pantun 6 kerat (dirgahayu bahasaku)

7/29/2019 Pantun 6 Kerat (Dirgahayu Bahasaku)

1/25

Pantun Enam Kerat

Rangkap Asal Maksud Gaya Bahasa

Putik kelapa menjadi muda,

Kelapa muda jadi kemirau,

Sudah kemirau menjadi kotai;Hati luka pura tiada,

Rasa pedih buat tak hirau,

Ibarat kaca jatuh ke lantai.

Penyajak berasa sedih

dan kecewa. Hatinya

luka dan pedih keranacintanya tidak

dihiraukan tetapi dia

masih kuat dan tabah

menghadapinya.

Sinkope: tak

Imej Alam: kelapa

Peribahasa: Ibarat kacajatuh ke lantai (sangat

sedih dan kecewa)

Kemirau: masih mentah

dan keras

Kotai: kering

Ambil galah jolok kedondong,

Galah pendek buluh sumpitan,

Buluh bersisip tali jerami;

Bukan salah ibu mengandung,

Sudah takdir sudah suratan,

Sudah nasib jadi begini.

Penyajak tidak pernah

menyalahkan sesiapa

ataupun kecewa

walaupun cintanya

menghadapai halangan

kerana segala-galanyasudah ditakdirkan. Oleh

itu, dia menerima

kekecewaan itu dengan

tabah.

Anafora: Sudah

Imej Alam: Buluh

Sarat bermuat ikan cencaru,

Gelama tidak berumpan lagi,

Kail tersangkut di tepi batang;

Sudah dapat orang yang baru,

Yang lama tidak berkenan lagi,

Ibarat melukut di tepi gantang.

Penyajak berasa sedih

dan kecewa kerana tidak

mendapat perhatian

daripada kekasihnya

akibat kekasihnya sudah

mempunyai pengganti

yang baru.

Peribahasa: Ibarat

melukut di tepi gantang

(perkara yang tidak

dapat perhatian)

Tema: Kekuatan, ketahanan dan ketabahan hati ketika berdepan dengan kekecewaan dalam

percintaan.

Persoalan: 1. Ketabahan menghadapi kekecewaan.

2. Reda atas ketentuan yang ditetapkan oleh Tuhan.

3. Untung nasib seseorang merupakan permainan yang lumrah dalam

kehidupan.

Nilai Pengajaran

Ketabahan Kita hendaklah menghadapi cabaran dengan tabah.Kepercayaan

kepada Tuhan

Kita mestilah percaya bahawa setiap kejadian yang berlaku telah

ditentukan oleh Tuhan.

Waja diri Kita haruslah mempunyai kekuatan diri untuk melawan segala kekecawaan

yang dihadapi dalam hidup kita.

Bentuk:


2/25

-3 rangkap, 6 baris serangkap, 4- 5 patah perkataan dalam sebaris, 3 baris di atas ialah

pembayang, manakala 3 baris di bawahnya ialah maksud, 9 11 suku kata.

-Rima akhir: abcabc, bentuknya terikat.


3/25

Pantun Lapan Kerat


Buat bangsal di tengah hutan,

Tebaslah hutan buat halaman,

Di tepi halaman menanam kubis,Diselang dengan pokok papaya;

Biarlah sabar dengan perlahan,

Itulah tanda tuan beriman,

Tidak patah digoncang iblis,

Akhirnya tuan menang berjaya.

Menurut penulis, orang yang

beriman biasanya sabar dan

tidak mudah dipengaruhi olehunsur-unsur negatif yang

akhirnya akan membawanya ke

arah kemenangan dan

kecemerlangan.

Sinkope: tak

Capal: seliper

yang dibuatdaripada kayu

Ikan teluk parang-parang,

Anak ketam disangka lelabi,

Berburu musim tengkujuh,

Dapat buruan dibelah-belah;

Bukan makhluk sebarang-barang,Cucu Adam sepaian nabi,

Turun dan langit ketujuh,

Jadi khalifah kepada Allah.

Orang yang beriman ini

merupakan orang yang unggul

dan istimewa. Beliau

merupakan cucu Nabi Adam

yang turun dari langit ketujuhdan akhirnya menjadi khalifah

(pemimpin dan ketua agama

negara Islam) yang

berkhidmat berlandaskan

hukum-hukum Islam.

Khalifah:

pemimpin dan

ketua agama

negara Islam.

Sepaian: pecahan

Lengkang-lengkung apa dipaku,

Paku jatuh patah dua,

Menjadi riuh orang di darat,

Anak Cik Itam jatuh jalar;

Bumi kandungan nenek moyangku,

Kerana lalai rosak binasa,Kebudayaan Timur dinodai Barat,

Bahasa ibunda hina terbiar.

Menurut penyajak,

pembangunan negara kita

terjejas akibat daripada

kelalaian dan kealpaan kita.

Selain itu, disebabkan

kelalaian kita juga, budayadan warisan, serta bahasa

ibunda di negara kita juga

terjejas akibat pengaruh kuat

daripada Barat.

Personifikasi:

Kebudayaan

Timur dinodai

Barat.

Hiperbola:

Bahasa ibundahina terbiar.

Tema: Kesabaran dalam usaha untuk berjaya dalam kehidupan, iaitu sabar memikul

tanggungjawab dalam memartabatkan bahasa, warisan dan budaya ketimuran agar mencapai

kecemerlangan dalam hidup.

Persoalan:

1. Safat sabar merupakan kunci utama dalam kehidupan.

2. Pencemaran budaya dan bahasa adalah akibat daripada pengaruh Barat.

Nilai Pengajaran

Kesabaran Kita haruslah bersabar dalam melakukan sebarang tugas atau perkara.

Kesyukuran Kita hendaklah bersyukur kerana memperoleh seorang utusan yang istimewa

yang dilahirkan untuk memimpin hidup kita.

Bentuk: -3 rangkap, 8 baris serangkap, 4 baris di atas ialah pembayang, manakala 4 baris di

bawahnya ialah maksud, 8 11 suku kata, rima akhir: abcdabcd, bentuknya terikat.


4/25

Syair Makna Riak


Kemudian dinyatakan makna riak,

Amal ibadat kerana manusia,

Inilah kebencian Tuhan yang sedaya,Sebab kerana syirikkan Dia.

