membangun karakter masyarakat minangkabau

Upload: h-masoed-abidin-bin-zainal-abidin-jabbar

Post on 31-May-2018

248 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

  • 8/14/2019 Membangun Karakter Masyarakat Minangkabau

    1/22

    Membangun Karakter Masyarakat Minangkabau di Sumatera Barat berasaskan ABS-SBK

    MMEMBANGUNEMBANGUN KKARAKTERARAKTER MMASYARAKATASYARAKAT MMINANGKABAUINANGKABAUDIDI SSUMATERAUMATERA BBARATARAT BBERASASKANERASASKAN AADATDAT BBASANDIASANDI SSYARAKYARAK,,

    SSYARAKYARAK BBASANDIASANDI KKITABULLAHITABULLAH (ABS-SBK)(ABS-SBK)

    OOLEHLEH : H M: H MASASOEDOED AABIDINBIDIN

    MMUKADIMAHUKADIMAH

    Visi propinsi Sumatera Barat adalah ingin menjadikan masyarakatSumatera Barat sejahtera dunia akhirat.

    Visi tersebut akan sulit dicapai bila tidak dirumuskan misi yang jelas,tujuan yang akan dicapai, dan sasaran yang hendak diraih, serta cara yangakan ditempuh untuk mewujudkan tujuan tersebut secara tepat.

    Berhasilnya teknik pencapaian tujuan dimaksud, di antaranya adalah

    pemahaman masyarakat dan para ninik mamak pemangku adatMinangkabau terhadap nilai-nilai adat dan agama dalam kehidupan sehari-hari.

    Ninik mamak sebagai pemimpin masyarakat adat Minangkabausebagian besar berada di propinsi Sumatera Barat kini, sedang menghadapiperubahan besar, sebagai akibat dari proses globalisasi dan dunia informasi.

    Minangkabau sejak dahulu hingga sekarang, tatanan kehidupanmasyarakatnya sangat ideal karena didasari nilai-nilai, norma-norma adat

    dan agama Islam yang menyeluruh, dalam satu ungkapan adat berbunyiAdat Basandi Syarak, Syarak Basandi Kitabullah.

    Adat dan syarak di Minangkabau merupakan benteng kehidupan duniaakhirat yang disebutkan dalam petatah adat kesudahan adat kabalairung, kasudahan syarak ka akhirat.1 Mamangan ini menyiratkanteguhnya benteng orang Minangkabau yang terkandung di dalam adat dankokohnya perisai Islam yang di pagar oleh syarak.

    PPEMAHAMANEMAHAMAN AADATDAT MMINANGKABAUINANGKABAU TTERHADAPERHADAP NNILAIILAI-N-NILAIILAI ABSSBKABSSBK.

    Nilai-nilai universal dalam masyarakat Minangkabau berkaitan dengannilai-nilai adat dan syarak dapat dikategorikan ke dalam 6 kelompok, yaitu:1. nilai-nilai ketuhanan,

    2. nilai-nilai kemanusiaan,

    3. nilai-nilai persaudaraan atau ukhuwah Islamiyah, kesatuan danpersatuan,

    4. nilai musyawarah dan demokrasi,

    5. raso pareso / akhlak / budi pekerti,

    1 H Masoed Abidin

  • 8/14/2019 Membangun Karakter Masyarakat Minangkabau

    2/22

    Membangun Karakter Masyarakat Minangkabau di Sumatera Barat berasaskan ABS-SBK

    6. gotong royong / sosial kemasyarakatan.

    Keenam nilai-nilai tersebut sangat dipahami oleh para ninik mamakpemangku adat Minangkabau dan menjadi prilakunya sehari-hari, karenaninik mamak adalah suri teladan bagi anak kemenakannya.

    Konsep Pandangan Dunia dan Pandanagan Hidup (PDPH) yangmerupakan inti Adat Minangkabau (Adat Nan Sabana Adat) memengaruhisikap umum dan tata-cara pergaulan, yang lebih dikenal sebagai Adat nanDiadatkan dan Adat nan Taradat.

    Peristiwa yang menghasilkan Piagam Sumpah Satie Bukik Marapalamtelah merubah konstruksi gagasan dasar dan penerapannya dalam AdatMinangkabau. Tampaknya dahulu itu telah terjadi asimilasi (atau pemesraan)yang cukup padu antara Islam dengan Kitabullah serta Adat Nan SabanaAdat (Konsep Dasar Adat sebagai PDPH) yang selanjutnya memengaruhiAdat Nan Taradat dan Adat Istiadat.

    -

    ABS-SBK SEBAGAI

    PANDANGAN DUNIA &

    PANDANGAN HIDUP

    SaranaPengungkapan

    BahasaSeni Musik/Seni Tari/

    Seni Beladir

    Benda &

    Bangunan

    (Rumah Bagonjong)

    Kato Pusako

    Direkam lewat

    Ibadah Mahdah

    Di Masjid/Surau

    Dilestarikan lewat

    Memengaruhi

    Sikap Umum

    Tata-caraPergaulan

    Masyarakat

    Nan Rancak dan Nan Elok

    Tanah UlayatHarta milik kaum

    Hukum/CupakTigo Tungku SajaranganBalai Adat

    Musajik/SurauTaratak, Nagari

    Musyawarah/mupakaik

    Adat istiadatSistim kekeluargaanMatrilinial

    PanguluMamak, Tungganai,

    Pidato AdaikKomunikasi informalKomunikasi non-verbal

    Sastera

    Lisan

    ALLAH S.W.T

    KITABULLAH(Al-Quan &

    Sunnah Rasul

    ALAM SEMESTAPeta Alam Semest&Petunjuk/PedomanHidup Manusia

    2 H Masoed Abidin

  • 8/14/2019 Membangun Karakter Masyarakat Minangkabau

    3/22

    Membangun Karakter Masyarakat Minangkabau di Sumatera Barat berasaskan ABS-SBK

    ABS-SBK sekarang menjadi konsep dasar Adat (Adat Nan Sabana Adat)diungkapkan, antara lain lewat Bahasa, yang direkam sebagai Kato Pusako.ABS SBK memengaruhi sikap umum dan tata-cara pergaulan masyarakat.

    Fenomena terjadi akhir-akhir ini sosok ninik mamak kurang dihargai oleh

    kemanakannya. Anak kemenakan seolah-olah tidak ambil pusing lagi denganninik mamaknya.

    Terkadang perkataan ninik mamak sering tidak diacuhkan olehkemanakannya. Bahkan kehadiran ninik mamak di tengah-tengah anakkemanakannya seolah-olah tidak diperlukan lagi. Telah terjadi krisiskepercayaan terhadap ninik mamak oleh anak kemenakan. Ninik mamakseharusnya memegang kendali dan menentukan dalam pembentukankepribadian anak kemenakan.

    Penyebab terjadinya krisis kepercayaan terhadap ninik mamak saat inidi antaranya adalah karena kurangnya pemahaman Ninik MamakPemangku Adatdan juga generasi Minangkabau terhadap nilai-nilai adat dansyarak. Jika masalah ini dibiarkan berlanjut, maka masyarakat Minangkabauyang dikenal masyarakat beradat, hanya akan tinggal kenangan.

