PIM3104 Pendidikan Aqidah Sekolah Rendah 1 Tajuk 1PENDIDIKAN AKIDAH SEKOLAH RENDAH 1. Pengenalan Konsep Aqidah Dalam Islam 1.1 Sinopsis Mencarikebenaranadalahnalurisetiapinsan.Manusiamemerlukanpeganganyang benar danbetuluntukmenjadipegangandanpanduanhidupmereka.Apabilamanusia menemuikebenaran,jiwadanhatinyaakanmerasatenangdanyakinterhadapdiri sendiridanapayangmenjadipegangannya.HanyaakidahIslamyangdapatmenepati ciri-ciriinikeranaiaadalahdariAllahS.W.T.Akidahdarisegibahasabermaksud simpulan atau tali yang tersimpul. Dari segi syarak, akidah bermaksud kesimpulan yang tetapataukepercayaanyangkukuhdalamdiriyangberkaitandenganketuhanandan kepercayaanagama.Pendidikanakidahmerupakanteraspentinguntukmenanamkan keyakinanmanusiaterhadapkeEsaanAllahS.W.T.untukmengabdikandiridan mendekatkandirikepadaNya.Tujuannyaialahsupayamanusiamenjadiinsanyang soleh yang boleh merealisasikansegala tujuan hidup di duniadan akhirat. 1.2 Hasil Pembelajaran 1.Menanamkan kepercayaan yang kukuh terhadap keesaanAllah dalam diri pelajar 2.Menanamkan keyakinan kepada kekuasaan Allah serta dapat memelihara jiwa dari menurut hawa nafsu3.Meneguhkan pendirian dan istiqamah terhadap perintah Allah dengan penuh keyakinan. PIM3104 Pendidikan Aqidah Sekolah Rendah 2 1.3 Kerangka Konsep Tajuk 1.4Konsep dan DefinisiAkidah PerkataanakidahberasaldaripadaperkataanbahasaArabbermaksudsimpulan ikatantali.Manakala,ilmuakidahialahilmuyangmempelajaridanmenyelidiki perkara-perkaratentangketuhanan,kerasulandanperkarasamiyyatatauperkara-perkaraghaibsepertisyurga,nerakadanlain-lain. AkidahmenurutpengertianistilahsebagaimanayangdinyatakanolehIbnuTaimiyahialah: a)Akidahdarisegibahasabermaksudikatan/simpulanatautaliyangtersimpul/ perjanjian. b)MaksudikatanialahikatanantaraAllahdenganhambanyaadaikatanyang sebenarnyatidakterpisahdantidakbolehdipisahkan,keranaAllahmenjadikan hambanya supaya sentiasatunduk dan patuh kepadanya dan AllahlahPentadbir alamdanseluruhmakhluknya.Denganitu,ikatanyangmemangtersediainidi ikatlagidengantali(agama)denganterasnyaialahakidahkeimanankepada ketauhidanAllah,semakinkuatterasnya/tunjangnya,semakinkukuhlahikatan yang sama sekali tidak mudah terputus.

Pengenalan Konsep Akidah Dalam Islam Definisi dan dalil Asas Aqidah dalam Islam Perkara yang merosakkan aqidah Kepentingan Akidah PIM3104 Pendidikan Aqidah Sekolah Rendah 3 c)MaksudsimpulanialahsimpulanantaraAllahdenganhambanyaadasimpulan (simpulan mati) yang sebenarnya tidak boleh diurai atau dirombak dengan begitu mudah,sepertiibarattaliyangdisimpulmati,iatidakbolehdiurailagikecuali dengan memotongnya dengan pisau, maka terputuslah tali itu, lalu tidak dapatlah digunakan lagi. Begitulah kalau diputuskan simpulan tali (akidah) dengan Allah ini dengan keputusan yang muktamad. d)Maksud Perjanjian ialah perjanjian antara Allah dengan hambanya ada perjanjian yakinpengakuanhambaterhadapTuhannyayangmengakubahawaAllahlah Tuhan dan Tuannya yang Maha Berkuasa ke atasnya, mentadbir alam seruajagat ini. Para ulama memberikan maksud yang sama dengan Ibn Taimiyah di atas, iaitu berkaitan dengan kepercayaan dan keyakinan atau pegangan yang diikat erat dan disimpul kuat di dalamhatinuraniseseorangyangberimankepadaAllahdanseluruhrukunimanyang lain sehingga tidak mungkin akan terputus. Takrifinimembawaerti,akidahberbezadengansyariat.Syariatmerupakanbebanan kewajipan yang mesti dilakukan dalam bentuk praktikal. Manakala akidah adalah amalan hati yangberbentuk keyakinan. Akidahjuga bukan amalan berbentuk praktik, ia hanya perkarayangbersifatilmiahyangwajibkeatassetiapmuslimyangmemepercayainya. Manakalasyariatmerangkumi ibadat dan muamalat. Menurut Imam al-Ghazzali (1058-1111M) akidah ialah: Berpegang dan membenarkan di dalam hati secara yakin dan pastitanpa sebarang keraguan dan syak. Daripada takrif yang dikemukakan ini, jelaslahkepadakitabahawa akidah itu mestilah bersumberkan dalil yang pasti dan meyakinkan. Ianya datang dari Allah S.W.T.dan atas dasarinilahterangkumdidalambeberapapersoalanakidahyangwajibdiimanioleh setiap muslim.

