7/26/2019 Nabi Muhammad Saw - Wiki Shia

http://slidepdf.com/reader/full/nabi-muhammad-saw-wiki-shia 1/36

4/10/2016 Nabi Muhammad Saw - Wiki Shia

http://id.wikishia.net/index.php?title=Nabi_Muhammad_Saw&printable=yes 1/36

Muhammad bin Abdillah

Deskripsi Nabi Muhammad Saw

Nama Muhammad

Julukan Abul Qasim

Gelar Amin, Mustafa, Rasulullah, Habibullah, Shafiyallah, Sayid al-

Mursalin, Khatam al-Nabiyyin, Nabi Ummi, Rahmat lil Alamin

Tanggal

Lahir

17 Rabiul Awwal 570 M

Tempat

Lahir

Mekah

Tanggal

Wafat

28 Safar 11 H/632 M

Masa Hidup 63 Tahun

Tempat

Dikuburkan

Madinah

Istri-istri Khadijah, Aisya binti Abu Bak ar, Hafsah binti Umar, Zainab

binti Utsamah bin Harits, Ummu Habibah binti Abu Sufyan,

Ummu Salamah, Zainab bintih Jahsy, Juwairiah binti Hariz IbnAbi Dharar, Safiyah binti Harits , Maimunah binti Harits Ibnu

Huzn

Anak-anak Fatimah, Qasim, Abdullah, Ummu Kulsum, Ruqaya, Zainab

V ·T ·E (http://id.wikishia.net/index.php?title=Templat:Muhammad&action=edit)

Nabi Muhammad Saw

Dari Wiki Shia

Muhammad bin Abdillah

bin Abdul Muttalib binHasyim (Bahasa Arab: محمدهاشم

بن

عبدالمطلب

بن

عبدهللا

( بن

lahir pada Tahun Gajah, bertepatan dengan tahun 570M di kota Mekah dan wafat

pada 11 H/632 M di kotaMadinah) Nabi Besar IslamMuhammad Saw termasuk dari salah seorang nabi ulul

azmi dan sebagai nabi Allahang terakhir,sebagai

pengemban Al-Quran yangmerupakan mukzijatutamanya. Ia mengajak umatmanusia untuk berakhlak danmenyembah Allah Yang Esa.Ia adalah seorang pemimpin

bijaksana, perintis syariat, pembaharu umat, dan juga

termasuk seorang panglima perang.

Walaupun ia lahir di tengah-tengah masyarakat Arab yangmusyrik, namun selamahidupnya,ia senantiasamenjauhkan diri dari

penyembahan patung-patung berhala serta menjaga dirinya

dari perbuatan-perbuatan buruk yang pada saat itumenjadi tradisi dalammasyarakat Arab jahiliyah,Sampai pada akhirnya, disaat berusia 40 tahun, Iadiangkat oleh Allah menjadiseorang nabi. Pesan terpentingnya adalah mengajak umat manusia untuk bertauhid danmenyempurnakan akhlak. Walaupun kaum musyrikin Mekah selama bertahun-tahun berlaku buruk kepadanya dan menyiksa sebagian dari pengikutnya, namun ia dan para pengikutnya sama sekali tidak melepaskan diri dari Islam. Setelah selama 13 tahun berdakwah di Mekah, akhirnya ia berhijrah keMadinah. Hijrahnya ke Madinah adalah awal permulaan penanggalan Islam. Ia di Madinah telahmenghadapi beberapa peperangan dengan pihak kaum musyrikin yang akhirnya kemenangan berada ditangan kaum muslimin.

7/26/2019 Nabi Muhammad Saw - Wiki Shia

http://slidepdf.com/reader/full/nabi-muhammad-saw-wiki-shia 2/36

4/10/2016 Nabi Muhammad Saw - Wiki Shia

http://id.wikishia.net/index.php?title=Nabi_Muhammad_Saw&printable=yes 2/36

Nabi besar Islam Saw:

Thabatabāi, Sunanun Nabi, hlm. 288

Nabi besar Islam Saw:

Thabatabāi, Sunanun Nabi, hlm. 63

Nabi besar Islam Saw:

Payāme Payāmbar, hlm. 717

Nabi besar Islam Saw:

Payāme Payāmbar, hlm. 701

Salah satu tulisan kaligrafi Nabi Muhammad

Saw

Nabi Saw dengan usaha dan jerih payahnya telah mengubah masyarakat Arab jahiliyah dalam waktuang singkat menjadi masyarakat yang bertauhid. Di masa hidupnya hampir seluruh masyarakat di

semenanjung Arab telah memeluk Islam sebagai agama mereka. Dan pada priode selanjutnya hinggakini perkembangan Islam semakin terus berlanjut dan kini menjadi sebuah agama yang mendunia danterus berkembang. Nabi Saw telah berpesan kepada kaum muslimin bahwa sepeninggalnya, hendaklah

berpegang teguh pada Al-Quran dan keluarganya As dan jangan sampai terpisah dari keduanya. Haltersebut disampaikannya dalam berbagai kesempatan, di antaranya pada peristiwa Ghadir Khum, saat

Imam Ali As dilantik sebagai khalifah sepeninggalnya kelak.

Daftar isi

1 Riwayat Hidup2 Dari Kelahiran Hingga Pengutusan

2.1 Nasab, Julukan dan Gelar 2.2 Kelahiran2.3 Masa Kecil2.4 Awal Perjalanan Ke Syam dan Ramalan

Seorang Pendeta Nasrani2.5 Khalfu al-Fudhul2.6 Perkawinan2.7 Keturunan2.8 Pemasangan Hajar Aswad

“Di sisiku, mendirikan dua rakaat di

pertengahan malam lebih aku sukai

dari dunia dan seisinya”

“ Usaha dan jerih payah yangberlebihan, tidak ada di dalam

kehidupan kami”

“ Seburuk-buruknya dosa adalah

mempermainkan kehormatan saudara

muslimnya”

“ Seberat-beratnya sesuatu dalam

timbangan amal seorang mukmin

adalah akhlak yang mulia; Allah

tidak menyukai orang yang jelek

perkataannya, ucapannya dan

bahasanya”

7/26/2019 Nabi Muhammad Saw - Wiki Shia

http://slidepdf.com/reader/full/nabi-muhammad-saw-wiki-shia 3/36

4/10/2016 Nabi Muhammad Saw - Wiki Shia

http://id.wikishia.net/index.php?title=Nabi_Muhammad_Saw&printable=yes 3/36

3 Dari Pengutusan Sampai Hijrah3.1 Dakwah Terang-terangan3.2 Hijrah Kaum Muslimin ke Habasyah3.3 Pengepungan Bani Hasyim

3.3.1 Peristiwa Isra' dan Mi'raj3.4 Hijrah ke Madinah3.5 Perjalanan ke Thaif 3.6 Situasi dan Kondisi Madinah

3.7 Pertemuan Nabi dengan Para JemaahHaji dari Madinah3.8 Perjanjian Aqabah Pertama3.9 Perjanjian Aqabah Kedua3.10 Persekongkolan Dar al-Nadwah

4 Periode Kehidupan dari Hijrah sampai Wafat4.1 Kaum Munafik dan Kaum Yahudi4.2 Pergantian Kiblat4.3 Perang Badr 4.4 Pertempuran dengan Kaum Yahudi

4.5 Perang Uhud4.6 Peperangan Bani Nadhir dan Daumah al-Jandal4.7 Peperangan Ahzab, Bani Quraidhah danBani Mushtaliq4.8 Perdamaian Hudaibiah4.9 Ajakan Nabi Untuk Kepala-kepala

Negara kepada Islam4.10 Perang Khaibar 4.11 Ziarah ke Baitullah

4.12 Pembukaan Kota Mekah4.13 Perang Hunain4.14 Perang Tabuk 4.15 Amul Wufud4.16 Haji Terakhir Nabi Saw dan Ghadir Khum4.17 Wafat4.18 Pengganti Nabi Saw

5 Kepribadian Nabi5.1 Nama Baik 5.2 Akhlak

5.3 Zuhud5.4 Berpenampilan Rapi dan Teratur 5.5 Keummian5.6 Mutiara Hadis

6 Kedudukan Nabi dalam Keyakinan Syiah7 Sumber-sumber Riwayat dari Nabi Saw8 Telaah lebih Jauh9 Catatan Kaki10 Daftar Pustaka

Riwayat Hidup

7/26/2019 Nabi Muhammad Saw - Wiki Shia

http://slidepdf.com/reader/full/nabi-muhammad-saw-wiki-shia 4/36

4/10/2016 Nabi Muhammad Saw - Wiki Shia

http://id.wikishia.net/index.php?title=Nabi_Muhammad_Saw&printable=yes 4/36

Salam sejahtera atasmu Ya Muhammad Saw

Mengenai kehidupan Nabi Muhammad Saw, terdapat banyak sumber yang valid dalam literatur sejarahdan dapat diakui bahwa peristiwa dan kejadian yang menimpa dalam kehidupannya lebih sempurna danlebih teliti dibandingkan dengan kehidupan para Nabi lainnya. Namun walaupun demikian, sepertisebagian tokoh-tokoh sejarah lainnya, masih belum bisa diketahui secara rinci dari kehidupannya danterkadang ada kesimpangsiuran dan perbedaan-perbedaan. (lihat: Sumber-sumber pengetahuan darikehidupan Nabi Saw). Meskipun perbedaan-perbedaan ini dapat memberikan gambaran yang jelas darikehidupannya.

Dari Kelahiran Hingga Pengutusan

Nasab, Julukan dan Gelar

Muhammad bin Abdillah bin Abdil Muthalib (Syaibah al-Hamd , ‘Amir ) bin Hasyim (‘Amr al-‘Ula) binAbdu Manaf ( Mughirah) bin Qushai (Zaid) bin Kilab (Hakim) bin Murrah bin Ka’ab bin Luay binGhalib bin Fihr (Quraisy) bin Malik bin Nadhr (Qais) bin Kinanah bin Khuzaimah bin Mudrikah (‘ Amr )

bin Ilyas bin Mudhir bin Nizar (Khuldan) bin Ma’adda bin Adnan. Salam atas mereka. [1]

Ibu Nabi Besar Islam adalah Aminah binti Wahb bin Abdu Manaf bin Zuhrah bin Kilab. Ketika NabiMuhammad Saw berumur 6 tahun 3 bulan (4 tahun menurut sebagian pendapat), ibunya membawa ia

pergi ke kota ''Yatsrib''(Madinah) sehingga sanak familinya (dari keluarga ibu Abdul Muthalib darikabilah Bani ''Ady'' bin ''Najjar'') dapat melihatnya. Dalam perjalanan pulang, Bunda Aminah meninggaldunia di daerah ''Abwa'' dalam perjalanan menuju Mekah dan dimakamkan di situ. Ia ketika itu berumur

30 tahun. [2] Allamah Majlisi berkata: “Syiah Imamiyah sepakat secara ijma’ atas keimanan Abu Thalib,Aminah binti Wahb dan Abdullah bin Abdul Muthalib dan kakek buyut Rasulullah sampai Nabi Adam

as. [3]

Nama-nama panggilan nabi besar islam adalah Abul Qasim dan Abu Ibrahim.[4]

Sebagian gelar-gelar beliau adalah: Al-Musthofa, Habibullah, Shafiullah, Kahiru Khalqillah,Sayidul

ursalin, Khatam al-Nabiyin, Rahmatan li al-Alamin dan Nabiyu Ummi. [5]

Kelahiran

Tahun kelahiran Nabi Muhammad Saw tidak bisadiketahui dengan pasti. Ibnu Hisyam dan yang lainnyamenulis tanggal kelahirannya di tahun gajah (yaitu

tahun dimana raja Abrahah datang merusak Kabahdengan gajah-gajahnya); namun sejarah ini bisa jelas,

bagi orang-orang yang mereka menyaksikan sendirikejadian itu, namun untuk selain mereka hal ini tidak dapat dipastikan dan sampai sekarang secara pasti tidak dapat juga dikatakan bahwa sebenarnya kapan dan padatahun apa peristiwa perang gajah terjadi. Namunwalaupun demikian, ketika para ahli sejarah menulis

bahwa wafat nabi Muhammad Saw adalah pada tahun632 M, dan ketika wafat Ia berumur 63 tahun oleh

karena itu tahun kelahirannya dapat diperkirakan sekitar tahun 569- 570. [6] Hari kelahiran nabi besar Islam menurut pendapat masyhur Syiah adalah 17 Rabiul Awwal dan menurut pendapat masyhur Ahlu

Sunnah adalah 12 Rabiul Awwal.[7]

7/26/2019 Nabi Muhammad Saw - Wiki Shia

http://slidepdf.com/reader/full/nabi-muhammad-saw-wiki-shia 5/36

4/10/2016 Nabi Muhammad Saw - Wiki Shia

http://id.wikishia.net/index.php?title=Nabi_Muhammad_Saw&printable=yes 5/36

Masa Kecil

Para ahli sejarah menulis berbagai macam cerita dari kehidupannya, namun memilah dan memisahkankenyataan sejarah dan cerita fiktif dapat dilakukan jika kita sandarkan pada dalil-dalil yang kuat. Dalil-dalil semacam Al-Quran dan Sunnah (riwayat) mampu menjelaskan peristiwa-peristiwa yang terjadi

pada tahun-tahun yang lampau. Adapun Al-Quran dalam bidang ini tidak memiliki kecuali pengisyaratan yang sifatnya partikel. Dari pengisyaratan ini dan juga dari apa yang ditulis oleh para

sejarawan, menjadi sebuah kesepakatan bahwa Nabi Muhammad Saw masa kecilnya berlalu dalamkeadaan yatim. [8]

Abdullah, beberapa bulan setelah pernikahannya dengan Aminah -salah seorang putri dari Wahb kepalasuku dari kabilah bani Zuhrah- ia meninggal dunia di kota Yastrib, dalam salah satu perjalanandagangnya, sekembalinya dari Syam. Sebagian para sejarawan menulis bahwa Abdullah meninggaldunia beberapa bulan setelah kelahiran Nabi Muhammad Saw. Selanjutnya Nabi Muhammad Sawmenjalani masa penyusuannya pada seorang perempuan dari kabilah bani Sa’d yang bernama Halimah.Di saat masih berusia 6 tahun ibunya meninggal dunia. Abdul Muttalib kakeknyalah yang kemudian

bertanggungjawab untuk mengasuh dan membesarkannya. Di usianya yang ke 8 tahun, Abdul Mutthalib

mengucapkan salam terakhirnya pada dunia dan Muhammad pun berada di bawah asuhan pamannyaAbu Thalib. [9]

Di rumah Abu Thalib, istrinya, Fatimah binti Asad sangat menyayangi Muhammad, sampai kemudianketika Ia wafat, Nabi bersabda: Hari ini ibuku wafat. Nabi sendirilah yang mengkafaninya dengan

pakaiannya sendiri dan turun ke dalam kuburannya dan tidur di liang lahatnya. Akibat perbuatannya itu,dikatakan kepadanya, “Wahai Rasulullah! Mengapa engkau sangat gelisah dengan kematian Fatimah?”Ia menjawab: “ Sesungguhnya Ia adalah ibuku, dia membiarkan anak-anaknya lapar sedangkan akudalam keadaan kenyang, dia membiarkan anaknya dalam keadaan kotor sedangkan aku dijaga untuk

elalu bersih dan rapi, hakekatnya ia adalah ibuku.” [10]

Awal Perjalanan Ke Syam dan Ramalan Seorang Pendeta Nasrani

Para ahli sejarah menulis bahwa Muhammad ketika kecil pernah pergi mengadakan perjalanan bersamaAbu Thalib pamannya ke Syam dan di pertengahan jalan pada sebuah tempat bernama Bashra seorang

pendeta nasrani bernama Bukhira melihat pada dirinya tanda-tanda kenabian. Iapun memberi pesankepada Abu Thalib dan secara khusus memberikan nasehat kepadanya untuk menjaga Muhammad dari

bahaya gangguan kaum Yahudi sebagai musuhnya. Diriwayatkan, setelah para rombongan berpencar meninggalkan tempat pendeta nasrani. Pendeta tersebut menahan Muhammad sejenak dan berkata

kepadanya, “Demi Latta dan Uzza aku bersumpah, apa yang aku tanyakan padamu, jawablah!”Muhammad Saw menjawab, “Jangan bertanya kepadaku dengan nama Latta dan Uzza, karenaesungguhnya tidak ada yang lebih aku benci dari kedua nama tersebut.” Kemudian Bukhaira

memberikan sumpah kepadanya dengan nama Allah SWT.[11]

Khalfu al-Fudhul

Dari peristiwa-peristiwa penting yang terjadi sebelum pernikahan Nabi Muhammad Saw, adalahkeikutsertaannya dalam sebuah perjanjian bernama Halfu al-Fudhul , di mana sebagian penduduk Mekahketika itu juga ikut hadir dalam perjanjian tersebut supaya mereka “melindungi dari setiap orang yang

terzalimi dan mengembalikan haknya”. Nabi Saw di masa mendatang pula akan memuji perjanjianseperti ini dan mengatakan bahwa seandainya sekali lagi Ia diajak untuk mengadakan perjanjian

semacam ini, Ia akan ikut serta. (lihat: keremajaan Nabi Saw) [12]

7/26/2019 Nabi Muhammad Saw - Wiki Shia

http://slidepdf.com/reader/full/nabi-muhammad-saw-wiki-shia 6/36

4/10/2016 Nabi Muhammad Saw - Wiki Shia

http://id.wikishia.net/index.php?title=Nabi_Muhammad_Saw&printable=yes 6/36

Nabi besar Islam Saw:

Payāme Payāmbar, hlm. 432-433

Nabi besar Islam Saw:

Payāme Payāmbar, hlm. 574-575

Nabi besar Islam Saw:

Payāme Payāmbar, hlm. 432-433

Perkawinan

Muhammad Saw ketika berumur 25 tahun, Abu Thalib berkatakepadanya: Rombongan Quraisy sudah bersiap untuk

berangkat ke Syam. Khadijah binti Khuwailid, sekelompok dari keluarganya telah memberikan modal kepadamu supaya

berdagang untuknya dan bersekutu dalam keuntungan. Jika

engkau mau dia juga akan menerimamu. Kemudian dia berkata dengan Khadijah dan ia menerimanya. Telahdiriwayatkan dari Ibnu Ishaq bahwa Khadijah mengenal

Muhammad dengan amanat dan kebesaran yang beliau miliki, kemudian dia mengirimkan pesankepadanya: Jika engkau siap berdagang dengan hartaku, aku akan membayar sahammu lebih dari yang

lain. [13] Baiat yang Dipaksakan

Dari perjalanan dagang ini, Khadijah mendapatkankeuntungan yang sangat banyak, karena, seorang laki-laki

ang memutar hartanya dengan berdagang adalah seorang

ang terkenal dalam penjagaan amanat, kejujuran dan moralang baik. Setelah perjalanan dagang inilah Khadijah

melangsungkan perkawainannya dengan Muhammad Saw.Muhammad Saw sebagaimana yang kami tulis ketika itu

berusia 25 tahun dan mereka menulis usia Khadijah ketika itu 40 tahun, tetapi dengan melihat padaanak-anak yang dilahirkan Khadijah, bisa diperkirakan bahwa usia beliau lebih muda dari ukuran yangtelah tertulis dan para ahli sejarah arab memilih angka 40 karena bilangan tersebut adalah bilangan yang

sempurna. [14]

Khadijah untuk Muhammad telah melahirkan beberapa anak di mana putra-putranya telah meninggaldunia di masa kecil dan di antara putri-putrinya yang ternama adalah Siti Fatimah. (lihat: Putra putri

Nabi Saw.)