    Sejak dulu masyarakat Minangkabau sangat menjunjung tinggi adatnyayang kokoh karena dipagari oleh nilai-nilai agama atau syarak. Dasarpikiran yang berhubungan dengan nilai-nilai, yaitu nilai ketuhanan,kemanusiaan, kesatuan dan persatuan, musyawarah dan demokrasi, sertanilai-nilai sosial kemasyarakatan di antaranya adalah :

    1. NILAI-NILAI KETUHANAN YANG MAHA ESA

    Nilai-nilai ketuhanan dalam adat dikategorikan dalam bidal yangmeliputi:

    a. Si Amat mandi di luhak, parigi bapaga bilah, samo dipaga kaduonyo,adat basandi syarak, syarak basandi kitabbullah, sanda manyandakaduonyo.

    menjaga adat yang Islamib. Pangulu tagak di pintu adat, malin tagak di pintu syarak, manti tagak di

    pintu susah, dubalang tagak di pintu mati.

    pembagian tugas yang baik, sesuai fungsi masing-masing, mestibekerja dengan professional.c. Indak dapek sarimpang padi, batuang dibalah ka paraku, indak dapek

    bakandak hati, kandak Allah nan balaku.

    selalu berusaha, dinamis, tidak berputus asa, (rencana di tanganmanusia keputusan di tangan Allah SWT).

    d. Limbago jalan batampuah, itu nan hutang ninik mamak, sarugo dekiman taguah, narako dek laku awak.

    3 H Masoed Abidin

  • 8/14/2019 Membangun Karakter Masyarakat Minangkabau

    4/22

    Membangun Karakter Masyarakat Minangkabau di Sumatera Barat berasaskan ABS-SBK

    kuat beramal karya yang baik, jauhi maksiyat.e. Jiko bilal alah maimbau, sado karajo dibarantian, sumbahyang bakaum

    kito daulu.

    menghidupkan surau, menjaga ibadah masyarakat, jamaahyang kuat dan memajukan pendidikan agama dengan baik,

    f. Kasudahan adat ka balairung, kasudahan dunia ka akhirat, salah kaTuhan minta taubat, salah ka manusia minta maaf.

    menyesali kesalahan, mohon ampunan atas kekhilafan, dan berjanjitidak akan melakukan lagi

    g. Tadorong jajak manurun, tatukiak jajak mandaki. Adat jo syarak koktasusun, bumi sanang padi manjadi.

    menjaga pelaksanaan adat dan agama selalu berjalan seiring.

    NILAI-NILAI ADATDALAM SYARAKDIANTARANYA ;

    a. Mengabdi hanya kepada Allah.2

    b. Tunduk dan patuh hanya kepada Allah.3

    c. Berserah diri kepada ketentuan Allah.4

    d. Bersyukur kepada Allah5

    e. Ikhlas menerima keputusan Allah.6

    f. Penuh harap kepada Allah7

    g. Takut dengan rasa tunduk dan patuh8

    h. Takut terhadap siksaan Allah9

    i. Berdoa memohon pertolongan Allah.10

    j. Cinta dengan penuh harap kepada Allah.11

    Dalam adat diungkapkan indak dapek salendang pagi, ambiak galah kaparaku, indak dapek bakandak hati, kandak Allah juo nan balaku.

    Bahwa bimbingan syarak berlaku dalam adat, disebutkan: kasudahandunia ka akhirat, kasudahan adat ka balairung, syarak ka ganti nyawa, adat kaganti tubuah.

    2. NILAI-NILAI KEMANUSIAAN

    Nilai-nilai kemanusiaan ini dinyatakan dalam adat meliputi:a) Duduak samo randah, tagak samo tinggi, duduak sahamparan, tagak

    sapamatang.

    menjaga kesetaraan dalam bermasyarakat.b) Sasakik sasanang, sahino samalu, sabarek sapikua.

    peduli dan solidaritas mesti dipelihara.c) Kaba baiak bahimbauan, kaba buruak bahambauan.

    setia kawan, dengan pengertian membagi berita baik kepadasemua orang.

    d) Nan ketek dikasihi, nan samo gadang lawan baiyo, nan tuo dihormati. Nanbungkuak ka tangkai bajak, nan luruih ka tangkai sapu, satampok ka papantuai, nan ketek ka pasak suntiang, panarahan ka kayu api.

    4 H Masoed Abidin

  • 8/14/2019 Membangun Karakter Masyarakat Minangkabau

    5/22

    Membangun Karakter Masyarakat Minangkabau di Sumatera Barat berasaskan ABS-SBK

    santun dan hormat terhadap orang yang lebih tua,memungsikan semua elemen masyarakat yang ada.

    e) Kok gadang jan malendo, panjang jan malindih, cadiak jan manjua.

    berbuat sesuai dengan aturan yang berlaku, cerdik tidakmemakan lawan.

    f) Nan buto paambuih lasuang, nan pakak palapeh badia, nan lumpuahpangajuik ayam, nan binguang pangakok karajo, nan cadiak lawan baiyo,nan pandai tampek batanyo, nan tahu tampek baguru, nan kayo tampekbatenggang, nan bagak ka parik paga dalam nagari.

    memberikan tugas sesuai dengan kemampuan, menghargai sesama.

    NNILAIILAI--NILAINILAIKEMANUSIAANKEMANUSIAANDINYATAKANDINYATAKANDALAMDALAMSYARAKSYARAK ANTARAANTARALAINLAIN::

    a. Kewajiban untuk menghargai persamaan.12

    b. Menghormati persamaan manusia lain.13

    c. Mencintai sesama saudara muslim.14

    d. Pandai berterima kasih15

    e. Memenuhi janji.16

    f. Tidak boleh mengejek dan meremehkan orang lain.17

    g. Tidak mencari kesalahan.18

    h. Bergaul baik dengan menjaga persaudaraan dan persatuan19

    i. Tidak boleh sombong.20

    3. NILAI-NILAI PERSATUANDAN KESATUAN

    Nilai-nilai persatuan dan kesatuan dalam adat disebutkan ;a. Tagak kampuang paga kampuang, tagak suku paga suku, tagak

    banagari paga nagari

    menjaga persatuan dan bersama membangun nagari,sesuatu itu harus dimunculkan dari bawah.

    b. Satinggi-tinggi tabang bangau, kumbalinyo ka kubangan juo, hujanameh di rantau urang, hujan batu di kampuang awak, kampuanghalaman tatap dikana juo

    ada tempat kembali, semua akan kembali ke asal c. Jauh bajalan banyak diliek, lamo hiduik banyak dirasoi

    cari pengalaman yang baik d. Malu tak dapek dibagi, suku tak dapek diasak, raso ayia ka pamatang,

    raso minyak ka kuali

    suku tidak dapat ditukar e. Takajuik urang tagampa awak, kaba baiak bahimbauan, kaba buruakbahambauwan

    selalu berbuat baik menyatu dengan lingkungan di mana berada f. Banabu-nabu bak cubadak, baruang-ruang bak durian, nan tangkainyo

    hanya sabuah, nan batangnyo hanyo satu, saikek umpamo lidi,sarumpun umpamo sarai, satandan umpamo pinang, sakabek umpamosiriah.

    5 H Masoed Abidin

  • 8/14/2019 Membangun Karakter Masyarakat Minangkabau

    6/22

    Membangun Karakter Masyarakat Minangkabau di Sumatera Barat berasaskan ABS-SBK

    tidak boleh berpecah belah, jauhi silang sengketa g. elok di ambiak jo mupakat, buruak di buang jo etongan

    utamakan musyawarah h. randah tak dapek dilangkahi tinggi tak dapek dipanjek.

    keputusan musyawarah mengikat i. bersilang kayu dalam tungku sinan nasi mangko masak, dengan tepatdan benar.

    perbedaan pendapat tidak boleh membawa perpecahan

    NNILAIILAI--NILAINILAI PPERSATUANERSATUANDANDAN KKESATUANESATUANDALAMDALAMSYARAKSYARAKMELIPUTIMELIPUTI::

    a. Bersatu tidak boleh bercerai-cerai.21

    b. Orang yang beriman ibarat sebuat bangunan yang kuat.22

    4. NILAI-NILAI DEMOKRASIDAN MUSYAWARAH

    Nilai-nilai demokrasi dan musyawarah dalam adat meliputibeberapa aspek

    a. Bulek aia ka pambuluah, bulek kato ka mufakek, bulek dapekdigolongkan, pipiah buliah dilayangkan.

