modul seri taman

Upload: muhammad-rizal-fahim

Post on 07-Jul-2018

232 views

Category:

Documents


2 download

TRANSCRIPT

  • 8/18/2019 Modul Seri Taman

    1/57

     MATERI AJAR MK LANSEKAP KOTA

    SERI TAMAN

    MODUL MATERI AJAR

    Mk. LANSEKAP KOTASERI TAMAN

    OLEH:

    HARU R. RAZZIATI

    SUBHAN RAMDLANI

    LISA DWI WULANDARI

    JURUSAN ARSITEKTUR

    FAKULTAS TEKNIK

    UNIVERSITAS BRAWIJAYA

    2014

  • 8/18/2019 Modul Seri Taman

    2/57

     MATERI AJAR MK LANSEKAP KOTA

    SERI TAMAN

    KATA PENGANTAR

    Puji syukur kehadirat Tuhan Yang Maha Esa, akhirnya Modul Materi Ajar Matakuliah

    Lansekap Kota Seri Taman dapat dihadirkan untuk menjadi pegangan mahasiswa mengikuti

    kuliah lansekap Kota sebagai mata kuliah pilihan di jurusan arsitektur UB. Seri ini adalah seri

    pertama yang akan dilanjutkan dengan seri lanjutan tentang ruang terbuka dan lansekap

    perkotaan.

    Kami menyadari masih banyak kekurangan dalam modul pertama ini, sehingga saran danmasukan akan sangat membantu untuk penyempurnaan modul materi ajar ini.

    Tim penyusun

  • 8/18/2019 Modul Seri Taman

    3/57

     MATERI AJAR MK LANSEKAP KOTA

    SERI TAMAN

    DAFTAR ISI

    1. PENDAHULUAN 2

    1.1. PENGANTAR 21.2. TUJUAN 2

    1.3. DEFINISI 3

    2. BENTANG ALAM : POLA PANDANG, PERILAKU DAN ESTETIKA 3

    2.1. ARSITEKTUR LANSEKAP SEBAGAI BENTANG ALAM 3

    2.2. POLA PANDANG dan ESTETIKA ARSITEKTUR LANSEKAP. 4

    3. HUBUNGAN MANUSIA, ALAM DAN LINGKUNGAN 5

    3.1. DASAR HUBUNGAN MANUSIA, ALAM DAN LINGKUNGAN 5

    3.2. LAUT DAN KELANGSUNGAN HIDUP 6

    3.3. KOTA DAN DESA 9

    4. PERANCANGAN LANSEKAP 104.1. LANSEKAP PERTANIAN 10

    4.2. LANSEKAP PERTAMANAN 11

    5. SEJARAH TAMAN 11

    5.1. TAMAN – TAMAN DI BABYLON 11

    5.2. TAMAN-TAMAN ISLAM 12

    5.3. TAMAN DI CINA 13

    5.4. TAMAN DI JEPANG 15

    6. FILOSOFI DESAIN TAMAN ASIA TIMUR 17

    6.1. FILOSOFI DESAIN TAMAN CHINA 17

    6.2. DESAIN TAMAN ASIA DAN GAMBARAN SEJARAH 19

    7. KLASIFIKASI TAMAN ASIA TIMUR 21

    7.1. TIGER HILL 21

    7.2. KRONOLOGI: SEJARAH DESAIN TAMAN CHINA /CHINESE GARDEN 22

    7.3. KLASIFIKASI JENIS TAMAN CHINA 24

    8. TAMAN-TAMAN KUNO YANG TERKENAL DIBANGUN DI ASIA BARAT. 29

    8.1. WEST ASIAN GARDENS: IRAQ, EGYPT, IRAN, SYRIA, JORDAN, ARABIA 29

    8.2. ISLAMIC GARDENS IN WEST ASIA, SPAIN, CENTRAL ASIA AND INDIA 29

    8.3. POLYTHEIST GARDENS IN ASIA 34

    8.4. HINDU GARDENS IN ANCIENT INDIA AND OTHER PARTS OF ASIA 34

    8.5. BUDDHIST GARDENS IN INDIA, SRI LANKA, MYANMAR, CAMBODIA,

    INDONESIA, THAILAND 34

    9. TAMAN-TAMAN DI EROPA ABAD PERTENGAHAN 35

    9.1. PENDAHULUAN 35

    9.2. TAMAN DI ITALY MASA ABAD PERTENGAHAN 36

    9.3. TAMAN DI PERANCIS MASA AKHIR ABAD XV 39

    10. TAMAN LANSEKAP DI AMERIKA 41

    10.1. PENDAHULUAN 41

    10.2. PERKEMBANGAN TAMAN DI AMERIKA 41

    10.3. PROSPECT CENTRAL PARK, NEW YORK, 1857 4210.4. TAMAN-TAMAN MODERN DI AMERIKA 43

  • 8/18/2019 Modul Seri Taman

    4/57

     MATERI AJAR MK LANSEKAP KOTA

    SERI TAMAN

    11. TAMAN-TAMAN DI INGGRIS 45

    11.1. TAMAN TUDOR 46

    11.2. TAMAN FORMAL DI INGGRIS AWAL ABAD XVII 47

    11.3. TAMAN-TAMAN KOLONIAL 47

    11.4. TAMAN LANSEKAP PEDESAAN DI INGGRIS 47

    12. PANDUAN RANCANGLANSEKAP 50

  • 8/18/2019 Modul Seri Taman

    5/57

     MATERI AJAR MK LANSEKAP KOTA

    SERI TAMAN

    DAFTAR GAMBAR

    Gambar 1. 1 Beberapa contoh peleburan lansekap, arsitektur dan manusia 5

    Gambar 1. 2 Estetika Lansekap kota dengan pola pandang berbeda, antara alam danarsitektur 6

    Gambar 1. 3 Bukit Pasir di Sepanjang Pantai Belanda (Hunebed Gasterse Duinen THe

    Netherlands) 8

    Gambar 1. 4 Perbedaan lansekap Desa dan Kota, namun kota berupaya menuju

    ketenangan desa. 11

    Gambar 6. 1 The Lion Grove Garden in Suzhou, China 19

    Gambar 6. 2 a) Imperial Garden in the Forbidden City China. b) Chinese Imperial

    Cemetery Garden Cemetery outside Beijing 20

    Gambar 6. 3 a) Temple of Heaven and Temple of Agriculture in Beijing. b) Taoisme,

     Alam dan pulau Dewa-dewa 20Gambar 6. 4 Yin-yang dan Altar Tanah dan Grain (sekarang Zhongshan Park atau Sun

     Yat-Sen Memorial Park di Bejing) Altar Tanah dan Grain (sekarang

    Zhongshan Park atau Sun Yat-Sen Memorial Park di Bejing) memiliki apa

    yang sejarawan Barat sebut 'formal' tata letak. Ini bukanlah jenis taman

    maupun gaya desain yang menampilkan dalam sejarah 'yang' Chinese

    Garden. 22

    Gambar 7. 1 Zhong-shan Park dan Sun Yat Sen Memorial-di Bejing 24

    Gambar 7. 2 Pavilion Gelombang / The Pavilion of Surging Waves 25

    Gambar 7. 3 The Pavilion of Surging Waves dan Pavilion Cang Lang Ting 25

    Gambar 7. 4 Forbidden City 26

    Gambar 7. 5 Hu Xue-yan Villa 27

    Gambar 7. 6 Hu Xue-yan Villa dan Hu Xue-yan Villa 27

    Gambar 7. 7 West Lake (Hsi Hu) 29

    Gambar 9. 1 Villa Medici, Roma Italia 40

    Gambar 9. 2 Taman Balvedere 40

    Gambar 9. 3 Villa de Este 41

    Gambar 9. 4 Istana Chateau 42

    Gambar 10. 1 Prospect Park 45

    Gambar 11. 1 Tudor Park 48

    Gambar 11. 2 Villa Palladian 51

    Gambar 12. 1 Proses desain lansekap 54

    Gambar 12. 2 Menentukan teksture tanaman 54

  • 8/18/2019 Modul Seri Taman

    6/57

     MATERI AJAR MK LANSEKAP KOTA

    SERI TAMAN

    MODUL 1.PENGANTAR ARSITEKTUR –LANSEKAP

    1.   ARSITEKTUR LANSEKAP1.1. Pengantar

    1.2. Tujuan1.3. Definisi

    2.  BENTANG ALAM : POLA PANDANG,PERILAKU DAN ESTETIKA

    2.1. Arsitektur lansekap sebagaibentang Alam2.2. Pola pandang dan estetika

    arsitektur lansekap 3.  HUBUNGAN MANUSIA, ALAM DAN

    LINGKUNGAN  Dasar hubungan manusia dan Alam   Laut dan Kelangsungan Hidup   Kota dan Desa 

    1.  PENDAHULUAN

    1.1. 

    PENGANTAR Arsitektur Lansekap atau sering disebut juga Arsitektur Pertamanan merupakandesain dan penataan ruang publik di wilayah terbuka (ruang luar) yang bertujuanuntuk mencapai keharmonisan lingkungan, perilaku sosial, dan hasil estetika.

    Untuk itu, dalam perwujudannya melibatkan peninjauan sistematis kondisi sosial,ekologi, dan geologi yang ada dan proses dalam lanskap serta desain intervensi yangakan menghasilkan produk atau karya yang diinginkan.

    Sejak awal, terdapat dua mahdzab akar arsitektur lanskap yaitu berakar dari seniarsitektur dan ilmu-ilmu pertanian. Di Eropa khususnya di Perancis, bidang iniberakar dari seni arsitektur. Sedangkan di beberapa negara benua Asia dan Amerika

    seperti Amerika, Jepang dan sebagainya, arsitektur lansekapnya berakar dari ilmu-ilmu pertanian yaitu dari ilmu kehutanan, lingkungan dan hortikultura (hortus =kebun,- suatu ilmu dan seni berkebun).

    Dalam perkembangannya, ilmu arsitektur lansekap kian berkembang denganpendekatan-pendekatan behaviour, estetika dan ekosistem dalam perencanaan,perancangan dan pengelolaan spasialnya serta pengendalian kualitas lingkunganuntuk memenuhi kebutuhan dasar manusia.

    Sehingga dalam konteks perkotaan, arsitektur lansekap berkembang menjadielemen-elemen ruang luar yang lebih komprehensif, bukan hanya ekologis, namun

     juga estetis karena keterlibatan manusia sebagai pelaku aktivitas, elemen-elemenurban yang berkontribusi positif dalam penciptaan ruang kota yang lebih baik.

    1.2.  TUJUAN

    Perkuliahan lansekap kota merupakan perkuliahan yang memberikan materi tentangruang luar dalam skala meso-makro kawasan perkotaan. Materi mengenai prinsipdasar penataan ruang luar, juga unsur-unsur dan elemen ruang luar diberikan untukmenjadi dasar keilmuan bagi mahasiswa dalam mengerti dan memahami segala halyang terkait dengan penataan lansekap. Lebih dari itu, diharapkan dengan modalkeilmuan yang diberikan, akan membuat mahasiswa mampu menilai danmengevaluasi kondisi ruang luar kawasan perkotaan, hingga bisa menghasilkanusulan dan rekomendasi penataan lansekpa perkotaan yang ideal.

  • 8/18/2019 Modul Seri Taman

    7/57

     MATERI AJAR MK LANSEKAP KOTA

    SERI TAMAN

    1.3.  DEFINISI

    Pengertian lansekap, selama ini selalu dikaitkan dengan kenampakan dari sebuahlingkungan atau ruang dimana manusia tinggal, persepsinya dan bagaimana manusiameresponnya secara estetika. Pemahaman yang awalnya berasal dari konseppertanian ini, sedikit berbeda dengan pengertian lansekap yang dikembangkan oleh

    Perencana dan Perancang kota, yang menitiik beratkan pemahamannya padakarakter lansekap yang menyeluruh atau komprehensif, baik yang menyangkuthubungan biotik dan abiotik, termasuk komponen pengaruh manusia. (Urban Space,Rob Krier, 1979). Dari pengertian ini terlihat bahwa pemahaman lansekapmembutuhkan analisis dan konsep yang terpadu. Sehingga Neef (1967) dalam Klink,et. al. (2002) mendefinisikan lansekap adalah keterpaduan struktur dan proses yangdapat dikenali dari sifat tekstur pada sebagian dari permukaan bumi.

    2.  BENTANG ALAM : POLA PANDANG, PERILAKU DAN ESTETIKA

    2.1.   ARSITEKTUR LANSEKAP SEBAGAI BENTANG ALAM

    Secara umum, diskursus mengenai bangunan dan site merupakan 2 (dua) hal yangterpisah. Ada „perencanaan suatu site/tempat yang sensitif/detail‟ dan adakalanya „penembusan ke dalam rumah serta halaman‟.

    Salah satu contoh yang mendekati kebenaran adalah gambaran suatu topografi daritempat tinggal manusia di goa atau batukarang dan ini adalah merupakan peleburanantara lansekap, arsitektur dan manusia.

    Sebagai sebuah kenampakan lingkungan, lansekap juga didefinisikan sebagaikeseluruhan ruang dan kenampakan dari suatu lingkungan dimana manusia itutinggal, yang padanya terjadi keterpaduan antara komponen fisik bumi (geosphere )dan komponen makhluk hidup dan pengaruh kehidupan manusia yang berupa

    artefak. Artefak adalah benda hasil budidaya manusia.