Penyajak mengatakan

bahawa riak merupakan

perbuatan atau sifat sukamenunjuk-nunjuk kepada

orang lain. Amalan negatif

ini dibenci Tuhan kerana

(mendatangkan syirik)

berdosa.

Riak:

gelagat/sombong

Ibadat: baktiSyirik:

perbuatan

menyekutukan

Allah/ dosa

Terkadang riak pula dilakukan,

Mengiringkan beberapa puasa tak makan,

Bertutur itu suara diperlahankan,

Tubuh dan badan tidak dihiraukan.

Kadang-kadang perbuatan

riak ini ditunjukkan dengan

cara berpuasa, bertutur

dengan sopan dan melakukan

sesuatu perkara tanpa

menguruskan diri.

Sinkope: puasa

tak makan.

Supaya disangka ianya wali,

Akan dunia tidak peduli,

Hemahnya itu sangatlah ali,

Tetapi hatinya ke dunia bertali.

Untuk disangka orang

bahawa dia ialah wali, jadi

dia tidak mempedulikan hal

dunia. Dia bersikap hemah

tinggi supaya dipandang

mulia tetapi hatinya terikat

dengan sikap duniawi

(perbuatan nampak baik

tetapi sebenarnya berpura-

pura).

Wali : orang yang

dipilih olh Allah

SWT untuk

mendapatkan

pertolongan-Nya

dengan

dirapatkannya

pada kehadiran-

Nya

ali : tinggi

bertali : terikatInversi : akan

dunia tidak

peduli

Terkadang riakkan ia berilmu,

Bersurah ketika orang berjamu,

Berkata-kata tidaklah jemu,

Nahu dan sarap habis diramu.

Kadang-kadang tergerak

hatinya untuk mencari ilmu,

dia sentiasa membaca al-

Quran dan memberi

ceramah. Namun, perkara

yang betul dan salah

semuanya dicampur aduk.

Surah:

bahagian/bab

dari

Quran/surat

Diramu:

dicari/dikumpul

Terkadang bercakap ilmunya mantik, Kadang-kadang dia bercakap Mantik: ilmu


5/25

Bicara alhayat konon diselidik,

Supaya disangka ianya cerdik,

Sukalah orang memberinya gundik.

seolah-olah idea/fikirannya

logik. Seolah-olah telah

membuat penyelidikan

supaya dia disangka cerdik.

Oleh itu, banyak orang ingin

menjadikannya sebagaimenantu.

fikiran/akal

Terkadang riak dengan pakaian,

Berserban lilit ekor berhambayan,

Sejadah di bahu bersampaian,

Tasbih di tangan beruitan.

Kadang-kadang orang riak

dengan cara berpakaian gaya

orang alim. Mereka

berserban dan sejadah

sentiasa terletak di bahunya

serta di tangannnya

memegang tasbih.

Berhambayan:

melambai-lambai

Sejadah: tikar

sembahyang

Bersampaian:

tersampir/tersid

i

Tasbih: seuntai

manik untuberzikir

Beruitan:

menggerakkan

sedikit

Pejamkan mata duduk bersila,

Lidah berzikir Allah Taala,

Terkadang jazbah seperti gila,

Kasadnya hendak jadi kepala.

Duduk bersila dan mata

terpejam sambil berzikir

menyebut nama Allah.

Gayanya keterlaluan seolah-

olah dia yang menjadi ketua.

Jazbah: keadaan

diri yang reda

bahawa Allah

mendahului

segala-galanya

apabila melihat

sesuatuKasad:

tujuan/niat

Simile: seperti

gila

Riak demikian menjadi balak,

Amal itu tentu ditolak,

Terkadang dilemparkan ke mukanya

pulak,

Allah Taala sualak.

Riak boleh mendatangkan

bala. Amalan kita akan

ditolak dan Allah tidak suka

dengan sifat riak.

Sualak: suka

Tema: Syair ini mengemukakan tema tentang sifat-sifat manusia yang riak.

Sikap riak harus dijauhi oleh setiap orang. Orang seperti ini hidup berpura-pura dengan

tujuan supaya dirinya dipandang tinggi dan mendapat pengiktirafan masyarakat.

Perbuatannnya mengaburi mata masyarakat ini tidak lain semata-mata hanya untuk

mendapatkan pujian. Sikap seperti ini tidak patut dicontohi terutamanya dalam mencari ilmu.

Persoalan:


6/25

1. Sifat riak merupakan sifat yang dibenci oleh Tuhan.

2. Terdapat golongan manusia yang suka menunjuk-nunjuk tentang kelebihan diri.

3. Ilmu yang dimiliki digunakan untuk kepentingan diri

4. Kehidupan orang yang riak pasti tidak mendapat berkat amalan tidak diterima

oleh Allah.

Nilai Pengajaran

Hemah tinggi Kita haruslah mengamalkan sikap hemah tinggi.

Sebagai contohnya, penyair berpuasa dan bersopan apabila bertutur.

Bentuk:

- 8 rangkap, setiap rangkap 4 baris dan semuanya mendukung maksud cerita. Rima akhirnya

sama, iaitu aaaa, terdiri daripada 8-14 suku kata, setiap rangkap terdiri daripada 3 5

patah perkataan, bentuknya terikat.

Syair Pemberontakan Patani


7/25


Laksamana dititahkan Betara,

Ke negeri Patani berjalan segera,

Mendapat cogan Raja Senggora,

Akan menerima hukum dan dera.

Laksamana telah dititahkan oleh

Betara ke negeri Patani dengan

segera untuk mendapatkan

panji-panji atau perintahdaripada Raja Senggora tentang

peraturan dan hukuman.

Cogan:lambang

Barang yang hendak dihukumkan,

Sekalian tidak boleh disalahkan,

Kesalahan pinta dimaafkan,

Pegawai yang dipegang itu

dipohonkan.

Mereka yang dikenakan hukuman

wajib menerimanya. Mereka

boleh memohon agar diberikan

pengampunan daripada pegawai

yang berkenaan.

Setelah demikian titah Betara,

Laksamana tiada berani dura,Kerana negeri hendak dipelihara,

Kelak menjadi huru-hara.

