األول الفصلار� م�ن� ب� ع�لى� س� و�ص�ل� الد�ر�

1. Siapa berjalan pada jalannya sampai.

د� م�ن� د� ج� و�ج�2. Siapa bersungguh-sungguh, mendapat.

�ر� م�ن� ظ�ف�ر� ص�ب3. Siapa yang sabar beruntung.

�ق�ه� ق�ل� ص�د�ق�ه� ق�ل� م�ن� ص�د�ي4. Siapa sedikit kejujurannya, sedikit temannya.

ال�س� �ه�ل� ج� و�الو�ف�اء� الص#د�ق� أ5. Pergaulilah orang yang punya kejujuran dan ketepatan janji.

�ق� م�و�د�ة� �ظ�ه�ر� الص�د�ي �ق� و�ق�ت� ت الض#ي6. Kecintaan teman itu, tampak pada waktu kesempitan.

�ذ�ة� � و�م�االل �ال �ع�د� إ �ع�ب� ب الت7. Tidak ada kenikmatan kecuali setelah kepayahan.

�ر� �ن� الص�ب �ع�ي �ل# ع�لى� ي ع�م�ل9 ك8. Kesabaran itu menolong setiap pekerjaan.

ب� �ح�ظ� ج�ر# �ن� و�ال �ك ع�ار�ف<ا ت9. Coba dan perhatikanlah, niscaya kamu akan menjadi orang yang tahu.

�ط�ل�ب� �م� ا �لى� الم�ه�د� م�ن� الع�ل د� إ �ح� الل10. Tuntutlah ilmu sejak dari buaian hingga liang lahat.

�ض�ة� �ي � ب �و�م �رD الي ي ة� م�ن� خ� الغ�د� د�ج�اج�11. Telur hari ini lebih baik daripada ayam esok hari.

�م�ن� الو�ق�ت� ث� الذ�ه�ب� م�ن� أ

12. Waktu itu lebih mahal daripada emas.

�م� الع�ق�ل� �ي ل � الج�س��م في� الس� �م �ي ل الس�13. Akal yang sehat itu ada pada badan yang sehat.

�ر� ي �س9 خ� �ي ل م�ان� في� ج� �ابD الز� �ت ك 14. Sebaik-baik teman duduk di setiap waktu adalah buku.

1

1

ع� م�ن� ر� �ز� �ح�ص�د� ي ي15. Siapa menanam, mengetam.

�ر� ي ص�ح�اب� خ�� Pك� م�ن� األ �د�ل �ر� ع�لى� ي ي الخ�

16. Sebaik-baik sahabat itu yang menunjukkanmu kepada kebaikan.

� �و�ال �م� ل �ان� الع�ل �ك �اس� ل � الن �م �ه�ائ �لب �ا ك 17. Seandainya tidak ada ilmu niscaya manusia itu seperti binatang.

�م� �ق�ش� الص#غ�ر� في� الع�ل �الن ر� ع�لى� ك الح�ج�18. Ilmu di waktu kecil itu, laksana ukiran di atas batu.

�ن� ع� ل ج� �ر� �م� ت �يا �تي� األ م�ض�ت� ال19. Hari-hari yang telah berlalu itu tidak akan kembali.

�م�ن� �ع�ل ا ت �ر< �ه� و�اع�م�ل� ص�غ�ي ا ب �ر< �ي �ب ك20. Belajarlah di waktu kecil dan amalkanlah di waktu besar.

�م� � الع�ل �ال ر� ع�م�ل9 ب ج� �الش� � ك �ال �م�ر9 ب ث21. Ilmu tanpa pengamalan itu bagaikan pohon tak berbuah.

اد� #ح� س�اس� االت� اح� أ �ج� الن

22. Persatuan itu pangkal keberhasilan.

� �ق�ر� ال ت �ح� <ا ت �ن �ي ك �ن� م�س� �ه� و�ك < ل �نا م�ع�ي23. Jangan menghina orang miskin tetapi jadilah penolong baginya.

ف� ر� �د�ب� الش� �األ � ب �س�ب� ال �الن ب24. Kemuliaan itu karena kebaikan budi pekerti bukan keturunan.

�م�ة� ال ان� س� �س� �ن ان� ح�ف�ظ� في� اإل الل#س�25. Keselamatan manusia itu ada dalam menjaga lidah.

ء� آد�اب� �رD الم�ر� ي �ه� م�ن� خ� ذ�ه�ب26. Kebaikan budi pekerti seseorang itu lebih baik dari pada emasnya.

و�ء� �ق� س� ل �ع�د�ي الخ� ي27. Budi pekerti yang buruk itu menular.

� آف�ة� �م �ن� الع�ل يا #س� الن28. Penyakit ilmu itu adalah lupa.

�ذ�ا م� ص�د�ق� إ �ل� و�ض�ح� الع�ز� �ي ب الس�

2

2

29. Jika kemauan (seseorang) itu kuat maka akan jelas jalannya.

� �ق�ر� ال ت �ح� �ك� م�ن� ت �ل# د�و�ن �ك �ئ9 ف�ل ي �ةD ش� م�ز�ي30. Jangan menghina orang yang lebih rendah daripadamu, karena setiap sesuatu itu mempunyai kelebihan.

�ح� ص�ل� ك� أ �ف�س� �ح� ن �ص�ل �ك� ي �اس� ل الن

31. Perbaikilah dirimu, orang lain akan baik kepadamu.

#ر� �ل� ف�ك �ن� ق�ب �ع�ز�م� أ ت32. Berpikirlah sebelum kamu memutuskan/merencanakan.

ف� م�ن� �ع�د� ع�ر� ف�ر� ب �ع�د� الس� ت �س� ا33. Barangsiapa yang tahu jauhnya perjalanan, ia akan bersiap-siap

ف�ر� م�ن� ة< ح� �ه�ا و�ق�ع� ح�ف�ر� ف�ي34. Siapa yang menggali lubang, ia akan terperosok ke dalamnya.

dع�د�و Dع�اق�ل Dر� ي �ق9 م�ن� خ� ج�اه�ل9 ص�د�ي35. Musuh yang pandai itu lebih baik daripada teman yang bodoh.

�ر� م�ن� �ث �ه� ك ان �ح�س� �ر� إ �ث �ه� ك و�ان �خ� إ36. Siapa yang banyak perbuatan baiknya, banyak saudaranya.

ه�د� �ج� � ا ل� و�ال �س� �ك � ت �ك� و�ال < ت اف�ال �ffة� غ �ffد�ام� بى� ف�ن �ffم�ن� الع�ق� ل�س�ل� �كا �ت ي

37. Bersungguh-sungguhlah, jangan bermala-malas, dan jangan lengah, karena penyesalan itu atas orang yang bermalas-malas.

� ر� ال �ؤ�خ# �ك� ت �لى� ع�م�ل �ق�د�ر� م�ا الغ�د� إ �ن� ت �ه� أ �ع�م�ل �و�م� ت الي38. Janganlah menunda pekerjaanmu hingga esok hari, jika kamu dapat mengerjakannya hari ini.

ك� �ر� �ت ر� ا �ك� الش� ك �ر� �ت ي39. Tinggalkanlah keburukanmu, keburukan itu akan meninggalkanmu.

�ر� ي �اس� خ� �ه�م� الن ن �ح�س� < أ �قا ل �ف�ع�ه�م� خ� �ن �اس� و�أ �لن ل40. Sebaik-baik manusia itu, ialah yang paling baik budi pekertinya dan yang paling bermanfaat bagi manusia.

#ي في� �ن �أ �م�ة� الت ال �ة� و�في� الس� ل �د�ام�ة� الع�ج� الن

3

3

41. Di dalam kehati-hatian ada keselamatan, dan di dalam ketergesa-gesaan ada penyesalan.

ة� �م�ر� �ط� ث �ف�ر�ي �د�ام�ة� الت ة� الن �م�ر� � و�ث م �م�ة� الح�ز� ال الس�42. Buah kelengahan itu penyesalan, dan buah kecermatan itu keselamatan.

ف�ق� �ف� الر# �الض�ع�ي �ق� م�ن� ب ل �ف� خ� ر�ي الش�43. kelemah-lembutan kepada orang yang lemah itu adalah suatu perangai orang yang mulia.

اء� �ة9 ف�ج�ز� #ئ ي �ةD س� #ئ ي �ه�ا س� �ل م�ث44. Balasan suatu kejahatan itu adalah kejahatan yang sama dengannya.

ك� �ر� ج�و�ابD الج�اه�ل� ع�لى� الج�و�اب� ت45. Tidak menjawab atas orang yang bodoh itu adalah jawaban.

�ه� ع�ذ�ب� م�ن� ان �ر� ل�س� �ث �ه� ك و�ان �خ� إ46. Siapa yang manis tutur katanya banyak saudaranya.

�ذ�ا �م� إ �م� ق�ل� الع�ق�ل� ت �ال الك47. Jika akal sempurna sedikit bicara.

ا ط�ل�ب� م�ن� �خ< � أ �ال �ب9 ب �ق�ي� ع�ي � ب �ال خ9 ب� أ

48. Siapa yang mencari saudara yang tidak bercela, ia akan tetap tidak mempunyai saudara.

�و� الح�ق� ق�ل� �ان� و�ل ا ك oم�ر49. Katakan yang benar, walaupun pahit.

�ر� ي �ك� خ� �ف�ع�ك� م�ا م�ال ن50. Sebaik-baik hartamu adalah yang bermanfaat bagimu.

�ر� ي �م�و�ر� خ� اط�ه�ا األ و�س�� أ

51. Sebaik-baik perkara itu adalah pertengahanya (yang sederhana).

�ل# �ك 9 ل �ل# م�ق�الD م�ق�ام �ك م�ق�امD م�ق�ال9 و�ل52. Setiap tempat ada pembicaraannya, dan setiap pembicaraan ada tempatnya.

� �ذا �ح�ي� � لم� إ ت �س� �ع� ت �ت� م�ا ف�اص�ن ئ ش�53. Jika kamu tidak malu, maka perbuatlah apa yang kamu kehendaki.

4

4

�س� �ي �ب� ل �م�ن� الع�ي ان� ل �ffا ك ر< �ffل� ف�ق�ي �ffب� ب� �م�ن� الع�ي ان� ل �ffك > �ال ي �خ� ب

54. Cela itu bukan bagi orang fakir, tapi cela itu bagi orang kikir.

�س� �ي �م� ل �ي �ت ذ�ي الي �ffد� ال �ffات� ق �ffد�ه� م �ffل� و�ال �ffم� ب� �ي �ت �م� الي �ي �ت ي

� �م �د�ب� الع�ل و�األ55. Yatim bukan yang telah meninggal orang tuanya, tapi (sebenarnya) yatim itu adalah yatim ilmu dan budi pekerti.

�ل# �ك �و�ابD ع�م�ل9 ل �ل# ث �ك 9 و�ل �م �ال ج�و�ابD ك56. Setiap pekerjaan itu ada balasannya, dan setiap perkataan itu ada jawabannya.

�اس� و�ع�ام�ل� �م�ا الن �ح�بP ب �ه�م� ت < م�ن �ما د�ائ57. Pergaulilah manusia itu dengan apa yang selalu kamu inginkan mereka.

�ك� ؤD ه�ل �م� ام�ر� �ع�ر�ف� ل ه� ي ق�د�ر�58. Orang yang tidak tahu diri itu akan hancur.

س�� أ �و�ب� ر� �ذ�ب� الذPن الك

59.Pokok dosa itu, adalah kebohongan.

�م� م�ن� �م� ظ�ل ظ�ل60. Siapa yang menganiaya akan dianiaya.

�س� �ي �و�اب9 الج�م�ال� ل ث� �أ �ا ب �ن #ن ي �ز� �ن� ت �ل� الج�م�ال� إ ا �ffجم � �م الع�ل

�د�ب� و�األ61. Kecantikan itu bukan karena pakaian yang menghiasi kita,

esungguhnya kecantikan itu ialah kecantikan karena ilmu dan kesopanan.

� �ن� ال �ك < ت ط�با �ع�ص�ر� ر� � ف�ت ا و�ال �س< �اب ر� ي �س� �ك ف�ت62. Janganlah bersikap lemah, sehingga diperas, dan jangan bersikap keras, sehingga dipatahkan.

�ك� م�ن� �ن �عا ر# ع�لى� أ �م�ك� الش� ظ�ل63. Membantu berbuat jahat berarti ia menganiayamu.

5

5

�خ�ي �ن� أ �ال� ل �ن �م� ت � الع�ل �ال �ة9 إ ت �ffس� �ك� ب �ي �ب ن� أ �ffه�ا ع�ن� س� �ل ي �ffف�ص� ت

Dاء� : ذ�ك �ان9 �ي �ب صD ب �ه�ادD و�ح�ر� ت ه�مD و�اج� �ة� و�د�ر� ب ح� �ffاذ9 و�ص� ت �ffس� أم�ان9 و�ط�و�ل� ز�

64. Saudaraku! Kamu tidak akan mendapatkan ilmu, kecuali dengan enam perkara, akan aku beritahukan perinciannya dengan jelas : - Kecerdasan - Ketamakan (terhadap ilmu) - Kesungguhan - Uang (biaya) - Dekat dengan Guru - Waktu yang lama

�ج�ع�ل� الع�م�ل� < الص�ع�ب� ي ه�ال س�65. Berbuat itu menyebabkan yang sukar menjadi mudah.

�ى م�ن� �ن �أ �ال� ت �م�ن�ى م�ا ن ت66. Siapa yang berhati-hati akan mendapatkan apa yang ia cita-citakan.

�ط�ل�ب� �م� ا �و� الع�ل �ن� و�ل �الص#ي ب67. Tuntutlah ilmu walaupun di negeri Cina.

�ظ�اف�ة� �م�ان� م�ن� الن �ي اإل68. Kebersihan itu bagian dari iman.

�ذ�ا �ر� إ �ب �و�ب� ك د� ق�ل� الم�ط�ل اع� الم�س�69. Jika tuntutan itu besar, maka akan sedikit penolongnya.

� �ر� ال ي �ذ�ة9 في� خ� �ع�ق�ب� ل < ت �د�ما ن70. Tidak ada kebaik dalam kenikmatan yang mengakibatkan penyesalan.

�م� �ظ�ي �ن �و�ف#ر� الع�م�ل� ت �ص�ف� ي الو�ق�ت� ن71. Pengaturan pekerjaan menghemat separoh waktu.

ب� خ9 ر�� �م� أ �د�ه� ل �ل �د�ةD ت و�ال

72. Kebanyakan saudara itu tidak dilahirkan oleh satu ibu.

�الصPم�ت� الغ�ض�ب� د�او�و�ا ب73. Obatilah kemarahan itu dengan diam

6

6

�م� �ال �ف�ذ� الك �ن � ي �ف�ذ�ه� م�اال �ن �ر� ت �ب اإل74. Perkataan itu dapat menembus apa yang tidak bisa ditembus oleh jarum.

�س� �ي �لP ل �م�ع� م�ا ك �ل < ي ذ�ه�با75. Tidak setiap yang mengkilat itu emas.

ة� �ر� ي ء� س� �ئ� الم�ر� �ب �ن �ه� ع�ن� ت ت �ر� ر�ي س�76. Perilaku seseorang itu menunjukkan rahasianya.

�م�ة� ء� ق�ي �ق�د�ر� الم�ر� �ه� م�ا ب ن �ح�س� ي77. Nilai seseorang itu sebesar kebaikannya.

�ق�ك� �اك� م�ن� ص�د�ي �ك �ب � أ �ك� م�ن� ال �ض�ح�ك أ78. Temannmu adalah orang yang membuatmu menangis bukan orang yang membuatmu tertawa.

ة� �ر� � ع�ث �م� الق�د�م ل س�� ة� م�ن� أ �ر� ان� ع�ث الل#س�

79. Tergelincirnya kaki itu lebih selamat dari pada tergelincirnya lidah.

�ر� ي � خ� �م �ال و�د�ل� ق�ل� م�ا الك80. Sebaik-baik pembicaraan itu ialah yang singkat dan jelas.

Pل� �ئ9 ك ي �ذ�ا ش� �ر� إ �ث خ�ص� ك � ر� �ال �د�ب� إ األ81. Segala sesuatu itu apabila banyak menjadi murah,kecuali budi pekerti.

و�ل�� �و�نD الغ�ض�ب� أ ن ه� ج� �د�مD و�آخ�ر� ن

82. Permulaan marah itu kegilaan dan akhirnya penyesalan.

�د� ب� الع�ب �ض�ر� �الع�ص�ا ي رP ب �ه� و�الح� �ف�ي �ك ة� ي ار� �ش� �اإل ب83. Hamba sahaya itu dipukul dengan tongkat, dan orang.yang merdeka cukup dengan isyarat.

�ظ�ر� �ن � ق�ال� م�ا ا �ظ�ر� و�ال �ن ق�ال� م�ن� ت84. Lihatlah apa yang dikatakan (diucapkan) dan jangan melihat siapa yang mengatakan.

و�د� � الح�س� و�د� ال �س� ي85. Pendengki itu tidak akan mulia.

7

7

�ع�م�ال� �م�ه�ا األ �خ�و�ات ب86. Tiap-tiap pekerjaan itu dengan penyelesaiannya.

�له�ي د�و�س� ل�س�ت� إ �ف�ر� �ل < ل �ه�ال �# أ �ق�و�ى و�ال �ار� ع�لى� أ الن

� �م ي الج�ح��ة< لي� ف�ه�ب� �و�ب �و�بي� و�اغ�ف�ر� ت �ك� ذ�ن �ن �ب� غ�اف�ر� # ف�إ الffذ�ن

� �م الع�ظ�يو�بي� �ffل� ذ�ن �ffد�اد� م�ث �ffع� ال� أ �ffم ة< لي� # ف�ه�ب� الر# �ffو�ب� ت

�ل� �الج�ال �اذا ي�اق�صD و�ع�م�ر�ي �ل# في� ن 9 ك �و�م �بي�# ي �دD و�ذ�ن ئ �ف� ز� �ي ك�م�ال� ت اح��له�ي �د�ك� إ �اك� الع�اص�ي ع�ب �ت ا أ oو�ب� # م�ق�ر� �الذPن و�ق�د� بد�ع�اك�

�ن� �غ�ف�ر� و�إ �ت� ت �ن �ذ�ا ف�أ �ه�لD ل �ن� أ د� # ف�إ �ط�ر� و ف�م�ن� ت �ffج �ر� نو�اك� س�

Wahai Tuhanku ! Aku bukanlah ahli surga # tapi aku tidak kuat dalam neraka.

Maka berilah aku taubat (ampunan) dan ampunilah dosaku # sesungguhnya Engkau Maha Pengampun dosa yang besar.

Dosaku bagaikan bilangan pasir # maka berilah aku taubat wahai Tuhanku yang memiliki keagungan.

8

8

Umurku berkurang setiap hari # sedang dosaku selalu bertambah, bagaimana aku menanggungnya.

Wahai, Tuhanku! Hamba Mu yang durhaka telah datang kepada Mu # dengan mengakui segala dosa, dan telah memohon kepada Mu.

Maka jika Engkau mengampuni, Engkaulah pemilik ampunan # tetapi jika Engkau menolak, kepada siapa lagi aku mengharap selain kepada Engkau?

الثاني الفصل

ث الت�ع�ل م� ع�ل�ى الح� 1

�رD و�الج�اه�ل� غ�ي �ffن� ص� و�إ�ان� ا ك �خ< ي ش�

# �م� ال �ffالع Dر �ffي� �ب �ن� ك ان� و�إ �ffك <ا ح�د�ث

�س� �ي و� و�ل �fffffخ� 9 أ �م ل �م�ن� ع� كج�اه�ل� ه�و�

# �ع�ل�م� �س� ت �ي ء� ف�ل �د� الم�ر� �و�ل ي�م<ا ع�ال

Dر� �ذ�ا ص�غ�ي �ف�ت� إ �ت �ه� ال �ي ع�لالم�ح�اف�ل�

# �ن� ر� و�إ �ffي� �ب � ك و�م �ffم� الق� ل �ع� ال�د�ه� ن ع�

المفردات: = مثfffل

منكمن = األمر الحث~

= اجتمعت

التف~ت = صfffغيرالسن~

حدث

شيخ = كبfffير المحاف =

9

9

السن المجالس لالشرح:

أن )يسfتطيع كبffيرا يعتffبر الكثffيرة العلوم ذا - إن~1~ا الرجffل هffذا كffان كبير( ولو رجل منزلة ينزل شffاب

ولffو صغيرا يعتبر الجاهل أن~ ذلك وضد~ السن~ صغير. ولهذا كبير كان فffرد كffل~ على يجب السبب السن~ كي كffبره إلى صffغره منffذ ونشاطه بجد~ه يتعل~م أن

مهم~ات. ذا عالما رجال يكون ألن~ والنشffffاط بالجffffد~ تتعل~م أن عليffffك - يجب2

ليس العfالم إن~ وكfذلك عfالم وهfو يولد ال اإلنسانأموره. جميع في الجاهل مثل

صffغيرا يكون عنده العلم الذي القوم رئيس - إن~3 أو المحافffل في العffالمين هffؤالء عمff اجتمffع إذا

المجالس.Orang berilmu itu besar meskipun masih kecil, dan orang bodoh itu kecil meskipun sudah berumurBelajarlah karena tidak seorangpun dilahirkan dalam keadaan berilmu, tidaklah orang berilmu ini sama dengan orang bodohSesungguhnya tokokh masyarakat yang tidak berilmu, nampak kecil bila berada dalam suatu majlis pertemuan.

الخالصة: ~نffا نفهم الثالثffة األبيffات هffذه من أن علينffا يجب أن~نا ل~متتع نرى ألن

وأحواله. أموره جميع في فرد لك~ل العلوم أهم~ية

�ة�س�ال�جمال ب�د�أ 2

10

10

اج�ل�س� �ffffffه�م� ف� �ي �ل إ�م�ال� �الك <ا ب م�ؤ�د�ب

# �ن� �ت� إ �ن ال�س�ت� أ ال� ج� �ffالر�ج �ه�ى ذ�و�ي الن

ل� �ffffك� و�اج�ع� �ث د�ي �ffffن� ح� إ�ط�ق�ت� <ا ن م�ه�ذ�ب

# م�ع� �ه�م� و�اس� �ث �ذ�ا ح�د�ي ه�م� إ�و�ا ح�د�ث

المفردات: = = عfffاملت

عاشرتجالست = المعاملة المجالس

ة= مؤد~با مهذ~با = تكل~مت نطقت

= العقfffffffffول = ذوي= العلماء العقالء

ذويالنهى

الشرح: فيجب العظمffاء أو ءالعلمffا هffؤالء عاشffرت - إذا1

أن لffك واليجffوز األدب، بكمffال تعاشرهم أن عليككريمة. أخالق وال أدب غيرب أمامهم شيئا تعمل

~هم األدب - ومن2 ~مfffffوا إذا أن أن عليfffffك يجب تكلدا اسffتماعا كالمهم تسffتمع ~ffتتكل~م أن أردت وإذا جي

حسنا كالما تتكل~م أن عليك فيجب شيئا تقول أن أومهذ~با. قوال أو

الخالصة:

11

11

ه نffرى البيتين هذين من ~ffل~ على يجب أنffرد كffأن ف ~قffا يكffون وأن والرؤساء العلماء يكرم بffأخالق متخل

مجالستهم. عند كريمة

�ب�د�ألا�ب ف�رالش 3�ن� م�ت� إ �ع�ر�ف�ه� ر� �ظ�ر� ت ان �ffف

�لى� �د�ب� إ األ# ن� �ظ�ر� �ن �ت �و�اب9 ال ث

� ع�ل�ى �أل�ح�د9 أ

�ن� �م� إ �ن� ل �ك �ه� في� ي و� ف�ع�ل

�ق� �ئ الخ�ال# ن� و�م�ا �ffه� في� الح�س �ffو�ج

�ى �ه�ل ا<ف�ر�ش الف�تن� و� ر� �ffffffظ� �ن �ي �ل�ى ل م�ن� إ

�ه� < د�و�ن م�اال# ن� ر� �ffffffظ� �ن �ي �لى� ف�ل م�ن� إ

<ا ف�و�ق�ه� �د�ب أالمفردات:

= الطبائع الخالئق

= الشاب~ الفffتى

= الكرم الشرف

= أردت� رمت�

= تحته دونه

الشرح:� أحffد شffأن تعffرف أن أردت - إذا1 أم هffو كffريمD أ

جمffال إلى والتنظfر وأحواله أدبه إلى فانظر حقير، ال بأدبffه إنسffان كffل~ قيمة فإن~ زينته، وحسن أثوابه

بلباسه.