    Gambar 1. 1 Beberapa contoh peleburan lansekap, arsitektur dan manusiaSumber : monster-bego.blogspot.com

    Sedangkan para ahli-ahli biologi dan geografi mulai memperkenalkan istilah ekologilansekap (landscape ecology ), yang menggabungkan konsep kebumian (fisik)dengan pengetahuan tentang mahluk hidup (hayati) pada awal abad-20.

    Pada masa berikutnya, lansekap oleh para ahli geografi sering diartikan sebagaibentang alam atau kenampakan di atas permukaan bumi, termasuk komponen

    penyusun hasil kegiatan manusia. Pemahaman ini membawa pemahaman barutentang elemen bentang alam berupa elemen fisik, elemen biotik, dan elemen

    http://www.google.com/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&ved=0CAYQjB0&url=http%3A%2F%2Fmonster-bego.blogspot.com%2F2013%2F05%2Fmanusia-goa-di-yaodong-china.html&ei=s5t8VM3eBI20uAS8qoHIBA&bvm=bv.80642063,d.c2E&psig=AFQjCNFRGU_APFuouiSri_xwnfIOZmDEaA&ust=1417538856565869http://www.google.com/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&ved=0CAYQjB0&url=http%3A%2F%2Fmonster-bego.blogspot.com%2F2013%2F05%2Fmanusia-goa-di-yaodong-china.html&ei=s5t8VM3eBI20uAS8qoHIBA&bvm=bv.80642063,d.c2E&psig=AFQjCNFRGU_APFuouiSri_xwnfIOZmDEaA&ust=1417538856565869

  • 8/18/2019 Modul Seri Taman

    8/57

  • 8/18/2019 Modul Seri Taman

    9/57

  • 8/18/2019 Modul Seri Taman

    10/57

     MATERI AJAR MK LANSEKAP KOTA

    SERI TAMAN

    Peran “merusak” yang dilakukan oleh “manusia” sejak lama dalam mengubah bumimelalui perlakuan yang tergesa, teknologi maju, telah merusak wajah lingkunganserta menurunkan kemampuan lingkungan sebagai tempat tinggal manusia.

    Dari berbagai hal yang dapat menunjukkan dimana manusia secara langsung terlibat,antara lain : peptisida, deterjen, polusi kimiawi lainnya, akhir-akhir ini telahmenyebarkan bahaya yang dapat melemahkan sendi kehidupan manusia.

    Gagasan untuk mempertahankan daerah-daerah alami, seperti misalnya : sungai,danau, rawa, apabila hendak memilih tapak untuk pengembangan permukiman kota,adalah dengan menetapkan kembali norma-norma kemanusiaan dan kehidupanmanusia, menjadi tujuan yang berkelanjutan di dalam situasi kepenuhsesakan suatumetropolitan.

    Dalam menentukan pentingnya menaruh perhatian sepenuhnya pada evaluasi untukekspresi estetika yang matang dalam menanggapi setiap bagian lingkungan,pendekatan McHarg   dalam Design with Nature   (1971) tidak terletak pada kata

     “merancang” maupun “alam”, tetapi terletak pada kata “bersama” yang melibatkandidalamnya kerjasama antar manusia serta alam sebagai mitra biologisnya.

    3.2.  LAUT DAN KELANGSUNGAN HIDUP

    Salah satu contoh yang menunjukkan keberhasilan hubungan manusia dan alamdalam beberapa tahun adalah negeri Belanda. Penduduk Belanda telah bergelutdengan laut selama dua ribu tahun untuk menjaga keseimbangan yang tidakmenentu,yaitu pertahanan terhadap laut yang ganas, yang sulit diketahui. Diantaramanusia dan laut, telah berdiri 2 (dua) macam penghalang, yang satu alami yaitubukit pasir dan yang lainnya buatan, yaitu tanggul (buatan).

    Bukit pasir yang ditumbuhi rerumputan, dibagian belakang benteng pasir, deburan

    ombak yang membasahi, merupakan wujud yang menguntungkan, yang memberikanpertahanan bagi negeri ini.

    Di daerah-daerah yang tidak terdapat bukit pasir alami yang membentang, sebagaigantinya adalah tiga tanggul penghalang (: di Belanda), Yang Pertama yangmenghadap laut adalah si Penjaga (Waker ), yang Kedua si Penidur (Slaper ) dan yangKetiga sebagai penghalang terakhir adalah si Pemimpi (Dromer ).

    Hal ini merupakan usaha yang luar biasa untuk mencontoh peranan bukit pasir yangsederhana, untuk mepertahankan Belanda terhadap laut, baik lahan-lahan yang lebihrendah dari permukaan laut serta pusat-pusat pemompaan, pintu air serta

    pelabuhan, kincir angin serta parit, semuanya dibangun diatas satu dasar pondasiyang diberikan oleh alam yaitu pasir.

    Bukit-bukit pasir tersebut merupakan gundukan-gundukan pasir kecil, yang terbentukoleh hempasan gelombang laut serta tiupan angin dan sangat tidak stabil sertasangat rawan terhadap kekuatan itu sendiri. Rumputan dan alang-alang merupakancikal bakal jenis lingkungan seperti ini. Tanaman-tanaman itu sangat toleranterhadap kadar garam yang sangat tinggi, pantulan sinar yang menyilaukan tanahtanpa humus dan terombang-ambing oleh penyediaan air yang sangat tidakmenentu.

  • 8/18/2019 Modul Seri Taman

    11/57

     MATERI AJAR MK LANSEKAP KOTA

    SERI TAMAN

    Gambar 1. 3 Bukit Pasir di Sepanjang Pantai Belanda (Hunebed Gasterse Duinen THe Netherlands)Sumber : privatetourguideholland.wordpress.com

    Sesungguhnya mereka berjuang untuk mengatasi kondisi seperti itu, dan apabilapasir tertimbun disekitar tanaman tersebut, maka akar-akarnya tumbuh melebardibawah tanah dan batang serta daunnya tumbuh, muncul dari sela-sela pasir.

    Hasilnya merupakan anyaman tikar yang terbuat dari akar. Akar, yang mengikatbukit pasir dibawahnya sehingga stabil sedangkan daun-daunnya menangkap pasirserta menahannya diatas permukaan tanah.

    Orang Belanda telah mempelajari, bahwa hal diatas tidak dapat dicegah, tetapihanya dapat diarahkan atau dikendalikan, oleh karena itu mereka memilih konstruksiyang mudah disesuaikan.

    Tanggul-tanggul mereka tidak terbuat dari beton bertulang, tetapi mereka membuattanggul-tanggul dengan lapisan-Iapisan kayu, onggokan-onggokan ranting pohon,yang diletakkan diatas lapisan pasir serta tanah liat, yang seluruhnya kemudiandilapisi dengan batu bata

    Bukit pasir menjadi stabil karena rerumputan, bahkan dapat memberi fleksibilitasyang lebih besar daripada tanggul buatan (beton), selain dapat menerimagelombang, juga dapat mengurangi kecepatan serta menyerap kekuatan darigelombang.

    Sebaliknya dinding beton justru mengundang gelombang dengan kekuatan penuhdan akhirnya roboh, menyerah pada kekuatan laut yang secara sembunyi-sembunyimenghantam dari bawah.

    Rumput bukit pasir yang menjadi pahlawan negeri Belanda, adalah tanaman yangmempunyai ketahanan yang luar biasa, yang berhasil tumbuh dengan baik padalingkungan yang paling tidak ramah. Di negri Belanda, kerawanan karena menginjak-injak rerumputan bukit pasir dapat di mengerti sepenuhnya, karena bukit pasirterlarang bagi siapapun memasukinya. Alang-lang serta rerumputan tidak tahanterhadap injakan manusia, ini merupakan pelajaran yang penting.

    Terlihat disini bahwa proses yang menentukan terbentuknya beting pasir adalahdibawah pengaruh gelombang air laut serta tiupan angin.

    Pendekatan yang paling dapat dipertanggungjawabkan adalah menemukan berbagai

    lingkungan yang secara umum dapat atau tidak memberi toleransi kepadapenggunaan manusia.

    https://www.google.com/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0CAYQjB0&url=https%3A%2F%2Fprivatetourguideholland.wordpress.com%2Fpage%2F3%2F&ei=kZV8VMygItCkuQSjqoH4Bw&bvm=bv.80642063,d.c2E&psig=AFQjCNEOCcIdNLwnFPOBEdBoddR77MxDAg&ust=1417536374558474https://www.google.com/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0CAYQjB0&url=https%3A%2F%2Fprivatetourguideholland.wordpress.com%2Fpage%2F3%2F&ei=kZV8VMygItCkuQSjqoH4Bw&bvm=bv.80642063,d.c2E&psig=AFQjCNEOCcIdNLwnFPOBEdBoddR77MxDAg&ust=1417536374558474https://www.google.com/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0CAYQjB0&url=https%3A%2F%2Fprivatetourguideholland.wordpress.com%2Fpage%2F3%2F&ei=kZV8VMygItCkuQSjqoH4Bw&bvm=bv.80642063,d.c2E&psig=AFQjCNEOCcIdNLwnFPOBEdBoddR77MxDAg&ust=1417536374558474

  • 8/18/2019 Modul Seri Taman

    12/57

     MATERI AJAR MK LANSEKAP KOTA

    SERI TAMAN

    1.  Zone pertama adalah 'pantai', karena pantai mempunyai toleransi yang.sangat menakjubkan, permukaannya dibersihkan dari segala kotoran yangditinggalkan manusia oleh pasang surut air laut, dua kali sehari.

    Demikianlah pantai sangat toleran bagi semua yang menggunakannya, untukberenang, untuk piknik, membuat istana pasir, memancing, ataupunberjemur.

    2.  Zone berikutnya, 'bukit pasir pertama„ : zone ini sangat tidak toleran, secaramutlak. Dia tidak tahan terhadap setiap injakan kaki. Wilayah ini harusterlarang untuk digunakan. Apabila terpaksa melintasi, maka harus dicapaidengan menggunakan jembatan. Lebih-Iebih lagi bila bukit pasir pertama iniberfungsi untuk menahan badai serta luapan air pasang, maka tidak bolehterputus. Dengan demikian sebagai konsekuensinya, tidak boleh ada satupunpengembangan yang diijinkan pada bukit pasir pertama ini, dan tidak bolehseorangpun menginjak diatasnya serta tidak boleh ada satu bagianpun yangterputus.

    Bagian 'lembah' jauh lebih toleran, sehingga pengembangan boleh dilakukandisini. Tempat ini juga terlindung dari badai, sedangkan tanaman dapathidup, akan tetapi apabila permukaan air tanah turun, tanaman akan segeramati. Permukaan air tanah turun dapat terjadi akibat peng ambilan air melaluisumur-sumur secara berlebihan, demikian juga perkerasan yang mengalihkanair hujan ke dalam sistem-sistem saluran drainage serta pipa-pipapembuangan air.

    3.  Bukit pasir bagian tengah merupakan garis pertahanan kedua, yang samarawannya dengan bukit pasir pertama, bukit ini tidak toleran, sehingga tidakboleh dibangun. Namun demikian bukit pasir yang ada di bagian belakangnyamemperlihatkan lokasi yang lebih toleran, karena lingkungan ini sebagaipenyangga pada umumnya banyak terdapat tanam-tanaman berkayu sepertipinus, yang teduhnya pepohonan memberi tempat yang ramah, terbebas daripanas matahari yang menyilaukan, serta dapat meredam air tanah. Daerahini dapat dipertimbangkan sebagai suatu pengembangan.

    4.  Zone terakhir adalah 'teluk', dimana lingkungan teluk serta muara merupakandaerah yang paling produktif, lebih produktif dari sawah ataupun ladang. Ditempat yang kaya nutrisi ini, hampir semua jenis ikan penting lahir di tempatini, berkembang biak serta tempat tinggal burung-burung liar yang sangatpenting.

    Simpulan

    Penting untuk diperhatikan sebagai salah satu contoh hubungan laut dankelangsungan hidup, yaitu terdapat suatu hukum alam yang melarang membuangkotoran ataupun sampah serta siapapun yang ingin mengurug lahan dengan memilihrawa-rawa serta pantai teluk sebagai sasaran untuk memenuhi ambisi, karena hal inimengungkapkan adanya ketidak pedulian yang dalam terhadap nilai-nilai alam.

     Apabila mengabaikan prinsip-prinsip diatas, kemampuan teluk menapung air menjadiberkurang, selanjutnya kemampuan penyediaan air berkurang.

  • 8/18/2019 Modul Seri Taman

    13/57

     MATERI AJAR MK LANSEKAP KOTA

    SERI TAMAN

    Pada saatnya, bila proses pengurugan dan pembangunan terjadi, maka erosicenderung mengisi bagian lain misalnya danau, membuat nya menjadi dangkal sertamengurangi daya tampung air hujan.

    Seterusnya akan menjurus pada makin luasnya daerah binaan yang akan tergenangpada waktu hujan. Ini merupakan bahaya yang nyata bagi tempat tinggal manusia.