Khadijah hidup bersama rasulullah kira-kira 25 tahun, dan diusia 65 tahun beliau meninggal dunia pada tahun 10 kenabian,satu tahun enam bulan setelah keluarnya Bani Hasyim dari

pengepungan yang dikenal dengan Sy’ib Abu Thalib.Sepeninggalnya rasulullah menikah dengan Saudah bintiZam’ah bin Qais. Dan istri-istri Nabi setelahnya adalah:

Aisyah, Hafsah, Zainab binti Khuzaimah bin Harits, UmmuHabibah binti Abu Sufyan, Ummu Salamah, Zainab bintiJahsy, Juwairiyah binti Haritsbin Abi Dharar, Shafiyah binti

Huyai bin Akhtab, dan Maimunah binti Harits bin Hazn. [15]

Keturunan

Putra putri Rasulullah Saw selain Siti Fatimah Sa seluruhnya meninggal dunia di masa hidupnyaRasulullah, dan silsilah keturunannya hanya diteruskan oleh Siti Fatimah Sa. Secara keseluruhan Ia

memiliki 3 orang putra dan 4 orang putri. Dan mereka adalah:1. Qashim (putra sulung Rasulullah yang meninggal dunia pada usia 2 tahun di Mekah.2. Zainab, meninggal pada tahun 8 H di Madinah.3. Ruqayah, meninggal pada tahun 2 H di Madinah.

﴾مهئاسن

خياركم

﴿خياركم

“Sebaik-baiknya kalian adalah orangyang memperlakukan istrinya dengan

sebaik-baiknya”

﴾

الطالق

يبغض

تعالى

هللا

﴿ان

“Sesungguhnya Allah Swt murka denganorang yang melakukan talak ”

﴾

ئيم

اال

هانهن

ما

و

كريم

اال

كرمهن

﴿ما

"Tidak memuliakan para wanita kecualidia seorang yang mulia dan tidak

menghinakan mereka kecuali dia seorang

yang bejat"

7/26/2019 Nabi Muhammad Saw - Wiki Shia

http://slidepdf.com/reader/full/nabi-muhammad-saw-wiki-shia 7/36

4/10/2016 Nabi Muhammad Saw - Wiki Shia

http://id.wikishia.net/index.php?title=Nabi_Muhammad_Saw&printable=yes 7/36

Gambar Hajar Aswad di salah satu sudut Kabah

Goa Hira

4. Ummu Kultsum, meninggal pada tahun 9 H di Madinah.5. Fatimah, meninggal pada tahun 11 H di Madinah dan keturunan Rasulullah dapat langgeng hanya

melaluinya.6. Abdullah, lahir di Mekah setelah Nabi diutus dan kota itu pula meninggal dunia.

7. Ibrahim, meninggal pada tahun 11 H di Madinah [16]

Pemasangan Hajar Aswad

Peristiwa lain yang terjadi sebelum Nabi MuhammadSaw diutus, yang menunjukkan kedudukan beliau dalam

pandangan masyarakat Mekah adalah cerita pemasanganHajar Aswad. Kita tahu bahwa pada zaman jahiliyahRumah Allah Ka'bah juga terhormat dalam pandangan

bangsa Arab. Pernah pada satu tahun banjir masuk kedalam Ka'bah dan merusak dinding rumah suci tersebut.Kaum Quraisy meninggikan dinding-dinding Ka'bah,ketika mereka hendak memasang Hajar Aswad, terjadi

perselisihan antara ketua suku kabilah. Ketua dari setiapsuku kabilah berkehendak dialah yang mendapatkehormatan untuk melakukan hal tersebut. Akhirnyasuasana pun memanas. Para pemuka suku menyediakansebuah baskom yang berisi darah dan memasukkan tangan mereka ke dalamnya. Hal ini adalah ibaratsumpah yang mengharuskan mereka untuk berperang sampai salah satu dari mereka menang. Akhirnyamerekapun menerima bahwa orang pertama yang memasuki Masjid dari pintu Bani Syaibah harusmenerimanya sebagai juri dan apa saja yang dikatakannya harus dilakukan. Dan orang pertama yangmemasukinya adalah Muhammad Saw. Para pembesar Quraisy berkata dia adalah al-Amin seorang yangdipercaya, setiap keputusannya akan kami terima. Kemudian diceritakan kepadanya apa yang terjadi.

Muhammad Saw berkata:“Bentangankanlah sebuah kain” dan ketika hal itu telah dilakukan kemudian iameletakkan Hajar Aswad di tengah kain tersebut. Dan berkata: “Setiap kepala suku hendaklahmemegang salah satu sudut kain.” Ketika mereka memegang setiap sudut kain dan membawanya,kemudian beliau mengambil Hajar Aswad tersebut dan meletakkan di tempatnya dan keputusan ini telah

mencegah sebuah pertikaian besar yang dapat menumpahkan darah. [17]

Dari Pengutusan Sampai Hijrah

Menurut pendapat masyhur Syiah Imamiah,

pengutusan nabi Saw terjadi pada tanggal 27 Rajab.[18]

Muhammad Saw ketika mendekati tahun-tahun pengutusannya, ia mulai mengasingkan diri darimasyarakat dan ia mulai sibuk dengan beribadahkepada Tuhannya Yang Maha Esa. Setahun sekali iamengasingkan diri ke sebuah gunung bernama Hiradan beribadah di sana dan di saat-saat inilah setiap

pengemis yang datang kepadanya, ia berikan

makanan kepada mereka. Kemudian dengan hati penuh dengan penghambaan ia kembali ke Mekah. Dan sebelum pergi ke rumahnya, ia melakukan tawaf

mengitari Ka’bah sebanyak tujuh kali atau lebih lalu pergi ke rumahnya. [19]

7/26/2019 Nabi Muhammad Saw - Wiki Shia

http://slidepdf.com/reader/full/nabi-muhammad-saw-wiki-shia 8/36

4/10/2016 Nabi Muhammad Saw - Wiki Shia

http://id.wikishia.net/index.php?title=Nabi_Muhammad_Saw&printable=yes 8/36

Di salah satu tahun inilah, ia sering menyendiri di gua Hira ia diutus dan dipilih Allah Swt menjadi nabi.

Muhammad Saw berkata:

“Jibril datang kepadaku dan berkata: Bacalah!. Aku berkata: “Aku tidak bisa membaca.” Kemudian berkata lagi: Bacalah! Aku berkata: “Apa yang aku baca?” Ia berkata:

﴾ق خ

ذي

ا

ك

ب

ر

باس

﴿اقر

"bacalah dengan nama Tuhanmu yang telah menciptakan."

Sebagaimana yang telah diketahui bahwa ketika ia diutus umurnya telah sampai empat puluh tahun. [20]

Rasulullah Saw dengan mendapatkan ayat-ayat permulaan surah al-Alaq sebagai ayat-ayat pertama yangtelah turun kepadanya, dan dengan datangnya risalah di tempat pengasingannya, beliau kembali ke

Mekah. Keadaan semacam ini, yang berkelanjutan hingga malam, tidak pernah terjadi sebelumnya padadia, oleh karena itu suatu hal yang alami jika sebelum melakukan sesuatu ia langsung pergi kerumahnya. Ada 3 orang yang tinggal di rumahnya: Khadijah, istri mulia beliau, anak paman beliau Ali

bin Abi Thalib dan Zaid bin Haritsah. [21] Nabi Saw dalam ajakannya pertamanya mulai mengajak keluarganya untuk mentauhidkan Tuhan. Dan orang pertama yang menyatakan keimanannya adalahistrinya Khadijah, dan dari laki-laki anak paman beliau Ali bin Abi Thalib As yang mana pada waktu itu

ia berada dalam asuhan dan lindungan Nabi Saw. [22] Dalam sumber-sumber madzhab islam lainnya,dikatakan bahwa seperti Abu Bakr dan Zaid bin Haritsah mereka juga termasuk dari orang-orang yang

pertama kali masuk islam. [23] Meskipun ajakan pertama Nabi sangatlah terbatas, akan tetapi jumlahkaum muslimin semakin terus bertambah, dan dalam waktu singkat orang-orang yang masuk Islam pergi

ke sekitar Mekah dan bersama Nabi Saw mendirikan sholat. [24]

Dakwah Terang-terangan

Tertulis dalam sejarah bahwa setelah Muhammad Saw sampai pada kenabian, Ia selama tiga tahun berdakwah secara sembunyi-sembunyi. Akan tetapi sebagian mencatat bahwa dengan melihat susunan penurunan ayat-ayat Al-Quran mereka berkata bahwa jarak dakwah secara umum dan terbuka dari

pengangkatan dan pengutusannya menjadi nabi sangatlah pendek.[25]

Hal pertama yang dilakukan NabiSaw adalah dia mengajak masyarakat untuk meninggalkan penyembahan patung berhala dan mengajak mereka menyembah Tuhan Yang Esa. Pada permulaan salat hanya dua rakaat. Kemudian untuk mereka

ang menetap wajib mendirikan salat sebanyak empat rokaat dan untuk para musafir dua rokaat. Kaummuslimin ketika mendirikan salat dan beribadah kepada Tuhan, mereka mendirikannya secara sembunyidi celah-celah gunung dan di tempat-tempat yang jauh dari lalu lalang masyarakat. Sedikit demi sedikit

akhirnya kaum muslimin terpencar di pelbagai sudut kota Mekah. [26]

Hal yang masyhur dalam sejarah adalah bahwa karena tiga tahun dari kenabian telah berlalu, kemudianAllah Swt memberikan perintah kepadanya untuk berdakwah ke tengah masyarakat dan mengajak

mereka untuk menyembah Tuhan Yang Esa dengan firman-Nya:

﴾نو تعم

ا

مم

ري ب

ي

فقل

عصوك

فإن

مؤمنين ا

من

بعك

ات

من

جناحك

اخفض

و

قربين ا

عشيرتك

نذر

﴿و

"Dan berilah peringatan kepada kerabat-kerabatmu yang terdekat, (214) dan rendahkanlah dirimu

7/26/2019 Nabi Muhammad Saw - Wiki Shia

http://slidepdf.com/reader/full/nabi-muhammad-saw-wiki-shia 9/36

4/10/2016 Nabi Muhammad Saw - Wiki Shia

http://id.wikishia.net/index.php?title=Nabi_Muhammad_Saw&printable=yes 9/36

Nabi besar Islam Saw:

Payāme Payāmbar, hlm. 432-433

terhadap orang-orang yang mengikutimu, yaitu orang-orang yang beriman.(215) Jika merekamendurhakaimu maka katakanlah:" Sesungguhnya aku tidak bertanggung jawab terhadap apa yang

kamu kerjakan";( 216 )

Ibnu Ishaq menulis, setelah ayat–ayat tersebut turun, Nabi Saw berkata kepada Ali As: “Hai Ali, Allah berfirman kepadaku supaya aku mengajak sanak kerabat dan familiku untuk menyembahNya, maka potonglah seekor kambing, sediakanlah beberapa potong roti dan beberapa liter susu. Kemudian Ali as pun melakukan apa yang dikatakan Rasulullah dan pada hari itu sekitar 40 orang dari anak keturunanAbdul Mutthalib datang dan semuanya merasa kenyang dari makanan yang telah dihidangkan. Namun

begitu Rasulullah hendak memulai pembicaraannya, Abu Lahab berkata dia telah menyihir kaliansemua. Majelis pun berantakan. Di hari yang lain, Rasulullah Saw kembali mengundang mereka dan

berkata: “Hai anak keturunan Abdul Mutthalib ! Aku tak menduga ada dari orang Arab yang membawaesuatu yang itu lebih baik dari apa yang aku bawa untuk kaumnya. Aku membawa kalian kepada dunia

dan akherat.” . [27]

Thabari menulis, :”Ketika Rasulullah menyampaikan dakwahnya kepada sanak kerabat dan familinya, Ia berkata: “Siapa diantara kalian yang menolong dan membantuku dalam perkara ini sehingga ia akan aku

adikan saudaraku, washiku dan khalifahku di tengah-tengah kalian?” Semua diam dan Ali As berkata:“Ya Rasulullah, dia adalah aku .” Nabipun bersabda: “Ini adalah washiku, dan khalifahku di tengah-

tengah kalian; dengarlah kata-katanya dan ambillah perintah darinya.” [28] Beginilah yang diriwayatkan, para ahli sejarah lainnya dan penulis-penulis sejarah juga membawakan hadits yang serupa karenanya

termasuk dari hadits-hadits terkenal. [29]

Secara bertahap jumlah kaum muslimin bertambah dankekhawatiran para pembesar Quraisy pun bertambah. Merekadatang menghadap Abu Thalib paman dan pelindung Nabi

Saw dan meminta kepadanya untuk menahan dakwah yangdimulai oleh keponakannya itu. Suatu hari mereka memintakepadanya supaya Muhammad Saw diserahkan kepada merekauntuk mereka bunuh dan sebagai penggantinya, dia berhak mengambil ‘Umarah bin Walid seorang pemuda tampan dan

menurut keyakinan mereka juga pintar. Abu Thalib berkata, “Aku harus menyerahkan anakku untuk

kalian bunuh dan aku mendidik anak kalian? Alangkah sulit tugas itu.” [30]

Kaum Quraisy dikarenakan perjanjian suku kabilah, mereka tidak dapat mencelakai Nabi secara fisik,karena jika hal itu terjadi maka mereka akan berhadapan dengan Bani Hasyim, dan kemungkinan ada

hal-hal lain yang dapat menimpa mereka yang mungkin akan mempersulit mereka. Oleh karena itu, pertentangan mereka kepada Nabi hanya sebatas menjelek-jelekkan nabi dan mengganggunya. Namunsikap mereka kepada orang-orang yang baru masuk Islam yang yang tidak mempunyai pelindung,

mereka benar-benar menyiksanya. [31]

Perlahan-lahan perselisihan pun mulai tampak jelas. Kaum Quraisy sekali lagi datang menghadap AbuThalib dan mereka meminta kepadanya untuk mencegah anak saudaranya itu untuk tidak menindaklanjuti langkah yang telah ia ambil. Kemudian Abu Thalib menyampaikan hal tersebut kepadaanak saudaranya itu dan Nabi Saw menjawab, “Demi Allah, jika mereka meletakkan matahari di tangankananku dan bulan di tangan kiriku aku tidak akan melepaskan ajakanku ini.” Abu Thalib pun berkata,

“Sekarang jika demikian yang kau kehendaki, maka teruskanlah apa yang hendak kau lakukan dan akutidak akan membiarkan mereka mencelakakanmu.” Sejak saat itu kaum Quraisy dengan tidak segan

selalu berupaya mengganggunya dan para pengikutnya. [32]

﴾

يعمران

الجوار

حسن

و

الخلق

حسن

الديار

﴿“Akhlak mulia dan tetangga yang baik

bisa memakmurkan dunia ”

7/26/2019 Nabi Muhammad Saw - Wiki Shia

http://slidepdf.com/reader/full/nabi-muhammad-saw-wiki-shia 10/36

4/10/2016 Nabi Muhammad Saw - Wiki Shia

http://id.wikishia.net/index.php?title=Nabi_Muhammad_Saw&printable=yes 10/36

Hijrah Kaum Muslimin ke Habasyah

Dengan semakin bertambahnya jumlah kaum muslimin, permusuhan dan pertentangan kaum Quraisykepada Muhammad Saw semakin tajam. Namun Muhammad berada dalam lindungan Abu Thalib dankarena adanya perjanjian suku kabilah maka mereka tidak mampu mencelakakan nabi secara fisik. Akantetapi jika dibandingkan dengan para pengikutnya terutama bagi mereka yang tidak memiliki pelindung,mereka tidak sekejap pun membiarkannya kecuali menyiksa dan menganiaya mereka. Penganiayaan

ang dilakukan terhadap orang-orang yang baru masuk Islam bagi nabi adalah hal yang sangatmenyakitkan dan membuatnya berduka cita. Dengan terpaksa akhirnya nabi menyuruh mereka untuk berhijrah ke negeri Habasyah. Kepada mereka dikatakan bahwa, “Di negri sana ada seorang raja yangtidak pernah menganiaya seorangpun, pergilah kalian ke sana dan tinggallah di sana sampai Allah SWTmembebaskan kalian dari musibah ini.” Ketika kaum Quraisy mengetahui bahwa orang-orang yang barumasuk Islam ini ingin pergi berhijrah ke Habasyah, mereka mengirim Amr bin Ash dan Abdullah binAbi Rabi’ah menghadap Najasyi raja Habasyah supaya mengembalikan orang-orang yang akan berhijrahke negerinya itu. Najasyi setelah mendengar omongan perwakilan Quraisy dan jawaban kaum muslimin,ia menolak untuk menyerahkan orang-orang muslim tersebut kepada perwakilan Quraisy. Dengan

demikian perwakilan Quraisy kembali ke Mekah dengan tangan hampa. [33]

Pengepungan Bani Hasyim

Karena kaum Quraisy melihat kaum muslimin di Mekah hari demi hari semakin berkembang, dan jugamelihat raja Najasyi tidak menyerahkan orang-orang muslim yang berhijrah ke Habasyah kepadadelegasi kaum Quraisy, akhirnya mereka berencana untuk menekan Muhammad Saw dan Bani Hasyimdari sisi ekonomi. Mereka menulis surat perjanjian yang isinya adalah tidak berhak seorang punmemberikan anak perempuannya kepada anak keturunan Hasyim dan Abdul Mutthalib atau mengambilanak perempuan dari mereka. Seseorang tidak berhak menjual sesuatu kepada mereka dan atau membelisesuatu dari mereka. Kemudian surat perjanjian ini digantung di tembok Kabah. Sejak saat itu, BaniHasyim dan Bani Abdul Mutthalib terpaksa menjalani kehidupan mereka dan terkepung di lembah yang

bernama Syib Abi Yusuf yang kemudian dikenal dengan nama Syib Abi Thalib. [34]

Pengepungan Bani Hasyim berlanjut selama 2 atau 3 tahun. Dalam jangka waktu tersebut mereka benar- benar mengalami kesulitan hidup yang sangat berat. Satu dua orang dari sanak famili mereka, secaradiam-diam pada malam hari mengantarkan tepung gandum dan makanan lainnya kepada mereka. Padasuatu malam, Abu Jahl yang benar-benar memusuhi Bani Hasyim, mengetahui hal tersebut. Iapunmencegat dan menghalangi Hakim bin Hazam yang biasa membawa barang berupa tepung gandumuntuk Khadijah. Beberapa orang ikut campur tangan dan bangkit menegur perbuatan Abu Jahal. Sedikit

demi sedikit beberapa kelompok dari mereka menyesali tindakan yang mereka lakukan dan mulai bangkit mendukung Bani Hasyim dan mengatakan bahwa mengapa Bani Makhzum hidup dalamkenikmatan sedangkan putra-putra Hasyim dan Abdul Mutthalib hidup dalam kesengsaraan. Akhirnyamereka berkata surat perjanjian yang telah diputuskan tersebut harus dimusnahkan. Sekelompok dariorang-orang yang ikut dalam perjanjian tersebut berencana untuk merobek surat perjanjian tersebut.Dalam catatan riwayat Ibnu Hisyam dari Ibnu Ishaq dituliskan bahwa ketika mereka mendatangi surat

perjanjian, mereka melihat bahwa surat tersebut sudah dimakan rayap dan yang tersisa hanya tulisan

