pelbagai aspek yang terdapat pada patung burung kenyalang tersebut

Misalnya dari segi ukiran motif kayu kegunaan wama dan saiz

Perbandingan yang akan dibuat adalah dari segi perbezaan dan persamaan

yang terdapat pada setiap patung burung kenyalang masyarakat Iban

6

6 8 agaimanakah kepercayaan tradisi masyarakat Iban mempengaruhi

penciptaan patung burung kenyalang

Penghasilan patung burung kenyalang dilihat berkait rapat dengan budaya

tradisi masyarakat Iban Justeru itu soalan ini adalah menjurus kepada kaitan

faktor kepercayaan tradisi masyarakat Iban yang mempengaruhi penciptaan

patung burung kenyalang Soalan tersebut juga dapat mengkaji faktor-faktor

penghasilan patung burung kenyalang dalam masyarakat Iban

16 Skop Kajian

Skop kajian adalah sangat penting sebagai panduan dan rujukan semasa

menjalankan kajian Hal ini bagi memastikan kajian yang dijalankan tidak lari

dari objektif sebenar kajian

Kajian secara mendalam berkaitan kepercayaan tradisi sehingga

terciptanya patung burung kenyalang Terdapat beberapa perkara yang ingin

dikaji antaranya ialah kepercayaan tradisi masyarakat Iban dapat mempengaruhi

penciptaan patung burung kenyalang Kajian ini akan mengenalpasti faktor-faktor

penciptaan patung burung kenyalang dalam budaya masyarakat Iban Selain itu

kajian akan mengenalpasti ritual yang melibatkan patung burung kenyalang

tradisional serta kegunaan patung burung kenyalang pada masa dahulu dan kini

7

Page 13: PATUNG BURUNG KENYALANG DALAM BUDAYA … burung kenyalang dalam... · (This research is about kenyalang traditional wood carving in Iban's culture. Besides, this finding is also to

a Kaedah pemeliharaan patung kenyalang tradisional

i Mengadakan pameran 200-202

ii Membuat penyelidikan 202-203

iii Pendidikan kraf 204-205

iv Peranan pewaris 206-207

v Menghantar patung kenyalang ke muzium 208-209

b Kaedah promosi patung kenyalang komersil

i Promosi pasaran 210-211

ii Promosi antarabangsa 211-213

iii Khidmat dagang 213-214

iv Mempelbagaikan saiz patung kenyalang 214-215

v Menghasilkan patung kenyalang mengikut kehendak

pembeli 216

vi Media cetak 217 -218

vii Media elektronik 218-219

53 Rumusao 220-225

54 Cadaogao 225

541 Menerbitkan Lebih Banyak Bahan Bercetak Berkenaan

Patung Kenyalang Tradisional 225-226

542 Memperbanyakan Penyelidikan Berkenaan Patung

Kenyalang Dan Gawai Kenyalang 226-227

543 Dokumentari Mengenai Ritual Gawai Kenyalang 227

544 Peranan ketua Masyarakat 228

545 Peranan lbu Bapa 228-229

xi

--

546 Peranan media cetak 229

55 Cadangan untuk kajian akan datang229-230

551 Kajian Berkenaan Ritual Gawai Kenyalang 230

552 Mengkaji Tentang Perkembangan Perubahan Patung

Kenyalang Tradisional 231

56 Kesimpulan 232-233

BIBLIOGRAFI 234-237

GLOSARI238-241

LAMPIRAN 242-254

xii

RAJAH

Bab Halaman

Rajah 11 23

Rajah 12 25

Rajah 41 95

Rajah 42 114

Rajah 43 127

Rajah 44 128

Rajah 45 130

Rajah 46 131

Rajah 47 132

Rajah 48 134

Rajah 49 136

Rajah410 137

Rajah 411 138

Rajah 412 140

Rajah 413 142

Rajah 414 144

Rajah 415 145

Rajah 416 146

xiii

Rajah 417 149

Rajah418 151

Rajah 419 153

R~ah 420 155

Rajah 421 157

Rajah 422 159

Rajah 423 161

Rajah 424 163

Rajah 425 165

Rajah 426 167

Rajah 427 169

Rajah 428 171

Rajah 51 175

Rajah 52 177

Rajah 53 190

xiv

PLATGAMBAR

Bab Halaman

Plat 41 96

Plat 42 96

Plat 43 93

Plat 44 93

Plat 45 108

Plat 46 108

Plat 47 109

Plat48 109

Plat 49 127

Plat 410 134

Plat 411 142

xv

BAB 1

PENDAHULUAN

11 Pengenalan

Menurut Jensen (1974) masyarakat Iban juga dikenali sebagai Dayak

Laut kerana pada masa dahulu kaum Iban tinggal di tepi laut Walau

bagaimanapun pada masa ini kebanyakan penempatan kaum Iban adalah terletak

di muara dan tebing sungai seperti Batang Ai Batang Skrang Batang Rajang

dan Batang Balleh Masyarakat Iban kaya dengan adat dan budaya unik yang

diwarisi sejak turun-temurun dan salah satu budaya yang diwarisi mereka hingga

ke hari ini adalah kemahiran dalam seni ukir

Menurut Anggat (1991) negeri Sarawak kaya dengan seni kraftangan

yang unik dan kompleks mengambarkan kepelbagaian suku kaum yang mendiami

negeri ini Setiap suku kaum di Sarawak secara umumnya popular dengan hasil

kraftangan mereka Selain daripada kaum Iban terdapat juga suku kaum lain di

arawak yang mahir dalam seni ukir misalnya kaum Kayan Kenyah Bidayuh

dan Melanau Contohnya kaum Melanau dengan terendak Iban dengan pua

kumbu serta Orang DIu dengan manik mereka

Chin L (1987) salah satu ukiran kayu yang popular dalam masyarakat

Iban adalah ukiran kayu patung burung kenyalang tradisional Amran (1993)