    3.3.  KOTA DAN DESA

    Contoh sederhana lain dari hubungan manusia, alam dan lingkungan adalahkeberadaan kota dan desa. Semasa kecil hingga dewasa, kita menghabis kan waktudiantara 2 jenis lingkungan yang sangat berbeda, yaitu kutub-kutub 'manusia' dan'alam„ ; ada Kota dan ada Desa. Dua kutub yang seakan dipertentangkan. 

    Desa menawarkan ketenangan lansekap bentang alam yang jauh dari keterlibatanmanusia. Membentuk keharmonisan, ketenangan dan kesehatan. Sedangkan kotalebih memberikan dorongan atau semangat serta kegembiraan, meskipun ini jarangditemukan apabila kota-kota tersebut merupakan hasil dari revolusi industri atau

    dampaknya. Kota sebagai tempat bekerja dapat memberi tantangan professional,apabila kita dapat menciptakan kota yang manusiawi, lebih baik daripada kota yangmembuat kita menjadi pelayan, bekerja membanting tulang.

    Sesungguhnya kedua hal itu tidak bertentangan dengan keadaan kota maupun desa,tetapi justru merupakan hal yang dibutuhkan oleh lingkungan yang manusiawi.

    Banyak orang melihat alam berdasarkan maksud serta aturannya, kedamaian danketenangannya dapat mendorong untuk mawas diri serta membangkitkan semangatbahkan menuju kebaikan dan kesehatan.

    Sesungguhnya Kota membutuhkan alam ada di kota, sebanyak yang ada di

    pedesaan. Untuk dapat mempertahankannya, kota harus menjaga alam itu sebagaikarunia yang begitu melimpah dan yang telah diwariskan kepada kota.

    Kita harus melihat lebih dalam nilai serta norma yang kita pegang, kitamembutuhkan tidak hanya pandangan baik tentang manusia dan alam saja, tetapi juga suatu cara kerja yang dapat memberikan jaminan pada kita, bahwa hasil kerjatersebut tidak akan lebih merusak.

    Kota dan desa, semua sama pentingnya, tetapi persoalannya adalah keberadaanalam yang banyak melingkupi desa itu jarang terdapat dan sangat berharga di kota.

    Gambar 1. 4 Perbedaan lansekap Desa dan Kota, namun kota berupaya menuju ketenangan desa.

  • 8/18/2019 Modul Seri Taman

    14/57

     MATERI AJAR MK LANSEKAP KOTA

    SERI TAMAN

    MODUL 2.SEJARAH –LANSEKAP

    4.  PERANCANGAN LANSEKAP

    Sejarah perancangan lansekap dimulai dengan tumbuh dan berkembangnya

    masyarakat yang hidup berdasarkan produk pertanian dengan pendekatan kepada

    alam semesta secara simbolik. Sedangkan pertamanan serta lingkungan perkotaanyang diciptakan, lebih mencerminkan hubungan antara masyarakat / manusia

    dengan alam maupun struktur masyarakat itu sendiri.

    Sehingga dari penjelasan tersebut, ada 2 (dua) sistem rancangan lansekap, yaitu:

    berdasarkan alam (lansekap pertanian/alam) dan berdasarkan geometri (pertamanan

    dan lingkungan perkotaan)

    4.1.  LANSEKAP PERTANIAN

    Dalam konteks pertanian, lansekap didefinisikan sebagai :

     

    sebagai tatanan/susunan sawah dan perkampungan, sebuah ekspresi daripenggunaan serta dampak komunitas (berdasar pengertian dari asal usulnya :belanda)

      adalah perancangan yang berkaitan dengan pem berian tanda atau tujuan darilahan / obyek bagi beberapa tujuan sosial.

    Dengan definisi ini, maka tidak ada perbedaan bahwa rancangan lansekap sebagaiseni ataukah sebuah usaha fungsional.

    Banyak diantara lansekap pertanian di dunia ditata dengan prinsip-prinsip fungsisecara murni, namun dianggap sangat menarik (pemandangan yang indah),misalnya : petak-petak sawah yang terhampar, dimana keindahan atau ekspresi

    estetika yang kita pahami bukanlah sesuatu yang paling penting didalam pemikiranorang-orang yang menciptakan lansekap tersebut.

    Lagipula dalam banyak hal, mereka memahami lahan serta lingkungan, sebagaitatanan sawah ladang, terasering, jalan berliku, jalur peneduh yang dihasilkan orang,sering bergenerasi - generasi dan secara tetap merupakan subyek dari suatuperubahan, mempunyai kesan kecocokan dan ketepatan yang dapat memberilansekap suatu kualitas yang dapat memuaskan bagi pengamat, baik senimanataupun pelaku (petaninya sendiri).

    Dalam arti yang lebih luas maka contoh lansekap terbaik sering memperlihatkan

    kesan logis, wajar dan sebuah hubungan dengan konteks yang sama dengan ladangpertanian yang produktif dan tertata baik.

    4.  PERANCANGAN LANSEKAP

    4.1. Lansekap Pertanian4.2. Lansekap Pertamanan

    5.  SEJARAH TAMAN

    5.1. Taman-Taman di Babylon5.2. Taman-Taman Islam5.3. Taman Di China5.4. Taman Di Jepang

    6.  FILOSOFI DESAIN TAMAN ASIATIMUR

    6.1 Filosofi Desain Taman China6.2. Desain Taman Asia

  • 8/18/2019 Modul Seri Taman

    15/57

     MATERI AJAR MK LANSEKAP KOTA

    SERI TAMAN

    4.2.  LANSEKAP PERTAMANAN

    Definisi taman bermula dari pengertian harfiahnya :

    -  Kata taman atau garden berasal dari bahasa Hebrew : „Gan‟ artinya melindungiatau mempertahankan yang mengandung pengertian suatu yang melingkupi atau

    pagar pelindung. Sedangkan „oden‟ atau eden yang berarti kesenangan ataukegembiraan.-  Dalam bahasa Inggris: garden mengandung suatu gabungan dua pengertian yang

    berarti lahan atau tempat yang terlingkup untuk bersenang-senang ataubergembira.

    Konsep taman untuk bersenang-senang berasal dari praktik-praktik penggarapansawah – ladang dan irigasi kuno, dimana hampir seluruh kepercayaan/ agama menguraikan tentang taman-taman atau surga pada awal zaman atau akhir kehidupan didunia.

    Contoh : Taman (firdaus) yang dijanjikan menurut Kitab Suci dikatakan penuh

    dengan rumpun-rumpun pepohonan dan air-air yang mengalir jernihserta berbagai air mancur. Disini kesenangan yang semata-mata berakhirpada saat kehidupan di dunia, diperpanjang selama  –  lamanya (setelahkiamat, yang dikaitkan dengan amal perbuatan sewaktu hidup di duniauntuk mencapainya : penyadur).

    5.  SEJARAH TAMAN

    Secara turun temurun, nenek moyang zaman peradaban awal mempunyaikepercayaan serta legenda yang kuat yang arti maknanya untuk saat ini sudahkabur, namun setidaknya berpengaruh dalam pemikiran dan peradaban selanjutnya.

    Hal ini masih menjadi warisan budaya kita dan sebagian tanggung jawab terhadapsikap serta emosi yang kita sandang saat ini, perhatian kita yang terpadamkan padatanam-tanaman, taman serta pertamanan.

     Apabila konsep serta bentuk taman sejak zaman babylon, Mesir maupun Persiadianggap berasal dari praktik-praktik pertanian, maka kita dapat mengartikan pulabahwa sebidang kebun sayur yang berpagar merupakan prototip asal mula taman.

    5.1.  TAMAN – TAMAN DI BABYLON

    Peradaban lembah sungai Euprhat yang mulai berkembang sekitar 3500 tahunsebelum masehi, dimana taman - taman telah dibuat untuk tujuan kesenangan sertasebagai perwujudan kembali taman Firdaus.

    Sesuai asalnya, maka demensi serta bentuk petak-petak taman dibuat seperti yangterdapat pada sawah-sawah atau ladang.

    Beberapa karakteristik yang terlihat antara lain:

    -  Saluran-saluran irigasi serta kolam dipadukan kedalam taman untuk alasan yangfungsional, selain untuk memberikan kesenangan yang menyentuh perasaandidaerah beriklim panas dengan adanya unsur air.

    -  Bayangan yang teduh diperoleh dengan penanaman pohon hutan secarabergerombol, dan taman yang dilindungi dengan dinding keliling untuk menjagakemungkinan masuknya binatang atau manusia yang tak diundang.

  • 8/18/2019 Modul Seri Taman

    16/57

     MATERI AJAR MK LANSEKAP KOTA

    SERI TAMAN

    Para pemimpin atau kaum penguasa pada masa itu tinggal di kompleks istana yangdilengkapi dengan taman-taman seperti itu.

    Sebagai contoh adalah Taman gantung Babylon 

    -  Taman yang dibangun sekitar 600 tahun sebelum masehi, dimana taman

    tersebut menempati areal lebih kurang 1,6 ha dan berbentuk teras-terasbertingkat dilengkapi dengan taman serta irigasi yang meningkat keatastersusun secara seri, sampai seluruhnya mencapai ketinggian kurang lebih 120meter. Dari tempat tersebut orang dapat mengamati pemandangan lembahserta hutan disekelilingnya.

    -  Taman yang dibangun oleh Nebuchadnezzar untuk istrinya, karena putri dariMedia ini rindu akan kampung halaman nya yang subur, daerah berbukit hijauyang segar, penghasil buah-buahan serta bunga bunga, tidak seperti daerahBabylon yang panas dan gersang.

    Taman Lembah Sungai Nil, dengan karakteristik :

    -  merupakan pusat peradaban lama lainnya. Mesir sudah terkenal sejak 3500  – 500 tahun sebelum masehi.

    -  Nilai-nilai keagamaan serta arti simbolik dari pepohonan serta bunga-bungatertentu seperti: lotus, papyrus, pohon kurma telah mendorong sertamenumbuhkan penggunaannya sebagai ornamen.

    -  Orang-orang kaya di Mesir membangun rumah tinggal mereka dengan taman-taman yang dikelilingi oleh dinding, terutama di kota Thebes, sebagai tipikaltaman disana.

    -  Taman berbentuk persegi yang terdiri dari petak-petak tanaman bunga, kolamruang-ruang kecil yang terlindung, pergola pohon anggur merambat sedemikiansehingga orang dapat berjalan diba wahnya mulai dari pintu gerbang sampaikerumah yang semuanya tersusun menurut sistem sumbu.

    -  Pohon buah-buahan ditanam untuk memberikan keteduhan, ada juga saluranirigasi serta anjung an-anjungan taman, dimana seluruh taman tersebutdikelilingi tembok tinggi.

    Taman Istana Persia, dengan karakteristik :

    -  Dibuat sekitar 500 tahun sebelum masehi oleh raja Persia dengan menciptakantaman resmi yang mewah, yang ditujukan untuk bersenang-senang sertabercinta, untuk kesehatan serta kemewahan.

    -  memiliki saluran irigasi yang menembus taman bagaikan sebuah ladang

    tanaman pangan. Disini taman-taman dikelilingi tembok tinggi yang diawasi darimenara-menara pengawas. Pohon-pohon buah serta bunga-bungaan yangharum dibudidayakan diantara saluran-saluran air.

    -  merupakan taman dengan gaya lansekap daerah pertanian yang memanfaatkanair untuk irigasi dan penyejuk udara serta menumbuhkan simbolisme.

    Usaha awal dalam perancangan taman pada peradaban kuno yang subur tersebuttelah menembus ke dalam penyaring budaya yang berbeda dan dalam rentangwaktu yang panjang menjadi dua tipe utama, yaitu: Taman Itali dan Taman Islam.

    5.2.  TAMAN-TAMAN ISLAM

    Kekuatan pemersatu yang begitu besar dari Nabi Muhammad SAW dan Islam, telah

    mendasari berdirinya kerajaan Islam yang kuat dan luas pada abad ke 7 (tujuh )

  • 8/18/2019 Modul Seri Taman

    17/57

     MATERI AJAR MK LANSEKAP KOTA

    SERI TAMAN

    yang berpusat di Damascus serta Bagdad, pengaruhnya sampai India Utara, afrikaUtara, Sisilia, dan Spanyol bagian selatan.

    Bentuk dasar taman sebelumnya yang berasal dari Persia dan Timur Tengah,mengalami perkembangan dengan kekuatan prototip Islam terletak pada hubungankeagamaan dan tradisi yang digabung dengan perkembangan seni.

    Konsep taman Islam didasarkan pada citra sebuah sorga berupa lahan yang diairidengan madu dan susu secara baik seperti diuraikan dalam Al Qur‟an. Dimana airmerupakan unsur yang sangat penting bagi taman, baik untuk tujuan praktismaupun simbolis.

    Sedangkan di Persia, air dialirkan ke taman dengan „quanat ‟ dari sumber air di dasarpegunungan yang tertutup salju. Air dialirkan ke taman-taman secara gravitasi dgnpipa yang ditanam dibawah tanah dan menggenangi saluran-saluran serta tandon disekeliling taman yang diatur sebagai sistim irigasi bagi pepohonan serta tanamandipetak-petak. Kemudian air melimpah keluar taman dan memberi suply pada lahan

    pertanian serta untuk memenuhi kebutuhan air bagi lingkungan perumahandisekitarnya.

    -  Secara konseptual, taman Islam berupa lahan yang pada relatif mnya datardengan slope yang kecil, saluran-saluran air membagi taman menjadi 4 (empat)bagian berbentuk segi-4, yang menyimbolkan kosmos dan ke-4 sungaikehidupan.