. ”باسمک اللهم“ [35]

Ibnu Hisyam menulis bahwa sekelompok dari cendikiawan berkata: “Abu Thalib pergi dan berkata

kepada kaum Quraisy: Anak saudaraku berkata surat perjanjian yang kalian tulis telah dimakan rayapdan yang tersisa hanya tulisan yang ada nama Tuhan; lihatlah jika perkataannya benar maka batalkanlah perjanjian kalian dan jika dia berkata bohong dia akan aku serahkankepada kalian. Ketika mereka

7/26/2019 Nabi Muhammad Saw - Wiki Shia

http://slidepdf.com/reader/full/nabi-muhammad-saw-wiki-shia 11/36

4/10/2016 Nabi Muhammad Saw - Wiki Shia

http://id.wikishia.net/index.php?title=Nabi_Muhammad_Saw&printable=yes 11/36

Ilustrasi hijrah nabi ke Madinah

mendatangi surat perjanjian itu, mereka melihat rayap telah memakan semua kertas itu hanya namaTuhan yang tertinggal. Dengan demikian perjanjian pengepuan Bani Hasyim pun batal dan mereka pun

keluar dari lembah (Syib) Abi Thalib. [36]

Peristiwa Isra' dan Mi'raj

Lihat tulisan asli mengenai: Isra' dan Mi'raj

Hijrah ke Madinah

Perjalanan ke Thaif

Beberapa saat setelah keluarnya nabi Saw darilembah (Syib) Abi Thalib, dua orang kerabat yang

paling dekat dengannya yaitu Khadijah dan Abi

Thalib wafat. [37] (dengan wafatnya Abu Thalib),

nabi Saw telah kehilangan seorang yang sangat gigihmelindunginya dan kaum musyrikin pun dengankesempatan yang ada menambah penyiksaan dan

penganiayaan mereka kepada nabi Saw dan kaummuslimin. Usaha nabi Saw untuk mengajak

penduduk luar Mekah, terutama Thaif pun tidak berhasil dan dengan perasaan kecewa dan sedih ia

kembali ke Mekah. [38]

Situasi dan Kondisi Madinah

Tulisan asli: Madinah

Akhirnya perhatian Nabi tertuju pada kota Yatsrib, yaitu kota yang penduduknya siap diajak untuk menyerukan Islam. Para ahli sejarah menulis, “Kadang-kadang terjadi perselisihan antara kaum YahudiYatsrib dengan kaum Arab penyembah patung berhala dan kaum Yahudi berkata kepada mereka segeraakan datang seorang nabi dari keturunan Israel yang akan memegang kepemimpinan kami dan kamiakan dapat menguasai kalian.” Dengan demikian, lahan kemunculan dan kedatangan seorang nabi sudahsiap di benak penduduk Yatsrib. Di sisi lain, Kabilah-kabilah yang terpencar yang hidup di kota ini satusama lain selalu sering bertikai. Pada tahun-tahun dekat dengan hijrahnya nabi terjadi persengketaan

ang sangat berat antara dua kabilah Aus dan Khazraj. Persengketaan itu dikenal dengan hari Bu’ats.Dalam pertempuran tersebut banyak sekali orang yang tewas dari kedua belah pihak. Sampai-sampaikedua kabilah sudah bosan dan lelah dengan pertikaian yang tiada henti-hentinya dan merekamenghendaki perdamaian. Namun sesuai dengan tradisi yang marak di kalangan mereka bahwa supayatidak lagi terjadi pertikaian di antara mereka, pihak yang bertikai harus membayar tebusan kepada salahseorang dari keluarga mereka yang tewas terbunuh saat perang berkobar. Dan jumlah yang harus dibayar akan ditentukan oleh seorang pembesar yang semua pihak menerima kepemimpinannya. selain itukeputusan itu harus diambil oleh seorang yang dia tidak ikut andil dalam pertikaian tersebut. Untuk menemukan seseorang yang memiliki ciri kepribadian seperti itu sangat kecil kemungkinannyaditemukan di kota Yatsrib. Hal ini dikarenakan beberapa dalil: pertama: kebanyakan dari pemimpin-

pemimpin utama suku-suku kabilah mereka semuanya ikut terjun dalam peperangan. Kedua: setiap pemimpin suku kabilah tidak ada yang mau mengalah dari yang lain. Dikatakan bahwa masyarakathendak memilih Abdullah bin Ubay bin Salul sebagai pemimpin kota, seorang yang cukup kuat dan

7/26/2019 Nabi Muhammad Saw - Wiki Shia

http://slidepdf.com/reader/full/nabi-muhammad-saw-wiki-shia 12/36

4/10/2016 Nabi Muhammad Saw - Wiki Shia

http://id.wikishia.net/index.php?title=Nabi_Muhammad_Saw&printable=yes 12/36

Nabi besar Islam Saw:

Payāme Payāmbar, hlm. 378-379

tidak berpihak pada siapapun dalam peperangan. Dan bahkan dikatakan bahwa masyarakat sudahmempersiapkan segalanya untuknya. Akan tetapi di hari-hari tersebut, di Mekah terjadi peristiwa lain.[39]

Pertemuan Nabi dengan Para Jemaah Haji dari

Madinah

Salah satu metode yang dilakukan nabi Saw dalam berdakwahadalah ketika musim haji tiba. Ia pergi mendekati para kabilah

ang datang untuk berziarah dan menunaikan manasik haji danmemperkenalkan mereka dengan ajaran Islam. Pada suatuhari, enam orang dari kabilah Khazraj datang menemui Nabi Muhammad. Nabi pun memanfaatkankesempatan itu dengan menyampaikan risalahnya kepada mereka. Setelah mendengar pembicaraannya

ang memberikan harapan akan terjadinya perdamaian, kesentosaaan dan penjagaan jika ajaran-ajaranIslam diamalkan, merekapun menyambutnya dan berkata, “Kami akan kembali ke masyarakat kami dankami akan memberitahu mereka tentang agamamu, mudah-mudahan dengan itu peperangan dan

pertikaian akan sirna dari kota kami. Jika engkau adalah penyebab terjadinya persatuan di antara kami

maka engkau akan menjadi seorang yang paling mulia di sisi kami.” [40]

Kemudian enam orang tersebut kembali ke kota Yatsrib, dan mengabarkan kepada penduduk kotatentang ajakan dakwah Muhammad Saw. Mayoritas penduduk bahagia dengan berita tersebut. Sebabsebagaimana yang diketahui, bahwa mereka sebelumnya telah mengetahui cerita akan munculnyaseorang nabi yang dengan mengajak nabi tersebut ke kota mereka, maka kota mereka akan mendapatkankemuliaan. Selain itu, mereka lebih menerima pemimpin yang mereka yakini datangnya dari Allahdibanding yang berasal dari penetapan kabilah. Alasan lainnya, Muhammad bukan bagian dari penduduk kota dan tidak pernah ambil andil dalam peperangan maupun konflik yang sebelumnya sering terjadi di

kota tersebut. [41]

Perjanjian Aqabah Pertama

Pada saat yang lain, ketika musim Haji kembali datang 12 orang dari penduduk Madinah berbaiatkepada Nabi Muhammad Saw di sebuah tempat yang bernama Aqabah. Baiat mereka berisikan beberapahal berikut: Mereka tidak menyekutukan Tuhan, tidak mencuri, tidak berzina dan tidak membunuh anak-anak mereka (lihat: mengubur hidup-hidup anak-anak perempuan) tidak menuduh seseorang, melakukansegala perbuatan baik yang diperintahkan Muhammad Saw. Muhammad Saw mengutus seorang pemuda

bernama Mus’ab bin Umair untuk datang ke Yatsrib bersama mereka, dengan tujuan untuk mengajarkan

Al-Quran kepada penduduk setempat dan sekaligus ingin mengetahui keadaan kota dan sebesar manasambutan penduduk Yastrib terhadap Islam. [42]

Perjanjian Aqabah Kedua

Di tahun berikutnya, yaitu pada tahun 13 dari kenabian. Pada musim Haji, 73 orang terdiri dari laki-lakidan perempuan, setelah menyelesaikan manasik haji, mereka berkumpul di Aqabah. Rasulullah saat itu

bersama dengan pamannya, Abbas bin Abdul Mutthalib datang mendekati mereka. Para ahli sejarahmenulis bahwa: Pembicara pertama ketika itu adalah Abbas, ia berkata, “Wahai kaum Khazraj!Muhammad adalah dari kami, dan segala sesuatu yang mampu kami lakukan untuk menjaganya dari

perbuatan jahat penduduk telah kami lakukan. Sekarang ia akan datang di sisi kalian dan hidup bersamakalian jika kalian mampu, maka lindungi dan jagalah ia dari kejahatan orang-orang yang menentangnyahal itu akan lebih baik dan jika tidak dari sejak saat ini maka tinggalkanlah ia.”

“ها يدخ

ان

فاحش

کل

علی

حرام

الجنة

”“Surga diharamkan bagi para

pencabul untuk memasukinya”

7/26/2019 Nabi Muhammad Saw - Wiki Shia

http://slidepdf.com/reader/full/nabi-muhammad-saw-wiki-shia 13/36

4/10/2016 Nabi Muhammad Saw - Wiki Shia

http://id.wikishia.net/index.php?title=Nabi_Muhammad_Saw&printable=yes 13/36

Mereka dalam menjawab pernyataan Abbas berkata: “Kami semua telah mendengar apa yang engkaukatakan, maka sekarang giliranmu wahai Rasulullah, katakanlah apa yang terbaik yang ada padamu danTuhanmu!”

Nabi Saw kemudian membaca beberapa ayat dari Al-Quran dan berkata, “Aku akan berbaiat dengankalian, kalian harus melindungiku seperti salah satu orang dari kalian.” Delegasi dari penduduk Madinah

berbaiat padanya dan berikrar bahwa yang memusuhi Rasulullah akan juga menjadi musuhnya, dan bertema dengannya juga akan menjadi teman mereka. Merekapun bertekad. Siapapun yang memerangiRasulullah, mereka akan bangkit memeranginya.

Baiat tersebut tersebut dalam sejarah dikenal dengan istilah baiat al-Harb. Maka setelah pembaiatantersebut, nabi memberikan izin kepada kaum muslimin untuk pergi ke kota Yatsrib dan mereka pun pergike kota tersebut yang disambut oleh keramahan penduduk Yatsrib. Dalam sejarah Islam, mereka yangdatang dari Mekah ke Madinah dikenal dengan sebutan Muhajirin dan mereka yang berada di Madinah

menyambut kedatangan para muhajirin dinamakan kaum Anshor. [43]

Persekongkolan Dar al-Nadwah

Dengan mengetahui, penerimaan penduduk Madinah atas kedatangan nabi di kota tersebut, para pemukaQuraisy menjadi khawatir. Terlebih lagi penduduk Madinah telah mengikat janji dengan nabi untuk menolongnya. Hal itu tentu saja akan menjadi sebuah kontribusi besar terhadap penyebaran dakwahIslam. Jika Nabi Muhammad Saw berhasil menyebarkan Islam dan akan semakin banyak yang menjadi

pengikutnya, maka itu akan berbahaya bagi eksistensi kaum Quraisy. Mereka khawatir, setelah sekian banyak siksaan dan perlakuan yang semena-mena yang mereka lakukan terhadap nabi dan pengikut- pengikutnya, mereka suatu waktu akan melakukan pembalasan dendam dan berbalik menghancurkan

mereka.

Kota Yatsrib adalah sebuah kota besar yang letaknya sangat strategis di dekat Mekah. Setiap dari pedagang Quraisy memiliki pelanggan tetap di kota Madinah. Yang jika Madinah dibawah penguasaankaum muslimin, maka itu akan membuat mereka mengalami kerugian ekonomi. Untuk mencegah haltersebut, mereka terpaksa membatalkan perjanjian-perjanjian suku kabilah dengan berencana akanmembunuh Nabi Muhammad Saw.

Namun membunuh Muhammad bukanlah hal yang mudah, karena Bani Hasyim tidak akan tinggal diamdan pertumpahan darah di antara mereka akan tetap berkelanjutan. Untuk menemukan jalan yang sesuai

mereka merencanakan pertemuan di Dar al-Nadwah yang pada akhirnya mereka menyimpulkan sebuahgagasan yaitu setiap kabilah menyiapkan seorang pemuda yang secara serempak akan menyerbuMuhammad Saw dan semua dengan serentak mengayuhkan pedang-pedang mereka kepadanya untuk membunuhnya. Dengan demikian yang membunuhnya nanti bukan satu orang dan Bani Hasyim tidak dapat bangkit meminta pertanggungan darahnya, karena perang dengan seluruh kabilah untuk merekaadalah hal yang tidak mungkin dapat dilakukan. Terpaksa mereka akan rela dengan mengambil tebusan.

Pada malam itu, ketika kaum Quraisy ingin melaksanakan rekonstruksi persekonggolan mereka, nabidengan perintah Allah telah keluar dari kota Mekah, dan Ali As tidur di atas kasurnya (lihat: lailatulmabit) dan Ia bersama Abu Bakr bin Abi Qahafah pergi berangkat menuju kota Yastrib dan tiga hari

tinggal di goa yang bernama Tsaur yang terletak di sekitar Mekah sampai orang-orang yang mencari-carimereka putus asa. Kemudian setelah itu mereka menuju Yastrib melalui jalan yang tidak biasa dilewati

manusia. [44]

7/26/2019 Nabi Muhammad Saw - Wiki Shia

http://slidepdf.com/reader/full/nabi-muhammad-saw-wiki-shia 14/36

4/10/2016 Nabi Muhammad Saw - Wiki Shia

http://id.wikishia.net/index.php?title=Nabi_Muhammad_Saw&printable=yes 14/36

Masjid Quba

Periode Kehidupan dari Hijrah sampai Wafat

Terjadi perbedaan pendapat di kalangan para ahli sejarah mengenai hari kedatangan Rasulullah Saw diMadinah dalam perjalanannya dari Mekah pada bulan Rabiul Awwal. Ibnu Hisyam menulis, RasulullahSaw sampai di kota Quba pada pertengahan hari Senin 12 Rabiul Awwal. Sementara Ibnu Kalbi menulis

bahwa keluarnya Ia pada hari Senin permulaan Rabiul Awwal dan sampainya ke kota Quba pada hariJum’at tanggal 12 di bulan yang sama. Sebagian lagi menulis bahwa tibanya Rasulullah Saw pada

tanggal 8 Rabiul Awwal. Para penulis muslim kontemporer dan sejumlah peneliti Eropa berpendapat,Rasulullah Saw membutuhkan waktu selama 9 hari sampai akhirnya tiba di kota Quba -yang berdekatandengan Madinah- pada 12 Rabiul Awal 14 tahun pasca bi’tsat atau bertepatan dengan 24 September 622M. Momentum hijrahnya Nabi Saw dari Mekah ke Madinah kemudian oleh kaum muslimin dijadikansebagai awal kalender Islam, yang dikenal dengan sebutan kalender Hijriyah, namun bulan Muharram

ang kemudian ditetapkan sebagai awal bulan tahun Hijriyah. Dalam perhentiannya di kota Quba,Rasululullah Saw membangun sebuah masjid yang dalam sejarah dikenal sebagai masjid pertama,

bernama Masjid Quba. [45]

Pasca hijrahnya Rasulullah Saw, Imam Ali As masih

menetap di Mekah selama 3 hari. Dalam kurunwaktu itu, ia mengembalikan titipan yang pernahdiamanahkan kepada Rasulullah Saw kepada para

pemiliknya. Setelah menjalanan tugas yangdiamanahkan Rasulullah, ia kemudian berangkat keMadinah bersama keluarga Rasulullah, termasuk salah seorang di antaranya adalah putri Rasulullah,Fatimah Sa. Rombongan kecil tersebut menyusulRasulullah ke kota Quba, di kediaman Kultsum bin

Hadam.

[46]

Pada hari Jum’at, Rasulullah Saw bersama dengankelompok dari Bani al-Najjar melanjutkan

perjalanan ke Madinah. Salat Jum’at pertamadilaksanakan di Kabilah Bani Salim bin Auf. KetikaRasulullah Saw memasuki gerbang kota Madinah,

pemimpin setiap kabilah atau setiap kepala keluargamenghendaki tempat kediamannya menjadi tempat

Rasulullah Saw menetap, karena rumah yang akandipilih Rasulullah Saw akan memiliki kemuliaandibandingkan rumah-rumah yang lain. Untuk tidak membuat mereka kecewa, maka Rasulullah Saw

berkata, “Biarlah untaku yang menentukan tempat dimana aku tinggal. Tempat dimana ia berhenti, makaaku akan menetap di situ.” Sebagian sejarawan

menuliskan, “Dalam menjawab tawaran mereka, Nabi Saw berkata, ‘Unta ini mendapat perintah, dan iatahu kemana akan pergi.’”

Keputusan yang diambil Rasulullah Saw sama halnya dengan yang pernah terjadi di kota Mekah ketikatimbul perselisihan dikalangan kabilah siapa yang akan meletakkan kembali Hajar al-Aswad padatempatnya semula. Solusi brilian yang ditawarkan Rasulullah Saw mampu mencegah terjadinya

pertumpahan darah yang disebabkan perselisihan yang tidak bisa diselesaikan oleh mereka. JikaRasulullah Saw begitu saja memilih salah satu rumah dari rumah-rumah yang ditawarkan, maka akan

7/26/2019 Nabi Muhammad Saw - Wiki Shia

http://slidepdf.com/reader/full/nabi-muhammad-saw-wiki-shia 15/36

4/10/2016 Nabi Muhammad Saw - Wiki Shia

http://id.wikishia.net/index.php?title=Nabi_Muhammad_Saw&printable=yes 15/36

menimbulkan kekecewaan bagi mereka yang rumahnya tidak terpilih olehnya. Karena itu RasulullahSaw membiarkan untanya yang memilih tempat yang dikehendakinya. Unta Rasulullah Saw kemudianmenghentikan langkahnya dan duduk di areal perumahan Bani Malik bin Najjar. Tempat yang kemudianhari, dibangun di atasnya Masjid Nabi. Tanah tersebut milik dua anak yatim, tempat merekamengeringkan kurma. Nabi Saw membeli tanah tersebut dari Muadz bin ‘Afra yang mengasuh keduaanak yatim tersebut. Di tanah tersebut dididirikan masjid yang kemudian dikenal dengan nama Masjid

Nabawi. Abu Ayyub al-Anshori kemudian membawa barang-barang perjalanan Nabi Saw ke rumahnya,

ang menjadi tempat sementara Nabi Saw menetap, sampai rumah yang akan menjadi kediamannyaselesai dibangun.

Dalam membangun masjid, Nabi Muhammad Saw dibantu oleh kaum muslimin. Di sisi masjid,disediakan sebuah halaman yang disebut Suffah, sehingga kaum Muhajirin atau siapapun dari kaummuslimin yang tidak memiliki tempat tinggal bisa menetap di tempat tersebut. Mereka yang tinggal diSuffah tersebutlah yang kemudian dikenal dengan Ashab al-Suffah dan termasuk dari kalangan sahabat-

sahabat pilihan Nabi. [47]

Keluarnya Nabi Saw dari Mekah menuju Madinah yang dikenal dengan sebutan hijrah merupakan titik awal kecemerlangan sejarah umat manusia dan sejarah Islam. Dengan hijrahnya Nabi Saw, tidak hanyakaum Musyrikin yang diajak untuk menjauh dari penyembahan berhala dan beriman kepada Allah Swt

ang Esa, namun juga dengan posisinya sebagai kepala pemerintahan, Nabi Saw memutuskan segalakebijakan berdasarkan syariat dan ajaran Ilahi untuk membentuk masyarakat baru.