Dalil Berpegang Kepada Akidah yang Benar Akidah dalam Islam adalah berkisar perkara-perkara yangdatangnyadaripada wahyu, al-Qurandanal-Sunnah.Selaindaripadasumber-sumberinibukanlahakidahyang sebenarkeranaiatidakmungkinmembuahkankeyakinandankepastian.Al-Quran adalah dalil yang paling nyata dan kuat. Antara firman Allah S.W.T. PIM3104 Pendidikan Aqidah Sekolah Rendah 4 .. ..., _l >,l> ",.. _>,l _.> _._.>| .!.l >,l> ",.. !. >: | . __DanmerekabersumpahdengannamaAllahdengansekuat-kuatsumpah; Sesungguhnyajikadatangkepadamereka seorangpemberiperingatan,niscaya merekaakanlebihmendapatpetunjukdarisalahsatuumat-umat(yanglain). tatkala datang kepada mereka pemberi peringatan, Maka kedatangannya itu tidak menambah kepada mereka, kecuali jauhnya mereka dari (kebenaran). (surah Fatiir : ayat 42) 1.5 Asas Akidah Dalam Islam ImanadalahsebagaiasasakidahIslam,sesuatuamalantidakakanditerimakecuali dengan iman. Erti beriman dengan Allah Taala ialah mengetahui, percaya dan beriktikad denganperkara-perkarayangwajib,perkara-perkaramustahildanperkarayangharus bagi Allah Taala. Beriman dengan Allah juga bermaksud: a)Membenarkan dengan yakin akan adanya Allah; b)Membenarkan dengan yakin akan ke Esaan Allah s.w.t ,baik dalam perbuatanNya manjadikanalamdanmakhlukseluruhnyamahupundalammenerimaibadat setiap makhluk c)MembenarkandenganyakinbahawaAllahbersifatdengansegalasifat kesempurnaan,sucidarisegalakekurangandansucijugadarimenyerupai segala yang baharu. Firman Allah S.W.T. !!., '_!.l .,s `>`, _.] >1l> _.] _. >l, >l-l 1`.. _ PIM3104 Pendidikan Aqidah Sekolah Rendah 5 Wahaisekalianmanusia!BeribadatlahkepadaTuhankamuyangtelah menciptakan kamu dan orang-orang yang terdahulu daripada kamu supaya kamu, (menjadi orang-orang yang) bertaqwa.(Surah Al-Baqarah:21) Maksudnya bahawa Allah itu adalah pencipta setiap benda yang ada di alam ini termasuk bumi,langitdanplanet-planetlainyangdapatdilihatatautidaksemuanyaadalah kepunyaan Allah s.w.t Percaya kepada Allah s.w.t ini adalah pokok kepada kepercayaan atau rukun-rukun iman yanglainkeranadenganadanyaAllahs.w.tmakaadanyayanglain-lainitu.Kitaperlu mempelajaridanmemahamiajaranAllahs.w.tMaksudnyaberimankepadaAllahjuga sepatutnyakitapelajaridanfahamiapasajayangdatangdaripadaAllahmelalui RasulNyasamaadadalamal-Quranataual-Sunnah.MaksudberimankepadaAllah bukansekadarpercayatentangkewujudanAllahtetapitermasukjugasegalaapayang datang daripada Allah s.w.t Selainitu,manusiajugaperluyakindalammelaksanakanperintahAllahSs.w.tYakin dengankebenaran,kesempurnaanIslamsebagaisatuDinyangsyamildankamilserta terbaik. Hukummempelajariilmuakidahadalahwajibindividuataufardhuainkeataslelaki mahupunperempuandalammempelajarinyasecaraijmali(umum)danadalahfardhu kifayah dalam mempelajarinya secara tafsili (terperinci). 1.6Pembahagian Akidah Berdasarkan pengertian yang diberikan diatas, akidah itu dapat di bahgikan kepada tiga jenis, iaitu: 1.Tauhid Rububiyyah 2.Tauhid Uluhiyyah 3. Tauhid al-AsmWasifat Tauhid Rububiyyah TauhidRubbubiyahbermaksudhanyaAllahsahajasebagaiRabb(pencipta,pemilik, pemerintah,memberirezekidanseumpamanya).IaitumengEsakanAllahdarisudut PIM3104 Pendidikan Aqidah Sekolah Rendah 6 perbuatannya.Membawamaksudmanusiatidakbolehmenganggapataumerasakan yanglainsebagairabbataubersama-samaAllahmenjadiRabb.Dialahyang menciptakan menghidupkan dan mematikan serta segala kekuasaanberada padaNya. Firman Allah S.W.T | ,`..., | ,`..., ,> _ls _ ,`_:",. _Maksudnya:DanjikaAllahmengenakan(menimpa)engkaudenganbahayabencana,maktidakadasesiapapunyangdapatmenghapuskannya melainkanDiasendiri,danjikaIamengenakan(melimpahkan)engkaudengan kebaikan, maka ia adalahAmat Berkuasa atas tiap-tiap sesuatu . (surah al-Anamayat 17) Tauhid Uluhiyyah Tauhid Uluhiyyah bermaksud orang islam yang beriman dengan keimanan yang sebenar, dia hanya mengambil Allah s.w.t sebagai Ilah. Dia tidak meletakkan Allah s.w.t bersama-samayanglainsebagaiIlah.AllahsahajasebagaipujaandanDiasahajayanglayak disembah.MaksudIlahialahsesuatuyangdipujadandisembah.Segalaibadat.Contohnyasolat,puasadanzakat,semuaibadattersebutdilakukanolehhambaNya hanya ikhlas kerana Allah semata-mata dan kita tidak boleh mengabdikan diri atau sujud kepada selain daripada Allah S.W.T. Justeruitu,manusiatidakbolehmensyirfikkanAllahdantidakbolehmengharapkan selain Allah. Sebagaimana firman Allah:.1l _.] l! _| | `l ..,!.s _l1, _..,l _.] ` `.. .s ',l __ PIM3104 Pendidikan Aqidah Sekolah Rendah 7 Maksudnya: Sesungguhnya kafirlah orang-orang yang mengatakan: "Bahwasanya Allah salah seorang dari yang tiga", padahal sekali-kali tidak ada Tuhan selain dari Tuhan yang Esa. jika mereka tidak berhenti dari apa yang mereka katakan itu, pasti orang-orang yang kafir diantara mereka akan ditimpa siksaan yang pedih. (al-Maidah:73) Tauhid asma Wasifat TauhidasmaWasifatmembawamaksudmengEsakanAllahdarisudutsegalanama-Nyadansifat-Nya.DimanahanyaAllahs.w.tyanglayakbersifatdanmemilihsifat kesempurnaan.Untukitukitawajibdandiwajibkanmempercayaidanberimandengan segalanamadansegalasifatAllahsebagaimanayangterdapatdalamnas. sebagaimana firman Allah s.w.t ; `L! ,...l __-> _>l _. >.. !> _. .-. !