12

12

لشرفه سببا يكون ال الفتى وجه حسن أن~ - اعلم2ن الفfffتى هfffذا يكن لم إذا �fffق حسfffوطي~ب الخالئ

األعمال. أن فعليffك األدب حسن رجال تكون أن أردت - إذا3

من وإلى لتتبعffه، أدبا منك أحسن هو من إلى تنظر منffك فقffرا أشffد~ كffان من وإلى مffاال منffك أقل~ هو

أدبك. حسن بذلك فيزداد لتساعدالخالصة:

ه نffرى األبيffات هذه من ~ffل~ علي يجب أنffرد كffمن ف الشffرف ألن~ كريمffة أخالق لffه يكffون أن النffاس~ الينال الحسنة. آلداباب أو الكريمة باألخالق إال

هن�ع هالل �ي�ض�ر ي�ع�افالش ام�م�إلا �ال�ق 4

�ي د�ن ش� ر�� �لى� ف�أ ك� إ �ر� ت

الم�ع�اص�ي�# �و�ت� ك �ffلى� ش� ع9 إ �ffي� و�ك

و�ء� ح�ف�ظ�ي س��و�ر� �ه�د�ى الله� و�ن �ي ال

�ع�اص�ي 1ل# �ي� و� ن �ر� ب خ�

� ن� أ� أ �ffم� ب� الع�ل

�و�ر Dنالمفردات:

: هداني أرشfffدني

: : أظهfffffffرتذكرت

شfffكوت

1 : .( و: ( للعاصي الخطأ العطف بواو أخبرني و الصوابلعاصي: الصواب

( الشافعي اإلمام ديوان (من

13

13

صfffعوبتي: الحفظ في

سffffffوءحفظي

: مfffffffffffffف.المعصية

المعاصي

: يعطى يهدى اإلمffام ستاذأ: الشافعي

وكيع

الشرح:~ه الشافعي - قال1 ه أسffتاذه إلى شكا : إن ~ffعر أنffش

بffأن أمره و أستاذه أرشده أخيرا و الحفظ بصعوبةوالذنوب. المعاصي يترك

~ن2 كمثffل العلم وأن~ نffور، العلم بffأن~ أسffتاذه - وبيالمعاصي. يعمل لمن يعطى ال الله ونور النور،

الخالصة: أمffر لمعاصffي ا اجتناب أن~ البيتين هذين من نعرف

أو اللffه نffور تزيل المعاصي ألن~ فرد، كل~ على الزمالتعل~م. صعوبة إلى وتؤد~ي الله، هداية

ث الت�ع�ل م� على الح� 5

ع� �ج�ر� ط�و�ل� الج�ه�ل� ذ�ل� ت�ه� �ات ي ح�

# �م� م�ن� ذ�ق� ل �fffذ�ل� ي � Pم �ع�ل التاع�ة< س�

ر� #ffب� ه� ف�ك �ffي� ا ع�ل >ffع� ب ر�� أ

�ه� �و�ف�ات ل# �ه� و�م�ن� �م� ف�ات �ي �ع�ل و�ق�ت� الت

�ه� �اب ب ش��ذ�ا �م� إ �ا ل �و�ن �ك � ي �ار� ال �ب اع�ت

�ه� �ذ�ات ل# اة� �fffي و�اللfffه� الف�ت�ى ح�

� �م �الع�ل �ق�ى ب و�الت

14

14

المفردات: : مشffffffffق~ة

التعل~م ذل~

التعل~م: يشعر يذوق

: حقffffffffارةالجهل

ذل~الجهل

: تركه فاته

: التقوى التقى : شرب : شعر ع تجر~قيمة : ال ال

اعتبارالشرح:

فال وبمشffق~ته التعل~م بصffعوبة قط~ يشعر لم - من1 جهلffه عاقبffة سيشffعر و جffاهال يكffون أن من له بد~

عمره. طول فرصffه ينتهffز� ولم صffغره وقت يتعل~م لم - ومن2

ه فffاعتبر العلم لطلب ~ffات أنffاة وال مffه حيffدم لffلع منه. ترجى التي المنافع

~ه يعتبر الفتى أن~ - اعلم3 ة حيffاة يحيى أن ~ffإذا حقيقي ~صف تكن لم إذا لحياتffه اعتبار والتقى. وال بالعلم اتنفسه. في الصفتان هاتان

Barangsiapa tidak merasakan derita belajar sesaat, ia akan merasakan hinyanya kebodohan sepanjang hidupnyaBarangsiapa meninggalkan belajar waktu mudanya, maka bertakbirlah empat kali atas kewafatannyaKehidupan pemuda sungguh hanya dengan ilmu dan ketakwaan, tanpa ilmu dan takwa ia tidak dapat dianggap apa-apa sama sekali

الخالصة:

15

15

~ن األو~ل الffبيت أن~ نعلم الثالثffة األبيffات هذه من يffبية العلم أهم~ية الجهل. ومضر~

~ن والثffاني وقت هffو التعل~م أوقffات أحسffن أن~ يffبيالشباب.~ن والثالث مؤسسffة تكffون أن من البد~ الحياة أن~ يبي

ا فرد كل~ على والتقى. فيجب العلم على ~ffالتعل~م من الله. وتقوى

�ني�د�ال�لوا ق�ح 6

د� �ffع� ق# ب �ffه� حffفي� الل

� ام �ر� ت �ح� اال# �ن� �ن� إ د�ي �ffو�ال� �ل ا ل offح�ق

�ا �ن �ي ع�ل�ح�ق�ا ت �ة� ف�اس� �ه�اي ن

� ام �ر� �ك اإل# �ا د�ان �ffffو�ج

� ا أ �ffffان� �ي ب و�ر�ا �ر< ص�غ�ي

المفردات:: هذ~بانا ~يانا رب : جعالنfffffffffffا

موجودينأوجدان

ا: غاية نهاية : : اسfffffتوجب

استأهلاسfffتح

ق~: االحترام اإلكffرا

مالشرح:

ا واحffد كل~ على - يجب1 ~ffترم أن منffه يحffألن~ والدي عليه. الله حق~ بعد االحترام في حق~ لهما الوالدين

16

16

الدنيا هذه في لوجودنا وسيلة صارا اللذان - وهما2~يانا اللذان هما و ~ة تربية رب وهمffا صffغرنا منffذ حقيقي

لهمffا األسffباب ولهffذه أهم~يتنffا، ألجل اشتغال اللذاناالحترام. غاية حترمهمان بأن حق~

Sesungguhnya kedua orang tua mempunyai hak atas kita, setelah hak Allah dalam penghormatanKeduanya menyebabkan kita ada dan memelihara kita diwaktu kecil, maka keduanya berhak mendapat penghormatan tinggi

الخالصة: ا فffرد كffل~ على يجب ~ffترام منffدين احffا الوالffهم~ ألن صffغرنا منffذ تربيتنffا في ومسffؤوالن لوجودنا سبب

كبرنا. إلى

7 (1) التواضع

�ن� �ع� ف�إ ف�ي � ر� و�م �ffم�ن� الق �و�اض�ع� �ت ي

# ع� �ffو�اض� �ذ�ا ت ا إ �ffل�ت� م� في� ن

�اس� ر�ف�ع�ة< الن�ن� اع� ف�إ �ffض� ء� ات ر� �ffم�ن� الم

� �م ي الع�ق�ل� ش�# ع� �fffو�اض� �ذ�ا ت ا إ �fffان� م �fffك

ك� <ا ق�د�ر� �ي ع�الالمفردات:

: مرتبة رفعة ~ر : ضد~ التكب التواضع

: قيمتك قدرك القffffوم: : كبffffيرالقوم شريف

رفيffffعالقوم

: تذل~ل اتضاع :Dم�ة� �مD : مfffف. شfffي ي ش�

17

17

صفةالشرح:

النfffاس بين متواضfffعا تكfffون أن عليfffك - يجب1~ما النffاس أعلى ألن~ بينهم عاليffة درجة نلت إذا السي~را. يكون وال يتواضع أن يريد الذي هو درجة متكب

ةعاليff منزلتffك كffانت إذا تتواضع أن عليك - يجب2 صffffفات ومن العقالء عffffادات من التواضffffع ألن~

العظماء.Rendah hatilah bila anda memperoleh martabat di tengah manusia, sungguh orang yang tinggi martabatnya adalah orang yang bersikap rendah hatiRendah hatilah bila harga diri anda tinggi, sungguh kerendahan hati merupakan kebiasaan dan sifat orang yang berakal

الخالصة: نffال إذا خصوصffا يتواضffع أن فffرد كffل~ على يجبالعقالء. طبيعة من التواضع ألن~ عالية درجة

8 (2) التواضع

الم�اء� ص�ف�ح�ات� ع�ل�ى �ع� و�ه�و� ف�ي ر�

# �و�اض�ع� �ن� ت �ك � ت �ج�م �الن �ح� ك ال�اظ�ر9 �ن ل

�لى� ات� إ �fق� و# ط�ب �fالج �ع� و�ه�و� و�ض�ي

# � �ن� و�ال �ك �الد�خ�ان� ت �ع�ل�و ك يه� �ف�س� �ن بالمفردات:

أوجه صfffفحات:

: ظهر الح

18

18

: يرتفع يعلو : دنيء : حقير وضيع

عال رفعالشرح:

كالنجم فتكون متواضعا كنت وإذا متواضعا، - كن1~ه أحد رآه الذي ه الواقع ولكن~ الماء تحت كأن ~ffفي أن ك أي مرتفع، مكان ~ffعت إذا أنffرتك في تواضffمعاش بين وال والفقffير الغffني بين تفffر~ق وال النffاس مffع

المرتبffة تنffال أن تسffتطيع فأنت والحقير الشريفالعالية.

~ر - وال2 ~ر مثل فإن~ تتكب الffذي الffدخان كمثل المتكبه الواقffع ولكن السffماء جffو~ إلى بنفسffه يرتفffع ~ffأن

شffأن مرتفع. وكذلك مكان إلى الوصول اليستطيعر ~fffذي المتكبfffد ال الfffر أن يريfffيعاش ~ العظمfffاء إال~ه غيرهم دون واألغنياء عظيمffا أو شريفا اليكون فإن

والحقارة. الدناءة هو~ة إلى هذا بعمله سقط بلRendah hatilah laksana bintang yang kelihatan rendah bagi yang melihatnya, pada permukaan air padahal ia sendiri tinggi diatas sanaJanganlah anda bagaikan asap membubung tinggi dengan sendirinya, kelapisan-lapisan udara padahal ia sendiri hina ( tidak ada apa-apa )

الخالصة: ~ك الناس مع معاشرتك في تتواضع أن - عليك1 فإن

العالية. الدرجة تنال أن تستطيع بتواضعكر أن لffك - اليجffوز2 ~ffاس، بين تتكبffإن~ النffرك ف ~ffتكب

مرتبتك. سقوط إلى يؤد~ي

19

19

قدالص 9

�ذ�ب� �ك �ح� ت ق�ب� أ �ffا ف �ffر�ي م ز� �ffي

�ك� �ذ�ب� ب الك# �ك� �ي �الص�د�ق� ع�ل �ل# في� ب ك

�م�و�ر� � األ الو�� اد�ة� أ �ffو�ء� ع �ffو� الس

� م�ن� أ�ة� �د�ب� ق�ل األ

# � �ذ�ب� ال �ك ء� ي � الم�ر� �ال م�ن� إ�ه� �ت م�ه�ان

المفردات:دناءة: مهانة يزري يعيب:

الشرح: في لبff كالمffك في صادقا تكون أن عليك - يجب1

أقبح ألن~ كاذبffا، تكffون أن لك يجوز وال األمور جميعالكذب. هو اإلنسان بها يت~صف صفة

~ كذبا المرء - اليكون2 أو دناءته أو حقارته بسبب إال~ئة بطبائعه أو أعماله قبح األدب. قل~ة بسبب أو السي

الخالصة: ا واحffد كffل~ على يجب ~ffون أن منffادقا يكffأن و ص

قل~ة أو المهانة على دليل الكذب ألن~ الكذب يجتنباألدب.

ة�حي�صالن 10

20

20

�ق�ن� ل �خ� ف� و�ت ر� �ffش� �أ بالع�اد�ات�

# �ك� ل �ffس� �ي� ا �ن اه�ج� ب �ffم�ن اد�ات� الس�

�ه� ل� م�ن �ffج� ه� األ �ffو�ج� �أل

الص�د�ق�ات�# �ذ�ا ع�ت� و�إ �س� ق� ات �ر�ز� #ك� ب ب ر�

ف�اج�ع�ل�ن�المفردات:

: مfffffف. منهج:طريق

مناهج ر� ~: مر : س� اسلك

: األكبر: األكثر Pاألجل : مف.السائد: السادات

: جهات أوجه : : المجيfffffffffدالشريف واسffع : كنتالرزق

اتسffعتبرزق

الشرح: وعffو~د األشffراف هffؤالء فعffل كمffا افعffل بني~ - يا1

بالعffادات تتعffو~د وال الشffريفة بالعffادات نفسffك~ئة. السي

ك من واسffعا رزقا وجدت - وإذا2 ~ffذ ربffم فخffالقس لمسffاعدة الصffدقات ألجffل الffرزق هffذا من األكبر

وغيرهم. ساكينمال أو الفقراءTempuhlan wahai anakku, jalan-jalan yang ditempuh para tokoh, berperilakulah dengan kebiasaan-kebiasaan termuliaApabila engkau mendapat keluasan rizki dari Tuhan maka jadikanlah terbanyak darinya untuk bermacam-macam sedekah ( keluarkanlah sedekah )

21

21

الخالصة: الحسنة. باألخالق نتعو~د بأن يأمرنا األو~ل البيت رزقا وجدنا إذا رايكث نتصد~ق بأن يأمرنا الثاني البيتتعالى. الله من كثيرا

در� ا ب�ق� ا ت�ن�ال ت�عت�ن�ي م� ت�ت�م�نى م� 11

الع�لى� ط�ل�ب� و�م�ن� ه�ر� �ال س� �ي �الل

# �ق�د�ر� �د# ب ب� الك �ffس� �ت �ك تالم�ع�الي�

اع� �ffض� ر� أ �ffفي� الع�م الم�ح�ال� ط�ل�ب�

# م�ن� الع�ل�ى ط�ل�ب� و�م�ن��ر� �د� غ�ي ك

المفردات:: تنال : تطلب ffتكتس

ب: بحسب بقدر

: : الشffffffffرفالرفعة

العلى : مfffف. معالة:الشرف

المعffالي

fـf : أزال fـf أضاع ليال نام : ما سهرتتمن~ى : تتأم~ل : تريد : الشffffffffffيء

المستحيلالمحffا

ل: تهتم~ تعتني

الشرح:~ك1 اهتمامffك بقffدر ترجffوه ما تنال أن تستطيع - إن إال العاليffة الدرحffة أو المعالى تنال أن يمكن فال به

ه أي والسfعي العمل في الجد~ بقدر ~ffد~ إذا أنffج Dدffأح

22

22

في مجffد~ا اليكffون مم~ن أكffثر نffال كثffيرا واجتهffد أن عليffه وجب الرفعffة ينffال أن أراد سffعيه. ومن

~ و ونهارا ليال بجهده يسعى فارغة. أوقاته يضيع أال أن أراد أو العاليfffة المنزلfffة يبلfffغ أن أراد - ومن2

هffذا فffإن~ سffعي وال عمل غير من غرضه إلى يصل وعمffره وقتffه يضيع بل غرضه إلى يصل لن الرجل

مستحيل. شيء طلب فيالخالصة:

السffعي في بالجffد يأمرنffا الثffاني أو األو~ل الffبيت الدرجfffة ألن~ العاليfffة الدرجfffة طلب في والعمfffل

~ ينال لن العالية بالجد. إال

ة�اف�ش�الك 12

�ي� م�ن� ب ع�اف� و�اج� �س� اإل # � �نffffffا الف�ت�ى أffاف� �ش� الك

�خ�د�م�ffة� �fffاد� ل الع�ب # ع�ى �fffس� ل# أ �fffك� بج�ه�د�ي�

� �ال �ظ�ffار� ب �ت م�ه�fل� ان # د�م� �ffffخ� ل� أ �ffffك �fffي �ه�ل أ

ffان� و�اج�ب� م�ن� �س� �ن اإل # ة� �fffffffف�خ�د�م و�ط�fffان�

� األالمفردات:

اإلسffffعا : إعطfffffffffاء الفتى الشfffffباب:

23

23

المساعدة ف الحدث : لمسfffffاعدة

األم~ة لخدمfffة

العباد : : قffffffffffو~تي

طاقتيجهدي

: أجر : جزاء مهل : عشffffffيرتي:أقرباء

أهلي

الشرح:اف أنffا و الجسffم قffوي شffاب - أنffا1 ~ffفيجب الكش

بقffffدر غffffيري أسffffاعد أن أي المسffffاعدة علي~استطاعتي.

طffاقتي بكffل~ أعمffل و جهffدي بكffل~ أسffعى - أنffا2المجتمع. ألهم~ية أو العباد ألهم~ية

ألهلي مسfffاعدا أكfffون ألن بfffاإلخالص - أعمfffل3منهم. األجرة أنتظر ال و ئيألصدقا أقربائيول يجعffل بffأن وطنffه� خدمffة� إنسffان علىكffل~ يجب- 4

~ا. آمنا متقد~ما وطنه مطمئنSaya pemuda pandu ( Anggota Pramuka ), Kewajibanku adalah membantuSaya berupaya sekuat tenaga, Untuk berbakti kepada sesame insaneSaya berbakti kepada segenap bangsa, tanpa menantikan bayaran melimpahDedikasi kepada tanah air, adalah kewajiban manusia

الخالصة: هذه األبيات األربعة تأمرنا بأن نسعى بكل~ جهffدها

~ة األهل و الوطن. ~تنا ألجل أهمي وبخلوص ني13 (1) ات�ف�ط�تقالم

24

24

د�م�ت� �ffط� ع�ل�ى ن �ffف�ر�ي� التم�ن� في� �ذ�ر� ز� الب

# �ن� �ت� إ �ن �م� أ ع� ل ر� ز� �ffffffffffت ت� �ص�ر� �ب ح�اص�د<ا و�أ

�ن� �ل� الم�ع�اص�ffي ف�إ �ز�ي ت�عـم� الن

# �ذ�ا �ت� و�إ �ن �ع�مfـfffffة9 في� ك نع�ه�fا ف�ار�

المفردات:: اإلهمال ffالتفري

ط: رأيت أبصfffر

تفظح: ا ارع� الزرع : وقت زمن

البذر: تضيع تزيل : مfffffffffffffف.

المعصيةالمعاصي

الشرح: رجال بعدئذ رأيت و الزروع من شيئا تزرع لم - إذا1

في إهمالك على بالندامة شعرت زرعه نتائج حصد خffيرا عمال يعمل لم إذا اإلنسان أن~ أي الزرع وقت

بسfبب شfديدة ندامfة سfيندم فارغfا وقته ترك بل نتيجffة ينال آخر رجال رأى عندما ذلك ويظهر إهمالهعمله.

أن عليffك وجب تعffالى الله من نعمة وجدت - إذا2 الخffيرات في بانتفاعهffا ذلffك و تحفظهffا أي هااترع زوال إلى تfffؤد~ي المعاصfffي ألن~ المعاصfffي، دون

النعم.

25

25

الخالصة: لألعمfffال الفرصfffة بانتهfffاز بأمرنfffا األو~ل الfffبيت

التفريط. عن وينهانا الصالحة في بانتفاعهfا النعمfة بحفfظ يأمرنfا الثfاني والبيت

المعاصي. دون الخيرات

ربالص 14

�ه� �لك�ن �ح�لى� ع�و�اق�ب أل� م�ن� الع�س�

# �ر� �ر� الص�ب ب �ffالص� رd ك �ffفي� م �ه� م�ذ�اق�ت

ا �و�ر< �ذ�ا و�ص�ب ك� إ �ffت� �ت أDة� �ب م�ص�ي

# �ن� ا ك >ffffffم� �ي ل �ذ�ا ح� �ت� إ �ي �ل ب�ظ9 �غ�ي ب

المفردات:: طعم مذاقة : عصffffffffffارة

ة شجرة مر~�ر� الصب

: صابر حليم : مف. العاقبة العffواقب

: غضب غيظ : امتحنت بليتالصبر : كثير صبورا

الشرح:�ر� كمثffل مثله م�رd عمل و شاق~ عمل - الصبر1 الصffب

ولffذلك العسffل، من حالوة وأشffد~ ألffذ~ نتائجه ولكن الصffبر ولوكffان األمور كل~ في تصبر أن عليك يجب

26

26

ا، )شديدا( وذوقه شاق~ا إلى يحملffك الصffبر ألن~ مffر~السعيدة. والحياة النجاح

من غضبا وجدت إذا صابرا تكون أن عليك - يجب2 أن يجب كمffا النجاح إلى يحملك صبرك لعل غيرك طffرق أحسffن فffإن~ مصيبة أصابتك إذا صابرا تكون

الصبر. هو المصائب لمقابلة عليه تمر~Kesabaran itu bagaikan jadam pahit rasanya, akan tetapi kesudahannya lebih manis daripada madu

الخالصة: كffان ولffو األمffور جميffع في تصffبر أن عليffك يجب

ا الصبر السffعادة. وهffو بحياتك يأتيك الصبر ألن~ مر~المصائب. لمقابلة سالح أحسن

اد�ص�تق�اال 15

ر�ف� �ffffس� �ش� و�ع�ش� ت ع�ي�ص�د9 م�ق�ت

# �ف�ق� �ن د�ر� ع�ل�ى أ �ffا ق �ffم �ط�ع�ت� ت � اس� و�ال

�م� ر� ل �ffق� �ف�ت د�ه�ا ي �ffع� �لى� ب إ�ح�د9 أ

# �ان� م�ن� �م�ا ك �ف�اد� ف�ي ت اس��ص�د<ا م�ق�ت

المفردات:بذ~ل�: : صر~ف أنفق االقتص التبذير<>

اديقتصد : الذي ffمقتص

د: تبذر تسffffر

ف

27

27

: يحتاج يفتقر : انتفع استفادالشرح:

استطاعتك قدر على مالك تنفق أن عليك - يحب1 أن من لffك البffد~ بffل أموالffك تبffذ~ر أن لffك يجوز وال

حياتك. في مقتصدا تكونه مالffه انفاق في مقتصدا كان - فمن2 ~ffه بأنffالينفق

~ لم الرجffل هffذا مثل فإن~ لحياته نافعا يكون فيما إالأحد. مساع�دة إلى يحتج

Berdermalah sesuai dengan kesanggupan anda dan jangan boros dan hiduplah sebagaimana hidupnya orang yang hemat,Barangsiapa berlaku hemat pada apa yang bermanfaat saja, tidaklah ia butuh setelah itu kepada seseorang

الخالصة: شيء. كل في قتصادالبا يأمرنا األو~ل البيت

~ن الثffاني والfبيت أو الغ�ن�ى أسfاس االقتصffاد أن~ يffبيالسعادة. أساس

ات 16 (2) المقت�ط�ف�

�س� �ي و�ت� و�ل �fffم� ء� ي ر� �fffالم ة� م�ن� �ر� الر�ج�ل� ع�ث

# و�ت� �fffffم� م�ن� الف�ت�ى ية9 �ر� �ه� ع�ث ان �ل�س� ب

رDف� �ffffي ه� م�ن� خ� �ffffت� اب �ج� إ�و�ت� ك الس�

# �ذ�ا ق� إ �fffط� �ه� ن ف�ي �fffالس � �ه� ف�ال ب �ج� ت

المفردات:: تكل~م نطق : انزالق : زل~ة عثرة

28

28

لجاهل : ا السffفيه

الشرح: في خطffأ كffل~ من لسffاننا نحفffظ أن علينا - يجب1

يموت قد اإلنسان أن~ الواقع ألن~ فيه وانزالق الكالم الكالم في لسffانه انffزالق بسffبب ضffرر في يقffع أو

رجله. سقوط بسبب واليموت كffان ولffو تجبffه وال فاسffكت الجاهffل تكل~م - إذا2

نا أو قبيحا الكالم السكوت. همن الجواب فخير خش�الخالصة:

اللسان بحفظ يأمرنا األو~ل البيتالجاهل. كالم عن الجواب بترك يأمرنا الثاني البيت

17 (3) المقتطفات

ات� �ffه� �ن� ه�ي �م� أ ل �ffس� ي�ه� م�ن� ع�ت ل�س�

# �ع�ب� م�ن� ان� ال �ffع�ب� الث�ف#ه� في� ك

�ن� �ي �ل �ي �ذ�ا و�ال �ه� إ ق�و�م�تب� الخ�ش�

# �ن� و�ن� إ �fffffffffذ�ا الغ�ص� إ�ه�ا �ت� ق�و�م�ت �د�ل اع�ت

المفردات:: بعد هيهات : األفعى الثعبان

: استقامت اعتffffدلت

لسعة Gigitanغة�د�: ل

قfffffو~م : اعوجاجfffffffه : أزال

29

29

مستقيما جعله الشيءالشرح:

ه� من يسffلم لن يده في باألفعى يلعب - من1 �ffد�غ�ت� ليرا يصffاحب من أي ه شffر~ ~ffلم لن فإنffه من يس شffر~

~ علينا يجب ولذلك من لنسffلم األشffرار نصffاحب أالأعمالهم. شرور

قو~متهffا إذا اعتffدلت الغصون التركيب: إن~ - أصل2قو~مته. إذا الخشب واليلين

~ك أي أو معتدلffة الغصون تجعل أن تستطيع إن~هffا مسffتقيمة ~نffة التffزال ألن أو الخشffب خالفب لي

~هffا األشffجار أن تسffتطيع لن منحنيffة كffانت إذا فإن نفهم أن نسffتطيع البيت هذا مستقيمة. من تجعلها

صffغره وقت هffو اإلنسان لتربية األوقات أحسن أن~ وعقلffه صffافية التffزال نفسه ألن~ كبره وقت وليس

~ا ~نffا الشffيوخ خالفب قوي ~يهم أن علينffا صffعب فإن نffرب~ئة. عffاداتهم ونصلح الفاسدة، أخالقهم ونقو~م السffي الصffغار أوالدنffا أخالق بإصffالح كثffيرا نهتم~ أن علينا

~ة. تربية أو حسنة تربية يتربيتهم إسالميالخالصة:

ومعاشffرة األشffرار مصاحبة عن ينهانا األو~ل البيتالسالمين. من لنكون المعاصي أهل

وتffربيتهم األوالد أحffوال بإصالح بأمرنا الثاني البيتصغرهم. منذ

30

30

ام و�الط�ب�يب� المع�لم� احت�ر� 18

�ص�ح�ان� �ن �ي �ذ�ا ال ا إ �ffم� ه�م� لم�ا �ر� �ك ي

# �ن� #م� إ �م�ع�ل �ب� ال �ي و�الط�ب� �ال ه�م�ا ك

ع� �ffffك� و�اق�ن �ffffه�ل �ج� �ن� ب إ#م<ا ج�ف�و�ت� م�ع�ل

# �ر� ب �ffffك� ف�اص� د�ائ �ffffن� ل� إ�ه�ا ج�ف�و�ت� �ب �ي ط�ب

المفردات: : : أعرضfffffffت

ابتعدتجفوت : مرض داء

: ارض� اقنعالشرح:

~ه المعل~م نكرم أن علينا - يجب1 ~منffا الذي هو ألن يعل النطيعffه أو المعل~م نحffترم لم وإذا الكثffيرة، العلوم

~منا أن ديالير فهو يريffد وال الهffدى إلى ويرشffدنا يعل الحسffنة. وكffذلك والمواعffظ النصffائح يعطينffا أن

أوامffره نطيffع بffأن الطffبيب نكffرم أن علينffا يجب~ه الجسم، صح~ة ألجل ونصائحه بإرشاداته ونعمل ألن إرشffاداته. نطع لم إذا الصح~ة إلى يرشدنا أن اليريد

والمfffرض األلم فنقاسfffي الطfffبيب نطfffع لم وإن جffاهال فسffتكون المعل~م تطيع أن ترد لم إن وكذلكحياتك. طول

Sesungguhnya baik guru dan dokter, tidak rela memberi nasehat bila keduanya tidak dihormati

31

31

Bersabarlah dengan penyakitmu bila anda jauh dari dokter, puaslah dengan kebodohanmu bila anda jauh dari dokter

الخالصة: بإطاعffة يأمرنffا منهمffا كffل~ والثffاني األو~ل الffبيت هماحنصfffائ باتبfffاع واحترامهمfffا والطfffبيب المعل~مأصح~اء. عالمين لنكون

19 (4) المقتطفات

�ffffffي� �ن �ن 9 ف�إ �م �ت �لfffffى� م�ن إ�ffي د�ب

� أ# �ذ�ا �م�ffffffى إ �ت 9 ان �م �ت م�ن

�لى� د9 إ �ح� أ�س� �ي م�ن� الف�ت�ى و�ل

�ق�و�ل� �ان� ي �ي ك ب� أ

# �ن� م�ن� الف�ت�ى إ�ق�و�ل� �ذ�ا ها ي �ن أ

المفردات: أنذا: هذا هاأنا

المنتمي:المنتسب

انتمى:انتسب: اعتمد

الشرح: جميffع في غffيره على يعتمffد بffأن أحffد قنffع - إذا1

~ني حياتffه في عليه اعتمد بمن وافتخر أموره ال فffإن أدبي على أعتمffد أن أريffد بffل مثلffه أكffون أن أريد

وليس أدبffه بسffبب المffرء شffرف ألن~ بffه وأفتخffرنسبه. بسبب

~ا فتى< الفتى - يسم~ى2 نفسffه على اعتمد إذا حقيقي فمثffل أنffذا، هffا نفسffه في فيقول أموره جميع في

32

32

المشffكالت جميffع عن اليخffاف الذي هو الفتى هذاا فffتى< حياته. واليسfم~ى في ~ffد من حقيقيffعلى يعتم عاليffة، مرتبffة ذا رجال أبffوه كان ولو أموره في أبيه

أو موجffودا أبي كffان أي أبي كان نفسه في فيقولكذا. و كذا أبي كان

الخالصة: غيرنffffا على االعتمffffاد عن يمنعنffffا األو~ل الffffبيت

على نعتمffد أن علينffا الfواجب بffل بنسبنا افتخارالو واحffد كل~ يأمر الثاني بأدبنا. والبيت ونفتخر أنفسنا

~ا ا فffتى يكون بأن من ~ffو حقيقيffذي وهffد الffعلى يعتم يعتمد الذي وليس أموره عن مسؤوال ويكون نفسهبه. ويفتخر أبيه على

هن�ع هالل �ي�ض�ر ي�ع�افالش ام�م�إلا �ال�ق 20

#د� �و�د�ك� ق�ي �ال� ص�ي ب �الح� ب�ق�ة� الو�اث

# �م� �دD الع�ل ي �fffو ص �ة� �اب �ت �د�ه� �الك ق�ي

�ه�ا ك �ر� �ت �ن� و�ت �ي �ق� ب �ئ الخ�ال�ق�ة< ط�ال

# ة� ف�م�ن� �ffffffن� الح�م�اق� أ�د� �ص�ي �ة< ت ال غ�ز�

المفردات:: اربط� #د� قي : حبل قيد

: : الجهالfffffffةالغباوة

الحماقة

~ة : القوي الواثقة

طالقff <> : مسfffتقل~ة

33

33

مربوطة ةالشرح:

الffذي لحيffوان ا أو الصffيد كمثffل العلم - مثffل1 فيجب القيffد كمثffل الكتابffة )يصffاد( ومثffل يصطادد أن علينffا ~ffط أو نقيffيودنا نربffال صffة بالحبffالمتين

~ة. والمراد ~نffا الffبيت بهffذا القوي ~منffا إذا أن العلffوم تعل الننسffاها لكي نسffتذكرها وأن� نكتبها أن علينا يجب

~ىاليضيع ا العلوم هذه حت ~ffا لم وإن منffاها نكتبهffفننس خسران. في ووقعنا

بffل واليربطها مثال غزالة أو حيوانا أحد صاد - وإذا2ة طالقة تركها وقffع الرجffل هffذا مستقل~ة( فإن~ )حر~

والجهالة. الحماقة من عمله ويعتبر خسارة فيIlmu pengetahuan itu buruan dan tulisan adalah talinya, ikatlah binatang buruanu dengna tali yang kuatMaka termasuk ketololan bila anda berburu seekor rusa, lalu membiarkannya terlepas diantara orang banyak

الخالصة: تعل~مه ما يستذكر أن العلم طالب كل~ على الواجب

منه. يضيعئالل ويكتبه العلوم من أن واليريffد العلم تعل~م إذا جffاهال العلم طالب يعتبر

بسهولة. منه سيضيع علمه ألن~ اليكتبه أو يستذكره

ث ر� ع�ل�ى الح� ف� � ط�ل�ب� في� الس� الع�لم 21

34

34

ق� فfffffي� اللffffه� و�ر�ز��ا �ي �ح� الد�ن ي ف�س�

# �د� �ال ع�ة اللffه� ب �ffو�اسف�ض�ffاء<

�ذ�ا اق� إ �ffم� ض� �ك ضD ب ر�� أ

�ح�وا ي ف�س�# ل� �ffف�ق � �ل �ن�ق�ل د�ي �ffاع

ه�و�ان9 ع�ل�ىالمفردات:

: كثير : واسع فسيح : ساحة فضاء: راحة هوان : الجالس ffالقاع

د : : ارحلوا : سافروا

اذهبواسffيح

واالشرح:

عليffك كfذلك، واسfع الله ورزق واسعة الله - بالد1 أرض ألن~ كنت نماأي الله أرض في الرزق تطلب أن

في يسffعى أن أراد لمن واسffع ورزقffه واسعة اللهطلبه.