    Taat pada kesepakatan hasil musyawarahb. Kato nan banyak dari bawah, banyak indak buliah dibuang, saketek

    indak buliah disimpan.

    Peranan masyarakat berpatisipasi, mulai dari lapisanterendah, kedudukannya sama dalam hukum

    d. Kamanakan barajo ka mamak, mamak barajo ka pangulu, pangulubarajo ka mufakek, mufakek barajo ka nan bana, bana badirisandirinya, manuruik alua jo patuik.

    taati hukum dan aturan yang berlaku e. Pikia palito hati, tanang hulu bicaro, aniang saribu aka, dek saba bana

    mandatang

    sebelum berbuat lakukan penelitian dan kaji segalakemungkinan, sebab dan akibat dari satu perbuatan

    f. Suri tagantuang batanuni, luak taganang nan basawuak, kayubatakuak barabahkan, janji babuek batapati.

    tetapi janji, lakukan sesuatu menurut patut dan pantas g. Duduak basamo balapang-lapang, duduak surang basampik-sampik,

    kato surang babulati, kato basamo dipaiyokan

    bina kerukunan bersama h. Baiyo-iyo jo adiak, batido-tido jo kakak, elok diambiak jo mufakek,

    buruak dibuang jo etongan.

    teguhkan persaudaraan, kembangkan dialog i. Sabalik bapaga kawek, randah tak dapek dilangkahi, tinggi tak dapek

    dipanjek.

    hidup mesti berperaturan, tidak boleh berbuat seenak diri sendiri

    6 H Masoed Abidin

  • 8/14/2019 Membangun Karakter Masyarakat Minangkabau

    7/22

    Membangun Karakter Masyarakat Minangkabau di Sumatera Barat berasaskan ABS-SBK

    j. Galugua buah galugua, tumbuah sarumpun jo puluik-puluik,badampiang jo batang jarak, basilang kayu dalam tungku, sinan nasinasi mangko masak.

    tidak perlu cemas untuk berbeda pendapat, perbedaantidak menimbulkan perselisihan, di sini terdapat dinamika

    hidupk. Saukua mangko manjadi, sasuai mangko takana, nan bana kato saiyo,nan rajo kato mufakek

    permusyawaratan perwakilan, teguh melaksanakan kesepakatan

    Nilai-nilai demokrasi dan musyawarah di dalam syarak meliputibeberapa aspek yang jelas dalam tata cara dan perilaku melaksanakanmusyawarah yang menguatkan pelaksanaan ABS-SBK, di antaranya lemahlembut, dan tidak berlaku keras dan tegang.23

    5. NILAI

    -NILAI

    AKHLAK

    / BUDI

    PEKERTI

    Nilai-nilai budi pekerti / akhlak dalam adat meliputi:a. Nan kuriak kundi, nan merah sago, nan bayiak budi, nan indah baso

    Budi pekerti dan bahasa sopan santun diperlukan b. Satali pambali kumayan, sakupang pambali katayo, sakali lancuang ka

    ujian, salamo hiduik urang tak picayo

    jangan pernah berbuat salah, selalu menjaga diric. Batanyo lapeh arak, barundiang sudah makan

    d. Raso dibaok nayiak, pareso dibaok turun

    memikirkan akibat sebelum berbuate. Sulaman manjalo todak, naiak sampan turun parahu, punyo padoman ambo

    tidak, angin bakisa ambo tau

    selalu mempergunakan akal sehat sebelum berbuat f. Bajalan paliharo kaki, bakato paliharo lidah

    hati-hati selalug. Pisang ameh baok balayia, masak sabuah di dalam peti, utang ameh dapek

    dibayia, utang budi dibaok mati.

    selalu berbuat baik, hidup dengan berjasa dan pandaimembalas jasa

    h. Dek ribuik rabahlah padi, dicupak Datuak Tumangguang, jikok hiduik indakbabudi, duduak tagak ka mari tangguang.

    tidak melupakan tata kerama bergaul menurut adat dan agama

    Nilai-nilai budi pekerti dan akhlak dalam syarak sangat banyak

    ditemukan, di antaranya supaya selalu berjalan benar, menjauh dari

    kesesatan.24

    6. NILAI-NILAI SOSIAL KEMASYARAKATAN

    7 H Masoed Abidin

  • 8/14/2019 Membangun Karakter Masyarakat Minangkabau

    8/22

    Membangun Karakter Masyarakat Minangkabau di Sumatera Barat berasaskan ABS-SBK

    Nilai-nilai sosial kemasyarakatan adat dan syarak meliputi antara laina. Nan buto pahambuih lasuang, nan lumpuah pengajuik ayam, nan

    pakak palatuih badia

    fungsi ham asasi manusia b. Barek samo dipikua, ringan samo dijinjiang, nan barek makanan bahu,

    nan ringan makanan jinjiang.

    suka bergotong royong, memelihara kerja sama c. Takajuik urang tagampa awak, kaba baiak bahimbauan, kaba buruak

    bahambauan.

    sifat tolong menolong d. Bungka ameh manahan asah, ameh batua manahan uji, kato batua

    manahan sudi, hukum batuah manahan bandiang.

    kualitas, ekonomi, professional, menegakkan nilai-nilai keadilan e. Nan tak untuak jan diambiak, nan bakeh yo diunyi, turuik alua nan

    luruih, tampuah jalan nan pasa

    menjaga keseimbangn antara hak dan kewajiban f. Sawahlah diagiah pamatang, ladanglah diagiah bamintalak, lah tantu

    hinggo jo batehnya, lah tahu rueh jo buku

    mematuhi aturan yang ada g. Ketek taraja-raja, gadang tarubah tidak, lah tuo jadi parangai.

    Pendidikan di rumah tangga tentang perilaku dan budi pekertisangat penting. Menanamkan perilaku bertanggung jawab sejakkecil

    h. Kato sapatah dipikiri, jalan salangkah ma adok suruik

    Hati-hati dalam berucap dan bertindak memikirkan hal yangakan disampaikan sebelum berbicara

    i. Syarak mangato, adat mamakai, syarak mandaki, adat manurun

    Ketetapan syarak dipakai dalam adat, perjalanan adat penghuluseiring dengan ulama

    j. Sasakik sasanang, sahino samalu, nan ado samo dimakan, kok indaksamo ditahan, barek samo dipikua, ringan samo dijinjiang. Ka bukiksamo mandaki, ka lurah samo manurun, tatilungkuik samo makantanah, talilantang samo makan angin.

    Rasa kebersamaan, gotong royong wajib ditumbuhkan di tengahmasyarakat Minangkabau (Sumbar), menggerakkan potensi morilmateril, untuk membangun nagari, dan menghapus kemiskinan

    NILAI-NILAI SOSIAL KEMASYARAKATANDALAM SYARAKSEBAGAIBERIKUT:

    a. Saling tolong menolong.25

    b. Tidak boleh memisahkan diri dari masyarakat (jamaah).26

    c. Waspada dan menjaga keselamatan bersama.27

    d. Berlomba mencapai kebaikan.28

    e. Tidak boleh mencela dan menghina.29

    f. Menepati janji.30

    g. Bersikap adil.31

    8 H Masoed Abidin

  • 8/14/2019 Membangun Karakter Masyarakat Minangkabau

    9/22

    Membangun Karakter Masyarakat Minangkabau di Sumatera Barat berasaskan ABS-SBK

    h. Tidak boleh bermusuh-musuhan.32

    i. Tidak boleh bermarahan.33

    HHUBUNGANUBUNGAN KKERABATERABATDIDI MMINANGKABAUINANGKABAU HARMONISHARMONISDANDANTERJAGATERJAGABAIKBAIK..