    -  Taman diatur menurut sistem As dengan bentuk geometris, namun tanamantumbuh alami sehingga memberi aksen kontras yang menarik.

    -  Pohon-pohon ditanam secara berderet searah dengan saluran air, sedangkanyang ditanam kebanyakan pohon buah-buahan : buah delima, kurma, kismis,serta buah-buahan import seperti jeruk cina ataupun peach.

    Tanaman tertentu mempunyai arti simbolik.-  Bunga juga berlimpah, seperti bunga mawar yang merupakan tanaman asli,

    sedangkan di pusat taman merupakan pertemuan saluran-saluran air,membentuk kolam yang luas berbentuk geometrik pula.

    -  Taman secara keseluruhan dilengkapi dengan binatang seperti burung-burungindah serta kijang.

    -   Akhirnya, seluruh taman dilingkupi dinding pengaman dengan menara kecil padasudutnya, sedangkan pintu masuk ditempatkan pada setiap sisi.

     “Taman surga” masa Islam pada dasarnya adalah sebuah oase tempat perlindunganyang aman terhadap angin serta debu gurun pasir.

    Pepohonan memberikan buah serta bayangan yang teduh terhadap terik matahari,sedangkan bunga memberikan bau harum serta warna yang indah.

     Air selain membantu mendinginkan udara, juga mempunyai arti simbolis yang sangatpenting bagi dasar filosofi kehidupan Islam (setiap menunaikan ibadah sholat 5waktu, harus melaksanakan wudlu terlebih dahulu, agar suci).

    5.3.  TAMAN DI CINA

    Peradaban terbesar kedua serta sumber peran cangan taman adalah Oriental.Sebagai pusat peradaban, Cina mencapai puncak perkembang annya sekitar 600tahun sebelum masehi.

  • 8/18/2019 Modul Seri Taman

    18/57

     MATERI AJAR MK LANSEKAP KOTA

    SERI TAMAN

    Tradisi penanaman pohon tepi jalan sudah ada sejak masa itu. Kota-kotadirencanakan dengan sistem grid, dengan jalan lebar yang tepinya ditanami pohonserta berorientasi utara – selatan dan timur – barat.

    Ruang-ruang luar berdinding tembok berbentuk empat segi panjang yang disusunsecara ber jenjang dan simetris dalam satu sistem sumbu sebagai penyesuaiankosmos dan merefleksikan ajaran Konfusius, ajaran tersebut banyak membe rikanaturan-aturan yang ketat, misalnya di Peking dirancang dalam susunan seri ruang-ruang dgn mengikuti as utama, meningkat secara bertahap dari lantai terendahmenuju ke lantai yang lebih atas, berakhir di ruang utama bagian dalam tempatkediaman maharaja / Kaisar.

    Sedangkan ajaran Taoisme sebagai kekuatantan dingan lebih memperhatikanpentingnya hubungan antara pribadi dan alam.

    Budhisme membuka jalan memasuki filosofi Cina dengan pemujaan yang terpusatkepada alam , serta meditasi makin menambah kuatnya perhatian masyarakat Cina

    terhadap lansekap dan hukum-hukum alam.

    Pertamanan pada abad ke 7 dan 8 sebelum masehi, dibuat untuk menciptakanpemandang an yang sederhana dan menarik oleh para seni man disertai penerapanaturan membuat lukisan serta puisi dalam pembuatan taman.

    Istilah Cina untuk lansekap :

    -  Shinshui yang berarti gunung dan air, dua hal yang kontras dengan maksuduntuk memberikan keseim bangan yang dinamik antara kekuatan aktif dan pasifyang selalu berubah dan bergerak

    -   Yin  –  Yang adalah suatu keselarasan, harmoni antara kekuatan serta bentuk

    yang kontras seperti sungai dan dan perbukitan.

    Didalam keseimbangan alam yang harmonis, manusia dipandang sebagai bagianyang padu tidak lebih dan tidak kurang, seperti elemen-elemen lainnya.

    Hal tersebut kemudian menjadi konsep peran cangan taman-taman yang ditujukanuntuk men ciptakan lansekap alam, menciptakan lansekap simbolik yang didalamnyakekuatan-kekuatan alam yang kontras disusun secara harmonis sebagai setting bagiindividu dalam meditasi atau untuk pelepasan dari keterikatan terhadap kehidupansosial.

    Contoh :

    -   “Istana Musim Panas” dekat Peking merupakan park lansekap kerajaan yangluas, yang diciptakan untuk memanjakan penguasa didalam keindahan alam.

    Tempat yang ideal ini dilengkapi dengan sederetan pavilyun, hall yang megah sertamenara pagoda yang menambah keindahan pemandangan, serta memberi tempat-tem pat untuk menikmatinya seperti bangunan untuk menarik perhatian ataumenyatakan cinta dan membaca puisi ( gazebo ?). Seluruhnya ada sekitar 100bangunan yang ditempatkan secara hati-hati pada slope dari “Bukit Umur Panjang”. 

    Pada tahun 550 masehi, ajaran Budhisme dengan konsep bumi ini sorga,memperkuat perhatian pengikut Tao terhadap alam serta mempunyai andil besar

    pada taman-taman Cina yang masuk ke Jepang.

  • 8/18/2019 Modul Seri Taman

    19/57

     MATERI AJAR MK LANSEKAP KOTA

    SERI TAMAN

    5.4.  TAMAN DI JEPANG

    Perkembangan taman di Jepang sangat dipengaruhi oleh kepercayaan agama,simbolisme serta pengaruh Cina dalam berbagai proporsi, saat itu agama Shintoberkembang.

    Meditasi merupakan tujuan utama sebuah taman di Jepang, melalui taman tujuanhidup dapat diungkapkan. Budhisme Zen di zaman Kamakura abad ke 11 telahmembawa konsep baru tentang kehidupan, Zen membedakan dengan simbolBudhisme yang lebih formal.

    Zen memandang taman sebagai alat meditasi, sehingga perlu untuk mengelilingitaman dengan dinding pelingkup yang tegas, dimana hubungan antara pengamatdengan taman telah ditentukan.

    Taman kering Zen merupakan refleksi yang sempurna kehidupan pertapa, yangmenumbuhkan kesederhanaan dan disiplin, membawa keheningan spiritual.

    Contoh :

    -  Taman kering Zen pada zaman Muromachi abad ke 13 di Kuil Ryoan-ji,merupakan taman yang tidak terlalu luas ukuran panjang 22,5 meter dan lebar 9meter, berbentuk empat segi panjang yang terdiri dari susunan 15 buah batudidalam 5 kelompok yang tidak sama, tersusun dalam pasir kasar yang disapudengan pola melingkar me ngelilingi batu-batuan, sedangkan pola garis lurusuntuk tempat lainnya yang jauh dari batuan tersebut. Satu-satunya vegetasiyang ada dalam enclosure tersebut adalah beberapa lumut yang terdapatdisekitar batuan.

    -  Ruang taman, yang terbingkai dengan dinding pelingkup (enclosure), berbagaiimajinasi terpadu meluas dari sebuah pemandangan lansekap berupa kosmis

    sampai pada titik pusat perhatian, seolah digambarkan batuan berdiri tegarbagaikan pulau karang ditengah gelombang lautan (pasir) dimuka garis pantai,ini merupakan imajinasi, yang muncul bagaikan irama semburan gunung api dari jajaran pegu nungan dengan pasir yang melingkar di sekitar dasarnya bagaiawan yang melekat pada lereng yang lebih rendah.

    Taman tipe lain adalah yang disebut sebagai “ Taman jalan santai” ini merupakantaman yang umum di Jepang, zaman Edo abad ke 16, dengan beberapa contoh diKyoto.

    -  Ide taman untuk jalan santai, adalah penciptaan suatu rangkaian pemandangan

    dan pengalaman yang tersusun secara „seri‟, yang dapat dialami denganberjalan-jalan dalam taman.-  Secara ideal perjalanan rute mengikuti arah jarum jam yang mengelilingi danau

    yang sengaja dibentuk secara tidak teratur, perjalanannya diatur denganbelokan dan putaran berkaitan dengan penanaman vegetasi dan sesuai dengantopografi setempat.

    -  Keseluruhan taman tidak dapat dinikmati secara bersamaan pada saat yangsama, tetapi setiap pemandangan disusun dan diarahkan secara hati-hati,melalui bangunan-bangunan, vila-vila, rumah minum teh, kuil serta jembatan.

    -  Bayangan mengenai ruang dan lansekap secara berkesinambungan adalah PERANCANGAN LANSEKAP tujuan utama dari taman zaman itu.

  • 8/18/2019 Modul Seri Taman

    20/57

     MATERI AJAR MK LANSEKAP KOTA

    SERI TAMAN

    Kontras terhadap taman oriental, di Yunani perhatian terhadap taman hanya sedikit,

    bangunan pribadi lebih sederhana dibandingkan dengan tempat-tempat / bangunan penting

    untuk kegiatan sosial seperti “ agora” , gymnasium ataupun theater. 

    Ruang keluarga menghadap sebuah halaman dalam yang biasanya diperkeras dan

    dihias dengan patung serta tanam-tanaman dalam pot.

    Sehingga dapat dikatakan bahwa pada zaman ini bangunan / tempat sosialmerupakan hal yang terpenting.

     Agora yang merupakan ruang luar terbuka (la pangan terbuka ) ditengah / pusatkota sebagai tempat berkumpulnya masyarakat atau para filsuf untuk berdiskusi,pada perkembangannya (yang diadaptasi oleh Romawi) dikelilingi sela sar beratap(stoa), untuk melanjutkan diskusi di tempat yang terlindung dari hujan, yang padaakhirnya berkembang menjadi pasar.

    Di Roma yang pada dasarnya mengikuti pola Yunani, bangunan pribadi / rumah

    dibangun langsung ditepi jalan dan saling berhadapan, sedangkan pada bagiandalam terdapat halaman dalam yang disebut sebagai “atrium”.

    -   Atrium merupakan halaman dalam yang dikelilingi oleh kolom-kolom, fungsinyasecara simbolik adalah untuk tempat bagi seorang ayah untuk memberiwejangan putra laki-lakinya.

    Sedangkan agora yang mengambil-alih dari Yunani kemudian menjadi “forum” yangdikelilingi oleh selasar beratap (stoa), dan pada perkembangan selan jutnya menjadibangunan beratap.

    Karena bayangan yang diberikan oleh sela sar beratap tersebut, maka pepohonan

    menjadi tidak terlalu penting. Sedangkan agora yang mengambil-alih dari Yunanikemudian menjadi “forum” yang dikelilingi oleh selasar beratap (stoa), dan padaperkembangan selan jutnya menjadi bangunan beratap.

    Karena bayangan yang diberikan oleh sela sar beratap tersebut, maka pepohonanmenjadi tidak terlalu penting.

     Apabila terdapat tanaman, maka tanaman tersebut ditempatkan pada pot-pot, baikkecil maupun besar yang terbuat dari batu ataupun marmer (bahan yang banyakterdapat disana), petak-petak bunga yang terangkat diatas tanah, kolam air, mejamarmer serta patung-patung sebagai penghias halaman dalam.

    Karena orang kaya Romawi berasal dari daerah berlansekap pertanian disekitarRoma, maka mereka membangun villa diluar kota dengan suasana pertanianpedesaan.

     Villa tersebut dilengkapi dengan taman (pertanian), seperti tanaman pohon fig

    -   Villa-villa tersebut merupakan rumah peristirahatan untuk musim panas yangdilengkapi dengan teras-teras dengan bunga-bunga yang harum, ada juga yangvillanya ditempatkan diatas air untuk daerah beriklim hangat (sub tropis ).

    -  Contoh: Cicero tercatat mempunyai 18 buah villa ; pada tahun 100 masehi,-  Pliny yunior membangun villa yang besar diluar kota Roma di Laurentinum ( 22

    km dari Roma ).

  • 8/18/2019 Modul Seri Taman

    21/57

     MATERI AJAR MK LANSEKAP KOTA

    SERI TAMAN

    -  Taman Tuscan Pliny ditempatkan pada lereng bukit dan dipadukan denganbadan air serta air mancur dimana taman dipangkas membentuk ornamen dankolonade (kolom-kolom berjajar ).

    -  Pada zaman Romawi telah dibangun sistem “aquaduct” untuk mengalirkan airdari sumber mata air di gunung ke kota Roma.

     Villa Hadrian di Tivolli dibangun pada abad 117 dan 138 masehi, merupakantaman yang luas dari sebuah estate besar yang terdiri dari banyak bangunan,waduk serta kolam-kolam, teras-teras dan patung, walau unit-unit tamantersebut membuat kompleks itu menjadi bagus, akan tetapi tidak ada konseprancangan taman secara keseluruhan.

    6.  FILOSOFI DESAIN TAMAN ASIA TIMUR

    Istana dan taman domestik yang dibangun di China Kuno dan Jepang Kuno sampaisejauh ini tidak ditemukan sisa-sisa arkeologi atau visual. Namun sejarah Taman/kebun di Asia Timur diketahui karena dibuat di bawah pengaruh ide-ide religius Asiaterkait dengan ajaran Konfusius, Buddha Shinto, dan Lao Tzu.