Masyarakat Iban mempercayai bahawa patung burung kenyalang merupakan

1

simbol utama dalam ritual Gawai Kenyalang iaitu satu daripada Gawai Burong

Ritual Gawai Kenyalang ini diadakan semasa atau sebelum pergi berperang

sekiranya seseorang itu mendapat mimpi daripada pelara untuk mengadakan

gawai dan akhir sekali apabila memperolehi hasil pertanian dan memperolehi

pendapatan yang lumayan Lazimnya perayaan terse but diadakan kerana

mendapat mimpi daripada pelara Ini kerana masyarakat Iban tradisi percaya

tentang kuasa luar biasa yang terdapat pada pelara mereka dapat membantu

mereka dalam aktiviti harian mereka seperti mendapat hasil padi yang banyak

Malahan masyarakat Iban juga percaya kuasa luar biasa tersebut dapat

menghindarkan mereka daripada malapetaka ataupun perkara buruk seperti

mendapat penyakit dan sebagainya

12 Permasalahan Kajian

Patung burung kenyalang yang merupakan simbol penting dalam

upacara Gawai Kenyalang kini hampir dilupakan dan mengalami masalah

kepupusan Oleh kerana ritual Gawai Kenyalang jarang dipersembahkan

maka penciptaan patung burung kenyalang sangat jarang dilakukan Kesannya

patung burung kenyalang yang dihasilkan untuk tujuan ritual jarang dihasilkan

oleh masyarakat Iban Oleh kerana perubahan budaya kebanyakkan amalan

yang berkaitan dengan kepercayaan animisme telah dipinggirkan oleh

masyarakat Iban dan termasuk budaya patung burung kenyalang tradisional

2

13 Hipotesis t

Pada masa ini kebanyakan masyarakat Iban telah menganuti agama

Kristian Oleh itu kepercayaan animisme yang berkait rapat dengan antu atau

semangat telah dipinggirkan

Oleh kerana kebanyakan masyarakat Iban telah berpendidikan moden

maka mereka tidak lagi mementingkan kesenian tradisi Ekoran dari itu kesenian

tradisi telah mengalami masalah kepupusan dan ia juga termasuklah patung

burung kenyalang

Walaupun sebahagian kecil masyarakat Iban masih menyimpan dan

mengukir patung burung kenyalang tetapi kebanyakkan patung tersebut hanya

dijadikan sebagai perhiasan dan bukannya sebagai alat ritual seperti zaman

dahulu Oleh itu mereka tidak tahu asal-usul tentang fungsi patung burung

kenyalang seperti zaman nenek moyang

3

14 Objektif Kajian

Terdapat beberapa objektif kajian yang digunakan sebagai panduan ketika

menjalankan kajian Antara objektifkajian tersebut adalah seperti berikut

a) Untuk mengkaji dengan secara mendalam kaitan kepercayaan tradisi

sehingga terciptanya patung burung kenyalang tradisional

b) Untuk mengenalpasti faktor perubahan fungsi patung burung kenyalang

tradisional

c) Untuk membuat perbandingan warisan patung burung kenyalang tradisional shy

di antara kawasan

d) Mencari kaedah yang sesuai sebagai pemeliharaan dan promosi patung

burung kenyalang

4

Pusut Khidmal MaklumatAkademik UNNERSm MALAYSIA SARAWAJ(

15 Soalan Kajian

Kajian ini menggunakan beberapa persoalan kajian Contoh soalan yang diajukan

adalah seperti di bawah

1 Apakah kaitan di antara kepercayaan tradisi sehingga terciptanya patung

burung kenyalang

Soalan terse but adalah penting untuk mengetahui dengan lebih mendalam

kaitan kepercayaan tradisi masyarakat Iban sehingga terhasilnya patung

burung kenyalang Selain itu melalui soalan ini juga kaitan secara kronologi

dan mendalam sehingga terciptanya patung burung kenyalang akan diperolehi

Selain itu sejarah kewujudan dan peranan patung burung kenyalang suatu

ketika dahulu dapat dikenalpasti Malahan kaitan penciptaan patung burung

kenyalang dengan kepercayaan tradisi masyarakat Iban juga dapat di

rekodkan

2 Apakah faktor yang menyebabkan berlakunya perubahan peranan patung

burung kenyalang pada masa ini

Soalan seterusnya penting untuk mengetahui faktor yang menyebabkan

perubahan peranan patung burung kenyalang tradisional Hal ini kerana

peranan patung burung kenyalang pada masa dahulu dan sekarang adalah

berbeza Misalnya pada masa dahulu patung burung kenyalang tradisional

digunakan sebagai peralatan ritual Manakala peranan tersebut telah berubah

5

di mana pad a masa ini patung kenyalang tersebut hanya disimpan sebagai

perhiasan di rumah pewarisnya

3 Bilakah patung burung kenyalang digunakan sebagai alat ritual

Untuk mengenalpasti bila masa lokasi dan tempat patung burung kenyalang

akan digunakan dalam upacara ritual masyarakat Iban

4 Kenapa masyarakat Iban tradisi menggunakan patung burung kenyalang

sebagai alat ritual

Untuk mengetahui sebab-sebab penggunaan patung hurung kenyalang dalam

upacara ritual masyarakat Iban Selain itu soalan ini juga penting mengapa

patung burung kenyalang dipilih

tradisi

untuk kegunaan ritual masyarakat Iban

5 Kenapa wujudnya perbezaan sem

antara kawasan masyarakat Iban

ukir kayu patung burung kenyalang di

Untuk mengenalpasti sebab-sebab berlakunya perbezaan reka bentuk di antara

patung burung kenyalang di beberapa kawasan Perbezaan yang di nilai adalah

meliputi pelbagai aspek yang terdapat pada patung burung kenyalang tersebut

Misalnya dari segi ukiran motif kayu kegunaan wama dan saiz

Perbandingan yang akan dibuat adalah dari segi perbezaan dan persamaan

yang terdapat pada setiap patung burung kenyalang masyarakat Iban

6

6 8 agaimanakah kepercayaan tradisi masyarakat Iban mempengaruhi

penciptaan patung burung kenyalang

Penghasilan patung burung kenyalang dilihat berkait rapat dengan budaya

tradisi masyarakat Iban Justeru itu soalan ini adalah menjurus kepada kaitan

faktor kepercayaan tradisi masyarakat Iban yang mempengaruhi penciptaan

patung burung kenyalang Soalan tersebut juga dapat mengkaji faktor-faktor

penghasilan patung burung kenyalang dalam masyarakat Iban

16 Skop Kajian

Skop kajian adalah sangat penting sebagai panduan dan rujukan semasa

menjalankan kajian Hal ini bagi memastikan kajian yang dijalankan tidak lari

dari objektif sebenar kajian

Kajian secara mendalam berkaitan kepercayaan tradisi sehingga

terciptanya patung burung kenyalang Terdapat beberapa perkara yang ingin

dikaji antaranya ialah kepercayaan tradisi masyarakat Iban dapat mempengaruhi

penciptaan patung burung kenyalang Kajian ini akan mengenalpasti faktor-faktor

penciptaan patung burung kenyalang dalam budaya masyarakat Iban Selain itu

kajian akan mengenalpasti ritual yang melibatkan patung burung kenyalang

tradisional serta kegunaan patung burung kenyalang pada masa dahulu dan kini

7

Page 14: PATUNG BURUNG KENYALANG DALAM BUDAYA … burung kenyalang dalam... · (This research is about kenyalang traditional wood carving in Iban's culture. Besides, this finding is also to

546 Peranan media cetak 229

55 Cadangan untuk kajian akan datang229-230

551 Kajian Berkenaan Ritual Gawai Kenyalang 230

552 Mengkaji Tentang Perkembangan Perubahan Patung

Kenyalang Tradisional 231

56 Kesimpulan 232-233

BIBLIOGRAFI 234-237

GLOSARI238-241

LAMPIRAN 242-254

xii

RAJAH

Bab Halaman

Rajah 11 23

Rajah 12 25

Rajah 41 95

Rajah 42 114

Rajah 43 127

Rajah 44 128

Rajah 45 130

Rajah 46 131

Rajah 47 132

Rajah 48 134

Rajah 49 136

Rajah410 137

Rajah 411 138

Rajah 412 140

Rajah 413 142

Rajah 414 144

Rajah 415 145

Rajah 416 146

xiii

Rajah 417 149

Rajah418 151

Rajah 419 153

R~ah 420 155

Rajah 421 157

Rajah 422 159

Rajah 423 161

Rajah 424 163

Rajah 425 165

Rajah 426 167

Rajah 427 169

Rajah 428 171

Rajah 51 175

Rajah 52 177

Rajah 53 190

xiv

PLATGAMBAR

Bab Halaman

Plat 41 96

Plat 42 96

Plat 43 93

Plat 44 93

Plat 45 108

Plat 46 108

Plat 47 109

Plat48 109

Plat 49 127

Plat 410 134

Plat 411 142

xv

BAB 1

PENDAHULUAN

11 Pengenalan

Menurut Jensen (1974) masyarakat Iban juga dikenali sebagai Dayak

Laut kerana pada masa dahulu kaum Iban tinggal di tepi laut Walau

bagaimanapun pada masa ini kebanyakan penempatan kaum Iban adalah terletak

di muara dan tebing sungai seperti Batang Ai Batang Skrang Batang Rajang

dan Batang Balleh Masyarakat Iban kaya dengan adat dan budaya unik yang

diwarisi sejak turun-temurun dan salah satu budaya yang diwarisi mereka hingga

ke hari ini adalah kemahiran dalam seni ukir

Menurut Anggat (1991) negeri Sarawak kaya dengan seni kraftangan

yang unik dan kompleks mengambarkan kepelbagaian suku kaum yang mendiami

negeri ini Setiap suku kaum di Sarawak secara umumnya popular dengan hasil

kraftangan mereka Selain daripada kaum Iban terdapat juga suku kaum lain di

arawak yang mahir dalam seni ukir misalnya kaum Kayan Kenyah Bidayuh

dan Melanau Contohnya kaum Melanau dengan terendak Iban dengan pua

kumbu serta Orang DIu dengan manik mereka

Chin L (1987) salah satu ukiran kayu yang popular dalam masyarakat

Iban adalah ukiran kayu patung burung kenyalang tradisional Amran (1993)