>.,,_,l .l.. ",_:> _,..l ,.,l Maksudnya:(Dia)Penciptalangitdanbumi.diamenjadikanbagikamudarijeniskamu sendiripasangan-pasangandandarijenisbinatangternakpasangan-pasangan(pula), dijadikan-Nyakamuberkembangbiakdenganjalanitu.tidakadasesuatupunyang serupa dengan Dia, dan Dia-lah yang Maha mendengar dan Melihat . (al-Syura:11) 1.7Perkara-Perkara Yang Merosakkan Akidah PintumasukkedalamIslamdanseterusnyamenjadiseorangyangberimanialah denganikrardantasdiq(mengucapdenganlidahdanmembenarkandenganhati). Sesiapa yang yakin dan beritikad dengan Islam dengan cara itu, maka ia dikira seorang muslimdantidakakankeluarkeIslamannyakecualijikamunculdaripadaucapanatau perbuatanatauitikadyangbercanggahdenganikrardantasdiqnyaterhadapdua kalimah syahadah. Di bawah ini terdapat beberapacontoh yang menunjukkan perbuatan PIM3104 Pendidikan Aqidah Sekolah Rendah 8 yangtelahmelanggarucapanduakalimahsyahadahtersebutsehinggadianggap terbatal syahadahnya: Syirik Maksudbermaksud:menyekutukanAllahdengansesuatupadazat,sifatdanaf'alnya. Iaitu memalingkan suatu ibadah kepada selain Allah. Syirikmerupakan dosa yang paling besar.AllahS.W.T.memberitakanbahawaDiatidakakanmengmpunidosasyirik, kerana Dia telah menetapkan bahawa Dia sahaja Tuhan yang layak disembah. Dia Maha Pengasih dan rahmatNya amat luas. Firman allah dalam surah an-Nisa : 116 | _. ..: ,!,l !. >.,-. | !.,1`,l_|| `., _ !. > , _l.>| ',.. "! _Maksudnya:Ingatlah!(Hakyangwajibdipersembahkan)kepadaAllahialahsegala ibadatdanbawaanyangsucibersih(darisegalarupasyirik)danorang-orangmusyrik yangmengambilselaindariAllahuntukmenjadipelindungdanpenolong(sambil berkata):Kamitidakmenyembahataumemujanyamelainkansupayamereka mendampingkankamikepadaAllahsehampir-hampirnya,sesungguhnyaAllahakan menghukum di antara mereka (dengan orang-orang yang tidak melakukan syirik) tentang apayangmerekaberselisihanpadanya.SesungguhnyaAllahtidakmemberihidayat PIM3104 Pendidikan Aqidah Sekolah Rendah 20 petunjuk kepada orang-orang yang tetap berdusta (mengatakan yang bukan-bukan), lagi sentiasa kufur (dengan melakukan syirik).[Az-Zumar : 3] 3. Tidak mengkafirkan orang-orang musyrik atau meragukan kekafiran mereka atau membenarkan agama mereka. 4. Mempercayai bahawa ada ajaran lain yang lebih benar dan sempurna dari ajaran Nabi Muhammadsawatauadanyahukum-hukumyanglebihbaikdarihukum-hukumNabi Muhammad saw seperti halnya orang-orang yang lebih menyukai hukum-hukum ciptaan manusia daripada hukum-hukum Nabi s.a.w, atau menganggap hukum Islam sudah tidak sesuailagiataumenganggaphukumIslamadalahsebabdarikemundurankaum musliminpadazamaniniataumenganggapagama Islamhanyasesuai untuk mengatur hubungan antara pribadi-pribadi dengan Allah swt. Sebagaimana firman Allah swt :- !.| !.l. .`.l !, _.> ".`>> !, _,,.l _.] .l`. _.l :!>,..`,l '!,> !., L`>.`. _. .. ., >.. ..| ..| , ., .,`, _.L,:l l.`, .l. .,-, _ PIM3104 Pendidikan Aqidah Sekolah Rendah 23 Maksudnya: "Tidakkah engkau (hairan) melihat (wahai Muhammad) orang-orang (munafik) yang mendakwa bahawa mereka telah beriman kepada Al-Quran yang telah diturunkan kepadamu dan kepada (Kitab-kitab) yang telah diturunkan dahulu daripadamu? Mereka suka hendak berhakim kepada Taghut, padahal mereka telah diperintahkan supaya kufur ingkar kepada Taghut itu dan Syaitan pula sentiasa hendak menyesatkan mereka dengan kesesatan yang amat jauh. "[Al-Nisaa :60]. 9.Barangsiapa yang acuh (lekeh) kepada agama Islam, tidak mempelajarinya dan tidak mengamalkannya, maka orang itu adalah orang kafir. Firman Allah swt :- ,l. _1. ,,ls _. ,!,. !. . _,.. ,..., _. !..] : __ _._s .s ..| `_.> , ..,1l _..> ,,!. > , ..,1l.- Maksudnya:DemikianlahKamiceritakankepadamu(wahaiMuhammad),sebahagian darikisah-kisahumatmanusiayangtelahlaludansesungguhnyaKamitelah memberikan kepadamu, dari sisi Kami (sebuah Kitab Al-Quran yang menjadi) peringatan. SesiapayangberpalingingkardariperingatanAl-Quranitu,makasesungguhnyadia padaharikiamatmenanggungbeban(dosa)yangberat.Merekakekaldidalam(azab) dosa itu dan amatlah buruknya tanggungan itu bagi mereka pada hari kiamat, (Iaitu) hari ditiupSangkakaladanKamiakanhimpunkanpadahariituorang-orangyangbersalah dalam keadaan kelabu . [Al-Thaha :99-101) Di samping itu, syahadah juga terbatal disebabkan oleh beberapa perkara iaitu; 1. Mengengkari sifat Rubbubiyyah Setiapiktikad,perkataandantindak-tandukyangmengengkaridantidakmempercayai Allahsebagaikuasayangmenciptaalamdansekalianmakhluk,mentadbir,memberi rezeki, boleh menyebabkan seseorang menjadi kufur. _l .l!. _. 1l> _l1,l `, __Maksudnya:Danjikakamubertanyakepadamereka,siapakahyangmenciptakan mereka,nescayamerekamenjawab:Allah!.Makabagaimanakahmerekadapat dipalingkan. (Az-Zukhruf : 87) PIM3104 Pendidikan Aqidah Sekolah Rendah 24 2. Mengengkari sifat Uluhiyyah Setiap iktikad, kepercayaan dan tindak-tanduk yang mengengkari dan tidak mempercayai Allahsebagaiilahdenganpenuhkasih,takut,dllsertatidakdisekutukanibadatselain kepadaNya dan menerima segala hukum-Nya dengan yakin dan redha. .!`,| .,-. .!`,| _,-.`. _ Maksudnya:HanyakepadaEngkaulahyangkamisembahdanhanyakepada Engkaulah kami minta pertolongan. (Al-Fatihah : 5) Inilahdasaryangmemisahkanantaramukmindankafirkeranaramaimanusia mempercayai sifat Rubbubiyyah Allah tetapi mengengkari sifat Uluhiyyah Allah. _l .l!. _. 1l> _l1,l `, __Maksudnya:Danseandainyakamubertanyakepadamerekasiapakahyang menciptakanmereka,nescayamerekaakanmenjawab:Allah!,tetapibagaimanakah mereka dapat dipalingkan (daripada beriman kepada Allah)?.(Az-Zukhruf : 87) 3. Mengengkari Asma Allah dan sifat-sifat-Nya a. Kafir Nafi Menafikan dan mengengkari mana-mana sifat Allah seperti ilmu-Nya, qudrat-Nya dll atau mentakrifkanmana-manasifatAllahdengantakrifanyangkurangsempurnaseperti menyamakanilmuAllahdenganilmumakhluk(terhad)danmempertikaikanhakdan kekuasaanAllahsepertitidakmerujukkepadaperintahdanlaranganAllahdalam menggubal undang-undang. b. Kafir Isbat Menetapkan mana-mana sifat kekurangan atau mustahil bagi Allah sedangkan Al-Quran danHadithmenafikannyasepertimengatakanAllahmempunyaianakdanisteriserta mengadakanperaturansendiriyangbercanggahdenganyangtelahditetapkanoleh Allah. 