    Kekerabatan di Minangkabau tumbuh karena rasa kekeluargaan danrasa malu.

    Seseorang akan dihargai oleh sukunya atau keluarganya apabila iaberhasil menyatu dengan kaumnya dan tidak membuat malu kaummya.

    Hubungan kekerabatan masyarakat Minangkabau yang komplekssenantiasa dijaga dengan baik oleh ninik mamak dan penghulu di Nagari.Seseorang akan dianggap ada apabila ia berhasil menjadi sosok yangdiperlukan di kaumnya dan menjadi bagian yang tidak terpisahkan darikelompoknya. Nilai-nilai ideal dalam kehidupan yang mesti dihidupkan terusdalam menata kehidupan bernagari, antara lain adalah,

    a. rasa memiliki bersama,

    b. kesadaran terhadap hak milik,

    c. kesadaran terhadap suatu ikatan,

    d. kesediaan untuk pengabdian,

    e. dampak positif dari satu ikatan perkawinan, seperti mengurangi sifat-sifat

    buruk turunan serta mempererat mata rantai antar kaum.

    Pembangunan Nagari-nagari harus memakai pola keseimbangan danpemerataan. Peningkatan usaha ekonomi masyarakat Nagari dipacu denganmengkaji potensi Nagari. Menghidupkan koperasi syariah di nagari menjadi

    semakin strategis untuk mendukung peningkatan produktivitas, penyediaanlapangan kerja yang lebih luas, dan peningkatan pendapatan bagimasyarakat di nagari, terutama keluarga miskin. Kekekrabatan dijaga olehninik mamak dan penghulu yang berhimpun di dalam KAN, karena ;

    a) dibalut dengan satu sistem pandangan banagari,

    b) cinta kepada Nagari yang sama dipunyai,

    c) kegiatan pembangunan yang dipersamakan.

    Kekerabatan yang erat telah menjadi benteng yang kuat dalam

    menghadapi berbagai tantangan. Kekerabatan tidak akan wujud denganmeniadakan hak-hak individu orang banyak.34

    Tamak dan loba akan mempertajam permusuhan antara sesama.Bakhil akan meruntuhkan perasaan persaudaraan dan perpaduan.

    9 H Masoed Abidin

  • 8/14/2019 Membangun Karakter Masyarakat Minangkabau

    10/22

    Membangun Karakter Masyarakat Minangkabau di Sumatera Barat berasaskan ABS-SBK

    Setiap Muslim wajib mengagungkan Allah dan menghargai nikmatNyayang menjadi sumber dari rezeki, kekuatan, kedamaian dan membimbingmanusia keluar dari kegelapan menuju cahaya.

    Allah adalah pelindung bagi orang-orang yang beriman yang mengeluarkan

    mereka dari berbagai kegelapan kepada nur(hidayah-Nya). Dan orang-orang kafir

    itu pelindung-pelindung mereka ialah taghut ( sandaran kekuatan selain Allah)

    yang mengeluarkan mereka daripada nur (hidayah Allah) kepada berbagai

    kegelapan.35

    Watak yang dibentuk oleh ABS-SBK telah menjadi Pandangan Dunia

    dan Pandangan Hidup (PDPH) yang melahirkan lembaga tigo tungku

    sajarangan yang menata kebijakan bagi pengaturan kegiatan kehidupan

    masyarakat untuk kemaslahatan anak nagari Minangkabau.

    Dengan demikian masing-masing anggota masyarakat pelaku kegiatan

    sosial, budaya dan ekonomi pada tingkat sektoral, maupun tingkat

    perorangan, dapat mengembangkan seluruh potensi dan kreativitasnya

    sehingga terciptalah manusia dan masyarakat Minangkabau yang unggul

    dan tercerahkan.

    MASYARAKAT BERADAT YANG BERADAB HANYA MUNGKIN JIKA DILANDASI

    KITABULLAH

    Pokok pikiran alam takambang jadi guru telah meletakkan landasanfilosofis Adat Minangkabau atas dasar pemahaman yang mendalam tentangbagaimana bekerjanya alam semesta serta dunia ini termasuk

    manusia dan masyarakatnya, sesuai sunnatullah.

    Secara jujur, kita harus mengakui bahwa adat tidak mungkin lenyap,manakala orang Minangkabau memahami dan mengamalkan fatwa adatnya.

    10 H Masoed Abidin

  • 8/14/2019 Membangun Karakter Masyarakat Minangkabau

    11/22

    Membangun Karakter Masyarakat Minangkabau di Sumatera Barat berasaskan ABS-SBK

    Kayu pulai di Koto alam, batangnyo sandi ba sandi, Jikok pandai kito di alam,

    patah tumbuah hilang baganti.

    Secara alamiah (natuurwet) adat itu akan selalu ada, jika patah diaakan tumbuh (maknanya hidup dan dinamis), mengikuti perputaran masa

    yang tidak mengenal kosong. Selalu terisi, dengan dinamika akal dankekuatan ilmu (raso jo pareso). Diperkuat sendi keyakinan akidah tauhid,bahwa yang hilang akan berganti. Apa yang ada di tangan kita akan habis,apa yang ada di sisi Allah akan kekal abadi.36

    Kearifan menangkap perubahan yang terjadi, sakali aie gadang, sakalitapian baralieh, sakali tahun baganti, sakali musim bakisa.

    Setiap perubahan tidak akan mengganti sifat adat, selama adat ituberjalan dengan aturan Allah SWT. Penampilan adat di alam nyata mengikut

    zaman dan waktu. Kalau d balun sabalun kuku, kalau dikambang saleba alam,walau sagadang biji labu, bumi jo langit ado di dalam.

    Perputaran harmonis dalam patah tumbuh hilang berganti, menjadisempurna dalam adat di pakai baru, kain dipakai usang. Adat adalahaturan satu suku bangsa. Menjadi pagar keluhuran tata nilai yang dipusakai.Bertanggungjawab penuh menjaga diri dan masyarakat kini, jikalau tetapdipakai, dan akan mengawal generasi yang akan datang. Dengan keyakinanbahwa kekuasaan dan kebenaran hakiki ada pada Allah Subhanahuwa Taala, sebagai landasan masyarakat bertauhid.

    Adat Minangkabau dibangun di atas Peta Realitas yang dikonstruksi-kan secara kebahasaan (linguistic construction of realities) yang direkamterutama lewat bahasa lisan berupa pepatah, petatah petitih, mamang,bidal, pantun yang secara keseluruhan dikenal juga sebagai Kato Pusako.

    Pengonstruksian kebahasaan itu berlaku lewat berbagai upacara Adatserta kehidupan masyarakat se-hari-hari, Kato Pusako menjadi rujukan didalam penerapan PDPH di dalam kehidupan masyarakat Minangkabau.Dengan perkataan lain, Adat yang bersendi kepada Nan Bana adalah Peta

    Realitas sekaligus Pedoman serta Petunjuk Jalan Kehidupan MasyarakatMinangkabau.

    CCATATANATATAN SSEJARAHEJARAH

    Alhamdulillah, Minangkabau sebagai kelompok etnis kecil pernahberada di puncak piramida bangsa ini.37 Putera-puteri terbaik berasal dari

    11 H Masoed Abidin

  • 8/14/2019 Membangun Karakter Masyarakat Minangkabau

    12/22

    Membangun Karakter Masyarakat Minangkabau di Sumatera Barat berasaskan ABS-SBK

    budaya Minangkabau pernah menjadi pembawa obor peradaban (suluahbendang) bangsa Indonesia ini.

