NOORHAWANI BINTI ABD WAHID

D20111048978

UMI KHALSUM BINTI ASMAON

D20111048967

NOOR AZILA BINTI MAMAT

D20111049150

NORSHAZLIN SUHANA BT RAMAINO

D20111049081

MURTAD BUKAN HAK ASASI

Murtad

• Murtad didefinisikan sebagai perbuatan individuyang meninggalkan agama Islam untukmempercayai agama lain.

• Istilah - meninggalkan atau keluar dari agama Islam dan memeluk mana-mana agama atauakidah lain atau mana-mana ajaran sesat danmenyeleweng sama ada melalui perkataan, perbuatan atau apa-apa iktikad, kepercayaandan keyakinan hati.

Murtad Boleh Terjadi Melalui :

1. Murtad Qawli.

o Melalui ucapan dan

perkataan.

o berlaku apabila seseorang

Islam mengeluarkan kata-

kata.

2. Murtad Fi’li

o melalui perbuatan dan tingkah

laku.

o Contoh : menyembah selain

dari Allah

3. Murtad I’tiqadi.

o melalui akidah, kepercayaan atau niat.

o Contoh : seseorang Islam mengingkari di

dalam hatinya mengenai kebenaran

ajaran Islam seperti dia yakin ajaran Islam

sama sahaja dengan ajaran agama lain.

Statistik (Jabatan Kemajuan

Islam Malaysia)• Statistik menunjukkan bahawa mahkamah syariah

telah menerima 863 kes permohonan untuk menukas status agama Islam ke agama lain dari tahun 2000 sehingga tahun 2010. Dalam jumlah permohonan yang dibuat, sebanyak 168 permohonan untuk murtad diluluskan. Dalam kajian lain pula menunjukkan bahawa terdapat 519 permohonan menukar agama Islam ke agama lain dalam kad pengenalan kepada Jabatan Pendaftaran Negara antara 1994 hingga 1997 yang mana 48 peratus dari permohonan tersebut telah diluluskan

Islam dalam Perlembagaan

Persekutuan

• Kedudukan Islam dalam negara Malaysia dapat dilihat dalam kerangka Perlembagaan Persekutuan. Menurut perkara 3(1), Islam diletakkan di kedudukan tertinggi dengan menjadikannya sebagai agama rasmi Persekutuan. Namun dalam hal ini turut menyatakan bahawa agama lain bebas diamalkan di mana-mana bahagia Persekutuan.

SAMB…

• Perkara 11 Perlembagaan Persekutuan pula berkaitan dengan kebebasan agama. Peruntukan ini boleh dikaitkan dengan Perkara 3 kerana Perkara 11 jelas memberi jaminan dan keistimewaan kepada orang-orang Islam. Ini dapat dilihat menerusi Fasal 4 Perkara 3 yang melarang penyebaran agama-agama selain Islam kepada mereka. Secara tersirat, perkara ini melindungi penganut agama Islam dari dipengaruhi dengan agama lain.

ISU PEMBELAJARAN 1

FactIslam tidakmenerimahak asasiberasaskanworld-view (pandangan) Barat berkaitankebebasanberagama.

IdeaTeori Barat tidakmementingkan

konsepberagama

Learning

Issue

• Siapakahyang bertanggungjawab untukmenyangkalworld-view Barat terhadapIslam.

ActionRujukan bukuTemuramahbersama UstNasharuddin

Fakta : Islam tidak menerima hak

asasi berasaskan world-view

(pandangan) Barat berkaitan

kebebasan beragama

• Sebahagian daripada pihak-pihak

berkepentingan menjadikan deklarasi

sebagai penulisan “barang suci” dan

mempropagandakan dan

memperbesarkan hal berkaitan kebebasan

beragama terutama melibatkan agama

Islam.

• Tidak semua dalam hak asasi itu bersifat

sejagat malah ada yang bersifat individu

iaitu apabila melibatkan kepentingan

individu. Perihal agama adalam agama

Islam bukanlah bersifat individu kerana

agama Islam melibatkan seluruh umat

penganutnya

IDEA :Teori Barat tidak

mementingkan konsep beragama

• Profesor Mohammed Abed al-Jabri

seorang profesor falsafah di Maghribi

mengatakan bahawa kesedaran mengenai

kedudukan undang-undang murtad dalam

Islam tidak berada dalam kedudukan yang

sama dalam kebebesan beragama dalam

Hak Asasi Manusia.