4. Mengengkari Rasulullah dan kerasulannya. Setiap iktikad, perkataan dan tindak-tanduk yang mengengkari dan mencela peribadi dan kerasulan Rasulullah serta apa yang disampaikannya seperti tidak melaksanakan hukum Islam dalam pemerintahan, mengkafirkan sahabat dll. PIM3104 Pendidikan Aqidah Sekolah Rendah 25 2.5 Konsep Rukun Iman Pengertian Iman dari sudut bahasa bermaksud tasdiq iaitu membenarkan, percaya dan amanah. Iman dari sudut istilah membawa maksud seperti berikut, iaitu:TasdiqataumembenarkanAllah,malaikat-malaikatdanlainnyasepertiyang terkandung dalam Rukun Iman MenurutAbuHasanal-Asyari,imanialahmembenarkanAllahdanRasul-rasulNya dan kepercayaan itu tidak sah kecuali dengan mengenal Allah Iman dalam erti kata lain juga membawa maksud membenarkan Nabi Muhammad s.a.wdalamsetiapapayangdibawabagindatanpasebarangkeraguansedikit pun. Imanitumembenarkandalamhati,mengucapkandenganlidahdanmelakukan amalan dengan anggota. PengertianimaninijelasdifahamidaripadahadisriwayatAbuHurairahdimana Malaikat Jibrail a.s. bertanya kepada Rasululllah s.a.w: Maksudnya:"Apakah iman itu? Jawab Rasulullah s.a.w: Iman ialah percaya kepada Allah, malaikat-malaikatNya, bertemu denganNya, para RasulNya serta percaya kepada Hari Kebangkitan". Pengertian Iman dan Islam , walaupun mempunyai erti yang berbeza dari sudut bahasa tetapi mempunyai erti yang sama dari sudut syarak. Para ulama salaf seperti Ibn Mindah, Al-Bukhari,IbnuHajarAl-Asqalaniberpendapatkedua-duanyamempunyainamayang berbeza tetapi memberi erti yang sama. 2.5.1. HuraianRukun Iman Pengertian Iman secara umumnya bermaksud keimanan dengan semua Rukun Iman yang enam dan mematuhinya, seperti mana dinyatakan dalam firman Allah yang berikut : _., `_.l !., _. ,l| _. ., `...l_ _., .l. .,. ..' _. _,, .> _. ..l! !.-.. !.-L,.s !.`, .,l| ,..l ___ PIM3104 Pendidikan Aqidah Sekolah Rendah 26 Terjemahannya:RasulTelahberimankepadaAlQuranyangditurunkan kepadanyadariTuhannya,demikianpulaorang-orangyangberiman.semuanya beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya dan rasul-rasul-Nya. (merekamengatakan):"Kamitidakmembeda-bedakanantaraseseorangpun (denganyanglain)darirasul-rasul-Nya",danmerekamengatakan:"Kamidengar dankamitaat."(merekaberdoa):"AmpunilahkamiYaTuhankamidankepada Engkaulah tempat kembali." ( Surah Al-Baqarah : 285 ) Berpandukanbeberapaayat-ayatAl-QurandanHadis,pengertianImandanIslam membawamaksudyangsama.Sekalipunbegitu,terdapatjugadalilyangmemberikan pengertian berbeza antara keduanya dan dalam ayat tertentu pula menunjukkan bahawa Iman dan Islam adalah saling melengkapi antara satu sama lain.

PenggunaankalimahImandanIslamyangmembawamaksudyangsamaadalah sepertimana terdapat dalam firman Allah yang berikut; _! _.`. 1., | ,.. ,..., .l l !..l`. !.l _>., _..,_ >,l| `-,L. .l, _. >l..s !:,:| _.] l. _ _,,. __ .. ,, __..,>.. ,., __ _>l _. .. .., !: ,.-`, __ :`>` ..,:`.. __ >>!. ::,.`.. __ :`>` .., !,l. :s _ !1>. :._ ,.l` ',= :>l :>l __Maksudnya:Danapabiladatangsuarayangmemekakkan(tiupan sangkakalayangkedua).Padahariketikamanusialaridarisaudaranya. Dariibudanbapaknya.Dariisteridananak-anaknya.Setiaporangdari merekapadahariitumempunyaiurusanyangcukupmenyibukkannya. Banyakmukapadahariituberseri-seri.Tertawadanbergembiraria.Dan banyak(pula)mukapadahariitutertutupdebu.Danditutuplagioleh kegelapan.Mereka Itulah orang-orang kafir lagi durhaka. iv.Balasan Syurga .Pembalasan ini merupakan kemuncak pembalasan nikmat terhadap setiap hamba mengikut apa yang diusahakan di dunia sepertimana firman Allah dalam surah Al-Haqqah ayat 19-22 !.! _. _. .,.. ..,.,, `_1, `!> ', ,,.. _ _.| ..L _._.l`. ,,!.> _ _ :,s ,. _ _ .> ,ll. __Maksudnya:Adapunorang-orangyangdiberikankepadanyakitabnyadari sebelahkanannya,Makadiaberkata:"Ambillah,Bacalahkitabku(ini)".SesungguhnyaAkuyakin,bahwaSesungguhnyaAkuakanmenemuihisab terhadapdiriku.Makaorangituberadadalamkehidupanyangdiridhai.Dalam syurga yang tinggi. PIM3104 Pendidikan Aqidah Sekolah Rendah 41 v.Bagi mereka yang menerima kitab amalannya dari tangan kiri maka balasannya ialah dimasukkan ke dalam neraka sebagaimana firman Allah dalam surah Al-Haqqah ayat 25 - 31 !. _. _. .,.. .]!.:, `_1, _..,l., `l , ,,.. __ `l : !.,,!.> __ !.,l., .l ,.!1l __ !. _.s _.s ,l!. __ ,l> _.s,..Ll. __ :.> :l- _ . ,>>' :l. _Maksudnya:Adapunorangyangdiberikankepadanyakitabnyadarisebelah kirinya,Makadiaberkata:"Wahaialangkahbaiknyakiranyatidakdiberikan kepadakukitabku(ini).DanAkutidakmengetahuiapahisabterhadapdiriku. WahaikiranyakematianItulahyangmenyelesaikansegalasesuatu.Hartaku sekali-kalitidakmemberimanfaatkepadaku.Telahhilangkekuasaanku daripadaku."(Allahberfirman):"Peganglahdialalubelenggulahtangannyake lehernya. Kemudian masukkanlah dia ke dalam api neraka yang menyala-nyala. PIM3104 Pendidikan Aqidah Sekolah Rendah 42 3 STRATEGI P&P DAN APLIKASI KAEDAH ( 5 JAM ) a.Sinopsis: Topikinimemberipendedahankepadapelajarmengenaistrategidanperkaedahan dalam pengajaran dan pembelajaran Pendidikan Islam. Kandungan unit ini membolehkan pelajarmeningkatkankefahamandankemahiranmembinarancanganpengajarandan pembelajaran bagi setiap mata pelajaran yang di ajar. b.Hasil Pembelajaran: Pada akhir kursus ini peserta dapat: 1.Menggunakanstrategi,pendekatandankaedahpengajaranpembelajaranyang berkesan. 2.Mengubahsuaipenggunaankaedahpembelajaranmengikutsituasipendidikan semasa. 