Masyarakat Iban mempercayai bahawa patung burung kenyalang merupakan

1

simbol utama dalam ritual Gawai Kenyalang iaitu satu daripada Gawai Burong

Ritual Gawai Kenyalang ini diadakan semasa atau sebelum pergi berperang

sekiranya seseorang itu mendapat mimpi daripada pelara untuk mengadakan

gawai dan akhir sekali apabila memperolehi hasil pertanian dan memperolehi

pendapatan yang lumayan Lazimnya perayaan terse but diadakan kerana

mendapat mimpi daripada pelara Ini kerana masyarakat Iban tradisi percaya

tentang kuasa luar biasa yang terdapat pada pelara mereka dapat membantu

mereka dalam aktiviti harian mereka seperti mendapat hasil padi yang banyak

Malahan masyarakat Iban juga percaya kuasa luar biasa tersebut dapat

menghindarkan mereka daripada malapetaka ataupun perkara buruk seperti

mendapat penyakit dan sebagainya

12 Permasalahan Kajian

Patung burung kenyalang yang merupakan simbol penting dalam

upacara Gawai Kenyalang kini hampir dilupakan dan mengalami masalah

kepupusan Oleh kerana ritual Gawai Kenyalang jarang dipersembahkan

maka penciptaan patung burung kenyalang sangat jarang dilakukan Kesannya

patung burung kenyalang yang dihasilkan untuk tujuan ritual jarang dihasilkan

oleh masyarakat Iban Oleh kerana perubahan budaya kebanyakkan amalan

yang berkaitan dengan kepercayaan animisme telah dipinggirkan oleh

masyarakat Iban dan termasuk budaya patung burung kenyalang tradisional

2

13 Hipotesis t

Pada masa ini kebanyakan masyarakat Iban telah menganuti agama

Kristian Oleh itu kepercayaan animisme yang berkait rapat dengan antu atau

semangat telah dipinggirkan

Oleh kerana kebanyakan masyarakat Iban telah berpendidikan moden

maka mereka tidak lagi mementingkan kesenian tradisi Ekoran dari itu kesenian

tradisi telah mengalami masalah kepupusan dan ia juga termasuklah patung

burung kenyalang

Walaupun sebahagian kecil masyarakat Iban masih menyimpan dan

mengukir patung burung kenyalang tetapi kebanyakkan patung tersebut hanya

dijadikan sebagai perhiasan dan bukannya sebagai alat ritual seperti zaman

dahulu Oleh itu mereka tidak tahu asal-usul tentang fungsi patung burung

kenyalang seperti zaman nenek moyang

3

14 Objektif Kajian

Terdapat beberapa objektif kajian yang digunakan sebagai panduan ketika

menjalankan kajian Antara objektifkajian tersebut adalah seperti berikut

a) Untuk mengkaji dengan secara mendalam kaitan kepercayaan tradisi

sehingga terciptanya patung burung kenyalang tradisional

b) Untuk mengenalpasti faktor perubahan fungsi patung burung kenyalang

tradisional

c) Untuk membuat perbandingan warisan patung burung kenyalang tradisional shy

di antara kawasan

d) Mencari kaedah yang sesuai sebagai pemeliharaan dan promosi patung

burung kenyalang

4

Pusut Khidmal MaklumatAkademik UNNERSm MALAYSIA SARAWAJ(

15 Soalan Kajian

Kajian ini menggunakan beberapa persoalan kajian Contoh soalan yang diajukan

adalah seperti di bawah

1 Apakah kaitan di antara kepercayaan tradisi sehingga terciptanya patung

burung kenyalang

Soalan terse but adalah penting untuk mengetahui dengan lebih mendalam

kaitan kepercayaan tradisi masyarakat Iban sehingga terhasilnya patung

burung kenyalang Selain itu melalui soalan ini juga kaitan secara kronologi

dan mendalam sehingga terciptanya patung burung kenyalang akan diperolehi

Selain itu sejarah kewujudan dan peranan patung burung kenyalang suatu

ketika dahulu dapat dikenalpasti Malahan kaitan penciptaan patung burung

kenyalang dengan kepercayaan tradisi masyarakat Iban juga dapat di

rekodkan

2 Apakah faktor yang menyebabkan berlakunya perubahan peranan patung

burung kenyalang pada masa ini

Soalan seterusnya penting untuk mengetahui faktor yang menyebabkan

perubahan peranan patung burung kenyalang tradisional Hal ini kerana

peranan patung burung kenyalang pada masa dahulu dan sekarang adalah

berbeza Misalnya pada masa dahulu patung burung kenyalang tradisional

digunakan sebagai peralatan ritual Manakala peranan tersebut telah berubah

5

di mana pad a masa ini patung kenyalang tersebut hanya disimpan sebagai

perhiasan di rumah pewarisnya

3 Bilakah patung burung kenyalang digunakan sebagai alat ritual

Untuk mengenalpasti bila masa lokasi dan tempat patung burung kenyalang

akan digunakan dalam upacara ritual masyarakat Iban

4 Kenapa masyarakat Iban tradisi menggunakan patung burung kenyalang

sebagai alat ritual

Untuk mengetahui sebab-sebab penggunaan patung hurung kenyalang dalam

upacara ritual masyarakat Iban Selain itu soalan ini juga penting mengapa

patung burung kenyalang dipilih

tradisi

untuk kegunaan ritual masyarakat Iban

5 Kenapa wujudnya perbezaan sem

antara kawasan masyarakat Iban

ukir kayu patung burung kenyalang di

Untuk mengenalpasti sebab-sebab berlakunya perbezaan reka bentuk di antara

patung burung kenyalang di beberapa kawasan Perbezaan yang di nilai adalah

meliputi pelbagai aspek yang terdapat pada patung burung kenyalang tersebut

Misalnya dari segi ukiran motif kayu kegunaan wama dan saiz

Perbandingan yang akan dibuat adalah dari segi perbezaan dan persamaan

yang terdapat pada setiap patung burung kenyalang masyarakat Iban

6

6 8 agaimanakah kepercayaan tradisi masyarakat Iban mempengaruhi

penciptaan patung burung kenyalang

Penghasilan patung burung kenyalang dilihat berkait rapat dengan budaya

tradisi masyarakat Iban Justeru itu soalan ini adalah menjurus kepada kaitan

faktor kepercayaan tradisi masyarakat Iban yang mempengaruhi penciptaan

patung burung kenyalang Soalan tersebut juga dapat mengkaji faktor-faktor

penghasilan patung burung kenyalang dalam masyarakat Iban

16 Skop Kajian

Skop kajian adalah sangat penting sebagai panduan dan rujukan semasa

menjalankan kajian Hal ini bagi memastikan kajian yang dijalankan tidak lari

dari objektif sebenar kajian

Kajian secara mendalam berkaitan kepercayaan tradisi sehingga

terciptanya patung burung kenyalang Terdapat beberapa perkara yang ingin

dikaji antaranya ialah kepercayaan tradisi masyarakat Iban dapat mempengaruhi

penciptaan patung burung kenyalang Kajian ini akan mengenalpasti faktor-faktor

penciptaan patung burung kenyalang dalam budaya masyarakat Iban Selain itu

kajian akan mengenalpasti ritual yang melibatkan patung burung kenyalang

tradisional serta kegunaan patung burung kenyalang pada masa dahulu dan kini

7

Page 15: PATUNG BURUNG KENYALANG DALAM BUDAYA … burung kenyalang dalam... · (This research is about kenyalang traditional wood carving in Iban's culture. Besides, this finding is also to

RAJAH

Bab Halaman

Rajah 11 23

Rajah 12 25

Rajah 41 95

Rajah 42 114

Rajah 43 127

Rajah 44 128

Rajah 45 130

Rajah 46 131

Rajah 47 132

Rajah 48 134

Rajah 49 136

Rajah410 137

Rajah 411 138

Rajah 412 140

Rajah 413 142

Rajah 414 144

Rajah 415 145

Rajah 416 146

xiii

Rajah 417 149

Rajah418 151

Rajah 419 153

R~ah 420 155

Rajah 421 157

Rajah 422 159

Rajah 423 161

Rajah 424 163

Rajah 425 165

Rajah 426 167

Rajah 427 169

Rajah 428 171

Rajah 51 175

Rajah 52 177

Rajah 53 190

xiv

PLATGAMBAR

Bab Halaman

Plat 41 96

Plat 42 96

Plat 43 93

Plat 44 93

Plat 45 108

Plat 46 108

Plat 47 109

Plat48 109

Plat 49 127

Plat 410 134

Plat 411 142

xv

BAB 1

PENDAHULUAN

11 Pengenalan

Menurut Jensen (1974) masyarakat Iban juga dikenali sebagai Dayak

Laut kerana pada masa dahulu kaum Iban tinggal di tepi laut Walau

bagaimanapun pada masa ini kebanyakan penempatan kaum Iban adalah terletak

di muara dan tebing sungai seperti Batang Ai Batang Skrang Batang Rajang

dan Batang Balleh Masyarakat Iban kaya dengan adat dan budaya unik yang

diwarisi sejak turun-temurun dan salah satu budaya yang diwarisi mereka hingga

ke hari ini adalah kemahiran dalam seni ukir

Menurut Anggat (1991) negeri Sarawak kaya dengan seni kraftangan

yang unik dan kompleks mengambarkan kepelbagaian suku kaum yang mendiami

negeri ini Setiap suku kaum di Sarawak secara umumnya popular dengan hasil

kraftangan mereka Selain daripada kaum Iban terdapat juga suku kaum lain di

arawak yang mahir dalam seni ukir misalnya kaum Kayan Kenyah Bidayuh

dan Melanau Contohnya kaum Melanau dengan terendak Iban dengan pua

kumbu serta Orang DIu dengan manik mereka

Chin L (1987) salah satu ukiran kayu yang popular dalam masyarakat

Iban adalah ukiran kayu patung burung kenyalang tradisional Amran (1993)

Masyarakat Iban mempercayai bahawa patung burung kenyalang merupakan

1

simbol utama dalam ritual Gawai Kenyalang iaitu satu daripada Gawai Burong

Ritual Gawai Kenyalang ini diadakan semasa atau sebelum pergi berperang

sekiranya seseorang itu mendapat mimpi daripada pelara untuk mengadakan

gawai dan akhir sekali apabila memperolehi hasil pertanian dan memperolehi

pendapatan yang lumayan Lazimnya perayaan terse but diadakan kerana

mendapat mimpi daripada pelara Ini kerana masyarakat Iban tradisi percaya

tentang kuasa luar biasa yang terdapat pada pelara mereka dapat membantu

mereka dalam aktiviti harian mereka seperti mendapat hasil padi yang banyak

Malahan masyarakat Iban juga percaya kuasa luar biasa tersebut dapat

menghindarkan mereka daripada malapetaka ataupun perkara buruk seperti

mendapat penyakit dan sebagainya

12 Permasalahan Kajian

Patung burung kenyalang yang merupakan simbol penting dalam

upacara Gawai Kenyalang kini hampir dilupakan dan mengalami masalah

kepupusan Oleh kerana ritual Gawai Kenyalang jarang dipersembahkan

maka penciptaan patung burung kenyalang sangat jarang dilakukan Kesannya

patung burung kenyalang yang dihasilkan untuk tujuan ritual jarang dihasilkan

oleh masyarakat Iban Oleh kerana perubahan budaya kebanyakkan amalan

yang berkaitan dengan kepercayaan animisme telah dipinggirkan oleh

masyarakat Iban dan termasuk budaya patung burung kenyalang tradisional

2

13 Hipotesis t

Pada masa ini kebanyakan masyarakat Iban telah menganuti agama

Kristian Oleh itu kepercayaan animisme yang berkait rapat dengan antu atau

semangat telah dipinggirkan

Oleh kerana kebanyakan masyarakat Iban telah berpendidikan moden

maka mereka tidak lagi mementingkan kesenian tradisi Ekoran dari itu kesenian

tradisi telah mengalami masalah kepupusan dan ia juga termasuklah patung

burung kenyalang

Walaupun sebahagian kecil masyarakat Iban masih menyimpan dan

mengukir patung burung kenyalang tetapi kebanyakkan patung tersebut hanya

dijadikan sebagai perhiasan dan bukannya sebagai alat ritual seperti zaman

dahulu Oleh itu mereka tidak tahu asal-usul tentang fungsi patung burung

kenyalang seperti zaman nenek moyang

3

14 Objektif Kajian

Terdapat beberapa objektif kajian yang digunakan sebagai panduan ketika

menjalankan kajian Antara objektifkajian tersebut adalah seperti berikut

a) Untuk mengkaji dengan secara mendalam kaitan kepercayaan tradisi

sehingga terciptanya patung burung kenyalang tradisional

b) Untuk mengenalpasti faktor perubahan fungsi patung burung kenyalang

tradisional

c) Untuk membuat perbandingan warisan patung burung kenyalang tradisional shy

di antara kawasan

d) Mencari kaedah yang sesuai sebagai pemeliharaan dan promosi patung

burung kenyalang

4

Pusut Khidmal MaklumatAkademik UNNERSm MALAYSIA SARAWAJ(

15 Soalan Kajian

Kajian ini menggunakan beberapa persoalan kajian Contoh soalan yang diajukan

adalah seperti di bawah

1 Apakah kaitan di antara kepercayaan tradisi sehingga terciptanya patung

burung kenyalang

Soalan terse but adalah penting untuk mengetahui dengan lebih mendalam

kaitan kepercayaan tradisi masyarakat Iban sehingga terhasilnya patung

burung kenyalang Selain itu melalui soalan ini juga kaitan secara kronologi

dan mendalam sehingga terciptanya patung burung kenyalang akan diperolehi

Selain itu sejarah kewujudan dan peranan patung burung kenyalang suatu

ketika dahulu dapat dikenalpasti Malahan kaitan penciptaan patung burung

kenyalang dengan kepercayaan tradisi masyarakat Iban juga dapat di

rekodkan

2 Apakah faktor yang menyebabkan berlakunya perubahan peranan patung

burung kenyalang pada masa ini

Soalan seterusnya penting untuk mengetahui faktor yang menyebabkan

perubahan peranan patung burung kenyalang tradisional Hal ini kerana

peranan patung burung kenyalang pada masa dahulu dan sekarang adalah

berbeza Misalnya pada masa dahulu patung burung kenyalang tradisional

digunakan sebagai peralatan ritual Manakala peranan tersebut telah berubah

5

di mana pad a masa ini patung kenyalang tersebut hanya disimpan sebagai

perhiasan di rumah pewarisnya

3 Bilakah patung burung kenyalang digunakan sebagai alat ritual

Untuk mengenalpasti bila masa lokasi dan tempat patung burung kenyalang

akan digunakan dalam upacara ritual masyarakat Iban

4 Kenapa masyarakat Iban tradisi menggunakan patung burung kenyalang

sebagai alat ritual

Untuk mengetahui sebab-sebab penggunaan patung hurung kenyalang dalam

upacara ritual masyarakat Iban Selain itu soalan ini juga penting mengapa

patung burung kenyalang dipilih

tradisi

untuk kegunaan ritual masyarakat Iban

5 Kenapa wujudnya perbezaan sem

antara kawasan masyarakat Iban

ukir kayu patung burung kenyalang di

Untuk mengenalpasti sebab-sebab berlakunya perbezaan reka bentuk di antara

patung burung kenyalang di beberapa kawasan Perbezaan yang di nilai adalah

meliputi pelbagai aspek yang terdapat pada patung burung kenyalang tersebut

Misalnya dari segi ukiran motif kayu kegunaan wama dan saiz

Perbandingan yang akan dibuat adalah dari segi perbezaan dan persamaan

yang terdapat pada setiap patung burung kenyalang masyarakat Iban

6

6 8 agaimanakah kepercayaan tradisi masyarakat Iban mempengaruhi

penciptaan patung burung kenyalang

Penghasilan patung burung kenyalang dilihat berkait rapat dengan budaya

tradisi masyarakat Iban Justeru itu soalan ini adalah menjurus kepada kaitan

faktor kepercayaan tradisi masyarakat Iban yang mempengaruhi penciptaan

patung burung kenyalang Soalan tersebut juga dapat mengkaji faktor-faktor

penghasilan patung burung kenyalang dalam masyarakat Iban

16 Skop Kajian

Skop kajian adalah sangat penting sebagai panduan dan rujukan semasa

menjalankan kajian Hal ini bagi memastikan kajian yang dijalankan tidak lari

dari objektif sebenar kajian

Kajian secara mendalam berkaitan kepercayaan tradisi sehingga

terciptanya patung burung kenyalang Terdapat beberapa perkara yang ingin

dikaji antaranya ialah kepercayaan tradisi masyarakat Iban dapat mempengaruhi

penciptaan patung burung kenyalang Kajian ini akan mengenalpasti faktor-faktor

penciptaan patung burung kenyalang dalam budaya masyarakat Iban Selain itu

kajian akan mengenalpasti ritual yang melibatkan patung burung kenyalang

tradisional serta kegunaan patung burung kenyalang pada masa dahulu dan kini

7

Page 16: PATUNG BURUNG KENYALANG DALAM BUDAYA … burung kenyalang dalam... · (This research is about kenyalang traditional wood carving in Iban's culture. Besides, this finding is also to

