meraih fadhilah 4 kalimat mulia - majalahislami.com · qur’anul karim bagi orang yang tidak mampu...

Meraih Fadhilah

4 Kalimat Mulia

Prof. DR. Abdurrazzaq bin Abdul Muhsin al-Badr

Judul Asli:

Fadha`il al-Kalimat al-Arba’

Penulis:

Prof. DR. Abdurrazzaq bin Abdul Muhsin al-Badr

Judul Bahasa Indonesia:

Meraih Fadhilah

4 Kalimat Mulia

سبحان هللا، الحمد هلل، ال إله إال هللا، هللا أكرب

Penerjemah:

Ust. Mukti Ali Abdul Karim, Lc.

(Dewan Penasehat al-Hujjah)

Desain Cover & Layout:

Abdullah A.R.

Penerbit:

Pustaka alhujjah.com

(Lombok – NTB)

Tidak diperjualbelikan

Daftar Isi v

Daftar Isi

Daftar Isi ............................................................... vNaskah Asli Ijin Terjemah .................................. viiNaskah Ijin Terjemah .......................................... viiiMukaddimah ........................................................ 1

Fadhilah Pertama: Kalimat-kalimat yang mu-lia ini merupakan ucapan yang paling dicintai oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala ......................... 4Fadhilah Kedua: Nabi Muhammad shallallahu alaihi wasallam mengabarkan bahwasanya kali-mat atau ucapan mulia ini lebih beliau cintai di-bandingkan dengan apa yang terbit di atasnya matahari, yaitu dunia dan isinya. ....................... 6Fadhilah Ketiga: Diantara keutamaannya, apa yang terdapat dalam Musnad Imam Ahmad dan kitab Syu’abul Iman karya Imam al-Baihaqi ..... 7Fadhilah Keempat: Kalimat-kalimat mulia ini sebagai penghapus dosa ...................................... 11Fadhilah Kelima: Kalimat-kalimat mulia ini adalah tanaman surga ......................................... 14

vi Meraih Fadhilah 4 Kalimat Mulia

Fadhilah Keenam: Tidak ada yang lebih utama dan mulia di sisi Allah melebihi seorang muk-min yang diberikan umur panjang di dalam Islam serta banyak bertakbir, bertasbih, bertah-lil, dan bertahmid. ............................................... 17Fadhilah Ketujuh: Allah telah memilih dan mengistimewakan kalimat-kalimat yang mu-lia ini bagi hamba-hambaNya serta memberi-kan ganjaran yang besar lagi banyak bagi orang yang membacanya. .............................................. 21Fadhilah Kedelapan: Kalimat-kalimat ini akan menjadi benteng bagi orang yang mengucap-kannya dari neraka .............................................. 24Fadhilah Kesembilan: Keempat kalimat ini akan selalu mengitari dan mendekati ‘arsy Allah Subhanahu wa Ta’ala. ................................ 27Fadhilah Kesepuluh: Nabi shallallahu alaihi wasallam mengabarkan bahwa keempat kali-mat ini berat di mizan (timbangan amal) ......... 30Fadhilah Kesebelas: Seorang hamba yang mengucapkan setiap kalimat dari keempat ka-limat ini akan mendapatkan pahala sedekah. ... 32Fadhilah Kedua belas: Nabi menjadikan kali-mat-kalimat ini sebagai pengganti bacaan al-Qur’anul Karim bagi orang yang tidak mampu membacanya ........................................................ 35

Naskah Asli Ijin Terjemah vii

Naskah Asli Ijin Terjemah

viii Meraih Fadhilah 4 Kalimat Mulia

Naskah Ijin Terjemah

Dengan Menyebut Nama Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang

Segala puji bagi Allah. Shalawat serta salam semoga tercurahkan bagi Rasulullah shallallahu alaihi wasallam, bagi keluarga beliau, dan saha-bat beliau. Wa ba’du.

Saya telah memberikan izin kepada asy-Syaikh Mukti Ali bin Abdulkarim untuk mener-jemahkan dua buah kitab saya yang berjudul: “Mafatihul Khair” dan “Fadha`ilul Kalimatil Arba” ke dalam bahasa Indonesia. Disertai wa-siat saya kepada beliau untuk memperhatikan penerjemahannya secara teliti.

Semoga Allah memberikan beliau taufik dan meluruskan langkah beliau.

Ditulis oleh:Abdurrazzaq bin Abdul Muhsin al-Badr

27 Muharram 1431

Mukaddimah 1

Mukaddimah

mSegala puji bagi Allah Ta’ala Rabb semesta

alam. Shalawat dan salam semoga selalu tercu-rahkan kepada pemimpin para Rasul; Nabi kita Muhammad shallallahu alaihi wasallam beserta keluarga dan segenap sahabat beliau.

Amma ba’du:Sesungguhnya Allah Ta’ala mengkhususkan

empat kalimat (ucapan dzikir) dengan beberapa keutamaan yang agung dan keistimewaan yang mulia sebagai bukti keagungan perkaranya, ke-tinggian derajat dan kedudukannya, serta ke-istimewaannya dibandingkan kalimat-kalimat atau ucapan-ucapan yang lain.

Kalimat-kalimat tersebut ialah:

سبحان هللا، الحمد هلل، ال إله إال هللا، هللا أكرب

Subhanallah, Alhamdulillah, La ilaha illallah, Allahu Akbar

2 Meraih Fadhilah 4 Kalimat Mulia

Banyak dalil (nash) yang menjelaskan ke-utamaan keempat kalimat ini, dimana keselu-ruhannya menunjukkan keagungan perkara dan kedudukannya serta semua ganjaran yang akan didapatkan ketika seseorang membacanya berupa pahala yang besar, keutamaan yang mu-lia dan kebaikan yang terus mengalir di dunia mau pun akhirat.