    Ide-ide tentang ruang sakral telah mempengaruhi desain kedua taman China Kuno,yaitu: taman kuil dan taman domestik, dimana jenis taman tersebut tidak dapatdipisahkan, karena kaisar dianggap sebagai dewa dan pendeta membuat kebundomestik.

    Gambar 6. 1 The Lion Grove Garden in Suzhou, China

    Gambaran gaya dari alam dibuat oleh para Pendeta/ biksu di bawah pengaruhTaoisme dan Buddhisme telah dikenal sebagai „Taman Sastrawan/ sarjana China‟. 

    300 SM lukisan lacquer China (perunggu) menunjukkan pemburu, mungkin di tamanberburu ( lihat karakter China untuk Pohon dan Taman, dari script segel)

    6.1.  FILOSOFI DESAIN TAMAN CHINA

    Buddhisme, Taoisme dan Konfusianisme, merupakan aspek penting dari filsafat Cinaklasik dan bersama-sama mempengaruhi penciptaan Chinese Garden.

    Dari tiga kepercayaan ini, Taoisme memiliki pengaruh terbesar. Tao berpikirumumnya berfokus pada alam dan pada hubungan antara manusia dan alamsemesta, dalam rangka membangun harmoni antara manusia dan alam. Taman yangpaling memiliki layout geometri teratur datang dari citra pegunungan alami, sungaidan danau. Tapi jenis taman dua, taman kuil dan taman Pemakaman, seringkali

  • 8/18/2019 Modul Seri Taman

    22/57

     MATERI AJAR MK LANSEKAP KOTA

    SERI TAMAN

    memiliki tata letak geometris biasa dipengaruhi oleh Konfusius. The Temple ofHeaven Park di Beijing adalah contoh yang baik.

    Perencanaan kota klasik China sangat ketat sesuai dengan prinsip-prinsipKonfusianisme. Konfusius memberikan struktur yang teratur untuk hubungan sosialdan ini mempengaruhi desain tertib kota.

    Buddhisme mempengaruhi citra puitis taman/kebun dengan ide-ide puitis datang daripikiran manusia. Sebuah batu bisa melambangkan gunung, dengan membuatkonsepsi, membuat taman Cina membentuk seni abstrak.

    Gambar 6. 2 a) Imperial Garden in the Forbidden City China. b) Chinese Imperial Cemetery GardenCemetery outside Beijing

    Gambar 6. 3 a) Temple of Heaven and Temple of Agriculture in Beijing. b) Taoisme, Alam dan pulau Dewa-dewa

    Penjelasan diagram kosmik„Taman China‟, mengungkapkan bahwa pandangan yang

    mendalam dan kuno dari dunia dan tempat manusia di dalamnya. Namun juga meliputi : 

    -  Latar belakang untuk sebuah peradaban 

    -  Tempat di mana penyair besar dan pelukis telah bertemu dan bekerja 

    -  Penuh tawa dan canda dan adegan mesra, dan status-upaya mencari kekayaan

    nouveaux tak terhitung jumlahnya 

    -  Pengaturan untuk melakukan kontemplasi secara damai 

    -  Pengaturan untuk festival drama keluarga dan rumit 

  • 8/18/2019 Modul Seri Taman

    23/57

     MATERI AJAR MK LANSEKAP KOTA

    SERI TAMAN

    -  Domain untuk 'seorang wanita yang terikat cinta. Untuk menyelinap pergi pada

    malam hari, di bawah pantulan permukaan yang berkaca-kaca sebuah taman

    kolam (seperti dalam Dream of Red Chamber  dan Keluarga Pa Chin). 

    6.2.  DESAIN TAMAN ASIA DAN GAMBARAN SEJARAH

    Tidak dapat dipungkiri bahwa desain taman di Asia dipengaruhi oleh kepercayaanyang dianut. Taoisme mengacu pada ajaran Lao Tzu, yang hidup sekitar c 600 SM,sebagai pendirinya. Dia mungkin satu-satunya penulis dari Tao Te Ching (atauDaodejing atau Dao De Jing). Titik yang sama dibuat tentang Chuang Tzu dan KitabChuang Tzu.

    Taoisme adalah cara-cara alam semesta, yang mengalir sesuai jalurnya, seperti airyang mengalir, karena ini adalah cara melakukan dengan baik. Sebagaimanapengobatan Cina yang bertujuan untuk menyeimbangkan tubuh, sedangkantindakan adalah kelambanan. Melakukan apa-apa adalah hal yang paling positifyang dapat dilakukan.

    Naskah Taois awal berkembang pada abad ke-4 SM, tetapi logika membawa kitamenjauh dari Dao. Ia telah mengemukakan bahwa Buddhisme adalah sebuah cabangdari Taoisme, disaring melalui pikiran non-Cina.

    Jika Ajaran Buddha berusaha untuk melarikan diri dari kehidupan mewah, makaTaois berusaha untuk memperpanjang hidup. Juga, dalam banyak hal Buddhismesebagai cabang dari agama Hindu. Asumsi paling aman adalah bahwa Hindu, Budhadan Taois semua merupakan keyakinan yang memiliki asal-usul di Asia Tengah.Taoisme berkembang dengan pemahaman ying-yang didalamnya.

    -  Taoisme,ajaran yang menekankan pencarian untuk umur panjang dan

    keabadian, sebuah pencarian yang dapat dibantu melalui diet, olahraga,pernapasan, alkimia, perilaku etis dan perjalanan ke Kepulauan Dewa.-  Taoisme adalah prinsip yang mencakup alam, kekuatan yang mengalir melalui

    segala sesuatu yang ada di alam semesta. Taoisme mendorong bekerja dengankekuatan alam. Ini diwakili grafis oleh diagram Yin-Yang, polaritas yang pra-tanggal Taoisme yang terorganisir. Hal ini diwakili oleh Taijitu (diagram yangpaling tertinggi, (太极 图, Wade-Giles: T'ai Chi T'u, Pinyin:. Tai Ji Tú;).

    -   Yin dan Yang pertama kali muncul sebagai sisi gelap dan terang. Dalamperumpamaan sebuah gunung yang aktif, maskulin, dan terang adalah pasif,feminin dan gelap, Surga aktif, Bumi pasif, diagram menunjukkankeseimbangan berlawanan di dunia alam pengobatan Cina juga menekankan

    keseimbangan. Yin dan yang hanya disebutkan sekali dalam Daodejing (di manaDe berarti kekuasaan, serta hal-hal lain) kemudian tumbuh secara bertahap.-   Yin dan Yang menjadi dua kekuatan berinteraksi di alam, tetapi dengan interaksi

    konstan. Jadi pembagian itu tidak statis, ini adalah keseimbangan terus-menerusbergerak yang diambil oleh banyak pemikir Cina dari abad ke-2 atau ke-3.

  • 8/18/2019 Modul Seri Taman

    24/57

     MATERI AJAR MK LANSEKAP KOTA

    SERI TAMAN

    Gambar 6. 4 Yin-yang dan Altar Tanah dan Grain (sekarang Zhongshan Park atau Sun Yat-Sen Memorial Park di Bejing)

     Altar Tanah dan Grain (sekarang Zhongshan Park atau Sun Yat-Sen Memorial Park di Bejing) memiliki apa yang sejarawan

    Barat sebut 'formal' tata letak. Ini bukanlah jenis taman maupun gaya desain yang menampilkan dalam sejarah 'yang' Chinese

    Garden.

  • 8/18/2019 Modul Seri Taman

    25/57

     MATERI AJAR MK LANSEKAP KOTA

    SERI TAMAN

    MODUL 3.KLASIFIKASI, FILOSOFI DAN DESAIN LANSEKAP

    7.  KLASIFIKASI TAMAN ASIA TIMUR

     Ada kecenderungan yang disesalkan bagi sejarawan taman untuk menulis tentangChinese Garden  seolah-olah itu adalah satu hal yang diciptakan sekitar 5000 tahunyang lalu, yang dibuat untuk satu tujuan dan tidak pernah berubah. Oleh karenanyaperlu diketahui klasifikasi jenis taman China oleh Xiaomin Wu.

    Tahap berikutnya dalam mengembangkan sistematis sejarah desain taman di Cinaharus melacak evolusi dari masing-masing jenis selama ribuan tahun. Hal ini harusdilakukan secara paralel dengan studi tentang pengaruh taman/ kebun Cina dinegara-negara tetangga serta pengaruh negara-negara tetangga di China. Salahsatu aspek yang diabaikan dalam banyak sejarah taman China adalah yangmenyangkut pengaruh Buddhisme.

     Aspek lain yang rumit dalam sejarah taman China adalah bahwa hal itu biasanya

    dipelajari tanpa mengacu ke Jepang atau Korea.

    Padahal, sejarah taman di Eropa misalnya mengalami terkompartementalisasi tamanPerancis dan Italia atau kebun Italia dan Inggris. Namun hal ini tidak dilakukanberkenaan dengan sejarah taman China, Jepang, India dan Korea. Penjelasannyaadalah bahwa negara-negara tersebut yang tidak ramah pada abad kedua puluh -sejarawan taman Amerika menganggap perlu memperhatikan pengaruh Cina padataman Jepang, namun mereka telah memberikan perhatian lebih ke Jepang daripada ke Cina atau India atau Korea.

     Altar Tanah dan Grain (sekarang Zhong-shan Park dan Sun Yat Sen Memorial-diBejing) memiliki apa yang sejarawan taman Barat sebut sebagai tata letak 'formal' '.

    Ini bukanlah '' jenis taman atau gaya desain '' yang ditampilkan dalam sejarahChinese Garden.

    7.1.  TIGER HILL

    Tiger Hill adalah bukit buatan dan tempat pemakaman Dia Lu. Dianggap sebagaipendiri Suzhou (di abad ke-6 SM) dia diyakini dilindungi oleh harimau putih yangdatang untuk mengunjungi makam tersebut. Tiger Hill terkenal karenapemandangannya dan populer dengan turis. Berbahan dasar bata, Pagoda CloudRock (dibangun pada abad ke-10) berdiri di Bukit. Kuil lain di atas bukit terdiri darikolam renang Pedang dan Seribu Manusia Batu.

    7.  KLASIFIKASI TAMAN ASIA TIMUR

    7.1 TIGER Hill7.2. Kronologi Sejarah desain7.3. Klasifikasi Taman China

    8.  TAMAN-TAMAN TERKENAL DI ASIA

    BARAT8.1. West asian Graden8.2. Islamic garden8.3. Polytheist Garden8.4. Hindu Garden8.5. Buddhist Garden

    9.  TAMAN-TAMAN EROPA BARAT9.1. Pendahuluan9.2. Taman Italy9.3. Taman Perancis

  • 8/18/2019 Modul Seri Taman

    26/57

     MATERI AJAR MK LANSEKAP KOTA

    SERI TAMAN

    Gambar 7. 1 Zhong-shan Park dan Sun Yat Sen Memorial-di Bejing

    Seperti Asia Barat dan Eropa, China memiliki tiga jenis utama dari ruang luartertutup dan bervegetasi : taman berburu, taman/ kebun domestik dan taman/kebun agama/ religi. Meskipun taman berburu China kuno telah lenyap, ada

    terdapat taman lanskap besar kekaisaran dimana kerabat dekat mereka bertempattinggal (misalnya Danau Barat dan Beihai). Dan juga memerintahkan untukmembuat halaman domestik, di bawah pengaruh Konfusius, tetap di kota-kota Chinakuno. Representasi Stylised dari alam dibuat oleh para Biksu di bawah pengaruhTaoisme dan Buddhisme yang terkenal sebagai 'kebun sarjana‟ di China. 

    7.2.  KRONOLOGI: SEJARAH DESAIN TAMAN CHINA /CHINESE GARDEN

    Seperti Asia Barat dan Eropa, China memiliki tiga jenis utama dari ruang luartertutup dan bervegetasi : taman berburu, taman/ kebun domestik dan taman/kebun agama/ religi. Meskipun taman berburu China kuno telah lenyap, adaterdapat taman lanskap besar kekaisaran dimana kerabat dekat mereka bertempat

    tinggal (misalnya Danau Barat dan Beihai). Dan juga memerintahkan untukmembuat halaman domestik, di bawah pengaruh Konfusius, tetap di kota-kota Chinakuno. Representasi Stylised dari alam dibuat oleh para Biksu di bawah pengaruhTaoisme dan Buddhisme yang terkenal sebagai 'kebun sarjana‟ di China. 

    -  1.000 CE lukisan pemandangan alam Cina menjadi mapan. Mi Fu (atau Mi Fei1.051-1.107), mengambil batu sebagai „pasangan' dan busur . Dia menciptakan"gaya Mi" tinta-lukisan pemandangan dan adalah kaligrafi yang besar.

    -  1.044 CE Pavilion Gelombang Bergelombang di Suzhou-  1.126 CE Penangkap air di Juchen, Hangzhou dan Danau Barat dikembangkan

    sebagai taman lanskap

    c1200 CE Beihai Park di Beijing-  1.275 CE Marco Polo mengunjungi Cina dan menggambarkan Kota Terlarang

    dan Hangzhou-  1.421 CE Bejing menjadi ibukota Cina-  1.440 CE Taman Jala ikan /Master-of-Fishing Nets Garden di Suzhou

    1.703 CE Summer Imperial Mountain Resort di Chengde/ Taman Resort MusimPanas Kekaisaran di Chengde.

    -  1.872 CE Hu Xue-yan Villa /Hu Xueyan Garden : Taman dan Villa Hu Xue Yan

    Luo-yang adalah ibukota Cina sebelum abad ke-10  –  dengan perkiraan terdapat1.300 kuil Budha. Beberapa kuil bertahan di tempatnya , yang sekarang menjadikota industri. Paling penting adalah Si Bai ma, di situs kuil Budha pertama di Cina(dibangun 68 AD) - situs ini berada sekitar 13 km sebelah timur dari Luo-yang. 