Setelah mendengar titah

Betara, Laksamana tidak lagiberasa risau kerana negerinya

harus terpelihara agar tidak

menjadi huru-hara kelak.

Dura (Klasik):

risau, gelisah,susah hati

Kata Ganda:

huru-hara

Bonda Duli Mahkota Indera,

Pada Laksamana emak saudara,

Sakit terlantar hampir bermara,

Meninggalkan dia tiada terkira.

Pada masa yang sama bonda Duli

Mahkota Indera (emak saudara

Laksamana), sudah lama gering

(sakit). Laksamana tidak

sanggup meninggalkan baginda.

Bermara:

berbahaya,

menghadapi

bahaya

Daripada kerja terlalu berat,Ke atas negeri hendak mudarat,

Jadilah dititahkan duli hadirat,

Bimbang dan masyghul disuruh kerat.

Kerja mempertahankan negeridaripada ancaman amatlah

berat. Jadi, Laksamana

dititahkan oleh Duli Yang Maha

Mulia agar mengikis rasa

bimbang dan sedih yang

dialaminya.

Mudarat:bahaya,

merugikan

Hadirat: Yang

mulia

Masygul (BM

Klasik): sedih,

murung

Tiadalah lagi terkata-kata,

Sudah dengan titah Sang Nata,

Diputuslah hati yang bercinta,

Kepada Allah diserah semata.

Laksamana tidak dapat berkata

apa-apa kerana dia terpaksa

menurut perintah Sang Nata.

Laksamana mengambil keputusanagar tidak berduka, lalu

menyerahkan segala-galanya

pada Tuhan.

Bercinta:

dukacita,

bimbang

Kata Ganda:terkata-kata

Niat Laksamana yang pegari, Harapan Laksamana adalah Pegari: dapat


8/25

Daulat baginda barang berdiri,

Jika selamat sentosa negeri,

Biarlah susah di atas diri.

jelas, iaitu mendaulatkan nama

dan negara baginda. Laksamana

sanggup berkorban demi

keamanan negara.

dilihat, muncul,

menjelma

Berjalan ia berhati hampa,Bonda yang sakit tiada dilupa,

Kerana sakit berat menimpa,

Yakin hatinya tiada berjumpa.

Dalam menjalankan tugas,Laksamana tetap tidak

melupakan bonda yang gering

meskipun dalam hati kecilnya

sedih dan kecewa kerana

kemungkinan tidak dapat

bertemu dengan bondanya.

Daripada sudah demikian peri,

Keberatan tertanggung di atas

negeri,

Yang sakit itu seorang diri,Bala yang datang meliput negeri.

Sudah tersurat bahawa masalah

yang dihadapi dalam negeri lebih

berat berbanding dengan

masalah bondanya yang sakitseorang diri kerana masalah

negeri melibatkan rakyat jelata.

Peri: keadaan,

kejadian

Bala: malapetaka

Jadilah dititahkan Seri Betara,

Tiadalah lagi terkira-kira,

Berjalanlah pergi bersegera-segera,

Mendapat cogan Raja Senggora.

Maka Laksamana melaksanakan

titah Seri Betara dengan segera

bagi mendapat panji-

panji/perintah Raja Senggora.

Tema: Semangat patriotik seorang tokoh sejarah.

Pembaca disarankan agar mencontohi sikap Laksamana yang mengutamakan kepentingan

negara daripada kepentingan dirinya sendiri. Semangat patriotik ini wajar diterapkan dalam

jiwa setiap remaja untuk melahirkan generasi yang cinta akan tanah air dan sanggup berjuang

mempertahankan negara daripada ancaman luar.

Persoalan:

1. Kesetiaan terhadap pemerintah.

2. Kepentingan negara menjadi keutamaan bagi setiap rakyat.

3. Keamanan negara tanggungjawab kita.

4. Kesanggupan berkorban untuk kemakmuran negara.


9/25

Nilai Pengajaran

Taat setia Kita hendaklah setia kepada raja dan negara. Sebagai contohnya,

Laksamana setia melaksanakan tugas yang diamanahkan oleh Seri

Betara.

cinta akan negara Kita haruslah mengutamakan kepentingan negara daripada kepentingandiri. Sebagai contohnya, Laksamana sanggup meninggalkan bondanya

yang sakit demi kedaulatan negara.

Amanah Kita hendaklah melaksanakan amanah yang diberikan.

Laksamana melaksanakan amanah betara.

Bentuk: -10 rangkap, semua baris adalah maksud, setiap rangkap terdiri daripada 3-5 patah

perkataan dan terdiri daripada 9 13 suku kata. Rima akhirnya sama,iaitu aaaa. bentuknya

tidak bebas.

Gurindam Tonggak Dua Belas


10/25


Hendak pandai menghargai masa,

Jangan dinanti esok lusa.

Masa yang ada hendaklah

digunakan dengan sebaik-

baiknya dan jangan suka

bertangguh.Ketekunan akan membawa kejayaan,

Kegigihan bekerja dengan keupayaan.

Kejayaan akan dikecapi jika

kita berusaha dengan tekun

dan gigih.

Wajah ceria keseronokan bekerja,

Usah berduka bermuram durja.

Janganlah kita bersusah hati

kerana keseronokan bekerja,

akan menjadikan hidup kita

lebih gembira.

Bermuram durja:

bermasam muka

Bermuram: sedih

Hidup dalam kemuliaan

kesederhanaan,

Bertindak dengan penuh

kebijaksanaan.

Kesederhanaan dituntut dalam

kehidupan dan semua tindakan

perlu dilakukan dengan

bijaksana.Ketinggian peribadi jadi amalan,

Ketelusan hati jadi bekalan.

Berpekerti mulia dan

kejujuran perlu diterapkan

dalam kehidupan.

Ketelusan:

kejujuran

Kekuatan sifat baik hati,

Bertimbang rasa dan bersimpati.

Sifat baik hati akan

menjadikan seseorang

bertimbang rasa dan

bersimpati terhadap orang

lain.

Pengaruh kepimpinan melalui teladan,

Baik buruk jadikan sempadan.

Pemimpin yang baik menjadi

ikutan.