Saya melihat, bahwasanya termasuk hal yang sangat bermanfaat, mengumpulkan bebe-rapa keutamaan tersebut di satu tempat. Dan tulisan ini pada asalnya adalah salah satu ba-gian dari pembahasan dalam kitab saya Fiqh al-Ad’iyah wa al-Adzkar (Fikih Doa dan Dzikir), kemudian sebagian saudara-saudara saya yang mulia mendorong saya untuk mengkhususkan-nya dalam tulisan tersendiri agar manfaatnya le-bih luas dan faedahnya lebih banyak, tentunya atas izin Allah Subhanahu wa Ta’ala.

Wahai saudaraku muslim, inilah paparan keutamaan-keutamaan tersebut, renungkanlah dengan seksama, semoga bisa menjadi peng-gugah semangat dan motivasi serta menjadi

Mukaddimah 3

penolong kita untuk dapat memelihara kali-mat-kalimat yang mulia ini. Allah-lah satu-satu-nya Pemberi taufik dan Penolong dalam segala perbuatan. Tidak ada daya dan upaya kecuali dengan izin Allah Yang Maha Tinggi lagi Maha Agung.


Fadhilah PertamaKalimat-kalimat yang mulia ini

merupakan ucapan yang paling dicintai oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala

Telah diriwayatkan oleh Imam Muslim da-lam kitab Shahihnya dari hadits Samurah bin Jundub radhiyallahu anhu beliau berkata: Rasu-lullah shallallahu alaihi wasallam bersabda:

ك بأيهن بدأت: أحب الكالم إىل هللا - تعاىل- أربع ال يرض

سبحان هللا، والحمد هلل، وال إله إال هللا، وهللا أكرب

“Ucapan yang paling dicintai oleh Allah ada empat, tidak memudharatkanmu dengan yang mana saja engkau memulainya, yaitu: Subhanallah, Alhamdulillah, La ilaha illallah dan Allahu Akbar.” (H.R. Imam Muslim, 2137)

Dan diriwayatkan juga oleh Imam Abu Dawud ath-Thayalisi dalam Musnadnya dengan

Fadhilah Pertama 5

lafadz:

ك أربع هن من أطيب الكالم وهو من القرآن، وال يرض

بأيهن بدأت: سبحان هللا، والحمد هلل، وال إله إال هللا،

وهللا أكرب

“Ada empat ucapan yang merupakan se-baik-baik ucapan dan ia terdapat di dalam al-Qur’an, tidak memudharatkanmu dengan yang mana saja engkau memulainya, yaitu: Subhanallah, Alhamdulillah, La ilaha illallah dan Allahu Akbar.” (Musnad ath-Thayalisi, hal. 122)


Fadhilah KeduaNabi Muhammad shallallahu alaihi wasallam

mengabarkan bahwasanya kalimat atau ucapan mulia ini lebih beliau cintai

dibandingkan dengan apa yang terbit di atasnya matahari, yaitu dunia dan isinya.

Hal ini berdasarkan hadits yang diriwayat-kan oleh Imam Muslim dalam Shahihnya dari Abu Hurairah radhiyallahu anhu, beliau berkata: Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda:

ن أقول: سبحان هللا والحمد هلل وال إله إال هللا وهللا أل

مس أكرب أحب إيل مام طلعت عليه الش

“Aku mengucapkan Subhanallah, Alham-dulillah, La ilaha illallah dan Allahu Akbar lebih aku cintai dari apa yang terbit di atas-nya matahari (dunia dan isinya).” (H.R. Imam Muslim, no. 2695)

Fadhilah Ketiga 7

Fadhilah KetigaDiantara keutamaannya, apa yang

terdapat dalam Musnad Imam Ahmad dan kitab Syu’abul Iman karya Imam

al-Baihaqi dengan sanad Jayyid:

بنت هانئ صالح عن أم بهدلة عن أيب بن عاصم عن

هللا صىل هللا يوم رسول ذات يب قالت: مر طالب أيب

ت وضعفت عليه وسلم فقلت: يا رسول هللا إين قد كرب

جالسة، وأنا أعمله بعمل فمرين − قالت كام أو −

مائة لك تعدل فإنها تسبيحة مائة هللا مائة سبحي لك تعدل فإنها تسبيحة مائة هللا قال: «سبحي

مائة هللا ولد إسامعيل، واحمدي من تعتقينها مائة رقبة هللا ولد إسامعيل، واحمدي من تعتقينها رقبة

جة ملجمة تحملني جة ملجمة تحملني تحميدة تعدل لك مائة فرس مرس تحميدة تعدل لك مائة فرس مرس

ة فإنها تعدل ي هللا مائة تكبري ة فإنها تعدل عليها يف سبيل هللا، وكرب ي هللا مائة تكبري عليها يف سبيل هللا، وكرب


تهليلة.» مائة هللا متقبلة، وهليل دة مقل بدنة مائة تهليلة.لك مائة هللا متقبلة، وهليل دة مقل بدنة مائة لك

اوي عن عاصم) أحسبه قال: «متأل متأل قال ابن خلف (الر

حد عمل إال امء واألرض وال يرفع يومئذ أل حد عمل إال ما بني الس امء واألرض وال يرفع يومئذ أل ما بني الس

أن يأيت مبثل ما أتيت به.أن يأيت مبثل ما أتيت به.»