Nabi Saw dalam kurun waktu tersebut mengirim sejumlah utusan sebagai muballigh Islam ke beberapakabilah dan juga mengirimkan surat kepada raja-raja yang berisi ajakan hanya untuk menyembah kepadaTuhan yang Maha Esa. Dari hari ke hari perkembangan dakwah Islam semakin pesat, kaum Muhajirinsemakin bertambah dan kaum Anshar -yang sekarang hanya dapat dikhususkan untuk penduduk Yatsrib

terdahulu- dengan suka rela dan penuh semangat persaudaraan menyediakan tempat untuk mereka.Langkah pertama yang dilakukan Nabi Saw adalah mempersaudarakan antara Kaum Anshar dengan

Muhajirin, dan Ia sendiri memilih Ali As sebagai saudaranya. [48] Di antara penduduk Madinah,sebagain kecil dari mereka juga terdapat orang-orang munafik, yaitu secara lahiriah mengakui dirisebagai orang Islam namun hatinya pada hakekatnya menolak dan tidak memiliki iman. Sejak datangnya

Nabi Muhammad Saw di kota Madinah, ia memberlakukan sebuah kontrak sosial yang disepakati bersama oleh semua warga Madinah, termasuk kaum Yahudi. Kontrak sosial itulah yang mengikatseluruh warga Madinah untuk saling menghormati hak masing-masing sehingga hak-hak sosial

masyarakat dapat terjaga. [49] Lihat: surat perjanjian umum pertama dalam Islam.

Kaum Munafik dan Kaum Yahudi

Meskipun kebanyakan dari penduduk kota Yatsrib sudah menjadi muslim dan sepakat dengan nabi,namun lantas tidak demikian bahwa kota dan sekelilingnya secara serentak patuh dan tunduk mengikutisemua kehendaknya. Abdullah bin Ubay yang sebelumnya sudah dipersiapkan untuk dijadikan sebagaiorang yang akan memimpin kota tersebut yang dengan sampainya Muhammad Saw ke kota Yatsribkedudukan tersebut gagal dia raih, tidak berpangku tangan. Walaupun secara lahir dia menampakkankeislamannya, namun dalam kesunyiannya telah melakukan sebuah konspirasi terhadap Muhammad

Saw dan kaum muslimin, selain itu juga dai telah menjalin hubungan rahasia dengan kaum YahudiMadinah. [50]

7/26/2019 Nabi Muhammad Saw - Wiki Shia

http://slidepdf.com/reader/full/nabi-muhammad-saw-wiki-shia 16/36

4/10/2016 Nabi Muhammad Saw - Wiki Shia

http://id.wikishia.net/index.php?title=Nabi_Muhammad_Saw&printable=yes 16/36

Beberapa ayat pertama dari surah

Al-Munafiqun

Kelompok yang merupakan bagian-bagian pertama ayat-ayatmadani ini, di dalam Al-Quran mereka disebut dengan kaummunafik, yang menimbulkan berbagai kesulitan pada kemulusan

perjalanan dakwahnya nabi dan kaum muslimin. Usaha kelompok ini lebih sulit dari kaum musyrikin dan kaum Yahudi, karenakeberadaan mereka di sisi kaum muslimin disebut sebagai muslimdan nabi tidak dapat memerangi mereka, dikarenakan mereka

secara lahiriyah dihukumi sebagai muslim.[51]

Ayat-ayat Al-Quran terkadang mengancam mereka bahwa Allah dan rasulmengetahui apa yang ada dalam hati mereka. Dan sesungguhnyamereka tahu bahwa kalian menjadikan kaum muslimin sebagaitameng untuk keselamatan diri kalian:

﴾

ه سو

ر

ك

ن

م يع

ـه

وال

ـه

ال

سول

ر

ك

ن

نشهد

وا قا

المنافقون

ك جا

ذا

كاذبون

المنافقين

ن

يشهد

ـه

﴿وال

"Apabila orang-orang munafik datang kepadamu, mereka berkata:" Kami mengakui, bahwa sesungguhnya kamu benar-benar Rasul Allah". Dan Allah mengetahui bahwa sesungguhnya kamu

benar-benar Rasul-Nya; dan Allah mengetahui bahwa sesungguhnya orang-orang munafik itu benar-benar orang pendusta."

[52]

Pembangkangan Abdullah di jalan Islam hingga akhir hayatnya (tahun kesembilan) terus berlanjut.Orang-orang Yahudi yang meskipun dalam surat perjanjian Madinah memiliki hak-hak hinggamerekapun mendapatkan bagian dari ghanimah atau keuntungan perang, yang mana pada mulanyamereka menunjukkan kesepakatannya kepada kaum muslimin bahkan beberapa orang dari mereka jugaada yang masuk Islam. Namun pada akhirnya, mereka menampakkan kebencian mereka terhadap Islam.Dan faktor kebencian itu adalah bahwa mereka yang pada sebelumnya pernah menguasai perekonomianYatsrib dengan cara bekerjasama dengan orang-orang Arab badui dan kaum musyrikin dalam bidangtukar menukar dan jual beli dan mereka berharap dengan terpilihnya Abdullah bin Ubay sebagai

pemimpin Madinah, pengaruh perekonomian mereka akan lebih berkembang; namun dengan sampainyaMuhammad Saw ke kota ini, dengan perkembangan Islam telah menghalangi pengaruh tersebut.

Selain itu, orang-orang Yahudi tidak pernah mengenal dan menganggap seseorang yang bukan dariketurunan Yahudi sebagai nabi. Oleh sebab itu sedikit demi sedikit mereka mulai menampakkan

pembangkangan mereka kepada Muhammad Saw. Nampaknya Abdullah bin Ubay juga memiliki pengaruh dalam mengerakkan mereka. Orang-orang Yahudi berkata: “Nabi yang dulu kita tunggu-tunggu kedatangannya bukanlah Muhammad” dan mereka mengetengahkan Taurat dan Injil kepadakaum muslimin di hadapan ayat-ayat Al-Quran sambil berkata: “Apa yang dikatakan Al-Quran berbedadengan apa yang ada dalam kitab-kitab kami.” Dan turunlah beberapa ayat dari Al-Quran mengenai haltersebut, yang dengan turunnya ayat tersebut, terbukti bahwa Taurat dan Injil adalah dua kitab yangsudah diubah untuk sepanjang masa, yang mana tokoh ulama Yahudilah yang mengubah ayat-ayattersebut supaya kedudukan dan posisi mereka tetap terjaga. Akhirnya Al-Qurn sekaligus memutushubungan Islam dengan Yahudi dan Nashara (kristen) dan juga supaya memberi pemahaman kepada

penduduk Arab bahwa mereka yaitu kaum muslimin dibandingkan kaum Yahudi adalah sebuah umatang terpisah, dikatakan bahwa: Kaum Arab berada di atas agama Ibrahim dan Ibrahim adalah kakek tertinggi Israil.

فيما

حاججتم

هؤال

نتم ها

ون تعق

فال

بعده

من

ال

واإلنجيل

وراة

الت

ت نز

وما

براهيم

في

ون

تحآج

م

الكتاب

هل

يا

7/26/2019 Nabi Muhammad Saw - Wiki Shia

http://slidepdf.com/reader/full/nabi-muhammad-saw-wiki-shia 17/36

4/10/2016 Nabi Muhammad Saw - Wiki Shia

http://id.wikishia.net/index.php?title=Nabi_Muhammad_Saw&printable=yes 17/36

Kabah di dalam Masjidil Haram kiblat kaum muslimin

فيما

حاججتم

هؤال

نتم ها

.ون تعق

فال

بعده

من

ال

واإلنجيل

وراة

الت

ت نز

وما

براهيم

في

ون

تحآج

م

الكتاب

هل

يا

ال

هودي ا و

اهيم ي

ان إبر

ا ك

. م مون

عل

نتم ال ت

وم يع

وهللا

علم

به

كم

يس

فيما

ون

تحآج

م ف

علم

به

كم

ان من المشركين

ا ك

م

ا و

سلم

نيف ا م

ان ح

كن ك

ل

اني ا و

صر

'ن

"Hai Ahli Kitab, mengapa kamu bantah-membantah tentang hal Ibrahim, padahal Taurat dan Injil tidak diturunkan melainkan sesudah Ibrahim. Apakah kamu tidak berpikir? (56) Beginilah kamu, kamu ini(sewajarnya) bantah membantah tentang hal yang kamu ketahui, maka kenapa kamu bantah-membantahtentang hal yang tidak kamu ketahui?; Allah mengetahui sedang kamu tidak mengetahui (66) Ibrahimbukan seorang Yahudi dan bukan (pula) seorang Nasrani, akan tetapi dia adalah seorang yang luruslagi berserah diri (kepada Allah) dan sekali-kali bukanlah dia termasuk golongan orang-orang

musyrik." (76) [53]

[54]

Pergantian Kiblat

Semenjak Nabi Saw masuk ke

Madinah hingga 17 bulan ketikasalat, ia menghadap masjid al-Aqsa.Orang-orang Yahudi berkata:Muhammad tidak mempunyai kiblatsehingga kami mengajarinya.Rasulullah Saw merasa tertekan dari

peringatan tersebut.

Pada suatu hari ia mendirikan salatdzuhur di masjid Bani Salmah, pada

bulan Sya’ban tahun kedua hijryiah,di pertengahan salat sebuah ayatturun kepadanya:

﴾

ك

ين

نو ف

ا السم

في

وجهك

ب

تق

نرى

قد

مسجد ا

شطر

وجهك

فول

ترضاها

ة قب

ون يعم

ا

عم

بغافل

هللا

وما

هم

ر

من

حق ا

ه

ن

مون يع

كتاب ا

وتوا

ذين

ا

ن و

شطره

وجوهكم

وا

فو

كنتم

ما

وحيث

حرا ﴿ا

"Sungguh Kami (sering) melihat mukamu menengadah ke langit, maka sungguh Kami akanmemalingkan kamu ke kiblat yang kamu sukai. Palingkanlah mukamu ke arah Masjidilharam. Dan dimana saja kamu berada, palingkanlah mukamu ke arahnya. Dan sesungguhnya orang-orang (Yahudi

dan Nasrani) yang diberi Al Kitab (Taurat dan Injil) memang mengetahui, bahwa berpaling ke Masjidilharam itu adalah benar dari Tuhannya; dan Allah sekali-kali tidak lengah dari apa yang

mereka kerjakan." [55]

Dalam keadaan seperti itu nabi Saw menghadapkan wajahnya dari Bait al-Maqdis ke arah Kabah. Dankemudian masjid ini dalam sejarah Islam dikenal dengan masjid Dzu al-Qiblatain. Pergantian kiblat darimasjid al-Aqsa mengarah ke Mekah sangat merugikan kaum Yahudi dan Munafik. Hal ini dapat

dibuktikan dengan keritikan mereka kepada kaum muslimin; mengapa sampai kini ketika mendirikansalat masih menghadap ke masjid al-Aqsa dan sekarang kiblat kalian berganti. Ayat berikut ini turunsebagai jawaban bagi orang-orang yang mengeritik:

﴾

صراط

ى

يشا

من

يهدي

مغرب وا

مشرق ا

قل

يها ع

كانو

تي

ا

تهم قب

عن

هم

وال

ما

اس

الن

من

فها سلا

سيقول

7/26/2019 Nabi Muhammad Saw - Wiki Shia

http://slidepdf.com/reader/full/nabi-muhammad-saw-wiki-shia 18/36

4/10/2016 Nabi Muhammad Saw - Wiki Shia

http://id.wikishia.net/index.php?title=Nabi_Muhammad_Saw&printable=yes 18/36

﴾

صراط

ى

يشا

من

يهدي

مغرب وا

مشرق ا

ᔀقل

يها ع

كانو

تي

ا

تهم قب

عن

هم

وال

ما

اس

الن

من

فها سلا

سيقول

ستقي

﴿م

"Orang-orang yang kurang akalnya di antara manusia akan berkata:" Apakah yang memalingkanmereka (umat Islam) dari kiblatnya (Baitul Makdis) yang dahulu mereka telah berkiblat kepadanya?"

Katakanlah:" Kepunyaan Allah-lah timur dan barat; Dia memberi petunjuk kepada siapa yang

dikehendaki-Nya ke jalan yang lurus." [56]

Perang Badr

Tulisan asli: Perang Badar

Semenjak Nabi Saw mengikat perjanjian Aqabah kedua dengan penduduk Madinah, telah diperkirakan

bahwa pertempuran berdarah tak akan terelakkan lagi.[57] Perang pertama yang diikuti rasulullah ataudikenal dengan gazwah terjadi pada tahun kedua setelah hijrah di bulan Shafar yang mana gazwahtersebut dinamakan Abwa dan atau Waddan. Pada pengiriman pasukan kali ini tidak terjadi pertempuran.Setelah itu, gazwah Buwath pada bulan Rabi al-Awal dan juga tidak terjadi pertempuan. Pada Jumadi al-

Ula diberitakan bahwa akan ada rombongan Quraisy yang dipandu oleh Abu Sufyan dari Mekah menujuSyam. nabi menyusul mereka sampai ke tempat yang bernama Dzat al-‘Asyirah namun rombongan itusudah melewati tempat tersebut. Peperangan gazwah ini tidak memberikan hasil karena ada beberapaorang yang menjadi mata-mata musuh di dalam kota Madinah yang memberitahu tentang rencana-rencana Nabi Saw dan sebelum pasukan bergerak, mata-mata itu menyampaikan diri mereka menujurombongan musuh dan mereka diberitahu tentang bahaya yang akan menghadang. Dengan begitu para

rombongan merubah haluan perjalanan mereka atau lebih mempercepat waktu perjalannan mereka.[58]

Akhirnya pada tahun kedua hijriah tersebut, terjadilah pertempuran militer yang sangat penting antarakaum muslimin dan kaum musyrikin. Dalam pertempuran yang dikenal dengan perang Badr, meskipun

umlah kaum muslimin lebih sedikit dari orang-orang Mekah, namun mereka mampu meraihkemenangan dan banyak dari kaum musyrikin yang tewas terbunuh dan menjadi tawanan dan selainnya

melarikan diri.[59] Dalam perang ini Abu Jahl dan sebagian lainnya yang berjumlah kurang lebih 70anorang dari para pembesar dan keturunan para pembesar tewas dan sejumlah itu pula tertawan. Dan dari

pihak muslimin hanya 14 orang yang syahid. Dalam peperangan Amirul Mukminin Ali as, selain pengorbanan-pengorbanan dan bantuan serta pertolongan yang beliau lakukan untuk Nabi Saw, beliau

uga membentengi pasukan islam dan berhasil membunuh beberapa orang dari pejuang-pejuang Mekahang terkenal dengan keberanian mereka dan dengan keberanian beliau jugalah kemenangan pasukan

Islam berhasil diraih.[60]

Pertempuran dengan Kaum Yahudi

Pertempuran pertama dengan kaum Yahudi, beberapa pekan setelah terjadinya perang Badr dankemenangan besar kaum muslimin. Kaum Yahudi Bani Qainuqa’ bertinggal di sebuah benteng di luar kota Madinah dan mereka sibuk dengan pekerjaan mereka berpandai emas dan besi. Para ahli sejarahmenulis bahwa suatu hari seorang perempuan arab pergi ke pasar dan menjual barang-barangnya di

pasar Bani Qainuqa’ dan duduk di depan pintu toko pandai emas, salah seorang Yahudi mengikat pakaiannya pada salah satu yang ada dibelakangnya, lalu perempuan itu berdiri kemudian sebagian pakaiannya tersangkut dengan bagian yang terikat dan orang-orang Yahudi menertertawainya. Kemudian

perempuan itu berteriak memangil kaum muslimin dan meminta pertolongan mereka. Lalu perseteruansengitpun meluap, seorang muslim menolong perempuan itu dan seorang Yahudi itu dibunuhnya. KaumYahudi mengamuk dan membunuh seorang muslim tadi kemudian fitnahpun panas menyulut. Setelahkejadian ini, Nabi Saw menakut-nakuti kaum Yahudi atas akibat perbuatan orang-orang Quraisy denganapa yang mereka lakukan dan mengecam kepada mereka jika kalian masih mau tingal di sini maka

7/26/2019 Nabi Muhammad Saw - Wiki Shia

http://slidepdf.com/reader/full/nabi-muhammad-saw-wiki-shia 19/36

4/10/2016 Nabi Muhammad Saw - Wiki Shia

http://id.wikishia.net/index.php?title=Nabi_Muhammad_Saw&printable=yes 19/36

Peta perang Uhud

mereka harus menyerah. Bani Qainuqa’ berkata: Kau jangan tertipu dengan kekalahan penduduk Mekah,mereka bukan pemuda-pemuda ahli perang. Jika kami berperang denganmu, maka akan kami tunjukkan

padamu siapa kami dan apa yang dapat kami perbuat kepadamu. Kemudian Allah menurunkan ayat yang berkenaan dengan hal ini:

" ا فئة تقاتل في كم آية في فئتين التقت ى جهنم وبئس المهاد ﴾۱۲﴿قد كان بون وتحشر ون قل ذين كفر وا ستغة

كافر

ى

خر و

ـه

ال

سبيل

"

"Katakanlah kepada orang-orang yang kafir:" Kamu pasti akan dikalahkan (di dunia ini) dan akandigiring ke dalam neraka Jahanam. Dan itulah tempat yang seburuk-buruknya".(12) Sesungguhnya

telah ada tanda bagi kamu pada dua golongan yang telah bertemu (bertempur). Segolongan berperang

di jalan Allah dan (segolongan) yang lain kafir ..." [61]

nabi terpaksa mengepung dan mengurung mereka, dan pengepungan mereka berlangsung selama 15

hari, siang dan malam. Ketika mereka menyerahkan diri, Abdullah bin Ubay memohon-mohon supayanabi membiarkan mereka hidup dan tidak membunuh mereka, dan mengasingkan mereka ke kota syam.

Pengepungan sekelompok dari kaum Yahudi ini terjadi di bulan Syawal pada tahun kedua hijrah.[62]

Perang Uhud

Tulisan asli: Perang Uhud

Tahun ketiga hijrah, para Quraisy meminta bantuankepada para sekutunya untuk bersatu menentangkaum muslimin dan dengan pasukan yang

bersenjatakan lengkap dipimpin oleh Abu Sufyan, bergerak berjalan menuju Madinah, mulanya NabiSaw ingin menetap di Madinah, namun padaakhirnya, beliau merencanakannya di luar kota untuk menghadapi pasukkan musuh yang datang dariMekah. Di sebuah tempat dekat gunung Uhud,kedua pasukan berhadap-hadapan satu dengan yanglainnya dan meskipun pada mulanya kemenangan

berada di pihak muslimin namun dengan strategiang digunakan oleh Khalid bin Walid denganmengambil kesempatan dari kelalaian kelompok kaum muslimin, kaum musyrikin menyerang dari

belakang dan mulai sibuk membunuh dan menghabisi kaum muslimin. Dalam peperangan ini sayidinaHamzah paman Nabi Saw syahid dan nabi sendiri terluka dan isu terbunuhnya nabi juga membuatsemangat perang kaum muslimin menjadi lemah. Kaum muslimin sedih dan kembali ke kota Madinahdan beberapa ayat Al-Quran mengenai peristiwa ini turun, yang isinya mencakup belasungkawa kepadakaum muslimin.