Slogan:

Kepimpinan melalui

teladan.Menjadi kewajipan menjalan tugas,

Walaupun sederhana tetapi tegas.

Tanggungjawab yang

diamanahkan perlu

dilaksanakan dengan

sempurna.

Kebijaksanaan berhemat perlu

diutama,

Tidak membazir teliti saksama.

Pembaziran perlu dielakkan

dalam melaksanakan sesuatu

kerja.

Hemat: jimat

Keutamaan kesabaran fikiran tenang,

Perkara susah menjadi senang.

Kesabaran dan ketenangan

fikiran perlu dalam

menghadapi sebarang situasi.

Peningkatan bakat diberi sokongan,

Tunjukkan kebolehan jadikan

dorongan.

Kebolehan diri yang ada perlu

ditonjolkan sebagai motivasi.

Nikmat mencipta budaya kreatif,

Kembangkan bakat semoga aktif.

Pemikiran kreatif dapat

menjana idea yang lebih

inovatif.

Kata pinjaman:

kreatif, aktif.


11/25

Tema: Membina jati diri agar menjadi orang yang baik dan berguna untuk bangsa dan

negara.

Nilai-nilai seperti menghargai masa, tekun berusaha, bijak bertindak, dan bersifat

sederhana merupakan nilai positif yang mampu membentuk remaja sebagai generasi

masa hadapan yang mewarisi tampuk pemerintahan kelak. Nilai-nilai ini harus diambil

sebagai pegangan hidup.

Persoalan:

1. Menghargai masa penting dalam kehidupan ( rangkap 1)

2. Tekun berusaha membawa kejayaan ( rangkap 2)

3. Kepimpinan melalui teladan (rangkap 7)

4. Berfikiran tenang dalam membuat keputusan (rangkap 10)

5. Berfikiran kreatif dan inovatif (rangkap 12)

Nilai Pengajaran

Kebijaksanaan Kita hendaklah bertindak secara bijaksana agar amalan membazir dapat

dielakkan. Sebagai contohnya, setiap insan disarankan agar bijakmelaksanakan tanggungjawab yang diamanahkan.

Kegigihan, Kita haruslah gigih berusaha agar berjaya dalam hidup. Sebagai contohnya,

setiap orang disarankan agar berusaha gigih demi mencapai kejayaan.

Kesabaran Kita haruslah bersabar agar setiap cabaran dapat dihadapi dengan tenang.

Sebagai contohnya, setiap orang disarankan agar bersabar apabila

berhadapan dengan segala rintangan hidup.

Menghargai

masa

Kita perlu sedar akan kepentingan masa kerana masa itu emas. Sebagai

contohnya, setiap orang harus menghargai masa kerana masa yang

tertangguh akan merugikan diri kita sendiri.

Bentuk:-12 rangkap, 2 baris serangkap, 4 patah perkataan dalam sebaris, semua baris ialah maksud,

9 14 suku kata. -Rima akhir: aa, bentuknya terikat.

Seloka Si Luncai


12/25


Sikap Si Luncai, biarkan, biarkan

Ada rumah tidak dijaga,

Ada anak tidak dilatih,

Ada ternakan tidak dibela,Ada kebun tidak ditanam,

Ada cerdik tidak selidik,

Ada belajar kepalang ajar,

Ada mengaji tiada mengkaji,

Ada mata tiada kuasa,

Ada kuat tiada buat,

Biarkan, biarkan ...!

Si Luncai pun terjun dengan labu-labunya.

Si Luncai tidak

bertanggungjawab dan

tidak menggunakan akal

fikiran ketika membuatkeputusan. Dia dikatakan

tidak menjaga rumahnya,

tidak mendidik anaknya,

dan tidak membela

ternakan yang dipelihara

serta tidak bercucuk

tanam di kebunnya.

Si Luncai juga tidak

menggunakan

kecerdikannya untuk

memajukan diri, malasbelajar, tidak memahami

secara mendalam kitab

yang dipelajari, tidak

melihat peluang yang ada

(melihat dengan pandangan

kosong), dan malas

berusaha walaupun ada

kekuatan fizikal.

Kesimpulannya, Si Luncai

kerugian kerana tidak

memanfaatkan segala yangdimiliki.

Anafora: ada

Repitisi: biarkan

Kata ganda:

Labu-labuKepalang: sedikit

Tema: Menggunakan akal yang waras dalam mengambil apa-apa jua tindakan.

Sekiranya kita tidak menggunakan akal dalam membuat keputusan, akhirnya tentu kita akan

menjadi seperti Si Luncai yang terjun dengan labu-labunya. Tindakan seperti ini tidak

bermakna dan hanya merugikan diri sendiri dan juga negara.

Persoalan:

1. Sikap tidak bertanggungjawab membawa kerugian

2. Sikap tidak menjaga keharmonian rumah tangga.3. Sikap tidak mengamalkan ilmu yang diperoleh.

4. Sikap tidak menggunakan kudrat yang ada.

Bentuk:

-1 rangkap, 12 baris serangkap, 2- 6 patah perkataan dalam sebaris,

-Rima akhir: abcdbdefgbhab

Dirgahayu Bahasaku


13/25


Tempatmu di singgahsana

hati nurani bangsaku

warga yang berbudi

setia dan amanah.

Bahasa Melayu bertakhta

dalam jiwa rakyat dan harus

diangkat martabatnya

kerana bahasa inimenjadikan rakyat Malaysia

berbudi bahasa, setia dan

amanah kepada bangsa dan

negara.

Singgahsana: tempat

raja

bersemayam/takhta

Sinkope: mu,ku

Bahasa itu maruah bangsa

yang mesti dipelihara martabatnya

agar tetap kukuh dan ampuh

melayari lautan bijaksana

salam ikatan mesra dan teguh.

Bahasa Melayu merupakan

maruah bangsa Malaysia

yang mesti dipertahankan

kedudukannya supaya utuh

dan kukuh dalam menempuh

dunia yang semakin canggih

dan berperanan untukmenjadi alat unuk

menyatupadukan bangsa.

Ampuh:mujarab

Metafora: laut

bijaksana

Cekal dan waja semangat pejuangku

hak bangsaku memilikimu

hak bangsaku mendaulatkanmu

di bumi bertuah ini

merentas dunia tak bertepi.