“Dari ‘Ashim bin Bahdalah dari Abu Shalih dari Ummi Hani’ binti Abi Thalib ia berkata: Rasulullah shallallahu alaihi wasallam pernah lewat di hadapanku, lalu aku berkata kepada beliau: Sesungguhnya aku telah tua dan lemah –atau sebagaimana yang ia katakan– maka pe-rintahkanlah aku dengan satu amalan yang bisa aku kerjakan sambil duduk.”

Rasulullah shallallahu alaihi wasallam ke-mudian bersabda: “Bertasbihlah kepada Allah (dengan mengucapkan Subhanallah) 100 kali maka sesungguhnya itu bernilai bagimu (se-perti pahala) memerdekakan 100 orang budak dari keturunan Nabi Ismail. Pujilah Allah (de-ngan mengucapkan Alhamdulillah) 100 kali maka itu bernilai bagimu (seperti pahala me-nyiapkan) 100 ekor kuda yang berpelana dan

Fadhilah Ketiga 9

dikekang sebagai tunggangan ketika jihad di jalan Allah. Bertakbirlah kepada Allah (de-ngan mengucapkan Allahu Akbar) 100 kali maka sesungguhnya ia bernilai bagimu (se-perti pahala) berkurban dengan 100 ekor unta yang telah terikat dan diterima oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala. Bertahlillah (dengan mengucapkan La ilaha illallah) 100 kali.”

Ibnu Khalaf (yang meriwayatkan dari Ashim) berkata: Menurut perkiraanku ia me-ngatakan: “(kalimat La ilaha illallah) meme-nuhi apa yang ada di antara langit dan bumi dan tidaklah diangkat pada hari itu bagi sese-orang satu amalanpun seperti amalanmu ke-cuali apabila ia mengamalkan hal yang sama dengan apa yang engkau amalkan.” (Musnad Imam Ahmad VI/344 dan Syu’abul Iman, no. 612)

Imam al-Mundziri berkata: “Hadits ini diri-wayatkan oleh Imam Ahmad dengan sanad ha-san”. Demikian pula sanad hadits ini dihukumi hasan oleh al-Allamah al-Albani rahimahullah.

Renungkanlah ganjaran besar yang diper-oleh dari kalimat-kalimat mulia ini. Barangsiapa


bertasbih (mengucapkan Subhanallah) 100 kali, itu senilai dengan (pahala) membebaskan 100 orang budak keturunan Nabi Isma’il.

Disini beliau hanya menyebutkan keturunan Nabi Isma’il karena mereka adalah bangsa Arab yang paling mulia nasabnya. Dan barangsiapa memuji Allah (mengucapkan Alhamdulillah) 100 kali, maka akan mendapatkan pahala seperti pahala orang yang bersedekah dengan 100 ekor kuda yang berpelana dan dikekang (keadaan kuda yang siap dan nyaman untuk dikendarai, pent.) untuk membawa orang-orang yang ber-jihad di jalan Allah. Barangsiapa bertakbir ke-pada Allah (mengucapkan Allahu Akbar) 100 kali, maka akan mendapatkan pahala seperti pahala orang yang menginfakkan 100 ekor unta yang terikat dan diterima oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala. Dan barangsiapa meng ucapkan tahlil (La ilaha illallah) 100 kali, maka sesungguhnya pahalanya memenuhi apa yang ada antara langit dan bumi, dan tidaklah diangkat bagi seorangpun satu amalan seperti amalannya, kecuali apabila dia mengamalkan seperti apa yang ia amalkan.

Fadhilah Keempat 11

Fadhilah KeempatKalimat-kalimat mulia ini sebagai penghapus dosa.

Telah tsabit (tetap/sah) di dalam kitab Musnad, Sunan Tirmidzi dan Mustadrak al- Hakim dari hadits Abdullah bin Amr bin Ash radhiyallahu anhuma, dia berkata: Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda:

، ما ىلع األرض رجل يقول: ال إله إال هللا، وهللا أكرب

ة إال باهلل، وسبحان هللا، والحمد هلل، وال حول وال قو

إال كفرت عنه ذنوبه ولو كانت أكرث من زبد البحر

“Tidaklah seorang laki-laki yang ada di atas bumi ini mengucapkan La ilaha illallah, Allahu Akbar, Subhanallah, Alhamdulillah dan laa haula walaa quwwata illah billah, melain-kan kalimat-kalimat tersebut akan menghapus dosa-dosanya walaupun dosanya lebih banyak


dari buih di lautan.”Hadits ini dihasankan oleh Imam Tirmidzi,

dishahihkan oleh al-Hakim dan disepakati oleh Imam adz-Dzahabi, serta dihasankan pula oleh Syaikh al-Albani. (Musnad Imam Ahmad, II/158, 210, Sunan at-Tirmidzi, no 34600, Mustadrak al-Hakim, I/503 dan Shahih al-Jami, no. 5636)

Yang dimaksud dengan dosa-dosa yang dihapuskan di sini adalah dosa-dosa kecil, ber-dasarkan hadits yang tsabit dalam Shahih Imam Muslim dari Abu Hurairah radhiyallahu anhu bahwasanya Rasulullah shallallahu alaihi wa-sallam bersabda:

لوات الخمس، والجمعة إىل الجمعة، ورمضان إىل الص

رمضان، مكفرات ما بينهن إذا اجتنبت الكبائر

“Shalat-shalat fardhu yang lima waktu, jum’at ke jum’at yang lainnya, dan ramadhan ke ramadhan yang lainnya adalah penghapus dosa-dosa yang terjadi antara diantara kedua-nya selama dia menjauhi perbuatan- perbuatan dosa besar.” (H.R. Imam Muslim, no. 233)

Fadhilah Keempat 13

Dalam hadits ini, penghapusan dosa dikait-kan dengan menjauhi perbuatan dosa besar, karena dosa besar tidak akan terhapus kecuali dengan taubat.