Peperangan Bani Nadhir dan Daumah al-Jandal

Pada tahun keempat hijrah, beberapa pertempuran terjadi secara terpisah dengan beberapa kabilah disekitar Madinah bahwa agama baru tidak menguntungkan mereka dan kemungkinan bersatu dengan

pihak lain dan menyerang kota Madinah. Dua peristiwa Raji’ dan Bi’r al-Ma’unah yang selama ini telah banyak membunuh para pendakwah dan mubaligh muslim melalui para pejuang kabilah yang bersatu,

7/26/2019 Nabi Muhammad Saw - Wiki Shia

http://slidepdf.com/reader/full/nabi-muhammad-saw-wiki-shia 20/36

4/10/2016 Nabi Muhammad Saw - Wiki Shia

http://id.wikishia.net/index.php?title=Nabi_Muhammad_Saw&printable=yes 20/36

adalah sebagai bukti dari persatuan ini dan juga merupakan sebuah usaha Nabi Saw untuk

menyebarluaskan Islam di Madinah.[63] Di tahun ini, salah satu peristiwa penting yaitu terjadinya pertempuran nabi dengan salah satu kaum Yahudi bernama Bani Nadhir, ketika nabi dengan merekasibuk berdiskusi kaum yahudi menginginkan jiwanya; namun akhirnya mereka dengan terpaksa harus

meninggalkan daerah mereka. Lihat: Gazwah Bani Nadhir.[64]

Di tahun berikutnya, Nabi Saw dan kaum muslimin pergi ke tempat sekitar perbatasan Syam bernama

Damah al-Jandal; ketika pasukan islam sampai ke tempat itu, musuh berlarian dan nabi bersama kaummuslimin kembali ke kota Madinah.[65]

Peperangan Ahzab, Bani Quraidhah dan Bani Mushtaliq

Abu Sufyan pada tahun keempat dari hijrah membawa sekelompok orang ke daerah Badr, namundipertengahan jalan berubah pikiran dan kembali. Kepulangannya ini, membuat posisikepemimpinannya menjadi lemah dalam pandangan para pembesar Quraisy dan terpaksa dia harusmenyiapkan pasukan yang sangat besar dan terdidik untuk mengembalikan kepercayaan pembesar Quraisy. Dan akhirnya pada tahun kelima dari hijrah, sebuah pasukan besar antara tujuh hingga sepuluh

ribu orang tentara telah disiapkan yang mana enam ratus orang berkuda termasuk dari pasukan tersebut.Dan pasukan besar ini berjalan menuju Madinah. Karena pasukan ini terdiri dari berbagai macamkabilah yang berbeda maka perang ini dinamakan perang ahzab. Selain itu pula, dalam peperangan inisekelompok dari kaum Yahudi Bani Nadhir yang tinggal di kota Khaibar, telah bersatu bersama kaumQuraisy dan kabilah Ghatafan untuk menyerang Nabi. Orang-orang Yahudi Bani Quraidhah yang tinggaldi sekitar Madinah juga, yang berjanji tidak akan membantu kaum Quraisy, perjanjian itu mereka ingkaridan bersatu dengan penduduk Mekah. Dalam menghadapi pasukan yang sedemikian besar, jumlah

pasukan Nabi hanya tiga ribu orang tentara yang hanya beberapa orang mengendarai kuda dan yang lain berjalan kaki.

Sikap penduduk Madinah kali ini berbeda dengan perang Uhud, mereka menerima jika kota harus berada dalam keadaan pertahanan. Di perang ini peran Salman al-Farisi memainkan perannya danmenurutnya untuk menjaga kota sebaiknya dibuat sebuah parit yang besar dan dalam di sekitar kota.Madinah dari tiga arah sisinya telah terjaga dengan perkebunan kurma dan bangunan-bangunan danmusuh tidak mampu menyerang dari tiga arah sisi tersebut; dan dengan membuat parit di sebelah utara,tempat itu pula aman dari serangan musuh yang berkuda. Sebelum pasukan musuh sampai mendekatiMadinah, pekerjaan menggali parit pun selesai. Ketika para musuh sampai di sana mereka terkejut dantercengang melihat keadaan sekitar mereka, karena sampai saat itu, mereka belum pernah melihat

penghalang yang begitu canggih dalam peperangan. Para penunggang kuda tidak mampu menerjang parit, jika saja mampu maka para pemanah tidak membiarkan mereka hidup.

Amru bin Abdiwud dan Ikrimah bin Abi Jahl berencana untuk melewati parit. Amru yang terkenaldengan keberaniannya tewas di tangan Ali as. Secara lahir perang Khandaq untuk kota Madinah sangatmerugikan. Pasukan dalam jumlah yang kecil berhadapan dengan pasukan tentara musuh yang begitu

besar apa yang dapat dilakukan? Mulanya Nabi berkehendak memisahkan kabilah Ghatafan darikumpulan pasukan. Kepada mereka dikirim sebuah pesan sepertiga dari penghasilan kota Madinah akanmenjadi pendapatan mereka dengan syarat mereka melepaskan tangan dari bekerjasama dengan kaumQuraisy. Kaum Anshor berkata kepada Rasulullah: perdamaian ini apakah merupakan wahyu dari langit?Beliau menjawab: tidak. Mereka berkata: Kalau begitu kami tidak bisa menerima kekalahan ini. Padawaktu itu Allah tidak memberikan petunjuk kepada kami untuk masuk agama islam untuk melakukansesuatu yang hina, hari ini Allah telah membahagikan kami dengan perantaramu bagaimana mungkinkita menjadikan diri kita hina. Pada akhirnya perdamaian itu tidak dilakukan.

7/26/2019 Nabi Muhammad Saw - Wiki Shia

http://slidepdf.com/reader/full/nabi-muhammad-saw-wiki-shia 21/36

4/10/2016 Nabi Muhammad Saw - Wiki Shia

http://id.wikishia.net/index.php?title=Nabi_Muhammad_Saw&printable=yes 21/36

Namun satu dua orang dari kaum muslimin yang tidak pernah menampakkan keislamannya, satu darimereka pergi bergabung dengan Bani Quraidhah dan yang lainnya dengan Bani Ghatafan. Dan keduaorang tersebut satu sama lain saling curiga. Ketentuan langit juga telah menolong mereka. Angin danhawa dingin menyekat dan hal tersebut untuk para pasukan Mekah sungguh menyulitkan. Abu Sufyanmemerintahkan pasukkan untuk kembali dan Madinah pun bebas setelah lima belas hari pengepungan.

Akhir dari perang ahzab bagi kaum muslimin begitu memberi harapan namun bagi penduduk Mekahmerupakan musibah yang sangat berat. Sudah dipastikan para pedagang Quraisy pasar Madinah telahlepas dari tangan mereka untuk selamanya. Selain itu, kekuatan Madinah membahayakan garis

perdagangan Mekah yang menuju ke Suriah. Para pedagang Quraisy tidak lagi bisa melakukan pekerjaaan mereka dengan leluasa. Posisi kepemimpinan Abu Sufyan dalam pandangan Quraisyguncang. Kebesaran Quraisy di mata para kabilah selainnya jatuh. Terjadinya sebuah peristiwa yangtidak disangka-sangka yaitu pasukan yang begitu besar dari pintu kota mereka kembali dengan tidak membawakan hasil. Sebagian orang-orang Arab badui mulai condong kepada agama Islam dan merekameyakini Islam memiliki kekuatan yang luar biasa yang dapat menolong kaum muslimin dan setelah

peperangan ini perkara berubah menguntungkan kaum muslimin.[66]

Setelah perang ahzab berakhir, Nabi pergi menemui kaum Yahudi Bani Quraidhah. Selama orang-orangYahudi tidak bangkit menyerang kaum muslimin, maka mereka tetap akan aman, hal itu dikarenakan perjanjian Madinah. Namun mereka telah bersatu dengan musuh-musuh Islam dalam perang ahzab.Kelompok ini tentu saja perlu dikhawatirkan dan juga tidak bisa dianggap mudah. Nabi pergimendatangi dan mengepung mereka. Yang pada akhirnya setelah 25 malam, mereka menyerah. KabilahAus yang memiliki perjanjian dengan Bani Quraidhah berkata kepada Nabi: Bani Quraidhah, merekaadalah pihak seperjanjian dengan kami dan mereka menyesal dengan apa yang telah mereka perbuat;

perlakukanlah kepada pihak-pihak seperjanjian kami sebagaimana engkau perlakukan kepada pihak- pihak seperjanjian kaum Khazraj yaitu Bani Qainuqa, sebagaimana kita lihat bahwa Rasulullah sebagiankelompok dari para tawanan Yahudi diberikan kepada Abdullah bin Ubay sebagai pihak seperjanjian

mereka. Kemudian Nabi menyerahkan pemutusan hukuman para tawanan Bani Quraidhah kepada Sa’ad bin Muadz, ketua kabilah Aus. Bani Quraidhah pun setuju atas keputusan tersebut. Sa’ad berkata:Pendapatku adalah semua laki-laki Yahudi harus dibunuh, dan perempuan-perempuan mereka besertaanak-anak mereka ditawan. Kemudian mereka menghukumi menurut pendapat Sa’ad dengan menggali

parit dan semua lelaki Bani Quraidhah di samping parit dihukum dengan potong leher.[67]

Tentunya para ahli sejarah mengenai cerita di atas berbeda pendapat. Doktor Syahidi menulis:Sepertinya cerita Bani Quraidhah beberapa tahun setelah kejadian sejarah dan ketika keturunan yangsekarang ini berada pada pengepungan itu pembawa cerita dari keturunan Khazraj mengubah cerita dankemudian ditulis, sehingga dengan begitu kemuliaan kabilah Aus di sisi Nabi Saw tidak setara dengan

kabilah Khazraj dan untuk itulah Nabi tidak membunuh pihak seperjanjian kabilah Khazraj, namunmemenggal kepala pihak seperjanjian kabilah Aus. Dan juga berkehendak menampakkan bahwa kepala

suku kabilah Aus telah menjaga pihak seperjanjiannya.[68]

Di tahun ke 6 hijrah, kaum muslimin berhasil mengalahkan Bani Mustaliq yang telah berkumpul untuk

menentang Nabi Saw. Lihat: Gazwah Bani Musthaliq.[69]

Perdamaian Hudaibiah

Perang Ahzab, pasrahnya kaum Yahudi Bani Quraidhah dan dua tiga perang yang terjadi pada tahunkeenam hijrah dan berakhir dengan keuntungan kaum muslimin dan bagi mereka ghanimah-ghanimah

perang, kekuatan Islam dalam pandangan penduduk semenanjung Arab meningkat, betapa banyak dari

kelompok kabilah yang masuk Islam atau mengikuti aturan-aturan Islam.[70]

7/26/2019 Nabi Muhammad Saw - Wiki Shia

http://slidepdf.com/reader/full/nabi-muhammad-saw-wiki-shia 22/36

4/10/2016 Nabi Muhammad Saw - Wiki Shia

http://id.wikishia.net/index.php?title=Nabi_Muhammad_Saw&printable=yes 22/36

Panorama Kota Mekah di malam hari

Berkas:Mecca from Jabal Nur.JPG

Panorama Kota Mekah di pagi

hari dari gunung Nur

Saatnya tiba Nabi Saw menampakkan kebesaranIslam kepada penduduk Mekah dan mengajak mereka untuk masuk Islam. Jika kaum Quraisy tidak menunjukkan penolakan dan menerima Islam, iniakan menguntungkan mereka dan kaum muslimin;karena dari satu sisi kebahagiaan mereka beradadalam keislaman dan di sisi lainnya islam

menganggap penduduk kota ini, yang dalam pandangan masyarakat arab memiliki kedudukanmulia dan juga satu penduduk yang memilikikelayakan dan berpengalaman, yang mana hal initidak lepas dari kepentingan Islam pada masamendatang. Di bulan Dzulqa’dah tahun ke enam

setelah hijrah, Nabi beserta seribu limaratus orang dari penduduk Madinah berjalan menuju kota Mekahuntuk menunaikan ibadah umrah. Quraisy yang tahu akan tujuan Nabi mereka telah siap untuk menghadang beliau. Pertama, mereka mengirim Khalid bin Walid dan Ikrimah bin Abi Jahl supayamencegah sampainya Rasulullah ke Mekah. Nabi Saw ketika itu berhenti di sebuah tempat bernama

Hudaibiah dan permulaan daerah kawasan haram dan mengirim pesan kepada penduduk Mekah bahwakami datang untuk berziarah bukan untuk berperang. Quraisy tidak menerima. Akhirnya antara beliaudan perwakilan penduduk Mekah menandatangani sebuah surat perdamaian yang dengan surat tersebutantara kedua belah pihak tidak akan mengadakan peperangan selama sepuluh tahun. Di tahun ini, kaummuslimin tidak berhak masuk ke Mekah, akan tetapi di tahun mendatang pada saat-saat seperti ini

penduduk kota akan keluar dari kota Makkah dan kota akan diserahkan kepada kaum muslimin selamatiga hari sehingga mereka dapat berziarah dengan leluasa. Satu lagi dari butir surat perjanjian ini adalahsaiapa saja dari penduduk Mekah yang datang kepada Muhammad maka dia harus kembali ke Mekah,tetapi jika seseorang yang pergi dari Madinah ke Mekah Quraisy tidak mesti mengembalikannya. Butir lainnya dari surat perjanjian itu adalah setiap kabilah bebas untuk melakukan perjanjian kepada Quraisy

atau Muhammad Saw.[71]

Sebagian para sahabat Nabi karena tidak mampu mencerna isikandungan surat perjanjian ini dan apa yang akan terjadi dibelakangnyamereka merasa gelisah dan mereka mengira itu adalah sebuahkerendahan diri. Tetapi sebenarnya penandatanganan surat perjanjianini adalah sebuah kemenangan besar bagi kaum muslimin, karena kaummusyrikin Mekah sampai pada saat itu Nabi dan para sahabatnya tidak diganggap dan mereka hendak menghabiskan kaum muslimin dari atas bumi, sekarang selainmengganggap resmi keberadaan mereka, mereka juga mengadakan hubungan dengan Nabi layaknya

seperti mereka dan pihak yang sedang bertransaksi. Juga dalam surat perjanjian ini terdapat butir yangmenjelaskan bahwa para kabilah bebas memilih, mereka ikut Nabi atau kaum Quraisy, dalam hal ini jikakaum muslimin atau kaum Quraisy berperang dengan pihak seperjanjian mereka maka perjanjian iniakan batal. Dimana nantinya kaum Quraisy dengan tidak menjaga syarat tersebut menyebabkanterjadinya pembukaan kota Mekah. Sesaat setelah penandatanganan perjanjian salah satu dari penduduk Mekah yang telah menjadi muslim sebelumnya sesuai dengan perjanjian Hudaibiah menyerahkandirinya kepada penduduk Madinah, namun di tengah jalan dia melarikan diri dari penjagaan para

penjaga, tetapi yang semestinya dia datang ke Madinah, malah di sebuah tempat dia melakukan tindakanatas rombongan kafilah dagang Quraisy yang pergi menuju Syam. Sedikit demi sedikit sebagian darikaum muslimin Mekah bergabung dengannya dan menimbulkan bahaya bagi rombongan kafilahQuraisy. Dikarenakan tidak adanya peraturan maka Nabi mengembalikan sekelompok ini ke penduduk Mekah, dengan terpaksa setelah beberapa saat mereka bertawasul kepadanya supaya mereka dipanggilke Madinah dan masalah pengembalian pun dibatalkan. Yang lebih penting dari itu, pelanggaran salah

satu dari butir perjanjian yang dilakukan oleh kaum Quraisy menyebabkan luasnya kota Mekah.[72]

7/26/2019 Nabi Muhammad Saw - Wiki Shia

http://slidepdf.com/reader/full/nabi-muhammad-saw-wiki-shia 23/36

4/10/2016 Nabi Muhammad Saw - Wiki Shia

http://id.wikishia.net/index.php?title=Nabi_Muhammad_Saw&printable=yes 23/36

Ajakan Nabi Untuk Kepala-kepala Negara kepada Islam

Nabi Saw dengan kontrak damai, pada batasan tertentu Nabi merasa tenang dari penyelewengan- penyelewengan Quraisy, pada tahun ketujuh hijrah, Nabi berencana untuk mengajak para pemimpin dan para raja yang memiliki kekuasaan di sekitar daearhnya. Kemudian beliau mengirimkan beberapa surat

kepada imperatur Roma Timur, Iran, Najasyi dan juga Amir Ghasatiyan, Syam dan Amir Yamamah. [73]

Perang Khaibar

Pada tahun ketujuh hijri, Nabi Saw menang atas kaum Yahudi Khaibar yang mana sebelumnya telah beberapa kali melakukan perjanjian dengan para musuh untuk menentangnya dan Nabi Saw tidak meresa tenang dari pihak mereka. Benteng Khaibar terletak di dekat kota Madinah, berhasil ditaklukkankaum muslimin dan Nabi Saw tidak menolak jika orang-orang Yahudi melanjutkan pekerjaan merekadengan berkebun di ladang dan setiap tahun mereka membayarkan sebagian hasilnya kepada kaum

muslimin.[74]

Di perang Khaibar, pekerjaan membuka salah satu benteng Khaibar sangat sulit, Nabi secara bergantian

mengirim Abu Bakr dan Umar untuk membuka benteng tersebut, namun mereka tidak sanggup dan NabiSaw berkata:

ه" ه هللا و رسو

و يحب ه هللا و رسو

يحب رجال يفتح هللا علی يديه " العطين هذه الراية غد“Esok akan aku berikan bendera ini kepada seorang pemuda yang Allah akan membukakan pintu

gerbang benteng ini melalui tangannya, seseorang yang mencintai Allah dan rasulNya dan Allah danrasulNya pun mencintainya”

Keesokan harinya Nabi memanggil Ali, dan sakit mata yang dideritanya sembuh diobati dengan air ludah Nabi dan berkata kepadanya: Ambillah bendera ini dan majulah, Allah akan memenangkanmu.