Learning Issue

Siapakah yang bertanggungjawab

untuk menyangkal world-view Barat

terhadap Islam.• Pihak pendidikan seharusnya melancarkan

pembelajaran mengenai syariah, akidah serta tauhid bermula daripada pendidikan awal. Pembelajaran ini sepatutnya dituntut oleh semua lapisan masyarakat supaya sentiasa mengetahui perkara yang betul menurut syariah dan akidah dalam Islam. Menerusi pendidikan maka dari itu pemahaman tentang akidah dan syariah dalam kalangan umat Islam khususnya mampu dipertingkatkan

• Pihak kerajaan perlu mengetatkan hukuman terhadap mereka yang bersalah dalam isu kesalahan murtad. Seharusnya dalam perlaksanaan hukum hukum agama, pihak yang berwajib seharusya menggunakan hukum yang termaktub dalam al-quran iaitu hukuman hudud terhadap mereka yang murtad. Melalui hukuman hudud, pesalah yang melakukan murtad akan dijatuhkan hukuman bunuh. Hal ini dilihat berdasarkan kepada sabda Rasulullah s.a.w yang bermaksud “barang siapa yang menukarkan agamanya (maka) bunuhlah dia”

• Penubuhan Suruhanjaya Antara Agama turut mendapat perhatian kerajaan kerana ia nyata menggugat kepentingan umat Islam di Malaysia. Fungsi Suruhanjaya ini adalah mengeluarkan dan mendedahkan statistic permohonan pertukaran agama oleh masyarakat Melayu-Islam ini kerana gejala ini boleh merosakkan institusi keluaraga Islam bahkan ia lebih buruk daripada gejala sosial dan dadah. Seterusnya pihak Jabatan Kemajuan Islam Malaysia akan mengambil tindakan yang lebih radikal dengan kerjasama pihak mahkamah dan polis untuk menahan dan menjatuhkan hukuman hudud terhadap mereka

ISU PEMBELAJARAN 2

• Individu menggunakan hak asasi liberal sebagai pegangan utama dalam isumurtad.fact

• Ketidakfahaman tentang prinsip agama yang sebenarideas

• Apakah peranan kerajaan untukmenyangkal perkara 16 dan 18 dalamUNDHRLearning issues

• Buku perlembagaan persekutuan

• Internet

• jurnalAction plan

ISLAM LIBERAL

• Islam Liberal adalah satu fahaman sesat yang berpunca dari

sifat tidak yakin diri,merasa rendah diri (inferiority complex) dan

mengagung-agungkan gaya pemikiran Barat oleh segolongan

orang Islam.

• Menurut Kamus Dewan (DBP. Kuala Lumpur 1994), perkataan

Liberal didefinisikan sebagai “1. (bersifat) condong kepada

kebebasan dan pemerintahan yang demokratik (misalnya

menentang hak-hak keistimewaan kaum bangsawan),

(fahaman) bebas. 2. bersifat atau berpandangan bebas,

berpandangan terbuka (tidak terkongkong kepada sesuatu

aliran pemikiran dan sebagainya).”

• Merujuk kepada definisi di atas, Islam sememangnya sebuah

agama yang liberal. Ia membebaskan manusia daripada

belenggu penyembahan sesama makhluk, bahkan juga

membebaskan manusia daripada penindasan, kezaliman dan

penghinaan sesama manusia. Islam juga memiliki dasar yang

terbuka terhadap peradaban manusia selagi mana ia tidak

melibatkan syirik yang menyekutukan Allah, perbuatan yang

menyalahi syari„at-Nya dan kepercayaan kurafat yang

merendahkan kedudukan manusia sehingga ke taraf

kebinatangan.

• Penambahan kata „Liberal‟ pada Islam yang sudah

sememangnya liberal adalah sesuatu yang diada-

adakan,bersifat tidak tulen dan meniru-niru pengaruh luar serta

menunjukkan unsur-unsur tidak memahami seluruh konsep

dalam Islam itu sendiri.

• Men and women of full age, without any limitation due to race, nationality or religion, have the right to marry and to found a family. They are entitled to equal rights as to marriage, during marriage and its dissolution

Perkara 16

• Everyone has the right to freedom of thought, conscience and religion; this right includes freedom to change his religion or belief, and freedom, either alone or in community with others and in public or private, to manifest his religion or belief in teaching, practise, worship and observance.

Perkara 18

Peranan kerajaan

Akta SuruhanjayaHak Asasi Manusia

Malaysia 1999 ( akta597)

Perisytiharan Hak AsasiManusia Sejagat 1948 (

UDHR 1948)

ISU PEMBELAJARAN 3

FACT : Serangan berbentuk pemikiran

IDEAS : pengaruh media massa yang tidak terkawal

LEARNING ISSUES : bagaimana untukmengawal media massa yang merupakan medium penyebaran murtad.