Rajah 417 149

Rajah418 151

Rajah 419 153

R~ah 420 155

Rajah 421 157

Rajah 422 159

Rajah 423 161

Rajah 424 163

Rajah 425 165

Rajah 426 167

Rajah 427 169

Rajah 428 171

Rajah 51 175

Rajah 52 177

Rajah 53 190

xiv

PLATGAMBAR

Bab Halaman

Plat 41 96

Plat 42 96

Plat 43 93

Plat 44 93

Plat 45 108

Plat 46 108

Plat 47 109

Plat48 109

Plat 49 127

Plat 410 134

Plat 411 142

xv

BAB 1

PENDAHULUAN

11 Pengenalan

Menurut Jensen (1974) masyarakat Iban juga dikenali sebagai Dayak

Laut kerana pada masa dahulu kaum Iban tinggal di tepi laut Walau

bagaimanapun pada masa ini kebanyakan penempatan kaum Iban adalah terletak

di muara dan tebing sungai seperti Batang Ai Batang Skrang Batang Rajang

dan Batang Balleh Masyarakat Iban kaya dengan adat dan budaya unik yang

diwarisi sejak turun-temurun dan salah satu budaya yang diwarisi mereka hingga

ke hari ini adalah kemahiran dalam seni ukir

Menurut Anggat (1991) negeri Sarawak kaya dengan seni kraftangan

yang unik dan kompleks mengambarkan kepelbagaian suku kaum yang mendiami

negeri ini Setiap suku kaum di Sarawak secara umumnya popular dengan hasil

kraftangan mereka Selain daripada kaum Iban terdapat juga suku kaum lain di

arawak yang mahir dalam seni ukir misalnya kaum Kayan Kenyah Bidayuh

dan Melanau Contohnya kaum Melanau dengan terendak Iban dengan pua

kumbu serta Orang DIu dengan manik mereka

Chin L (1987) salah satu ukiran kayu yang popular dalam masyarakat

Iban adalah ukiran kayu patung burung kenyalang tradisional Amran (1993)

Masyarakat Iban mempercayai bahawa patung burung kenyalang merupakan

1

simbol utama dalam ritual Gawai Kenyalang iaitu satu daripada Gawai Burong

Ritual Gawai Kenyalang ini diadakan semasa atau sebelum pergi berperang

sekiranya seseorang itu mendapat mimpi daripada pelara untuk mengadakan

gawai dan akhir sekali apabila memperolehi hasil pertanian dan memperolehi

pendapatan yang lumayan Lazimnya perayaan terse but diadakan kerana

mendapat mimpi daripada pelara Ini kerana masyarakat Iban tradisi percaya

tentang kuasa luar biasa yang terdapat pada pelara mereka dapat membantu

mereka dalam aktiviti harian mereka seperti mendapat hasil padi yang banyak

Malahan masyarakat Iban juga percaya kuasa luar biasa tersebut dapat

menghindarkan mereka daripada malapetaka ataupun perkara buruk seperti

mendapat penyakit dan sebagainya

12 Permasalahan Kajian

Patung burung kenyalang yang merupakan simbol penting dalam

upacara Gawai Kenyalang kini hampir dilupakan dan mengalami masalah

kepupusan Oleh kerana ritual Gawai Kenyalang jarang dipersembahkan

maka penciptaan patung burung kenyalang sangat jarang dilakukan Kesannya

patung burung kenyalang yang dihasilkan untuk tujuan ritual jarang dihasilkan

oleh masyarakat Iban Oleh kerana perubahan budaya kebanyakkan amalan

yang berkaitan dengan kepercayaan animisme telah dipinggirkan oleh

masyarakat Iban dan termasuk budaya patung burung kenyalang tradisional

2

13 Hipotesis t

Pada masa ini kebanyakan masyarakat Iban telah menganuti agama

Kristian Oleh itu kepercayaan animisme yang berkait rapat dengan antu atau

semangat telah dipinggirkan

Oleh kerana kebanyakan masyarakat Iban telah berpendidikan moden

maka mereka tidak lagi mementingkan kesenian tradisi Ekoran dari itu kesenian

tradisi telah mengalami masalah kepupusan dan ia juga termasuklah patung

burung kenyalang

Walaupun sebahagian kecil masyarakat Iban masih menyimpan dan

mengukir patung burung kenyalang tetapi kebanyakkan patung tersebut hanya

dijadikan sebagai perhiasan dan bukannya sebagai alat ritual seperti zaman

dahulu Oleh itu mereka tidak tahu asal-usul tentang fungsi patung burung

kenyalang seperti zaman nenek moyang

3

14 Objektif Kajian

Terdapat beberapa objektif kajian yang digunakan sebagai panduan ketika

menjalankan kajian Antara objektifkajian tersebut adalah seperti berikut

a) Untuk mengkaji dengan secara mendalam kaitan kepercayaan tradisi

sehingga terciptanya patung burung kenyalang tradisional

b) Untuk mengenalpasti faktor perubahan fungsi patung burung kenyalang

tradisional

c) Untuk membuat perbandingan warisan patung burung kenyalang tradisional shy

di antara kawasan

d) Mencari kaedah yang sesuai sebagai pemeliharaan dan promosi patung

burung kenyalang

4

Pusut Khidmal MaklumatAkademik UNNERSm MALAYSIA SARAWAJ(

15 Soalan Kajian

Kajian ini menggunakan beberapa persoalan kajian Contoh soalan yang diajukan

adalah seperti di bawah

1 Apakah kaitan di antara kepercayaan tradisi sehingga terciptanya patung

burung kenyalang

Soalan terse but adalah penting untuk mengetahui dengan lebih mendalam

kaitan kepercayaan tradisi masyarakat Iban sehingga terhasilnya patung

burung kenyalang Selain itu melalui soalan ini juga kaitan secara kronologi

dan mendalam sehingga terciptanya patung burung kenyalang akan diperolehi

Selain itu sejarah kewujudan dan peranan patung burung kenyalang suatu

ketika dahulu dapat dikenalpasti Malahan kaitan penciptaan patung burung

kenyalang dengan kepercayaan tradisi masyarakat Iban juga dapat di

rekodkan

2 Apakah faktor yang menyebabkan berlakunya perubahan peranan patung

burung kenyalang pada masa ini

Soalan seterusnya penting untuk mengetahui faktor yang menyebabkan

perubahan peranan patung burung kenyalang tradisional Hal ini kerana

peranan patung burung kenyalang pada masa dahulu dan sekarang adalah

berbeza Misalnya pada masa dahulu patung burung kenyalang tradisional

digunakan sebagai peralatan ritual Manakala peranan tersebut telah berubah

5

di mana pad a masa ini patung kenyalang tersebut hanya disimpan sebagai

perhiasan di rumah pewarisnya

3 Bilakah patung burung kenyalang digunakan sebagai alat ritual

Untuk mengenalpasti bila masa lokasi dan tempat patung burung kenyalang

akan digunakan dalam upacara ritual masyarakat Iban

4 Kenapa masyarakat Iban tradisi menggunakan patung burung kenyalang

sebagai alat ritual

Untuk mengetahui sebab-sebab penggunaan patung hurung kenyalang dalam

upacara ritual masyarakat Iban Selain itu soalan ini juga penting mengapa

patung burung kenyalang dipilih

tradisi

untuk kegunaan ritual masyarakat Iban

5 Kenapa wujudnya perbezaan sem

antara kawasan masyarakat Iban

ukir kayu patung burung kenyalang di

Untuk mengenalpasti sebab-sebab berlakunya perbezaan reka bentuk di antara

patung burung kenyalang di beberapa kawasan Perbezaan yang di nilai adalah

meliputi pelbagai aspek yang terdapat pada patung burung kenyalang tersebut

Misalnya dari segi ukiran motif kayu kegunaan wama dan saiz

Perbandingan yang akan dibuat adalah dari segi perbezaan dan persamaan

yang terdapat pada setiap patung burung kenyalang masyarakat Iban

6

6 8 agaimanakah kepercayaan tradisi masyarakat Iban mempengaruhi

penciptaan patung burung kenyalang

Penghasilan patung burung kenyalang dilihat berkait rapat dengan budaya

tradisi masyarakat Iban Justeru itu soalan ini adalah menjurus kepada kaitan

faktor kepercayaan tradisi masyarakat Iban yang mempengaruhi penciptaan

patung burung kenyalang Soalan tersebut juga dapat mengkaji faktor-faktor

penghasilan patung burung kenyalang dalam masyarakat Iban

16 Skop Kajian

Skop kajian adalah sangat penting sebagai panduan dan rujukan semasa

menjalankan kajian Hal ini bagi memastikan kajian yang dijalankan tidak lari

dari objektif sebenar kajian

Kajian secara mendalam berkaitan kepercayaan tradisi sehingga

terciptanya patung burung kenyalang Terdapat beberapa perkara yang ingin

dikaji antaranya ialah kepercayaan tradisi masyarakat Iban dapat mempengaruhi

penciptaan patung burung kenyalang Kajian ini akan mengenalpasti faktor-faktor

penciptaan patung burung kenyalang dalam budaya masyarakat Iban Selain itu

kajian akan mengenalpasti ritual yang melibatkan patung burung kenyalang

tradisional serta kegunaan patung burung kenyalang pada masa dahulu dan kini

7

Page 17: PATUNG BURUNG KENYALANG DALAM BUDAYA … burung kenyalang dalam... · (This research is about kenyalang traditional wood carving in Iban's culture. Besides, this finding is also to

PLATGAMBAR

Bab Halaman

Plat 41 96

Plat 42 96

Plat 43 93

Plat 44 93

Plat 45 108

Plat 46 108

Plat 47 109

Plat48 109

Plat 49 127

Plat 410 134

Plat 411 142

xv

BAB 1

PENDAHULUAN

11 Pengenalan

Menurut Jensen (1974) masyarakat Iban juga dikenali sebagai Dayak

Laut kerana pada masa dahulu kaum Iban tinggal di tepi laut Walau

bagaimanapun pada masa ini kebanyakan penempatan kaum Iban adalah terletak

di muara dan tebing sungai seperti Batang Ai Batang Skrang Batang Rajang

dan Batang Balleh Masyarakat Iban kaya dengan adat dan budaya unik yang

diwarisi sejak turun-temurun dan salah satu budaya yang diwarisi mereka hingga

ke hari ini adalah kemahiran dalam seni ukir

Menurut Anggat (1991) negeri Sarawak kaya dengan seni kraftangan

yang unik dan kompleks mengambarkan kepelbagaian suku kaum yang mendiami

negeri ini Setiap suku kaum di Sarawak secara umumnya popular dengan hasil

kraftangan mereka Selain daripada kaum Iban terdapat juga suku kaum lain di

arawak yang mahir dalam seni ukir misalnya kaum Kayan Kenyah Bidayuh

dan Melanau Contohnya kaum Melanau dengan terendak Iban dengan pua

kumbu serta Orang DIu dengan manik mereka

Chin L (1987) salah satu ukiran kayu yang popular dalam masyarakat

Iban adalah ukiran kayu patung burung kenyalang tradisional Amran (1993)