في يعيش وهffو للffرزق طلبffا اليشffتغل من - قل2 بضffيق شffعرت وإذا للffرزق طلبffا حقارة. فاشتغل

سواها. أرضا طلبا فارحل األرضNegri Allah ruangnya amat luas, dan rizki Allah banyak sekali di duniaMaka katakanlah kepada orang-orang yang duduk santai, apabila negri menjadi sempit bagi anda pergilah

الخالصة: الله أرض الرزق. ألن~ طلب من نيأس أن لنا اليجوز

لعبffاده. وإذا متنو~عffة كثffيرة أرزاق وفيهffا واسffعة أن فعلينffا بالضffيق لشffعوره له شغل ال رجال وجدنا

35

35

ه للffرزق طلبا أخرى بالد إلى يرحل بأن نرشده ~ffلعل بسهولة. يجده

الن�فس� ه�و�ى ت�حذ�ير� في� ير�ي�ل�لبوص 22

اع� ~ح�ب� �ffffffffض �ن� الر� و�إ�ف�ط�م�ه� �ف�ط�م� ت �ن ي

# �ف�س� ل� الن �ffffffالط�ف� �ن� ك إ�ه� �ه�م�ل ب� ت ع�ل�ى ش�

�ث� م�ن� ي �م� ح� د�ر� ل �fffffffن� ي� أم� � في� الس� م الد�س�

# �م� �ت� ك ن �fffffذ�ة< ح�س �fffffل ء� �م�ر� �ل �ة< ل �ل ق�ات

المفردات:~نت وجعلت : زيحسنا

ن ~fffحست

~ا : صار شاب شب~

: ينفصل ينفطم : تفص~له ffتفطمه

: الودك الدسمالشرح:

يشرب لذي ا الصغير الطلف كمثل النفس - مثل1ه ثffدي من ~ffك أم ~ffه لم إن فإنffربه عن تمنعffو شffفه

~ا، كffان ولو شربه عن يمتنع أن اليريد إذا ولكن شffاب على تتركهffا إن النفس عنه. كذلك يمتنع فهو منعته

~ة ~ئة عffادة أي ~هffا عنهffا والتمنعهffا سffي بهffا سffتتعو~د فإن في تقfع وأخfيرا الشfر~ عن تمنعها أن عليك وصعب~ئة عن نفسfك تحفffظ أن يجب ولfذلك ضfرر، السfي

~ى الضرر. في التقع حت

36

36

حسffنا للمffرء القاتffل الشيء كثيرا النفس - رأت2~ى اللذيffذ الطعffام في السم إن~ اإلنسان اليعرف حت

الضرر. في ووقع فأكلهNafsu itu bagaikan bayi bila anda biarkan terbiasa dengan kesenangan menyusu terus menerus, bila anda lepas ia akan terlepas dan berhentiSering kali nafsu kelazatan itu indah dimata seseorang tapi membinasakan, karena ia tidak sadar bahwa racun itu ada dalam makanan (yang lezat )

الخالصة: التتركهffا وأن نفسffك على وليتتسff أن عليك يجب~ئة. وعليffك األعمال على تتعو~د تحffذر أن إذن السffي

ولكن حسffنة ظواهرهffا كffانت الffتي األمffور منة. حقيقتها مضر~

ك�م ة و�األ�مث�ال الح� ائ�ر� (1) الس� 23

�ع�ج�اب�1 ج�ل� - إ ه� الر� �ف�س� �ن �و�ان� ب �ه�. ض�ع�ف� ع�ن ع�ق�ل�ص�ر� - ف�ق�د�2 �ه�و�ن� الب ة�. ف�ق�د� م�ن� أ �ر� �ص�ي الب�ن�3 ق� ق�ل�ب� - إ �ffح�م� ه� في� األ �ffان� ف�م �ffل� و�ل�س �ffفي� الع�اق

�ه�. �ب ق�لؤD - ه�ل�ك�4 �م� ام�ر� �ع�ر�ف� ل ه�. ي ق�د�ر��ح�5 #د� - الف�ال ي �د� س� �ال �ه� الب �ك �ق�يP. و�م�ال الح�ق�ي

المفردات:�ل� مف. الم�ث األمثfffا

لمف. الحكمة الحكم

37

37

: ض�ياع Dفقد : تعج~ب اجfffإعب

: العقل البصffيرة

: عالمة عنوان

: الجهل ffاألحمق

: أسهل أهون

الشرح: شffجاعته أو بمهارته أو بنفسه الرجل تعج~ب - إذا1ه وشffعر غنffاه أو كفاءتffه أو ~ffن أنffمن وأعظم أحس

~هffا األمور هذه فإن~ غيره ه على دليffل كل ~ffعيف أنffض ~نffا نشffعر أن لنffا اليجffوز فلffذلك العقffل، أحسffن بأن

إنسffان لكffل~ ألن~ األمffور جميffع في غيرنا من وأكبر~ة لغيره. يكون ال ما مزي

فهffو مثال أعمى يكffون أو بصffره الرجل فقد - إذا2 أو بصffيرته ضياع من أخف~ ضرره لكن~ بضرر يشعر من قلوبنffا أو بصffيرتنا حفffظ علينffا فالواجب عقله

اإلنسان. مزايا أفضل العقل فإن~ وضرر داء كل~ قلبffه في خطffر مffا فكل~ كثيرا يتكل~م الجاهل - إن~3

ه كffذلك ليس العاقل م~اأ بنفسه أخرجه ~ffاليتكل~م فإن ~ شيء عن ~ر أن بعد إال ~ يتكل~م وال طويال فيه تفك ما إال على يجب ولffذلك ضffرر، في قعffهوي وال نافعffا يراهكالمه. في العاقل سيرة يسير أن فرد كل~ يعffرف لم إذا والشffرر الهالك في اإلنسان - وقع4

ومهارتffه. وكفاءتffه قو~تffه مقffدار أو نفسffه قffدر

38

38

أو كفاءتنffا أو قو~تنffا مقffدار معرفffة علينffا فالواجبطاقتنا. فوق عمال النعمل حت~ى طاقتنا

~ح5 ا يعمffل الذي هو - الفال ~ffالح في يوميffاألرض إص ة نفسffه ألهم~يffة ~ffني وألهميffه بffذلك وبالده جنسffول

~ح يعتبر ~د الفال إذا فعلينffا الحقيقي، ومالكه البالد سي أن~ إذ� وبالده لوطنه خدمته على ونشكره حترمن أن

حاصالت منهم نقص إذا سعادة في اليكون الشعب وكسب طي~ب وسعي عظيم عمل فالفالحة أرضهمكريم.

الخالصة: من لك بما والتغتر~ الفضائل من عندك بما التتعج~بعقلك. ضعف على دليل إعجابك فإن~ المزايا،

فساده. إلى يؤد~ي عم~ا عقلك تحفظ أن عليك يجب البصffر. ضffياع من أضر~ ضياعه أو العقل فساد فإن~بجسمه. ال بعقله اإلنسان فإن~

ال الffذي الكالم كffثرة عن لسffانك تحفffظ أن عليffك~ يتكل~م ال العاقل فإن~ له فائدة عميق. تفكير بعد إال~ نفسffه قffدر يعرف أن إنسان كل~ على في يقffع لئال

هالك.~ح هو عليها ويستولي البالد يملك الذي إن~ ه الفال ~ffألن وشffعبه نفسه ألهم~ية وزرعه بإصالحه قام الذي هو

نحترمه. أن لنا فيلزم

ك�م ة و�األ�مث�ال الح� ائ�ر� (2) الس� 24

39

39

�د�ي� الف�ض�ل� �ت �م�ب �ل �ن� و� ل ن� إ �ح�س� �د�ي�. أ الم�ق�ت�ط�ل�ب� �ت اء� م�ن� ال � الج�ز� �ال �ق�د�ر� إ . م�ا ب �ع�ت� ص�ن�ل�م� �ك �ت �ت � ال �ك� �بما �ي �ع�ن �ي �م� و�د�ع� ال �ال �ر9 في� الك �ي �ث ا ك �ffك� م�م �ffي� �ع�ن ي

�ى ت د� ح� �ج� �ه� ت م�و�ض�ع<ا. لالمفردات:

: المبتدئ المبتffدي

الفضfff النقص<>ل

: اترك دع ~بع : المت المقتدي

فيدكي: يعنيكالشرح:

جديffدا شffيئا اخffترع لمن أو للمبتدئ الفضل - إن~1 عملfه ويواصfل بعfده يأتي من كان ولو أمر أي~ في

نه ولffذلك منffه، أحسffن هو بما ويأتي ويصلحه يحس~ ولfو شfيئا اخfترح )تختقfر( من تلوم أن لك اليجوز

كامال. يكن لم لك فاليجوز الجزاء من شيئا تطلب أن أردت - إذا2

ا أكffثر تطلب أن ~ffك عملت، مم ~ffك فعلت إذا ألنffذل ~ك ملوم فأنت ك، ليس شيئا تطلب ألن ~ffوز فال حقffيج

ذلك. لك~ الكالم لك - اليجوز3 ا ويكون يفيدك ما إال ~ffك مهمffل

مهم~ا أو نافعا كان ولو الكالم لك يجوز فال ذلك ومع< أو الئقا موضعا تجد حت~ى لك لكالمك. مناسبا حاال

40

40

الخالصة:~ه يشعر أن ألحد اليجوز أو المبتffدئين من أفضffل بأن

بإصffالحه قffام ولffو جديffد لشffيء المخffترعينالمبتدئين. بيد الفضل فإن~ وإكماله،

عملك. قيمة من أكثر جزاء تطلب أن لك اليجوز التتكل~م اليفيffدك. وأن الffذي الكالم تffترك أن عليك~ مفيدا كالما مناسبا. موضعا وجدت إذا إال

ك�م ة و�األ�مث�ال الح� ائ�ر� ( 3) الس� 25

�ف� - الو�ق�ت�1 ي �الس� �ن� ك �م� ف�إ �ق�ط ل . ع�ه��ت ق�ط�ع�ك�ب�2 ر� �ش� �ت م� - ال < الس� �اال #ك �ت �د�ك� م�ا ع�ل�ى إ ن . م�ن� ع� �اق� ي �ر� الت�ذ�ا3 �ت� - إ �ب ب �ح� �ك� أ �ال ء9 ام�ت ي� � ش� �ح� ف�ال �ل �ه�. في� ت �ب ط�ل�ن�4 �اب� - إ ب اغ� الش� د�ةD و�الج�د�ة� و�الف�ر� �ffء� م�ف�س ر� �ffم� �ل ي� ل

� أد�ة9. م�ف�س�

ب�5 �ف�ظ9 - ر� �ف�ق�د�ت� ل �ة� أ ب اء�. الص�ح� �خ� و�اإلالمفردات:

لfffffffدفع : دواءالسم~

التريffاق

: اعتمادا ~كاال ات

ما : كثيرا رب~ ر : تكر~ تلح~: األخو~ة اإلخاء : كلمة لفظة

الشرح: إذا السffيف فffإن~ السffيف كمثffل الffوقت - مثffل1

ه المناسffب موضffعه وفي ينفعنا بما استعملناه ~ffفإن

41

41

ه كثffيرا ينفعنffا ~ffتعمله لم إن ولكنffه يس ~ffنا، فإن يضffر~ باألعمال ونمألها وفرصتنا أوقاتنا ننتهز لم إذا كذلك

ة9 الffوقت ذلffك سffيقطعنا النافعffة �ffب� ي �خ� األمffل، من ب~ واألوقffات الفرصffة ننتهffز أن علينا يجب فلذلك لئالالخائبين. الخاسرين من نكون

~نffا على اعتمffادا السffم~ تشffرب أن لنffا - اليجوز2 أن، هذا ضرر يزيل الذي الدواء أو الترياق عندنا السffم~

ا ألحد المثل: اليجوز هذا من والمراد ~ffر~ب أن منffيج ا عمال يعمل أن في أو الffذنوب من يتقffر~ب أو مضر~

~ه على اعتمادا الكبائر األعمffال كثير اإليمان قوي~ أن فال المعاصffي من قليال ارتكب إذا حيث الصffالحات

عنه. االجتناب يجب باطل الرأي هذا به. فإن~ بأس لم الشffيء هذا وكان شيئا تستحق~ أن أردت - إذا3

أن لffك يجوز فال مثال غيرك يد في بل يدك في يكنر ~ك طلبه في تكر~ أن فالتسffتطيع ذلك عملت إذا ألنأحببته. مم~ا تنال

في ويوقعffه المffرء فسffاد إلى يffؤد~ي الffذي - إن~4هو: ضرر

الشباب ا- وقتاألعمال من بf- الفراغاألموال ج- كثرة

بffأن شffبابنا بffوقت نهتم~ أن علينا يجب ولذلك حياتنffا لمسffتقبل النافعffة باألعمffال الffوقت ننتهffز

~ يفيدنا بما فراغنا أوقات نمأل أن لنا يلزم وكذلك لئال

42

42

أموالنffا نسffتعمل وأن ضffرر، في أو فسffاد في نقع~نfffا النافعfffة، األمfffور في وقت نسfffتعمل لم إذا ألن

الثالثffة فبهذه يفيدنا فيما واألموال والفراغ الشباب هي الثالثfة هfذه فfإن~ عظيمfة، مفاسfد إلى تحملنا

الحياة. آفات من قد واحدة كلمة أو واحدة لفظة أن~ وقع ما - كثيرا5

هffذه كانت متى واألخو~ة المصاحبة فساد إلى تؤد~ي ولffذلك تفكffير، غير من اللسان من خرجت اللفظة

~ لسffانه يحفffظ أن واحffد كffل~ على يجب يتكل~م وأال~ كالمffا في اليffنزلق حت~ى العميffق التفكffير بعffد إالكالمه.

الخالصة: لمسffتقبلك نافعffة ألمور الفرضة انتهاز عليك يجبك ~ffا إذا ألنffر~ تركتهffير من تمffدة غffدم فائffول تنffط

وخسران. خيبة في لوقوعك اتكيحة أعماال تجر~ب أن لك اليجوز ذنبffا تقffترف أو مضffر~

ك على اعتمffادا ~ffتطيع أنffلم أن تسffك تسffمن نفس لفضائل. ا أو المزايا من عندك بما الضررعندك. محبوب شيء طلب تلح~ أن لك اليجوز كثيرا الناس تضر~ التي الثالثة األمور تحذ~ر أن عليك الثالثffة هfذه والجffدة. فffإن~ والفffراغ الشfباب وهي تركتهffا إذا وتضffر~ك انتفعتهffا إذا كثffيرة بفائدة تأتي

سدى.

43

43

~ كالمffه في يحتffاط أن إنسffان كffل~ على يجب وأال إلى تffؤد~ي قffد واحدة لفظة تفكير. فإن~ بغير يتكل~ماألخو~ة. فساد

ك�م ة و�األ�مث�ال الح� ائ�ر� (4) الس� 26

�ن� �د� في� إ �ان� ي ب م�ر� الش�� �م�ة� أ �ق�د�ام�ه�ا و�في� األ �ه�ا. إ �ات ي ح�

�اس� �اس� �~الذ�ل في� �~الذ�ل خ�و�ف� م�ن� الن و�ف� م�ن� و�الن �ffخ � �. في� الخ�ط�أ الخ�ط�أ

�ر� ي �م�و�ر� خ� و�س�ط�ه�ا. األ� أ

�س� �ي �ر� ل ب �ة�. الخ� �ن �الم�ع�اي ك�ب� 9 م�ص�ائ �د� ق�و�م ن 9 ع� �د�. ق�و�م ف�و�ائ

المفردات:: المشاهدة المعاين

ة: شجاعة إقدام

مف. مصيبة مصfffائب

الشرح:~ة لهم الشffباب - إن~1 شffؤون في كبffيرة مسffؤولي

ة، ~fffجاعة األمfffباب شfffدامهم الشfffد~مهم وإقfffوتق ة، حيffاة إلى تffؤد~ي التي هي وكفاءتهم ~ffذلك األمffول

ة الشffعب شباب من شاب~ كل~ على يجب ~ffأن واألم في ولتقffد~مها األم~ة ألهمية وشجاعته بجهده يسعىاألمور. نواحي جميع

44

44

لffه واليجوز سعيا يسعى أن واحد كل~ على - يجب2 من الخffوف ألن~ الffذل~ في الوقffوع من يخffاف أن

ألحffد اليجوز وكذلك الذل~ في وقوع إلى يؤد~ي الذل~ه العتقاد عمال يعمل أن من يخاف أن ~ffيقع أنffفي س

الخطأ. من نوع الخطأ من الخوف ألن~ الخطأ أي معتffدال ويكffون وسffطا يكffون ما األمور - خير3

وال بخيال المffرء اليكffون حت~ى الحffد~ عن اليتجffاوز فيه زاهدا واليكون المال في طامعا واليكون مبذ~را

بffالعكس. آخرتffه عن ناسيا بدنياه مشغوال واليكون. . . وهكذا

د وفهمه شيئا المرء - معرفة4 الخffير سffماع بمجffر~ا أحسffن ليس غيره من ~ffاهده ممffو شffه هffأو بنفس

تمffام شffيئا يعffرف أن أحffد أراد إذا ولffذلك بعينffهد اليقنع أن المعرفة غffيره، من الخffبر سffماع بمجر~

بنفسه. ونظره مشاهدته من له البد~ بل هذه فإن~ قوم على الباليا أو المصائب وقعت - إذا5

~هffا آخffرين لقوم بفوائد تأتي قد المصائب تكffون ألن عليهم المصffائب هffذه وقوع رأوا أن بعد لهم عبرة

~لهم أو بالله إيمانهم كزيادة جد~هم زيادة أو عليه توكالحياة. في احتياطهم أو العمل في

الخالصة:

45

45

~انهم تربية شعب كل~ على يجب صffحيحة تربيffة شffبة أمر ألن~ ~ffدي في األمffانهم أي~ ة اةيffوح شffب ~ffفي األم

إقدامهم. الffذل~ من خوفffا السffعي عن يقffف أن ألحد اليجوز

وقffع والffذل~ الخطffأ عن يخffاف الffذي والخطأ. ألن~فيهما.

حffد~ على ويكffون وسffطا يكffون مffا األمffور أحسffن جميffع في الحffد~ عن التجffاوز لنffا فاليجffوز االعتدالاألمور. بffالخبر. معرفتهffا من أدق~ بالمعاينffة األمffور معرفة

ة شffيء معرفة أردت إذا فيلزمك ~ffاهده أن بدقffتش عيانا. من لهffا البffد~ قومffا تصffيب الfتي المصائب أن~ اعلم

تعتبرها. أن فعليك لآلخرين، الفوائد أو الحكمة

حل�ة الغ�ن�ى ط�ل�ب� في� الر� 27

�ا ك �fffر� ش �fffو� الف�ق� �م� أ ال

�ق� �ر� الص�د�ي �ث ك� ف�أ

# �ذ�ا ء� إ ر� �ffم� الم� �ط�ل�ب� ل يا ه� م�ع�اش< �ف�س� �ن ل

�ع�ش� ار9 ذ�ا ت �ffffس� و� ي� أ

�م�و�ت� �ع�ذ�ر� ت ف�ت# ر� �ffد� في� ف�س� �ال اللffه� ب

�م�س� �ت الغ�ن�ى و�ال�ف� �ي ام� و�ك �ffن� ان� م�ن� ي �ffك

ا<م�ع�س�ر# � ض� و�ال ر� �ffش9 م�ن� ت� ع�ي

�د�و�ن9 �م� ب �ن �ت و�الالمفردات:

46

46

من بffffه نعيش : مffffاوالشراب الطعام

معاشا

: سffffffهولة : ذا~ا غني

ذايسار

: عاب الم

: : مفتقfffffffffرمحتاج

معسر : اطلب� �لتم اس�

الشرح: للمعيشfة طلبffا يشfتغل أن اليffرد المرء كان - إذا1

~ه بضffيق وشffعر غffيره إلى فقffره فيشكو قعيس فإن من المسffاعدة وطلب فقffر في وقffع وإذا عيشffه كثffيرا. يلومه فأخيرا يساعده أن اليريد وهو صديقه وينتهز جهده يشتغل أن واحد كل~ على يجب ولذلك وال فقffر في اليقffع حت~ى الffرزق طلب ألجل فرصتهندامة.