3.Mereka cipta kaedah pengajaran yang sesuai dengan perkembangan pendidikan4.Mengenal pasti kekuatan dan kelemahan dalam sesi pengajaran pembelajaran5.Menjalankanpenyelidikanpendidikansecarasitematikdanberkesanuntuk meningkatkan mutu pengajaran dan pembelajaran c.Kerangka Konsep: PIM3104 Pendidikan Aqidah Sekolah Rendah 43 d.Strategi pengajaran dan pembelajaran i.Konsep Strategi Merujuk kepada kebijaksanaan memilih suatu pendekatan dan kecekapan merancang kaedah dan teknik untuk mencapai objektif pelajaran yang telah ditetapkan Antara strategi p&p dalam KBSR ialah: Strategi penggabunglinan kemahiran Strategi penyerapan isi pelajaran Strategi pemusatan guru, pelajar, bahan dan tugasan Definisi Strategi ialah Rancangan yang teratur untuk mencapai matlamat atau kejayaan.- Kamus Dewan (1998) Klasifikasi Strategi Pengajaran & Pembelajaran: Pemusatan Guru Pemusatan Bahan Pemusatan Murid Kaedah dan Teknik Penerangan Demonstrasi Syarahan Pengajaran berkumpulan Pengajran mikro Bercerita Keseluruhan kelas Kaedah dan Teknik Audio-visual Penggunaan komputer Penggunaan bahan cetak Pengajaran pembelajarn kesepaduan Modul Penggunaan buku teks dan buku rujukan Kaedah dan Teknik Projek Inkuiri- penemuan Perbincangan Penyoalan Penyelesaian masalah Main peranan Sumbangsaran Pembelajaran melalui pengalaman Strategi merangkumi semua aspek persediaan dan pelaksanaan p &p, meliputi aspek pendekatan, teknik dan kaedah. Rajah berikut dapat menjelaskan perbezaan antara istilah-istilah berkenaan PENDEKATANKAEDAH Cara mengajar berdasarkan objektifSiri tindakan guru yang sistematik PIM3104 Pendidikan Aqidah Sekolah Rendah 44 yang telah ditentukan Harus berlandaskan teori, prinsip atau model tertentu Kenyataannya dianggap benar tanpa memerlukan bukti dan alasan Mendokong sesuatu teori Lebih bercorak jangka pendekMerupakan usaha keseluruhan terdiri daripada prosedur tersusun berdasarkan pendekatan yang dipilih Mendokong pendekatan dipilih TEKNIKSTRATEGI merujuk kemahiran guru mengelola dan melaksanakan kaedah mengajar yang dilaksanakan pengendalian yang benar-benar berlaku dalam bilik darjah digunakan dalam langkah pengajaran perlu mengambil kira faktor latar belakang pelajar dalam menentukan teknik yang dipilih Kebijaksanaan memilih pendekatan, kaedah dan teknik pengajaran berdasarkan objektif pengajaran Lebih mengambil kira objektif jangka panjang Mengambil kira segala aspek pembelajaran termasuk pemilihan bahan, masa dan sebagainya 3.4.2. Konsep Pendekatan Bermaksud mendekatan sesuatu dan dalam konteks bilik darjah merujuk kepada cara objektif jangka panjang dapat dicapai dalam sesuatu mata pelajaran. Pendekatanbiasanyaberasaskansuatuteoripengajarandanpembelajaran, contohnya:pedekataninduktifadalahberasaskanModelPemikiranInduktif-Teori Taba. Definisi Pendekatan Satu set andaian yang saling berkait dengan proses pengajaran dan pembelajaran - Edward M. Anthony (1963) Pendekatanwujudberasaskantanggapan-tanggapanyangberhubungdengan falsafahagamaIslamdanpengajaransertapengajianagamaitusendiri.Ia menghuraikan sifat mata pelajaran yang diajar. Ia menyatakan satu pendapat, falsafah atausatupengajaran,tetapitidaksemestinyabolehdibuktikansecaramutlak. PIM3104 Pendidikan Aqidah Sekolah Rendah 45 Umpamanyadalamsebarangpengajaran,kitamembuatbeberapatanggapanasas dan asas-asas inilah yang menjadi prinsip amalan bilik darjah. Pendekatan harus berlandaskan kepada model, prinsip atau teori pembelajaran. Daripada konkrit kepada abstrak Daripada mudah kepada kompleks Daripada keseluruhan kepada bahagian Daripada umum kepada spesifik (deduktif) Darpada spesifik kepada umum (induktif) Daripada dekat kepada jauh Daripada diketahui kepada belum diketahui Huraian Definisi Pendekatan Pendekatandidalambidangpendidikanmerujukkepadasatusetteoripembelajaran yangdiamalkandalampengajaransesuatumatapelajaranberdasarkankepada objektifnya. Pendekatan Induktif Pengajaran bermula daripada sesuatu aplikasi dancontoh yang khusus diikuti dengan prinsip,hukum,teorematauperaturan.Konsep-konsepInduktifmengandungielemen-elemen berikut, iaitu: 1.Mempelajari sesuatu untuk mendapatkan hokum. 2.Memperkenalkan pengetahuan dan memberi pengalaman. 3.Membentuk satu kesimpulan umum daripada contoh tertentu. 4.Cuba mendapatkan kesimpulan melalui satu urutan pemikiran. 5.Membuat satu andaian yang munasabah daripada yang spesifik kepada umum. PIM3104 Pendidikan Aqidah Sekolah Rendah 46 Ciri-ciri Pendekatan Induktif: 1.Bermatlamatkan pembentukan kebiasaan. 2.Menggunakanpengantaraanderia(pengalamanderia)untukmendapatkan pengetahuan. 3.Memerlukan kekerapan ulangan dalam pelbagai konteks untuk menguasai sesuatu kemahiran. 4.Menekankan pengajaran yang berbentuk konkrit. 5.Menekankan penglibatan murid secara aktif. 6.Banyak aspek lisan. Pendekatan Deduktif Pengajaranbermuladaripadasesuaturumus,prinsip,hukum,teoriatauperaturan diikuti dengan aplikasinya keatas contoh yang khusus. Konsep Deduktif mengandungi langkah-langkah berikut: 1.Mempelajari sesuatu berdasarkan sesuatu hokum. 2.Set produksi fakta untuk membuktikan satu penyataan umum. 3.Menganalisi fakta yang membentuk generalisasi. 4.membuat satu penghuraian daripada umum kepada khusus. Pendekatan Eklektif Menggunakan pelbagai kaedah. Menggalakkan usaha dan daya kreativiti guru Banyak mengggunakan latihan dalam pengajaran ii.Konsep Teknik: Merujuk kepada unit-unit kecil yang terkandung dalam sesuatu kaedah. Merangkumiaktiviti,perlakuan,dankemahiranguruyangdigunakandalam pengajaran.