  • 8/18/2019 Modul Seri Taman

    27/57

     MATERI AJAR MK LANSEKAP KOTA

    SERI TAMAN

    Pada abad ke-7 Masehi, kaisar Yang-ti (memerintah 604-617) menciptakan sebuahistana besar dengan 16 halaman perumahan (untuk selir) dan taman dengan FiveLakes dan Four Seas. Laut Utara memiliki pulau yang mewakili Kepulauan Dewa. Adapaviliun di pantai dan koleksi besar tanaman dan binatang eksotis. Taman Lo-yangtelah sirna, tetapi ada taman serupa di China (misalnya Danau Barat di Hangzhoudan Beihai Park di Beijing).

    Gambar 7. 2 Pavilion Gelombang / The Pavilion of Surging Waves

    Pavilion Gelombang adalah taman klasik yang dibuat selama Dinasti Sung. Namanyaberasal dari penyair Su Shunqin, yang menulis bahwa: "Jika air dari sungai TsangLang yang bersih, saya menyematkan pita pada topi resmi saya di dalamnya, jikakotor, saya mencuci kaki saya. Taman 'meminjam' kanal terdekat. Pohon membentukkanopi di atas taman dan ada bambu di luar jendela.

    Gambar 7. 3 The Pavilion of Surging Waves dan Pavilion Cang Lang Ting

    Forbidden City (Palace Museum)

    Bekas istana dinasti Ming dan Qing dilarang untuk rakyat jelata selama 500 tahun.Ini adalah kompleks istana terbesar di dunia, dengan lebih dari 800 bangunan danhampir 10.000 kamar.

    Istana ini dibatasi oleh dinding setinggi 10 meter dan parit-52 meter lebar. Tata

    letak bangunan benar-benar geometris (kontras dengan Imperial Garden dalamistana).

  • 8/18/2019 Modul Seri Taman

    28/57

     MATERI AJAR MK LANSEKAP KOTA

    SERI TAMAN

    Geoffrey Jellicoe menulis dalam The Landscape of Man , 'ditata menurut perhitungankosmis, surga yang dianggap putaran dan mitra bumi menjadi persegi'. Sehinggaada sistem 'kotak satu dalam lain. Geometri Konghucu dan penetrasi tak beraturanadalah bentuk alam Tao, keduanya berada dalam harmoni‟ . Tapi, Jellicoe jugamencatat, 'tanpa poros tengah tegas perencanaan Barat. Sumbu sederhana lewat di

    bawah dan melalui bangunan dan tidak membagi satu sisi dari yang lain.

    Bekas istana dinasti Ming dan Qing dilarang untuk rakyat jelata selama 500 tahun.Ini adalah kompleks istana terbesar di dunia, dengan lebih dari 800 bangunan danhampir 10.000 kamar.

    Istana ini dibatasi oleh dinding setinggi 10 meter dan parit-52 meter lebar. Tataletak bangunan benar-benar geometris (kontras dengan Imperial Garden dalamistana).

    Rencana Kota, Geoffrey Jellicoe menulis dalam The Landscape of Man , 'ditatamenurut perhitungan kosmis, surga yang dianggap putaran dan mitra bumi menjadi

    persegi' sehingga ada sistem 'kotak satu dalam lain. geometri Konghucu danpenetrasi tak beraturan adalah bentuk alam Tao, keduanya berada dalam harmoni).Tapi, Jellicoe juga mencatat, 'tanpa poros tengah tegas perencanaan Barat. Sumbusederhana lewat di bawah dan melalui bangunan dan tidak membagi satu sisi dariyang lain.

    Gambar 7. 4 Forbidden City

    The Master-of-Fishing Nets Garden

    Ini adalah taman sarjana, dinamai padepokan Nelayan. Pintu masuk adalah melalui

    kawasan perumahan.

    Taman itu terkenal dengan bunga peoni pada abad kedelapan belas dan kembaliditanam pada abad kedua puluh. Hal ini kecil tapi sangat rumit dengan dua bagianutama dan beberapa pelataran Musim Semi „Jade‟ (digunakan sebagai model untukpengadilan China di Museum Metropolitan New York). Pusat taman dengan kolamditengah, dikelilingi oleh bangunan, termasuk Pavilion „munculnya bulan dan Angin‟dan paviliun „pencuci Pita‟. ini adalah salah  satu dari empat taman/kebun Suzhouyang terdaftar di Unesco.

    7.3.  KLASIFIKASI JENIS TAMAN CHINA

    Dalam pra-abad ke-20 Cina, taman/ kebun dirancang sebagai seni abstrakterinspirasi oleh pemandangan alam, khususnya gunung dan pemandangan air.

  • 8/18/2019 Modul Seri Taman

    29/57

     MATERI AJAR MK LANSEKAP KOTA

    SERI TAMAN

    Gardens, dipahami sebagai ruang luar estetis dirancang diresapi setiap aspek

    kehidupan. Hal ini ditegaskan oleh lukisan kuno, gantha, arkeologi dan situs yang

    masih hidup. Berbagai jenis ruang yang dibuat untuk kelompok pengguna yang

    berbeda dan jenis yang paling umum taman China dapat diklasifikasikan sebagai

    berikut :

    1.  Taman berburu Imperial

    2.  Royal garden (taman kekaisaran)

    3.  Taman Kuil/ Temple (termasuk Bhuddhist Garden, Dao Garden dan

    Confucius Garden)

    4.  Taman Scholar (garden/ taman Pribadi / Taman Sastrawan)

    5.  Taman pemakaman

    6.  Taman Resort

    7.  Taman college/ kampus/ perguruan

    8.  Courtyards/ pekarangan/ halaman

    Gambar 7. 5 Hu Xue-yan Villa

    Gambar 7. 6 Hu Xue-yan Villa dan Hu Xue-yan Villa

    Chengde - Imperial Summer Mountain Resort

    Chengde, lokasi yang dipilih untuk iklim / musim dingin dengan pemandangan yangindah, digunakan oleh Kaisar Manchu sebagai sebuah perkemahan untuk

  • 8/18/2019 Modul Seri Taman

    30/57

     MATERI AJAR MK LANSEKAP KOTA

    SERI TAMAN

    perjalanan musim panas mereka di utara. Lokasinya menekankan kesatuan antara

    utara dan selatan Cina.

    Pada tahun 1703 taman ini menjadi tempat peristirahatan musim panas Kangxi dan

    menjadi bangunan permanen. Taman ini digunakan untuk berburu pada musim

    gugur (Mulanqiuxian).

     Area seluas 5.600 ha tertutup oleh dinding. Banyak bangunan yang didirikan di

    taman, lengkap dengan hutan danau, serta pemandangan pegunungan.

     Adegan taman disusun untuk mewakili lanskap Cina terkenal (misalnya Danau Barat

    di Hangzhou, Taman Gelombang Bergelombang di Suzhou, Jin Shan Garden di

    Beijing). Setelah ada 72 adegan tersebut membuat mikrokosmos lanskap China.

    Daerah Chengde merupakan daerah yang sangat populer dengan turis modern.

    Perlu dicatat bahwa banyak rumit tentang 'Taman China' untuk membedakan tiga

     jenis ruang. Dalam istilah Barat mereka dapat disebut sebagai :

      Taman lansekap

      Halaman domestik

      Taman sakral

     A.  Taman Lanskap China

    China memiliki taman selama Dinasti Shang (1766-1111 SM) di mana pemandangan

    yang luas digunakan sebagai tempat untuk olahraga. Tapi ini bukan taman dalam

    pengertian modern – yang menurut mereka adalah taman alam. 'Bukit dan air' istilah

    ini serupa dalam arti dengan 'landscape' Barat. Batu-batu, komponen materialpenting dari taman China, berasal dari Danau Tai, dekat Suzhou, dan menjadi fitur

    taman sarjana/ sastrawan.

    B.  Halaman domestik hunian menghadap Selatan

  • 8/18/2019 Modul Seri Taman

    31/57

     MATERI AJAR MK LANSEKAP KOTA

    SERI TAMAN

    C. 

    Taman Domestik Halaman dalam (enclosed outdoor space)

    Gambar 7. 7 West Lake (Hsi Hu)

     Ada empat pulau di danau dan paviliun serta taman dibuat di dekat pantai.

    Keempatnya memiliki terkenal memiliki nama: 'Lotus Flowers Swaying in Gentle

    Breeze in the Quyuan Garden', 'Autumn Moon on the Calm Lake', 'Leifeng Pagoda in

  • 8/18/2019 Modul Seri Taman

    32/57

     MATERI AJAR MK LANSEKAP KOTA

    SERI TAMAN

    the Twilight of the Setting Sun', 'Twin Peaks Soaring into Clouds' and 'Three Pools

    Mirroring the Moon'.

    Bunga Lotus tergoyang angin Lembut di Taman Quyuan', „Bulan musim gugur di

    Danau Tenang', 'Pagoda Leifeng dalam Matahari Senja hari ', „Puncak kembar

    menjulang ke awan' dan 'Tiga Kolam renang mencerminkan bulan '. Sekarangtempat ini sangat populer dengan turis.

    Ini adalah kata-kata disusun oleh penyair yang terkenal dari Dinasti Song, Su

    Dongpo (960-1127) ketika ia membandingkan Danau Barat ke Xi Zi, wanita paling

    cantik di Cina kuno. Puisi yang sentimentil tidak ragu meninggalkan satu kemuliaan

    pemandangan yang menginspirasi mereka.

  • 8/18/2019 Modul Seri Taman

    33/57

     MATERI AJAR MK LANSEKAP KOTA

    SERI TAMAN

     Awalnya merupakan inlet laut dangkal, karena tertimbun lumpur 5,68 kilometer

    persegi (sekitar 1.404 hektar) air menjadi Danau Barat yang terkenal. Lanskap

    kultural danau dimulai pada abad ke-9, mengembangkan bentuk pada abad ke-13

    yang bertahan hingga abad ke-18. Selama sekitar sepuluh abad, ia selalu menjadi

    tempat spiritual dari elit budaya Cina, surga bagi semua strata masyarakat Cina dan

    danau terkenal di Cina dengan sejarah terpanjang dan pengaruh terbesar. Hal itu

    tertulis di Daftar Warisan Dunia pada Juni, 24, 2011, oleh panitia Konferensi Warisan

    Dunia ke-35 di Paris.

    8.  TAMAN-TAMAN KUNO YANG TERKENAL DIBANGUN DI ASIA BARAT.

    Menurut mitos penciptaan Mesopotamia dan Mesir, dunia mulai berair dalam

    kegelapan. Para dewa kemudian membuat tanah, cahaya dan kehidupan dan

    menghormati tempat-tempat suci yang terdiri dari gundukan, kolam renang,

    tanaman, bangunan dan teras -berundak.

    Ini adalah lansekap simbolik awal dan komponen mereka, dengan langit, serta

    unsur-unsur komposisi taman dan desain lansekap.

    Dalam ribuan tahun setelah 3000 SM, Taman luas/ besar dibuat di pinggiran Asia

    Tengah.

     Asal-usul desain taman adalah sebagai penempatan seni rupa dalam keyakinan

    agama tentang sifat dunia dan tempat manusia di alam.

    8.1.  WEST ASIAN GARDENS: IRAQ, EGYPT, IRAN, SYRIA, JORDAN, ARABIA

    Hortikultura mulai C 10, 000 SM dan taman estetis dirancang pertama kali dikenalsejarah dibuat di bawah pengaruh polyteisme di Asia Barat (c 3, 000BCE).

    Nama-nama modern dari negara-negara di mana taman ini dibangun adalah Irak dan

    Mesir. Sekitar 500 SM taman/ kebun estetis dirancang juga sedang dibangun di Iran.

    Contoh-contoh :

    Babel Eridu Ur Uruk Nineveh Khiva Taman Eden Domain Amun Luxor Amarna

    Medinet Habu Sennufer ini taman Karnak Mycenae Pasargadae Persepolis Naqsh-e

    Rustam Firouzabad Bishapur Ctesiphon

    8.2. 

    ISLAMIC GARDENS IN WEST ASIA, SPAIN, CENTRAL ASIA AND INDIA

    Islam menjadi agama yang dominan di Asia Barat dan, seperti Kristen di Eropa,

    tertekannya polyteisme dan taman/kebun pagan dihancurkan. Baik Islam maupun

    Kristen terus mengembangkan gaya yang sangat halus dari desain taman yang

    menarik pada preseden polyteis.