فعليك الرزق لطلب مجاال بالدك في تجد لم - إذا2 لك مناسبا مكانا تجد حت~ى آخر مكان إلى تسافر أن

أن أردت وإذا واسffعة، اللffه بالد ألن~ الffرزق لطلب أن اسffتطعت والعمffل السffعي في ذلك مثل تكون~ا تعيش أن تعيش فال سffعيك أثنffاء في مت� وإذا غنيمعيبا. أو ملوما تكون

في تقffع أن أو حقffير بعيش تقنffع أن لك - اليجوز3 الffواجب بل سعي غير من تنام أن لك واليجوز فقر

تشffتغل أن العيش هffذا مثffل في وقعت� إذا عليffك

47

47

حت~ى ونهffارا ليال طاقتffك وجميع بجهدك تسعى وأنفقيرا. كان من الشغل بدون ينام وكيف تنم لم ولو

Bila seseorang tidak berusaha mencari nafkah untuk dirinya, ia akan menderita kemiskinan atau banyak mencela sahabatnyaMaka berjalanlah dinegri-negri allah dan carilah rizki, niscaya anda akan hidup dalam kemudahan atau mungkin anda akan mati namun anda tidak akan mati tercela dan terhinaJanganlah rela dengan hidup tanpa apa-apa dan jangan tidur, bagaimana dapat tidur bagi orang yang kesusahan

الخالصة:~ن األو~ل البيت وأن~ الفقffر إلى يffؤد~ي الكسffل أن~ يبي

كffل~ على فffالواجب ولغffيره، للفقffير مضffر~ الفقffر~ا واحد للرزق. طلبا العمل في الجد~ من بالدنا في نجد لم إذا نسافر بأن يأمرنا الثاني البيت السعي في ذلك مثل كان الرزق. وإذا لطلب مجاال

متنا. إذا ملومين والتكون أغنياء نكون أن استطعنا~ما البيت الثالث ينهانا عن أن ننام بدون شغل السي

~ا نعيش في ذل~ نع وحقارة.دما كن

ن�ة� المت�و�فى الورد� بن� ل�ع�مرو 749 س�هـ

28

�ع�د� �ب ر� أ �ffي ل� ع�لى� الخ� �ffه� أ�س�ل� الك

# �ط�ل�ب� �م� ا الع�ل�س�ل� �ك �ت ف�م�ا ف�ال

Pل �ffffار� م�ن� ك �ffffع�ل�ى س ب� و�ص�ل� الد�ر�

# �ق�ل� �ت �ت� ق�د� و�ال ذ�ه�ب�ه� �اب ب ر�

� أ�م�ا �ن ص�ل� إ

� # ق�د� م�ا الف�ت�ى أ ل� �fffق� �ت ل�ي ال �fffص� أ

48

48

ح�ص�ل� �د<ا و�ف�ص�ل�ي �ب أالمفردات:

: منزلتي فصلي : مfffffffف. رب~أصحاب

أرباب

: العلماء أربffffابالعلم

: نسبي أصلي

الشرح: خصوصا حياتك مد~ة العلم تطلب أن عليك - يجب1

وتضffيع تتكاسffل أن لffك واليجffوز الصغر، وقت في الffدنيا خffير أن~ فائffدة. اعلم غير من الثمينة أوقاتك

ينffffال أن المسffffتحيل ومن العلم مffffع واآلخffffرةوالخيرات. العلوم الكسالن

~مffا تجد لم - وإذا2 طلب من تيffأس فال يعل~مffك معل~ي تقfffول أن لfffك واليجfffوز العلم من أجfffد لم "إن

تسffعى أن عليffك الffواجب بffل أتعل~م فال يعل~مffني~ما تجد حت~ى بجد~ك ولffو الكثffيرة العلffوم يعل~مك معل

الffدرب على سffار من ألن~ آخffر بلffد إلى تffذهب أنأراده. ما نال طريقه في وسار جد~ من لىإ وصل

خffرتتف أن أصffلك على تعتمffد أن لffك - اليجffوز3 تقffول كffأن� العظماء، من كانوا ولو وأقربائك بآبائك

~ي أو عظيم رجffل أبي "إن~ العظمffاء" سffاللة من أنر أن كffذلك لك اليجوز كما ~ffلك تتكبffك أو بفصffدرجت ~ي تقffول كأن عالية درجتك كانت ولو مرتبffة في "إن

مffا قffدر على الفffتى قيمة المجتمع" ألن~ في عالية

49

49

ر الffذي أن~ األعمffال. أو من عليه حصل درجffة يقffر~غيرها. دون وأحواله أعماله هو الفتى

الخالصة: الكسffل عن وينهانا العلم بطلب يأمرنا األو~ل البيت

الخير. عن يبعدنا الكسل ألن~ العلم طلب في اليffأس عن ينهانffا الثffاني الffبيت

~مffا. بffل نجffد لم عنffدما التعل~م عن والوقffوف معلالسعي. في االستمرار الواجبر عن ينهانffا الثffالث الffبيت ~ffر التفخ ~ffاء والتكبffباآلب

بأعماله. إنسان كل~ ألن~ العالية ومرتبتهم

الثالث الفصل

ال�ب] أ�بي� ابن ع�ل�ي أوصى1 ـن �البن�ه� طـ� ح�س� هـ40 سنة المتوفى

�ي� �ن �اب �ح�ف�ظ� ي �ع<ا ع�ن#ي ا ب ر�� ا أ >ffع� ب ر�

� � و�أ ك� ال Pر �ffض� م�fffاع�م�ل�ت� ي: م�ع�ه�ن�

�غ�fنى� ر� الع�ق�ل� الغ�نى� أ �ffب� �ك ق� الف�ق�fffر� و�أ �ffو�ح�ش� الح�م� و�أ

ة� �fر� الع�ج�ب� الو�ح�ش� �ب �ك ن� الح�س�ب� و�أ . ح�س� �fق� ل الخ��ي�, �ن �اب ي�fffاك� �ي اد�ق�ة� إ �ffق� و�م�ص �ffح�م� ه� األ �ffن� �fffد� ف�إ �ر�ي �ن� ي ك� أ �ffف�ع� �ن ي

ك� Pض�ر� ف�ي

50

50

�fffاك� �ي اد�ق�ة� إ �ffل� و�م�ص �ffي �خ� ه� الب �ffن� د� ف�إ �ffع� �ب ك� ي �ffو�ج� ع�ن �ffح� أ�و�ن� �ك �ه� م�fات �ي �ل إ

�fاك� �ي ر� و�م�ص�اد�ق�ة� و�إ �ه� الف�fاج� �ن �ع�ك� ف�إ �ي �ب �fاف�ه� ي ��الت ب�fffاك� �ي اد�ق�ة� و�إ �ffذ�اب� و�م�ص �ffه� الك �ffن� اب� ف�إ ر� �ffلس� ر�ب� كا �ffق� ي

�ك� �ي �د� ع�ل �ع�ي �ع�د� الب �ب �ك� و�ي �ي �ب� ع�ل الق�fر�يالمفردات:

أوحش

: أشffffffffد إنفرارا

إيffffffffاكومصادقة

عن : ابتعffffffffffدمصادقة

: الحقfffffير التافهاليسير

األصل : شرفالحسب

السراب

ه النهار أثناء في يشاهد : ما ~ffاء كأنffو مffوه بماء ليس

fffالحمق

التصرف وسوء العقل : قلة

الشرح: وأربعا أربعا وصايا عني تحفظ أن عليك يجب يابني

األربع ضرر. أما في تقع فال ذلك عملت أخرى, وإذافهي: األولى فائffدة وأكثرهffا األشffياء أنفع أي العقل الغنى أغنى

وغffيره. اإلنسffان بين يمffيز ال~ذي وهو العقل هو لك اللffه خلffق في للتffدبر عقلffك تحفffظ أن فعليffك سffعادتك وألجffل سffالمتك ألجل تفكر وأن وعجائبه

الحياة. في

51

51

حياة في ضررا األشياء أشد~ أي الحمق الفقر وأكبر يسffتطيع ال بهffا المت~صف فكان الجهالة هو اإلنسان

مffاالواجب يffدري وال والضffار~ النffافع بين يفffر~ق أن كثيرا فوقع يتركه أن يلزمه وماالذي يعمله أن عليه الجهالffة عن االجتنffاب عليffك يجب ضرر. لذلك في

ة اإلنسان. لحياة المضر~~صffف مffا أقبح أي العجب الوحشffة وأوحش بffه يتذي فffإن بنفسه إعجابه اإلنسان ~ffه يتعج~ب الffبمهارت

و خيبffة في سffيقع ذلك غير أو كفاءته أو عظمته أوذي يffدري ال حيث من فشffل ~ffيقع ماالffه سffمن علي الضرر.

الوحيffد السffبب أن أي الخلق حسن الحسب وأكبر هffو مرتبتffه وعلffو~ اإلنسffان شffرف إلى يؤدي الذي

غيره. دون الخلق حسن النffاس بين أخالقffك تحسffن أن يلزمffك لffذلك

~صffف وأن ~ن تت وبالعffادات الحسffنة بffالمروؤة وتffتزي أخالقffه بحسffن امffرئ9 كffل~ قيمffة ألن المحمffودة

وآدابه.

فكمايلي: األخرى األربع وصاياه فأمااك ~ffادقة إيffق ومصffك أي األحمffد أن عليffعن تبتع

تffؤدي المصffاحبة هffذه ألن األحمffق الغبي مصاحبة يأتيffك أن يريffد األحمffق ألن حياتك في ضررك إلى

52

52

بffل بالمنffافع اليأتيك وجهالته بحماقته لكنه بالمنافعات يأتيك والمشق~ات. بالمضر~~اك مصffاحبة تffترك أن عليك أي البخيل ومصادقة إي

فكffر أو بمال يساعدك أن يريد ال الذي وهو البخيل بffل شfيئا يفيffدك فال صfاحبته إذا ألنك آخر شيء أو

الوصffول تسffتطيع فال إليffه تحتffاج ما كل عنك يبعدمقاصدك. إلى

عن تبتعffد أن عليffك أي الفffاجر ومصffادقة إيffاك كثffيرا, الجffرائم بارتكffاب يتعffود الffذي وهffو الفاجر

في معffه سffتقع فffأنت عاشرته أو صاحبته إذا ألنك هffوة إلى مرتبتك من فتسقط أعماله عواقب سوء

الدناءة. آمالك تبلغ أن أردت إذا أي الكذاب ومصادقة وإياك الكffذاب مصffاحبة عن حياتffك في تجتنب أن فعليك

~ يحب وعffده, فإنffه على تعتمffد أال كالمه تصدق وأال الواقع. يخالف كالما ويتكل~م فيخالفه كثيرا يعدك أن

ألنffه ضffرر في وقعت عليffه واعتمffدت صدقته وإذا آمالffك إلى للوصول يساعدك أن يريد أنه لك يظهر رجائffك إلى الوصffول عن يمنعffك أنffه الواقع ولكن

القريب.الخالصة:

�بنه عنه الله رضي علي يقول ناصحا: الحسن النى �ffان غffره في اإلنسffه. وفقffة في عقلffه. قلffعقل عنffه, النffاس يصffرف النffاس على وتعاليffه كffبره

53

53

بشffرف ال خلقffه بحسffن غffيره يفضffل واإلنسffانأصله.

أن يريffد حيث من يضffربك ألنffه الجاهffل تصffادق ال يبتعffد بffل ينفعffك ال ألنffه البخيffل تصادق وال ينفعك

شدتك. وقت في عنك يfدوس ألنfه اللfه يعصfي الfذي اإلنسان تصادق وال

الكffذاب تصffادق تافffه. وال شffيء ونظffير مصلحتك2ينفع. وال يضر ألنه

ب�ي2ي�ة� أل� ـاه� 211 سنة )المتوفى الع�تـ�

هـ(

�ل# �ك ء9 ل ي� �ffش Dةffنـ� في� ز�يى الfو�ر�

�fffة�# �ن ء� و�ز�ي ر� �ffام� المffffم�� ت�د�ب� األ

�م�ffffر�ئ9 الله� م�fاو�ه�ب� ال�ة< ه�ب

ر�ف�# �ffffش� �ه� م�ن� أ ع�ق�ffffffل�ه� و�م�ن� د�ب

� أد� �ffف� ق ر� �ffش� ء� ي الم�fffر�

�ه� �ب �آدا �ا ب �fن ف�ي�ن�# ان� و�إ �fffffع� ك� و�ض�ffffffي

ffب� �س� النان� م�ن� �ffffا ك ر< �ffffخ� م�ف�ت

�الم�ال� �س�ب� ب و�الن�م�fffا# �ن � ف�إ نffا � ف�خ�ر� �م الع�ل �ffب

�د�ب� و�األ�اة� ه�م�fا ي �ن� الف�تى� ح� إ �ffف

ع�د�م�fا�ن�# إ �ffffد� ف �ffffاة� ف�قfffff� ي الح�

�ج�م�fل� �ه� أ ب

والمحفوظات المعارف, األناشيد وزارة السعودية المملكة 2.229, ص: 77االبتدائي, السادس للصف اإلبتدائية

54

54

� ن� ال �ظ�ر� �ن �و�اب9 ت �ث� ع�لى� أل

fد9 �ح� أ�ن�# م�ت� إ �ع�ر�ف�ه� ر� �ظ�ر� ت ان �ffف

�لى� �د�ب� إ األ

: المفردات: أعطى وهب :: الناس المرء الورى: متكبر مفتخ

ر: ذليل وضيع

: أردت رمت : ضياع فقدالشرح:

في أو خلقffه في زينffة ولfه إال الدينا هذه في يجد ال من فffرد كfل فffإن اإلنسfان شfأن فطرته, وكfذلك

هي عنffدهم زينffة زينة. وأحسffن عن اليخلو أفراده المحمffودة الخصffال أو األخالق وتمffام األدب كمال

ونتأدب كريمة بأخالق يلزمنا لهذا الكريمة واألخالقالناس. بين محترمين رجاال لنكون شريفة بآداب أشffرف لكن هبffة من أنواعا امرئ لكل الله أعطى وال واألدب العقffل هي لffه اللffه وهبهffا الffتي الهبffة عقلنffا على نحافffظ أن فيلزمنا منهما أحسن شيء إلى للوصfول بfه نفكfر أن فنسfتطيع سليما ليكون

الحسنة وآدابنا أخالقنا على نحافظ آمالنا. وأن غايةوأخالقه. بآدابه متعلقة امرئ كل قيمة ألن يكffون وال لشffرفه أساسffا يكffون ال المرء نسب إن

الحسffنة باآلداب ينال الشرف بل مرتبته لعلو~ سببا المfffرء وجfffدنا إذا عجب الكريمfffة. فال وبfffاألخالق

55

55

ال ولffذا النسffب وضffيع ولوكffان آدابه بسبب شريفا أن عليffه الffواجب بffل بنسffبه يفتخffر أن ألحد يجوز

~ن حسنة بأخالق يتخل~ق فيكffون طيبffة بffآداب ويffتزيالناس. بين محترما شريفا بذلك~را رجال وجدنا وإذا نسبه وبشرف أمواله بكثرة متكب

وبffاآلداب المتنو~عffة الكثffيرة بffالعلوم نفتخffر فإننffا في تffدوم فال للضffياع عرضffة األمffوال ألن الحسنة المffرء لشffرف سffببا يكون ال النسب وألن وجودها

نسffبه. وبكffثرة دون عملffه بحسب المرء قيمة ألننسبه. بعلو~ ال آدابه وبحسن أمواله بكثرة ال علومه هذه في الفتى لحياة وحيد سبب هما واألدب العلم لحياتfه اعتبfار فال منه واألدب العلم ضاع فإذا الدنيا

حيffاة تحيffا أن أردت إذا ولffذلك بffه أليق الموت بل أن فعليffك لألمffة نافعffة حياتffك تكffون وأن حقيقيةحياتك. روح واألدب العلوم تجعل

ه أحد أثواب بجمال تتعج~ب ال ~ffريفا فتظنffبب شffبس أن أردت الحffذاب. وإذا ومركبffه الجميلffة أثوابffه آدابffه إلى فffانظر دنيء أم هffو شffريف أ تعرفffه

كfانت إن شfريف فهfو حسfنة كfانت وأخالقه. وإندنيء. فهو قبيحة

الخالصة: المرء بها يتزين الزينة أحسن أن األول: يبين البيت

األدب. هي

56

56

كاملffة آداب لffه يكffون أن واحffد كل على فالواجبكريمة. وأخالق اللffه وهبهffا التي الهبة أفضل أن الثاني: يبين البيت فffرد كffل واألدب. فعلى العقffل هي للناس

الخffيرات في يسffتعمله وأن عقلffه يحفffظ أن منffا جميffع في اآلداب أحسffن يتffأدب وأن والصffالححركاته. يفتخffر بمن نتعجب ال بffأن الثffالث: يأمرنffا الffبيت نشffعر أن البffد بل عنه نخاف ال وأن ونسبه بأموالهوالعلم. باألدب متمسكين مادمنا والشرف بالفخر

الffبيت الرابffع: يffبين أن ورح حيffاة الفffتى هي العلم واألدب وإذا لم يكن للفتى العلم واألدب فال اعتبار لحياته. فالواجب علينا أن نكffون لنffا العلffوم

قيمة.الكثيرة النافعة واآلداب الحسنة لتكون حياتنا ذات

حمود3 ــام�ي لم�� ا س� اش� سنة )المتوفى بـ�هـ(1366

�fاد�ر� ة� ب �ffص ذ�ر� الف�ر� �ffو�اح � ف�و�ته�ا

و�غ�# �ffل� ز# ف�ب �ffل� في� الع �ffي� ن

الف��ر�ص��م� �ن ك� و�اغ�ت ر� �fffان� ع�م �fffب� إالص#fب

�ن� ف�ه�و�# اد� إ �ب� م�ع� ز� ي �ffالش �ق�ص� ن

�د�ر� �ت �ك� و�اب عا �م� م�س� و�اع�ل�ن� م�ن� أ

�اد�ر�# �د� ب ي �ffع� الص �ffر� م �ffالف�ج �ص� ق�ن

�ن� ة� ذ�ا إ �ffffن� الح�اج� �م� إ ل�ر�ب� �غ�ت ي

اه� ع�ن�# �ffل� ح�م �ffر9 م�ث �ffط�ي ق�ف�ص9 ف�ي

: المفردات

57

57

الصغر : وقت إبffffffانالصبا

: عاجل بادر

: الشرف العز~ : سعيك مسfffعاك

= : مfffايحميمكان

حماه : وصول بلوغ

احذر : خف وجffد أي : صffادالصيد

قنص

: ضياع فوت : : انتهfffffffffزهإلى... أسرع

اغتنمالعمر

الشرح: العffز~ طلب ألجffل تستطيع ما بأسرع فرصتك انتهز

من ضffياعها فffإن ضياعها عن تخاف وأن والشرف ال المffرء ألن عليffك عظيمffة خسffارة فائffدة غffير

بسffبب إال أملffه على ويحصل العز~ يبلغ أن يستطيعالثمينة. الفرصة انتهاز في ومهارته جد~ه

بffه وانتفffع شffبابك وقت سffيما ال عمffرك وانتهffز األوقات أحسن ألن مستقبلك ألجل االنتفاع أحسن

عمffرك بنقصffان تشffعر وأنت الشffباب وقت هffوشيخوخة. في كنت إذا أو شيبك منك ظهر عندما الffذي ألن شبابك منذ عملك وفي سعيك في أسرع

وأسرع بادر الذي هو كثيرا حيوانا يصيد أن استطاع

58

58

العمffل بادرت إذا وكذلك الفجر وقت اصطياده في تحصffل أن تسffتطيع فffأنت السffعي في وأسffرعت

المرجوة. غايتك وتبلغ غرضك على لنيffل قوية إرادة له الذي أو الحاجة صاحب مثل إن

عن يسffافر أن أو مكانffه يترك أن يريد ال لكنه أمله طffير كمثffل ماقصffده على الحصffول ألجffل بلffده

ينfffال أن يسfffتطيع ال فهfffو قفصfffه في محبfffوس لنيffل بجffد~ك تسعى أن عليك يجب ماأراده. ولذلك

بلدك. من تخرج أن اضطررت ولو حتى أردته ماBergegaslah menggunakan kesempatan dan waspadalah akan berlalunya dengan percuma, pencapaian kejayaan karena kesempatan digunakan dengan baikPergunakan umurmu di waktu muda, uban bertambah umurpun berkurangCepat-cepatlah berusaha dan ketahuilah bahwa barangsiapa cepat-cepat berburu sejak fajar, niscaya akan mendapat buruanSesungguhnya orang yang butuh bila tidak mau bergerak keluar dari tempatnya ia laksana burung dalam sangkar

الخالصة:ع بأن األول: يأمرنا البيت فرصffتنا انتهffاز في نتسffر~

الفرصة. بانتهاز إال ينال ال العز~ ألن وهي شffبابنا أوقffات ننتهffز بأن الثاني: يأمرنا البيت

بعffد ناقصا يكون العمر ألن للسعي األوقات أحسنشيخا. الرجل كان أن

ع بffأن الثالث: يأمرنffا البيت ألن السffعي في نتسffر~ع الذي هو مقاصده ينال أن يستطيع الذي في تسر~

السعي.

59

59

ائ�ي4 هـ(513 سنة )المتـوفى للط�غــر�

�ن� �و�كffffا و�ر� ل �ffffن � �م الع�لك� �د�ر� �الم�fنى� ي ب

�ان�# �قى� م�اك �ب ة� في� ي �ffر�ي� البDه�ل� جا

د� �ffج�ه� � ا ل� و�ال �ffس� �ك � ت و�ال�ك� < ت غ�اف�ال

�fffffد�ام�ة�# لم��ن� الع�ق�ب�ى ف�ن�س�ل� �كا �ت ي

المفردات:: العافية العقبى منيffffة: : جمن

األملالمنى

: التكن التك : يثبت يبقى : الخلffffffffffق:

المخلوقالبرية

الشرح:د أو بالخيال العلوم نيل جاز لو دون الرجffاء بمجffر~

مffاهرون عالمون الدنيا هذه في الناس فكل التعلم ألن جاهل منهم أحد وال والمعارف العلوم أنواع في

~ون جميعهم ال أن ويرجffون عffالمين يكونffوا أن يتمن ليست العلوم الدراك الطريقة جهالء. ولكن يكونوا في الجffد~ من عليهffا للحصffول البffد وإنمffا كffذلك

جffانب للتعلم الالزم المجهffود بffذل ومن السffعيالمرجوة. الغاية هذه إلى للوصول القوية اإلرادة

60

60

بجميع تسعى وأن التعلم في تجد~ أن عليك ولذكل للعلffوم طلبffا أوقاتffك كffل نتتهffز وأن طاقتffك تكffون وأن لمسffتقبلك المفيffدة والمعارف النافعة

من تكffffffون ال وأن التعلم في المواظffffffبين منرين المهملين الواجبffات عن الغffافلين ~ffفي المقص

الخيبة. في الندامة إلى يؤدي ذلك ألن األمورSeandainya cahaya ilu dicapai dengan berangan-angan, tidak akan tersisa orang bodoh ditengah manusiaBersusah payahlah jangan malas dan jangan menjadi orang lalai, sesal kemudian bagi orang yang bermalas-malasan

الخالصة: ينffffال أن يمكن ال العلم أن األول: يffffبين الffffبيت والffواجب تعل~م غffير من والرجffاء المنى أو بالخيال

للعلوم. طلبا نتعل~م أن علينا عن وينهانffا التعل~م في بالجffد~ الثffاني: يأمرنffا البيت

الكسffل ألن الffدروس مffذاكرة في والغفلة الكسلوالندامة. الخسران إلى يحملنا

ــار�5 167 سنة )المتـوفى برد] بن� ل�ب�ش�هـ(

ة�في� ر� الم�ع�اش�� �ذا �ت� إ �ن ل# في� ك �ffو�ر� ك �ffم� األ

<ا �ب م�ع�fات�ق�ك�# �م� ص�د�ي �ق� ل �ل ذي ت #ffال

� �ه� ال �ب �ع�ات تد<ا ف�ع�ش� �ffffل� و�اح �ffffو�ص

� �ب9 م�ق�fffار�ف�# أ ة< ذ�ن م�fffر�

61

61

�خ�اك� �ه� أ �ن �ه�ف�إ �ب ان و�مج���ن� �ت� إ �ن ب� لم� أ ر� �ش� ا �ت ار< م�ر�

الق�ذ�ى ع�لى��ت�# يP ظ�م�ئ

� اس� و�أ �fffffالن �ص�ف�و �ه� ت ار�ب م�ش�

ذ�ي ذ�ا و�م�ن� �fffى ال �fffض �ر� ت�اه� اي ج� fPه�ا س� �ل ك

�ف�fffى# ء� ك ر� �ffالم > �ال �ب �ن� ن أ�ع�د� �ه� ت �ب م�ع�اي

المفردات:: عطشت ظمئت : مباعد مجانب

ونحوها تراب من أوساخ فيه : شراب القذىالشرح: معاتبffا كنت " إذا الffبيت هffذا من األصffلي التركيب

تعاتبه". إذا ال الذي صاحبك تلق فلم األمور كل في شffيئا وجffدت وكلمffا شffيء كل في لمت أو عاتبت

وأنت إال صffديقا تلffق ولم تجffد لم فإنك تلومه أنت أي الffدنيا هffذه في يوجffد ال أنffه إذ تلومffه, كffذلك

عن خffالص والهفffوات األخطffاء من سffالم إنسffان يجعffل أن على اإلنسffان مقffدور في وليس العيوب لffه فffرد كffل طبائعffه, ألن جميffع عن راضffيا غffيرهغيره. يرتض مالم يرتضيها طبائع

فعش أصffحابك شffأن وهكffذا شffأنك هffذا كان وإذا الffذي صffديقك صffاحب صاحب. أو غير من منفرداأخرى. عنه ويبتعد مرة ذنبا يفترق

عن خالصffا صffافيا مشربا إال تشرب ال أن أردت إذا ظمffأ. في وسffتقع تجffده فلن حياتك طول األوساخ

حياته. طول صافية مشاربه تكون رأيته إنسان وأي

62

62

ال أن أردت إذا فإنffك المصffاحبة في شffأنك وكذلك تجfده فلن العيfوب من خاليfا كfان من إال تصfاحب

حياتffك. فffأي طول صديق غير في وستبقى فبقيت عيب غffير من غيره يصاحب حياته في رأيته إنسان

مستحيل. أي لمحال خطأ, إنه وال وطبائعffه سffجاياه كffانت الffدنيا هذه في إنسان أي

كال عيب غffير من خالصffة الناس جميع عند مرضية إال شffخص أي الffدنيا هذه في يوجد وال يوجد لم أنه

المffرء يصffير طبائعffه. ولffذلك في عيب لffه وكffانمحسوبة. وهفواته معدومة عيوبه مادامت شريفا

: الخالصة ويffبين األمffور في المعاتبffة عن األول: ينهانا البيت

عيوب. معه إال صديقا نجد ال أنناد الffبيت ~ffاني: يؤكffبيت الثffدم في األول الffود عffوج

أن الثffالث: يffبين فيه. البيت عيب ال الذي الصديق من صffافيا كffان من إال يصffاحب أن يريffد ال الffذي

تجده. فلن العيوب~ن البيت جميffع كffانت شffخص يوجد ال أن الرابع: يبي

~هfا طبائعfه ~ن غfيره يحب عيوبfه كfانت الfذي أن ويfبيشريفا. يعتبر معدودة

ر�يف�6 اس�ي للش سنة ) المتـوفى الع�بـ هـ(504

�م�في الح�fك

63

63

Pل� ffان9 و�ك �س� �ن �د� إ �ب �ه� ف�ال اح�ب9 م�ن�#ل �ffffل� ص �ffffيح��م �ه� �ق�ل ث

� م�اأا �ffffffم� �ن ال� ف�إ �ffffffج الر#fو�ان� �خ� �اإل ب

�د�# �لي د� و�ا fاع� �الس� �ان� ب �ن و�الب

ف� م�ن� ر� �ffه� عffال� الل �ز� أPه�م�ة� الت

�ل�# لP و�قffffا �ffffه� ك �ffffف�ع�ل �م�ة� �الح�ك ب

المفردات: : ثقيال : جعلffه

كلفأثقل الحكمة : جمن الحكم

: األصابع البنان الظن : سوء التهمةالشرح:

يسffاعده صffاحب لffه يكffون أن إنسffان لكffل ينبغي من عليffه يصffعب وفيمffا األعمffال من يشffغله فيما

منفffردا. يعيش أن يسffتطيع ال اإلنسffان ألن األمffور و جنسه بني مع يتعاون أن إنسان كل على فالالزم

ألجfffل حيfffاتهم في بعض مfffع بعضfffهم يتضfffامنوآحرتهم. دنياهم في سعادتهم

في إخffوانهم إلى حيffاتهم في الرجال احتياج فمثل احتياجهffا في اليffد كمثffل حيffاتهم ألجffل المساعدة

ال الfتي اليfد أن عرفنfا فإننfا واألصfابع الساعد إلى شffيئا تعمل أن تستطيع ال فهي أصابع وال لها ساعد

أن يسffتطيع ال فإنه اإلنسان حياة شأن وكذلك أكثر يعاونffه صffاحب أو يسffاعده صffديق غير من يعيش

64

64

مffع نتصاحب أن علينا يجب أموره. لذلك جميع فيمصاحبة. بأحسن غيرنا

أنffه واعتقffد الكائنffات هذه خالق الله أن عرف منه فال النقصان عن وبعد الكمال صفات له ~ffظن~ يظن مصffائب في أو عظيمffة مشffق~ات وقffع ولو لسوء ا

إال شffيئا يفعل ال الله إن نفسه في قال متوالية. بل كffانت سواء حكمة وفيه إال شيئا يخلق وال بالحكمة

معروفة. غير أو عنده معروفة الحكمة هذهSetiap insan semestinya memiliki sahabat yang memikul bebannyaSungguh manusia haruslah memiliki teman bagaikan tangan dengan bahu dan jari-jariSiapa yang mengenal allah maka sifat burung sangka akan jauh darinya, iapun berkata bahwa dalam setiap perbuatan ada hikmah

الخالصة: ~ن البيت صffديق من له البد إنسان كل أن األولي: بي

في ويعاونffه حياته في مشكالته تحليل في يساعدهأعبائه. تخفيف الصffديق إلى اإلنسffان حاجffة الثffاني: مثffل الffبيت الffبيت والبنffان, وهffذا الساعد إلى اليد حاجة كمثل~د األول. البيت يؤك

~ن البيت لffه الffذي أو الله عرف الذي أن الثالث: يبي السffوء, بffل ظن باللffه يظن ال فإنffه سffليم اعتقffادحكمة. وفيه إال شيئا يخلق ال الله أن اعتقد

