mg 3 konsep integrasi

33
Hubungan Etnik UMS 1122 © ZAHRUL 2007 1 Beg Berkunci 101, 86400 Parit Raja, Batu Pahat, Johor. UNIVERSITI TUN HUSSEIN ONN MALAYSIA Panel Bidang Sains Sosial, PPKK Pendekatan Perpaduan (Integration Approach) 1. Pengenalan ; 2. Integrasi ; 3. Tahap-tahap Integrasi dan 4. Rumusan.

Upload: wildan-vildan

Post on 05-Aug-2015

102 views

Category:

Documents


4 download

TRANSCRIPT

Page 1: Mg 3 Konsep Integrasi

Hubungan Etnik UMS 1122

© ZAHRUL2007 1

Beg Berkunci 101, 86400 Parit Raja, Batu Pahat, Johor.

UNIVERSITI TUN HUSSEIN ONN MALAYSIA

Panel Bidang Sains Sosial, PPKK

Pendekatan Perpaduan(Integration Approach)

1. Pengenalan ;2. Integrasi ;3. Tahap-tahap Integrasi dan4. Rumusan.

Page 2: Mg 3 Konsep Integrasi

Hubungan Etnik UMS 1122

© ZAHRUL2007 2

Pengenalan(Introduction)

Page 3: Mg 3 Konsep Integrasi

Hubungan Etnik UMS 1122

© ZAHRUL2007 3

1. Terdapat pelbagai jenis manusia

2. Mereka bercampur tetapi tidak bersatu

3. Mereka hidup berdekatan tetapi terpisah 4. Mereka bertemu di pasar

5. Pembahagian tenaga buruh yang berdasarkan kaum

1. Terdapat pelbagai jenis manusia

2. Mereka bercampur tetapi tidak bersatu

3. Mereka hidup berdekatan tetapi terpisah 4. Mereka bertemu di pasar

5. Pembahagian tenaga buruh yang berdasarkan kaum

J.S Furnival Masyarakat majmuk

Page 4: Mg 3 Konsep Integrasi

Hubungan Etnik UMS 1122

© ZAHRUL2007 4

PREJUDIS + ETNOCENTRISME dll

BERPADU !!! BAGAIMANA ???

MASYARAKAT MAJMUK(Melayu + Cina + India + Peribumi)

Page 5: Mg 3 Konsep Integrasi

Hubungan Etnik UMS 1122

© ZAHRUL2007 5

Integrasi(Integration)

Page 6: Mg 3 Konsep Integrasi

Hubungan Etnik UMS 1122

© ZAHRUL2007 6

NAZARUDDIN MOHD JALI et. al., 2005“Proses penyatuan kelompok-kelompok etnik yang berbeza

latar belakang menjadi satu entiti yang terikat olehnorma dan nilai serta kepentingan bersama”

Satu padu / bergabung menjadi satu Entiti / identiti yang sama

Hidup / kepentingan bersama

Page 7: Mg 3 Konsep Integrasi

Hubungan Etnik UMS 1122

© ZAHRUL2007 7

“Pelaksanaan proses bagi mewujudkan identiti nasional di kalangan kumpulan yang terpisah dari

segi kebudayaan,sosial, pekerjaan dan lokasi.”

MARDIANA NORDIN & HASNAH HUSSIIN, 2003.

Page 8: Mg 3 Konsep Integrasi

Hubungan Etnik UMS 1122

© ZAHRUL2007 8

AsimilasiSegrerasi AmalgamasiAkulturasi

INTEGRASI

IntegrasiRendah

IntegrasiTinggi

Sumber: Nazaruddin Mohd Jali et. al., 2005

Akomodasi

Page 9: Mg 3 Konsep Integrasi

Hubungan Etnik UMS 1122

© ZAHRUL2007 9

Segrerasi(Segregation)

Page 10: Mg 3 Konsep Integrasi

Hubungan Etnik UMS 1122

© ZAHRUL2007 10

• Pemisahan / pengasingan antara etnik.

• de Jure (didasari undang-undang):Dasar Apartheid 1948-1994

• de Facto (tidak didasari undang-undang):Pengasingan tempat tinggal, pengangkutan,kemudahan awam

Sumber: Syamsul Amri Baharuddin, 2007

Page 11: Mg 3 Konsep Integrasi

Hubungan Etnik UMS 1122

© ZAHRUL2007 11

Akomodasi(Accommodation)

Penyesuaian / Penerimaan – hargai/hormat

Page 12: Mg 3 Konsep Integrasi

Hubungan Etnik UMS 1122

© ZAHRUL2007 12

• Proses mempertahankan budaya masing2.• Bebas mengamalkan budaya masing2.• Perbezaan kebudayaan adalah lazim & tidak

dapat dielakkan....kekal dgn identiti masing2.Menerima;• Setiap etnik mempunyai hak terhadap warisan.