Caramenjalankanpelbagailangkahdalampengajaran.Contohnya:dalamkeadah bercerita, teknik seperti teknik menyoal. PIM3104 Pendidikan Aqidah Sekolah Rendah 47 iii.Konsep Kaedah Suatusiritindakanguruyangsistematikdanberurutansertabertujuanmencapai objektif spesifik, iaitu jangka pendek sesuatu pelajaran. Cara mendekati sesuatu objektif dengan langkah-langkah yang tersusun atau teratur. Kaedah dipilih berasaskan suatu pendekatan. Contohnya: dalam pendekatan induktif kaedah-kaedah seperti kaedah dapatan, inkuiri, kaedah projek, kaedah penyelesaian masalah boleh digunakan . Namun demikian, anda tidak perlu terikat dengan kaedah-kaedah yang disediakan di atas kerana ia hanyalah satu cadangan. Anda boleh menggunakan kombinasi kaedah lain yang sesuai untuk diterapkan dalam P&P mengikut kesesuaian waktu mengajar, jumlah murid, topik yang diajar dan kebolehan serta kemampuan murid anda. Kaedah-kaedah pengajaran dan Pembelajaran Akidah: Dalam pengajaran dan pembelajaran Akidah pelbagai kaedah boleh digunakan seperti kaedah syarahan, penerangan, kuiz, perbincangan, sumbang- saran, inkuiri, soal jawab, cerita dan sebagainya Penerangan dan huraian Kaedah P&P Asas Ulum Syariah (Akidah) Tahun 4 seperti perbincangan, inkuiri, soal jawab dan kuiz dinyatakan dalam Jadual di bawah : PIM3104 Pendidikan Aqidah Sekolah Rendah 48 Jadual 4.1: Huraian Kaedah P&P Asas Ulum Syariah (Akidah) Tahun 4 1Perbincangan-Melatih murid-murid memberikan pendapat mengenai sesuatu topik yang ditetapkan. -Guru bertindak sebagai fasilitator atau pemudahcara. -Kaedah ini sering bergandingan dengan kaedah sumbang saran iaitu murid memberi idea atau pandangan dalam bentuk perbincangan -Faedah menggunakan teknik ini ialah murid-murid dapat bebas bersuara menyatakan pandangan dan menggalak kan pertukaran idea antara beberapa orang murid. Maka secara tidak langsung membimbing mereka memperolehi engetahuan baru. 2Inkuiri / Selidikan -Ia dikenali sebagi satu teknik tinjau siasat. -Kaedah ini merangkumi segala proses soal selidik untuk mendapatkan jawapan daripada soalan-soalan atau masalahmasalah yang dikemukakan. -Faedah atau rasionalnya menggunakan kaedah ini ialah merangsang pemikiran murid untuk mendapatkan jawapan daripada topik yang dipelajari secara berperingkatperingkat. -Prinsipnya sama ada daripada mudah kepada yang susah, daripada jauh kepada dekat atau sebaliknya, daripada yang umum kepada spesifik atau sebaliknya dan sebagainya untuk memperolehi jawapan yang sewajarnya. 3Soal Jawab-Guru mengemukakan soalan dan murid menjawab dengan jawapan yang sewajarnya. -Faedah dan kebaikan melaksanakan kaedah ini ialah guru dapat menggalakkan murid berfikir dan memberi tumpuan terhadap pelajaran, sekali gus mengelakkan mereka memikirkan perkara lain. -Kaedah ini juga memudahkan murid memahami dengan lebih cepat kerana mereka berpeluang menyoal guru untuk mendapatkan penjelasan lanjut berkenaan tajuk pelajaran PIM3104 Pendidikan Aqidah Sekolah Rendah 49 4Kuiz-Ia merupakan satu bentuk pertandingan menjawab soalan. - Kuiz dalam kelas dapat meningkat daya kognitif dan emosi murid-murid (rujuk Rajah 4.9). - Faedah dan praktikalnya menggunakan kaedah ini dalam P&P Asas Ulum Syariah I (Akidah) ialah ia merangsangkan dan menguji minda murid-murid untuk mengingat dan memahami apa yang telah dipelajari. Aktiviti akan menjadi sangat menarik sekiranya diselit dengan unsur-unsur hadiah yang mudah seperti gula-gula, pen dan sebagainya kepada murid-murid yang berjaya menjawab soalan-soalan dengan e.Aplikasi Strategi P&P Akidah Tahap 1 dan Tahap 2 / Tahun 1-6 ( 3 jam ) Hasil Pembelajaran: Setelah mengikuti tajuk ini, pelajar akan dapat : 1.Mengenalpasti kaedah yang sesuai bagi setiap tajuk dalam bidang Akidah2.Mengenalpasti ciri-ciri dan pelaksanaan bagi setiap kaedah. 3.Merancang aktiviti pengajaran dan pembelajaran bagi setiap kaedah yangdipilih. 4.Memastikan setiap kaedah yang dipilh bagi setiap tajuk pelajaran mendatangkan keberkesanan yang maksimum.5.Membezakan kekuatan dan keberkesanan bagi setiap kaedah mengikuttajuk pelajaran. PIM3104 Pendidikan Aqidah Sekolah Rendah 50 3.5.1CONTOH-CONTOHAPLIKASIPELBAGAIKAEDAHDALAMPENGAJARAN DAN PEMBELAJARANAKIDAH ( a ) Contoh Aplikasi Kaedah Perbincangan, sumbangsaran, soal jawab dan kuiz Mata pelajaranPendidikan Islam BidangAkidah Masa 30 minit TajukQadha dan Qadar. KaedahPerbincangan (sumbang saran), soal jawab dan kuiz Gabung jalinMemahami dan menghayati Akidah. Penyerapan ilmuAkidah, Adab dan Akhlak. Penerapan nilaiMeyakini Qadha dan Qadar, sabar, reda dan pasrah dengan ketentuan Allah s.w.t serta berusaha ke arah meningkatkan diri dari masa ke semasa. Kemahiran berfikirMengenal pasti dan memberi refleksi tentang isu-isu utama/asas yang diperkatakan dalam isu Qadha dan Qadar Sumber/Media Pengajaran Gambar/Ilustrasi, Tayangan National Geographic, CD Tragedi Tsunami, Carta, Lembaran Kerja dan sebagainya Hasil PembelajaranAras 1: Murid-murid mampu membaca dan memahami maksud Qadha dan Qadar. Aras 2: Murid-murid dapat menghafaz maksud kedua-duanya dan menyatakan perbezaannya. Aras 3: Murid-murid dapat menyenaraikan contoh-contoh QadhadanQadarsertamenyatakanhikmahdisebalik beriman dengan kedua-duanya Sumber: Bahagian Kurikulum Pendidikan Islam dan Moral (2002). Huraian Sukatan Pelajaran Pendidikan Islam tahun 4. Kuala Lumpur: JAPIM & Modul Pendidikan Islam KPLI SR/LPBS. Bangi: Institut Perguruan Islam Selangor PIM3104 Pendidikan Aqidah Sekolah Rendah 51 KaedahLangkah-langkah Penyampaian Perbincangan (Sumbang saran) Sumber: Gambar/Ilustrasi contoh: Jenazah di bawa ke tanah perkuburan, bencana alam. Tayangan CD: National Geographic berkaitan bencana alam atau tayangan