    ABS-SBK merupakan landasan yang memberikan lingkungan sosialbudaya yang melahirkan kelompok manusia unggul dan tercerahkan.

    ABS-SBK adalah nilai utama yang dapat membina anak nagari yangtumbuh berkembang menjadi generasi nan ka mambangkik batang tarandam,nan pandai manapiak mato padang, nan bagak manantang mato ari, nan abeh

    malawan dunia urang, dan di akhiraik isuak masuak Sarugo.

    Ketika jalan lah di alieh urang lalu dan di masa adat dan syarak mulaidikucawaikan, maka bagian peran yang berada di tangan etnis Minangkabaunyaris tak terdengar.

    Para penghulu ninik mamak, para ulama suluh bendang, dan paracerdik cendekia, menjadi sasaran keluhan dan pertanyaan umat banyak.

    Orang Minangkabau terkenal kuat agamanya dan kokoh adatnya.Seorang anak Minangkabau di mana saja berdiam tidak akan senang di sebuttidak beragama, dan tidak beradat.

    Orang yang tidak beradat dan tidak beragama Islam, di samakankedudukannya dengan orang tidak berbudi pekerti Di sebutkan indak tahu dinan ampek.38

    Adat Minangkabau dinamis, menampakkan raso (hati, arif, intuitif) danpareso (akal, rasio, logika), hasil nyata dari alam takambang jadi guru, makinkokoh dengan keyakinan yang diisi oleh agama Islam yang benar (haq dariRabb).

    Dapatlah disimpulkan dengan ABS-SBK telah terjadi semacamlompatan kuantum (quantum leap) di dalam budaya Minangkabau,dengan bertumbuh-kembangnya manusia-manusia unggul dan tercerahkanyang muncul menjadi tokoh-tokoh yang berperan penting dalam sejarahkawasan ini. Karena mereka hidup dengan perilaku beradat yang dipagarioleh arama (syarak).

    Peristiwa sejarah yang menghasilkan Piagam Sumpah Satie BukikMarapalam dapat diibaratkan bagaikan siriah nan kambali ka gagangnyo,

    pinang nan kambali ka tampuaknyo.

    12 H Masoed Abidin

  • 8/14/2019 Membangun Karakter Masyarakat Minangkabau

    13/22

    Membangun Karakter Masyarakat Minangkabau di Sumatera Barat berasaskan ABS-SBK

    Dengan Adat Basandi Syarak Syarak, dan Syarak Bansandi Kitabullah(ABS-SBK) maka tali hubungan antara Adat Sebagai Pedoman serta PetunjukJalan Kehidupan itu dibuhul-eratkan kembali dengan keimanan kepada AllahSWT, Nan Sabana Nan Bana, Nan Badiri Sandirinyo.

    KHULASAHKHULASAH

    Rarak kalikih dek mindalu, tumbuah sarumpun jo sikasek,Rarak kalikih dek mindalu, tumbuah sarumpun jo sikasek,

    Kok hilang raso jo malu, bak kayu lungga pangabekKok hilang raso jo malu, bak kayu lungga pangabek,

    Nak urang Koto Hilalang, nak lalu ka Pakan Baso,Nak urang Koto Hilalang, nak lalu ka Pakan Baso,

    malu jo sopan kalau lah hilang, habihlah raso jo paresomalu jo sopan kalau lah hilang, habihlah raso jo pareso.

    Membina masyarakat dengan memahamkan adat, yang menjangkaupikiran dan rasa yang dipunyai setiap diri, kemudian di bimbing oleh agamayang mengisi keyakinan sahih (Islam), menanam rasa malu (haya), raso danpareso, iman kepada Allah, yakin kepada hari akhirat.

    Mengenali hidup akan mati, memancangkan benteng aqidah (tauhid)dari rumah tangga dan lingkungan (surau) menjadi gerakan mencerdaskanumat, sesuai pantun adat di Minangkabau,

    Indak nan merah pado kundi, indak nan bulek pado sago,Indak nan indah pado budi, indak nan indah pado baso,

    Anak ikan dimakan ikan, gadang di tabek anak tanggiri,ameh bukan pangkaik pun bukan, budi sabuah nan di haragoi,

    Dulang ameh baok ba laia, batang bodi baok pananti,

    utang ameh buliah di baie, utang budi di baok mati,

    Pucuak pauh sadang tajelo, panjuluak bungo galundi,Nak jauah silang sangketo, Pahaluih baso jo basi,

    Anjalai tumbuah di munggu, sugi-sugi di rumpun padi,nak pandai rajin baguru, nak tinggi naiakkan budi.39

    Alangkah indahnya satu masyarakat yang memiliki adat yang kokohdan agama (syarak) yang kuat. Tidak bertentangan satu dan lainnya,malahan yang satu menguatkan yang lainnya dengan mengamalkan

    kokgadang indak malendo, kok cadiek indak manjua, tibo di kaba baikbaimbauan, tibo di kaba buruak ba hambauan.

    Alangkah indahnya masyarakat yang hidup dalam rahmat kekerabatandengan benteng aqidah kuat, berusaha baik di dunia fana dan membawaamal shaleh kealam baqa.

    13 H Masoed Abidin

  • 8/14/2019 Membangun Karakter Masyarakat Minangkabau

    14/22

    Membangun Karakter Masyarakat Minangkabau di Sumatera Barat berasaskan ABS-SBK

    Labuah nan pasa terbentang panjang, tepian tempat mandi terberai(terserak dan terdapat) di mana-mana, gelanggang untuk yang muda-mudaserta tempat sang juara (yang mempunyai keahlian, prestasi) dapatmengadu ketangkasan secara sportif berdasarkan adat main kalahmenang(rules of game). Masyarakatnya hidup aman dan makmur, dengananugerah alam dan minat seni yang indah.

    Rumah gadang basandi batu, atok ijuak dindiang ba ukie,

    cando bintangnyobakilatan, tunggak gaharu lantai candano,

    taralinyo gadiang balariak, bubungan burak katabang,

    paran gambaran ula ngiang, bagaluik rupo ukie Cino,

    batatah dengan aie ameh, salo manyalo aie perak,

    tuturan kuro bajuntai, anjuang batingkek ba alun-alun,

    paranginan puti di sinan ,

    Lumbuang baririk di halaman, rangkiang tujuah sa jaja,

    sabuah si Bayau-bayau, panenggang anak dagang lalu,

    sabuah si Tinjau Lauik, panengggang anak korong kampuang,

    birawari lumbuang nan banyak, makanan anak kamanakan.

    Artinya, ada perpaduan ilmu rancang, seni ukir, budaya, material,mutu, keyakinan agama yang menjadi dasar rancang bangun berkualitaspunya dasar social, cita-cita keperibadian, masyarakat dan idea ekonomiyang tidak mementingkan nafsi-nafsi, tapi memperhatikan pula ibnusabil

    (musafir, anak dagang lalu) dan anak kemenakan di korong kampung, nanelok di pakai, nan buruak di buang, usang-usang di pabaharui, lapuak-lapuak di

    kajangi, maknanya sangat selektif dan moderat.

    Kayu Tanam, 28 April 2008 H / 22 Rabiul Akhir 1429 H

    14 H Masoed Abidin

  • 8/14/2019 Membangun Karakter Masyarakat Minangkabau

    15/22

    1 Catatan Akhir

    Kesudahan adat, artinya keputusan adat itu berakhir pada musyawarah ninik mamak dibalairung adat, sedangkan keputusan dari syarak atau agama baru akan dirasa akibatnya diakhirat nanti. Karena itu, adat yang mempedomani syarak niscaya akan terhindar dariperbuatan nista.