Masyarakat Iban mempercayai bahawa patung burung kenyalang merupakan

1

simbol utama dalam ritual Gawai Kenyalang iaitu satu daripada Gawai Burong

Ritual Gawai Kenyalang ini diadakan semasa atau sebelum pergi berperang

sekiranya seseorang itu mendapat mimpi daripada pelara untuk mengadakan

gawai dan akhir sekali apabila memperolehi hasil pertanian dan memperolehi

pendapatan yang lumayan Lazimnya perayaan terse but diadakan kerana

mendapat mimpi daripada pelara Ini kerana masyarakat Iban tradisi percaya

tentang kuasa luar biasa yang terdapat pada pelara mereka dapat membantu

mereka dalam aktiviti harian mereka seperti mendapat hasil padi yang banyak

Malahan masyarakat Iban juga percaya kuasa luar biasa tersebut dapat

menghindarkan mereka daripada malapetaka ataupun perkara buruk seperti

mendapat penyakit dan sebagainya

12 Permasalahan Kajian

Patung burung kenyalang yang merupakan simbol penting dalam

upacara Gawai Kenyalang kini hampir dilupakan dan mengalami masalah

kepupusan Oleh kerana ritual Gawai Kenyalang jarang dipersembahkan

maka penciptaan patung burung kenyalang sangat jarang dilakukan Kesannya

patung burung kenyalang yang dihasilkan untuk tujuan ritual jarang dihasilkan

oleh masyarakat Iban Oleh kerana perubahan budaya kebanyakkan amalan

yang berkaitan dengan kepercayaan animisme telah dipinggirkan oleh

masyarakat Iban dan termasuk budaya patung burung kenyalang tradisional

2

13 Hipotesis t

Pada masa ini kebanyakan masyarakat Iban telah menganuti agama

Kristian Oleh itu kepercayaan animisme yang berkait rapat dengan antu atau

semangat telah dipinggirkan

Oleh kerana kebanyakan masyarakat Iban telah berpendidikan moden

maka mereka tidak lagi mementingkan kesenian tradisi Ekoran dari itu kesenian

tradisi telah mengalami masalah kepupusan dan ia juga termasuklah patung

burung kenyalang

Walaupun sebahagian kecil masyarakat Iban masih menyimpan dan

mengukir patung burung kenyalang tetapi kebanyakkan patung tersebut hanya

dijadikan sebagai perhiasan dan bukannya sebagai alat ritual seperti zaman

dahulu Oleh itu mereka tidak tahu asal-usul tentang fungsi patung burung

kenyalang seperti zaman nenek moyang

3

14 Objektif Kajian

Terdapat beberapa objektif kajian yang digunakan sebagai panduan ketika

menjalankan kajian Antara objektifkajian tersebut adalah seperti berikut

a) Untuk mengkaji dengan secara mendalam kaitan kepercayaan tradisi

sehingga terciptanya patung burung kenyalang tradisional

b) Untuk mengenalpasti faktor perubahan fungsi patung burung kenyalang

tradisional

c) Untuk membuat perbandingan warisan patung burung kenyalang tradisional shy

di antara kawasan

d) Mencari kaedah yang sesuai sebagai pemeliharaan dan promosi patung

burung kenyalang

4

Pusut Khidmal MaklumatAkademik UNNERSm MALAYSIA SARAWAJ(

15 Soalan Kajian

Kajian ini menggunakan beberapa persoalan kajian Contoh soalan yang diajukan

adalah seperti di bawah

1 Apakah kaitan di antara kepercayaan tradisi sehingga terciptanya patung

burung kenyalang

Soalan terse but adalah penting untuk mengetahui dengan lebih mendalam

kaitan kepercayaan tradisi masyarakat Iban sehingga terhasilnya patung

burung kenyalang Selain itu melalui soalan ini juga kaitan secara kronologi

dan mendalam sehingga terciptanya patung burung kenyalang akan diperolehi

Selain itu sejarah kewujudan dan peranan patung burung kenyalang suatu

ketika dahulu dapat dikenalpasti Malahan kaitan penciptaan patung burung

kenyalang dengan kepercayaan tradisi masyarakat Iban juga dapat di

rekodkan

2 Apakah faktor yang menyebabkan berlakunya perubahan peranan patung

burung kenyalang pada masa ini

Soalan seterusnya penting untuk mengetahui faktor yang menyebabkan

perubahan peranan patung burung kenyalang tradisional Hal ini kerana

peranan patung burung kenyalang pada masa dahulu dan sekarang adalah

berbeza Misalnya pada masa dahulu patung burung kenyalang tradisional

digunakan sebagai peralatan ritual Manakala peranan tersebut telah berubah

5

di mana pad a masa ini patung kenyalang tersebut hanya disimpan sebagai

perhiasan di rumah pewarisnya

3 Bilakah patung burung kenyalang digunakan sebagai alat ritual

Untuk mengenalpasti bila masa lokasi dan tempat patung burung kenyalang

akan digunakan dalam upacara ritual masyarakat Iban

4 Kenapa masyarakat Iban tradisi menggunakan patung burung kenyalang

sebagai alat ritual

Untuk mengetahui sebab-sebab penggunaan patung hurung kenyalang dalam

upacara ritual masyarakat Iban Selain itu soalan ini juga penting mengapa

patung burung kenyalang dipilih

tradisi

untuk kegunaan ritual masyarakat Iban

5 Kenapa wujudnya perbezaan sem

antara kawasan masyarakat Iban

ukir kayu patung burung kenyalang di

Untuk mengenalpasti sebab-sebab berlakunya perbezaan reka bentuk di antara

patung burung kenyalang di beberapa kawasan Perbezaan yang di nilai adalah

meliputi pelbagai aspek yang terdapat pada patung burung kenyalang tersebut

Misalnya dari segi ukiran motif kayu kegunaan wama dan saiz

Perbandingan yang akan dibuat adalah dari segi perbezaan dan persamaan

yang terdapat pada setiap patung burung kenyalang masyarakat Iban

6

6 8 agaimanakah kepercayaan tradisi masyarakat Iban mempengaruhi

penciptaan patung burung kenyalang

Penghasilan patung burung kenyalang dilihat berkait rapat dengan budaya

tradisi masyarakat Iban Justeru itu soalan ini adalah menjurus kepada kaitan

faktor kepercayaan tradisi masyarakat Iban yang mempengaruhi penciptaan

patung burung kenyalang Soalan tersebut juga dapat mengkaji faktor-faktor

penghasilan patung burung kenyalang dalam masyarakat Iban

16 Skop Kajian

Skop kajian adalah sangat penting sebagai panduan dan rujukan semasa

menjalankan kajian Hal ini bagi memastikan kajian yang dijalankan tidak lari

dari objektif sebenar kajian

Kajian secara mendalam berkaitan kepercayaan tradisi sehingga

terciptanya patung burung kenyalang Terdapat beberapa perkara yang ingin

dikaji antaranya ialah kepercayaan tradisi masyarakat Iban dapat mempengaruhi

penciptaan patung burung kenyalang Kajian ini akan mengenalpasti faktor-faktor

penciptaan patung burung kenyalang dalam budaya masyarakat Iban Selain itu

kajian akan mengenalpasti ritual yang melibatkan patung burung kenyalang

tradisional serta kegunaan patung burung kenyalang pada masa dahulu dan kini

7

Page 18: PATUNG BURUNG KENYALANG DALAM BUDAYA … burung kenyalang dalam... · (This research is about kenyalang traditional wood carving in Iban's culture. Besides, this finding is also to

BAB 1

PENDAHULUAN

11 Pengenalan

Menurut Jensen (1974) masyarakat Iban juga dikenali sebagai Dayak

Laut kerana pada masa dahulu kaum Iban tinggal di tepi laut Walau

bagaimanapun pada masa ini kebanyakan penempatan kaum Iban adalah terletak

di muara dan tebing sungai seperti Batang Ai Batang Skrang Batang Rajang

dan Batang Balleh Masyarakat Iban kaya dengan adat dan budaya unik yang

diwarisi sejak turun-temurun dan salah satu budaya yang diwarisi mereka hingga

ke hari ini adalah kemahiran dalam seni ukir

Menurut Anggat (1991) negeri Sarawak kaya dengan seni kraftangan

yang unik dan kompleks mengambarkan kepelbagaian suku kaum yang mendiami

negeri ini Setiap suku kaum di Sarawak secara umumnya popular dengan hasil

kraftangan mereka Selain daripada kaum Iban terdapat juga suku kaum lain di

arawak yang mahir dalam seni ukir misalnya kaum Kayan Kenyah Bidayuh

dan Melanau Contohnya kaum Melanau dengan terendak Iban dengan pua

kumbu serta Orang DIu dengan manik mereka

Chin L (1987) salah satu ukiran kayu yang popular dalam masyarakat

Iban adalah ukiran kayu patung burung kenyalang tradisional Amran (1993)