video hari penyampaian hadiah. (i) Berpandukan sumber yang diberikan, guru akan menerangkan terlebih dahulu media pengajaran yang dipaparkan. (ii) Kemudian, murid-murid berinteraksi dengan guruberkaitan topik berdasarkan bahan ransangan / sumber pengajaran. ( iii ) Setelah itu, murid-murid membuat perbincangan dalam kumpulan kecil. (iv) Wakil kumpulan membentangkan hasil perbincangan. (v)Gurumembuatrumusandalamtopikpelajaran pada hari tersebut. Soal jawabSumber: Carta hikmah beriman dengan Qadha dan Qadar dan video tragedi tsnunami, banjir atau lainnya. ( i ) Murid-murid membaca carta yang dilekatkan di depan kelas. ( ii )Berdasarkan gambar dan tayangan video tragedi tsunami, guru menerangkan hikmah-hikmahnya satu persatu. ( iii ) Kemudian, guru bersoal jawab dengan murid-murid tentang perkara tersebut dan akibat menolaknya. ( iv ) Guru memberi ruang kepada murid-murid untuk mengemukakan soalan atau masalah. (v)Akhirnya,gurumembuatulasandanrumusan bagi topik berkenaan PIM3104 Pendidikan Aqidah Sekolah Rendah 52 KuizSumber: Lembaran Kerja ( i ) Setiap murid diberikan lembaran kerja meliputi; ( ii ) Isi tempat kosong, suai padankan, penyataan salah/betul, lengkapkan dan sebagainya. ( iii ) Murid-murid diminta menjawab lembaran kerja tersebut sama ada secara individu atau berkumpulan bergantung kepada peruntukan masa. ( iv ) Guru meminta agar murid-murid bertukar soalan sesama mereka, kemudian guru menerangkan jawapan yang betul sambil murid-murid menanda soalan tersebut. ( (v ) Guru meninjau pencapaian murid-murid dalam aktiviti tersebut secara rawak. ( vi ) Akhirnya, guru membuat ulasan dan rumusan bagi topik berkenaan. ( b ) Contoh Aplikasi Kaedah Sumbangsaran dan soal jawab

Mata Pelajaran : Pendidikan Islam Aspek: Akidah Tajuk : Qada dan qadar Kaedah : Sumbang saran dan soal jawab Gabungjalin: Membaca dan menulis Penyerapan: Bahasa Arab dan akhlak Nilai: Reda dengan ketetapan Allah Sumber: Carta ayat al-Quran,hadis,CD, Gambar dan slid. Kemahiran berfikir: Membuat rumusan PIM3104 Pendidikan Aqidah Sekolah Rendah 53 Langkah-langkah penyampaian. Pelajarberintraksidengangurudanbahan-bahanrangsanganpengajarandan pembelajaran. Pelajar-pelajardiberibahan rangsangan berkaitan qada dan qadar. 1.Gambar bencana Tsunami di banda Acheh tahun 2004 .2.Tayangan video para graduansedang menerimaDiploma Perguruan . 3.Gambar slaid : bukit, hutan, sungai,laut,padang pasir dan pantai. 4.Tayangan CD : Animals Planet. Perbincangan kumpulan : sumbang saran. Setelahmemerhatidanmenelitibahanbahantersebutpelajarberbincang dalam kumpulan kecil. Perbincangan dilakukan secara sumbang saran. Setiap pelajar dalam kumpulan memberi pendapat dan idea mereka. Pendapat yang dikemukakan dicatat oleh pencatat. Padaakhirperbincanganidea-ideayangdikemukakanakandisemakdandipilih mengikut keutamaan. Rumusan perbincangan dibentangkan dalam kelas. Guru bertindak sebagai fasilitator PIM3104 Pendidikan Aqidah Sekolah Rendah 54 ( c ) Contoh Aplikasi Kaedah Penerangan dan Perbincangan Pelajaran: Pendidikan Islam Bidang: Akidah Tajuk : Dosa besar dan dosa kecil Kaedah: Penerangan dan perbincangan Gabungjalin: Membaca dan memahami teks Penyerapan: Bahasa Arab, Bahasa Melayu (terjemahan)dan AkidahNilai: Menjauhi perkara munkar dan maksiat. Kemahiran berfikir: Membuat refleksi berhubung ibadat seharian seperti solat Sumber: Mashaf Uthmani, Tafsir Pimpinan Ar-Rahman gambar, slaid Masa : 40 minit Langkah penyampaian: Pelajarberinteraksidengangurudanbahan-bahanrangsanganpengajarandan pembelajaran. Pelajar-pelajardiberibahan rangsangan berkaitan Dosa Besar dan Dosa Kecil 1.Gambar perbuatan-perbuatan yang berkaitan dengan Dosa Besar dan Dosa Kecil 2.Tayangan video Mat Rempit dan Pergaduhan Remaja . 3.Gambarslaid:SuasanadiKelabMalam,kedaiArak,PusatPerjudiandan seumpamanya. 4.Tayangan CD : Video Clip Filem Anakku Sazali ( Anak Derhaka ). PIM3104 Pendidikan Aqidah Sekolah Rendah 55 Penerangan Guru menerangkan maksud dosa besar dan dosa kecil. Gurumenunjukkancontoh-contohdosabesardandosakecildengan menayangkanVideoKlipSuasanadiKelabMalam,kedaiArak,PusatPerjudian dan seumpamanya. GurumenunjukkangambarSlaidberkaitandosa-dosabesardandosakecil seperti Suasana di Kelab Malam, kedai Arak, Pusat Perjudian dan seumpamanya. GurumenunjukkantayanganCD:VideoClipFilemAnakkuSazali(Anak Derhaka Perbincangan Pelajarberbincangdalamkumpulanberhubungcontoh-contohdosabesardan dosa kecil Wakil kumpulan membentangkan hasil perbincanganPelajarmembuatperkaitanaspekakidahdenganayatAl-Qurandanhadis berkaitan Pelajar membuat refleksi ke atas diri mereka sebagai makhluk Allah Pelajar membuat rumusan dari tajuk perbincangan PIM3104 Pendidikan Aqidah Sekolah Rendah 56 (d)Contohaplikasikaedahkuliah/penerangan,soaljawab,sumbangsaran, pebincangan dan perbandingan Pelajaran:Pendidikan Islam Bidang :Akidah Tajuk:Beriman kepada Malaikat Kemahiran:Menyenaraikan sifat-sifat Malaikat Kaedah:Kuliah / penerangan, soal jawab, sumbangsaran, pebincangan danPerbandingan Penyerapan:Bahasa Arab dan Bahasa Melayu Ilmu Hasil Pembelajaran: Aras 1:Menyatakan sifat-sifat malaikatAras 2:Menyenaraikan sifat-sifat malaikat Aras 3:menyatakan perbezaan sifat-sifat malaikat dan manusia Penyerapan Nilai :Mengkagumi kekuasaan Allah Bahan Bantu :Papan tulis, kad manila, komputer dan LCD Mengajar Masa: 1 jam KAEDAH PENYAMPAIAN: Kaedah Kuliah / Penerangan 1.Guru memaparkan sifat-sifat malaikat di papan tulis 2.Gurumembacasatupersatusifat-sifatmalaikatsambilmemastikanparapelajar memberitumpuan sepenuhnya 3.Pelajar membaca secara kelas tentang sifat-sifat malaikat seperti yang terdapat di papan tulis 4.Gurumenerangkansifat-sifatmalaikatsatupersatudenganmenggunakanOHP/ Komputer dan LCD.Pelajar memberi perhatian . 