Menurut riwayat Ibnu Ishak dari Abu Rofi’: Ali as pergi mendekati benteng dan berperang denganmereka dan dikarenakan perisai yang dipakainya terlepas dari tangannya akibat pukulan seorang Yahudi,

pintu salah satu benteng diangkat dan dijadikannya sebagai perisai dan sampai saatnya pembukaanselesai, pintu tersebut masih di tangan beliau dan seusai peperangan dia melemparkannya. Abu Rafi’

berkata: Aku dan tujuh orang lainnya setiap kali hendak mengangkat pintu tersebut dari tempatnya tidak

mampu kami lakukan.[75]

Ziarah ke Baitullah

Pada bulan Dzulhijjah tahun ketujuh hijrah disebsbkan perundingan Hudaibiah Nabi berangkat menujuMekah. Masuknya Nabi dan kaum muslimin ke Masjidil Haram dan pelaksanaan amalan umroh,kejayaan upacara dan penghormatan yang kaum muslimin berikan kepada Nabi mereka dalam

pandangan kaum Quraisy telah menjelma dengan besar dan kira-kira sudah merupakan hal yang sangatelas bahwa untuk berhadapan dengan Muhammad Saw mereka merasa tidak mampu; dan mereka yang

lebih memiliki pikiran jauh, tahu priode kebesaran para pemimpin kabilah dan para pedagang sudah berakhir dan sebuah pintu baru telah terbuka di hadapan khalayak masyarakat. Oleh karena itu dua orangdari pemuka-pemuka mereka, yaitu Khalid bin Walid dan Amr bin Ash, mereka berangkat ke Madinah

dan menyatakan keislaman mereka menjadi seorang muslim.[76]

Pembukaan Kota Mekah

Disebabkan perundingan Hudaibiah telah ditentukan bahwa setiap kabilah dapat mengikat tali perjanjiandengan kedua kelompok Quraisy atau muslimin. Khuza’ah mengikat perjanjian dengan Muhammad Sawdan Bani Bakr mengadakan perjanian dengan Quraisy. Pada tahun ke delapan, terjadi pertempuran antara

7/26/2019 Nabi Muhammad Saw - Wiki Shia

http://slidepdf.com/reader/full/nabi-muhammad-saw-wiki-shia 24/36

4/10/2016 Nabi Muhammad Saw - Wiki Shia

http://id.wikishia.net/index.php?title=Nabi_Muhammad_Saw&printable=yes 24/36

Ilustrasi dari pembukaan kota Mekah,

Bakr dan Khuza’ah, dan Quraisy membantu Bani Bakr untuk mengalahkan Khuza’ah. Dengan demikian,

perundingan Hudaibiahpun terbengkalai, karena Quraisytelah memerangi kabilah yang mengadakan perjanjiandengan Nabi Saw. Abu Sufyan yang tahu akan hal itu,kekurang ajaran ini jelas tidak lepas dari balasan, langsungdia pergi berangkat ke Madinah mungkin perundingan itu

dapat diperbarui akan tetapi dia datang dengan tidak membawa hasil.

Nabi pada bulan Ramadhan tahun ke delapan hijrah dengan10.000 orang pergi beranjak ke Mekah. Dan

pemberangkatan ini sengaja disusun dengan rapi supaya perjalanan beliau tidak diketahui seorangpun. Setelah pasukan sampai ke daerah Mar al-Dhuhran, Abbas, paman Nabi, ketika malam keluar dari kemahnya, dan berhendak menemui seseorang di kota Mekah dan melalui perantaranya

ia ingin memberikan pesan kepada orang-orang Quraisy bahwa sebelum mereka hancur hndaklah mereka pasrah dan berserah diri kepada Nabi Saw. Pada malam itu, dia bertemudengan Abu Sufyan dan ia melindunginya dan dibawa kehadapan Nabi. Abu Sufyanpun menjadi muslim. Di hari

ang lain Nabi memerintahkan Abbas untuk menempatkandia ke sebuah tempat yang cocok sehingga pasukanmuslimin berjalan lewat di depannya. Abu Sufyan yang melihat kebesaran muslimin kepada Abbas

berkata: Kerajaan anak saudaramu sudah besar. Abbas berkata: Celaka atasmu, ini adalah kenabian bukan kerajaan. Dia berkata: Ya begitulah! Abbas berkata kepada Nabi: Abu Sufyan adalah seorang laki-

laki yang mau memiliki ke istimewaan. Nabi berkata: Siapa saja yang pergi ke rumahnya dan menutup pintu rumahnya dia akan aman, siapa saja yang berlindung di rumah Abu Sufyan dia akan aman, siapasaja yang masuk ke Masjidil Haram dia akan aman. Pasukan yang begitu banyak perlahan-lahanmemasuki kota Mekah. Ibnu Hisyam dan Ibnu Ishak meriwayatkan bahwa Saad bin Ubadah ketua sukuKhazraj karena datang di kota Mekah berkata: Hari ini adalah hari pembunuhan! Hari ini adalah hari

pembatalan kehormatan. Saad menduga bahwa dia dari suku Quraisy atau dari suku Adnani berkehendak untuk membalas dendam dan teriakan Yatsrib dan penduduknya akan diambil dari kaum Quraisy dan

penduduk Mekah. Supaya khayalan ini tidak mendapat tempat di benak kaum muslimin dan pembukaanIslam ini tidak dihitung sebagai pembalasan dendam kabilah, Nabi Saw mengirim Ali dan mengatakankepadanya: Ambillah bendera dari tangan Saad, karena hari ini adalah hari rahmat. Antara kaum

muslimin dan penduduk Mekah tidak ada pertikaian kecuali sifatnya partikal dan sangat singkat. NabiSaw tiba di Masjid dan dalam keadaan mengendara mengelilingi Kabah tujuh kali dan di depan pintuKabah berhenti dan berkata:

"وحده

االحزاب

هزم

و

عبده

نصر

و

وعده

صدق

له

شريک

ال

وحده

هللا

اال

اله

ال

""Tiada Tuhan selain Allah Yang Maha Esa tiada sekutu baginya janjiNya benar dan penolong

hambaNya dan mengalahkan partai-partai dengan kesendirianNya."

Penduduk Mekah melanggar segala bentuk pengakuan hukum, kecuali pelayanan kepada Kabah danmemberi minum kepada para jemaah haji. Nabi Saw tinggal di Mekah selama dua hari dan membenahiseluruh pekerjaan kota. Salah satunya adalah mengirim orang-orang ke pinggiran-pinggiran Mekahsupaya menghancurkan tempat-tempat peribadatan patung berhala dan patung-patung berhala yangmereka letakkan di dalam rumah Kabah juga dihancurkan. Perbuatan yang dilakukan Nabi terhadap

7/26/2019 Nabi Muhammad Saw - Wiki Shia

http://slidepdf.com/reader/full/nabi-muhammad-saw-wiki-shia 25/36

4/10/2016 Nabi Muhammad Saw - Wiki Shia

http://id.wikishia.net/index.php?title=Nabi_Muhammad_Saw&printable=yes 25/36

Penghancuran berhala-berhala di atas

Kabah Imam Ali As berada di atas Pundak

Rasulullah Saw

penduduk Mekah, telah menampakkan kemurahan Islam dankebijaksanaan nabi agama ini kepada para penentang.Quraisy yang selama 20 tahun ini tidak pernah lepasmelecehkan dan menyakiti nabi Saw dan para pengikutnyatakut dan khawatir akan pembalasan dan karena merekamendengar jawaban mereka dari Nabi yang berkata: Darihari itu, kalian semua telah aku bebaskan; dari pada mereka

berperang dengan Islam, mereka telah mengambil rencanauntuk berperang dengan non muslim.[77]

Perang Hunain

Sementara belum 15 hari nabi tinggal di Mekah sebagian besar dari kelompok kabilah jazirah Arab yang belummenjadi muslim telah bersatu untuk menentang Rasulullah.

Nabi Saw dengan laskar pasukan besar dari kaum musliminkeluar dari Makah dan ketika mereka sampai ke sebuah

tempat bernama Hunain, para musuh yang telah bersembunyi mengindap di lembah-lembah sekitar kota,mulai memanahi para pasukan. Hujan panah yang begitudahsyat membuat para pasukan Islam mundur, sebagiankecil dari mereka menetap tinggal, namun akhirnya merekauga lari kembali dan kemudian menyerang pasukan musuh

dan mereka mengalahkannya.[78]

Perang Tabuk

Perang Tabuk adalah salah satu peristiwa yang terjadi padatahun ke sepuluh hijrah. Berita sampai kepada Rasulullah bahwa kaum Romawi telah menyiapkan

pasukan yang cukup besar di sebuah tempat bernama Balqa dan ingin menyerang kaum muslimin.Musim panas yang begitu sulit membakar dan masa sampainya buah-buahan dan kebanyakan darimasyarakat ingin tinggal beristirahat di rumah-rumah mereka masing-masing. Dan di Baitul Mal jugatidak terlihat kekayaan. Nabi seperti biasa tidak pernah menentukan tujuan ketika mengirim laskar

pasukan, namun pada perang Tabuk ini, karena kekhawatiran dan kesulitan yang mungkin terjadi, beliaumengumumkan bahwa kita akan pergi berperang melawan kaum Romawi. Sebagian kelompok mengatakan bahwa: sekarang ini musim panas dan jangan pergi pada musim ini! Kelompok ini adalah

kelompok orang-orang yang ayat Al-Quran sendiri mengecam mereka. Allah SWT berfirman:

حر ا و كانوا يفقهون"

شد قل نار جهنم

تنفر وا في الحر وا "وقا"dan mereka berkata:" Janganlah kamu berangkat) pergi berperang (dalam panas terik ini".

Katakanlah:" Api neraka Jahanam itu lebih sangat panas(nya)", jika mereka mengetahui." [79]

Para ahli sejarah menulis bahwa pasukan Islam dalam peperangan ini mencapai tiga puluh ribu orang.[80]

Dan ini adalah paling tingginya angka pasukan laskar dalam peperangan Islam yang diikutirasulullah Saw bahkan paling tingginya angka pasukan yang terkumpul di tanah Arab sampai hari itu.Pada pengiriman pasukan laskar pada kali ini Nabi menetapkan Ali bin Abi Thalib untuk tinggal diMadinah untuk mengurusi segala keperluan rumah tangga beliau. Orang-orang munafiq berkata dia tidak ingin dalam perjalanan ini Ali ikut bersamanya karena Ali as mengadu kepada Nabi tentang hal ini,

7/26/2019 Nabi Muhammad Saw - Wiki Shia

http://slidepdf.com/reader/full/nabi-muhammad-saw-wiki-shia 26/36

4/10/2016 Nabi Muhammad Saw - Wiki Shia

http://id.wikishia.net/index.php?title=Nabi_Muhammad_Saw&printable=yes 26/36

lantas beliau bersabda: Aku telah menjadikanmu sebagai khalifahku bahwasannya engkau bagiku bagaikan harun bagi Musa, hanya saja setelahku tidak ada Nabi. Laskar pasukan sangat letih dan lelahkehausan dan ketika mereka sampai ke Tabuk ternyata berita bahwa orang-orang Romawi telah siapuntuk menyerang tidaklah benar. Perang Tabuk adalah perang terakhir kaum muslimin dengan kaum nonmuslim dalam kehidupan Rasulullah. Sejak saat ini seluruh jazirah Arab pasrah dan menyerah. Setelah

perang inilah setiap kabilah datang ke hadapan Rasulullah dan mengirim perwakilan mereka untuk menyatakan kepatuhan kabilah mereka dan menerima islam. Dan bisa dikatakan kira-kira seluruh

kabilah secara umum telah menjadi muslim. Berdasarkan inilah tahun ini dinamakan Amul Wufud.(Wufud kata jamak dari wafd yang berarti sekelompok perwakilan atau para tamu. [81]

Amul Wufud

Setelah perang Tabuk, Islam di seluruh jazirah Arab semakin maju berkembang. Sejak saat itu senantiasa berbagai delegasi dari para kabilah datang ke Madinah dan memeluk agama Islam. Secara praktek NabiSaw selama di tahun kesepuluh yang telah disebut sebagai Amul Wufud ini, ia selalu berada di Madinah.

Dan menerima delegasi para kabilah.[82] Begitu juga di tahun ini Nabi saw mengadakan perundingan

bersama orang-orang Keristen Najran,[83] pergi menunaikan ibadah haji dan di perjalanan pulang beliau

mengumunkan bahwa Ali bin Abi Thalib As sebagai pengganti dan pemimpin kaum muslimin setelah beliau di sebuah tempat bernama Ghadir Khum.[84]

Haji Terakhir Nabi Saw dan Ghadir Khum

Artikel Utama: Haji Perpisahan

Nabi di bulan Dzulqadah tahun kesepuluh hijrah telah berencana untuk melaksanakan haji terakhirnya.Dalam perjalanan ini Rasulullah akan menghapus apa yang Quraisy anggap istimewa untuk diri mereka

dan orang lain tidak diberi kesempatan untuk memilikinya dalam hal berziarah ke tanah suci rumahAllah Kabah. Salah satu dari keistimewaan-keistimewaan tersebut adalah di masa jahiliyah masyarakat beranggapan bahwa tawaf harus dengan kain suci dan kain itu bisa suci jika diambil dari Quraisy. JikaQuraisy tidak memberikan kain tawaf tersebut dia harus tawaf secara telanjang. Keistimewaan lainnyaadalah bahwa Quraisy tidak seperti jemaah-jemaah haji yang ada yang memulai amalan hajinya dari

padang Arafah akan tetapi mereka memulai amalan hajinya dari Muzdalifah dan ini merupakan suatukebanggaan bagi mereka. Al-Quran menghapus keistimewaan ini dengan ayat:

" اس

الن

فاض

حيث

من

فيضوا

ثم

""Kemudian bertolaklah kamu dari tempat bertolaknya orang-orang banyak (Arafah)." [85]

Dan masyarakat melihat Muhammad Saw memulai hajinya dari Arafah sebagaimana masyarakat yangada padahal beliau termasuk dari Quraisy. Dalam perjalanan haji ini pula beliau berkata: Wahaimasyarakat, aku tidak tahu aku akan dapat melihat tahun mendatang atau tidak. Wahai masyarakat,setiap darah yang tertumpah di masa jahiliyah telah aku lupakan. Harta dan darah kalian telahdiharamkan satu dengan yang lainnya, hingga kalian bertemu dengan Tuhan kalian.

Artikel Utama: Ghadir Khum

Dalam perjalanan pulang ke Madinah, beliau turun di sebuah tempat daerah Juhfah yang tempat tersebutadalah jalan perpisahan warga Mesir, Hijaz dan Irak di sebuah lembah yang dikenal dengan nama Ghadir Khum, perintah Allah sampai kepada beliau supaya beliau melantik Ali as sebagai pengganti beliau dandengan ibarat yang lebih jelas adalah nasib pemerintahan Islami harus sudah jelas setelah keberangkatan

7/26/2019 Nabi Muhammad Saw - Wiki Shia

http://slidepdf.com/reader/full/nabi-muhammad-saw-wiki-shia 27/36

4/10/2016 Nabi Muhammad Saw - Wiki Shia

http://id.wikishia.net/index.php?title=Nabi_Muhammad_Saw&printable=yes 27/36

Ilustrasi Peristiwa Ghadir Khum

Ilustrasi Hari Wafat Nabi Saw

Nabi Saw. Rasulullah dalam perkumpulan kaummuslimin yang para ahli sejarah menulis jumlahmereka sekitar antara sembilan puluh sampai seratusribu orang, nabi mendeklarasikan dan bersabda:

" من

عاد

و

وااله

من

وال

اللهم

.مواله

فعلی

مواله

کنت

من

من

انصر

و

أبغضه

من

أبغض

و

أحبه

من

أحب

و

عاداه

دار

حيث

معه

الحق

أدر

و

حذله

من

اخذل

و

نصره

""Siapa saja yang menjadikan aku walinya, maka Aliadalah walinya. Ya Allah dukunglah orang yang

mendukungnya dan musuhilah orang yang memusuhinya dan cintailah orang yang

mencintainya dan bencilah orang yang membencinya dan tolonglah orang yang menolongnya danrendahkanlah orang yang merendahkannya dan kebenaran senantiasa berputar bersamanya."

Setelah kepulangan beliau dari ibadah haji, sementara Islam semakin hari semakin terlihat kuat dan

perkasa. Kesehatan Rasulullah pun terancam, namun dengan adanya sakit yang beliau derita, beliaumasih tetap mempersiapkan sebuah pasukan yang dipimpin oleh Usamah bin Zaid untuk membalaskekalahan kaum muslimin di perang mu’tah. Namun sebelum pasukan ini pergi untuk menjalankan

perintah tersebut, rasulullah Saw telah pergi menemui Tuhannya. Dan ketika berangkat pada pertemuaninilah persatuan Islam telah terealisasi di seluruh semenanjung jazirah Arab dan Islam dibawa ke

perbatasan pintu masuk dua kaisar agung Iran dan Roma.

Wafat

Pada permulaan tahun kesebelas hijrah, nabi terserang sakit

dan kemudian wafat. Ketika sakitnya nabi sudah mulai parah, ia naik ke mimbar dan berpesan kepada kaummuslimin supaya mereka saling kasih sayang dengan sesamamereka dan ia berkata: Jika seseorang mempunyai hak

padaku maka ambillah atau halalkan dan jika seseorangmerasa aku telah mengganggunya, sekarang aku siap untuk

menerima balasan.[86]

Nabi Saw wafat pada tanggal 28 Shafar tahun 11 hijrah, ataudalam sebuah riwayat pada tanggal 12 Rabiul Awal pada

tahun yang sama di usianya yang ke 63. Sebagaimana yangtertulis di dalam buku Nahjul Balaghah, ketika ajal nabi

datang, kepalanya berada di antara dada dan leher Imam Ali as.[87]

Dan ketika itu, di antara putra-putra beliau yang hidup hanya Sayidah Fatimah Sa. Putra-putranya yanglain yang di antaranya adalah Ibrahim yang lahir dua tahun yang lalu sebelum ia wafat, semua telahmeninggal dunia. Jasad suci Nabi Saw dimandikan dan dikafani oleh Imam Ali As dan dibantu dengan

beberapa orang dari keluarganya dan ia dimakamkan di dalam rumahnya yang sekarang berada di dalamMasjid al-Nabawi.

7/26/2019 Nabi Muhammad Saw - Wiki Shia

http://slidepdf.com/reader/full/nabi-muhammad-saw-wiki-shia 28/36

4/10/2016 Nabi Muhammad Saw - Wiki Shia

http://id.wikishia.net/index.php?title=Nabi_Muhammad_Saw&printable=yes 28/36

Pengganti Nabi Saw

Sementara Ali bin Abi Thalib dan Bani Hasyim masih sedang mengurus acara pemakaman Nabi,sebagian orang dari para pemimpin kaum tidak perhatian pada omongan Rasulullah yang telah iasampaikan dua bulan yang lalu (lihat: peristiwa Ghadir) dan mereka berpikir bahwa mereka harusmenentukan taklif pemimpin umat. Sebagian dari penduduk Mekah (Muhajirin) dan Madinah (Anshor)mengadakan pertemuan di sebuah tempat yang terkenal bernama Saqifah Bani Saidah. Mereka

berkehendak secepatnya untuk memilih para pemimpin untuk kaum muslimin. Adapun siapa yang akandipilih, mereka saling berbincang dan berdebat.[88] Setiap satu dari dua belah pihak Muhajir dan Anshar mereka sendiri merasa lebih pantas dari yang lainnya. Penduduk Mekah berkata: Islam muncul di kotadan di tengah-tengah kami; Nabi dari kaum kami; Kami adalah keluarganya; kami lebih dahulumenerima agama ini di banding kalian, oleh karena itu kepemimpinan kaum muslimin harus dari paraMuhajir. Anshar berkata: Penduduk Mekah tidak menerima ajakan Muhammad Saw. Dengannya mereka

berontak dan mengadakan permusuhan; sebagaimana mereka mampu mengusiknya sehingga denganterpaksa dia meninggalkan Mekah dan datang ke sisi kami Yatsrib; oleh karena itu kami dululah yangmenolongnya dan kamilah yang memarakkan Islam, oleh karena itu kepemimpinan kaum musliminharus dipilih dari Anshar. Sebagian orang dari Anshar sudah merasa puas jika urusan pemerintah diurus

oleh kedua belah pihak Muhajir dan Anshar dan mereka berkata: Dari kami seorang pemimpin dan dariMuhajirin seorang pemimpin. Akan tetapi Abu Bakr tidak setuju dengan pendapat tersebut dan berkata:Langkah semacam ini akan merusak persatuan umat Islam. Pemimpin dari kami dan para pejabat

pembantu dipilih dari kalangan Anshar dan tanpa persetujuan mereka segala urusan tidak sah dankemudian menukil sebuah riwayat dari Nabi Saw yang berkata:

"قريش

من

االئمه

"

"Para pemimpin itu dari Quraisy"

Riawayat ini diambil dari banyak hadis, walaupun dari segi teks dan sanadnya (dengan ibarat semacamini) dapat didiskusikan kembali, namun itu adalah sebuah perkataan yang sangat efektif danmeninggalkan pengaruh yang besar pada pertemuan-pertemuan semacam ini sehingga mengakhiri

perdebatan Anshar.[89]

Selain riwayat yang dikemukakan oleh Abu Bakr, sepertinya permusuhan lama yang terpendam di tubuhdua kabilah Anshar, Aus dan Khzraj juga, tidak sedikit pengaruhnya terhadap alur pemikiran Muhajirin,karena jika saja kepemimpinan sampai ke tangan Anshar, kedua belah pihak suku tersebut tidak akan

puas dengan kepemimpinan kabilah yang lainnya.