    2 Allah Swt. berfirman:((57:

    Dan Aku (Allah) tidak menciptakan jin dan manusia, melainkan supaya merekamenyembah-Ku(adz-Zariyat: 56)

    ((5: Pada hal tidak diperintahkan mereka, melainkan supaya mereka menyembah Allah denganmengikhlaskan agama karena-Nya dengan menjauhi kesesatan, dan (supaya) merekamendirikan shalat dan memberi zakat, karena yang demikian itulah agama yang lurus. (al-Bayinah: 5)

    3 Allah berfirman:((20 :

    Wahai ummat yang beriman, taatlah kamu kepada Allah dan Rasul-Nya dan janganlah kamuberpaling dari padanya, padahal kamu mendengar. (al-Anfal: 20)

    :(6)Karena siapa yang taat kepada Allah dan Rasul-Nya maka mereka itu adalah beserta ummat

    yang Allah beri nikmat atasnya, dari Nabi-Nabi, Shiddiqin, Syuhada dan Shalihin dan alangkahbaiknya mereka ini sebagai sahabat karib. (an-Nisa: 69)

    4 Allah berfirman:((216:

    Mungkin kamu benci kepada sesuatu, padahal ia itu satu kebaikan bagi kamu, dan mungkinkamu suka akan sesuatu tapi ia tidak baik kamu, dan Allah itu Maha Mengetahui dan kamutidak mengetahuinya. (al-Baqarah: 216)

    ((157: Yang apabila terjadi terhadap mereka suatu kesusahan, mereka berkata: Sesungguhnya

    kami ini milik Allah dan sesungguhnya kepada-Nyalah kami akan kembali. (al-Baqarah: 156)5 Allah berfirman

    ((7: Dan (ingatlah) tatkala Tuhan kamu memberi tahu jika kamu berterima kasih niscaya Akuakan tambah nikmat bagi kamu, bila kamu tidak bersyukur akan nikmat maka azab-Ku itusangat pedih. (Ibrahim: 6-7)

    6 Firman Allah :((59:

    Dan alangkah baiknya jika mereka ridha dengan apa yang Allah dan Rasul-Nya berikankepada mereka, sambil mereka berkata: cukuplah Allah bagi kami, sesungguhnya Allah danrasul-Nya akan beri kepada kamu karunia-Nya, sesungguhnya kami mencintai Allah. (al-

    Taubah: 59)) (

    Allah telah menentukan kepastian/ketetapan terhadap semua makhluk-Nya sebelumAllah menciptakan langit dan bumi 50.000 tahun. (HR. Muslim)

    7 Allah berfirman:((28 :

    Dan jika engkau berpaling dari mereka, karena mengharapkan (menunggu) rahmat dariTuhanmu, yang engkau harapkan, maka berkatalah kepada mereka dengan ucapan yanglemah lembut. (bani Israil: 28)

  • 8/14/2019 Membangun Karakter Masyarakat Minangkabau

    16/22

    :(5)Siapa saja yang mengharapkan pertemuan (dengan) Allah, maka sesungguhnya waktu(perjanjian) Allah akan datang, dan Dia yang Mendengar, yang Mengetahui. (al-Ankabut: 5)

    :(218)Sesungguhnya ummat yang beriman dan berhijrah serta bekerja keras (berjihad) di jalan

    Allah, mereka itu (ummat yang) berharap rahmat Allah dan Allah itu Pengampun, Penyayang.(al-Baqarah: 218)

    8Allah Berfirman :

    ((18:Sesungguhnya ummat yang memakmurkan masjid Allah ummat yang beriman kepada Allahdan hari kemudian dan mendirikan shalat dan membayarkan zakat. Maka Allahlah yang lebihberhak kamu takuti, jika memang kamu ummat yang beriman. (al-Taubah: 13

    :(44)Janganlah kamu takut kepada manusia tetapi takutlah kepada-Ku (Allah) dan janganlah kamu

    jual ayat-ayat-Ku dengan harga yang murah (sedikit). (al-Maidah: 44)(( 28:

    Tidak ada yang takut kepada Allah dari hamba-hamba-Nya kecuali ulama (berilmu). (Fathir:28)

    9 Allah Berfirman: :( 103)

    Sesungguhnya di dalam itu ada tanda bagi orang yang takut kepada azab akhirat: ialah hariyang dikumpulkan padanya manusia dan ialah hari yang akan disaksikan. (Hud: 103)

    :( 16)(Mereka adalah) seperti syetan tatkala berkata kepada mereka: kufurlah setelah

    manusia itu kufur, ia berkata: Aku berlepas diri dari padamu, karena sesungguhnya akutakut kepada Allah Tuhan bagi alam semesta. (al-Hasyr: 16)

    10 Allah berfirman:((186:

    Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang aku, maka katakanlah bahwaAku dekat (hampir), Aku akan

    :(60)Dan telah berkata Tuhan kamu: berdoalah kepada-Ku, niscaya Aku kabulkan doa untukmu.(al-mukmin: 60)

    :(180)Dan bagi Allah nama-nama yang baik, oleh karena itu berdoalah kepada-Nya denganmenyebut nama-nama itu. (al-Araf: 180)

    :(106)Jangan kamu berdoa kepada selain Allah, yang tidak bisa memberi manfaat kepadamu dan

    tidak bisa memudarakan (membahayakan). (Yunus: 106)11 Allah berfirman:

    :(7-8)Lantaran itu, apabila kamu telah selesai mengerjakan sesuatu tugas maka kerjakanlah tugasbaru dengan baik. Dan kepada Tuhanmu maka hendaklah kamu berharap dengan rasa cinta.(al-Insyirah: 7-8)

    ((32: Mudah-mudahan Tuhan kita mengganti untuk kita (kebun) yang lebih baik dari pada itu.Sesungguhnya kepada Tuhan kitalah kita berpegang baik. (al-Qarim: 32)

  • 8/14/2019 Membangun Karakter Masyarakat Minangkabau

    17/22

    12 Allah berfirman: : .

    13)Hai manusia, sesungguhnya kami menciptakan kamu dari seorang perempuan danmenjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal.Sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kamu disisi Allah ialah orang yang palingbertaqwa di antara kamu. Sesungguhnya Allah Maha mengetahui lagi Maha mengenal. (al-

    Hujurat: 12)13 Sabda Rasulullah

    ) (

    Tidaklah termasuk muslim apabila bersikap penohok, pelaknat, sikap kejam dan pencaci (HR.Tirmidzi)

    14 Sabda Rasulullah) (

    Tidaklah dikatakan seorang muslim, sehingga dia menyenangi apa yang disenangi olehsaudaranya, sebagaimana dia menyenangi apa yang disenanginya (HR. Bukari Muslim)

    15 Sabda rasulullah

    ) (Tidak dapat bersukur kepada Allah orang yang tidak pernah berterima kasih atas kebaikanorang lain (HR. Abu Daud dan Ahmad).

    16 Allah berfirman((91:

    Dan penuhilah janji-janji tatkala kamu berjanji, dan janganlah kamu mengingkari itu sebabkamu telah menjadikan Allah sebagai pemelihara. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa

    yang kamu kerjakan (al-Nahl: 91).17 Firman Allah:

    :(11) Janganlah kamu mengejek atau merendahkan diri orang lain, saudara atau teman dekatmu

    dengan membicarakan kekurangan atau membuka aib dan cacatnya, atau menjulukinyasampai menyakitkan hatinya, sesungguhnya perbuatan demikian adalah sikap yang tercela.18 Allah berfirman:

    :(12)Dan janganlah mengumpat atau menceritakan kesalahan sebagian dari kamu terhadapsebagian yang lain, sukakah kamu memakan daging saudaramu yang sudah menjadi bangkai,sedangkan kamu membencinya (al-Hujurat: 12)

    19 Allah berfirman(.(10:

    Sesungguhnya orang-orang mukmin adalah bersaudara karena itu damaikanlah antara keduasaudaramu dan bertakwalah kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat(al-Hujurat: 10).