Semakna dengan hadits ini, apa yang di-riwayatkan oleh Imam Tirmidzi dan yang lain-nya dari Anas bin Malik radhiyallahu anhu, bahwasanya Rasulullah shallallahu alaihi wa-sallam pernah melewati sebatang pohon yang dedaunan nya telah kering, lalu beliau memu-kulkan tongkatnya sehingga berguguranlah de-daunannya itu, kemudian Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda:

أكرب وهللا هللا إال إله هللا وال هلل وسبحان الحمد إن

جرة لتساقط من ذنوب العبد كام تساقط ورق هذه الش

“Sesungguhnya ucapan Alhamdulillah, Subhanallah, La ilaha illallah, dan Allahu Akbar benar-benar akan menggugurkan dosa-dosa seorang hamba sebagaimana ber-gugurannya daun-daun pohon ini.” (Sunan at- Tirmidzi, no 3533 dan Shahih al-Jami’, no. 1602. Hadits ini dihasankan oleh Syaikh al-Albani).


Fadhilah KelimaKalimat-kalimat mulia ini

adalah tanaman surga

Diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi dari Abdullah bin Mas’ud radhiyallahu anhu dari Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bahwasa-nya beliau shallallahu alaihi wasallam bersabda:

أقرئ د، يا محم فقال: ، يب ي أرس لقيت إبراهيم ليلة

بة، عذبة هم أن الجنة طيبة الرت الم، وأخرب تك مني الس أم

، والحمد هلل ، الامء، وأنها قيعان، غراسها سبحان هللا

وال إله إال هللا ، وهللا أكرب

“Aku bertemu dengan Nabi Ibrahim di malam aku diisro`kan, kemudian dia berkata: Wahai Muhammad sampaikan salamku ke-pada ummatmu. Beritahukanlah kepada me-reka bahwa surga itu tanahnya sangat baik,

Fadhilah Kelima 15

airnya tawar dan bahwasanya tempatnya luas dan rata, tanamannya adalah Subhanallah, Alhamdulillah, La ilaha illallah, dan Allahu Akbar.” (Sunan at-Tirmidzi, no. 3462, dihasan-kan oleh Imam al-Albani di dalam kitab as- Silsilah ash-Shahihah, no. 105)

Di dalam sanad hadits ini terdapat Abdur-rahman bin Ishak, akan tetapi hadits ini memi-liki dua syahid yang menguatkannya yaitu hadits Abu Ayyub al-Anshari dan hadits Abdullah bin Umar.

Kata “قيعان” pada hadits tersebut adalah ben-tuk jamak dari “قاع” yaitu dataran luas pada ham-paran bumi yang tertimpa air hujan kemudian (dataran tersebut) menyerap airnya sehingga menumbuhkan tanam-tanaman. Demikian yang disebutkan di dalam kitab an-Nihayah karya Ibnul Atsir (IV/132).

Maksud hadits ini, bahwasanya tanaman surga tumbuh cepat dengan sebab kalimat- kalimat ini sebagaimana tumbuhnya tanaman- tanaman di dataran luas yang terdapat pada hamparan bumi. Maka, setiap kali seorang


hamba mengulang kalimat-kalimat ini akan tumbuh baginya pohon-pohon di dalam surga sejumlah kalimat-kalimat tersebut.

Fadhilah Keenam 17

Fadhilah KeenamTidak ada yang lebih utama dan mulia di sisi Allah melebihi seorang mukmin

yang diberikan umur panjang di dalam Islam serta banyak bertakbir, bertasbih, bertahlil, dan bertahmid.

Diriwayatkan oleh Imam Ahmad dan an-Nasa’i di dalam kitab ‘Amalul Yaumi wal Lailah dengan sanad hasan:

اد : أن نفرا من بني عذرة ثالثة أتوا عن عبد هللا بن شد

النبي فقال قال: فأسلموا، عليه وسلم هللا صىل النبي

صىل هللا عليه وسلم: «من يكفينيهم ؟من يكفينيهم ؟» قال طلحة: أنا،

عليه وسلم هللا صىل النبي فبعث طلحة عند فكانوا

بعثا، فخرج فيه أحدهم، فاستشهد، ثم بعث بعثا آخر،

فخرج فيهم آخر فاستشهد، قال: ثم مات الثالث ىلع


فراشه ، قال: قال طلحة : فرأيت هؤالء الثالثة الذين

فراشه ىلع الميت فرأيت ، الجنة يف عندي كانوا

قال: لهم آخرهم، أو استشهد الذي ورأيت أمامهم،

عليه هللا صىل النبي فأتيت قال: ذلك، من فدخلني

وسلم فذكرت ذلك له ، فقال: رسول هللا صىل هللا عليه

عند أفضل ليس أحد ذلك، من أنكرت عند وما أفضل ليس أحد ذلك، من أنكرت وسلم: «وما

ه وتسبيحه، سالم يكرث تكبري ر يف اإل ه وتسبيحه، هللا من مؤمن يعم سالم يكرث تكبري ر يف اإل هللا من مؤمن يعم

وتهليله وتحميده.وتهليله وتحميده.»