ACTION PLAN : Rujukanbuku, internet, keratan akhbar

Idea : pengaruh media yang tidak

terkawal.• Media sbg salah satu medium perantara

untuk menyampaikan informasi :

Media elektronik ( video, gambar yang diubah suai)

Media cetak (Project of Apostasy, Jesse Acuff)

Media internet (facebook, twitter)

• Penerapan secara halus unsur-unsur

hedonisme dan sekularisme dalam

masyarakat menyebabkan pemikiran

masyarakat mudah dipengaruhi oleh budaya

luar.

• Benih-benih pemikiran Islam Liberal yang bercelaru

dan membimbangkan ini mula menjalar dalam

masyarakat Islam kesan dari pengaruh cara berfikir

Barat (Muammar,2012).

• Mereka terpengaruh dengan impian dan seruan yang

meyakini bahawa corak kehidupan Barat adalah

sebagai contoh yang terbaik dalam segenap

lapangan kehidupan.

• Pemikiran mereka terus ditanam dengan doktrin yang

mengatakan bahawa sekiranya umat Islam ingin

mencapai kemajuan seperti barat maka pemikiran

umat Islam perlu diubah.

Learning Issue : Bagaimana

mengawal pengaruh media

• Kerajaan :

Penggubalan Undang-undang

Jenayah Syariah yang mengikut

landasan Islam.

• Undg2 Jenayah Islam di Malaysia pada

masa kini amat sedikit dan sgt terhad.

• Pelaksanaan hukuman lebih bersifat

takzir (penjara, denda, sebatan)

• Penguatkuasaan Undang2 yang lebih

berkesan.

Undg2 yg telah digubal dilaksanakan

perlaksanaannya selaras dengan masa

kini.

Kesalahan di bawah enakmen atau akta

jenayah syariah:- i) Kesalahan yang berhubung dengan akidah;

ii) Kesalahan berhubungan dengan kesucian agama Islam dan

institusinya;

iii) Kesalahan berhubung dengan rukun Islam, arak, judi dan

kesusilaan;

• Penguatkuasaan terhadap penyebaran

oleh media.

Untuk menghalang penyebaran laporan2 yg

boleh memberi kesan terhadap akidah umat

Islam

Peranan – Kementerian Komunikasi dan

Multimedia Malaysia, Suruhanjaya

Komunikasi Malaysia dll

Tindakan tegas terhadap individu/kumpulan

yang menyebarkan ideologi murtad dalam

kalangan masyarakat.

Isu Pembelajaran 4

• Islam tidak menyekat hak kebebasanmengamalkan agama bagi penganutlain.

FACT

• Ia tertakluk kepada Perkara 11 Fasal 4 Perlembagaan Persekutuan.IDEAS

• Mengapakah murtad tidak diakuisebagai hak asasi dalam Islam.

LEARNING ISSUES

ACTION PLAN

•Buku Perlembagaan Persekutuan

•Buku Perlembagaan Malaysia Asas-Asas

dan Masalah

•Jurnal

Mengapakah murtad tidak diakui

sebagai hak asasi dalam Islam?• Murtad berasal dari perkataan „riddah‟ yang bermaksud

kembali. Menurut istilah bahasa, „murtad‟ bermaksud kembali dari sesuatu kepada sesuatu. Manakala dari segi istilahnya ia merujuk kepada kembali dari agama Islam kepada agama lain sama ada dengan niat, perbuatan atau perkataan.

• Oleh itu murtad ialah orang yang kembali kepada kekufuran setelah menerima Islam.

• Ia dianggap kufur yang paling jijik dan keji, malah lebih keji dari kufur biasa, kerana orang murtad dianggap menghina Islam, menghina Allah S.W.T. dan Rasulullah S.A.W.

Orang murtad mesti dijatuhkan hukuman bunuh setelah disuruh bertaubat beberapa kali sedangkan dia tetap tidak mahu bertaubat.

Murtad sebenarnya bukanlah suatu hak kepada umat Islam kerana ianya adalah suatu dosa yang amat besar dan kesalahan yang sangat serius.

Andainya murtad merupakan hak kepada orang Islam adalah suatu yang begitu jauh tersasar dari agama Islam itu sendiri.

Perkara ini dapat dibuktikan apabila jenayah riddah (murtad) ini dijadikan suatu kesalahan dan termasuk di dalam kategori kesalahan hudud.