Perkataan Basyir bin Saad dari kabilah Kazraj yang menyetujui perkatan Abu Bakr dan kepuasannyadengan kepemimpinan kaum Muhajirin adalah salah satu tanda bukti hal tersebut. Karena kepemimpinankaum Muhajirin dan Quraisy adalah hal yang sudah diterima, akhirnya perbincangan tiba pada sosok

pribadi. Dua tiga orang yang memegang kekuasaan penuh majelis tersebut setiap satu dari mereka berpandangan dan akhirnya Umar dan Abu Ubaidah Jarrah, menerima Abu Bakr sebagai pemimpin dan berbaiat kepadanya. Kemudian kebanyakan dari para hadirin juga mengikuti apa yang mereka lakukan.

Keesokan harinya Abu Bakr pergi ke Masjid Nabi. Umar mengutarakan sebuah ceramah mengenai

keutamaan Abu Bakr dan keterdahuluannya dalam memeluk islam dan khidmat pertolongan yang ialakukan untuk agama dan menyebutkan kebersamaannya dengan rasulullah dari Mekah ke Madinah, danmeminta kepada masyarakat untuk membaiatnya. Dan masyarakat juga membaiatnya, kecuali sebagiandari Anshar dan keluarga-keluraga nabi yang ada di majelis tersebut tidak berkenan membaiatnya danAbu Bakr secara resmi menjadi khalifah. Dan karena pada khilafah Abu Bakr sebagian orang dari

7/26/2019 Nabi Muhammad Saw - Wiki Shia

http://slidepdf.com/reader/full/nabi-muhammad-saw-wiki-shia 29/36

4/10/2016 Nabi Muhammad Saw - Wiki Shia

http://id.wikishia.net/index.php?title=Nabi_Muhammad_Saw&printable=yes 29/36

Muhajir dan Anshar telah berkumpul di Saqifah dan telah menentukan seorang khalifah dan orang-orangang lainnya juga menerima dengan apa adanya, maka perbuatan semacam ini telah menjadi sebuah

tradisi sunah. Abu Bakr dalam majelis tersebut menyampaikan khutbahnya dan disela-sela khtbahtersebut berkata: "Aku yang kalian pilih untuk menjadi pemimpin kalian bukanlah orang yang terbaik diantara kalian, dan aku siap melepaskan tanggung jawab ini dari pundakku. Aku berpegang pada Al-

Quran dan Sunah Nabi dalam mengatur urusanku dan urusan kaum muslimin."[90]

Badan nabi Saw tinggal di rumah Aisyah. Keluarga-keluarga beliau berada di sekelilingnya; fikih Islam berkata: Dalam upacara memadikan dan mensholati mayat tidak boleh ditunda-tunda; ini cermin bagisetiap muslim. Pemakaman Nabi islam memiliki tradisi tersendiri. Mengapa para pembesar terbengkalaidari keutamaan ini, mungkin takut terkena fitnah dan mereka ingin secepatnya memilih pemimpin umat,

namun apakah formalitas semacam ini banyak menghabiskan banyak waktu?[91] Dari zaman itu sampaisekarang sudah lewat hampir lebih dari 14 abad. Mereka yang berada dalam perkumpulan itu danmenempatkan kedudukan mereka sebagai wakil kaum muslimin apakah mereka melakukannya demiIslam ataukah mereka khawatir akan pecahnya persatuan kaum muslimin, kita tidak tahu. Yang pentinghal itu sudah sampai di sisi Allah sebagai Tuhannya dan perhitungannya ada padaNya. Namun dari sejak hari itu telah muncul perpecahan di tengah komunitas kaum muslimin yang sama sekali tidak akan

pernah bersatu.[92]

Dari kelompok yang enggan berbaiat adalah Saad bin Ubadah, ketua kabilah Khazraj yang berbaiatkepada Abu Bakr, dan ia tidak pernah hadir sama sekali dalam shalat yang dia dirikan. Di masa-masakekhilafahannya, Umar ia pergi ke Syam dan bermalam di suatu tempat bernama Hauran sebuah kota

besar di bawah naungan Damaskus. Dipertengahan malam orang-orang melihatnya terkapar lukadikarenakan panah. Orang-orang berkata: Para jin telah membunuhnya kemudian orang-orang dalam

pembunuhannya membuat sebuah syair: Kami telah membunuh penghulu Khazraj Saad bin Ubadahdengan dua anak panah yang menancap di hatinya dan dengan pernyataan legenda ini, pembunuhnyatelah mereka bebaskan dari pembalasan.

Selain Saad, Ali as dan Bani Hasyim dan beberapa orang dari para sahabat juga hingga beberapa waktuenggan berbaiat kepada Abu Bakr. Sebagian dari ahli sejarah menulis: Ali sampai 6 bulan dimanaFatimah Sa masih hidup setelah Nabi Muhammad Saw wafat tidak menyatakan baiatnya kepada AbuBakr, namun pandangan ini jauh dari perkiraan, sebab pertama jarak masa peristiwa wafatnya putriRasul lebih pendek waktunya dari enam bulan, selain itu, kebaikan Ali As untuk umat islam dankekhawatirannya dari perpecahan kaum muslimin mencegahnya untuk memperlambat hal itu. Terlebihlagi para pemimpin kaum yang berkehendak secepatnya mengokohkan asas pemerintahan sudh pastitidak akan membiarkan hal itu terus berlanjut.

Dengan demikian, Abbas, Zubair dan yang lainnya merasa bimbang untuk berbaiat kepada Abu Bakr,namun akhirnya mereka memastikan diri untuk berbaiat dan pemerintahanpun terlaksana dengan baik.[93]

Kepribadian Nabi

Nama Baik

Nabi Saw sebelum diutus, 40 tahun hidup ditengah-tengah masyarakat. Kehidupannya kosong dari

kemunafikan, sifat-sifat yang kotor dan hal-hal yang tidak terpuji. Ia dikenal dan dianggap oleh oranglain sebagai seorang yang jujur dan dipercaya. Nabi kemudian ketika menyampaikan risalahnya, merekatidak mendustakan kepribadiannya akan tetapi mereka mengingkari ayat-ayat yang dibawanya. Hal iniuga disinggung dalam Al-Quran:

يجحدون

هللا

بآيات

مين ا

الظ

لكن

و

بونك

يكذ

ال

هم

فإن

7/26/2019 Nabi Muhammad Saw - Wiki Shia

http://slidepdf.com/reader/full/nabi-muhammad-saw-wiki-shia 30/36

4/10/2016 Nabi Muhammad Saw - Wiki Shia

http://id.wikishia.net/index.php?title=Nabi_Muhammad_Saw&printable=yes 30/36

"يجحدون

هللا

بآيات

مين ا

الظ

لكن

و

بونك

يكذ

ال

هم

فإن

""mereka sebenarnya bukan mendustakan kamu, akan tetapi orang-orang yang zalim itu mengingkari

ayat-ayat Allah." [94]

uga dinukil dari Abu Jahl yang berkata: Kami tidak mendustakanmu tetapi akan tetapi kami tidak

menerima tanda-tanda yang yang kamu bawa. [95] Nabi Saw di permulaan risalahnya kepada Quraisy,

kepada mereka berkata:

“Jika aku kabarkan bahwa di belakang gunung ini pasukan tengah berkumpul, apakah perkataanku iniakan kalian terima? Semua mengatakan: Ya, kami sama sekali tidak pernah mendengarmu berdusta."

[96]

Ketika itu nabi mengatakan bahwa beliau telah diutus oleh Allah untuk memberi peringatkan kepadamasyarakat.

Selain latar belakang yang baik, kabilah dan keluarganya dan juga sosok kepribadian nabi Saw bagi

kalangan Arab memiliki peran penting pada kedudukan dan posisi nabi. Kabilah Quraisy sejak tahun-tahun sebelumnya adalah sebuah kabilah yang sudah tersohor dan penting dikalngan Arab. Kepentinganini telah menyebabkan banyak dari para kabilah yang menerimanya sebagai kabilah yang tak tertandingisehingga pada batas-batas tertentu sebagian kabilah mengikutinya dalam berbagai urusan. Dari sisi lain,kakek buyut nabi (Qushai bin Kilab, Hasyim dan Abdul Mutthalib adalah sosok-sosok pribadi terkenal

ang memiliki kemuliaan dan keagungan.

Komunitas semenanjung Arab pada waktu itu, adalah sebuah komunitas tertutup dan tidak memilikihubungan kebudayaan tertentu dengan daerah-daerah lain. Kondisi semacam ini memunculkan semangatArabisme secara kuat di dalam diri mereka dan hal ini menyebabkan mereka tidak dapat menerima

orang lain karena mereka orang lain dan mereka hanya menerima apa yang datang dari diri merekasendiri. Oleh karena itu Al-Quran mengisyaratkan hal ini dengan firmanNya:

" (199) يهم ما كانوا به مؤمنين ه ع (198)فقر عجمين لناه على بعض ا زن و " و "Dan kalau Al Qur'an itu Kami turunkan kepada salah seorang dari golongan bukan Arab. lalu ia

membacakannya kepada mereka (orang-orang kafir Arab); niscaya mereka tidak akan beriman

kepadanya." [97]

Sebagaimana penduduk Arab adalah pihak awal yang diajak bicara, maka jati diri Nabi Saw sebagaiorang Arab telah mengangkat lahan penerimaan pesan dan nasehatnya di kalangan Arab sendiri. Al-

Quran juga telah mengisyaratkan hal tersebut.[98]

Akhlak

Keistimewaan yang paling tinggi dan yang paling mencolok dari sosok pribadi Nabi Saw adalah dimensiakhlak yang dia sandang. Al-Quran dalam hal ini mensifati:

عظي

ق خ

على

ك

ن

و

Dan sesungguhnya

kamu benar-benar berbudi pekerti yang agung. [99]

Dalam mensifati prilaku dan sifat-sifat Nabi Saw mereka mengatakan: Dia kebanyakannya diam dantidak berbicara kecuali seperlunya saja. Dan sama sekali jarang membuka mulutnya. Banyak tersenyumdan tidak pernah tertawa terbahak-bahak, ketika hendak menanggapi seseorang ia dengan seluruh

7/26/2019 Nabi Muhammad Saw - Wiki Shia

http://slidepdf.com/reader/full/nabi-muhammad-saw-wiki-shia 31/36

4/10/2016 Nabi Muhammad Saw - Wiki Shia

http://id.wikishia.net/index.php?title=Nabi_Muhammad_Saw&printable=yes 31/36

tubuhnya berbalik. Dia senantiasa senang dengan kebersihan dan aroma yang harum, yang mana jikaseseorang melewati sebuah tempat yang pernah didatanginya, seakan-akan merasakan kehadirannya ditempat tersebut karena aroma yang tertinggal masih terasa.

Dia hidup dalam kesederhanaan yang sempurna dan makan di atas lantai dan tidak pernah sombong. Diamakan tidak pernah sampai kenyang. Dan di sebagian besar waktu, khususnya ketika dia baru memasukiMadinah, dia mampu menahan rasa laparnya. Dengan ini semua, dia tidak hidup seperti para pendeta,dan dia berkata kepada dirinya sendiri bahwa dia akan memanfaatkan kenikmatan-kenikmatan dunia, diauga sering berpuasa dan beribadah.

Prilakunya dengan sesama muslim bahkan dengan non muslim berlaku dengan cara yang bijaksana, penuh derma, penuh kasih dan pemaaf. Perjalanan hidup dan kehidupannya begitu merasuk terpadu kedalam hati kaum muslimin sehingga sampai dinuklil ke pelosok-pelosok daerah dan hal tersebut sampai

sekarang menjadi panutan dan tauladan bagi kita semua. [100]

Amirul Mukminin Ali as dalam mensifati gambaran Nabi Saw mengatakan: “Siapa saja yang melihatnyasebelum mengenalnya, ia akan merasakan kewibawaannya. Dan siapa saja yang berinteraksi dengannya

dan atau mengenalnya ia akan menyukainya.

[101]

Nabi membagi pandangannya di tengah kaum muslimin dan melihat mereka dengan kadar yang sama.[102] Dia sama sekali tidak akan memberikan tangannya dan kemudian mengangkat tangannya kecuali

pihak yang lainnya melepaskan tangannya terlebih dahulu. [103]

Nabi Saw dengan siapa saja berkomunikasi sesuai dengan kadar kapasitas akal orang yang diajak bicara.[104] Pengampunan dan pemaafannya bagi orang yang telah menzaliminya begitu tersohor [105] sehinggaWahsyi (pembunuh pamannya Hamzah) dan Abu Sufyan musuh utama Islam juga dimaafkan.

Zuhud

Nabi Saw hidup dalam kezuhudan. Di sepanjang umurnya, dia tidak memiliki sesudut kamarpun untuk dirinya dan kamar-kamar yang sederhana terbuat dari tanah, yang ada di samping masjid itu khususmilik istri-istrinya. Atapnya terbuat dari batang kurma dan hordeng-hordeng yang terbuat dari bulu-bulukambing atau bulu-bulu unta yang digantung untuk digunakan sebagai pengganti pintu. Kemudian diauga mempunyai sebuah bantal yang ditaruh di bawah kepala yang di dalam kainnya penuh dengan

daun-daun kurma. Kasur dari kulit, juga dipenuhi dengan daun-daun kurma yang mana sepanjang umur,dia tidur di atasnya. Selimutnya terbuat dari kain yang kasar yang membuat badan gatal dan dia jugamemiliki kain selempang yang terbuat dari bulu unta. Padahal ketika itu, dia baru saja menyelesaikan

perperangan Hunain yang ghanimah dari perang tersebut adalah empat ratus ribu unta, lebih dari empat puluh ribu domba, emas dan perak dengan kadar yang tidak sedikit, yang telah dia bagikan ke sana danke sini.

Makanannya dikirim dari rumah, perlengkapan serta baju yang dipakainya sangat zuhud. Apalagi lewat berbulan-bulan di rumahnya api tidak menyala untuk memasak, makanannya secara keseluruhan adalahkurma, dan roti yang terbuat dari tepung ju (seperti gandum). Dua hari berturut-turut dia tidak pernahmakan dengan perut kenyang. Ia sehari dua kali tidak beranjak dari telapak meja dengan perut kenyang.Sering kali dia dan keluarganya malam-malam tidur dalam keadaan lapar. Suatu hari Fathimahmembawa roti ju untuknya dan berkata: Aku membuat roti dan hatiku tidak puas jika aku tidak

membawakannya untukmu. Makanlah itu dan lantas Nabi berkata: “Hanya makanan inilah yang ayahmumakan dari semenjak tiga hari yang lalu”. Suatu ketika di perkebunan kurma salah satu dari sahabat

7/26/2019 Nabi Muhammad Saw - Wiki Shia

http://slidepdf.com/reader/full/nabi-muhammad-saw-wiki-shia 32/36

4/10/2016 Nabi Muhammad Saw - Wiki Shia

http://id.wikishia.net/index.php?title=Nabi_Muhammad_Saw&printable=yes 32/36

Anshar sedang makan kurma, dia bersabda: “Sudah hari keempat aku tidak makan”. Terkadang sakinglaparnya, dia meletakkan batu ke perut dan mengikatnya (sehingga rasa lapar dapat teratasi). Ketika dia

wafat perisainya digadaikan dengan tiga puluh canting ju kepada seorang Yahudi. [106]

Berpenampilan Rapi dan Teratur

Nabi Saw dalam kehidupannya sangat-sangat rapi teratur. Dia setelah membangun masjid, dia memberi

nama untuk setiap tiang masjid supaya mudah diketahui dan di samping tiang-tiang ini banyak hal yangtelah dilakukan; tiang wufud (tempat para komisi), tiang Tahajjud (tempat menghidupkan malam-

malam) dan... [107] saf-saf shalat begitu rapi dan teratur ia atur seakan-akan kayu-kayu panah yangteratur rapi tertata dan berkata: “Wahai hamba-hamba Allah, rapikanlah barisan saf kalian, karena jikatidak demikian, akan terjadi perbedaan di antara hati-hati kalian. Begitu juga benahi diri di dalam urusan

kehidupan kalian”. [108] Dia membagi waktu-waktunya dengan tiga bagian; sebagian untuk beribadahkepada Tuhan, sebagian waktunya dikhususkan untuk diri dan keluarganya, dan sebagian yang lainnya

untuk diri dan lingkungan masyarakatnya. [109] Nabi Saw bercermin di depan kaca, merapikan rambutkepalanya dan menyisirnya, beliau berpenampilan bukan hanya untuk keluarganya namun untuk para

sahabatnyapun beliau melakukan hal itu. [110] Dalam mengadakan perjalananpun dia menjaga danmemperhatikan kebersihan dan kerapiannya, dan dia selalu membawa bersamanya lima hal; cermin,

celak, sisir, sikat gigi dan gunting. [111]

Keummian

Nabi dengan istilah Al-Quran adalah seorang yang ummi. Dan istilah ini biasanya digunakan untuk seseorang yang tidak mampu membaca dan menulis, nabi tidak membaca dan tidak menulis. Al-Quran

berkata: “Dan kamu tidak pernah membaca sebelumnya (Al Qur'an) sesuatu Kitab pun dan kamu tidak (pernah) menulis suatu kitab dengan tangan kananmu” hal ini menunjukkan bahwa nabi sebelum wahyu

turun kepadanya, dia tidak membaca dan tidak menulis, dikelanjutan ayat tersebut Allah SWT berfirman: “...andai kata (kamu pernah membaca dan menulis), benar-benar ragulah orang yang

mengingkari(mu).” [112]

Mutiara Hadis

“Tidak dibenarkan seorang mukmin kenyang sementara tetangganya kelaparan.” [113]

“Tidak dibenarkan seorang mukmin bersembunyi dibalik darah seseorang yang mengalir.” [114]

“Tidak diterima iman tanpa amal dan amal tanpa iman.” [115]

“Tiga hal yang jika seseorang tidak memilikinya maka pekerjaannya tidak akan terlaksana:ketaqwaan yang mencegahnya tuk berbuat maksiat, akhlaq yang bertoleransi dengan masyarakat dan keramahan yang dengannya dapat mencegah keringanan orang-orang yang berbuat ringan.”[116]

“Merasa mudahlah dengan sesama sehingga mereka juga berbuat mudah kepadamu.” [117]

“Pahala orang yang berbuat baik dan bersilaturahmi dari kebaikan-kebaikan lainnya lebih cepat sampai dan pembalasan orang zalim dan orang yang memutus silaturahmi dari perbuatan buruk

lainnya lebih cepat sampai.” [118]

“Malapetaka agama ada tiga hal: Kepintaran orang jahat, kepemimpinan orang zalim dan

seorang mujtahud yang bodoh.” [119]

7/26/2019 Nabi Muhammad Saw - Wiki Shia

http://slidepdf.com/reader/full/nabi-muhammad-saw-wiki-shia 33/36

4/10/2016 Nabi Muhammad Saw - Wiki Shia

http://id.wikishia.net/index.php?title=Nabi_Muhammad_Saw&printable=yes 33/36

“Talak adalah perbuatan halal yang paling dibenci Allah SWT.” [120]

“Bertemanlah dengan orang-orang faqir sesungguhnya di hari pembalasan mereka memiliki

pemerintahan yang besar.” [121]

“Sebaik-baiknya makhluk di sisi Allah adalah seorang yang lebih baik akhlaknya.” [122]

“Makhluk yang paling dicintai Allah adalah seorang yang lebih berguna bagi hamba-hamba

Allah.” [123]

“Sebaik-baiknya orang di antara kalian adalah seorang yang lebih baik untuk istrinya.” [124]

Kedudukan Nabi dalam Keyakinan Syiah

Menurut akidah dan keyakinan Syiah, Nabi Muhammad Saw adalah seorang nabi dan rasul. Karena iaadalah akhir kenabian, maka tidak akan ada lagi nabi yang diutus setelahnya. Nabi Muhammad Sawtermasuk salah satu dari para nabi Ulul Azmi dan membawa ajaran syariat baru dari sisi Allah SWT

untuk manusia. Nabi Saw adalah orang pertama dari empat belas manusia suci. Ia bukan hanya terjagadalam penerimaan wahyu tetapi dalam segala aspek kehidupannya terjaga dari dosa. Begitu juga telahdinukil bahwa nabi Saw memiliki beberapa mukzijat dan yang terpenting dari itu semua adalah Al-Quran.