Masyarakat Iban mempercayai bahawa patung burung kenyalang merupakan

1

simbol utama dalam ritual Gawai Kenyalang iaitu satu daripada Gawai Burong

Ritual Gawai Kenyalang ini diadakan semasa atau sebelum pergi berperang

sekiranya seseorang itu mendapat mimpi daripada pelara untuk mengadakan

gawai dan akhir sekali apabila memperolehi hasil pertanian dan memperolehi

pendapatan yang lumayan Lazimnya perayaan terse but diadakan kerana

mendapat mimpi daripada pelara Ini kerana masyarakat Iban tradisi percaya

tentang kuasa luar biasa yang terdapat pada pelara mereka dapat membantu

mereka dalam aktiviti harian mereka seperti mendapat hasil padi yang banyak

Malahan masyarakat Iban juga percaya kuasa luar biasa tersebut dapat

menghindarkan mereka daripada malapetaka ataupun perkara buruk seperti

mendapat penyakit dan sebagainya

12 Permasalahan Kajian

Patung burung kenyalang yang merupakan simbol penting dalam

upacara Gawai Kenyalang kini hampir dilupakan dan mengalami masalah

kepupusan Oleh kerana ritual Gawai Kenyalang jarang dipersembahkan

maka penciptaan patung burung kenyalang sangat jarang dilakukan Kesannya

patung burung kenyalang yang dihasilkan untuk tujuan ritual jarang dihasilkan

oleh masyarakat Iban Oleh kerana perubahan budaya kebanyakkan amalan

yang berkaitan dengan kepercayaan animisme telah dipinggirkan oleh

masyarakat Iban dan termasuk budaya patung burung kenyalang tradisional

2

13 Hipotesis t

Pada masa ini kebanyakan masyarakat Iban telah menganuti agama

Kristian Oleh itu kepercayaan animisme yang berkait rapat dengan antu atau

semangat telah dipinggirkan

Oleh kerana kebanyakan masyarakat Iban telah berpendidikan moden

maka mereka tidak lagi mementingkan kesenian tradisi Ekoran dari itu kesenian

tradisi telah mengalami masalah kepupusan dan ia juga termasuklah patung

burung kenyalang

Walaupun sebahagian kecil masyarakat Iban masih menyimpan dan

mengukir patung burung kenyalang tetapi kebanyakkan patung tersebut hanya

dijadikan sebagai perhiasan dan bukannya sebagai alat ritual seperti zaman

dahulu Oleh itu mereka tidak tahu asal-usul tentang fungsi patung burung

kenyalang seperti zaman nenek moyang

3

14 Objektif Kajian

Terdapat beberapa objektif kajian yang digunakan sebagai panduan ketika

menjalankan kajian Antara objektifkajian tersebut adalah seperti berikut

a) Untuk mengkaji dengan secara mendalam kaitan kepercayaan tradisi

sehingga terciptanya patung burung kenyalang tradisional

b) Untuk mengenalpasti faktor perubahan fungsi patung burung kenyalang

tradisional

c) Untuk membuat perbandingan warisan patung burung kenyalang tradisional shy

di antara kawasan

d) Mencari kaedah yang sesuai sebagai pemeliharaan dan promosi patung

burung kenyalang

4

Pusut Khidmal MaklumatAkademik UNNERSm MALAYSIA SARAWAJ(

15 Soalan Kajian

Kajian ini menggunakan beberapa persoalan kajian Contoh soalan yang diajukan

adalah seperti di bawah

1 Apakah kaitan di antara kepercayaan tradisi sehingga terciptanya patung

burung kenyalang

Soalan terse but adalah penting untuk mengetahui dengan lebih mendalam

kaitan kepercayaan tradisi masyarakat Iban sehingga terhasilnya patung

burung kenyalang Selain itu melalui soalan ini juga kaitan secara kronologi

dan mendalam sehingga terciptanya patung burung kenyalang akan diperolehi

Selain itu sejarah kewujudan dan peranan patung burung kenyalang suatu

ketika dahulu dapat dikenalpasti Malahan kaitan penciptaan patung burung

kenyalang dengan kepercayaan tradisi masyarakat Iban juga dapat di

rekodkan

2 Apakah faktor yang menyebabkan berlakunya perubahan peranan patung

burung kenyalang pada masa ini

Soalan seterusnya penting untuk mengetahui faktor yang menyebabkan

perubahan peranan patung burung kenyalang tradisional Hal ini kerana

peranan patung burung kenyalang pada masa dahulu dan sekarang adalah

berbeza Misalnya pada masa dahulu patung burung kenyalang tradisional

digunakan sebagai peralatan ritual Manakala peranan tersebut telah berubah

5

di mana pad a masa ini patung kenyalang tersebut hanya disimpan sebagai

perhiasan di rumah pewarisnya

3 Bilakah patung burung kenyalang digunakan sebagai alat ritual

Untuk mengenalpasti bila masa lokasi dan tempat patung burung kenyalang

akan digunakan dalam upacara ritual masyarakat Iban

4 Kenapa masyarakat Iban tradisi menggunakan patung burung kenyalang

sebagai alat ritual

Untuk mengetahui sebab-sebab penggunaan patung hurung kenyalang dalam

upacara ritual masyarakat Iban Selain itu soalan ini juga penting mengapa

patung burung kenyalang dipilih

tradisi

untuk kegunaan ritual masyarakat Iban

5 Kenapa wujudnya perbezaan sem

antara kawasan masyarakat Iban

ukir kayu patung burung kenyalang di

Untuk mengenalpasti sebab-sebab berlakunya perbezaan reka bentuk di antara

patung burung kenyalang di beberapa kawasan Perbezaan yang di nilai adalah

meliputi pelbagai aspek yang terdapat pada patung burung kenyalang tersebut

Misalnya dari segi ukiran motif kayu kegunaan wama dan saiz

Perbandingan yang akan dibuat adalah dari segi perbezaan dan persamaan

yang terdapat pada setiap patung burung kenyalang masyarakat Iban

6

6 8 agaimanakah kepercayaan tradisi masyarakat Iban mempengaruhi

penciptaan patung burung kenyalang

Penghasilan patung burung kenyalang dilihat berkait rapat dengan budaya

tradisi masyarakat Iban Justeru itu soalan ini adalah menjurus kepada kaitan

faktor kepercayaan tradisi masyarakat Iban yang mempengaruhi penciptaan

patung burung kenyalang Soalan tersebut juga dapat mengkaji faktor-faktor

penghasilan patung burung kenyalang dalam masyarakat Iban

16 Skop Kajian

Skop kajian adalah sangat penting sebagai panduan dan rujukan semasa

menjalankan kajian Hal ini bagi memastikan kajian yang dijalankan tidak lari

dari objektif sebenar kajian

Kajian secara mendalam berkaitan kepercayaan tradisi sehingga

terciptanya patung burung kenyalang Terdapat beberapa perkara yang ingin

dikaji antaranya ialah kepercayaan tradisi masyarakat Iban dapat mempengaruhi

penciptaan patung burung kenyalang Kajian ini akan mengenalpasti faktor-faktor

penciptaan patung burung kenyalang dalam budaya masyarakat Iban Selain itu

kajian akan mengenalpasti ritual yang melibatkan patung burung kenyalang

tradisional serta kegunaan patung burung kenyalang pada masa dahulu dan kini

7

Page 19: PATUNG BURUNG KENYALANG DALAM BUDAYA … burung kenyalang dalam... · (This research is about kenyalang traditional wood carving in Iban's culture. Besides, this finding is also to