Dari Abdullah bin Syaddad bahwasanya ada tiga orang dari Bani ‘Udzrah datang kepada Nabi shallallahu alaihi wasallam kemudian masuk Islam. Beliau (Abdullah bin Syaddad) berkata: Maka Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda kepada mereka: “Siapakah yang mencukupi aku dalam urusan (kebutuhan hidup) mereka? Thalhah menjawab: “Aku”. Kemudian Abdullah bin Syaddad berkata: Maka merekapun tinggal bersama Thalhah. Kemudian Nabi shallallahu

Fadhilah Keenam 19

alaihi wasallam mengirim utusan (pasukan pe-rang) lalu salah seorang dari mereka ikut keluar dan gugur sebagai syahid. Dia melanjutkan: Ke-mudian beliau shallallahu alaihi wasallam me-ngirim kembali pasukan yang lain, lalu salah seorang dari mereka ikut keluar bersama pa-sukan tersebut dan gugur sebagai syahid. Dia kembali melanjutkan, kemudian meninggallah yang ketiga dari mereka di atas pembaringan-nya. Thalhah berkata: “Maka aku melihat dalam mimpiku ketiga orang yang tinggal bersamaku tersebut berada di surga. Kemudian aku melihat yang meninggal di atas pembaringan berada pa-ling depan dan aku melihat yang terakhir gugur sebagai syahid setelahnya, lalu aku melihat yang pertama kali gugur sebagai syahid berada di ba-gian terakhir.”

Kemudian beliau (Thalhah) berkata: “Maka aku terheran dengan hal ini”. Kemudian beliau berkata: “Lalu aku mendatangi Nabi dan men-ceritakan mimpiku tersebut”. Kemudian Thalhah berkata: “Maka Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: Apa yang engkau ingkari


dari hal tersebut, tidak ada orang yang paling utama dan paling mulia di sisi Allah diban-dingkan seorang mukmin yang diberi umur panjang di dalam Islam serta banyak bertakbir, bertasbih, bertahlil dan bertahmid.’’ (Musnad Imam Ahmad, I/163, as- Sunan al-Kubra dan ‘Amalul Yaumi wal Lailah oleh Imam an-Nasa`i, no. 10674. Dihasankan oleh Imam al-Albani di dalam kitab Silsilah al-Ahadits ash-Shahihah, no. 654)

Hadits yang agung ini menunjukkan ke-muliaan dan keutamaan orang yang berumur panjang dan baik amalannya serta lisannya se-nantiasa basah dengan berdzikir kepada Allah ‘Azza wa Jalla.

Fadhilah Ketujuh 21

Fadhilah KetujuhAllah Subhanahu wa Ta’ala telah memilih dan mengistimewakan kalimat-kalimat yang mulia ini bagi hamba-hambaNya

serta memberikan ganjaran yang besar lagi banyak bagi orang yang membacanya.

Diriwayatkan dalam Musnad Imam Ahmad, dan Mustadrak al-Hakim dengan sanad yang shahih dari hadits Abu Hurairah dan Abu Sa’id radhiallahu anhuma, bahwasanya Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda:

ه اصطفى من الكالم أربعا: سبحان هللا، والحمد إن الل

هللا سبحان قال: فمن ، أكرب وهللا هللا، إله إال هلل، وال

ون سيئة، ت عنه عرش ون حسنة، وحط كتب له عرش

إال إله ال قال: ، ومن ذلك فمثل أكرب هللا قال: ومن

هللا فمثل ذلك ، ومن قال: الحمد هلل رب العالمني من


قبل نفسه كتبت له ثالثون حسنة، وحط عنه ثالثون

خطيئة.

“Sesungguhnya Allah telah mengisti-mewakan empat ucapan dari sekian banyak ucapan, yaitu: subhanallah, alhamdulillah, la ilaha illallah dan Allahu Akbar. Barangsiapa mengucapkan subhanallah akan dicatat bagi-nya dua puluh kebaikan dan akan dihapuskan baginya dua puluh kejelekan (dosa). Barang-siapa mengucapkan Allahu Akbar, maka akan mendapatkan pahala seperti itu. Barangsiapa mengucapkan la ilaha illallah, maka akan mendapatkan pahala seperti itu juga. Dan barangsiapa mengucapkan alhamdulillahi rabbil `alamin dengan penuh keikhlasan dari diri nya sendiri maka akan dituliskan baginya tiga puluh kebaikan dan dihapuskan baginya tiga puluh dosa.’’ (Al-Musnad, II/302 dan al- Mustadrak, I/512. Syaikh al-Albani mengatakan di dalam kitab Shahih al-Jami`, no. 1718: “Ha-dits ini shahih”)

Beliau melebihkan pahala tahmid (ucapan

Fadhilah Ketujuh 23

alhamdulillah) ketika diucapkan oleh seorang hamba dengan penuh keikhlasan dibanding-kan empat kalimat lainnya, karena kalimat tah-mid (pujian) pada umumnya diucapkan karena adanya sebab, seperti makan, minum atau ke-tika mendapatkan nikmat tertentu. Seakan-akan tahmid (alhamdulillah) diucapkan hanya seba-gai imbalan terhadap apa yang ia peroleh saat itu. Jadi, jikalau seorang hamba mengucapkan alhamdulillah dengan penuh keikhlasan dari dirinya sendiri, bukan semata karena ia mem-peroleh tambahan nikmat baru, maka akan ber-tambah pahalanya.


Fadhilah KedelapanKalimat-kalimat ini akan menjadi benteng

bagi orang yang mengucapkannya dari neraka, ia akan datang pada hari kiamat

untuk menyelamatkan orang-orang yang mengucapkannya dan menjadi

pembuka baginya, dan ia juga merupakan al-baqiyat ash-shalihat yang terbesar.