65

65

يــد �البن�7 سنة )المتـوفى األ�زدي در� هـ(331

اس� �fffو�الن Dف �fffل� �ه�م� أ م�نfد9 �و�اح� ك

#Dدf�ل�ف� و�و�اح� �أل �ا �ن� ك رD إ �ffم� أ

ع�نى�ة� �ffل� و�آف �ffو�ى الع�ق �ffاله � ف�م�ن� ع�fال

�ه� ه�fو�اه� ع�لfى�# د� ع�ق�ل �ffف�ق fا �ج� ن

و#ل� �ffffر� ع�لى� ع� ب �ffffالص �ل� �ه� الج�م�ي �ن ف�إ

ع�# �ffم�ن� �ذ� م�fffا أ ه� ال �ffو ب �ffو�ل

� أfا الح�ج�

�ن� ب �ع�ج� �ت ك9 م�ن� ال �ffffffه�ال �ف� �ي ه�و�ى ك

�ل�# �ن� ب ب اع�ج� �ff9 م�ن� ف �م ال �ffس �ف� �ي � ك �جا ن

�م�ffا �ن ء� و�إ ر� �ffالم Dث� د�ي �ffح �ع�د�ه� ب

�ن�# <ا ف�ك �ث < ح�د�ي fنا �م�ن� ح�س� ل

و�عى�المفردات:

: : عاهfffffffffةمفسدة

آفة : لزم : قصد عنى

: حفظ وعى على : غلب عال: سلم أمنع : اعتمد: التجأ الذ

: العقالء أولوالحجا

: سلم نجا

: سقط هوىالشرح:

واحد ومثل منهم واحد كقيمة الناس من ألف قيمة لزمffه منهم الواحffد كان إن ألف. وذلك كمثل منهم

66

66

اسffتطاع وإذا أهميتهم ألجffل واشffتغل ألffف هffؤالء مسffؤولية لffه تكون و كثيرة أعماال يعمل أن الواحد

~مffا أو رجل ألف مثل قدره فإن رجل ألف أكثر. وكل فقffدر النffاس بين قيمته ازدادت مسؤوليته ازدادت

أن علينfا يجب مسfؤوليته. لfذلك بقfدر امfرئ كfل~ ووطننا وشعبنا ديننا أهميته ألجل جهدنا بكل~ نسعى

أعلى في بfذلك فنكfون لرضfاه طلبfا لله مخلصينالناس. بين الدرجات

بffه امتffاز الffذي وهffو اللffه من هبffة أفضffل العقffل هffو السffليم الحيوانات. فالعقffل سائر عن اإلنسان

الهالك, عن ويبعfد سعادته إلى اإلنسان يرشد الذي اللffه فffإن العقffل هffذا لffه أنffه بجانب اإلنسان لكل الشffيطان يسffوقه قffد الذي الهوى نفسه في خلق اإلنسffان فيقffع العقل على الهوى هذا يستولي وقد

العقل يكون حين وفي ضالل في و فساد في بذلك النجffاة. إلى اإلنسffان ويرشffد الهوى على مستوليا

هffواه على مسffتوليا اإلنسان عقل كان متى ولذلك من وسffالما الضffرر من ناجيffا يكffون أن اسffتطاع عقولنffا على المحافظffة علينffا فffالواجب الفسffاد

يسffوقه الffذي الهffوى وسffاويس من مليمffة لتكون نffاجين حياتنffا في سffالمين بذلك فنكون الشياطين

والفساد. الهالك من أو الجميffل الصffبر على عملffك في تعتمد أن عليك

والسعي العمل في اليأس وعدم والمداومة الثبات

67

67

الغضffب عليه. وترك والتوكل بالله اإليمان قوة مع هffذا مثffل يكون الذي الصبر فإن العقل يميت الذي نجاة ألجل العقالء به اتصف صفة أحسن فهو شأنه يمنعffه حصffن أحسن وهو سعيه في وبنجاحه حياته

والخسران. والخيبة والضرر األذى من في وخيبffة هالك في وقffع أحffدا رأيت إذا تتعجب ال

وسffقوطه, سffبب كثيرا ترى أن لك ينبغة وال سعيه عملffه في سffلك ممن معجبffا تكffون أن يلزمffك بل

لتقتffدي النجffاح أسffباب معرفة مع سعيه في ونجح والنجffاة النجffاح على الحصffول بffذلك فتستطيع به

والخسران. الخيبة عن النffاس بين يجري حديثا إال موته بعد المرء تكون ال فيتكلمffون شffرا وإن خffيره عن فيتكلمffون خيرا إذ

بعffده لمن الألحيffاء عبرة يجعلونه قد شره. بل عن بffل حياتffك طffول حسنا عمال تعمل أن عليك ولهذا

سffعيك في إيجابيffا مثاليffا رجال تكffون أن يلزمffك بعffدك لمن حسffنة وقffدوة حسffنا حديثا أنت لتكون

األمور. جميع فيالخالصة:

~ن الfffبيت بقfffدر امfffرء كfffل قيمfffة أن األول: يfffبي بقfffدر أو كبرهfffا أو صfffغرها حيث من مسfffؤوليته

منهffا. الالزم بffه اهتم~ ومffا األعمffال من مايشffغله قيمffة ذات أعمال بيدنا نافعين رجاال نكون أن عليناوالوطن. واألمة الدين ألجل وخدمات عالية

68

68

من عقولنfffا نحفfffظ أن الثfffاني: يأمرنfffا الfffبيت المffرء سffالمة ألن والشffيطان الهffوى وسffاويس

وشffقاوته هffواه على عقلffه اسffتيالء على متوقفffةعقله. على هواه غلبة بسبب الجميfل الصfبر على االعتمfاد الثالث: يأمرنا البيت

المبffدأ في والثبffات اليأس وعدم العزيمة قوة وهو خffوف دون السffعي في ومثffابرة االستسffالم دون الذي الصبر فإن الباليا أو المشق~ات من نوع أي من

مfا جميfع من يحفظنfا الfذي هfو شfأنه هfذا يكfوننا الحيffاة في النجffاة إلى يحملنffا الffذي وهffو يضffر~السعي. في والنجاح األسfffباب من التعج~ب عن الرابfffع: ينهانfffا الfffبيت

بffل الشffقاوة هffوة في المffرء وقffوع إلى المؤد~يffة إلى المؤد~يffة األسffباب نعffرف أن علينffا الffواجب

لنقتffدي سffعيه في ونجاحه حياته في المرء سالمةمثله. نكون حتى به

صffالحة أعمffاال نعمffل أن الخffامس: يأمرنffا الffبيت مثffاليين رجffاال نكffون حffتى وجهffدنا بجffد~نا ونسعى مماتنffا بعffد لهم قffدوة فنكffون الناس بين إيجابيين

موته. بعد لغيره عبرة يكون المرء ألن

ـي8 هـ(354 سنة )المتـوفى ل�لمت�ن�بـ

�ذ�ا ت� إ �# في� غ�ffffffffffام�ر� ع� ف�ال �ffffق�ن� �مـffffا ت د�و�ن� ب

69

69

ف9 ر� 9 ش� و�م �م�ر� Pج�و�م الن في� المـfffffو�ت� ف�ط�ع�م�

م�ر9� �ر9 أ ق�ي ح�

�ط�ع�م�# م�ر9 في� الم�fو�ت� ك� أ

9 �م ع�ظ�يى ر� �fffffاء� يffffff� �ن ب �ن� الج� أع�ق�لD الع�ج�ز�

ك�# �ffل� �ع�ة� و�ت fffد�ي ع� خ� �ffالط�ب

� �م �ي �ئ اللPل �ffج�اع�ة9 و�ك �ffي� شfffف ء� �غ�نى� الم�ر� ت

ل� و�ال# �ffج�اع�ة� �م�ث �ffفي� الش

� �م �ي الح�ك�م� �ب9 م�ن� و�ك ائ �ffع > و�ال �ffق

�ح<ا ي ص�ح�ه�# �fffffن� و�آف�تffffff�م � الف�ه�م

� �م fق�ي الس�: المفردات

: الضعف العجز ~ان : جمن : الجبالخائن

الجبناء

: كثيرما ومكر : حيلة من كم خديعة: تقنع تغنى : المريض السfffقي

ممقصود : أمر شfffرف

مروم: أردت غامرت

: الشرح عن كالffدفاع شffريف شffيئ عن تدافع أن أردت إذا

في تجاهffد أن أردت أو الffدين عن والffدفاع الوطن العال طلب على عffزمت أو والعffدل الحffق سffبيل الشffريف هffذا ألجffل حقيقيا جهادا تجاهد أن فعليك

~ جهffادك وفي وعملffك سffعيك في مرتابffا تكون وأال~ الممffات أو واألنفس أموالffك بffذل عن تخffاف وأال

70

70

الحصffول قبffل ترضffى وأال العظيم األمر هذا ألجل~ العاليffة الدرجffة على إلى الوصffول قبffل تقنffع وأال

النفس تبffذل أن اضffطررت ولffو األخffيرة غايتffكوالنفيس.

حقffير أمر ألجل الموت طعم بين فرق ال أنه اعلم أن أردت إذا أمرعظيم. ولذلك ألجل الموت وطعم إلعالء الحffق سبيل في تجاهد أو عظيم ألمر تسعى~ الله كلمات ات أو المشffق~ات من تخffاف أال المضffر~

~ المتواليffة واألنفس األمffوال بffذل عن تخffاف وأال سffبيل في الجهffاد فffإن الشffريف المبffدأ هذا ألجل المرجو~ة آمالك بذلك فتحصل شيئ كل فوق الحق

العظيم األمffر هffذا ألجل مت~ السامية. وإذا وغايتك من ينسffاك ال محمffودا شffريفا موتffا موتffك فيكون وقffدوة وعملهم سffعيهم في مثاال جعلوك بل بعدك

جهادهم. في لهم يشffجعون ال الffذين الخffو~افين أو الجبناء صفة من

أنهم الخffير سffبيل في والجهffاد الحffق عن الffدفاع عن تخل~فهم أو أمfffورهم في عجfffزهم أن يfffرون عقffل من النffاتج الصffحيح الffرأي من نffوع الجهffاد

وال مخطئ لffرأي الffرأي ذلffك أن السffليم. اعلم من نشfffأت الfffتي الخديعfffة من نتيجfffة إال يكfffون

خffوفهم هي الملومة صفاتهم ومن الدنيئة طبائعهم وقنffاعتهم الحق سبيل في الالزم المجهود بذل عن عليfffك حيfffاتهم. فfffالواجب في وحقfffارة ذل~ في

71

71

هffذا وعن السffقيم الffرأي هffذا مثffل عن االجتنffابالدنئ. الحقير المبدأ

أمffوره جميffع في للمffرء نافعffة تكffون شجاعة كل أن اسfتطاع العلم قليfل أن المجتمع في نرى وكم وال المرجffو~ة غايتffه على وحصffل عاليffة مرتبة ينال

ذوي فينffا نffرى شجاعته, وكم بسبب إال ذلك يكون الفشffل في وقعffوا والمعffارف الكثffيرة العلffوم للوصffول السعي من خوفهم وكثرة جبانتهم بسبب

هfffذه أن تعلم أن عليfffك فfffالواجب آمfffالهم إلى بها المت~صف كان إذا المنافع بأكبر ستأتي الشجاعة

في حكيمffا شffجاعا تكffون أن حكيم. فffالالزم رجلحياتك. في ناجحا بذلك فتكون أمورك

مصيبا ورأيا صحيحا قوال يلومون رجال من رأينا كم~ ذلfك يكfون وال النfاتج السfقيم الفهم من نتيجfة إال كffل سليم, فليحذر غير وقلب صحيح غير عقل منا ~ffر منffول خطffول قبffد قffل أحffير قبffق التفكffالعمي

الدقيق. والفهم: الخالصة من كثffير أنفس تffراود اآلمffال تحقيffق في الرغبffة

فال هؤالء من كنت تفكيرهم. فإذا الشباب, وتشغل منها, فإن باألدنى تقنع آمالك, وال تحقيق دون تقف واحffد, وال والعظيمة الهينة األمور في الموت طعم~ان تكن أن الffرديء وطبعffه لؤمffه يريffه الذي كالجب

العقffل, غايffة اإلقffدام وعffدم المعffالي عن قعffوده

72

72

نفسffه يخffادع بذلك والحكمة, وهو التصرف ونهايةويغالطها.

مffع اجتمعت إذا ولكنهffا محمffود أمffر والشffجاعةوأحسن. أتم كانت والحكمة العقل مffع المتفffق الحسffن القffول يعيب النffاس وبعض السffبب أن درى بffه, ومffا السffليم, لجهلffه العقffل لكنهfا القfول تسfمع اآلذان هfو, فكfل فهمه قصور

3صاحبها. عقلية قدر على منه تعي

ام�9 س� )المتوفى الو�اع�ظ�ي الدين� لح� هـ(99 سنة

� �م �ع�ل �م� ت في� و�اج�ل�س� الع�له� ال�س� م�ج�

�بD ق�طP م�اخ�fاب�# �ي �ب ال�س� ل �ffج �م�اء� الع�ل

�ن� �د�ي �ر�م� و�الو�ال ك� أ �ffج� ف� �ن م�ن� ت

ر9 ض�ر�#� �ن� و�ال �ك د<ا ت ��fffك� �و�ج�ب� ن ت �fffس� ت

� �ق�مfا الن

� �ز�م م�ت� و�ال Pffالص � ق� ال �ffط� �ن تة9 �ف�اح�ش� ب

#� �ر�م ك� ار� و�أ � الج� ك� و�ال �ffه�ت� ه� ت �ffل

م�fا ح�ر�ح� م�ن� و�اح�ذ�ر� ز� �ffم� الم� في� ك

ح� خ�ط�ر9 م�ن� الم�ز��م�# �ن� م�ن� ك �ق�ي د�ي �ffffد� ص �ffffع� ب

ح� �ص�م�ا الم�ز� ت ف�اخ�: المفردات

والمحفوظات المعارف, القراءة وزارة السعودية العربية المملكة ? 3.34-33, ص: 1997الدراسيالثاني, الفصل االبتدائي السادس للصف

73

73

: بالمرة قط : فشffffffل: لميظفر

خاب

الخير : قليل نكد : عاقل لبيب: السكوت الصمت : العقاب النقما

: تفسد تهتك عود الزم: تجادال اختصم

االشرح: لنفسffك النافعffة الكثffيرة العلffوم تتعلم أن عليffك

ال وأن كثffيرا العلوم في تجلس أن ولغيرك, وعليك جffالس الffذي العاقffل فإن فائدة لغير أوقاتك تضيع

خيبة في يقع لن منهم للتعلم كثيرا والزمهم العلماء اإلهمffال عليffه اسffتولى من حياتffه. بخالف طffول الffدنيا نعيم من عنffده بمffا وتمتffع حياتffه في وفرط له البد التعلم. فأنه فاته حتى وشهواته لهواه اتباعا

من حياتffه طffول فندم وفشل خيبة في يقع أن منالندامة. تنفعه ال حيث إلى تffؤدي بأعمffال والffديك تكffرم أن عليffك يجب

والصffفات الفاضffلة األخالق من نوع وبكل رضاهما تكffون أن استطعت ذلك مثل كنت المحمودة. وإذا

والffديك ألن األذي كffل من وسالما الضرر من ناجيا تحسffن أن وعيffك الخffير لffك فيffدعوان عنك راضيا

السffيئات كثffير الخير قليل يكون وأال كثيرا أعمالك

74

74

أو المصffائب في وقعت ذكffل مثffل كنت إذا ألنffكذلك. من نتيجة محالة ال العقوبة ال وأن حكمffة الصffمت فإن كثيرا تصمت أن وعليكا رأيتffه مffا إال تتكلم ~ffك مهمffذر أن وعليffأن من تح

وغيرهffا والشffتم والنميمffة كالغيبة بفاحشة تتحدث اإلنسان سالمة أن ضرر. اعلم في يوقعك ذلك ألن تكffرم أن وعليffك الفاحشffة من لسffانه حفffظ في

وأن هيبffة أو فعال أو كffان قوال إليه باإلحسان جارك تسffقط أن لffك يجffوز ال كما يرضاه ال عمال تعمل ال

~ه أسffراره تفشffي كffأن وحرماته عرضه وأن وتسffب إلى يffؤد~ي ممffا ذلك وغير الناس بين سمعه تسيءعرضه. سقوط

يريح ألنه االعتدال حد على كان إن المزح لك يجوز عن خارجffا كثيرا كان إذا الملل. لكنه ويزيل القلب تميت المfزح كfثرة ألن عنه تبتعد أن فعليك الحدود وخطffر كبffير ضرر إلى فتحملنا الهوى وتحي القلب

أن النffاس بين المعاشffرة في وجffدنا عظيم. وكم وقffع أن بعffد وتجffادال اختصffما حميمين صffديقين

االعتدال. حدود عن الخارج الكثير المزح بينهما: الخالصة

العلماء ومجالسة كثيرا بالتعل~م األول: يأمرنا البيت~ا ~منا إذا ألن التعل~م ألجffل العلمffاء والزمنffا العلffوم تعلوالخسران. الخيبة في نقع لن

75

75

إكرامهمffا ألن الوالدين بإكرام الثاني: يأمرنا البيت أو الخffير قل~ة عن وينهانا ضرر من النجاة إلى يؤديالعقوبة. إلى يحملنا ذلك ألن الشر~ كثرة عن واالجتنffاب الصمت بكثرة الثالث: يأمرنا البيت

يffؤدي عمffا واالجتنffاب الجار وإكرام الكالم فاحشةعرضة. سقوط إلى

الffذي وهffو المffزاح كffثرة عن الرابffع: ينهانffا البيت كبffير بضرر يأتي ذلك فإن االعتدال حدود عن خرج

الصديقين. بين الخصومة إلى ويؤدي

10

ب�يــام] �أل� هـ(231 سنة )المتوفى ت�م�

� �ذا �ت� إ ي �ر� ق9 في� جffا �ffل خ�<ا �ئ �ي د�ن

�ت�# �ن أ �ffffه� و�م�ن� ف �ffffر�ي� ا تج�fو�اء� س�

ام�ن� �fffffد�ة9 و�م �fffffش � �ال إ�تي� �fأ ي س�

ا# �fffه� د� م�ن� ل �fffع� � ب د�ته�ا �fffش fاء� خ� ر�

�ش� �ع�ي ء� ي ر� �fffffffffffffالم � يا �ح� ت �ر9 م�ااس� ي �خ� ب

�ق�ى# �ب و�د� وي �fffق�ي� الع� اب �fffم #ح�اء� الل

�و�الله� �ش� م�افي� ف�ال الع�يDر� ي خ�

#� �ا و�ال �ي � الffffffffدPن �ذا ذ�ه�ب� إ�اء� ي الح�

�ذ�ا �م� إ �خ�ش� ل ة� ت �fffffع�اق�ب �ال�ي �ي الل

�م�# �ح� و�ل ت �ffffس� �ع� ت ن �fffffف�اص اء� �ش� م�ات

المفردات:

76

76

<> شد~ة رخاء : رافقت:صاحبت

جاريت

: صعوبة شدةالشرح:

األدب في قبيحffا األخالق في دنيئا رجال عاشرت إذا مروؤته وفساد أخالقه سوء في مثله ستكون فإنك

سffوء ألن طبائعffه قبح في وبينffه بينffك فffرق فالكان. كيفما يعدي الخلق

أخالق ذا كريمfffا رجال تكfffون أن أردت إذا لfffذلك األشffرار مصffاحبة عن تبتعffد أن فعليffك محمffودة

والخصffffال الفاسffffدة األخالق وذوي والعصffffاة الشffرفاء هؤالء مصاحبة عليك الالزم بل المذمومة

وطبائعهم. أخالقهم في المحمودين الكرام نيffل في سعيت عندما حياتك في مشق~ة وجدت إذا

وال تصffبر أن فعليك المعالي اكتساب في أو المنى ال المشffق~ة ألن متسffائما تكن وال تحffزن وال تيffأس

في سffعادة تجffد ولن وهنffاءة رخاء وبعدها إال تأتي وهكffذا شدائد أو المشق~ات مرور بعد إال الدنيا هذه~ة ذكffر مffا مثffل وذلك خلقه بين تجري ال~تي الله سن�ن� القرآن في ر� م�ع� "إ ا". الع�س� ر< �س� ي

الحيffاء كان إذا وذلك المحمودة الصفات من الحياء الجffرائم ارتكاب من كالحياء المناسب موضعه في مffذموم. ومffا عمffل كffل عن الحياء أو المعاصي أو

~صفا المرء دام بخffير. يعيش فإنه الحياء هذا مثل مت

77

77

العffود. لبقffاء للحاء كمثل المرء لحياة الحياء فمثلا يبقى العود فإن ofادام حيfاء مfودا للحfذلك موجfوك

له. صفة الحياء مادام خير في يبقى فإنه المرء سffتعيش فإنك الحياء بوجود متعل~ق العيش خير إن

متصffفا مffادمت حسffن في حياتffك واعتffبرت خيرا~هffا الffدنيا شأن بالحياء. كذلك مffادام خffيرا تبقى فإن

~صfف الحيfاء وجfد فينfا. فكلمfا موجfودا الحيfاء وات أمfان. وفي خfير في الfدنيا كfانت كثfيرا بfه الناس أفfffراد من فfffرد كfffل من الحيfffاء ذهب إذا ولكن

عنها. بعيد الخير فإن الدنيا هذه في اإلنسان عffواقب من أو الليffالي عffواقب عن تخffف لم إذا

تستح لم وأنت والكبائر والمعاصي الجرائم ارتكاب هffواك تتبffع ألنffك األعمffال هffذه قبffائح تffرتكب أن

عليك العواقب فإن شئت ما فاصنع بالسوء األم~ارةنفسك. نت أن

الخالصة: ومصffاحبة األشرار معاشرة عن األول: ينهانا البيت

في فسffادنا إلى يؤدي ذلك ألن األخالق في األدنياءوالطبائع. األخالق

~ن البيت رخffاء مشق~ة أو شد~ة كل بعد أن الثاني: يبي والمصffائب الشffد~ة من الخوف لنا يجوز فال وهناءة

السعادة. على للحصول السعي في~صffاف الثالث: يأمرنffا اليبت الحيffاء ألن بالحيffاء االت~صffفا مffادام بخير فالمرء الخير أسباب من سبب مت

78

78

بالحياء.~د البيت ~ه وهو الثالث البيت الرابع: يؤك في خير ال أن

الحيfffاء. زال إذا كلهfffا الfffدنيا في خfffير وال العيش~صffف أن فffرد كffل على فffالواجب بالحيffاء, مffد~ة يت

دائما. خير في والدنيا هو ليكون حياته حffديث في جffاء الخffامس: الحيffاء, كمffا الffبيت

من عليffه: شffعبة وسffالمه اللffه صffلوات الرسffول لffه الحياء دام ما طيبة حياة يحيا اإليمان, واإلنسان

الfذي الخfارجي قشfرها أي الشfجرة وقاء, كلحfاء فإنffه المffرء يستح لم الجو~, فإن تقل~بات من يحميها

ه فيffه خffير ال ~ffل ألنffا يفعffاء مffاهال يشffواقب جffع 4تصرفاته.

11

ر�يف� اس�ي للش سنة )المتـوفى الع�بـ هـ(504

و�ج�ب� �fffد�اق�ة� و�م �fffالص fاع�د�ة� الم�س�

ى# �ffffض� المfـffffو�د�ة� و�م�ق�تالم�ع�اض�fد�ة�

�ن� �ت� و�إ �ي أ ر� ر� �ffص� د� الن �ffق �ح� � ال �كا ل

#� ر� ف�ال #ffق�ص� ر�ز� ت �ffحت� �ن� و�ا أ�ا �ffك ته��ل

ز� �fffه� �نت ة� و�ا �fffص �ن� الف�ر� إص�fة� الف�ر�

�ر�# ي �ffص� �ن� ت �م� إ ه�fffا ل �fه�ز� �ت �ن تغ�ص�fة<

للصف االبتدائية والمحفوظات المعارف, األناشيد وزارة السعودية المملكة 4.50, ص: 77االبتدائي, الخامس

79

79

� �ق�ر� ال ت �ح� <ا ت �ئ ي �fا ش �ر< غ�ي �fص ا �ق�ر< ت م�ح�

�fffم�ا# ب �ت� ف�ر� fffال س�� الffد�م� أ

�fر� �ب اإل�غ�fي� �ه� د�اءD الب �ffffس�#د�و�اءD م�ffال �ي �ك9 ل ه� لم��ffffل �fffم�ع

�ق�fffاء� بد�ر� �fffد� و�الغ �fffع�ه� �ال �حD ب �ي ق�ب

fدoا ج�#Pر �fffو�ر�ى شfffس� م�ن� ال� �ي ل

ع�ى �ر� ع�ه�د<ا ي

المفردات:: الخيانة الغدر اإلبرة : جمن اإلبر

: المسfffاعدة:المعاونة

المعاضادة

: الناس الورى

: عظمffffffffة:سلطة

ملك : الظلم:العصيان

البغي

الشرح:ة ظهffرت ~ffة المحبffدقاء بين الحقيقيffود األصffبوج

~هffا حيffاتهم في المسffاعدة ة روح هي ألن ~ffأو المحب معهffا تffأت لم إذا بينهم للصداقة معنى فال الصداقة

النffاس بين المffود~ة المطلوبffة. وكffذلك المساعدة المعاونة. ألن وجود هو المود~ة هذه من فالمطلوب

وال بالجماعffة إال يعيشffون ال أنهم بطبيعتffه اإلنسان تffأتي الffتي بينهم المود~ة بوجود إال لجماعتهم معنى

~تfك تظهfر أن عليك وذلك بالمعاونة غfيرك إلى محب بخلffوص إليه يحتاج فيما ومعاونتك إياه بمساعدتك

80

80

~تك ~ما وال ني كان وإذا العيش ضيق في وجدته إذا سي مسffاعدة أو مسffاعدته منه ستجد فأنت شأنك هذا

بعده. فيما غيره غير من تتركها ال وأن الثمينة أوقاتك تنتهز أن عليك فإنهffا سffعي غffير من تركتهffا إذا الفرصة ألن عمل

ة ستصffير ~ffك في كغصffتي وهي حلقffك الffعن تمنع من تمffر~ تركتهffا الffتي الفرصة شأن وهكذا النتف~س

حياتffك طffول لنffدامتك سffببا تصير فإنها فائدة غير إذن عليffك الندامffة. فffالواجب تنفعffك ال حيث من

ال حffتى أحسffن هffو بمffا الثمينة الفرصة هذه انتهازالنادمين. من تكون

ا شيئا تحتقر أن لك يجوز ال ولوكffان تهملffه أو ضffار~~د بل صغيرا ألن ألزالتffه وتسffعى بffه تهتم~ أن من الب يحمffل قffد بffل يضffر قffد الصغير الشيء أن الواقع

شيء فإنها اإلبرة كمثل الهالك. فمثله إلى األنسان أن الffدم. ولffذلك تريffق أن تسffتطيع لكنهffا صffغير فffإن صffغيرا ولوكffان ضffار~ شffيء عن كثffير تحffذر

قffد بل كبير بضرر ياتي أن يستطيع الصغير الشيءالهالك. إلى يؤد~ي

دواء وال مضffر~ داء منهما واحد كل والعصيان الظلم ذوي أو الرؤسffاء من كثffيرا يصffيب الffداء وهffذا لffه

بffأن يشعرون ال حيث من كانوا بلد أي في السلطة وقffد مffرتبتهم عن سffقوطهم إلى يffؤدي الffداء هذا

سffقوط إلى يffؤدي مffا أكffثر أن كثيرا التواريخ نبأتنا

81

81

وظلمهم بغيهم إال يكfffون ال العظمfffاء أو الملfffوك يجب الحffدود. لffذلك عن وخffروجهم وعصffيانهم

وهffذه الكبffائر هffذه عن كثffيرا تجتنب أن عليffك بجاهffك تعffتز وال حياتffك مffدة المذمومffة الصffفات بين الجارية الله سنن نسيت حتى سلطتك وعظمة

خلقه. وأن عهffدك على محافظffا تكffون أن عليffك يجب تكffون وأال للوعffد مخالفffا تكffون وأال مؤتمنffا تكون القبffائح أقبح بالعهffد الخيانffة فffإن العهffد في خائنffا يخالفffه بffل عهffده تffرعى ال الذنوب. فالffذي وأكبر شffر من يعffد الرجffل هذا مثل فإن يصونه وال كثيرا

أصffبح بffل وصffالحه خffيره منffه يffرجى فال النffاسحياته. طول والحتقار الذم موضع

الخالصة: بين الصffداقة أو المffودة روح أن األول: يبين البيت في بيننffا التعاون علينا المساعدة. فالواجب الناس

سعادة. في بذلك حياتنا فتكون والصالح الخيرات وجffدنا إذا واإلهمffال التكبر عن الثاني: ينهانا البيت نكfون أن لنfا التfد بfل العمfل في النجfاح أو النصرالهالكين. من نكون لئال حفظه في حراصا

82

82

وأال كثffيرا الفرصffة بانهffاز الثffالث: يأمرنffا الffبيت الفرصffة إضffاعة فffأن فائffدة غffير من تمffر نتركهffالها. عالج ال كبيرة وخيبة عظيمة ندامة وعffدم صffغير شffيئ احتقار عن الرابع: ينهانا البيت

بffالعواقب يffأتي قffد الشffيئ صغير فإن به االهتمامالكبيرة.