• Menyedari & menghormati budaya etnik lain.

A + B + C = A + B + C

Sumber : Shamsul Amri, 2007

Page 13: Mg 3 Konsep Integrasi

Hubungan Etnik UMS 1122

© ZAHRUL2007 13

Akulturasi(Acculturation)

Sesuai/pinjam/ubah/terima/guna....

Page 14: Mg 3 Konsep Integrasi

Hubungan Etnik UMS 1122

© ZAHRUL2007 14

• Peminjaman dan penerimaan unsur kebudayaan di kalangan kelompok lain.

• Biasanya, kelompok minoriti mempelajari daripada kelompok dominan.

• Unsur kebudayaan asing akhirnya diterima dan diolah ke dalam kebudayaan sendiri.

• Tidak menyebabkan kehilangan identiti asal kelompok menerima.

Ai + B + C = Ai + Bi + Ci

Sumber: Husain Mahmood, 1996

Page 15: Mg 3 Konsep Integrasi

Hubungan Etnik UMS 1122

© ZAHRUL2007 15

xxx yyy

A B

xxxyyyxxx

A B

PROSES IMPLIKASI

Kelompok B telah menerimaunsur kebudayaan dari Kelompok A.

Kelompok B tidak hilang identiti.

Kelompok B (minoriti) telah meminjamdan mengolah unsur kebudayaan

dari Kelompok A (majoriti).

Ubahsuai: Husain Mahmood, 1996

Page 16: Mg 3 Konsep Integrasi

Hubungan Etnik UMS 1122

© ZAHRUL2007 16

Apakah kelompok majoriti tidak terpengaruh dengan kebudayaan minoriti ?

Page 17: Mg 3 Konsep Integrasi

Hubungan Etnik UMS 1122

© ZAHRUL2007 17

CONTOH KES

• ‘Angpow’ adalah kebudayaan Cina yang telah meresap ke budaya Melayu semasa Aidilfitri untuk tujuan pemberian wang.

• Memakai ‘songkok’/bersanding adalah kebudayaan India yang telah meresap ke budaya Melayu.

• Masakan ‘kari’, ‘roti canai’ ???

• Sari ? Cheong Sam ? Baju Kurung ?

Page 18: Mg 3 Konsep Integrasi

Hubungan Etnik UMS 1122

© ZAHRUL2007 18

Asimilasi(Assimilation)

Serap/Penyerapan

Page 19: Mg 3 Konsep Integrasi

Hubungan Etnik UMS 1122

© ZAHRUL2007 19

• Proses penyerapan budaya.Proses penyerapan budaya.

• Cara hidup atau kebudayaan sesuatu masyarakat Cara hidup atau kebudayaan sesuatu masyarakat (biasanya migran dan minoriti) telah diserap oleh (biasanya migran dan minoriti) telah diserap oleh kebudayaan dominan tanpa membawa perubahan kebudayaan dominan tanpa membawa perubahan kebudayaan yang menyerap.kebudayaan yang menyerap.

• Kelompok B dan C akan kehilangan budaya, bahasa dan agama masing-masing dan akan mengamalkan budaya, bahasa dan agama kelompok A.

A + B + C = A

Sumber: Mardiana Nordin & Hasnah Hussiin, 2003

Page 20: Mg 3 Konsep Integrasi

Hubungan Etnik UMS 1122

© ZAHRUL2007 20

A B A

Kelompok ‘B’ terserap ke dalamkelompok ‘A’

B

Kelompok ‘B’ bercantum danberidentiti Kelompok ‘A’

PROSES IMPLIKASI

Sumber: Husain Mahmood, 1996

Page 21: Mg 3 Konsep Integrasi

Hubungan Etnik UMS 1122

© ZAHRUL2007 21

CONTOH: ASIMILASI

MELAYUJAWA

MINANGKABAU

BUGIS

BOYAN

Page 22: Mg 3 Konsep Integrasi

Hubungan Etnik UMS 1122

© ZAHRUL2007 22

KAJIAN KES

• Jumlah penduduk: 567.

• Pecahan: 332 (Cina), 233 (Melayu).