Para pejuang bahasa

memiliki semangat waja dan

cekal untuk

mempertahankan bahasa

kebangsaan supaya kekal

menjadi milik rakyat negara

ini dan sentiasa

mendaulatkannya dalam era

globalisasi ini.

Merentas: melalui,

melintasi

Anafora: hak bangsaku

Sinkope: ku, mu, tak

Sejarah bangsa mencatatkan

kegemilangan

ke barat dan ke timur menjalin

persaudaraan

gagah pelautku membelah lautan

ke utara dan ke selatan bahasaku

encengkam dari pulau ke pulau

menggilap mutiara silam.

Sejarah telah mencatatkan

zaman kemasyhuran bangsa

Malaysia. Sejarah juga

membuktikan bahawa bahasa

kebangsaan telah berjaya

menjadi bahasa perhubungan

bahasa komunikasi dan

bahasa perantaraan dalam

bidang diplomatik di

peringkat antarabangsa.

Personifikasi: Sejarah

bangsa mencatatkan

kegemilangan/

bahasaku mencengkam

Inversi gagah

pelautku membelah

lautan /

di arena antarabangsa

suaramu tumbuh

Sinkope: ku

Metafora: mutiarasilam

Pengulangan

ke barat dan ke timur/

ke utara dan ke

selatan


14/25

Dirgahayu bahasaku

di arena antarabangsa suaramu tumbuh

menusuk kalbu lagu bahasamu

bahasamu bahasa minda

mudah akrab dan bertatasusiladaripada bangsa yang bernama Melayu

menempa kejayaan di alaf baru.

Bahasa kebangsaan

diharapkan akan terus

berkembang di

peringkat antarabangsa

iaitu digunakan sebagaibahasa ilmu dan menjadi

bahasa yang

melambangkan

kesopanan bangsa

Melayu. Bahasa

kebangsaan akan terus

digunakan sebagai

bahasa perpaduan dan

berupaya untuk

menghadapi rintangan

dan mencipta kejayaandalam alaf baru ini

Dirgahayu: moga-moga

dilanjutkan usia.

Sinkope: ku, mu

Kalbu: hati

Menempa:mewujudkan/mencipta

Alaf: 1000 tahun,

milenium

Tema: Bahasa Kebangsaan harus dihayati dan dicintai dan seterusnya berusaha

memartabatkannya ke mata dunia.

Persoalan: 1. Sayang akan bahasa kebangsaan

2. menghargai sumbangan bahasa kebangsaan

3. hormat akan bahasa kebangsaan sebagai bahasa ilmu

4. keyakinan dan optimis akan masa depan bahasa kebangsaan

Nilai PengajaranSemangat patriotik Kita hendaklah cinta kan bahasa kebangsaan kita sendiri dan

memartabatkan bahasa kebangsaan.

Semangat perpaduan Kita perlulah menggunakan bahasa kebangsaan untuk memupuk

perpaduan kaum.

Yakin diri Kita mestilah yakin akan kemampuan bahasa kebangsaan sebagai

bahasa ilmu.

Kesyukuran Kita haruslah bersyukur kerana bahasa kebangsaan negara kita,

yakni bahasa Melayu yang diwarisi sejak turun-temurun masih

digunakan hingga kini.

Hemah Tinggi Kita haruslah menghormati bahasa Melayu sebagai bahasa

kebangsaan, bahasa perpaduan, bahasa berkomunikasi, bahasailmu dan bahasa perantaraan.

Bentuk:

-5 rangkap, bilangan barisnya dalam serangkap tidak sama, rima akhirnya bebas.

Nada: patriotik

Kecek (V)


15/25


1

seorang pengarah

membuka akaun semasanya

di sebuah bank ternamatetapi dalam diam

dia mencantum kemiskinan

orang lain

ke dalam amanahnya

yang telah lama pecah.

Seorang pengarah telah membuka

akaun semasanya di sebuah bank

yang terkemuka. Namun, dia telah

pecah amanah terhadaptanggungjawabnya. Dia mengumpul

harta kekayaan peribadi melalui

hasil simpanan pelanggan. Semasa

menjalankan tugas, dia begitu licik

pecah amanah dan menggelapkan

wang. Perbuatan jenayah itu telah

lama dilakukan.

Maksud kecek:

Cakap, eloteh,

Borak

Personifikasi:

Dia mencantum

kemiskinan.

2

di kampung

seorang petani

membuka akaun kemiskinannyadi ruang kedaifan

dan mengunci sedozen anak-

anaknya

di dalam pagar sengsara

tetapi dia tidak pernah

mencantum kekayaan orang lain

ke dalam getirnya

yang sudah lama

berumbi.

Di kampung, seorang petani hidup

dalam kemiskinan. Dia

membesarkan 12 orang anak dalam

keadaan yang daif dan susah,tetapi tidak pernah mengambil

harta kekayaan orang lain untuk

mengatasi kesengsaraan hidupnya.

Petani ini tidak pernah terfikir

untuk menipu sesiapa bagi

meringankan beban yang

dipikulnya sekian lama.

Kedaifan:

kelemahan,

kehinaan,

kecacatan

Metafora: ruang

kedaifan, pagar

sengara

3

di pantaiSeorang nelayan

membuka akaun sengsaranya

di rahang laut ternganga

dan mengurung sederet anak-

anaknya

di bawah pusaran nasib

tapi dia tidak pernah mengumpul

kesenangan orang lain

ke dalam kegusarannya

yang telah sekian musim

berlumutdi papan hidupnya.

Seorang nelayan di pantai telah

mencari rezeki di laut. Hidupnyamiskin kerana bergantung pada

nasibnya di laut. Dia juga

mempunyai anak yang ramai.

Walaupun hidupnya susah, namun

dia tidak pernah menggunakan

hasil titik peluh orang lain

sepanjang meniti kehidupan yang

semakin lama semakin menghimpit.

Personifikasi: di

rahang lautternganga

Metafora: rahang

laut, papan

hidupnya.