الظلم أو البغي ضffرر شffدة الخffامس: يffبين البيتوالسيما الحدود عن الخروج

الالزم لهم بقffاء فffال بغffوا الملك. فإذا أو للرؤساءالمضرة. الكبائر عن االبتعاد علينا

في الوعffد. فإنهffا خيانffة عن السدس: ينهانا البيت شffر من يعد بالعهد بالغدر الذنوب. فالمتصف أقبح

الناس.

12

ات ة األ�بيـ� ـار� المختـ�

�د�ي �ب ت �fffك� س �fffام� ل �fffي� األ�ب� �ن < م�اك اه�ال ج�

�ك�# �ي ت� �أ �ر و�ي �fffا ب �خ� �األ ا ب �ffم� م� ل

و#د� �ز� 5ت

ء� ع�ن� � الم�ffffر� �ل� ال أ �fffس� �ن�# ت �fن� ف�إ ار�ن� الق�ر�ي �ffالم�ق� ب

83

83

�ص�ر� �ه� و�اب �ن �fد9 ق�ر�ي م�ق�ت�ذ�ا ء� إ �م� الم�ر� �س� ل �د�ن م�ن� ي

� Pؤ�م ض�ه� الل ع�ر�#Pل �ffffف�ك Dه� ر�د�اء� �ffffffد�ي ت �ر� ي

Dلf� ج�م�يل� م�ن� �ffffف�ع� ر� ي �ffffي � الخ� ال

�ع�fد�م� �ه� ي ج�و�از�ي#� ذ�ه�ب� ال �fffف� ي ر� �fffن� الع� �ي ب

�اس� الله� و�الن6

ع� م�ن� ر� �ز� �ر� ي ي د� الخ� �ffيح��ص رP م�ا �س� �ه� ي ب

ار�ع�# ر# و�ز� �ffالش Dو�س �ffك� م�ن

س� ع�لى�� أ الر�

المفردات: : الحقffffffارة:

الدناءةاللؤم : تظهر تبدي

: انظر أبصر : يلبس يرتدي: لباس رداء : شرف عرضجاز : مف جوازي : صاحب قرين: يقبح يدنس الزاد : تعطى تزود

الشرح: العلfffوم من عنfffدك بمfffا تكتفي أن لfffك يجfffوز ال

ا والتجارب والمعارف ~ffك ظن ~ffثر أنffاس أكffبرة النffخ شffتى. فffإن ميادين في تقد~ما منك أقل~ غيرك وأن

~ام ~ن جهلffك شffتظهرك فيها تعيش التي األي مffا وتffبي لم من الكثيرة, وكذلك واألمور النقصان من عندك أعلى يكffون أن اسffتطاع فإنه لمستقبله زادا تعطه

وكذلك قبل من تعرفه تكن لم جديدا الحياة أمور من سترى الزمن تقدم مع إنك 5(45بها. )ص: يأتوك بأن تكلفهم لم أناس باألنباء يأتيك سوف

الصالح, العمل ثواب يضيع سدى, وال يذهب ال العروف وإسداء الطيبة األعمال إن 6 وثوابها أجرها تفقد أن يمكن ال بها, فإنها يعترفوا الناس, ولم بين ضاعت أو ذهبت فإن(47تعالى. )ص: الله عند

84

84

علمffا منffك وأكffثر تقffد~ما منffك وأسffرع مرتبة منك حياتffك طffول تسffعي أن يلزمffك وكفffاءة. لffذلك

من حياتffك لمسffتقبل مهم~ا يكون ما على للحصول الffزاد من وغيرهffا والتجffارب والمعffارف العلffوم~ما بمجffاالت قويffة وعالقffة متين ارتباط ماله والسيحياتك.

مباشرة تسأله فال أحد شخصية تعرف أن أردت إذا حركاتffه تنظر وأن قرينه أحوال تبصر أن يكفيك بل

مقتffديا عادة يكون الصاحب أو القرين ألن وشؤونهدا صffفاته في بقرينffه ~ffه في مقلffه, أحوالffوهيئات

المffرء هذا أحوال واضحا تعرف أن بذلك فنستطيع~اته. وشخصياته ونفسي

يقffترف لم أو المعاصي من شيئا أحد يرتكب لم إذا هيئة أو حال فكل~ عرضة سقوط إلى يؤد~ي ذنب أي

أن عليffك يجب لffه. ولffذلك حسffنا تكffون بهffا تقوم من عرضك تصون وأن رذيلة كل من نفسك تحفظ

حسffنا يعتبر اإلنسان فإن سقوطه إلى يؤد~ي ما كل ذنب أي يffرتكب لم مffا وحركاتffه أحوالffه جميع فيجريمة. أي يقترف ولم في كثffيرة أو قليلffة كانت سواء الخيرات يعمل من أن من لffه البffد يffزول, بffل لن خيره فإن مكان أي

يffذهب لن الخffير ألن ما وقت في خيره جزاء ينال أن عليffك يجب ولffذلك والنffاس الله بين يضيع ولن

من البffد خيرك أن واعتفد عمرك طول الخير تالزم

85

85

الجffزاء يكffون كيffف تعffرف لم ولو مجزيا يكون أنة مثقال يعمل يكون. ومن ومتى ومن يffره خيرا ذر~ا ذرة مثقال يعمل الميعاد. يخلف ال والله يره شر~

لffه فالبffد كثffيرا أو قليال كffان سواء الخير يعمل من على وفرحffه سffروره إلى يffؤدي جزاء ينال أن من

أو يقصffده الشffر~ يعمffل الffذي ولكن عملffه قffدر أن من البffد فإنffه الكبffائر أو الffذنوب من يقffترف

ه جزاء يحصد قام فكأنه المحزنة العقوبات من شر~ بقffدر إال خلقffه يجffزي ال اللffه الرأس. فffإن منقلب أن عليffك لعبffده, فffالالزم بظالم ليس فإنffه عملffه فتكfون شfر~ كfل عن تبتعfد وأن صfالحا عمال تعملحياتك. في سعيدا الضرر من سالما بذلك

الخالصة: إلى والسffعي التعل~م بمداومffة األول: يأمرنffا البيت

من عنffدنا بما ننخدع ال وأن حياتنا لمستقبل التقد~م كffل في يتقffد~مون النffاس ألن والمعffارف العلffوم

مجال. كل~ وفي وقت~ن البيت ك الثاني: يبي ~ffية تعلم أن أردت إذا أنffشخص

وهيئاته. إن قرينه أحوال تبصر أن يكفيك فإنك أحد القffرين كffان إن مثله, وكffذلك فهو خيرا قرينه كان

ا. شر~~ن البيت جميffع في خffيرا تعتبر المرء أن~ الثالث: يبي

سffقوط إلى تffؤد~ي جريمة أية يقترف مالم حركاته تحفظ أن عليك شرفه. فالواجب نقصان أو عرضه

86

86

وفي وقت كل في معصية أو جريمة كل من نفسكمكان. أي

~ن البيت يضffيع لن الخير عمل من كل~ أن الرابع: يبي اللfه بين يfزول لن المعfروف خيره, فإن جزاء منه

تخffاف ال وأن الخيرات تالزم أن إذن فعليك والناسجزاءك. ضياع عن

~ن البيت منffه يضيع لن الخير فاعل أن الخامس: يبي فاعffل أن كمffا سffروره إلى يؤد~ي الذي خيره جزاءه جزاء ينال أن من البدله الشر~ إلى يؤد~ي الذي شر~

الخfffير مالزمfffة إنسfffان كfffل على حزنfffه. فيجب سffعيدا بffذلك فيكون حياته مد~ة الشر~ عن واالبتعاد

حياته. في

13

ـال�ح�� )المتـوفى القـدوس� ع�بد� بن� ل�ص� هـ(167 سنة

ظ� �ffك� و�اح�ف� ان �ffر�ز� ل�س �ffت و�اح��ف�ظ�ه� م�ن� ل

ء�# الم�ر� �ffffffم� ف� ل �ffffffس� يان� �الل#س� �ع�ط�ب� ب و�ي

�م� و�ز�ن� �ال � الك �ذا �ط�ق�ت� إ � ن و�ال�ن� �ك ت

ة<# �ffffر� ث �ر� ل# في� ث �ffاد9 كfff� ن�خ�ط�ب� ت

Pر �fم�ه� و�الس# �ت � ف�اك �ط�ق� و�ال �fن ت�ه� ب

�ر� ف�ه�و�# ي �ffس� �fffك� األ �د�ي �ذ� ل إ� ب� ال �ش� �ن ي

ر�ص� �fffffظ� ع�لى� و�اح �fffffح�ف �و�ب� �ذ�ى م�ن� الق�ل األ

ج�و�ع�ه�ا# �ع�د� ف�ر� اف�ر� ب �ffن� الت�ص�ع�ب� ي

87

87

�fffو�ب� �إن� �ذ�ا الق�ل �ffاف�ر� إ �ن تو�دPه�ا

�ه�# ب ة� ش� ج�اج� Pه�ا الز ر� �س� ك� ع�ب� ال �ش� ي

المفردات:: يهلك يعطب : خف احترز

: مكffffffffffانلالجتماع

ناد9 الكالم : كثير ثرثرة

: األلم األذى : يعلق ينشب: حب~ ود~ : تباعد تنافر

: يجمع يشعبالشرح:

الفffاحش الكالم من لسffانك تحفffظ أن عليك يجب العميffق التفكffير بعد إال كالمك تخرج ال وأن المضر~

عليffك مضرا تكون وال نافعا مارأيته إال تتكل~م ال وأن متوق~ف هالكه أو اإلنسان سالمة ألن غيرك على وال

وإن سfالما فيكffون حسنا كالمه كان إن كالمه علىا أو قبيحا كالمه كان هالك. في فيكون مضر~

ر أن عليffك ~ffيرا تفكffل كثffراج قبffك إخffتى كالمffال ح ~ تتكل~م مناسffبا موضffعا لffه ووجدت نافعا رأيته ما إال

~ لكالمffك كffثرة الن مكffان كffل في كثffيرا تتكل~م وأال أن والهالك, واعلم الضfffرر إلى يfffؤد~ي قfffد الكالم

قليال. فاعله ولوكان حكمة الصمت~ سر~ك تكتم أن عليك يجب غffيرك مffع بffه تتكل~م وأال فمثffل أمffورك في ئئتمنتffه الffذي صffديقك كان ولو

صffعب يffدك من خffرج إذا فإنffه األسير كمثل السر~

88

88

منffك خffرج إذا سر~ك شأن وكذلك تحبسه أن عليك أن المسfتحيل ومن النfاس بين ينتشر أن من فالبد

إلى يffؤد~ي فربمffا كبffير بضffرر ليأتيك عليه تستوليموتك. غffيرك قلffوب حفffظ على حريصffا تكون أن وعليك

~ والتنffافر الغضffب إلى مffايؤد~ي كffل من تعمffل وأال رضffاه. فffإن عffدم إلى يffؤد~ي مffا تتكل~م أن أو عمال

المحبffة منهffا وضffاعت بffاألذى شffعرت إذا القلوب فيهffا باقيffة البغضاء أو العدوان فإن إصالحها صعبالحياة. مدىة منهffا ضffاعت الffتي القلوب فمثل ~ffوامتألت المحب

يمكن ال انكسرت إذا فإنها الزجاجة كمثل بالبغضاء أو انكسffرت إذا القلffوب شffأن وكffذلك إصffالحها

يمكن فال منهffا المffود~ة وتنffافرت بالغضffب شعرت كffل على يجب كماكانت. ولذلك وإرجاعها إصالحها

غffيره مffع مصffاحبته يحفffظ أن األصدقاء من واحد فتكffون الصffداقة وفساد التنافر إلى يؤدي ما بترك

~ة ~ة والمصاحبة متينة المحب المffرء بffذلك فيكون قوي~ا سعيه. في ناجحا حياته في مطمئن

الخالصة: كالم كffل من لسffاننا بحفffظ : يأمرنffا األول الffبيت بسffبب وهالكffه اإلنسffان سffالمة الن مضffر~ قffبيحكالمه.

89

89

عن وينهانا الكالم قبل بالتفكير الثاني: يأمرنا البيتكبير. بضرر تأتي قد الكالم كثرة ألن الكالم كثرة ، به نتكل~م ال وأن السر~ بكتمان الثالث: يأمرنا البيت

ا تخل~ص األسfffير, وإذا مثfffل فالسfffر~ ~fffيمكن فال من عليه. االستيالء

مffا كffل من القلوب نحفظ بأن الرابع: بأمرنا البيت اإلصffالح. علينffا صffعب تنffافرت إذا فإنهffا يؤد~يهffا

يؤد~ي فعل أو قول كل عن االجتناب علينا فالواجبأصدقائنا. وبين بيننا المصاحبة فساد إلى

د الffبيت ~ffامس: يؤكffبيت الخffع الffوب في الرابffوج وأن األصffحاب بين واألخffوة الصffداقة دوام حفffظ سالمة على والمحافظة حياته في واحد كل يسعى

المحبة. وفساد التنافر من القلوب

14

ر قال ـاع� ـل في� الش� الخ�

�ن� ل� إ �fffالي� ق �fffم � لd ف�ال �fffخ �ني� ب �ص�اح� ي

�ن�# اد� إ الي� ز� �fffم Pل �fffف�ك

�اس� �ني� الن خ�ال�م� د�و� ف�ك �ffل� ع �ffج� ال� �أل �ffالم

�ني� ب ص�اح��م�# �ق9 و�ك د�ي �ffffد� ص �ffffف�ق� ل

ع�اد�اني� الم�ال�المفردات

قليال = كانقل~خالن = جمنخل~

90

90

= عدم: ضياعفقدالشرح:

يصاحبني...... خل~ فال مالي قل~ إن غffير مصffاحبة غffيرهم يصffاحبون النffاس أكffثر أن

المffال. ألجffل مصاحبتهم فإنما سليمة وغير خالصة عنffد يصffاحبوني أن يريffدون وال يتركونffني فرأيتهم

إال المffال من لي الشffيء مسffكينا فقffيرا مffارأوني يffدي في وكffانت غنيffا كنت أن بعffد قليffل. ولكن

إنهم ويقولون يصاحبونني الناس فكل كثيرة أموال والمحبffة. هكffذا بالصffداقة يffأتونني أصffدقائي من

صffديقك تعffرف أن يلزمك ولذلك الناس أكثر شأن حffال أي في ويصffاحبك يسffاعدك الffذي الحقيقي

األصffحاب بكffثرة تفffتر ال حتى تكون وقت أي وفيالغنى. وقت المتمل~قين

صاحبني.... المال ألجل عدو فكم كنت أن بعد يصاحبونني األعداء من وجدت ما كثيرا مصffاحبة دون المffال ألجffل يصffاحبونني ألنهم غنيffا

أن بعfد لي أعfداء أصfدقائي صfار وكfذلك حقيقيfة إال تكffون ال المصffاحبة هffذه فقر, فمثل في وقعت

يffرجى وال عليهffا االعتمffاد يمكن ال مزيفffة مصاحبة تلfffك من كfffل نفعهfffا. فليحfffذر وال خيرهfffا منهfffا

المصاحبة.الخالصة

91

91

~ن األول البيت غffيرهم يصffاحبون الناس أكثر أن يبي حffتى هذا حقيقية. فاعلم مصاحبة دون المال ألجل

المصاحبة. هذه بمثل تنخدع الد الffبيت ~ffبيت الثانييؤكffن ال~ األعffداء أن األول, ويffبي أصffبحوا األموال. واألصffدقاء بسبب أصحابا صاروا بغffريب. ليس األمffر الفقffر. فهffذا بسffبب أعffداءالمصاحبة. في حكيما تكون أن فعليك

16ــا�لح� الع�م�ل� في� الط�مـع الص

�fffك� �د�ت ك� و�ل Pffم� �ن� أ اب �ffا آد�م� ي >ffي� �اك اس� ب �ffك� # و�الن �ffح�و�ل �و�ن� �ض�ح�ك ا ي و�ر< ر� س�

�ح�ر�ص� �و�ن� ع�م�ل9 ع�لى� ا �ك ه� ت �ffذ�ا ب� و�ن� إ �ffك� �ب ك� # ي �ffح�و�ل <ا ا ض�اح�ك و�ر< ر� م�س�

الشرح:باكيا...... آدم ياابن أمك ولدتك فffأنت أمffك بطن من الffدنيا هffذه في ولدت عندما حالffك. ولffذلك وحسن صحتك على يدل بكاء تبكي ويفرحffون سffرورا يضffحكون حولffك النffاس كffان

الطيبffة. الحffال هffذه على اللffه ويشكرون بوالدتك الخfffوف بين ينتظرونfffك قبfffل من كfffانوا أن بعfffد

92

92

أمffك وصffح~ة صffح~تك ألجffل اللffه ويffدعون والرجاء دعffاءهم اللffه أمffك. فاسffتجاب وسffالمة وسالمتك

بسالم. الدنيا هذه في ولدت حتى السعادة الخيرإذا..... به تكون عمل على احرص

ضffاحكا تكffون عمل على "احرص األصلي التركيب أن عليffك يجب " أي حولffك يبكffون إذا به مسرورا

ليكffون حياتffك مffدة صالح عمل على حريصا تكون~ بعffد لحياتك زادا بعمffل إال عمffرك تمأل موتffك. وأال

تكffون حffتى الممffات بعfد ينفعfك مffا وبكffل صfالح الحسffن الجffزاء تffرى ألنffك توفيت عندما مسرورا

بسffبب حولffك يكffون الناس كان ولو عملت ما من بالندامffة يشعرون وهم خالدا عنك لفراقهم حزنهم

حياتك. مدة إليهم أحسن من لفقد والخسرانالخالصة

~ن الffبيت هffذه إلى بوالدتffك النffاس سffرور األوليffبي السffالمة لffك اللffه من ويرجffون صحيح وأنت الدنيا

والعافية. زادا حياتffك مffدة صffالح بعمffل الثانييffأمرك الffبيت تشعر فأنت ذلك مثل كنت وإذا الممات بعد لحياتك

جffزاء تffرى ألنffك وفاتffك وقت والسffرور بffالفرحلوفاتك. حزينا حينئذ يبكون الناس كان ولو عملك

17ســول� م�ن لى الله� ر� ــيه� الله ص� لم� ع�لـ� و�س�

93

93

�م� �ن �غ�ت ا ا >ffل� خ�م�س �ffك� ق�ب� �اب ب �ffل� خ�م�س9: شfff� , ق�ب ك� �ffم ه�ر��ك� ت ح� �fffل� و�ص �fffاك� ق�ب �fffن , و�غ� ق�م�ك� �fffل� س �fffق�ب , ر�ك� �fffف�ق اغ�ك� �ك� و�ف�ffر� �ك� ق�ب غ�ل �ك� ش� �ffات ي �ل� و�ح� . ق�ب �ك� م�ffو�تد�، م�ن� م�اع�ffffال� �ffص� ل� اق�ت �ffا و�اع�مfffت� م�� ئ �ffك� ش �ffن� ف�إdز�يfff �ه� م�ج� ب

ب� ه�و�ة9 ر� اع�ة< ش� ث� س� و�ر�� <ا أ ن < ح�ز� �ال �ffو� الح�ق� ،ق�ل� ط�و�ي و�ل

�ان� ا ك oرffم��د�م� fffار� م�ن� م�ffان �ش� ت اس�

� ال� ال �ز� �م�ة� ه�ذ�ه� ت �ر9 األ ي �خ� �ذ�ا م�ffffا ب �ت� إ ال �ffد�ق�ت� ق �ffذ�ا ص� و�إ�م�ت� �ت� ح�fك د�ل �ffذ�ا ع� ح�م�ت� و�إ �ffffر� ت �ق� اس� �ل .و�خffا ح�م�fffت� ر��ffاس� �ق9 الن ل �خ� ffن9 ب ح�س�

�ق� �ت �م�fا الله� ا �ث ي �ت� ح� �ن �ع� ك �ب ت� �ة� و�أ #ئ ي �ة� الس� ن ffه�ا. الح�س� �م�ح� ت

الشرح: خمسffة تأتيffك أن قبل أمور بخمسة تنتفع أن عليك

أخرى: وكل~ صالح عمل ألجل شبابك فرصة تنتهز أن عليك

سffن يأتيffك أن قبffل مسffتقبلك في ينفعffك مffا والعمffل للسffعي األوقffات أحسffن فffإن شيخوختك

إذا أكffثر تعمffل أن تستطيع لن فأنت الشباب وقتشيخوختك. بلغت

94

94

روحيfة أم كfانت جسfمية صfح~تك تنتهfز أن وكذلك وقت تffترك ال مستقبلك, فأنت في يفيدك ما ألجل

المقبلffة, فffإن األيffام في ينفعffك عمل بغير صح~تك فال مffرض جffاءك أحffد. فffإذا على تffدوم ال الصffح~ة

ندامfffة في مfffا, فتقfffع عمال تعمfffل أن تسfffتطيع~ام تنتهز لم إذا وخسران صح~تك. أي

~ا كنت إذا أن فعليffك كثffيرة نعمffا اللfه وأعطfاك غني في والصffالح الخffير سffبيل في غنffاك من تسffتفيد

لمسffffتقبل أو أقربائffffك ومسffffتقبل مسffffتقبلك وقعت أحد, وإذا على يدوم ال الغنى فإن المسلمين

أن تسfffتطيع فال العيش من ضfffيق وفي فقfffر في~ا كنت إذا كما مالك من تنتفع قبل. من غني

لمستقبلك يفيدك بما فراغك وقت تملئ أن وعليك الffوقت منffك ضffاق إذا ألنك نافعة ألعمال تنتهز أن

تسfعى أن تستطيع فال تشغلك التي األشغال بكثرةعنك. وقت لضيق أكثر هو بما

الffتي الصffالحات األعمffال من تكffثر أن وعليffك مت~ إذا ألنffك موتك بعد لك زادا وتكون ستساعدك

~ لffك البffاقي مffا. فمffا عمال تعمل أن تستطيع فال إال كان حياتك. إن وقت عملته الذي عملك من الجزاء

ا كان وإن فخير خيرا لإلنسffان ليس ,ان فشffر~ شffر~~ شffيء يffرى. فال سffوف سffعيه وأن ماسffعى إال

حسffنة مصffاحبة ويصffاحبك مماتffك بعffد يعاونffك

95

95

~ بffه وتffأتنس مffد~ة عملتffه الffذي الصffالح عملffك إالحياتك.

إنفffاق في مقتصffدا يكffون أن واحffد كل على يجب~ أمواله حت~ى والصffالح الخير وجوه في إال ينفقها بأال

أموالffه يبذر أن له يجوز ذلك. وال بعد نادما يكون ال في يقتصffد أن عليffه يجب وكffذلك يفيffده ال فيمffا

~ أوقاتfffه كنت نfffافع. وإذا عمfffل بغfffير يتركهfffا وأال بعffد غffيرك إلى محتاجffا أو فقيرا تكون فال مقتصدا

نادما. تكون وال ذلك الشffر~ تffترك أن تffرد لم إذا أردت عمffل أي اعمffل

خfيرا كان بعملك. إن مجزيا تكون أن من البد فإنكا كffان وإن فخffير . وأنت شffر~ أي في مختffار فشffر~شئت. عمل

وهffوى شffهوتك تتبffع أن حياتffك في لffك يجffوز ال~بffاع ألن المعاصffي أو الجرائم ترتكب كأن نفسك ات

حزن في الوقوع إلى يؤد~ي قليل وقت في الشهوة وأهffواء شffهواتك تحffذر أن عليffك طويffل. ولffذلك

حياتك. مدة سالما لتكون نفسك في عffادال وكن الحffق واظهffر قولك في صديقا كن

ا ذلffك كffان ولffو الحffق إظهffار على أو عليffك مffر~ بffاق. تزهffو الحffق فffإن غffيرك على أو أقربائffكزاهق. وهو والباطل

جميffع في كثffيرا غffيرك تستشffير أن عليffك يجب~ما وال األمور تشتمل كثير مهمة األمور كانت إن سي

96

96

في يقffع فال كثيرا استشار الذي ألن المجتمع أهمية شffؤونه. وإذا أكffثر في صffواب في وقffع إذا ندامffة

ألنffه أحد يلومه فال غيره استشار بعد خطأ في وقععمله. في اجتهد قد عليffه اللffه صلى محمد أمة أي المسلمين هؤالء إن

قffولهم في صfادقين داموا ما بخير يزالون ال وسلم حكمهم في وعfدال والfزور الكذب تاركين وأفعالهم

الشffffرفاء بين حكمهم في يفرقffffوا أن غffffير من يطلب من يرحمffوا أن يffرد~ون وال منهم والضffعفاء

ويعاونونffه فffيرحمون المسffاعدة و الرحمffة منهم أن منffا واحffد كffل على وكffذلك إليffه يحتاج ما بكل

عffادال قولffه في صffادقا يكون أن في بجهده يسعى سfيما وال المسfلمين من لغfيره رحيمffا حكمffه في

ضعفاءهم. معاملة تعاملهم وأن الناس تصاحب أن عليك يجب

األخالق إيffاهم معاشffرتك أسffاس يكون وأن حسنة~ المحمffودة والخصال الحسنة أو بقffول تffؤذيهم وأال

تكون ذلك مثل كنت يرضونها, وإذا ال هيئة أو بعمللديهم. محبوبا الناس خير

أي وفي سffكنت مكffان أي في اللffه تتقي أن عليك التقffوى, وإذا لإلنسffان الffزاد خffير ألن كنت شffأن

~ئة ارتكاب في انزلقت أن عليffك المعصffية أو السffي سترا الحسنة تعمل أن أي الحسنة السيئة هذه تتبع

~ئاتك ~ئة. تزيل أن تستطيع الحسنة فإن لسي السي

97

97

Class Four

ال� ام ق� ع�ي اإل�م� اف� سنة المت�و�فى الش�دح� : في� هـ204 ر� م� ف� 7الس�

1

ة9 م�ن� �ffffffاح د�ع� ر� �ffffffف و�ط�ان�

� �ر�ب� األ و�اغ�ت# � في� م�ا �ذ�ي� الم�ق�ام ع�ق�ل9 ل

�د�ب9 و�ذ�ي� أب� �fffص� �ن� و�ان إ �fffذ� ف �fffذ�ي� ل

�ش� �ص�ب� في� الع�ي الن# اف�ر� د� س� �ج� ع�م�ن� ع�و�ض<ا ت

�ف�ار�ق�ه� تال� ن�ا� �ffاب� س �ffن� ط� و�إ�م� ر� ل �ج� �م� ي �ط�ب� ل ي

# #ي� �ن �ت� إ �ي أ و�ف� ر� �ffffffffو�ق د�ه� الم�اء� �ف�س� ي

ه�م� �fffو�الس � و�ال �fffاق� ل ر� �fffف

�م� الق�و�س� �ص�ب� ل ي# د� �س� � و�األ �و�ال اق� ل الغ�اب� ف�ر�

س�ت� �ر� م�ااف�ت�ه�ا �م�ل اس� ل �ff9 م�ن� الن ع�ج�مب� و�م�ن� ع�ر�

# م�س� و� و�الش� �ffفي� و�ق�ف�ت� ل �م�ة< الف�ل�ك� د�اي

ه� ف�ي و�الع�و�د� �ffض ر�� و�عD أ �ffن

الح�ط�ب� م�ن�# ر� �fffب� ب� و�الت �ر� الت �fffم�ل�ق<ى ك

�ه� في� �ن م�اك� أ

المفردات:: العاقل ذي

عقل <> : اإلقامffffffffffة

السفرالمق

ام: سافر اغffتر : اترك دع

وعلم ومعرفة، فال يقيسه الناس بالمقياس الصحيح الذي يجب . وإن كان مثلي ليس له مال، رغم ما عنده من تجربة7~ما يقيسونه بمقياس المال وبهذا المقياس أن يقيسوه به، وإن

يكون بالقياس كالطفل في الشوارع.

