KEADILAN SOSIAL DAN PEMBANGUNAN ISLAM

KEADILAN SOSIAL DAN PEMBANGUNAN ISLAM

Perkataan adl diulang 28X dalam al-Quran

[/90]

Sesungguhnya Allah menyuruh kamu berlaku adil dan berbuat kebajikan serta memberi bantuan kepada kaum kerabat dan melarang daripada melakukan perbuatan2 keji dan mungkar serta kezaliman. Ia mengajar kamu dgn suruhan dan laranganNya supaya kamu mengambil peringatan mematuhinya

Prinsip keadilan sosial dalam Islam bersifat fitrah dan sesuai dengan keperluan manusia.Konsep keadilan sosial dibangunkan atas nilai Tawhid.Prinsip Tawhid menjadi asas yang penting dan sumber segala konsep dan pemikiran manusia.

ASAS KEADILAN SOSIAL1. Kebebasan Jiwa2. Persamaan kemanusiaan3. Jaminan Sosial

1. KEBEBASAN JIWAJiwa / batin bebas untuk bersuara ,menyatakan perasaanBatasnya : 1. Tawadu / sifat-sifat mahmudah lain2. Tidak mengikut nafsu

-Jiwa juga bebas untuk berfikirTetapi dalam batas tertentu:

[/85]Dan mereka bertanya kepadamu tentang ruh, Katakan Ruh itu dari perkara urusan Tuhanku dan kamu tidak diberikan ilmu melainkan sedikit sahaja.

-Jiwa bebas memilih antara jalan kebaikan dan kejahatan [/3]Kami telah menunjukkan kepadanya (melalui akal dan Rasul) akan jalan-jalan yang benar dan yang salah maka terserahlah kepadanya sama ada ia bersyukur (dengan beriman dan taat) ataupun ia berlaku kufur ( dengan mengingkari kebenaran atau menderhaka)

Allah bekalkan al-Q utk bantu manusia pilih antara kebenaran dan kebatilan [/89]Dan Kami turunkan kepadamu al-Quran menjelaskan tiap-tiap sesuatu dan menjadi hidayah petunjuk serta membawa rahmat dan berita yang menggembirakan bagi orang-orang Islam

Islam juga mengiktiraf kesukaan jiwa kepada harta, keluarga, anak, wanita, emas, perak dll ; [ /14]

Dijadikan indah pada manusia kesukaan kepada benda-benda yang diingini nafsu, iaitu perempuan-perempuan, anak-pinak, harta benda yang banyak berpikul-pikul, dari emas dan perak, kuda peliharaan yang bertanda lagi terlatih, dan binatang-binatang ternak, serta kebun-kebun tanaman. Semuanya itu adalah kesenangan hidup di dunia. Dan ingatlah pada sisi Allah ada tempat kembali yang sebaik-baiknya (syurga)

Ayat lain mengingatkan : [/15]Sesungguhnya harta benda kamu dan anak-anak kamu itu hanyalah menjadi ujian dan di sisi Allah jualah pahala yang besar.

[ /15]Katakanlah wahai Muhammad Mahukah supaya aku khabarkan kepada kamu akan yang lebih baik daripada semuanya itu? Iaitu bagi orang-orang yang bertaqwa disediakan di sisi Tuhan mereka syurga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, mereka kekal di dalamnya. Disediakan juga pasangan / isteri yang suci bersih serta beroleh pula keredhaan Allah. Dan ingatlah Allah sentiasa melihat akan hamba-hambaNya.

Aspek Pembangunan Jiwa Dan Hubungannya dengan Keadilan Sosial

Jiwa yang paling membangun ialah ;i. jiwa yang dibangunkan dengan zikr Allahii Jiwa yang bersih dari sifat tercelaIii. Jiwa yang berilmu pengetahuan