Diriwayatkan oleh Imam al-Hakim dalam al-Mustadrak , Imam an-Nasa’i dalam ‘Amalul Yaumi wal Lailah dan lainnnya:

عن أيب هريرة ريض هللا عنه قال: قال رسول هللا صىل

: هللا يا رسول قلنا جنتكم» عليه وسلم :«خذوا هللا

النار، من جنتكم بل النار، ال، من جنتكم بل قال: «ال، ؟ حرض قد عدو من

قولوا : سبحان هللا، والحمد هلل، وال إله إال هللا، وهللا قولوا : سبحان هللا، والحمد هلل، وال إله إال هللا، وهللا

Fadhilah Kedelapan 25

مات وهن ، فإنهن يأتني يوم القيامة منجيات ومقد مات وهن أكرب ، فإنهن يأتني يوم القيامة منجيات ومقد أكرب

الحات». الحاتالباقيات الص الباقيات الص

“Dari sahabat Abu Hurairah beliau berkata: Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: “Ambillah perisai kalian’’ Kami berkata: Wahai Rasulullah , apakah karena ada musuh yang da-tang? Beliau berkata: “Tidak, akan tetapi peri-sai (tameng) kalian dari neraka. Ucapkanlah: subhanallah, alhamdulillah, la ilaha illallah dan Allahu Akbar, sesungguhnya kalimat- kalimat tersebut akan datang pada hari kia-mat sebagai penyelamat dan pembuka, dan dialah al-baqiyat ash-shalihat.’’ (Al- Mustadrak (1/541), dan Sunan Al-Kubra, Kitab: ‘Amalul Yaumi wal Lailah (6/212), dan Shahihul Jami’ 3214).

Imam al-Hakim Berkata: Hadits ini shahih sesuai syarat Imam Muslim, akan tetapi kedua-nya (Imam Bukhari dan Muslim) tidak meriwa-yatkannya, dan hadits ini disepakati oleh Imam adz-Dzahabi serta dishahihkan oleh Imam al-Albani rahimahumullah.


Dalam hadits ini terdapat tambahan sifat bagi kalimat ini selain dari apa yang telah di-sebutkan sebelumnya, bahwasanya ia adalah al-baqiyat ash-shalihat, Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman dalam al-Qur’an, surat al-Kahfi ayat 46:

زث ' ) ( * + , - . / رث

“Dan kalimat-kalimat yang baik yang te-tap pahalanya jauh lebih baik di sisi tuhanmu dan jauh lebih baik pahalanya serta jauh lebih baik balasannya.” (Q.S. Al-Kahfi: 46)

Dan yang dimaksudkan dengan al- baqiyat yaitu amal shalih yang pahalanya tetap dan ber-kelanjutan. Inilah cita-cita terbaik dan pahala paling utama yang diharapkan oleh se orang hamba.

Fadhilah Kesembilan 27

Fadhilah KesembilanKeempat kalimat ini akan selalu mengitari

dan mendekati ‘arsy Allah Subhanahu wa Ta’ala, dengan suara seperti suara lebah yang selalu menyebut-nyebut

orang yang mengucapkannya.

Disebutkan dalam Musnad Imam Ahmad, Sunan Ibnu Majah dan Mustadrak al-Hakim:

عامن بن بشري ريض هللا عنه قال: قال رسول هللا عن الن

صىل هللا عليه وسلم: «إن مام تذكرون من جالل هللا إن مام تذكرون من جالل هللا

هليل والتحميد، ينعطفن حول العرش لهن هليل والتحميد، ينعطفن حول العرش لهن التسبيح والت التسبيح والت

ر بصاحبها أما يحب أحدكم أن ر بصاحبها أما يحب أحدكم أن دوي كدوي النحل تذك دوي كدوي النحل تذك

ر به.» ر به.يكون له أو ال يزال له من يذك يكون له أو ال يزال له من يذك

“Dari sahabat an-Nu’man bin Basyir ra-dhiallahu anhu, beliau berkata: Bahwasanya Nabi


shallallahu alaihi wasallam bersabda: ‘‘Sesung-guhnya diantara kalimat-kalimat dzikir yang kalian ucapkan untuk mengingat kemuliaan dan kebesaran Allah berupa tasbih, takbir, tahlil dan tahmid, (kalimat- kalimat tersebut) berkeliling di sekitar ‘arsy Allah dan memi-liki suara seperti suara lebah yang menyebut orang-orang yang selalu mengucapkannya. Ti-dakkah salah se orang diantara kalian senang mendapatkan hal tersebut? Atau dia akan se-lalu disebut karena amalan tersebut.’’

Al-Bushiri berkata dalam kitab Zawaid Sunan Ibni Majah: Sanadnya shahih, para pe-rawinya tsiqah, dan disahihkan oleh Imam al-Hakim. (Al-Musnad, IV/268, 271, Sunan Ibnu Majah, no. 3809 dan al- Mustadrak, I/503)

Hadits ini menjelaskan adanya keutamaan yang agung ini, bahwasanya keempat kalimat tersebut akan mendekat di sekitar ‘arsy atau condong kepadanya dan dia memiliki suara se-perti suara lebah. Maksudnya suara yang mirip dengan suara lebah yang selalu menyebut orang yang mengucapkannya. Dalam hadits ini juga

Fadhilah Kesembilan 29

terdapat dorongan kuat untuk selalu berdzikir dengan lafadz-lafadz ini. Oleh karena itu, beliau bersabda dalam hadits tersebut: “Tidakkah sa-lah seorang diantara kalian suka mendapatkan keutamaan itu atau dia akan terus disebut di sisi Rabbnya?’’