Sinkope: tapi

4 Setiap dosa dan pahala, kebaikan Perlambangan: di


16/25

Tuhan tidak pernah mungkir

mencatatkan setiap angka

dan nilai hitungan paling kecil

ke dalam akaun-Nya

di rumah keadilan.

dan kejahatan setiap individu

akan dicatat. Mereka akan

mendapat pembalasan dari Tuhan

seperti yang telah dijanjikan.

rumah keadilan.

Tema: Perbezaan sikap manusia dalam menjalani kehidupan.

Dalam mencari rezeki kita perlu amanah kerana wang yang diperoleh digunakan untuk

menyara keluarga. Golongan yang berjawatan didapati seringkali pecah amanah untuk hidup

mewah berbanding golongan yang berpendapatan rendah. Sebagai contohnya, orang kaya

yang tidak jujur itu sanggup melihat orang lain hidup susah asalkan mereka hidup senang di

dunia ini. Berbanding dengan orang miskin seperti petani dan nelayan, walaupun hidup mereka

susah, tetapi mereka tidak pernah menyusahkan orang lain untuk mendapatkan sesuap nasi

bagi diri dan keluarganya. Penyair secara sinis mengingatkan pembaca bahawa apa-apa sahaja

yang kita lakukan di dunia ini, semuanya tidak terlepas daripada pengetahuan Tuhan.

Perbuatan yang baik pasti mendapat balasan yang baik, sementara perbuatan yang jahat pasti

akan menerima balasan yang setimpal.

Persoalan:

1. Ketamakan harta dan wang ringgit sehingga sanggup menipu orang lain.

2. Kegigihan mencari rezeki yang halal.

3. Ketabahan melalui rintangan hidup.

4. Setiap perbuatan yang baik dan buruk akan menerima balasan daripada Tuhan.

Nilai Pengajaran

Kejujuran Kita haruslah bersikap jujur dalam menjalankan sebarang tugas.

Sebagai contohnya, golongan petani dan nelayan yang susah tidak pernah

menipu untuk mencari kesenangan hidup.Keadilan Kita mesti percaya akan keadilan Tuhan terhadap setiap perbuatan yang

kita lakukan. Sebagai contohnya, Tuhan akan membalas perbuatan

manusia seadil-adilnya.

Ketabahan Kita haruslah tabah menjalani kehidupan yang penuh dengan cabaran.

Sebagai contohnya, golongan nelayan dan petani tabah menghadapi

kesusahan hidup.

Kegigihan Kita haruslah gigih berusaha memperoleh rezseki yang halal. Sebagai

contohnya, golongan nelayan dan petani gigih berusaha untuk mencari

rezeki.

Bentuk:- 4 rangkap, bilangan barisnya tidak sama, rima akhirnya bebas.

Nada: Sinis

Bangkitlah


17/25


Anak-anak yang sedang lena

bangkitlah

matahari sudah tinggi

di puncak gunung.

Penyajak menyeru anak

bangsanya agar sedar

daripada terlena dibuai

kelalaian. Negara sudahlama merdeka dan semakin

maju.

Perlambangan:

anak-anak (anak

bangsa)

Bangkit: bangun,

sedar, insaf

Lihat jernihnya pagi ini

burung-burung berterbangan di udara

dan pepohon hijau merendang daunnya

apa kau masih belum bangkit?

Negara kita semakin

makmur dan bangsa-

bangsa asing sibuk

merebut kekayaan tanah

air. Penyajak tertanya-

tanya mengapa anak

bangsanya masih leka?

Kata ganda:

burung-burung

Bangkitlah

jangan sesal nantimadu bumi yang kekeringan

isi laut kekosongan

dan perut belantara menjadi ladang.

Penyajak menyeru anak

bangsanya bangkit darilena agar mereka tidak

menyesal. Kekayaan hasil

bumi negara semakin

berkurangan dek

pembangunan.

Anak-anak

esok apa yang akan kaumakan?

tanah atau batu atau debu?

kau mahu terus nangis

tanpa air mata?

Penyajak berasa risau

akan masa depan

bangsanya yang mungkin

terus ketinggalan dan

hidup dalam kesusahan.

Beliau tidak mahubangsanya berputih mata

(meninggal dunia).

Sinkope: kau

Kalau tidak

bangkitlah

matahari belum lagi rembang

dan burung-burung belum lagi menjamah

awan!

Jikalau bangsanya tidak

mahu perkara itu berlaku,

mereka perlu bangkit dan

berusaha. Masih ada

waktu dan kesempatan

mereka untuk maju dan

mengejar arus

pembangunan.

Personifikasi:

burung-burung

belum lagi

menjamah awan.

Rembang: waktu

matahari tepat

di atas kepala

Tema: Seruan kepada anak-anak muda agar bangkit daripada leka dan berusaha mengejar

arus pembangunan selepas kemerdekaan demi kepentingan masyarakat masa ini dan generasi

akan datang.

Persoalan:


18/25


19/25


ini pasar perasaan

pada gerainya duduk penjual

sentimental yang sering dikunjungi

pembeli emosional.

Penulis mendapati warung atau

kedai kopi menjadi gelanggang

untuk pengunjung melontarkan

pendapat dan berdebat.Perdebatan yang berlaku pula

dikuasai oleh emosi.

Sentimental:

bersifat

lembut,

romantisEmosional:

bertindak

mengikut

perasaan.

Metafora

Pasar perasaan

ini pasar perasaan

mereka memperdagangkan kata-kata

yang terbit daripada kalbu

bukan terbit daripada akal.

Semasa berdebat, kata-kata yang

dilontarkan lebih luahan perasaan

dan bukannya hasil daripada

pertimbangan akal fikiran.

Kata ganda:

kata-kata

Responsi:

terbit

Kalbu: hatimereka memperdagangkan hujah

yang rapuh dan lapuk

bagai kayu buruk;

yang mudah dipatahkan

bagai ranting kering.

Mereka juga melontarkan pelbagai

hujah sesuka hati tanpa sebarang

makna dan fakta kukuh. Hujah-

hujah yang sebegitu rapuh dan

mudah disangkal.

Rapuh:tidak

teguh, tidak

kuat

Anafora: bagai

Rapuh: tidak

kukuh

Lapuk: lama

Simile: bagai

ini pasar perasaan

di dalamnya mengalir sungai manusia

yang menghilirkan suara kosong.