Jiwa yang dibangunkan dengan Zikr AllahKelebihan zikir :i. Menambahkan keimanan, rasa takut dan berserah secara mutlak kepada Allah s.w.t [/2]

ii. Allah juga kan mengingatinya [/152]Oleh itu ingatlah kamu kepada Ku (dengan mematuhi hukum dan undang-undangKu) supaya Aku membalas kamu dengan kebiakna dan bersyukurlah kamu kepadaKu dan janganlah kamu kufur (akan nikmatKu)

iii. Diampunkan dosa

Daripada Abu Hurairah r.a, Rasulullah s.a.w bersabda sesiapa yang membaca dalam sehari sebanyak seratus kali maka akan diampunkan dosanya meskipun dosa itu banyak seperti banyaknya buih di lautan. (Riwayat al-Bukhari)

iv; Memberi ketenangan

[/28]Orang-orang yang beriman tenang tenteram hati mereka dengan zikrullah. Ketauhilah dengan mengingati Allah tenang tenteramlah hati manusia

2. Jiwa Yang BersihImam al-Ghazali : Menyucikan hati dan membersihkan jiwa daripada kekejian dan kekotoran yang berpunca daripada akhlak tercela Menerusi kaedah tazkiyah al-nafs(Ihya;, kitab Syarh Ajaib al-Qalb)

3. Jiwa yang dibangunkan dengan Ilmu

Al-Ghazali :Antara perkara utama yang boleh memberikan kebahagiaan abadi kepada manusia dan sebaik-baik perkara ialah ilmu dan amal(Ihya , Kitab al-Ilm)

2. PERSAMAAN MANUSIASetiap manusia semuanya sama- dijadikan daripada setitis air mani yang hina. (20) [/20 21]Bukankah Kami telah menciptakan kamu dari air mani yang sedikit dipandang orang. Lalu Kami jadikan (benih) itu pada tempat penetapan yang kukuh (dalam rahim)

Tiada perbezaan bangsa

[/13]

Semuanya anak Adam [/1]

Tiada perbezaan gender [/124]

Dan sesiapa yang mengerjakan amal salih dari kalangan lelaki atau perempuan sedang dia beriman maka mereka itu akan masuk syurga dan mereka pula tidak akan dianiaya (atau dikurangkan) balasannya walau sedikitpun.

[/97]Sesiapa yang beramal salih dari lelaki atau perempuan sedang ia beriman maka sesungguhnya Kami akan menghidupkan dia dengan kehidupan yang baik dan sesungguhnya Kami akan membalas dia dengan memberikan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan

[/32]Orang lelaki ada bahagian dari apa yang telah mereka usahakan dan orang-orang perempuan pula ada bahagian dari apa yang mereka usahakan

Aspek Pembangunan Manusia dan Hubungannya dengan Keadilan Sosial

Walaupun semua manusia adalah sama Namun manusia yang membangunkan keinsanannya adalah i. Manusia yang bertaqwaii. Seimbang antara pembangunan fizikal dan spiritual

i. Manusia yang bertaqwa

[/13]

ii. Seimbang pembangunan jasmani dan rohani

Pembangunan Jasmani : . .

[/222]Menjaga kesihatan-melalui pemakanan-melalui senaman-tidur mencukupi

Pembangunan Rohani

Tazkiyah al-Nafs

Tazkiyah al-Nafs : Satu usaha membersihkan jiwa, hati dan diri manusia daripada sebarang kekotoran sifat keji melalui proses Mujahadah al-Nafs dan kemudian menghiasinya dengan sifat murni melalui proses Riyadah al-Nafs

3. JAMINAN SOSIAL

Setiap anggota masyarakat mempunyai kebebasan mutlak , memiliki kebebasan jiwa daripada segala bentuk tekanan dan memperolehi kesamaan penuh yang disertai prinsip syara

3 Pembahagian Jaminan Sosial1. Jaminan Sosial Individu terhadap Diri sendiri2. Jaminan sosial individu terhadap Keluarga3. Jaminan Sosial individu terhadap Masyarakat

1. Jaminan Sosial dan Pembangunan Individu

Satu jaminan untuk tidak membiarkan dirinya mengikut hawa nafsu, malah membersihkan jiwanya agar melakukan perkara-perkara kebaikan dan menjauhi kemungkaran yang boleh membawa kehancuran.