• Dapatan: Wujud persamaan meliputi sebahagian dpd pakaian, penggunaan BM ke dalam bahasa Tionghua, makanan, pendidikan, perumahan, kepimpinan dan politik.

Kg. Mata Ayer, Machang, KelantanHanapi Dollah, 1983

Page 23: Mg 3 Konsep Integrasi

Hubungan Etnik UMS 1122

© ZAHRUL2007 23

Amalgamasi(Amalgamation)

KAHWIN CAMPUR

Page 24: Mg 3 Konsep Integrasi

Hubungan Etnik UMS 1122

© ZAHRUL2007 24

Percampuran budaya mewujudkan budaya baru.

• Jenis 1: Percantuman budaya sahaja.

• Contoh 1: Masyarakat Portugis (Melaka).

• Kaedah 1: Budaya Portugis + Budaya Melayu

• Implikasi 1: Percantuman 2 budaya menghasilkan budaya baru.

A + B + C = D

Sumber: Syamsul Amri Baharuddin, 2007

Page 25: Mg 3 Konsep Integrasi

Hubungan Etnik UMS 1122

© ZAHRUL2007 25

Percampuran budaya mewujudkan budaya baru.

• Jenis 2: Perkahwinan campur.

• Contoh 2: Masyarakat Baba Nyonya (Melaka)

• Kaedah 2: Cina + Melayu = Baba Nyonya

• Implikasi 2: Perkahwinan campur melahirkan kelompok baru yang mempunyai budaya baru.

Sumber: Jayum Jawan, 1997

Page 26: Mg 3 Konsep Integrasi

Hubungan Etnik UMS 1122

© ZAHRUL2007 26

CONTOH: AMALGAMASI(PERKAHWINAN CAMPUR)

BUDAYA BARU ASAL LOKASI

Baba Nyonya Cina + Melayu Melaka

Serani Portugis + Melayu Melaka, Pulau Pinang

Mamak / Peranakan India + Melayu Pulau Pinang

Page 27: Mg 3 Konsep Integrasi

Hubungan Etnik UMS 1122

© ZAHRUL2007 27

Isu & Persoalan(Problems & Issues)

Page 28: Mg 3 Konsep Integrasi

Hubungan Etnik UMS 1122

© ZAHRUL2007 28

Apakah pandangan anda berkaitan status pribumi dalam

konteksbentuk integrasi ?

Page 29: Mg 3 Konsep Integrasi

Hubungan Etnik UMS 1122

© ZAHRUL2007 29

Mengapa 13 Mei 1969 terjadi ?Apakah ikhtibar yang boleh dipelajari ?

Page 30: Mg 3 Konsep Integrasi

Hubungan Etnik UMS 1122

© ZAHRUL2007 30

Bagaimana integrasi boleh diaplikasikan dalam

budaya, pendidikan, wilayah,ekonomi, politik & sosial ?

Page 31: Mg 3 Konsep Integrasi

Hubungan Etnik UMS 1122

© ZAHRUL2007 31

Rumusan(Conclusion)

Page 32: Mg 3 Konsep Integrasi

Hubungan Etnik UMS 1122

© ZAHRUL2007 32

• Perpaduan merupakan cabaran besar kerana kejayaan mewujudkan perpaduan akan menjamin keharmonian sosial, kestabilan politik dan pertumbuhan ekonomi.

• Malaysia merupakan sebuah masyarakat majmuk yang berjaya mewujudkan perpaduan nasional kerana sikap kesederhanaan, bertolak ansur dan bekerjasama terhadap kepelbagaian.

“Perpaduan dalam kepelbagaian (unity in diversity)”

Page 33: Mg 3 Konsep Integrasi

Hubungan Etnik UMS 1122

© ZAHRUL2007 33

BIBLIOGRAFI

Husain Mahmood (1996). “Masyarakat Malaysia yang Dinamik”. Skudai: Universiti Teknologi Malaysia.

Jayum A. Jawan (1997). “Kenegaraan Malaysia”. Serdang: Penerbit Universiti Putra Malaysia.

Mardianah Nordin dan Hasnah Hussiin (2003). “Pengajian Malaysia”. Kuala Lumpur: Penerbit Fajar Bakti.

Nazaruddin Mohd Jali, Ma’rof Redzuan, Asnarulkhadi Abu Samah dan Ismail Mohd Rashid (2005). “Pengajian Malaysia”. Selangor: Prentice Hall.

Ting Chew Peh (1985). “Konsep Asas Sosiologi”. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa & Pustaka dan Kementerian Pelajaran Malaysia.