    20

    Allah berfirman : :( 19)

    Dan janganlah kamu berjalan di muka bumi ini dengan sombong (Lukman: 18)21 Firman Allah :

    . ) :

    102-103.)Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kamu kepada Allah dengan sebenar-benar takwa,dan jangan sekali-kali kamu mati melainkan dalam keadaan berserah diri kepada Allah dan

  • 8/14/2019 Membangun Karakter Masyarakat Minangkabau

    18/22

    berpegang teguhlah kamu semuanya kepada tali Allah, dan janganlah kamu bercerai-ceraidan ingatlah akan nikmat Allah kepada kalian ketika kamu dulu bermusuh-musuhan, maka

    Allah mempersatukan hati kamu, lalu menjadilah kamu karena nikmat Allah orang-orang yangbersaudara (QS. Ali Imran; 102-103).

    22 Sabda Rasulullah saw ) (

    Seorang mukmin terhadap mukmin lainnya, bagi suatu bangunan yang menopang satubagian terhadap bagian lainnya (HR. Bukhri dan Muslim.

    Firman Allah SWT

    (.(112 :

    Mereka diliputi kehinaan dimana saja mereka berada, kecuali jika mereka berpegang kepadatali (agama) Allah dan tlai (perjanjian) dengan manusia, dan mereka kembali mendapatkemurkaan dari Allah dan mereka diliputi kerendahan. Yang demikian itu karena mereka kafirkepada ayat-ayat Allah dan membunuh para nabi tanpa alasan yang benar. Yang demikian itudisebabkan mereka durhaka dan melampaui batas (QS. Ali Imran: 112).

    23 Firman Allah SWT

    : (159.)Maka disebabkan rahmat dari Allahlah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka.Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar, tentulah ia menjauhkan diri darisekelilingmu. Karena itu maafkanlah mereka, mohonkanlah ampun bagi mereka, danbermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu. Kemudian apabila kamu telahmembulatkan tekad, maka bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakkal kepada-Nya (QS. Ali Imran: 159).

    Firman Allah SWT

    (.(38: Sedang urusan mereka (diputuskan) dengan musyawarah antara mereka, dan merekamenafkahkan sebagian dari rezki yang Kami berikan kepada mereka(QS. Al-Syura: 38).

    Sabda Rasulullah SAW

    Tidak akan gagal orang yang mengerjakan istikharah dan tidak pula menyesal orang yangmelakukan musyawarah

    Sabda Rasulullah

    Orang-orang yang melakukan musyawarah akan tentram (aman)24 Firman Allah SWT

    :(256)

    Tidak ada paksaan untuk (memasuki) agama (Islam); sesungguhnya telah jelas jalan yangbenar dari pada jalan yang sesat. Karena itu barang siapa yang ingkar kepada Taghut dan

    beriman kepada Allah, maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada buhul tali tali yangamat kuat yang tidak akan putus. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. (QS. al-Baqarah: 256)

    Firman Allah SWT

    ((2 : Dialah yang menciptakan kamu, maka diantara kamu ada yang kafir dan diantaramu ada

    yang beriman. Dan Allah Maha Melihat apa yang kamu kerjakan (QS. Al-Taghabun: 2)Firman Allah SWT

  • 8/14/2019 Membangun Karakter Masyarakat Minangkabau

    19/22

    :(286.)

    Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya. Ia mendapatpahala (dari kebajikan) yang diusahakannya dan ia mendapat siksa (dari kejahatan) yangdikerjakannya, (mereka berdoa): ya Tuhan kami, janganlah Engkau hukum kami jika kami lupaatau kami tersalah. Ya Tuhan kami, janganlah Engkau bebankan kepada kami beban yangberat sebagaimana Engkau bebankan kepada orang-orang yang sebelum kami. Ya Tuhan

    kami, janganlah engkau pikulkan kepada kami apa yang tak sanggup kami memikulnya. Berimaaflah kami; ampunilah kami dan rahmatilah kami. Engkaulah penolong kami, makatolonglah kami terhadap kaum kafir(QS. Al-Baqarah: 286).

    Sabda Rasulullah SAW

    ) (

    Permudahlah jangan mempersulit dan gembirakanlah jangan menakut-nakuti (HR. Bukari).25 Firman Allah SWT

    ((2: Saling tolong menolonglah kamu dalam kebaikan dan takwa dan janganlah kamu tolongmenolong berbuat dosa dan permusuhan (QS. Al-Maidah: 2).

    Sabda Rasulullah SAW

    ) (Tolonglah saudaramu yang berbuat zalim dan yang dizalimi (HR. Bukari)

    Sabda Rasulullah

    ) (

    Tidak termasuk umatku orang yang tidak mengasihi generasi muda dan tidak menghormatiorang tua (HR. Abu Daud dan Tirmizi).

    Sabda Rasulullah

    Hindarkanlah atau cegahlah dia dari bertindak aniaya itulah cara menolongnya26 Sabda Rasulullah SAW ;

    ) (

    Kamu harus hidup dalam jamaah siapa saja yang mengasingkan diri dari jamaah, dia akanmenyendiri masuk ke dalam api neraka (HR. Tirmizi).

    27 Allah berfirman(.(25:

    Takutlah kamu kepada fitnah yang tidak hanya menimpa kepada orang yang zalim saja (QS.al-Anfal: 25)

    Allah SWT berfirman

    ((3: Saling menasehatilah tentang kebenaran dan saling menasehatilah dengan kesabaran (al-Ashr: 3)

    Sabda Rasulullah SAW

    ) (

    Jika kamu dimintai nasehat oleh salah seorang saudaramu, maka berikanlah nasehatmukepadanya (HR. Bukhari)

    Sabda Rasulullah SAW:

    : :

    Agama itu nasehat, kemudian ditanyakan kepada beliau, bagi siapa nasehat itu? Rasulullahmenjawab: bagi Allah, bagi kitab-kitabnya, bagi rasulnya, bagi para pemimpin muslim, dan

    jamaah pada umumnya (HR. Muslim)28 Allah SWT berfirman

  • 8/14/2019 Membangun Karakter Masyarakat Minangkabau

    20/22

    :( 146)Dan saling berlombalah kamu untuk berbuat kebaikan di mana kamu berada (QS. al-Baqarah:146)

    Sabda Rasulullah SAW

    ) (

    Bertakwalah selalu kepada Allah dimana saja kamu berada, dan iringilah selalu perbuatan

    salahmu dengan kebaikan, semoga dapat terhapus kesalahan tersebut, dan pergaulilahmanusia dengan selalu bersikap ikhlas (terpuji). (HR. Hakim dan Tarmizi).29 Allah SWT berfirman

    (.(11:

    Wahai umat yang beriman, janganlah hendaknya terjadi suatu kaum menghina kaum yanglainnya, boleh jadi yang dihina ternyata lebih baik keadaannya daripada yang menghina.Demikian juga janganlah para wanita itu menghina kelompok wanita yang lainnya, karenaboleh jadi wanita yang dicela itu lebih baik dari yang mencela. Janganlah saling mencerca dan

    janganlah berolok-olok dengan sebutan-sebutan yang jelek. Seburuk-buruk sebutan fasiksesudah orang itu beriman (al-Hujurat: 11).