98

98

ب : جffffffffد�

واج�تهد�fffانص

ب: بدل عfffو

ض مffffffffف.

الغابةالغfffا

ب : : التعب : العنfffffاء

الجد~النص

ب :busur القfffو

س :anak panah ffالس

هم : الع�ج�م�

ضffffffffffد~العرب

الع�ج� م�

ك� �ffدار مف. الف�لffم : النجوم

�ffالف�لك�

: التراب الfffترب

قبffل الffذهب : فتاتيصاغ أن

التبر

ر� الطيب من : ضffرب �ffخ� �ب �ت يظهffر بffه، ياحتراقه. عند رائحته

العffود

الشرح: عنffد اليرتffاح سffوف المتffأد~ب العاقffل - الرجffل1

ومffا عملffه بمffا اليقنffع وسffوف مكانffه، في اإلقامة عن باحثffا وطنffه عن وسffيرحل مقامffه في وجffده

وترحل تغترب أن فعليك والمعرفة، والعلم التجربةآخر. بالد إلى

من بffديل سffتجد آخffر مكffان إلى سffافرت - إذا2~ة من فارقته أن وعليffك واألصffدقاء، الجffوار و األحب~ التنffال اللffذة ألن تتعب أن و تنصffب التعب بعffد إال

من نجاحك يعد سيرتاح وقلبك الشاق~، العمل وبعد

99

99

فطffرة من والنصffب العمffل وألن~ الشffاق~، عملffك في القfو~ة للنfاس وهب قد الله ألن~ وذلك اإلنسان،

القffو~ة، تلffك إخffراج إنسان كل~ واجب و أجسامهم، القffو~ة فتلffك والنصffب بالعمffل يخرجهffا لم فffإن

ذلffك وعffاقبت فتفسffده الجسم داخل في ستعملالمرض.

~ي3 في يثبت بfffل اليسffيل الffذي المfffاء رأيت - إنر فاسffدا، مكانه ~ffه تغيffون منffة والطعم اللffوالرائح ا والتجffد~د، التبffادل لعffدم ~ffاء وأمffذي المffيل الffيس

~ب، نقي~ السffائل المffاء بffل فاليفسffد وكffذلك وطي مكfان إلى يرحfل وال المكfان في يثبت الذي المرء

~ه سيفسد آخر التقffد~مات من حولffه مffا اليعffرف ألنرات، ~ffا وتغي ~ffافر وأمffاحث المسffة للعلم البffوالتجرب عت عقلffه وطffاب حالffه فتجffد~دت والمعرفة ~ffوتوس العيش. مقابلة في أحكم فهو معرفته،

~د - األسffد4 حيffوان وهffو الغابffة في الوحffوش سffي~ه مفترس، ~ افتراسffه اليعffرف شffد~ته مع ولكن إذا إال

شffيئا اليؤذي القاتل السهم وكذلك الغابة، من خرج لم الffذي المffرء قوسffه. وكffذلك من يخffرج لم إن

إذا ولكن مزايfffاه، من ينتفfffع فلم داره من يخfffرج مزايffاه من النffاس من كثffير سffينتفع وسffفر خffرج

وأعماله. افي من جميffع يحتffاج نffافع كffوكب - الشffمس5

في الشffمس ثبتت إذا ولكن ضffوءها، إلى العffالم

100

100

العالم في من جميع سيتقل~ب التغرب، دائمة الفلك ولو أنت منها. وكذلك السئامة إلى إليها الحاجة من

تسffافر ولم بالدك في ومحترمffا مرجffو~ا رجال كنتبالدك. في من جميع سيسأمك

ة ثمن ذو غffال9 معدن الذهب - وكذلك6 ~ffير ويحبffكث ~ه الناس، من غ� ولم مكانه من يخر�ج لم إن ولكن �ffص� يل� ولم ز� �ffا يffع مخلوطffه، فالثمن األرض مffذلك لffوك

~بffة رائحffة لffه الffذي العffود سffائر مffع اجمffع إذا طي حسffن اليعffرف الحطب كمثffل فمثلffه الخشffب

إحراقه. بعد رائحته حسن يعرف العود ألن~ رائحته، عمffوم كثمن فثمنffه داره في الثffابت المرء وكذلك

ه النfffاس ~fffرف ألنfffه اليعfffة العلم من منfffوالمعرف ونصffب وعمffل وسffفر خffرج إذا ولكن والمزايffا، والتجffارب والمعرفffة العلم من لffه مffا سffيعرف

الناس. منه فينتفعالخالصة:

والمعرفffة العلم عن للبحث تسffافر أن - عليffك1العقالء. صفة من ذلك ألن~ والتجربة،

واألقربffاء، األصffدقاء ضfياع من بالسfفر - التخف2~ك تنffال والنصffب والعمffل بالسffفر بدلهم ستجد ألنالعيش. لذ~ة

~بfffا تكfffون أن أردت - إذا3 أن فعليfffك وحكيمfffا طي فالتثبت والتجربffة، والمعرفffة العلم لطلب تسffافرمكانه. في الثابت الماء كفساد نفسك فتفسد

101

101

إلى يffؤد~ي ذلffك ألن~ دارك من تسffافر أن - عليك4 الخffارج األسffد كمثffل المسffافر مثل ألن~ الصواب،

القffوس من الخffارج السهم أو فافترس، الغابة منفقتل.

أن فعليffك النffاس منffك اليسffأم أن رغبت - إذا5 والتجربffة إليهم وتffأتي إليffك شffوقهم فتزيد تسافر

الجديدة. والمعرفة ال المffرء ثمن ألن~ مكانffك من تخffرج أن - عليffك6

~ يعffرف والعffود التffبر كمثffل داره من خffرج إذا إالأصله. من أخرج إذا ثمنه و حسنه يعرف

Tiada tempat menetap bagi orang berakal dan beradab, tiada santai, maka tinggalkanlah kampung halaman dan berkelanalahBepergianlah anda mendapatkan ganti orang yang anda tinggalkan, bersusahpayahlah karena enaknya hidup dalam kepayahanSaya lihat air sungai yang tak mengalir paasti membusuk,bila mengalir air jadi baik dan bila tak mengalir menjadi tak baikSinga-singa bila tak keluar dan sarangnya tak dapat mangsa anak panah bila tidak lepas dari busur tak akan mengena sasaranMatahari seandainya berada difalak selamanya pasti semua orang bosan padanya, baik orang arab maupun non arabTanah bagaikan tanah bila terletak ditempatnya, kayu cendana bila menetap ditanahnya hanya semacam kayu bakar

األسئلة: وطننا؟ نغادر أن علينا يجب - لماذا1 لمffاذا العمffل؟ في ننصffب أن علينا يجب - لماذا2

ألجfffل تركنfffاه من ضfffياع من نخfffاف أن اليجfffوزالسفر؟

فساده؟ إلى يؤد~ي المرء ثبوت يكون - لماذا3

102

102

يخرجا؟ أن والسهم األسد على يجب - لماذا4واجبنا؟ فما إلينا؟ الناس سيسأم - متى5علينا؟ الواجب فما المرء؟ ثمن يعرف - متى6

طـــالب أبي بين علي اإلمـــام قـــال هـ40 سنة المتوفى

2

�ر# �ffffى ذ�و�ي� و�ب ب ر# الق�ر� �ffو�ب �اع�د� �ب األ

# ك� �ffي� ر# ع�ل �ffب� �ffffن� ب �د�ي الو�ال�ه�م�ا �ي �ل ك

ا >ffف� ffffoا ع�ف�ي �ي ا ذ�ك ز< �ffج� م�ن�م�و�اع�د� �ل ل

# �ن� ب ح� �ffffص� �ت � و�ال �ال oا إ �ق�ffffffي ت<ا م�ه�ذ�ب

�ك� ن �ffص� د�ى ي �ffم � ام �ffي� م�ن� األر# د� ش� ح�اس�

# �ن� �ق<ا و�ك �الله� و�اث �ل# في� ب كح�اد�ث9

� ك� و�ال �ffاء� تffffع�م�� �الن ه� ب �ffع�ن �ج�اح�د� ب

# �اللffffه� �ع�ص�ffffffم� و�ب ت ف�اس�ج� �ر� �ت ه� و�ال �ر� غ�ي

�ذ�ى ار� أ �ffك� الج �ffم�س� ت و�اس��ل� ب �ح� الم�ح�ام�د� ب

# و�ه� ع�ن� و�غ�ض� ر� �ffffffالم�ك ف�ك� �ب� ط�ر� �ن ت و�اج�

المفردات: عن : الممتنfffffع

~ئات السي� الع�ف�ي

ف� : : تصfffffffffاحب

تعاشرتصffح

ب: الوافي �ج� الم�ن

ز�: الحاذق الfffذك

ي : : المfffffffؤمن

�ق#ن� �ي الم�تffالواث

ق : : مffف. الموعffد

الوعدالموا

عد

103

103

~ام : طول األي د�ى �ffffم األيام

: يحفظك �ك يصن

مfffffف. : النعمالنعمة

النعماء

: استمسك استعصم

مف. المحمدة المحامد

: المنكر الجاحد

: اإليذاء األذى : الممنوع المكروه

إلى النظر عن عينك : امنعممنوع شيء

عن غضطرفك المكروهالشرح:

وهمffا كالهمffا وأبيffك أم~ك وتحسن تبر~ أن - عليك1 من أقربffاء�ك ثم~ واإلحسffان، بffالبر النffاس أفضffل

ة إلى ثم األبعffد ثم~ األبعffد ثم إليffك أقffربهم ~ffكاف وسffيلة يكونffان اللffذان همffا الوالffدين ألن~ النffاس،

الffffذين هم واألقربffffاؤك الffffدنيا، في لوجffffودك~امك طوال يعاشرونك ة يسffاعدونك والذين أي ~ffوكاف

ومجتمعك. أم~تك هم الناس الصffديق تختffار أن عليffك الصffاحب إختيار - وفي2

~قي عن المبتعfffد أو العفيfffف المهfffذ~ب باللfffه المت ألن~ للوعffد، المffوافي الffذي الممنوعffة األعمffال~صffف الصاحب الffذي هffو المffذكورة بالصffفات المت

في النجffاة إلى وسffيحملك ويسffاعدك سيوصffيكك الffدارين، ~ffه ومن وألنffواء تجاريffإن سffاحبت فffص

104

104

مثلffه فffأنت المذكورة بالصفات المت~صف الصاحبمثله. فأنت الخلق سيئ صاحبا صاحبت وإن

تحسffن أن و تصffد~ق أن فعليffك بالله أمنت - فإن3 الحfffوادث من لfffك اللfffه قضfffاه قfffد قمfffا الظن~

بهffا رضfاك ألن~ منهffا، التيأس وأن عليك والمصائبك وشffكرك صffبرك على يffدل~ ~ffه لربffزي واللffيج

ستسffلم وأخffيرا الشffاكرين، يجزي والله الصابرينإليك. حاسد كل~ من

ك أن - عليffك4 ~ffالتتمس ~ تطلب ال أن اللffه بحبffل إال~ المساعدة ~ك الله، إلى إال أعطى مffا كفffاك فقffد ألن

~ة واإلسالم اإليمان نعم من لك الله ي والصffح~ة والحر~ وغffيره الرشffاد السffبيل هو الله سبيل ألن~ وغيرها،

من البعfد إلى يؤد~ي النعمة كفر وألن~ الضالل سبيلالله.

تلfffك فمن المعاصfffي، عن تبتعfffد أن - عليfffك5 منكر شيء إلى أو قبيح شيء إلى النظر المعاصي

م، أو ممنوع أو إلى تffؤد~ي النظffر معصffية ألن~ محffر~ اللسffان معصية ثم~ العقل معصية ثم~ القلب معصية

من ألن~ الجار إيذاء ومنها الجوارح، سائر معصية ثم~ واللffه إسffالمه كمffال عffدم على يffدل~ جffاره يffؤذي

بحبffل تتمس~ك أن عليك بل جاره، يؤذي من ويبغض في السffعادة إلى سيحملك الذي ذلك ألن~ المحامد

واآلخرة. الدنياالخالصة:

105

105

ه أن النffاس - أفضffل1 ثم~ األقربffاء ثم~ والffديك تffبر~األباعد.

~قي الصffديق تختffار - أن2 العفيffف المهffذ~ب المت دليffد لصffاحبك اختيارك ألن~ لوعده الموافي الذكي

مروءتك. على كffل~ في باللffه الظن~ وحسffن الرضffى - عليffك3

حاسد. كل~ من ستسلم منها والتيأس المصائب~ تستعصم ال - أن4 السffبيل هffو سffبيله ألن~ باللffه إال

سfffيزيد اللfffه ألن~ النعمfffة تشfffكر أن و الرشfffادالشاكرين.

و قffبيح شffيء إلى النظffر عن نظffرك تبعffد - أن5ك وأن الجffار تffؤذي ال أن و ممنffوع ~ffل تتمسffبحب

المحامد.Hendaklah anda berbuat baik kepada orang tua dan berbuat baik pada kerabat dekat maupun jauhJangan berteman kecuali dengan orang bertakwa dan beradab. Yang punya malu, cerdas, dan menepati janjiBerpegangteguhlah pada Allah dalam setiap hal ia menjagamu sepanjang hari dari kejahatan pendengkiKepada allah berlindunglah dan jangan harap selain-Nya, jangan anda mengingkari nikmat-nikmat-NyaPidingkan matamu dari larangan dan hindarilah menyakiti tetangga, berpeganglah pada tali sifat terpuji

األسئلة: من ثم~ لماذا؟ إليه؟ تحسن أن الناس أفضل - من1؟تختاره؟ أن البد~ التي الصديق صفات هي - ما2

106

106

مصيبة؟ كل~ في الله نوثق أن علينا يجب - لماذا3لماذا؟ تستعصمه؟ أن يجب الذي - من4 شffيء إلى النظffر عن نبتعد أن علينا يجب - لماذا5

ممنوع؟ أو قبيح

ام� اف�ع�ي ل�إل�م� 204 ســنة المت�و�فى الش�هـ

3

ك�م� في� الح�ا و�ط�ب� �ف�س< �ذ�ا ن �م� إ ح�ك

الق�ض�اء�# ام� د�ع� �ffي� ل� األ �ffف�ع� ا ت �ffم

fاء� �ش� ت�ح�و�اد�ث� ف�م�ا �ا ل �ي الffد�ن

�ق�ffاء� ب# � ع� و�ال ز� �ffffج� �ة� ت ffffاد�ث �ح� ل

�الي� �ي الل�ك� �م�ت ي ة� و�ش� م�اح� الس�

خ�اء� و�الس�# �ن� < و�ك ج�ال ع�ل�ى ر�

�ه�و�ال� �د<ا األ ل ج� � رD و�ال ك� ع�س� �ffي� � ع�ل و�ال

fاء� خ� ر�# � و� نD ال ز� �ffد�و�م� ح �ffي � و�ال

و�ر� ر� س��ت� �ن �ك� ف�أ �fا و�م�ال �ي الد�ن

و�اء� س�# �ذ�ا ا إ �ffffت� م� �ن ق�ل�ب9 ذ�ا ك

ق�ق�fو�ع9 � ضD ف�ال ر�

� ه� أ �ffق�ي� � ت و�الم�fاء� س�

# �ت� و�م�ن� ل �ز� �ه� ن ت fffاح� �س� ب�ا �اي الم�ن

المفردات: صحيحا حكما يتضم~ن رائع مف. الحكمة: قول

مسل~ماالحكم

حادثة : حدثت �ر�ض� حكم : ا طب

107

107

القضاء نفساالليffffالي :واقعffffةالمصيبة

حادثfffffةالليالي

�ر – : التحزن اصب التجزع

: الكرم : الجودالبخل ضد~

السخاء مffffف. الهffffول:الخيف األمر

الشfffديد : األمfffرالمجزع

األهffوال

طبيعة و : خلق شيمة : قوي~ : شديد جلدسرور حزن<> والسهولة : اللين السffما

حةالعيش : سهولة رخاء العيش : صعوبة عسر

~ة مف : الموت المني المنايا القناعة : كثير قنوعالشرح:

ل ثم~ الديا في والعمل السعي عليك - يجب1 ~ffالتوك من الffدنيا في وقعت مffا تلم� فال تعffالى، اللffه إلى

~ام ألن~ الشدائد أو الخيرات ر سffوف األي ~ffب تمffحس ~ة مfا وكfل~ الحfوادث من فيهfا بمfا تعfالى اللfه بسن

ترضffى أن فعليffك اللffه قضاء من الدنيا في وقعتبذلك.

أن فعليffك لك الله قضاه قد قما راضيا كنت - إن2 تلffك من كffل~ على أنتصffبر و التحffزن أن أو التجزع

الffدنيا في الوقffائع جميffع ألن~ والمصffائب، الوقffائع وبعffد سهولة الصائب بعد سيأتي بل واليدم، مؤق~ت

مصائب. السهولة

108

108

رجال وكنت المصffائب تلك على صابرا كنت - وإن3 في زلت فمffا المصffائب مقابلffة في المروءة قوي~~ا سامحا المجزعة الشديدة الحالة تلك رحيمffا سخي

اطمئنان مع ورحمة لين بكل~ غيرك وتعاشر تساعد. ووجه قلب طلق9

~ا سffامحا تكffون أن عليك - يجب4 كنت ولffو وسffخي الحffزن من الffدنيا في حffال كffل~ ألن~ الشffدائد في

واحد كل~ يأتي بل اليدوم والرخاء والعسر والسرور والفائffدة الشffدائد عند للحزن فالفائدة اآلخر، على

الرخاء. عند للفرح القناعffة ألن~ لffك، اللffه قسم بما تقنع أن - وعليك5

ل اللffه قسffم بمffا الرضffى دليffل ~ffه على والتوكffالل قانعffا كنت فffإن اللffه، إلى األمffور جميffع وتفffويض

كffل~ ألن~ شffيء الييقصffه الffذي الملك كمثل فمثلك~ك يده، في شيء غيرك. عن تستغني بقناعتك ألن

قضffاه قد بما يجر شيء فكل~ الحياة شأن - هكذا6 لffه مفffر~ فال رجffل، إلى الموت وقت جاء فإذا الله،~ى ة في اختفى لffو حت ~ffة أيffرقى أو األرض من بقعffي أن فعليffك المffوت، م اليسffلم سffوف السffماء في

كنت وأينمffا كنت مffتى المffوت مقابلffة في تسffتعد~شأنك. وكيفما

الخالصة: ألن~ لffك، اللffه فسffم قد بما الرضى عليك - يجب1

~ام الله. قضاه قد بما تمر~ فيها والوقائع األي

109

109

الوقffائع ألن~ مصffيبة كffل~ في الصffبر عليك - يجب2مؤ~قت. الدنيا في

~ا سffامحا رجال تكffون وأن تصffبر - أن3 ولffو وسffخيالشدائد. في كنت

بffل التffدوم والرخffاء والعسffر والسffرور - الحزن4اآلخر. بعد واحد يتبادل

ك لffك، اللffه قسffم قffد بما تقنع أن - عليك5 ~ffإذا ألن الناس أغنى فكنت قنعت

~ك الموت لمقابلة تستعد~ أن - عليك6 التسffتطيع ألنأتاك. إذا منه تفر~ أن

Biarkanlah hari-hari berbuat apa maunya, senangkanlah dirimu bila takdir telah menetapkanJangan sedih karena peristiwa malam-malam hari peristiwa peristiwa dunia tidak ada yang kekal abadiJadilah orang tegar menghadapi berbagai kesulitan, jadikan sifat anda kelembutan dan kedermawananTiada kesedihan berkepanjangan dan juga kegembiraan, tidak juga kesukaran bagi anda dan tidak kelapanganBila anda punya hati yang penuh ridha, anda dan penguasa dunia sama sajaSiapa yang nyawanya dijemput kematian, bumi tidak dapat mencegahnya dan tak juga langit

: األسئلةلك؟ الله قسم قد بما الرضى عليك يجب - لماذا1مصيبة؟ كل~ في الصبر عليك يجب - لماذا2 في كنت إن شffأنك يكffون أن علين يجب - كيffف3

الشدائد؟يدوم؟ الحزن - هل4

110

110

قانعا؟ رجال تكون أن عليك يجب - لماذا5الموت؟ لمقابلة تستعد~ أن عليك يجب - لما6

الهاشمي أحمد السيد قال 4

� �ز�م ر� و�ال �ffي ل� في� الخ� �ffح �ح�ل� ت و�م�ر�

# �ك� �ي �ر� ع�ل �الص�ب �ص� ب �خ�ال و�اإلالع�م�ل� في�

�د� �ب اه� ال �ج�ز� ه�ل9 في� ي �ffس �ل� و�في� ب ج�

# �ب� و� ان �ffر� ج �ffم� و� الش� اع�ل�ن� �ه� أ ب ص�اح�

ه� �fffف�ف�ي Dع ر� �fffاب� ق �fffب� ل

�ج�ح� �م�ل� الن و�األ# �ر� ب �fffض� ع�لى� و�اص �fffم�ض

� �ام �ي < األ �م�ال ت م�ح�Pالع�ز �fffد� ف �fffن � ع� �م ي �fffس ر�

�ق� �ن �ي �ل� األ الذ�ل# � �ط�ل�ب� ال د�ار9 ف�fffي الع�ز� ت

�د�ت� � و�ل �ها ب�ذ� ال� إ �fffن� �ت الي� ال �fffالم�ع

dل� ق�ط �س� �الك ب# م#ر� د� و� ش� ر� ج� �ffم� �ت� �أل �ن أ

�ه� �ب ط�fالو�ل� �fffق� رP ت �fffل� ف�الش �fffك

ر# الج�د�ل� في� الش�# � و� اد�ل� ال �ج� < ت و�ال �ffس� ج�ه� �ي ل

�ف�ه�م� م�ا يالمفردات:

ضfffد~ : إقامfffة�ح�ل مرت

ح�ل~ : داوم الزم

111

111

: ابتعد� � جffffانب�

: سفر مرتحل

جبل ضد~ سهل الجزاء : يعطى ى يجز�: صابرا محتم

الالمصيبة : وجع ffffمض

ض: النجاح النج

حDفتح : طرق : Dع ق�ر�

السير : أثر رسffيم

: الشرف العز~

مف. الذلول الfffذلل

�اق�ة� مف. الن األينق

الثوب : ارفعSingsingkan lengan baju

شم~ر الffffذي : البعffffيرانقياده سهل

الffذلول

:sama sekali قط~ مffffffف. المعالة:الشرف

المعالي

الجهل : كثير جهffول

: التخاصم التجادل

الشرح: ألن~ عمل كل~ في ومخلصا صابرا تكون أن - عليك1

~ اليffأتي سffوف العمffل حسffن ~ي بالصffبر إال والتffأن مكffان أي~ في الخffير تعمffل أن وعليffك واإلخالص،

للنجffاح مفتffاح ذلffك ألن~ كffان، وقت أي~ وفي كffانشأن. كل~ في والنجاة

112

112

مfا حيث الشfر~ عن تبتعfد أن فعليfك ذلfك - وضد~2 عملffه جffزاء ينffال سffوف الشffر~ عامffل ألن~ كنت

ه عاقبة من يفر~ أن واليستطيع اختفى ولو حت~ى شر~الجبال. في أو األرض في

الصffبر فواجبffك إليffك، تffأتي سffوف - المصffائب3 للنجffاح مفتffاح المصffائب عنffد الصffبر ألن~ فيهffا،

~يته. ما إلى للوصول وطريق تمن مكانك، في التثبت فأن العالية المرتبة أردت - إن4

في أو دارك في بffالثبوت التنال سوف الشرف ألن~ الffتي العلية والمرتبة الشرف بال فيها، ولدت بلدة حسب على أو سفرك طول حسب على إليها تصل لطب السffفر في تحملffك الffتي ناقتffك سffير أثffر

والتجربة. والعلم المعرفة عن للبحث عمال وعملت شfffffffffيئا طلبت - وإذا5

متناصffفا التكffون فffأن العاليffة والدرجffة الشffرف مقابلffة في ثوبffك ترفffع أن نصفا( بل نصفا )العمل

في وجهffادك واجتهادك جد~ك على داللة العلم ذلك سffوف والشffرف المعffالي ألن~ أملffك، إلى سffعيكبالكسل. التنال

لقيته فإذا أمرك، حقيقة اليعلم الذي هو - الجاهل6 السffكوت بffل التجادلffه فffأن عملت فيمffا ويجادلك

بفائffدة التffأتي الجاهffل مجادلة ألن~ للجاهل، جوابانتهاء. دون المجادلة وستستمر~ األشرار ستأتي بل

الخالصة:

113

113

ألن~ العمffل، في واإلخالص الصffبر عليffك - يجب1~ اليأتي العمل حسن بهما. إال

سوف الشر~ عامل ألن~ الشر~ عن تبتعد أن - عليك2كان. كيفما يجزى

إلى طريffق ذلffك ألن~ المصائب عند الصبر - يحب3نجاحك.

طfول بقfدر شfرفك ألن~ السfفر تكfثر أن - عليك4سفرك.

النجffاح ألن~ بجffد~ األعمffال جميffع توج~ه أن - عليك5~ اليأتي به. إال

أعظم من الجاهل مجادلة ألن~ الجاهل التجاد - أن6األشرار.