Fadhilah KesepuluhNabi shallallahu alaihi wasallam

mengabarkan bahwa keempat kalimat ini berat di mizan (timbangan amal)

Diriwayatkan oleh Imam an-Nasa’i dalam kitab ‘Amalul Yaumi wal Lailah, Ibnu Hibban di dalam kitab Shahihnya, al-Hakim dan lainnya:

عن أيب سلمى ريض هللا عنه قال : سمعت رسول هللا صىل

هللا عليه وسلم يقول: «بخ بخ – وأشار بيده بخمس – بخ بخ – وأشار بيده بخمس –

ما أثقلهن يف الميزان: سبحان هللا، والحمد هلل، وال إله ما أثقلهن يف الميزان: سبحان هللا، والحمد هلل، وال إله

الح يتوىف للمرء المسلم ، والولد الص الح يتوىف للمرء المسلم إال هللا ، وهللا أكرب ، والولد الص إال هللا ، وهللا أكرب

فيحتسبه.فيحتسبه.»

“Dari Abu Salma radhiallahu anhu berkata: Aku mendengar Rasulullah shallallahu alaihi wa-sallam bersabda: “Bagus, bagus –sambil beliau

Fadhilah Kesepuluh 31

berisyarat dengan tangannya lima kali– betapa beratnya kalimat-kalimat ini di mizan (tim-bangan amal): subhanallah, alhamdulillah, la ilaha illallah, Allahu Akbar dan anak sha-lih yang meninggal kemudian ia (orang tua) menerima dengan penuh harapan pahala dari Allah karenanya.’’

Hadits ini dishahihkan oleh Imam al- Hakim dan disepakati oleh Imam adz-Dzahabi. Hadits ini juga dikuatkan dengan hadits Tsauban yang diriwayatkan oleh Imam al-Bazzar dalam Musnad- nya dan mengatakan: Sanadnya ha-san. (Kasyful Astaar `an Zawaa`id al-Bazzaar, IV/9, no. 3072)

Sabda beliau adalah kalimat yang diucap-kan ketika seseorang takjub terhadap sesuatu dan ketika menjelaskan tentang keutamaannya.


Fadhilah KesebelasSeorang hamba yang mengucapkan

setiap kalimat dari keempat kalimat ini akan mendapatkan pahala sedekah.

Diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam Shahihnya:

عن أيب ذر ريض هللا عنه: أن ناسا من أصحاب رسول

بي صىل هللا عليه وسلم: هللا صىل هللا عليه وسلم قالوا للن

جور، يصلون كام ثور باأل يا رسول هللا ذهب أهل الد

بفضول قون ويتصد نصوم، كام ويصومون ، نصيل

قون؟ د قون؟ أوليس قد جعل هللا لكم ما تص د أموالهم، قال: «أوليس قد جعل هللا لكم ما تص

صدقة، وكل ة تكبري صدقة، وكل تسبيحة صدقة، وكل إن بكل ة تكبري صدقة، وكل تسبيحة إن بكل

بالمعروف صدقة، وأمر تهليلة صدقة، وكل بالمعروف تحميدة صدقة، وأمر تهليلة صدقة، وكل تحميدة

أحدكم بضع ويف صدقة، منكر عن أحدكم صدقة، ونهي بضع ويف صدقة، منكر عن صدقة، ونهي

Fadhilah Kesebelas 33

صدقةصدقة» قالوا: يا رسول هللا أيأيت أحدنا شهوته ويكون

له فيها أجر؟ قال: «أرأيتم لو وضعها يف حرام، أكان أرأيتم لو وضعها يف حرام، أكان

عليه وزر؟ فكذلك إذا وضعها يف الحالل كان له أجر.عليه وزر؟ فكذلك إذا وضعها يف الحالل كان له أجر.»

“Dari Abu Dzar radhiallahu anhu bahwasa-nya ada beberapa sahabat Rasulullah shallallahu alaihi wasallam mengadu kepada beliau: “Wahai Rasulullah, orang-orang kaya telah pergi dengan membawa banyak pahala; mereka shalat seba-gaimana kami shalat, berpuasa sebagaimana kami berpuasa dan bersedekah dengan kelebihan harta yang mereka miliki”. Kemudian Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: “Bukan-kah Allah telah menjadikan bagi kalian apa yang kalian dapat gunakan untuk bersedekah? Sesungguhnya setiap tasbih adalah sedekah, setiap takbir adalah sedekah, setiap tahmid adalah sedekah, setiap tahlil adalah sedekah, amar ma’ruf (mengajak pada ke baikan) adalah sedekah, nahi mungkar (mencegah kemung-karan) adalah sedekah dan di setiap mani (yang disalurkan) salah seorang di antara kalian (pada tempatnya yang halal) adalah sedekah.’’


Mereka bertanya: “Wahai Rasulullah, apa-kah salah seorang diantara kami mendapatkan pahala apabila ia menyalurkan syahwatnya pada istrinya?” Rasulullah shallallahu alaihi wasallam menjawab: ‘’Bukankah jikalau dia menyalur-kannya pada tempat yang haram dia akan mendapatkan dosa? Maka begitu pula jikalau dia menyalurkannya pada tempat yang halal maka dia akan mendapatkan pahala.’’ (H.R. Muslim, no. 1006).

Orang-orang fakir (dari kalangan sahabat) tersebut menyangka bahwa sedekah hanyalah dengan harta, sedangkan mereka tidak mampu melakukannya, maka Nabi memberi tahukan bahwa semua jenis kebaikan adalah sedekah, dan beliau mengawali penyebutan kebaikan- kebaikan tersebut dengan keempat kalimat ini, yaitu: subhanallah, alhamdulillah, la ilaha illallah, Allahu Akbar.