    Contoh-contoh:

    Great Palace Konstantinopel Umayyah Masjid Damaskus Khirbat al-Mafjar Balkuwara

    Palace Abu Dulaf Masjid Madinat al-Zahra Istana Alhambra Sikandra Timur yang

    Shahr-e Sabz Afrasiab Uleg Beg madrasah Madrasah Chahar Bagh Bagh Doulatabad

    Bagh-eFin Bagh-e Babur Ram Bagh Lotus Garden Dholpur Purana Quila Humayun

    Tomb Mausoleum of Ismael Samani Fatehpur Sikri Taj Mahal Agra Red Fort Fort

  • 8/18/2019 Modul Seri Taman

    34/57

     MATERI AJAR MK LANSEKAP KOTA

    SERI TAMAN

    Shalimar Bagh Nishat Bagh Achabal Itmad ud Daulah Mandu Kaliadeh Palace Bundi

    Deeg Islamnagar Sahelion-Ki-Bari Istana Amber Orchha Istana Topkapi

    Umayyad Mosque Courtyard Damascus

    Umayyad Mosque

    -  Masjid Ummayad, juga dikenal sebagai Masjid Agung Damaskus, salah satu masjid

    tertua di dunia.

    -  Pada jaman dulu situs tersebut memiliki Kuil Hadad sebuah kuil Romawi, yang

    didedikasikan untuk Jupiter dan sebuah gereja Bizantium.

    -  Penaklukan Islam terjadi pada 636 dan gereja dibeli dan dibongkar pada 715.

    -  Halamannya memiliki sesuatu dari karakter sebuah biara Kristen dan sesuatu dari

    karakter pengadilan kemudian menjadi masjid.

    -  Gaya dekorasinya juga merupakan perantara antara desain Kristen dan Muslim.

    -  Perbedaan penting antara pengadilan biara dan lapangan masjid adalah bahwa

    cloisters adalah pengadilan negeri dan masjid adalah untuk berdoa.

  • 8/18/2019 Modul Seri Taman

    35/57

     MATERI AJAR MK LANSEKAP KOTA

    SERI TAMAN

    Khirbet al-Mafjar

    -  Khirbet al-Mafjar (Qasr Hisham - atau Istana Hisyam) adalah sebuah istana

    Umayyah yang terletak + 5 km sebelah utara dari Yerikho di lembah Yordan.

    -  Sebuah masjid, istana, dan rumah mandi diatur dalam Halaman tertutup yang luas ,

    kemungkinan telah dikelola sebagai taman. Halaman ini diberi pintu masuk /gateway pada dinding luar. Terdapat halaman dengan kolam persegi atau air

    mancur. Balairung dihiasi dengan mosaik singa menangkap kijang yang terkenal,

    di depan pohon besar yang mengindikasikan karakter dan penggunaan luas lahan

    tertutup di luar halaman.

    -   Andrew Petersen, dalam Kamus Arsitektur Islam (Routledge 1996 p 96) menulis

    bahwa Khirbat al Mafjar memiliki 'kolam persegi besar dengan paviliun pusat pada

    kolom yang akan membentuk inti dari taman. Kemungkinan bahwa disekitar istana

    memiliki taman sementara ada halaman taman besar berdinding di sebelah barat

    bangunan utama '.

    Palace of Balkuwara, Samaria 

    -  Khalifah al-Mustasim mendirikan sebuah ibu kota baru di Samara pada th 836.

    kemudian ditinggalkan di th 883, yang mencakup luas + 50km. Ettinghausen dan

    Grabar menggambarkannya sebagai 'istana seukuran kota dan menyatakan bahwa'

    tradisi Timur Dekat kuno dari kerajaan 'surga' diadopsi oleh Abbasiyah dan

    dinyanyikan oleh penyair mereka „ [Ettinghausen, R., Grabar, O , seni dan

    arsitektur Islam: 650-1250 (Penguin: 1987). hal. 20].

    Istana Balkuwara memiliki serangkaian pengadilan pada sumbu. Pintu rumit dicapaidari satu pengadilan yang lain. Rencana Gothein ini menunjukkan jalan Chahar

    bagh menyeberang di halaman yang lebih besar, tetapi (1) halaman belum digali

    (2) tidak ada tanda garis-garis pada foto udara (3) tidak ada jalan menyeberang

    pada rencana penelitian arkeologi dalam buku The Alastair Northedge topografi

    sejarah Samarra (London: British School of Archaeology di Irak, 2005). Mehdi

    Khansari dan M. Reza Moghtader (dalam buku mereka pada Taman Persia, 1998)

    mengikuti rencana Gothein .

  • 8/18/2019 Modul Seri Taman

    36/57

     MATERI AJAR MK LANSEKAP KOTA

    SERI TAMAN

    -  Madrasah-ye Chahar Bagh

    -  Madar-e Shah (the King's Mother)

    -  Bangunan berasal dari fase terakhir dari dinasti Safawi dan sebelumnya dikenal

    sebagai Madrasah-ye Madar-e Shah (Theological College of Shah‟s Mother).

    -  Bangunan 2 lantai yang indah dengan mirhab (ceruk menghadap ke Mekah)

    dilingkupi sebuah halaman yang ditanami, dengan kolam renang yang elegan.

    Merupakan tempat bagi ketenangan untuk berdoa.

    Madar-e Shah (the King's Mother)

    Great Palace, Constantinople

    -  Masjid Sultan Ahmet (Blue Mosque) dibangun di lokasi setara Istana Kaisar di Roma

    Byzantium. Satu-satunya masih dapat dilihat adalah lantai di Museum Mosaic Great

    Palace (Buyuk Saray Mozaikleri Muzesi).

    -  Sesuai dengan deskripsi yang masih hidup, mereka menunjukkan Istana Besar

    untuk memiliki bangunan pengadilan peristyle dengan lantai mosaik - seperti

    bangunan lain di seluruh dunia Romawi.

    -  Kemungkinan ada sisa-sisa fisik lainnya di bawah Masjid Biru dan fragmen juga

    ditemukan di ruang bawah tanah antara bangunan Masjid Biru dan Laut Marmara.

  • 8/18/2019 Modul Seri Taman

    37/57

     MATERI AJAR MK LANSEKAP KOTA

    SERI TAMAN

    Bagh-e Babur

    -  The Bagh-e Babur adalah makam Babur di bukit Shah-e Kabul. Paviliun musim

    panas dibangun oleh Amir Abdur Rahman pada tahun 1880 dan ada masjid marmer

    dibangun oleh Shah Jahan pada 1646 dalam perayaan penangkapan Balkh.

    Bangunan dan Taman kebun menderita selama, perang Rusia, Taliban dan Koalisi

    di Afganistan. UNESCO meluncurkan rencana restorasi pada tahun 2002.

    Shalamar Bagh in Kashmir

    -  Shalamar is on the shore of Lake Dal in Kashmir. The garden was started by the

    Emperor Jahangir and his wife, Nur Jahan. Its name means 'Abode of Love'.

     Additions were made by Shah Jahan and, in later ownership parts of the garden

    were changed and parts have decayed. Originally, the garden was approached fromthe lake by a long canal which has been cut by a road. There was a private garden

    for the emperor and another for the ladies of the court. Shah Jahan built a black

    marble pavilion in the ladies garden. It has a throne and a waterfall. The garden

    plan is a traditional charhar bagh with the central pavilion in a rectangular pool at

    the crossing point of the canals. The structure planting was of poplars and plane

    trees.

    -  Shalamar adalah di tepi Danau Dal di Kashmir. Taman ini dimulai oleh Kaisar

    Jahangir dan istrinya, Nur Jahan. Namanya berarti 'Abode of Love„ atau Tempat

    tinggal penuh Cinta Kasih. Penambahan dibuat oleh Shah Jahan dan, di bagian

    kepemilikan kemudian taman diubah pada bagian yang telah rusak. Awalnya,

  • 8/18/2019 Modul Seri Taman

    38/57

     MATERI AJAR MK LANSEKAP KOTA

    SERI TAMAN

    taman/ kebun dapat didekati dari danau dengan kanal panjang yang telah

    terpotong oleh jalan.

    •   Ada taman pribadi untuk kaisar dan satu lagi untuk para wanita di halaman dalam.

    Shah Jahan membangun sebuah paviliun marmer hitam di taman wanita. Memiliki

    takhta dan air terjun. Rencana taman tradisional bagh charhar dengan paviliunpusat di kolam persegi panjang pada titik persimpangan dari kanal. Struktur

    ditanami pepohonan dan pohon yang berjajar.

    8.3.  POLYTHEIST GARDENS IN ASIA

    -  Hortikultura mulai dikenal sekitar C 10. 000 SM dan taman estetis dirancang

    pertama kali dalam sejarah, dibangun di bawah pengaruh Polytheist di Asia Barat

    (c3, 000BCE).

    Nama-nama modern dari negara-negara di mana taman ini dibuat adalah Irak danMesir.

    -  Pada sekitar 500 SM, taman/ kebun estetis dirancang dan sedang dibangun di

    Iran.

    Babel Eridu Ur Uruk Nineveh Khiva Taman Eden Domain Amun Luxor Amarna

    Medinet Habu Sennufer ini taman Karnak Mycenae Pasargadae Persepolis Naqsh-e

    Rustam Firouzabad Bishapur Ctesiphon

    8.4.  HINDU GARDENS IN ANCIENT INDIA AND OTHER PARTS OF ASIA

    -   Asal-usul peradaban di Lembah Indus tidak pasti tapi mungkin Asia Barat.

    Peradaban Hindu berkembang di Asia Tengah dan membawa penghormatanpemandangan alam ke dataran Utara India. Tidak ada peninggalan fisik dari zaman

    Hindu kuno tapi cukup dikenal dari karakter mereka untuk menyimpulkan bahwa

    India memiliki tradisi taman yang indah.

    8.5.  BUDDHIST GARDENS IN INDIA, SRI LANKA, MYANMAR, CAMBODIA, INDONESIA,

    THAILAND

    •  Buddhisme dikembangkan di kaki bukit Himalaya dan tampaknya telah ditarik pada

    kedua tradisi Hindu dan agama Bon Tibet. Kebun dan taman memiliki tempat sentral

    dalam budaya Buddha dan menjadi agama dunia dengan pengaruh paling luas pada

    desain taman.

  • 8/18/2019 Modul Seri Taman

    39/57

     MATERI AJAR MK LANSEKAP KOTA

    SERI TAMAN

    Kuil Jokhang dan Potala Kapilavastu Lumbini Sarnath (Isipatana), Bodh Gaya

    Kushinagar, Jetavana, Anuradhapura, Pataliputra, Udaigiri, Ajanta Amaravati,

    Sigiriya, Borobudur, Angkor Wat, Wat Chet Yot, Ananda Swayambhunath.

    The Ananda Buddhist 'temple mountain' in Myanmar

    9.  TAMAN-TAMAN DI EROPA ABAD PERTENGAHAN

    9.1.  PENDAHULUAN

    Periode Pertengahan (medieval) sejarah Eropa meliputi masa antara kejatuhankerajaan Roma dan tumbuhnya Eropa Modern abad 15 (zaman ini juga disebutsebagai zaman kegelapan, yang ditandai dengan perang, kekacauan serta wabah

    penyakit, pada masa ini pula gereja berkembang pesat di Eropa)

    Taman-taman untuk rekreasi terletak dalam ko ta-kota benteng yang padat, sertaberkesan iso lasi lingkungan didalam lansekap yang tidak ra mah pada masamedieval ini.

    Ruang terbuka tidak luas, dan digunakan menanam pohon, berupa tanaman pangandan tanaman obat

    Taman berada didalam dinding tembok is tana dan benteng

    Di lahan-lahan biara yang lebih luas, dita nami pohon buah, anggur, sayur2an serta

    bunga, tetapi yang terpenting tanaman obat

    Tanaman obat yang bermacam-macam, merupakan dasar pengetahuan pengobatandan kedokteran.

    Tanaman obat diramu dan diolah menjadi minyak dan ramuan untuk pengobatanberbagai penyakit, seperti misal : balsem lemon untuk mengobati gigitan anjing dankalajengking, chamomile untuk mengobati penyakit liver dan migraine, daun myrtlebaik untuk rasa sakit di badan termasuk luka ringan dam sendi retak dll.

    Menjelang akhir periode ini, sejalan meredanya konflik politik, serta berkembangnya

    perdagang an dan meningkatnya kekayaan para bangsa wan, taman yang melekat

    pada istana benteng menjadi semakin luas, makin lengkap serta di rancang untuk

    kesenangan, disamping fungsi utamanya sebagai tanaman obat

  • 8/18/2019 Modul Seri Taman

    40/57

     MATERI AJAR MK LANSEKAP KOTA

    SERI TAMAN

    Taman dan kebun tanaman obat merupakan elemen dasar yang penting dari taman

    berben teng yang dilengkapi dengan tempat duduk, petak-petak halaman rumput,

    bak-bak bunga, pergola serta semak yang dipangkas

    Pada perkembangan kemudian, taman-taman abad pertengahan membentuk dasar

    bagi seni petamanan dikemudian hari, dengan assosiasi kelompok ketrampilan (gilda-gilda) para seni man

    Citra alam yang ideal, dimana rumput selalu hi jau, ditumbuhi bunga-bunga liar yang

    segar, air melimpah dari air mancur serta sumur yang jernih, udara segar, langit

    biru, burung berkicau waktu selamanya musim semi, itulah citra taman medieval

    yang penuh kesederhanaan, keintiman dan keindahan serta keceriaan.