5.Gurumemintapelajarmenyatakansifat-sifatmalaikatsecaraindividu,kumpulan dan kelas 6.Guru merumuskan sifat-sifat malaikat PIM3104 Pendidikan Aqidah Sekolah Rendah 57 Kaedah Sumbangsaran: 1.Menyenaraikan sifat-sifat malaikat 2.Gurumemintamurid-muridmenyenaraikansifat-sifatmalaikatsecaraindividu, kumpulan dan kelas 3.Guru memberi ulasan / membuat pembetulan terhadap pandangan dan pendapat pelajar mengenai sifat-sifat malaikat 4.Pelajarmembacasenaraisifat-sifatmalaikatyangdipaparkandilayar(OHP/ LCD ) 5.Gurumembuatrumusanterhadapsifat-sifatmalaikatsambilpelajarmember tumpuan sepenuhnya Kaedah Perbincangan: 1.Guru dan murid-murid membincangkan sifat-sifat malaikat bersama-sama secara kumpulan dan kelas 2.Guru membincangkan maksud bagi setiap sifat malaikat berssama pelajar3.Pelajar berbincang dalam kumpulan kecil bagi menyenaraikan sifat-sifat malaikat. Wakil kumpulan membentangkan hasil perbincangan 4.Pelajar membuat perkaitan sifat-sifat malaikat dengan aspek akidah 5.Guru membuat rumusan sifat-sifat malaikat Kaedah Perbandingan: 1.Perbezaan sifat-sifat malaikat dengan manusia 2.Gurumemintamurid-muridmenyatakanperbandinganantarasifat-sifatmalaikat dan manusia secara individu, kumpulan atau kelas 3.Gurumenyenaraikanperbandingansifat-sifatmalaikatdenganmanusiadengan menggunakan OHP / LCD.Murid-murid memberi tumpuan yang sebaik-baiknya 4.Gurumemintamurid-muridmembuatrumusanperbandinganantarasifat-sifat malaikat dan manusia PIM3104 Pendidikan Aqidah Sekolah Rendah 58 RUMUSAN: 1. Pengajaran Akidah perlu disampaikan dengan menggunakan kaedah kaedah yang sesuai dengan aspek tersebut. Disamping itu aspek kesepaduan yang lain juga perlu diambil kira . 2. Aspek akidah hendaklah diajar menggunakan kaedah-kaedah yang sesuai dengan tajuk dalam aspek tersebut. Kesesuaian kaedah dan isi pelajaran mendatangkan keberkesanan tinggi dalam hasil pengajaran 3. Aplikasi kaedah hendaklah dilaksanakan secara teratur, sepadu dan gabungjalin dengan menggunakan strategi berpaksikan guru, berpusatkan murid dengan berbantukan bahan bantu mengajar SOALAN-SOALAN LATIHAN 1.Nyatakan kaedah-kaedah yang sesuai untuk bidang akidah? 2.PilihkaedahyangsesuaibagitajukBerimandenganRasulullahkemudianbina langkah-langkah pengajaran. 3.Andadikehendakimenyempurnakanaplikasikaedahberdasarkanperkara-perkaraberikut.Andajugadikehendakimenyatakanlangkah-langkah penyampaian pelajaran Pelajaran : Pendidikan Islam Bidang: Akidah Tajuk : Beriman dengan Qada dan QadarKemahiran: Kaedah : Gabungjalin: Penyerapan: Sumber : Kemahiran berfikir: Masa : 40 minit. Penyampaian. PIM3104 Pendidikan Aqidah Sekolah Rendah 59 RUJUKAN: 1.Ab. Saleh, Dr. Didaktif Pendidikan Agama . Jakarta : Bulan Bintang. 2.AbdulAzizUmarAhmad(1995).AsasAqidahIslam.KotaBharu:DiyanDarul Naim Sdn. Bhd. 3.Abdul Razak Nawfal (1972) Islam dan IlmuPengetahuan Moden. Singapura : Pustaka Nasional. 4.Abdullah Nasih Ulwan (1988) Pendidikan Anak-anak Dalam Islam: Pustaka Nasional, 5.Abdullah Siddiq, Dr. Islam Dan Ilmu Pengetahuan. Kuala Lumpur, Dewan Bahasa Dan Pustaka. 6.Abdurrahman An Nahlawi (1992) Prinsip-prinsip dan Metode Pendidikan Islam. Bandung: CV Diponegoro. 7.Ahmad D. Murin,Dr. (1974) Pengantar Falsafah Islam. Bandung: Al Maarif 8.Ahmad Mohd. Salleh (1997) PENDIDIKAN ISLAM: Falsafah, Pedagogi dan Metodologi. Fajar Bakti Sdn Bhd Shah Alam. 9.Al Quran Al Karim.10.Asma Hassan Fahmi, Dr. (1974) Sejarah Falsafah Al Islamiah. Jakarta Bulan Bintang 11.BahagianKurikulumPendidikanIslamdanMoral(2002).HuraianSukatan Pelajaran Pendidikan IslamTahun 4. Kuala Lumpur: JAPIM. 12.BahagianKurikulumPendidikanIslamdanMoral(2002).SukatanPelajaran Pendidikan Islam. Kuala Lumpur: JAPIM. 13.BahagianPendidikanGuru,KementerianPelajaranMalaysia(2005).Modul Pengajian Islam KPLI SR/LPBS. Bangi: Institut Perguruan Islam Selangor. 14.Haji Abdullah Ishak (1995) Pendidikan Islam Dan Pengaruhnya di Malaysia. Dewan Bahasa Dan Pustaka . Kuala Lumpur. 15.Hanafi Mohamed, Drs. (1996) Falsafah Pendidikan Menurut Al Quran. Pustaka Ilmi, Batu Cave, Selangor. 16.Hasan Langgulung, Prof Dr. (1995) Pendidikan Islam Dan Peralihan Paradigma. Pustaka Aman. 17.Hasan Langgulung, Prof. Dr. (1986) Manusia Dan Pendidikan: Satu Analisis Psikologi Dan Pendidikan. Pustaka Aman. 18. Hasan Langgulung,Prof. Dr. Asas-asas Pendidikan Islam. Pustaka Aman. 19.Ismail Ab. Rahman Abdul Aziz @ Ahmad Mohd Mohd Yasin Muda(1993) Isu-Isu Pendidikan Islam Malaysia: Cabaran & Harapan. Percetakan Yayasan Islam Terengganu Sdn Bhd. PIM3104 Pendidikan Aqidah Sekolah Rendah 60 20.Ismail Ab. Rahman.(1993). Pendidikan Islam Malaysia. Penerbit Universiti Kebangsaan Malaysia, Bangi. 21.Kementerian Pendidikan Malaysia: (1988) Sukatan Pelajaran Sekolah Menengah, Pendidikan Islam. 22.Kementerian Pendidikan Malaysia: Huraian Sukatan Pendidikan Islam KBSM 23.Khailani A. Jalil dan Ashak Ali Shah (1999) Modul Praktik Pengajaran MikroTekno Edar, BBB, Selangor DE. 24.Luqman Hakim(1986)Tokoh-tokoh Islam Dulu Dan Sekarang. Bismi Publishers. 25.Mohd Mukhtar Shafie dan Ghazali Basri (1982). Mengenal Islam. Kuala Lumpur: Penerbitan Pustaka Antara. 26.Mok Soon Sang (1996) Pedagogi Untuk Kursus Diploma Perguruan. Kumpulan Budiman Sdn Bhd. 27.Muhammad Said Ramadhan Al Buty Dr. Fiq Al Sirah. Misr: Darul Fikri. 28.Omar Mohammad Al Taumi (1975). Falsafah Tabiyatul Islamiah. Tripoli. 29.SaidIbrahim.(1996).AqidahAhlussunnahWalJamaah.KualaLumpur:Dar Marifah. 30. Sejarah Pendidikan Islam. Jakarta : Penerbitan Mutiara. 31.Shabuddin Hashim, Dr. Rohizani Yaakub, Mohd. Zohir Ahmad (2003) PEDAGOGI: Strategi Dan Teknik Mengajar Berkesan. PTS Publication & Distri butors Sdn Bhd.