Fadhilah Kedua Belas 35

Fadhilah Kedua belasNabi menjadikan kalimat-kalimat ini

sebagai pengganti bacaan al-Qur’anul Karim bagi orang yang tidak mampu membacanya

Diriwayatkan oleh Imam Abu Dawud, an-Nasa’i, ad-Daruquthni dan lainnya:

بي عن ابن أيب أوىف ريض هللا عنهام قال: جاء رجل إىل الن

صىل هللا عليه وسلم فقال : إين ال أستطيع أن آخذ من

القرآن شيئا فعلمني ما يجزيني منه قال : «تقول سبحان تقول سبحان

، وال حول ، وال حول هللا، والحمد هلل، وال إله إال هللا، وهللا أكرب هللا، والحمد هلل، وال إله إال هللا، وهللا أكرب

ة إال باهلل»، فقال األعرايب هكذا – وقبض يديه – ة إال باهللوال قو وال قو

ارحمني هم الل ارحمني تقول: هم الل : «تقول: قال يل؟ فام هلل هذا : فقال

األعرايب وقبض فأخذها .« وارزقني وعافني واهدينوارزقني وعافني واهدين


ا هذا فقد يه، فقال النبي صىل هللا عليه وسلم: «أم كف

«. مأل يديه من الخري

“Dari Ibnu Abi Aufa radhiallahu anhu ia berkata: Ada se orang laki-laki datang ke-pada Nabi shallallahu alaihi wasallam, dan ber-kata: Sesungguhnya aku tidak bisa membaca al-Qur’an, maka ajarilah aku ucapan yang bisa menggantikannya. Nabi shallallahu alaihi wa-sallam bersabda:

، وال سبحان هللا، والحمد هلل، وال إله إال هللا، وهللا أكرب

ة إال باهلل حول وال قو

“Katakanlah subhanallah, alhamdulillah, la ilaha illallah, Allahu Akbar dan la haula wala quwwata illa billah.’’

Kemudian ia berkata: “Begini? –dia (ber-isyarat) memegang kedua tangannya–, ke-mudian dia bertanya: “Wahai Rasulullah, ini untuk Allah, lalu mana untukku?” Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: “Kata-kanlah:


هم ارحمني وارزقني وعافني واهدين الل

“Ya Allah, rahmatilah aku, berilah aku rizki, berilah aku al-afiyah (keselamatan), dan tunjukilah aku.”

Kemudian orang tersebut menghafalkan-nya, dan menghimpun dua tapak tangannya, lalu Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: ‘’Adapun orang ini maka dia telah memenuhi kedua tangannya dengan kebaikan.’’

Al-Muhaddits Abu Thayyib al-Azhim Abadi mengatakan dalam ta’liq (catatan)nya terhadap Sunan ad-Daruquthni: Sanadnya shahih. Al- Albani rahimahullah berkata: Sanadnya hasan.

Demikianlah sebagian fadhilah keempat kalimat tersebut yang terdapat dalam sunnah nabawiyah. Barangsiapa merenungkannya niscaya dia akan mengetahui keagungan ka-limat-kalimat tersebut, kedudukannya yang sa-ngat mulia, dan faidah serta manfaatnya yang banyak bagi seorang hamba yang beriman.

Dan boleh jadi rahasia pada fadhilah yang


agung ini –wallahu a’lam– apa yang disebutkan oleh sebagian ulama, bahwasanya nama-nama Allah Tabaraka wa Ta’ala semuanya masuk ke dalam keempat kalimat ini.

Subhanallah, terkandung di dalamnya nama-nama Allah yang mensucikan seperti al-Quddus (Maha Suci) dan as-Salam (Maha Sejahtera).

Alhamdulillah, mengandung penetapan se-mua bentuk kesempurnaan bagi Allah Tabaraka wa Ta`ala yang terkandung dalam nama-nama dan sifat-sifatNya.

Allahu Akbar di dalamnya terdapat penga-gungan dan pujian bagi Allah, dan bahwasanya tidak ada seorangpun yang dapat menghitung pujian atasnya. Tidaklah terdapat dzat yang me-miliki sifat seperti itu kecuali Allah Subhanahu wa Ta’ala, yang tidak ada Tuhan yang berhak di-sembah kecuali Dia (Allah).

Tasbih adalah penyucian bagi Allah dari se-gala hal yang tidak pantas bagiNya.

Tahmid adalah penetapan segala bentuk


kesempurnaan bagi Allah yang terdapat dalam semua nama, sifat dan perbuatanNya.

Tahlil merupakan pemurnian dan peng-esaan Allah serta berlepas diri dari perbuatan syirik. Takbir adalah penetapan bagi keagungan Allah dan bahwasanya tidak ada sesuatu yang lebih besar dariNya.

Maka demi Allah, sungguh sangat agung kalimat-kalimat ini, sungguh sangat mulia per-karanya dan sangat besar kebaikan yang didapat-kan darinya. Kita memohon kepada Allah agar diberikan taufik untuk bisa menjaga dan senan-tiasa mengucapkannya. Semoga Allah menjadi-kan kita termasuk orang-orang yang lidahnya senantiasa basah dengan menyebut kalimat- kalimat mulia ini, sesungguhnya Dia Maha Pe-nolong dan Maha Kuasa atas perkara tersebut. Semoga shalawat dan salam tetap tercurahkan kepada Nabi kita Muhammad beserta keluarga dan para sahabat beliau.

meraih fadhilah 4 kalimat mulia - majalahislami.com · qur’anul karim bagi orang yang tidak mampu...

Documents