“Tidak ada paksaan dalam agama (Islam), kerana sesungguhnya telah nyata kebenaran (Islam) dari kesesatan (kufur). Oleh itu, sesiapa yang

tidak percayakan Taghut, dan ia pula beriman kepada Allah, maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada simpulan (tali agama) yang

teguh yang tidak akan putus. Dan (ingatlah), Allah Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui”.

Konsep kebebasan beragama dalam Islam juga disebut

dalam al-Quran bahawa konsep

„tiada paksaan dalam agama’ hanya

terpakai kepada orang-orang bukan

Islam sahaja.

Sekiranya seseorang bukan Islam itu telah

memeluk agama Islam, maka konsep

di atas tidak akan terpakai

Maka hujah yang menyatakan bahawa ayat

‘tiada paksaan dalam agama’ merujuk kepada

‘hak untuk menukar agama’ tidak boleh

diterima kerana ianya jauh terpesong daripada konsep agama Islam dan juga bercanggah dengan

ayat-ayat suci yang menjanjikan azab seksa dan sengsara di dalam

neraka.

• Perkara 3(1) Perlembagaan Persekutuan secara jelas menyatakan agama Islam adalah agama Persekutuan.

• Disebabkan agama Islam adalah agama persekutuan, seseorang individu itu tidak boleh menukar agama jika individu tersebut beragama Islam kerana undang-undang mengangkat agama Islam itu sendiri.

• Perkara 11 Perlembagaan Persekutuan merupakan Fasal yang menyatakan secara jelas mengenai kebebasan beragama bagi seorang individu di Malaysia.

• Namun begitu, ini tidak bermakna jika seseorang itu beragama Islam dan apabila sudah tidak mempercayai Islam, seseorang itu boleh mengubah agama Islam dengan menggunakan Perkara 11 ini.

• Kerana setiap individu yang telah menganut sebarang agama adalah terikat dan berkewajipan dengan peraturan agamanya. Hak beragama ini bukanlah bersifat mutlak bahkan ianya adalah berdasarkan prinsip agama masing-masing.

KESIMPULAN

• Murtad dilihat sebagai satu barah yang

semakin merebak dalam kalangan

masyarakat.

• PUNCA : Fenomena dakwah agama

lain terhadap penganut agama lain

terhadap penganut agama Islam secara

terang-terangan tanpa tindakan pihak

berwajib, ketiadaan undg2 khusus untuk

membanteras, pengaruh media.

• Peristiwa Jamaludin @ Joshua Othman pada

1987 merupakan titik tolak kepada dakwah

terang-terangan Kristian setelah sekian lama

berselindung disebalik dinding gereja.

• Peruntukan di dalam Perlembagaan

mengenai kedudukan agama Islam tlh

termaktub, namun ketiadaan undang-undang

yang jelas mengenai hukuman murtad

termasuk hukuman yang diperuntukkan

kepada orang yang murtad menyebabkan

masalah ini smkin merebak.

• Maka, langkah mengatasi harus dilaksanakan

secara menyeluruh untuk membendung

gejala murtad ini.

• Peranan kerajaan dalam peruntukan undang-

undang dan perlaksanaannya mempengaruhi

penyebaran murtad dalam kalangan orang

Islam.

• Kerjasama semua pihak, kerajaan dan bukan

kerajaan untuk memastikan usaha-usaha

pembanterasan membuahkan hasil.

• Pelaksanaan undang-undang syariah adalah

wajar kerana sesuai diaplikasikan sepanjang

zaman.

REFLEKSI

• PBL memerlukan kita untuk mendapatkan idea,

fakta dan isu pembelajaran supaya tidak

terpesong dengan apa yang ingin diterangkan,

ini membolehkan pelajar akan lebih mudah

memahami dan menguasai sesuatu topik

dengan lebih berkesan.

• Pelajar dapat mengenalpasti fakta atau isu

utama yang perlu diambil , dan isu pembelajaran

supaya hasil tugasan lebih mantap dan kreatif

dengan sumbangan idea daripada ahli kumpulan

dalam menyelesaikan setiap permasalahan.

• Penggunaan jadual FILA merupakan

suatu kaedah baru yang lebih teratur

dan tersusun dalam menyelesaikan

permasalahan yang timbul dengan

menggunakan fakta, idea dan isu

pembelajaran yang telah ditapis supaya

dapat menghasilkan suatu ulasan atau

keterangan yang lebih sistematik.

Sekian,

Terima Kasih.