simbol utama dalam ritual Gawai Kenyalang iaitu satu daripada Gawai Burong

Ritual Gawai Kenyalang ini diadakan semasa atau sebelum pergi berperang

sekiranya seseorang itu mendapat mimpi daripada pelara untuk mengadakan

gawai dan akhir sekali apabila memperolehi hasil pertanian dan memperolehi

pendapatan yang lumayan Lazimnya perayaan terse but diadakan kerana

mendapat mimpi daripada pelara Ini kerana masyarakat Iban tradisi percaya

tentang kuasa luar biasa yang terdapat pada pelara mereka dapat membantu

mereka dalam aktiviti harian mereka seperti mendapat hasil padi yang banyak

Malahan masyarakat Iban juga percaya kuasa luar biasa tersebut dapat

menghindarkan mereka daripada malapetaka ataupun perkara buruk seperti

mendapat penyakit dan sebagainya

12 Permasalahan Kajian

Patung burung kenyalang yang merupakan simbol penting dalam

upacara Gawai Kenyalang kini hampir dilupakan dan mengalami masalah

kepupusan Oleh kerana ritual Gawai Kenyalang jarang dipersembahkan

maka penciptaan patung burung kenyalang sangat jarang dilakukan Kesannya

patung burung kenyalang yang dihasilkan untuk tujuan ritual jarang dihasilkan

oleh masyarakat Iban Oleh kerana perubahan budaya kebanyakkan amalan

yang berkaitan dengan kepercayaan animisme telah dipinggirkan oleh

masyarakat Iban dan termasuk budaya patung burung kenyalang tradisional

2

13 Hipotesis t

Pada masa ini kebanyakan masyarakat Iban telah menganuti agama

Kristian Oleh itu kepercayaan animisme yang berkait rapat dengan antu atau

semangat telah dipinggirkan

Oleh kerana kebanyakan masyarakat Iban telah berpendidikan moden

maka mereka tidak lagi mementingkan kesenian tradisi Ekoran dari itu kesenian

tradisi telah mengalami masalah kepupusan dan ia juga termasuklah patung

burung kenyalang

Walaupun sebahagian kecil masyarakat Iban masih menyimpan dan

mengukir patung burung kenyalang tetapi kebanyakkan patung tersebut hanya

dijadikan sebagai perhiasan dan bukannya sebagai alat ritual seperti zaman

dahulu Oleh itu mereka tidak tahu asal-usul tentang fungsi patung burung

kenyalang seperti zaman nenek moyang

3

14 Objektif Kajian

Terdapat beberapa objektif kajian yang digunakan sebagai panduan ketika

menjalankan kajian Antara objektifkajian tersebut adalah seperti berikut

a) Untuk mengkaji dengan secara mendalam kaitan kepercayaan tradisi

sehingga terciptanya patung burung kenyalang tradisional

b) Untuk mengenalpasti faktor perubahan fungsi patung burung kenyalang

tradisional

c) Untuk membuat perbandingan warisan patung burung kenyalang tradisional shy

di antara kawasan

d) Mencari kaedah yang sesuai sebagai pemeliharaan dan promosi patung

burung kenyalang

4

Pusut Khidmal MaklumatAkademik UNNERSm MALAYSIA SARAWAJ(

15 Soalan Kajian

Kajian ini menggunakan beberapa persoalan kajian Contoh soalan yang diajukan

adalah seperti di bawah

1 Apakah kaitan di antara kepercayaan tradisi sehingga terciptanya patung

burung kenyalang

Soalan terse but adalah penting untuk mengetahui dengan lebih mendalam

kaitan kepercayaan tradisi masyarakat Iban sehingga terhasilnya patung

burung kenyalang Selain itu melalui soalan ini juga kaitan secara kronologi

dan mendalam sehingga terciptanya patung burung kenyalang akan diperolehi

Selain itu sejarah kewujudan dan peranan patung burung kenyalang suatu

ketika dahulu dapat dikenalpasti Malahan kaitan penciptaan patung burung

kenyalang dengan kepercayaan tradisi masyarakat Iban juga dapat di

rekodkan

2 Apakah faktor yang menyebabkan berlakunya perubahan peranan patung

burung kenyalang pada masa ini

Soalan seterusnya penting untuk mengetahui faktor yang menyebabkan

perubahan peranan patung burung kenyalang tradisional Hal ini kerana

peranan patung burung kenyalang pada masa dahulu dan sekarang adalah

berbeza Misalnya pada masa dahulu patung burung kenyalang tradisional

digunakan sebagai peralatan ritual Manakala peranan tersebut telah berubah

5

di mana pad a masa ini patung kenyalang tersebut hanya disimpan sebagai

perhiasan di rumah pewarisnya

3 Bilakah patung burung kenyalang digunakan sebagai alat ritual

Untuk mengenalpasti bila masa lokasi dan tempat patung burung kenyalang

akan digunakan dalam upacara ritual masyarakat Iban

4 Kenapa masyarakat Iban tradisi menggunakan patung burung kenyalang

sebagai alat ritual

Untuk mengetahui sebab-sebab penggunaan patung hurung kenyalang dalam

upacara ritual masyarakat Iban Selain itu soalan ini juga penting mengapa

patung burung kenyalang dipilih

tradisi

untuk kegunaan ritual masyarakat Iban

5 Kenapa wujudnya perbezaan sem

antara kawasan masyarakat Iban

ukir kayu patung burung kenyalang di

Untuk mengenalpasti sebab-sebab berlakunya perbezaan reka bentuk di antara

patung burung kenyalang di beberapa kawasan Perbezaan yang di nilai adalah

meliputi pelbagai aspek yang terdapat pada patung burung kenyalang tersebut

Misalnya dari segi ukiran motif kayu kegunaan wama dan saiz

Perbandingan yang akan dibuat adalah dari segi perbezaan dan persamaan

yang terdapat pada setiap patung burung kenyalang masyarakat Iban

6

6 8 agaimanakah kepercayaan tradisi masyarakat Iban mempengaruhi

penciptaan patung burung kenyalang

Penghasilan patung burung kenyalang dilihat berkait rapat dengan budaya

tradisi masyarakat Iban Justeru itu soalan ini adalah menjurus kepada kaitan

faktor kepercayaan tradisi masyarakat Iban yang mempengaruhi penciptaan

patung burung kenyalang Soalan tersebut juga dapat mengkaji faktor-faktor

penghasilan patung burung kenyalang dalam masyarakat Iban

16 Skop Kajian

Skop kajian adalah sangat penting sebagai panduan dan rujukan semasa

menjalankan kajian Hal ini bagi memastikan kajian yang dijalankan tidak lari

dari objektif sebenar kajian

Kajian secara mendalam berkaitan kepercayaan tradisi sehingga

terciptanya patung burung kenyalang Terdapat beberapa perkara yang ingin

dikaji antaranya ialah kepercayaan tradisi masyarakat Iban dapat mempengaruhi

penciptaan patung burung kenyalang Kajian ini akan mengenalpasti faktor-faktor

penciptaan patung burung kenyalang dalam budaya masyarakat Iban Selain itu

kajian akan mengenalpasti ritual yang melibatkan patung burung kenyalang

tradisional serta kegunaan patung burung kenyalang pada masa dahulu dan kini

7

Page 20: PATUNG BURUNG KENYALANG DALAM BUDAYA … burung kenyalang dalam... · (This research is about kenyalang traditional wood carving in Iban's culture. Besides, this finding is also to

13 Hipotesis t

Pada masa ini kebanyakan masyarakat Iban telah menganuti agama

Kristian Oleh itu kepercayaan animisme yang berkait rapat dengan antu atau

semangat telah dipinggirkan

Oleh kerana kebanyakan masyarakat Iban telah berpendidikan moden

maka mereka tidak lagi mementingkan kesenian tradisi Ekoran dari itu kesenian

tradisi telah mengalami masalah kepupusan dan ia juga termasuklah patung

burung kenyalang

Walaupun sebahagian kecil masyarakat Iban masih menyimpan dan

mengukir patung burung kenyalang tetapi kebanyakkan patung tersebut hanya

dijadikan sebagai perhiasan dan bukannya sebagai alat ritual seperti zaman

dahulu Oleh itu mereka tidak tahu asal-usul tentang fungsi patung burung

kenyalang seperti zaman nenek moyang

3

14 Objektif Kajian

Terdapat beberapa objektif kajian yang digunakan sebagai panduan ketika

menjalankan kajian Antara objektifkajian tersebut adalah seperti berikut

a) Untuk mengkaji dengan secara mendalam kaitan kepercayaan tradisi

sehingga terciptanya patung burung kenyalang tradisional

b) Untuk mengenalpasti faktor perubahan fungsi patung burung kenyalang

tradisional

c) Untuk membuat perbandingan warisan patung burung kenyalang tradisional shy

di antara kawasan

d) Mencari kaedah yang sesuai sebagai pemeliharaan dan promosi patung

burung kenyalang

4

Pusut Khidmal MaklumatAkademik UNNERSm MALAYSIA SARAWAJ(

15 Soalan Kajian

Kajian ini menggunakan beberapa persoalan kajian Contoh soalan yang diajukan

adalah seperti di bawah

1 Apakah kaitan di antara kepercayaan tradisi sehingga terciptanya patung

burung kenyalang

Soalan terse but adalah penting untuk mengetahui dengan lebih mendalam

kaitan kepercayaan tradisi masyarakat Iban sehingga terhasilnya patung

burung kenyalang Selain itu melalui soalan ini juga kaitan secara kronologi

dan mendalam sehingga terciptanya patung burung kenyalang akan diperolehi

Selain itu sejarah kewujudan dan peranan patung burung kenyalang suatu

ketika dahulu dapat dikenalpasti Malahan kaitan penciptaan patung burung

kenyalang dengan kepercayaan tradisi masyarakat Iban juga dapat di

rekodkan

2 Apakah faktor yang menyebabkan berlakunya perubahan peranan patung

burung kenyalang pada masa ini

Soalan seterusnya penting untuk mengetahui faktor yang menyebabkan

perubahan peranan patung burung kenyalang tradisional Hal ini kerana

peranan patung burung kenyalang pada masa dahulu dan sekarang adalah

berbeza Misalnya pada masa dahulu patung burung kenyalang tradisional

digunakan sebagai peralatan ritual Manakala peranan tersebut telah berubah

5

di mana pad a masa ini patung kenyalang tersebut hanya disimpan sebagai

perhiasan di rumah pewarisnya

3 Bilakah patung burung kenyalang digunakan sebagai alat ritual

Untuk mengenalpasti bila masa lokasi dan tempat patung burung kenyalang

akan digunakan dalam upacara ritual masyarakat Iban

4 Kenapa masyarakat Iban tradisi menggunakan patung burung kenyalang

sebagai alat ritual

Untuk mengetahui sebab-sebab penggunaan patung hurung kenyalang dalam

upacara ritual masyarakat Iban Selain itu soalan ini juga penting mengapa

patung burung kenyalang dipilih

tradisi

untuk kegunaan ritual masyarakat Iban

5 Kenapa wujudnya perbezaan sem

antara kawasan masyarakat Iban

ukir kayu patung burung kenyalang di

Untuk mengenalpasti sebab-sebab berlakunya perbezaan reka bentuk di antara

patung burung kenyalang di beberapa kawasan Perbezaan yang di nilai adalah

meliputi pelbagai aspek yang terdapat pada patung burung kenyalang tersebut

Misalnya dari segi ukiran motif kayu kegunaan wama dan saiz

Perbandingan yang akan dibuat adalah dari segi perbezaan dan persamaan

yang terdapat pada setiap patung burung kenyalang masyarakat Iban

6

6 8 agaimanakah kepercayaan tradisi masyarakat Iban mempengaruhi

penciptaan patung burung kenyalang

Penghasilan patung burung kenyalang dilihat berkait rapat dengan budaya

tradisi masyarakat Iban Justeru itu soalan ini adalah menjurus kepada kaitan

faktor kepercayaan tradisi masyarakat Iban yang mempengaruhi penciptaan

patung burung kenyalang Soalan tersebut juga dapat mengkaji faktor-faktor

penghasilan patung burung kenyalang dalam masyarakat Iban

16 Skop Kajian

Skop kajian adalah sangat penting sebagai panduan dan rujukan semasa

menjalankan kajian Hal ini bagi memastikan kajian yang dijalankan tidak lari

dari objektif sebenar kajian

Kajian secara mendalam berkaitan kepercayaan tradisi sehingga

terciptanya patung burung kenyalang Terdapat beberapa perkara yang ingin

dikaji antaranya ialah kepercayaan tradisi masyarakat Iban dapat mempengaruhi

penciptaan patung burung kenyalang Kajian ini akan mengenalpasti faktor-faktor

penciptaan patung burung kenyalang dalam budaya masyarakat Iban Selain itu

kajian akan mengenalpasti ritual yang melibatkan patung burung kenyalang

tradisional serta kegunaan patung burung kenyalang pada masa dahulu dan kini

7

Page 21: PATUNG BURUNG KENYALANG DALAM BUDAYA … burung kenyalang dalam... · (This research is about kenyalang traditional wood carving in Iban's culture. Besides, this finding is also to