    30 Firman Allah SWT: :(1)

    Wahai umat yang beriman, penuhilah selalu janji-janjimu (QS. al-Maidah: 1)Firman Allah SWT:

    (177: Dan orang-orang yang selalu menyempurnakan janji-janjinya, jika ia membuat perjanjian (QS.al-Baqarah: 177)

    31 Allah SWT berfirman: :(29)

    Katakanlah: telah memerintahkan Tuhanku agar berbuat adil (QS. al-Araf: 29)Allah SWT berfirman:

    :(8.)

    Wahai umat yang beriman, hendaklah kamu menjadi manusia yang lurus karena Allah danmenjadi saksi, dan janganlah kebencian atas suatu kaum menyebabkan kamu tidak adil.Berlaku adilah kamu, karena adil itu lebih dekat kepada takwa (kebaktian). Bertakwalah kamukepada Allah, karena sesungguhnya Allah amat mengetahui terhadap apa yang kamukerjakan. (QS. al-Maidah: 8).

    Allah SWT berfirman:

    :(199)Berilah maaf dan anjurkanlah orang untuk berbuat adil dan hindarilah pergaulan denganorang-orang bodoh (kecuali untuk mendidik mereka). (QS. al-Araf: 199)

    Sabda Rasulullah SAW: ) (

    Bertakwalah selalu kepada Allah dimana saja kamu berada, dan iringilah selalu perbuatansalahmu dengan kebaikan, semoga dapat terhapus kesalahan tersebut, dan pergaulilahmanusia dengan selalu bersikap ikhlas (terpuji) (HR. al-Hakim dan Tirmizi).

    32 Rasulullah SAW bersabda: : :

    .) (

  • 8/14/2019 Membangun Karakter Masyarakat Minangkabau

    21/22

    Dari Abu Hurairah ra, bahwa Rasulullah SAW bersabda; janganlah kamu saling mendengki,saling membenci, saling mencari kesalahan yang lain, saling mengumpat dan jangan pulasaling menipu. Tetapi jadilah kam hamba-hamba Allah penuh persaudaraan (HR. Bukhari danMuslim).

    Sabda Rasulullah SAW

    ) (

    Mencerca seorang muslim adalah fasiq, dan membunuh seorang muslim adalah kufur(HR.Bukhri dan Muslim)

    Sabda Rasulullah SAW:

    ) (

    Tolonglah saudaramu yang berbuat zalim dan yang dizalimi (HR. Bukhari).Sabda Rasulullah:

    .) (

    Tidak termasuk umatku orang yang tidak mengasihi generasi muda dan tidak menghormatiorang tua (HR. Abu Daud dan Tirmizi)

    Sabda Rasulullah:

    Hindarkanlah atau cegahlah dia dari bertindak aniaya itulah cara menolongnya.

    Sabda Rasulullah:

    ) )

    Seorang muslim adalah saudara muslim yang lainnya, karena itu tidak menganiayasaudaranya, tidak merendahkan derajatnya dan tidak menanggapinya sepele dan hina (HR.Abu Daud).

    33 Rasulullah SAW bersabda:

    Tidak halal bagi seorang muslim mendiamkan saudaranya (sesama muslim) lebih dari tigahari (HR. Bukari, Muslim, Abu Daud, Tirmizi, Muwatha dan Ahmad).

    Allah SWT berfirman:

    ((8 : Wahai umat yang beriman, hendaklah kamu menjadi manusia yang lurus karena Allah danmenjadi saksi dan janganlah kebencian atas suatu kaum menyebabkan kamu tidak adil.Berlaku adillah kamu, karena adil itu lebih dekat kepada takwa (kebaktian). Bertakwalahkamu kepada Allah, karena sesungguhnya Allah amat mengetahui terhadap apa yang kamukerjakan. (QS. al-Maidah: 8).

    Allah SWT berfirman:

    :(199.)Berilah maaf dan anjurkanlah orang untuk berbuat adil dan hindarilah pergaulan denganorang-orang bodoh (kecuali untuk mendidik mereka).

    34 Pepatah Arab menyebutkan, - 35 Al-Baqarah, 25736 QS.16, an-Nahl : 96.37 the pinnacle of the countrys culture, politics and economics38 Sama artinya dengan bodoh. Sangat menarik pemakaian angka-angka di Minangkabau,

    lebih nyata bilangan genap, realistis seperti kato nan ampek (4), undang-undang nanduopuluah (20), urang nan ampek jinih, nagari nan ba ampek suku, cupak nan duo (2), cupakusali jo cupak buatan, rumah basandi ganok, tiang panjang jo tonggak tapi, basagi lapan (8)atau sapuluah (10) artinya angka genap. Datang agama Islam, di ajarkan pula pitalo langiknan tujuah (7), sumbayang nan limo wakatu, rukun Islam nan limo (5), maka secara batinnyaantara adat dan agama saling melengkapi dari yang genap sampai yang ganjil.

  • 8/14/2019 Membangun Karakter Masyarakat Minangkabau

    22/22

    39 Tidak ada yang lebih indah daripada budi dan basabasi. Yang dicari bukan emas dan bukanpula pangkat, akan tetapi budi pekerti yang paling dihargai. Hutang emas dapat di bayar,hutang budi dibawa mati. Agar jauh silang sengketa, perhalus basa dan basi (budi pekertiyang mulia). Jika ingin pandai rajin belajar, jika ingin tinggi (mulia), naikkan budi pekerti.

    DAFTAR BACAAN

    Azyumardi Azra. 1999. Pendidikan Islam: Tradisi dan Modernisasi Menuju Milenium Baru. Jakarta:Logis.

    Donal Ary, dkk. 1984. Pengantar Penelitian dalam Pendidikan, terjemahan Arief Farchan.Sutabaya. Usaaha Nasioanl.

    Haroen,dkk. 2001. Ensiklopedi Hukum Islam. Jakarta: Penerbit

    I.H.Dt. Rajo Panghulu. 1984. Rangkaian Mustika Adat Basandi Syarak di Minangkabau. Bandung:CV. Remaja Karya.

    M. Nasroen. 1971.Dasar Filsafat Adat Minangkabau.Jakarta: Bulan Bitang, 1971

    M.R.M. Dt. Radjo Panghoeloe. 1969. Minangkabau: Sejarah Ringkas. Padang: t.p.Muchtar Naim. 1984. Merantau Pola Migrasi Suku Minangkabau. Yogyakarta: UGM Press.

    Masoed Abidin, H. Islam Dalam Pelukan Muhtadin MENTAWAI, DDII Pusat, Percetakan ABADI,Jakarta - 1997.

    ----------------------- , Dakwah Awal Abad, Pustaka Mimbar Minang, Padang - 2000.

    ----------------------- , Problematika Dakwah Hari Ini dan Esok, Pustaka Mimbar Minang, Padang 2001.

    ----------------------- , Suluah Bendang di Minangkabau, Pustaka Mimbar Minang, Padang.2002

    ----------------------- , Pernik Pernik Ramadhan, Pustaka Mimbar Minang, Padang 2003

    ----------------------- , Surau Kito, PPIM Sumbar, Padang 2004.----------------------- , Silabus Surau, PPIM Sumbar, Padang 2004.

    ----------------------- , Adat jo Syarak di Minangkabau, PPIM Sumbar, Padang 2004.

    ----------------------- , Implementasi ABS-SBK, PPIM Sumbar, Padang 2004.

    Pemerintah Propinsi Sumatera Barat. 2001. Program Pembangunan Daerah Propinsi SumateraBarat Tahun 2001-2005. t.p.

    Ramayulis. 2003. Ilmu Pendidikan Islam. Jakarta: Kalam Mulia.

    Salmadanis, dkk,. 2003.Adat Basandi Syarak: Nilai dan Aplikasinya Menuju Kembali ke Nagari danSurau. Jakarta: Kartina Insan Lestari.