[/40]

Adapun orang yang takutkan keadaan semasa ia berdiri di mahkamah Tuhannya (utk dihitung amalannya) serta ia menahan dirinya daripada menurut hawa nafsu. Maka sesungguhnya syurgalah tempatnya

(7) (8) (9) [/7-10]

Demi diri manusia dan yang menyempurnakan kejadiannya (serta mengilhamkannya (untuk mengenal) jalan yang membawanya kepada kejahatan dan yang membawanya kepada taqwa. Sesungguhnya berjayalah orang yang menjadikan dirinya yg sedia bersih bertambah-tambah bersih (dengan iman dan amal kebajikan). Sesungguhnya hampalah org yg menjadikan dirinya yg sedia bersih itu susut dan terbenam kebersihannya dgn sebab kekotoran maksiat)

Contoh keadilan sosial individu dalam Islam- Setiap orang dipertanggungjawabkan ke atas dirinya masing-masing bukan orang lain.

[/164]Dan tiadalah kejahatan yang dilakukan oleh tiap-tiap seorang melainkan orang itulah sahaja yang menanggung dosanya. Dan seseorang yg boleh memikul tidak akan memikul dosa perbuatan orang lain bahkan dosa usahanya sahaja.

[/38]Tiap-tiap diri terikat, tidak terlepas daripada balasan buruk bagi amal jahat yang dikerjakannya

[/111]

Dan sesiapa yang mengerjakan satu dosa maka sesungguhnya ia hanya mengerjakannya untuk menjadi bala bencana yang menimpa dirinya sendiri

Islam anjurkan jaga jiwa drpd ikut nafsu dan dosa pula ditanggung oleh diri sendiri.

Islam tidak melarang pemilikan harta secara individu dengan syarat :

1. Harta dapat mendatangkan kebajikan utk mendekatkan diri kepada Allah

2. Tidak boleh mengumpul harta dengan jalan yang salah [/188]

3. Sedar bahawa harta milik Allah [/33]Berilah kepada mereka dari harta Allah yang telah dikurniakan kepada kamu

ii. Jaminan Sosial dan Pembangunan keluargai. Saling hormat menghormatiCth : Menghormati Ibu bapa [/23]

2. Menunaikan kewajipan masing-masingCth: Kewajipan ibu menyusukan anak

[/14]

Kewajipan ayah memberikan makan dan pakai dan sara hidup

[/233]

3. Saling kasih mengasihi. Cth : antara ibu bapa anak, suami - isteri

[/19] [/24]

iii. Jaminan Sosial dan Pembangunan Masyarakat

1. Kerjasama semua pihak memelihara kepentingan bersama menerusi al-amr bi al-ma`ruf wa al-nahy an al-munkar

- [ /104]

Masyarakat muslim umpama satu jasad

" .

2. Menerusi pekerjaan Pekerjaan yang baik adalah satu ibadahHasil kerja tertentu menjadi milik masyarakat dan akhirnya manfaat itu akan kembali kepada masyarakat juga Cth : Guru di sekolah(Qutb1983, al-`Adalah al-Ijtimaiyyah fi al-Islam, Beirut : Dar al-Syuruq : 57)

3. Menjaga kepentingan individu lain Cth : tidak makan harta anak yatim

[/6]

Maksudnya ;Dan ujilah anak-anak yatim itu (sebelum baligh) sehingga mereka cukup umur (dewasa). Kemudian jika kamu nampak dari keadaan mereka (tanda-tanda yang menunjukkan bahawa mereka) telah cerdik dan berkebolehan menjaga hartanya, maka serahkanlah kepada mereka hartanya dan janganlah kamu makan harta anak-anak yatim itu secara melampaui batas dan secara terburu-buru sebelum mereka dewasa

ii. membayar zakat, sedekah

(18) (19) [/18-20]

Kamu tidak memuliakan anak yatim, (malah kamu menahan apa yang ia berhak menerimanya). Dan kamu tidak menggalakkan untuk memberi makan yang berhak diterima oleh orang miskin dan kamu sentiasa makan harta pesaka secara rakus dengan tidak membezakan halal dan haramnya serta kamu sayangkan harta secara tamak haloba

iii. Tidak membunuh orang lain [/151]

Balasan Qisas

[/45]

iv. Tidak mengumpul harta dengan jalan yang salah [/188]

V. Sedar bahawa harta milik Allah [/33]Berilah kepada mereka dari harta Allah yang telah dikurniakan kepada kamu

*********************************************************