14 Objektif Kajian

Terdapat beberapa objektif kajian yang digunakan sebagai panduan ketika

menjalankan kajian Antara objektifkajian tersebut adalah seperti berikut

a) Untuk mengkaji dengan secara mendalam kaitan kepercayaan tradisi

sehingga terciptanya patung burung kenyalang tradisional

b) Untuk mengenalpasti faktor perubahan fungsi patung burung kenyalang

tradisional

c) Untuk membuat perbandingan warisan patung burung kenyalang tradisional shy

di antara kawasan

d) Mencari kaedah yang sesuai sebagai pemeliharaan dan promosi patung

burung kenyalang

4

Pusut Khidmal MaklumatAkademik UNNERSm MALAYSIA SARAWAJ(

15 Soalan Kajian

Kajian ini menggunakan beberapa persoalan kajian Contoh soalan yang diajukan

adalah seperti di bawah

1 Apakah kaitan di antara kepercayaan tradisi sehingga terciptanya patung

burung kenyalang

Soalan terse but adalah penting untuk mengetahui dengan lebih mendalam

kaitan kepercayaan tradisi masyarakat Iban sehingga terhasilnya patung

burung kenyalang Selain itu melalui soalan ini juga kaitan secara kronologi

dan mendalam sehingga terciptanya patung burung kenyalang akan diperolehi

Selain itu sejarah kewujudan dan peranan patung burung kenyalang suatu

ketika dahulu dapat dikenalpasti Malahan kaitan penciptaan patung burung

kenyalang dengan kepercayaan tradisi masyarakat Iban juga dapat di

rekodkan

2 Apakah faktor yang menyebabkan berlakunya perubahan peranan patung

burung kenyalang pada masa ini

Soalan seterusnya penting untuk mengetahui faktor yang menyebabkan

perubahan peranan patung burung kenyalang tradisional Hal ini kerana

peranan patung burung kenyalang pada masa dahulu dan sekarang adalah

berbeza Misalnya pada masa dahulu patung burung kenyalang tradisional

digunakan sebagai peralatan ritual Manakala peranan tersebut telah berubah

5

di mana pad a masa ini patung kenyalang tersebut hanya disimpan sebagai

perhiasan di rumah pewarisnya

3 Bilakah patung burung kenyalang digunakan sebagai alat ritual

Untuk mengenalpasti bila masa lokasi dan tempat patung burung kenyalang

akan digunakan dalam upacara ritual masyarakat Iban

4 Kenapa masyarakat Iban tradisi menggunakan patung burung kenyalang

sebagai alat ritual

Untuk mengetahui sebab-sebab penggunaan patung hurung kenyalang dalam

upacara ritual masyarakat Iban Selain itu soalan ini juga penting mengapa

patung burung kenyalang dipilih

tradisi

untuk kegunaan ritual masyarakat Iban

5 Kenapa wujudnya perbezaan sem

antara kawasan masyarakat Iban

ukir kayu patung burung kenyalang di

Untuk mengenalpasti sebab-sebab berlakunya perbezaan reka bentuk di antara

patung burung kenyalang di beberapa kawasan Perbezaan yang di nilai adalah

meliputi pelbagai aspek yang terdapat pada patung burung kenyalang tersebut

Misalnya dari segi ukiran motif kayu kegunaan wama dan saiz

Perbandingan yang akan dibuat adalah dari segi perbezaan dan persamaan

yang terdapat pada setiap patung burung kenyalang masyarakat Iban

6

6 8 agaimanakah kepercayaan tradisi masyarakat Iban mempengaruhi

penciptaan patung burung kenyalang

Penghasilan patung burung kenyalang dilihat berkait rapat dengan budaya

tradisi masyarakat Iban Justeru itu soalan ini adalah menjurus kepada kaitan

faktor kepercayaan tradisi masyarakat Iban yang mempengaruhi penciptaan

patung burung kenyalang Soalan tersebut juga dapat mengkaji faktor-faktor

penghasilan patung burung kenyalang dalam masyarakat Iban

16 Skop Kajian

Skop kajian adalah sangat penting sebagai panduan dan rujukan semasa

menjalankan kajian Hal ini bagi memastikan kajian yang dijalankan tidak lari

dari objektif sebenar kajian

Kajian secara mendalam berkaitan kepercayaan tradisi sehingga

terciptanya patung burung kenyalang Terdapat beberapa perkara yang ingin

dikaji antaranya ialah kepercayaan tradisi masyarakat Iban dapat mempengaruhi

penciptaan patung burung kenyalang Kajian ini akan mengenalpasti faktor-faktor

penciptaan patung burung kenyalang dalam budaya masyarakat Iban Selain itu

kajian akan mengenalpasti ritual yang melibatkan patung burung kenyalang

tradisional serta kegunaan patung burung kenyalang pada masa dahulu dan kini

7

Page 22: PATUNG BURUNG KENYALANG DALAM BUDAYA … burung kenyalang dalam... · (This research is about kenyalang traditional wood carving in Iban's culture. Besides, this finding is also to

Pusut Khidmal MaklumatAkademik UNNERSm MALAYSIA SARAWAJ(

15 Soalan Kajian

Kajian ini menggunakan beberapa persoalan kajian Contoh soalan yang diajukan

adalah seperti di bawah

1 Apakah kaitan di antara kepercayaan tradisi sehingga terciptanya patung

burung kenyalang

Soalan terse but adalah penting untuk mengetahui dengan lebih mendalam

kaitan kepercayaan tradisi masyarakat Iban sehingga terhasilnya patung

burung kenyalang Selain itu melalui soalan ini juga kaitan secara kronologi

dan mendalam sehingga terciptanya patung burung kenyalang akan diperolehi

Selain itu sejarah kewujudan dan peranan patung burung kenyalang suatu

ketika dahulu dapat dikenalpasti Malahan kaitan penciptaan patung burung

kenyalang dengan kepercayaan tradisi masyarakat Iban juga dapat di

rekodkan

2 Apakah faktor yang menyebabkan berlakunya perubahan peranan patung

burung kenyalang pada masa ini

Soalan seterusnya penting untuk mengetahui faktor yang menyebabkan

perubahan peranan patung burung kenyalang tradisional Hal ini kerana

peranan patung burung kenyalang pada masa dahulu dan sekarang adalah

berbeza Misalnya pada masa dahulu patung burung kenyalang tradisional

digunakan sebagai peralatan ritual Manakala peranan tersebut telah berubah

5

di mana pad a masa ini patung kenyalang tersebut hanya disimpan sebagai

perhiasan di rumah pewarisnya

3 Bilakah patung burung kenyalang digunakan sebagai alat ritual

Untuk mengenalpasti bila masa lokasi dan tempat patung burung kenyalang

akan digunakan dalam upacara ritual masyarakat Iban

4 Kenapa masyarakat Iban tradisi menggunakan patung burung kenyalang

sebagai alat ritual

Untuk mengetahui sebab-sebab penggunaan patung hurung kenyalang dalam

upacara ritual masyarakat Iban Selain itu soalan ini juga penting mengapa

patung burung kenyalang dipilih

tradisi

untuk kegunaan ritual masyarakat Iban

5 Kenapa wujudnya perbezaan sem

antara kawasan masyarakat Iban

ukir kayu patung burung kenyalang di

Untuk mengenalpasti sebab-sebab berlakunya perbezaan reka bentuk di antara

patung burung kenyalang di beberapa kawasan Perbezaan yang di nilai adalah

meliputi pelbagai aspek yang terdapat pada patung burung kenyalang tersebut

Misalnya dari segi ukiran motif kayu kegunaan wama dan saiz

Perbandingan yang akan dibuat adalah dari segi perbezaan dan persamaan

yang terdapat pada setiap patung burung kenyalang masyarakat Iban

6

6 8 agaimanakah kepercayaan tradisi masyarakat Iban mempengaruhi

penciptaan patung burung kenyalang

Penghasilan patung burung kenyalang dilihat berkait rapat dengan budaya

tradisi masyarakat Iban Justeru itu soalan ini adalah menjurus kepada kaitan

faktor kepercayaan tradisi masyarakat Iban yang mempengaruhi penciptaan

patung burung kenyalang Soalan tersebut juga dapat mengkaji faktor-faktor

penghasilan patung burung kenyalang dalam masyarakat Iban

16 Skop Kajian

Skop kajian adalah sangat penting sebagai panduan dan rujukan semasa

menjalankan kajian Hal ini bagi memastikan kajian yang dijalankan tidak lari

dari objektif sebenar kajian

Kajian secara mendalam berkaitan kepercayaan tradisi sehingga

terciptanya patung burung kenyalang Terdapat beberapa perkara yang ingin

dikaji antaranya ialah kepercayaan tradisi masyarakat Iban dapat mempengaruhi

penciptaan patung burung kenyalang Kajian ini akan mengenalpasti faktor-faktor

penciptaan patung burung kenyalang dalam budaya masyarakat Iban Selain itu

kajian akan mengenalpasti ritual yang melibatkan patung burung kenyalang

tradisional serta kegunaan patung burung kenyalang pada masa dahulu dan kini

7

Page 23: PATUNG BURUNG KENYALANG DALAM BUDAYA … burung kenyalang dalam... · (This research is about kenyalang traditional wood carving in Iban's culture. Besides, this finding is also to

di mana pad a masa ini patung kenyalang tersebut hanya disimpan sebagai

perhiasan di rumah pewarisnya

3 Bilakah patung burung kenyalang digunakan sebagai alat ritual

Untuk mengenalpasti bila masa lokasi dan tempat patung burung kenyalang

akan digunakan dalam upacara ritual masyarakat Iban

4 Kenapa masyarakat Iban tradisi menggunakan patung burung kenyalang

sebagai alat ritual

Untuk mengetahui sebab-sebab penggunaan patung hurung kenyalang dalam

upacara ritual masyarakat Iban Selain itu soalan ini juga penting mengapa

patung burung kenyalang dipilih

tradisi

untuk kegunaan ritual masyarakat Iban

5 Kenapa wujudnya perbezaan sem

antara kawasan masyarakat Iban

ukir kayu patung burung kenyalang di

Untuk mengenalpasti sebab-sebab berlakunya perbezaan reka bentuk di antara

patung burung kenyalang di beberapa kawasan Perbezaan yang di nilai adalah

meliputi pelbagai aspek yang terdapat pada patung burung kenyalang tersebut

Misalnya dari segi ukiran motif kayu kegunaan wama dan saiz

Perbandingan yang akan dibuat adalah dari segi perbezaan dan persamaan

yang terdapat pada setiap patung burung kenyalang masyarakat Iban

6

6 8 agaimanakah kepercayaan tradisi masyarakat Iban mempengaruhi

penciptaan patung burung kenyalang

Penghasilan patung burung kenyalang dilihat berkait rapat dengan budaya

tradisi masyarakat Iban Justeru itu soalan ini adalah menjurus kepada kaitan

faktor kepercayaan tradisi masyarakat Iban yang mempengaruhi penciptaan

patung burung kenyalang Soalan tersebut juga dapat mengkaji faktor-faktor

penghasilan patung burung kenyalang dalam masyarakat Iban

16 Skop Kajian

Skop kajian adalah sangat penting sebagai panduan dan rujukan semasa

menjalankan kajian Hal ini bagi memastikan kajian yang dijalankan tidak lari

dari objektif sebenar kajian

Kajian secara mendalam berkaitan kepercayaan tradisi sehingga

terciptanya patung burung kenyalang Terdapat beberapa perkara yang ingin

dikaji antaranya ialah kepercayaan tradisi masyarakat Iban dapat mempengaruhi

penciptaan patung burung kenyalang Kajian ini akan mengenalpasti faktor-faktor

penciptaan patung burung kenyalang dalam budaya masyarakat Iban Selain itu

kajian akan mengenalpasti ritual yang melibatkan patung burung kenyalang

tradisional serta kegunaan patung burung kenyalang pada masa dahulu dan kini

7

Page 24: PATUNG BURUNG KENYALANG DALAM BUDAYA … burung kenyalang dalam... · (This research is about kenyalang traditional wood carving in Iban's culture. Besides, this finding is also to

6 8 agaimanakah kepercayaan tradisi masyarakat Iban mempengaruhi

penciptaan patung burung kenyalang

Penghasilan patung burung kenyalang dilihat berkait rapat dengan budaya

tradisi masyarakat Iban Justeru itu soalan ini adalah menjurus kepada kaitan

faktor kepercayaan tradisi masyarakat Iban yang mempengaruhi penciptaan

patung burung kenyalang Soalan tersebut juga dapat mengkaji faktor-faktor

penghasilan patung burung kenyalang dalam masyarakat Iban

16 Skop Kajian

Skop kajian adalah sangat penting sebagai panduan dan rujukan semasa

menjalankan kajian Hal ini bagi memastikan kajian yang dijalankan tidak lari

dari objektif sebenar kajian

Kajian secara mendalam berkaitan kepercayaan tradisi sehingga

terciptanya patung burung kenyalang Terdapat beberapa perkara yang ingin

dikaji antaranya ialah kepercayaan tradisi masyarakat Iban dapat mempengaruhi

penciptaan patung burung kenyalang Kajian ini akan mengenalpasti faktor-faktor

penciptaan patung burung kenyalang dalam budaya masyarakat Iban Selain itu

kajian akan mengenalpasti ritual yang melibatkan patung burung kenyalang

tradisional serta kegunaan patung burung kenyalang pada masa dahulu dan kini

7