Sumber-sumber Riwayat dari Nabi Saw

Menurut akidah orang-orang Syiah, dasar utamanya adalah bahwa riwayat-riwayat para imamkedudukannya sama dari sisi hujjahnya dengan riwayat-riwayat Nabi yang mulia Saw dan harus

berpegang teguh dengannya dan dari sisi ini, tidak ada perbedaan riwayat sama sekali. Oleh karena itu,kutub arba’ah (empat kitab seperti Usul al-Kāfi, al-Tahzib, Man Lā Yahduruhu al-Faqῑh dan al-

Istibshār ) sebagai sumber dasar hadits Syiah, yang mencegah adanya pemilahan terhadap sabda-sabda Nabi Saw dan para imam as dan dalam bentuk tema-tema yang beragam yang telah dinukil dari riwayat-riwayat mereka yang bermacam-macam.

Meskipun demikian, masih ada sumber-sumber yang mengumpulkan kumpulan hadis dari sabda-sabdaRasulullah atau sebuah bab yang terpisah yang diistimewakan untuk sabda-sabda nabi Saw. Di antarasumber-sumber tersebut yang dapat disebutkan di sini adalah:

Tuhafu al-Uqūl an Āli al-Rasūl , karya Ibnu Syu’bah al-Harrāni. Salah seorang ulama dan fugaha besar Syiah pada abad ke empat hijriah. Buku ini adalah sebuah kumpulan bernilai dari sabda-sabda dan nasehat-nasehat nabi Saw dan Ahlulbait As yang mengistimewakan sabda-sabda nabiSaw secara terpisah.

Al-Majāzat al-Nabawiah karya Sayid Radhi. Ini adalah sebuah karya hadis yang memuat darisudut pandang sastra, dan penjelasan secara isyarah dan penyadaran, ungkapan-ungkapan dankiasan-kiasan sabda-sabda nabi yang mulia Saw.Makātibu al-Rasūl karya Ali Ahmadi Mianeji. Berisikan surat-surat nabi Saw yang ditujukankepada raja-raja, para petugas, para pejabat dan tulisan-tulisan yang berkaitan dengan beberapasurat perjanjian, kontrak dan bermacam-macam tema yang berbeda.Sunan al-Nabi tulisan Alāmah Thabātabāῑ. Buku ini ditulis dengan tujuan pengenalan secaramenyeluruh tentang akhlak dan tata cara perjalanan dan suluk serta perangai nabi dan karya iniditulis sesuai dengan sekumpulan apa yang dinamakan dengan “Sunnah Nabi”.

Nahju al-Fashāhah hasil kumpulan hadits oleh Abu al-Qasim Yabandeh. Buku ini disusun dalamdua bagian hadits dan ceramah-ceramah beliau yang mencakup atas riwayat-riwayat dan perkataan

7/26/2019 Nabi Muhammad Saw - Wiki Shia

http://slidepdf.com/reader/full/nabi-muhammad-saw-wiki-shia 34/36

4/10/2016 Nabi Muhammad Saw - Wiki Shia

http://id.wikishia.net/index.php?title=Nabi_Muhammad_Saw&printable=yes 34/36

Rasulullah Saw.

Telaah lebih Jauh

1. Sunan al-Nabi, Muhammad Husain Thabāthabāi, terjemah dan kajian Muhammad Hādi Fighi,cetakan Islamiah- Tehran, tahun 1354 S.

2. Tārihk Payāmbar Islām, Muhammad Ibrāhim Āyāti, diperbaharui dan ditambah oleh: Abu al-

Qasim Ghorji, cetakan Daneshgāh Tehran, Tehran, tahun 1378 S.3. Payām Payāmbar : Sekumpulan, dari surat-surat, ceramah-ceramah, wasiat-wasiat, doa-doa dan

contoh-contoh dan sabda-sabda Nabi Muhammad Saw secara global dan universal, disusun danditerjemahkan dengan edisi revisi oleh: Bahāuddin Khuramsyāhi dan Masud Anshāri, cetakanserkate intisyārāte ilmi va Farhanggi, Tehran, tahun 1387 S.

Catatan Kaki

1. Ayati, Tārikh Payāmbar

Islām, hlm. 42.2. Ibid3. Ibid4. Thabarsi, I’lām al-Wara Bi

A’lām al-Hudā, Jild. 1, hlm.43.

5. Muqaddasi, BazpazuhiTārikhe Welādat wa Syahādat

Ma’shumān, hlm. 91.6. Syahidi, Tārῑkh Tahlῑle Islām,

hlm. 42.

7. Ayati, Tārikh Payāmbar Islām, hlm. 43.

8. Syahidi, Tārikh Tahlile Islām,hlm. 42.

9. Ibid, hlm. 37-38.10. Ya’qubi, Tārikh Yaqubῑ, jild.

1, hlm. 369; Ayati, Tārῑkh Payombar Islām, hlm. 49.

11. Syahedi, Tārῑkh Tahlῑle Islām, hlm. 38.

12. Ibnu Hisyam, jld. 1, hlm.

141-142.13. Sirah Ibnu Ishak, Muhammad

Hamidullah, hlm. 59;Syahedi, Tārῑkh Tahlῑle

Islām, hlm. 39.14. Syahedi, Tārῑkh Tahlῑle

Islām, hlm. 39-40.15. Ayāti, Tārikh Payāmbar

Islām, hlm. 56-60.16. Ibid., hlm. 60-61.17. Syahidi, Tārῑkh Tahlῑle Islām,

hlm. 40.18. Ayati, Tārikh Payāmbar

Islām, hlm. 67.19. Syahidi, Tārῑkh Tahlῑle Islām,

hlm. 41.

20. ibid ,hlm. 41.21. ibid , hlm. 41.

22. Ibnu Hisyām, jld. 1, hlm.262.

23. Ibid . hlm. 264-266.24. Ibid . hlm. 281-282.25. Syahidi, Tārῑkh Tahlῑle Islām,

hlm. 41.26. Syahidi, Tārῑkh Tahlῑle Islām,

hlm. 41-44.27. Sirah Ibnu Ishak, hlm. 127;

dinukil dari Syahidi, TārῑkhTahlῑle Islām, hlm. 44.

28. Tarikh al-Rusul wa al-Muluk, jild. 3, hlm. 1172; dinukil dariSyahedi, Tārῑkh Tahlῑle

Islām, hlm. 44.29. Syahidi, Tārῑkh Tahlῑle Islām,

hlm. 44.30. Sirah Ibn Hisyam, jld. 1, hlm.

279; dinukil dari Syahidi,Tārῑkh Tahlῑle Islām, hlm. 49.

31. Syahidi, Tārῑkh Tahlῑle Islām,hlm. 49.

32. Ibid . hlm. 56.33. Ibid . hlm. 51-52.34. Ibid. hlm. 53.35. Ibid . hlm. 53.36. Ibid . hlm. 53.37. Thabari, jild. 2, hlm. 343.38. Ibn Hisyam, jld. 2, hlm. 60

dan seterusnya; Thabari, jld.2, hlm. 344-346.

39. Syahidi, Tārῑkh Tahlῑle Islām,hlm. 55.

40. Ibid . hlm. 55-56.41. Ibid . hlm. 56.42. Ibid . hlm. 56.43. Ibid . hlm. 56-59.44. Ibid . hlm. 59.

45. Ibid . hlm. 59-60.46. Ibid . hlm. 60.

47. Ibid . hlm. 60-63.48. Ibnu Hisyām, jild. 2, hlm.

150-153.49. Ibid,. hlm. 147 dan

seterusnya.50. Syahidi, Tārῑkh Tahlῑle Islām,

hlm. 68-67.51. Ibid, hlm. 6852. QS. Al-Munafiqun, 1-253. QS. Ali Imran, 65-6754. Lihat juga, QS. Al-Haj, 78;

Syahidi, Tārῑkh Tahlῑle Islām,hlm. 68-69

55. QS. Al-Baqarah, 14456. QS. Al-Baqarah, 14257. Syahidi, Tārikh Tahlile Islām,

hlm. 72.58. Ibid , hlm. 73.59. Waqedi, jild. 1, hlm. 19 ke

atas.60. Syahidi, Tārikh Tahlile Islām,

hlm. 72.61. QS, Āli Imran/ 12-1362. Ibid , hlm. 79-80.63. Thabari, jild. 2, hlm. 538-

555.64. Waqedi, jild. 1, hlm. 363 ke

atas.65. Waqedi, jild. 1, hlm. 402-

404; Ibnu Hisyam, jild. 3,hlm. 224.

66. Syahidi, Tārikh Tahlile Islām,hlm. 86-87.

67. Idem, hlm. 87-88.68. Idem, hlm. 9069. Ibnu Hisyam, jild. 3, hlm.

302 ke atas.70. Syahidi, Tārikh Tahlile Islām,

7/26/2019 Nabi Muhammad Saw - Wiki Shia

http://slidepdf.com/reader/full/nabi-muhammad-saw-wiki-shia 35/36

4/10/2016 Nabi Muhammad Saw - Wiki Shia

http://id.wikishia.net/index.php?title=Nabi_Muhammad_Saw&printable=yes 35/36

Daftar Pustaka

hlm. 90.71. Ibid , hlm. 90-91.72. Ibid, hlm. 9173. Thabari, jild. 2, hlm. 644.74. Waqedi, jild. 2, hlm. 633 ke

atas; Thabari, jild. 3, hlm. 9ke atas.

75. Ayati, Tārikh Payāmbar

Islām, hlm. 410-411.76. Syahidi, Tārikh Tahlile Islām,hlm. 92.

77. Syahidi, Tārikh Tahlile Islām,hlm. 94-95.

78. Waqedi, jild. 2, hlm. 885 keatas.

79. QS. Al-Taubah: 81.80. Al- Maghāzi, Waqidi, jild. 2,

hlm. 996; kutipan Syahidi,Tārikh Tahlile Islām, hlm. 97.

81. Syahidi, Tārikh Tahlile Islām,hlm.97-98.82. Ayati, Tārikh Payāmbar

Islām, hlm. 53783. Al-Mufid, Al-Irsyād , jild. 1,

hlm. 166-17184. Baladzuri, Ahmad bin Yahya

bin Jabir, Ansāb al-Asyrāf , jild. 2, hlm. 108-111

85. QS. Al-Baqarah/ 19986. Ibnu Sa’ad, Al-Thabaqāt al-

Kubrā, jild. 2, hlm. 25587. Nahjul Balāghah, terjemahan

Sayid Ja’far Syahedi,Khotbah 202, hlm. 237.

88. Syahidi, Tārikh Tahlile Islām,hlm. 106.

89. Ibid , hlm. 106-107.90. Ibid, hlm. 107.91. Ibid, hlm. 108.

92. Ibid, hlm. 109.93. Ibid, hlm. 109-110.94. QS. Al-An’ām, 33.95. Majma’u al-Bayān, jild. 3,

hlm. 294.96. Ibnu Hisyam, Sirah, jild. 197. QS, As-Syu’ara, 198; juga

QS, Fussilat , 44.

98. QS.Al-Taubah, 128; QS, AliImran, 164; .99. QS. Al-Qalam: 4.

100. Maqālah “Islām” dar “Dāirah al-Ma’ārif Buzurgh

Islami”.101. Al-Syifa’ bi Ta’rῑfi Huquqi al-

Mushtafa, jld. 1, hlm. 150;al-Ma’rifah wa al-Tārikh,

jld. 2, hlm. 283; al- Mushannaf lῑ Ibni Abi

Syaibah, jld. 11, hlm. 512.102. Bihār al-Anwār , jld. 16, hlm.260; al-Mizān fi Tafsir al-Qur’ān, jld. 6, hlm. 332.

103. Bihār al-Anwār , jld. 16, hlm.237; al-Bidāyah wa al-

Nihāyah, jld. 6, hlm. 39.104. Bihār al-Anwār , jld. 16, hlm.

287.105. Hayāt al-Shahābah, jld. 2,

hlm. 526.

106. Payandeh, Nahj al-Fashāhah,hlm. 35-36.

107. Delsyad Tehrani, Sirah Nabawi “Mantiq Amali”, jld.3, hlm. 352.

108. Neisyāburi, Shahih Muslim, jld. 2, hlm. 31; Baihaqi,Sunan al-Kubrā, jld. 2, hlm.21.

109. Ibnu Sa’ad, Thabaqāt al- Kubrā, jld. 1, hlm. 423;Tsa’labi, Jawāhῑr al-hasan fῑ Tafsῑr al-Qurān, jld. 4, hlm.306.

110. Thabarsi, Makārim Akhlāk,Qum, Syarif Radhi, cet. 6,1392, hlm. 34-35.

111. Halabi, Sirah al-Halabiah,Beirut, Dar al-Ma’rifah,1400, jld. 3, hlm. 352.

112. QS. Al-‘Ankabut: 48.,”اليشبع المؤمن دون جاره“ .113

Poyandeh, Nahju al- Fashohah hlm. 683, no.2545.

,”, Ibid , hlm. 683اليفتک مؤمن“ .114no. 2550.

115. Ibid , hlm. 684, no. 2553.

116. Ibid , hlm. 683, no. 1288.117. “کل حمسي حمسا ”, Ibid , hlm.211, no. 293.

118. Poyandeh, Nahju al- Fashahah, hlm. 211, no. 291.

الدين ثالثة: فقيه فاجر و امام“ .119 ةفآ.”, Ibid , hlmجائر و مجتهد جاهل156, no. 4.

,”ابغض الحالل الی هللا الطالق“ .120 Ibid , hlm. 157, no. 16.

121. Poyandeh, Ibid , hlm. 160, no.

29.122. Ibid , hlm. 169, no. 84.123. Ibid,. hlm. 163, no. 86.,”خيارکم خيارکم لنسائهم“ .124

Poyandeh, Ibid , hlm. 465, no.1477.

Bagian Beografi dikutip dari makalah“Islam” dalam “Dāirah al-Ma’ārif Buzurgh

Islāmi” dan juga buku “Tārikh Tahlil Islam”karya Sayid Ja’far Syahidi.Āyāti, Muhammad Ibrahim, Tārikh

Payāmbar Islām, revisi dan tambahan dariAbul Qasim Gorji, Teheran, CetakanUniversitas Teheran, 1378 S.Ibn Sa’ad, Thabaqāt al-Kubra, Beirut, Dār Shadir, Tanpa tahun.Baladzuri, Ahmad bin Yahya bin Jabir,

Ansāb al-Asyrāf, jld. 2, peneliti, MuhammadBaqir Mahmudi, Beirut, Muassasah al-

A’lāmi lil Mathbu’āt, 1394 H/1974 M.Pāyandeh, Abul Qasim, Nahj al-Fashāhah,Kumpulan kalimat-kalimat ringkasRasulullah (saw) dengan terjemahan Persia,Cetakan. Dunyā Dānish, 1380 S.Baihaqi, Ahmad bin al-Husein, Sunan al-

Kubra, jild. 2, Dār al-Fikr, Beirut, Tanpatahun.

Payām Payāmbar : kumpulan surat, khotbah,wasiat, doa, perumpaaan, dan Sabdakomprehensif dan rangkuman Rasulullah(saw), susunan dan terjemah dengan revisidan istilah, Bahāuddin Khuramshāhi dan

7/26/2019 Nabi Muhammad Saw - Wiki Shia

http://slidepdf.com/reader/full/nabi-muhammad-saw-wiki-shia 36/36

4/10/2016 Nabi Muhammad Saw - Wiki Shia

Diperoleh dari "http://id.wikishia.net/index.php?title=Nabi_Muhammad_Saw&oldid=10602"

Kategori: Halaman dengan gambar rusak Ahlulbait 14 Manusia Suci Ahlulkisa Ashab al-Kisa’Bani Hasyim Rasulullah

Halaman ini terakhir diubah pada 11 Januari 2016, pukul 07.00.Halaman ini telah diakses sebanyak 2.853 kali.Konten tersedia sesuai di bawah .مالکيت عمومی

Mas’ud Anshāri, , Syarkat Intisyārāt Ilmi waFarhanggi, Teheran 1387 S.Tsa’ālibi, Jawāhir al-Hasan fῑ Tafsῑr al-Qurān, jld. 4, peneliti, Dr. Abdul Fattah AbuSanah, Syekh Ali Mumammad Muawwidh,Syekh Adil Ahmad Abdul Maujud, Beirut,Dār Ihya al-Turāts al-Arabi, 1418 H.Delsyād Tehrani, Musthafa, Sirah Nabawi

“Mantiq Amali”, jld. 3, Tehran, Daryā, 1385S.Syahidi, Sayid Ja’far, Tārikh Tahlile Islām,Teheran, Markas Nasr Danesghāhi, 1390 S.Thabāthabāi, Muhammad Husein, Sunan al-

Nabi, perjemah dan peneliti, MuhammadHādi Fikhi, Teheran, Islāmiyah, 1354 S.

Thabarsi, I’lām al-Wara bi i’lām al-Huda, jld. 1, Qum, Muassasah Ālul Bait li Ihyā al-Turāts, 1417 H.

Nisyāburi, Muslim, Shahih Muslim, jld. 2,Dār al-Fikr, Beirut, Tanpa tahun..Muqaddasi, Yadullah, Bazpajuhi TārikhWilādat wa Syahādat Maksumān,Pazyuhesgah Ulum wa Farhanggi Islāmi,

Qum, 1391 S.Ya’qubi, Ahmad bin Ishāk, Tārikh Ya’qubi,terj, Muhammad Ibrahim Āyāti, Teheran,Syarkat Intisyārāt Ilmi wa Farhanggi, 1378S.