Di warung jugalah para pengunjung

silih berganti dan kerap menjadi

tumpuan. Di sini mereka kerapberbual-bual dan berdebat kosong

tanpa kesudahan.

Metafora:

Sungai manusia

ini pasar perasaan

yang memperdagangkan akal cetek

dan tawar-menawar yang dangkal.

Di warung jugalah, para

pengunjungnya memperlihatkan

kelemahan mereka yang kurang

ilmu pengetahuan. Perdebatan

kosong terus menjadi agenda

walaupun tidak membawa

kebaikan.


20/25

kumasuki pasar ini

kususuri sungai sibuk ini

di tengah-tengah penjual dan pembeli

yang kaya dengan perasaan

tetapi miskin dengan kebijaksanaan.

Penyajak cuba terlibat dan

menyelami intipati perdebatan

tersebut. Beliau mendapati

pendebat-pendebat itu lebih

dikuasai emosi ketika berbicara

berbanding dengan fakta dan ilmu.

Epifora:

Kumasuki

pasar ini,

kususuri sungai

sibuk ini

Sinkope: ku

Kata ganda:

tengah-tengah

ini pasar tidak berakal

yang diriuhkan kekosongan.

Bagi penyajak perdebatan di

warung atau kedai kopi hanya

sesuai untuk mereka bercakap

tanpa berfikir dahulu. Perdebatan

nampak menarik tetapi tidak

membawa makna.

Tema: Kerenah segolongan masyarakat yang begitu lantang bersuara dan berbual kosong di

warung. Penyair secara sinisnya telah menegur sikap masyarakat yang menyuarakan pendapat

mengikut perasaan tanpa menggunakan akal fikiran.

Persoalan:

1. Perbincangan kosong dan tidak berilmiah hanya sekadar menghamburkan kata-kata dan

meluahkan perasaan.

2. Luahan pendapat akan menjadi sia-sia kerana kurangnya kebijaksanaan.

3. Pendapat tanpa ilmu dan fakta mudah dipatahkan dan ditepis.

4. Kepentingan ilmu pengetahuan dalam menyampaikan hujah.

Bentuk:

-7 rangkap, bilangan barisnya tidak sama, 3-7 patah perkataan dalam sebaris, 6 15 suku

kata dalam sebaris, rima akhirnya bebas.

Nada: sinis

Di Bawah Langit yang Sama


21/25


Di bawah langit yang sama

Kita hirupi udara

Tanpa mengira Beirutmu

Ataupun Kuala LumpurkuKita menghirup udara

Di bawah langit yang sama.

Penyajak menggambarkan

bahawa walau di mana-mana

kita berada, kita menghirup

udara yang sama dan beradadi bumi ciptaan Tuhan yang

sama.

Sinkope: mu

Repitisi: Di

bawah langit

yang samaBeirut:

Lebanon

Aku suka gerimis di Kota London

Pernah terpesona angin dingin-tajam di

Washington

Pohon-pohon hijau atau aneka warna tiada

bezanya.

Penyajak kagum akan

gerimis di kota London dan

terpesona dengan tiupan

bayu dingin di Washington.

Namun aneka warna tumbuh-

tumbuhan tetap serupa.

Kata ganda:

Pohon-pohon

London:

England

Gerimis: titik-

titik hujan

yang halus.

Washington:

AmerikaSyarikat

Siapa pun menghuni Australia penghuni

Afrika

Kerana di bawah langit ini

Kita sama.

Menurut penyajak, sama ada

seseorang itu merupakan

penduduk dari negara maju

mahupun dari negara yang

masih mundur, berlainan

warna kulit, agama dan,

budaya, semuanya tetap

tinggal di bumi yang sama.

Aku ingin menyeberangi Laut China Selatan

Layari Lautan Teduh rentasi Laluan SuteraBerkongsi siang miliki malam

Anyam cinta pelangikan zaman

Tiupkan harapan senada

Sesama kita warga dunia

Di bawah langitnya

Yang sama.

Penyajak ingin menjelajah ke

seluruh pelosok dunia yangberkongsi siang dan malam.

Beliau menyeru semua

manusia agar memupuk

perasaan cinta, mewujudkan

keharmonian zaman-

berzaman, dan

membangkitkan harapan

yang sama dalam kalangan

warga dunia kerana

semuanya berada di bawah

langit yang sama.

Hiperbola:

layari LautTeduh,

pelangikan

zaman, angin

dingin-tajam


22/25

Peta-peta itu yang memisahkan

Jangan tutup pos sempadan

Visa hanya keperluan rasmi seketika

Pasport dokumen pengenalan titik mula

Kita dakapi mimpi tak berbeza

gapai hasratLebur kebencian kuburkan sejarah hitam

Di bawah langit ini yang

Sama.

Penyajak mendapati manusia

sering dipisahkan oleh

sempadan negara dan untuk

memasuki negara tersebut

dokumen rasmi seperti

pasport dan visa diperlukan.Menurut penyajak, kita

mendakap impian yang sama

untuk mencapai hasrat

memperjuangkan keamanan

dan menghapuskan

kebencian dan melupakan

peristiwa silam yang buruk

di bawah langit yang sama.

Kata ganda:

Peta-peta

Kata pinjaman:

Visa, pasport

Tema: Semua manusia tetap sama walaupun di mana-mana sahaja kita berada.

Persoalan:

1. Keindahan alam semula jadi di sesuatu tempat.

2. Harapan dan impian manusia sejagat untuk kehidupan yang aman dan harmoni.

3. Garis sempadan sering kali memisahkan dan membezakan manusia.

4. Kepentingan nilai hormat-menghormati antara manusia.

Nilai Pengajaran

Bekerjasama Kita harus bekerjasama agar keamanan dunia tercapai. Sebagai

contohnya, setiap rakyat di semua negara harus bekerjasama dan

bermuafakat agar keamanan dan kesejahteraan sejagat tercapai.Hormat-

menghormati

Kita mestilah menghormati semua manusia yang berbeza agama, budaya

dan warna kulit agar dapat hidup harmoni di bumi ini. Sebagai

contohnya, setiap orang harus menghormati rakyat di negara yang

berbeza agama dan kebudayaan kerana manusia sebenarnya sama taraf

walau di mana jua mereka berada.