    Sehingga dalam seni petamanan, ketrampilan bertanam menghasilkan batas-batas,

    bagian-bagian, petak-petak, ukuran serta bentuk yang sesuai dengan penggarapan

    lahan, irigasi, pembajakan sawah serta panen

    Gagasan tentang taman yang dihias untuk kese nangan berkembang pesat, sehingga

    patokan asli berdasar fungsi tanaman obat, lambat laun berkurang dan berakhir dan

    kemudian penata annya menjadi seni ketrampilan (gilda)

    9.2.  TAMAN DI ITALY MASA ABAD PERTENGAHAN

    -  Pada akhir abad pertengahan, di Italy mengalami banyak kemajuan dan

    perubahan dari barbarisme menjadi sistim politik yang lebih teratur berdasar kan

    ekonomi, dimana para raja, bangsawan serta pedagang kaya menengok kembali

    pada masa kejayaan kekaisaran Roma (Romawi)

    Renaissance (pencerahan) dimulai, ilmu penge tahuan berkembang pesat (setelah diketemukan nya mesin cetak untuk memperbanyak literatur yang ada di

    perpustakaan gereja)

    Dari tulisan Pliny yang ditafsirkan oleh Alberti pada paruh kedua abad XV :

    -  Taman harus dihubungkan langsung ke rumah dengan menggunakan “loggia”

    (teras beratap atau selasar) atau kelanjutan elemen lain yang masuk ke lansekap

    -   Villa sebaiknya ditempatkan di lereng bukit

    -  Teras-teras atau tangga yang dilengkapi dengan “balustrade” atau pagar pendek

    untuk pembatas sisi tangga untuk mengatasi perbedaan ketinggian muka tanah-  Sebuah as jalan raya harus menghubungkan se mua elemen serta ruang dalam

    rencana taman

    -  Taman awal Renaissance dirancang untuk para intelektual beristirahat, dimana

    para peneliti dan seniman dapat bekerja dan berdebat didaerah pedesaan yang

    tenang

    -  Contoh : Villa Medici, yang dirancang oleh Michelozzo bagi Cosimo de‟Medici

    sekitar tahun 1450 M, dimana keluarga kaya (ban kir) Medici memilih tapak pada

    lereng bukit diluar kota Florence sesuai saran Alberti

  • 8/18/2019 Modul Seri Taman

    41/57

     MATERI AJAR MK LANSEKAP KOTA

    SERI TAMAN

    Taman di Villa Medici (1450 M)

    -  Lokasi di lereng bukit, diluar kota Florence

    -   Villa ditempatkan pada lahan yang berteras-teras, dengan jalan masuk mengikuti

    kontur sepanjang lereng bukit sampai ke teras atas di depan villa

    Bangunan dihubungkan dengan taman melalui penggunaan „loggia‟ atau „arcade‟,sedangkan hubungan teras atas dan teras bawah tidak langsung, bila perlu

    hubungan tersebut menggunakan tangga yang khas dan berkembang pada masa

    itu (detail dan ada balustrade )

    -  Bagian belakang, merupakan taman rahasia (giardino segreto), taman bagian

    dalam untuk menyendiri, raha sia, tersembunyi dan sepi, berbeda dengan

    bagian luar/ depan yang lebih umum sifatnya

    Gambar 9. 1 Villa Medici, Roma Italia

    Taman Belvedere di Vatikan (1503)

    Denah karya Bramante ini memperkenalkan tangga-tangga arsitektural sebagaitampilan utama rancangan taman untuk menghubung kan teras-teras

    -  Taman-taman besar Italy di lereng-lereng bukit mengembangkan elemen baru

    tsb ( berupa tangga-tangga ) sesuai potensi lerengnya

    -  Penggunaan unsur air amat digemari untuk villa-villa musim panas, yang diolah

    menjadi kolam, air mancur dsb, yang diolah secara lengkap di dalam taman

    Gambar 9. 2 Taman Balvedere

  • 8/18/2019 Modul Seri Taman

    42/57

     MATERI AJAR MK LANSEKAP KOTA

    SERI TAMAN

    Taman di Villa d’Este 

    -  Dirancang oleh Pirro Ligiro tahun 1575

    Karakter penting prototipe taman Italy, dengan memak simalkan bayangan teduhyang kontras dengan terang nya matahari kawasan mediteran, jalan-jalan dibuat

    lebar dengan hiasan pohon cypress yang tinggi dikiri-kanan jalan membentuk

    lorong yang terjalin dengan tempat yang teduh dibawah pergola

    -  Sculpture dan elemen arsitektural lain diletakkan pada seluruh bagian taman

    untuk menghidupkan suasana, yang menghubungkan dengan bangunan dan villa

    -  Pada lereng curam dibuat penahan dan turap yang dihubungkan dengan tangga

    yang bervariasi dengan injakan anak tangga dan ramp

    -   Air dialirkan dari sebuah sungai pada titik yang lebih tinggi dan dialirkan melalui

    taman dalam bentuk air terjun, air mancur, dan kolam-kolam refleksi (bayangan/

    illu sion)

    Gambar 9. 3 Villa de Este

    -  Pohon boxwood dan lainnya dipangkas dan diatur dengan pola linier agar terlihat

    dari atas, sedangkan tanaman berbunga jarang digunakan untuk rancangantaman

    -  Keseluruhan denah diatur menurut sistim As, jalan yang lebar serta pepohonan di

    gunakan untuk mempertegas kesan perspektif dan memberi bingkai

    pemandangan lansekap yang ada diluar taman sebagai suatu kesatuan

    pemandangan (grandiose vista)

    -  Pintu masuk dari level yang lebih rendah menuju taman dengan sajian skulptur

    dan kolam air man cur sedangkan obyek lain serta elemen menarik lainnya

    ditempatkan diatas, ini memberikan pe ngalaman gerak dan sentuhan rasa yang

    tiada habisnya sebelum akhirnya memasuki bangunan

    Dibangun lebih awal dari Villa d‟Este, bergaya Baroque dengan skala yang lebih

    kecil dan berkesan lebih intim

  • 8/18/2019 Modul Seri Taman

    43/57

     MATERI AJAR MK LANSEKAP KOTA

    SERI TAMAN

    -  Rancangan villa ini dihubungkan langsung pada per kampungan yang sudah ada

    -  Jalan raya kembar membentang diantara pasar dan pintu gerbang depan villa

    -   Villa terdiri dari 2 buah bangunan rumah yang dipecah menjadi 2 oleh taman,

    sumbunya mem bagi ditengahnya

    -  Taman tersebut membentang dari gerbang depan diantara kedua villa sampai ke

    puncak lereng bukit, maka terjadi taman depan dan taman belakang, ini

    membuat rancangan sangat menarik dan tidak biasa

    -  Gerakan air dari pedesaan di puncak bukit secara gradual bertingkat disalurkan

    mela lui kanal dan dibentuk menjadi semburan air serta air terjun sampai dasar

    di dalam partere-partere air, dengan detail arsitek tural

    -  Sejak taman didekati dari bawah, sikuen pengalaman nyata dengan berbagai

    macam kemungkinannya, menjadi suatu pemandangan yang menakjubkan

    9.3.  TAMAN DI PERANCIS MASA AKHIR ABAD XV

    -  Pengaruh renaissance masuk ke Perancis pada akhir abad ke xv

    Pada tahun 1495, Raja Perancis Charles VIII melakukan perjalanan ke Napoli,

    dan kembali dengan membawa banyak seniman taman ke Perancis.

    -  Istana kuno Blois diperbaiki dengan gaya estetika Itali, tapi sulit memadukan

    dengan bangunan yang sudah ada yang dikelilingi oleh benteng pelindung

    -  Taman-taman diletakkan diluar kanal benteng, terpisah dari istana, walaupun

    kanal pelindung (benteng) sudah tidak digunakan lagi, kanal masih

    dipertahankan sebagai bentuk simbolis saja

    -  Kebanyakan taman formal ala Italy yang dibangun di Perancis tidak sinkron

    dengan istana ben teng, sehingga untuk membuat hubungan anta ra taman

    dengan bangunan tidak memungkinkan, kecuali dibangun baru secarabersamaan

    Gambar 9. 4 Istana Chateau

  • 8/18/2019 Modul Seri Taman

    44/57

     MATERI AJAR MK LANSEKAP KOTA

    SERI TAMAN

    -   Abad ke 17, Perancis mencapai kejayaannya, sehingga taman banyak dibangun

    dengan penggunaan “partere” yaitu petak -petak tanaman obat yang dipisahkan

    dengan pagar tanaman pendek (border)

    -  Partere kemudian berkembang secara ornamental dan sering didalamnya tidak

    berisi tanaman obat

    Isi partere kadang bunga, kerikil, tanah liat berwarna, tanaman berdaun yang

    secara keseluruhan penam pilan terbaiknya dapat diamati pada denahnya

    ( tampak dari atas)

    -  Taman di Perancis berbeda dengan Italy dalam bentuk lahan yang umumnya

    datar dan berhutan, oleh karena itu taman tampil sebagai bagian hutan yang

    terbuka, diolah untuk mewujudkan perbedaan tinggi permukaan tanah atau

    teras-teras untuk memandang partere

    -  Pemandangan keluar dibatasi oleh sungai-sungai serta rawa yang rendah dan

    dipergunakan sebagai pengembangan pembuatan kanal2 per tahanan sertaperluasan badan air

    -  Penggunaan kolam air mancur serta air terjun tidak terlalu populer di Perancis

    -  Tapak dengan as yang kuat, simetri, proporsi matematis dan perspektif yang

    lepas mencer minkan kekayaan dan kekuasaan juga kekaku an struktur sosial di

    P‟cis 

    -  Sistim As yang kuat merupakan konsep penguasaan manusia terhadap alam

    -  Penerapan cara berburu di hutan sekitar taman ( hunting forrest ) mengharuskan

    penebangan pohon untuk membentuk lorong-lorong jalan yang menyebar dari

    titik pusat, dimana hal tsb dapat membe rikan ruang pandang yang bebas dan

    memudahkan gerakan berburu (dengan berkuda)

    -  Pola hutan perburuan yang berbentuk „bintang‟ pada titik pertemuan dan

    penyebaran, diintegra sikan dengan rancangan lansekap taman, terus menembus

    pada bentuk pola kota, seperti yang dapat dilihat di jalan-jalan lebar di Versailles,

    Paris yang berpola menyebar

    -  Prinsip taman Perancis dengan jelas digambar kan oleh sumbu sentral yang kuat

    menuju horison, membentang melalui kamar tidur raja Matahari (raja Perancis),

    ini merupakan sebuah pernyataan jelas tentang penguasaan manusia terhadap

    alam, dan seorang manusia atas manusia

  • 8/18/2019 Modul Seri Taman

    45/57

     MATERI AJAR MK LANSEKAP KOTA

    SERI TAMAN

    MODUL 4.KLASIFIKASI, FILOSOFI DAN DESAIN LANSEKAP

    10.  TAMAN LANSEKAP DI AMERIKA

    10.1.  PENDAHULUAN

    Pada abad yang sama, di Amerika taman lansekap romantik gaya picturesque telah

    mulai dikenal dan mulai meninggalkan gaya formal.

     Andre Parmentier, seorang Belgia membuat tempat pembibitan di Brooklyn pada

    tahun 1824, serta menulis sebuah essai tentang pujiannya terhadap gaya

     „picturesque‟ (potret/ lukisan) yang romantis ini.

    Kemudian ia membuat lay out tapak beberapa estate skala besar di sepanjang sungai

    Hudson sebelum meninggalnya tahun 1830.

    Parmentier digantikan oleh Andrew Jackson Downing, seorang pakar taman

    lansekap.

    Teori Downing didasarkan pada karya Repton dan memuat teori picturesque yang

    sama, dimana argumentasinya sangat menyukai keindahan lansekap alam, hutan,

    serta perkebunan dan nilai-nilai estetika serta moral yang diperoleh dari semua itu

    begitu tinggi nilainya.

    Bukunya bernada moralistik yang mengetengahkan penghalusan serta pengkayaan

    yang dibutuhkan untuk menghargai kelembutan bentuk-bentuk alam.

    10.2.  PERKEMBANGAN TAMAN DI AMERIKA

    -  Berkembang pada awal abad 18 (perbaikan taman Monticello oleh Thomas

    Jefferson)

    -  Beralihnya selera masyarakat Amerika dari gaya formalisme ke gaya romantik

    picturesque yang sangat mengagumi keindahan lansekap alam, hutan serta

    perkebunan dan nilai2 estetika serta moral yang diperoleh dari semua itu

    -  Taman dengan gaya yang baru ini semakin berkem bang sesuai dengan

    bertambahnya villa-villa pada estate skala besar di pinggiran kota sepanjang

    sungai Hudson (Pakar taman Downing mempertahankan prototipe taman utk

    villa2 gol menengah )

    -  FL Olmsted melanjutkan tradisi gaya yang menekan kan taman alami, dengan

    batas2 yang lunak dan garis2 lengkung kontras thd urbanism

    10. TAMAN LANSEKAP AMERIKA

    10.1. Pendahuluan10.2. Perkembangan Taman Amerika10.3. Prospect park10.4. Taman-yaman Modern

    11. TAMAN-TAMAN DI INGGRIS

    11.1 Taman Tudor11.2. Taman Formal11.3. Taman Kolonial11.4. Taman lansekap Pedesaan

    12. PANDUAN RAN