Rasional Kita hendaklah sedar bahawa manusia sering kali dipisahkan dan

dibezakan oleh sempadan waktu dan tempat. Sebagai contohnya, setiap

orang harus bersikap rasional dan sedar bahawa manusia di dunia ni

dipisahkan oleh faktor geografi.

Bersatu padu Kita mestilah bersatu padu dalam usaha mewujudkan hubungan harmoni

sesama negara dan rakyat. Sebagai contohnya, setiap manusia harusbersatu padu agar kehormonian antara negara dan rakyat dapat

dilahirkan.

Bentuk: - 5 rangkap, 1 -6 patah perkataan dalam sebaris, 6-15 suku kata dalam sebaris, rima

akhirnya bebas.

Nada: sinis

Arkitek Kota


23/25


hanya seniman peka

yang faham akan jiwa laut,

kenal lambung gelombangnya,

atur sungai serta diam batu,perasaan musim,

fiil langit dan sabar bumi

berhak membina kota.

Pada hemat penyajak,

tanggungjawab

merancang bandar patut

diserahkan kepadagolongan yang bercirikan

seniman. Golongan yang

peka dan benar-benar

faham akan alam

sekitar, serta arif

tentang keperluan hidup

semasa masyarakat

bandar.

Fiil: perangai

Metafora:

jiwa laut,

diam batu,perasaan

musim.

kerana arkitek matang itu anak di taman,

perenung di perpustakaan,

orang muda pulang bertandang di lorong malam,pemunggah barang pasar di subuh hari,

pengadil di bangku bijaksana,

dan datuk bandar yang bangga.

Hal ini demikian kerana

mereka merupakan

penghuni yang mendiamibandar tersebut. Dia

berperanan meneroka

ilmu, memerhati dan

mengkaji kehidupan

masyarakat, bijak

membuat penilaian dan

berbakat sebagai

pemimpin yang

melaksanakan pelan

pembangunan di

sesebuah bandar denganmengambil kira

kepentingan umum.

dia harus sayangkan lagu burung,

pemancing di teduh pohon,

pemerhati tasik,

pengawas bintang,

dan bunga menjalar di beranda.

Perancang bandar

tersebut seharusnya

mencintai alam sekitar.

Kehidupan flora dan

fauna dipelihara.

Keindahan alam semula

jadi dipertahankan,

malah diperindah

dengan landskap yangmempesona.


24/25

pencipta kota ialah

pendekar muda dengan langkah berbagai-

bagai,

kelakar tua yang mengampungkan cerita

orang bercinta yang perlukan bulan.

Perancang bandar pada

hakikatnya merupakan

seorang generasi muda

yang bersmangat waja,

yang tampil dengan

pelbagai strategi, sekaligus menghimpunkan

pesanan orang tua

bahawa bandar yang

dirancang memiliki jiwa

alam sekitar.

Mengampungkan:

Menghimpunkan,

mengumpulkan

dia pengukir ruang hidup

penghias suasana sempurna,

membenarkan penemuan,

memungkinkan kemungkinan.

Perancang bandar juga

mereka bentuk

keselesaan warga kota

supaya beroleh

kehidupan yang

sejahtera. Maka,perancang bandar harus

bersikap terbuka

terhadap segala

penemuan dan

kemungkinan yang

mungkin berbeza dengan

pengalaman ikhtisas

(profesional) mereka.

Dan Seberang Diri. Perancang bandar

melihat keadaan

daripada sudutpandangan orang lain

selain pandangan

dirinya.

Tema: Kerjaya sebagai seorang perancang bandar atau Arkitek Kota.

Peranan perancang bandar penting dalam melaksanakan pelan pembangunan di

sesebuah bandar, iaitu dengan tidak mengabaikan kepentingan alam sekitar.

Keselarasan dan keseimbangan antara pembangunan kota dengan penjagaan alam

sekitar adalah perlu.

Persoalan:

a. keprihatinan penting dalam memahami sesuatu keadaan.

b. Pembangunan kota perlu dilihat daripada pelbagai aspek.

c. Kepentingan menjaga alam sekitar.

d. Generasi muda memiliki pelbagai idea bernas.


25/25

Nilai Pengajaran dan contoh:

Cinta akan alam

sekitar

Kita hendaklah memulihara dan menjaga habitat flora dan fauna ketika

membuat perancangan pembangunan bandar agar keindahan alam

terpelihara. Sebagai contohnya, perancangan bandar harus diringi

dengan kepentingan alam sekitar.

bertoleransi. Kita hendaklah mengambil kira kepentingan rakyat ketikamembangunkan negara agar rakyat hidup selesa. Sebagai contohnya,

perancang bandar harus memikirkan perasaan rakyat ketika

membangunkan bandar agar rakyat hidup ceria lagi selesa.

bertanggungjawab Kita hendaklah menjadi perancang yang bertanggungjawab, yang

mempunyai pelbagai idea bernas dan alternatif. Sebagai contohnya,

perancang bandar harus berfikiran kreatif dan inovatif ketika

merancang sesuatu pembangunan.

Kebijaksanaan Kita perlulah membuat pertimbangan yang bijaksana agar keperluan

rakyat terpelihara dan pembangunan bandar dapa dijalankan dengansempurna. Sebagai contohnya, perancang bandar harus bijak

membangunkan bandar di samping menjaga kepentingan rakyat.

Rasional Kita hendaklah memikirkan bencana alam yang mungkin timbul akibat

pembangunan kota agar keselamatan rakyat terjamin. Sebagai

contohnya, perancang bandar harus menjaga keselamatan rakyat agar

rakyat tidak hidup menderita akibat bencana yang timbal kesan

daripada pembangunan.

Bentuk:

1. Bentuk bebas.

2. Jumlah rangkap - 4 rangkap

- Rangkap 1 - 7 baris ayat




3. Rima akhir setiap rangkap

- Rangkap 1 abacdea

-Rangkap 2 aabcdd

- Rangkap 3 abcad

- Rangkap 4 ab

Nada: Sinis

menjadi pemimpin di kampung itu tidak berjaya.

pantun 6 kerat (dirgahayu bahasaku)

Documents