Hendaklah anda sabar dan ikhlas dalam beramal, senantiasa berbuat baik dirumah maupun diperjalananJauhilah kejahatan dna ketahuilah bahwa pelakunya, pasti dapat ganjaran, baik dilembah maupun digunungSabarlah pada kepedihan hari-hari musibah dengan tabah, didalamnya ada jalan menuju pintu kesuksesan dan harapanJangan mencari dirumah tempat anda dilahirkan, kemuliaan ada pada sisi bekas jalan onta yang jinak ( kemuliaan adalah denga bersifat dinamis dan selalu jalan, tidak ditempat )Singsingkan pakaian dan berkeraslah untuk hal yang anda cari karena tak dicapai kemuliaan sama sekali dengan kemalasanJangna berdebat dengan dibodoh yang tidak mengerti perkataan anda, sebab total keburukan adalah dalam obat

: األسئلةعملك؟ في والنجاة النجاح أردت إن واجبك - ما1الشر؟ عن تبتعد أن عليك يجب - لماذا2

114

114

المصائب؟ عند الصبر عليك يجب - لماذا3 لطلب السfffفر تكfffثر أن عليfffك يجب - لمfffاذا4

المعالي؟ كffل~ في وتجffد~ تسffم~ر أن عليffك يجب - لمffاذا5

العمل؟الجاهل؟ مجادلة اليجوز - لماذا6

ير� ب�ي بن� ل�زه� قب�يل� المت�و�فى سلم�ى أ�

8 الب�عث�ة�5

ه� ع�ل�fى �ffغ�ن� ق�و�م� ت �ffس� ي�ه� � ع�ن �ذ�م�م و�ي

# ك� م�ن� و� �fffffل9 ذ�ا ي �fffffف�ض �خ�ل� �ب �ه� ف�ي �ف�ض�ل ب

�ن� و� ق� إ ر� �ffاب� ي� ب �ffس� أم�اء� � الس� �م ل �س� ب

# اب� م�ن� و� �ffffاب� هfffff� ب س�� أ

�ا �اي �ه� الم�ن �ن �ل �ن ي�ن� �ه�ا و�إ ال �خ�ف�ى خ� ع�ل�ى ت

�اس� � الن �م �ع�ل ت# ا �ffن� و�م�ه�م� �ك د� ت �ffن ر�ئ9 ع� �ffام

�ق�ة9 م�ن� �ي ل خ��ه� �ffاد�ت و� ز�ي

� �ق�ص�ه� أ في� ن

� Pم �ل �ك الت# �ن� �ائ ر�ى و�ك �ffام�ت9 م�ن� ت �ffص

م�ع�ج�ب9 ل�ك��م� ق� ف�ل �ffب� � ي �ال ة� إ و�ر� �ffص

� �ح�م � الل و�الد�م# fffffان� فD الف�ت�ى ل�س� �ffffص� ن

Dص�ف� ف�ؤ�اد�ه� و�نالمفردات:

يكن� : من ذو الزيادة : صاحب يك من~ة، وأعف~هم قوال، . زهير بن أبي سلمى المزني المضري اسمه ربيعة بن رباح8 المزني ثالث فحول الطبقة األولى من الجاهلي

وأو جزهم لفظا، وأغزرهم حكمة، وأكثرهم تهذيبا لشعره. نشأفي غطفان.

115

115

yang punya kelebihan

فضل

: خاف هاب إليه يحتاج : ال يسffتغنىعنه

: يصيب ينال : : يعffffار : يالميعاب

ذ�م�م� �ffffffي ) Pذ�م� )ي

~ها : ظن خالها : يصعد يرفىاإلنسان بها يخلق التي : الطبيعة الخليقة

ي�� ما : كثيرا : كأ كائن تظهر : لم تخفى

:mengagumkan معجب

Dساكت : صامت

تffؤد~ي الffتي : األمورالموت إلى

أسfffبابالمنايا

الشرح:ا غffيره على فضffل لffه الذي - الرجل1 ~ffأو العلم إم

ينفffق لم إن إليffه واليحتffاج اليحffترم سffوف المffال مجتمعffه، في بعلمffه يعمffل لم أو غffيره إلى مالffه

مffال من غffيرك على فضffل لffك كffان إذا فلffذلك�لffد~ود أكلتffه ومffا أنفقته ما مالك ألن~ فأنفقه ومffا ف�ل�ه� �ت ك �ر� فعل~م تجربffة أو علم من كffان وإن فلورثتffك، تك بعلمك غيرك ~ffتولي ألنffاب على ستسffالعلم من ب

غيرك. إلى عل~مته إذا ولffو النffاس، من فffرد كffل� يffأتي سffوف - الموت2

السffماء� سعد أو اختبأ لو حت~ى عنه وابتعد منه خاف

116

116

حقيقffة ألن~ المffوت، يأتيffه سوف الموت من فرارا كffل~ وسيأتي الله أمر من فهو الحياة انتقال الموت

ة فال أجلffه، جffاء إذا فffرد ~ffاس حجffوف للنffمن الخ الموت. لمقابلة تستعد~ أن فعليك الموت،

يسffعى فffرد وكل~ وسيئة حسنة طبيعة فرد - لكل~3~ئة طبيعتffه بإخفffاء أن~ يعتقffد حت~ى غffيره على السffي الطبيعffة تلffك أن~ الحقيقffة ولكن� اليعرفهffا، غffيره~ئة ~ها التي السي �عرف ظن ه، ع�رف�ها قد الت ذ�ار� غffير� �ffف�ح

~ئة الطبيعffة� أو الخلffق سffوء على ابتعffد أو السffي~ة الطبيعة الذليلة. الصفات أو السيئ

~ة - يعرف4 وجffدت مffا فكثffيرا بكالمffه، شخص مزي ظننتffه الffذي فم�ن� تكل~م، أن بعد يعجبك ساكتا رجال

~ئا ظننتffه والffذي تكل~م، أن بعffد فسffاء حسffنا سffي أو الصffمت فعليffك تكل~م، أن بعffد حسffنا فوجدتffه

ك الكالم في تحسن ~ffر ألنffكوتك ستخسffر~ت فسffم الدوام. على كالمك بسوء وستخسر

نصف فلسانه قسمين إلى ينقسم الفتى - مروءة5 الفffتى لسffان يحسن لم وإن آخر، نصف أو وفؤاده الffذي جسffمه والبffاقي مffؤوءة لffه فليس وقلبffه، بينffه الفffرق فمffا والعظم، واللحم الffدم من يتكو~ن وتحسين قلبك تطهير عليك فلذلك الحيوان، وسائركالمك.

الخالصة:

117

117

غffيرك إلى فضffلك من شيء إعطاء عليك - يجب1 إليffك النffاس احتيffاج عffدم إلى يffؤد~ي بخلffك ألن

شأنك. في واتقارهم المffوت ألن~ المffوت، لمقابلffة تسffتعد~ أن - عليffك2

وكيفمffا كنت مكffان أي في كfان مffتى يأتيك سوفكنت.

أو العffادة أو الطبيعffة عن تبتعffد أن عليffك - يجب3~ئة، الصffفة أخفيتهffا ولffو يعرفهffا النffاس ألن~ السffيعليهم.

ألن~ الصfffffمت، أو الكالم في اإلحسfffffان - يجب4~تك كالمك. في نقصانك أو مزي

ألن~ الكالم، وتحسffين الفffؤاد تطهير عليك - يجب5 يطهffر لم إن لرجffل فالثمن فيهمffا الفffتى مffروءة

كالمه. يحسن ولم فؤادهBarangsiapa punya kelebihan lalu ia kikir akan kelebihannya,terhadap kaumnya, ia akan tidak diperlukan dan menjadi tercelaBarangsiapa takut penyebab maut, maka maut pasti akan mendatanginya sekalipun ia naik dengan tangga keatas langitBial ada pada seseorang sifat bawaan jika ia sangka sifat itu tersembunyi dari orang banyak tetap akan ketahuanSeperti bila anda lihat seorang pendiam yang kagum pada anda kelebihan dan kekurangnnya tampak dalam bebicaraLidah pemuda setengah dan setengahnya hatinya, maka tiada sisa lain kecuali gambaran daging dan darah

: األسئلة قومه؟ على يبخا من عاقبة - ما1الموت؟ لمقابقة نستعد~ أن علينا يجب - لماذا2

118

118

~ئة؟ الطبيعة عن االجتناب علينا يجب - لماذا3 السي في تحسffن أو تصfffمت أن عليfffك يجب - لمfffاذا4

الكالم؟ الفffؤاد وتطهير الكالم تحسين عليك يجب - لماذا5القلب؟ أو

ام� اف�ع�ي ل�إل�م� 204 سنة المت�و�فى الش�هـ

6

ة� الن�فس� ز في� ع�ا �fffم� �ن� ك �ن� أ خ�ط� ع�ي �fffالس �د�ي �ب �ا ت او�ي الم�س�

# �ن� ا و�ع�ي �ffل# ع�ن� الر�ض �ffك �ب9 �ةD ع�ي �ل �ي �ل ك

ر�ى و�ل�س�ت�� ء� أ �م�ر� �ل � م�ا ل ال

ى �ر� �fا ي �ي ل# �fffاب9 و�ل�س�ت� �ه�ي �م�ن� ب � ل ال

�ي �ن �ه�اب ي�ن� � و�إ أ �fffffffن� #ي� ت �ي� ع�ن �ق�ن �ل ت�ك� �ffا ع�ن �ي �ائ ن

# �ن� إ �ffد�ن� ف �ffي� ت# د�ن� م�ن �ffت �ك� �ي م�ن م�و�د�ت

�ح�ن� و� �ذ�ا ن ا إ �ffffن� دP م�ت �ffffش� أ�fffا �ي �غ�ان ت

# ا �fffن� �ال �يd ك ه� ع�ن� غ�ن �fffي �خ� أ�ه� �ffات ي ح�

المفردات:الرضا ضد~ السخ

ط: ضعيفة كليلة

: السffاءة جمن - المساوئالعيوب

المساويا

: يخاف يهاب : خائف : هائب ~اب هي: تبعد : تقرب تنfffأى تfffدنو

119

119

عن من: ترى تلقى : بعيد ناء~ا : كل~ من كالنا محتاج : غير غني~

: االثنfffان - يتغfffانى تعfffانى مصfffدرغيره إلى أحدهما اليحتاج

تغانيا

الشرح: واسffعة ومعرفffة عميقffة تجربffة على دليل األبيات يffر لم شffيء عن أو آخffر عن راضيا كان إذا فالمرء

~ منه ~تffا عينffاه وضعفت محاسنه، إال تريffا أن عن وكلا مسffاوئه، من واحffدة ~ffاخط أمffرى فال السffي ~ إال

~تا المساوئ معايبه. من واحدة تريا أن وكل ما على ألحد أرى وال اليخشاني، من أخشى ولست

وواجبات. حقوق تبادل فالحياة عليه، لي يرى ال فقدت� النظرة هذه الحياة إلى تنظر لم إذا أخي ويا

و أحببتffك من~ي اقffتربت� فffإن جمالهffا، من كثffيراعنك. ابتعدت� عن~ي ابتعدت� وإذا مود~تي، اقتربت�

ا كل~ حياتنا، في هذه ~ffني~ منffر، عن غffا وإذا اآلخffمتن يجمعنffا واحffد شffيء إذا وتباعffدا، تغانيا أشد~ فنحت~نffا أعيننffا نصffب� نضffع أن وهffو نتعffاون أن يجب أن

. ونتحاب~Bila seseorang menyenangi sesuatu, maka cela dan aib apa saja yang dia temui, dipandang dengna mata yang tumpul, bila seseorang tidak menyenangi sesuatu, maka apa saja yang dilihatnya pada orang ini selalu saja dipandang tidak baik.Aku tidak takut kepada orang yang tak takut kepadaku, aku tidak memandang kepada orang yang tak memandangku

120

120

Bila anda mendekatiku maka kasihku mendekati anda, bila anda menjauhiku anda dapati aku jauh dari andaMasing-masing kita terlepas dari hidup saudaranya, kita bila sudah mati amat tidak saling membutuhkan.

ال� �بو ق� ان� مسل�م� أ اس� المتوفى الخر مـ755 سنة

7

�ه� �و�ك� ع�ن �ي� م�ل �ن و�ان� ب م�ر��ذ� د�و�ا إ ح�ش�

# �ت� ك د�ر�� � أ م �الح�ز� �م�ان� ب �ت و�الك

ت� م�ا ع�ج�ز�و�م� �ffffة9 في� و�الق �ffffغ�ف�ل

� ام �الش� ق�د�و�ا ق�د� ب ر�# ا �ffت� م� ع�ى ز�ل �ffس

� د�ي� أ �ffج�ه� بد�م�ار�ه�م� في�

ة9 م�ن� �fffو�م� �م� ن �م�ه�ffffا ل �ن ي�ه�م� �ل د� ق�ب �ح� أ

# �fى ت �ه�م� ح� �ت ب ر� �ffف� ض� ي �ffالس� ب�ه�و�ا �ب �ت ف�ان

ام� �fffا و�ن �fffه� �ffffى ع�ن �و�ل ت�ه�ا ع�ي د� ر� �س� األ

# ع�ffffى و�م�ن� ا ر� >fffم� في� غ�ن

ر�ض9� �ع�ة� أ ب م�س�

المفردات:: اإلخفاء الكتمffا

ن : عffffffffرفت

بالضبط أدركتبالحزم

: جمعوا حشدوا

يقffدر لم : مffاعليه

عجزت ماعنه

: ناموا رقدوا : هجوم دمارعنها : غفل نffffffام

عنها: استيقظوا انتبهوا

سباع فيها تكثر : أرض أرض

121

121

مسبعةبرعيها : قام تfffffffول~ى

رعيهاالشرح:

اليقffدر ما اإلخفاء مع بالضبط أو بالتمام - عرفت1~ة بني ملوك يعمل أن عليه قffو~تهم جمعوا عندما أمي

عدو~هم. لمقابلةة بffني لهجffوم وتحffر~كت سعيت - عندما2 ~ffفهم أمي

~عون غافلون يffدهم في التي والرئاسة بالنعمة متمتعميقا. نوما النائمين كمثل فمثلهم

ا3 ~ffffوا هجمتهم - فلمffffور تعج~بffffوش بحضffffالجي العميfffق نfffومهم من فاسfffتيقظوا المهfffاجمين،

اليسffتعد~ون حت~ى غffيره، مثله ينم لم الذي الطويلالعدو~. لمقابلة

~تهم رعاية في - فمثلهم4 غنما يرعى من كمثل رعي المفffترس والحيffوان السfباع فيffه يكffثر مكffان في

من القffوي غنمffه على فيسffتولي غنمffه عن وغفلة بنffوا وهكذا األسد، وهو السباع ~ffدما أميffوا عنffغفل

~تهم رعاية عن على فاليقffدرون عffدو~هم وأتاهم رعي~تهم على فاسffتولى عffدو~هم دفffع من القffوي~ رعي

اسان مسلم أبو وهو أعدائهم ~اس. وبنوا الخر~ العبSaya mengetahui dengan cermat dan tersembunyi apa yang membuat lemah, raja-raja bani Marwan kala mereka berkumpulSaya senantiasa berusaha sekuat tenaga untuk menghancurkan mereka, kaum itu dalam kelengahan tertidur lelap di Syam

122

122

Nanti saya tebas mereka dengan pedang baru mereka bangun, dari tidur yang tidak seorangpun sebelumnya seperti itu.Barangsiapa melihat seekor kambing diadang binatang buas, dan tertidur nyenyak, maka singa-singa akan menguasainya(mencabik-cabiknya)

الخالصة: ~ته راعيا يكون الملك سffالمة عن مسؤول وهو لرعي

ة ~ffل~ من والبالد الرعيffات كffاة آفffوم ومن الحيffهج المجتمffع رعايffة في القffوم رئيس فمثffل األعffداء،

أرض في للغنم رعايته كان فإن الغنم، راعي كمثل الغنم يحفffظ أن الffراعي فعلى السffباع فيهffا يكffثر وكffذلك السffباع، حركffات يffترق~ب وأن الرعاية حق~

~تffه، عن مسfؤول فهfو الfرئيس عن غفfل فfإن رعي~ته آخر. راع عليه سيستولي رعي

ال�ح قال د�ي الد�ين� ص� ف� المت�و�فى الص� هـ764 سنة

8

ب� �fffص� ب� ف�ان �fffص� ع�ن� ت�ب9 �ة� ق�ر�ي �م�ل� غ�اي األ

# Pد# الج�د �الج� م�ffffان� ب و�الح�ر��س�ل� �الك ب

�ر� ب �ffص � fffام ف# الح�س� �ffك� ب

�ط�ل� الد�ار�ع� الب# �ر� �ل# ع�ل�ى و�اص�ب �ي م�ا ك �ت �أ ي

م�ان� �ه� الز� ب�ن� �ك� ف�ك �ن �أ �ffffم� ك م�ع� ل �ffس� # ت �ن� �ت� و�إ �ي �ل خ�ص9 ب �ffffffش� ب

123

123

�م� �ق�ل� و�ل ي �ق� �خ�ال �ه� ال ل�ه� �fffك� م�ن �ي �ل �ن� إ إ �fم� ف �fالس

� في� م الد�س�# ك� �ffffن �غ�ر� �ي د�و� م�ن� و�ال �ffffب� ت

�ه� ت ffاش� �ش� ب�م� �ت ك� ف�اك م�و�ر�

� ح�fاف9 ع�ن� أ�ع�ل� �ت و�م�ن

# �ن� د�ت� و�إ ر�� ا أ fffffffاح< �ج� و� ن

� أ�و�غ� �ل م�ن<ى ب

المفردات: ونقيض : المنffffع

الرزقالحرمان

: الحظ~ : الرزق Pالج�د

: السيف الحسام

واجتهد : فاج�د� ffفانصب

: الشجاع ffالبطل

الدرع : البس الffدارع

وقايffة يلبس الحديffد زرد من : قميصالعدو~ سالح من

الدرع

: الخير الخالق

الffوافر : النصffيبالخير من

الخالق

الوجه : طالقة بشاشة

: : امتحنتت� �ر� �ب ت خ�

� أبليت

والشحم : اللحم الدسم~

: يخدع يغر~

النعل : البس المنتعل

نعل9 بال : الماشي الحffافي

جميع : عنالناس

و حffffاف عنمنتعل

124

124

الشرح: فعليffك الفقر، الكسل وعاقبة بالجد~ ينال - الرزق1

إال الينال األمل ألن~ إليه سعيت ما كل~ في تجتهد أن بالجوارح الجد أي والجهاد واالجتهاد بالجد بل بالجد

بالقلب. والجهاد بالتفكير واالجتهاد المصائب من يأتيك ما كل~ على تصبر أن - وعليك2

كمثffل حياتffك، طffول تأتيffك سffوف المصffائب ألن فالسيف الدرع، مستعمل بطل حمله الذي السيف

إليه، يقصد الذي العدو سيف رد على يصبر يده في سيف وصول إلى يؤد~ي دقيقة ولو الصبر ضياع ألن~

السيف. حامل إلى العدو~ أو وامتحنffك خيرا منك اليريد شخص جاءك - وإذا3

ك وكن كالمffه تهتم� فال ابتالك ~ffمع لم كأنffه تسffقول ذلffك ألن~ شffيئا، يكل~مffك لم الشffخص ذلffك وكffأن~

عن يبحث و يسffffقطك أن إال اليريffffد الشffffخصومجادلته. مكالمته في فالخير نقصانك

الfذي بشاشfته أو الشخص ابتسام اليخدعك - أن4 خفي~ سfffم~ البشاشfffة وراء ألن~ أمامfffك، يظهرهfffا

اليعرفffون النffاس أن~ كمffا الناس، من كثير اليعرفه، الدسم في أن ون النffاس وأكffثر سم~ ~ffم، يحبffالدس

الدسم. أكل يكثر من عاقبة عرفت وأنت

125

125

أردت أو مfffffا عمfffffل في تنجح أن أردت - وإذا5~يت أمل إلى الوصول نفسك أمور تخبر فال إليه، تمن

ألن~ مرادك، إلى الوصول قبل الناس من كثير إلى اليرضى من ومنهم مرادك، اليعرف م�ن� الناس م�ن�

قبffل غffيرك إلى أخffبرت فffإن فيمنعffك، بنجاحffك سffيحتقرونك فالناس وفشلت مرادك إلى الوصول~لك. ويذل

Rizki muncul karena kerja keras dan kurang rizki karena kemalasan, maka bersusah payahlah niscaya allah segera mendapatkan harapan andaBersabarlah terhadap semua yang datang bersama masa, bagaikan sebarnya pedang ditangan ksatria berbaju besiBila anda diuji dengan seorang yang tak berbudi, jadilah seolah-olah anda belum mendengar dan belum pula ia katakanJangna anda terperdaya oleh orang yang nampak senyumannya, kepada anda karena racun itu ada dalam lemakBila anda ingin sukses atau mencapai cita-cita, sembunyikanlah perkaramu dari semua orang.

الخالصة: ألن أمfر كfل~ في وتجاهfد وتجتهfد تجد~ أن - عليك1

~ التنال الرزقا ~ األمل إلى والتصل بها إال بها. إال الffذي السffيف مصبر المصائب في الصبر - عليك2

وج~هت الذي العدو~ سيوف رد~ في دقيقة ولو اليغفلإليه.

إذا خfيرا منfك اليريfد الfذي الشfخص التهتم - أن3ابتالك.

ه أن - عليffك4 ~ffر من تتنبffة يظهffك، البشاشffألن~ إلي . البشاشة وراء سم~

126

126

إلى وصffولك قبffل أمffورك التخffبر أن - عليffك5 منهم كfان لمfا فشfلك إلى يfؤد~ي ذلك ألن~ مرادك،

~لونك. فشلك إذا أو اليرضاك، من فيذل: األسئلة

كل~ في وتجاهد وتجتهد تجد~ أن عليك يجب - لماذا1أمر؟

الدنيا؟ في المصائب مقابلة في وجبك - ما2خيرا؟ منك اليريد من ابتالء تعامل - كيف3إليك؟ بشاشته يبدي رجل أتاك إذا تعمل - ماذا4 الوصffول قبffل أمورك تخبر أن لك اليجوم - لماذا5

مرادك؟ إلى----------

د الشــيخ قــال ــ ــه� ع�ب ر�ي الل كــ ا ف� ب�اشــ�9 هـ1207 سنة المتوفى

9

�م�ع�ال�ي و�ق�م� �ل �fffي ل و�الع�و�الم#ر� و�ش�

# �ذ�ا ام� إ �ffن dر �ffي غfff�د�ج�ى ف �ل� �ي ه�ر� الل ف�اس�

ه� �ffي� �ن� ع�ل إ �ffم� فfff� ر� ل �ffص� �ب ت�ج�ح� �ر� الن ف�اص�ب

# ار�ع� �لى� و�س� م�ت� م�ا إ ا ر� �ffم ا د�م�ت� ق�اد�ر<

د� �fffج� ا ت و� م�ffffاد�ح<� �خ�ط�ئ� أ ت

ي�� أ �ع�ذ�ر� الر� ت

# ر� �ffffث� �ك و�ر�ى م�ن� و�أ �ffffالش �ك� �ن �ن� ف�إ �ص�ب� إ ت

د�ق� �ffص� �ن� ت ك ر� �ffت� �لfffى� و�ال إ�ر� ق�و�ل� م�ف�ت

# و#د� �ffال� و�ع �ffد�ق� م�ق �ffالص �ف�س�ك� ض�ه� ن و�ار�

~ة في9 مصر. . عبد الله فكري باشا: أحد أركان النهضة األدبي

127

127

الffو�ر�ى هذ�ا ع�ل�fى ف�ل�س�ت��ط�ر� ي �م�س� ب

# ف� �ffق� �ت �ت� و�ال ال �ffffاد� ز� الع�ب�ع�دPه�ا ت

المفردات:ة ~ffffف. دجيffffم :

ظلمةدجى< له الخبرة : شاب~ غر~

الثوب : ارفع شم~ر� مfffffffffف. المعالةالشريف :األمر

المعالي

: أردت� رمت� : تعرف ffتبصر�

�من : تؤت تصffد�ق

: النجاح� النجح

: التتبع� fffالتقف�

: كالم : قول مقffال

ي �fffffffffتحص : : تحسب�

Pتعد بالكذب : المتخل~ق المفتري

: مستول مسffيطر

: تعتمد تffركن

: الخلق الfffورى

: خطيئة مف. زل~ة ~ زالت

الشرح: أمffل وال خffبرة لهم ليس الذين الشباب كان - إذا1

تتبع�هم، ال فffأن ليffالهم طول نائمون مستقبلهم في أن و والعffوالي، للمعffالي طلبffا تسffه�ر� أن عليك بل

128

128

لمقابلffة واسffتعدادك جد~ك على اعتبارا ثوبك ترفعمستقبلك.

و ذلffك، إلى السعي في فأسرع شيئا أردت - وإذا2 ولffو ذلffك ومffع وباالسffتماتة، قو~تffك بكffل~ تعمل أن

�ر� ولم قو~تك جميع أخرجت الصffبر، فواجبك نجاحا، ت إذا فالفشffال فشffال، وليس مffؤخ~ر نجffاح ذلك ألن~

. �س�ت� �ئ ي مfffع المشfffاورة تكfffثر أن فعليfffك عملت إذا - و3

من الصffواب إلى أقffبر المشاورة نتيجة ألن~ غيرك، فعملffك صffحيحا رأيffك كffان إن وذلffك الفffرد، رأي

وإن غffيرك، من المffدح ذلffك من فسffتجد صffحيحاللوم. من تعذر� المشاورة بعد أخطأت

راضffيا الصffدق قffول نفسffك تعffو~د أن - عليffك4ا والتكن وطبيعffffة الصffffدق قffffول في مضffffطر~ من قffوم إلى تتبffع وال تعتمد وال لناس، ا سيصد~قك

الكذب. بقول تعو~د الffتي المخطئffة وتجربتهم الناس أعمال تتبع - وال5

ك سقوطهم، إلى تحملهم ~ffك ظننت ألن ~ffلم أنffستس ~ما العمل، ذلك عاقبة من إيمانك أن~ على اعتمادا رب

~ك قوي~، الخلffق هffذا على تستولي� أن التستطيع ألن النffاس وذم~ سffقوطك إلى يffؤد~ي الffذي )الخطffأ

إليك(.Bila pemuda malas tidur di malam kelam maka janganlah tidur, nbangunlah untuk kemuliaan dan ketinggian dan bersiaplah

129

129

Bergegaslah pada apa yang anda inginkan selagi anda mampu ( melakukannya ), bila anda tak melihat kesuksesan sabarlahPerbanyaklah musyawarah sebab bila anda benar, anda dipuji dan bila salah berpendapat anda tentu dimaafkanBiasakanlah berkata benar pada diria nda dan senagilah, anda akan dipercaya dan jangan condong pada kata pembohongJangan ikuti kekeliruan orang lain dengan memperhitungkannya, anda di dunia ini bukanlah penduasa atas manusia.

الخالصة: النffاس عمffوم نffوم عنffد اليال سهر عليك - يجب1

والعوالي. للمعالي طلبا لكن علبffه، قffادرا دم�ت مffا أردته ما إلى - التؤخ~ر2فاصبر. تنجح لم إن� المشffاورة نتيجffة ألن~ المشffاورة تكثر أن - عليك3

أخطأت إن و تمدح أصبت فإن الصواب، إلى أقرباللوم. من تعذر

تتعffو~د أن فعليffك النffاس يصffد~قك أن أردت - إذا4الكذ~اب. قول تتبع وال الصدق بقول

النfاس سfقوط إلى تfؤد~ي الfتي األعمfال - التتبع5ك إيمانffك، قffو~ة على اعتمffادا ~ffتطيع ألنffأن التس الخطأ. هذا على تستولي: األسئلة

نائمين؟ الناس كان عندما تعمل - ماذا1إليه؟ سعيت مم~ا نجاحا تر� لم� إن شأنك - ماذا2تصبر. أن عليك يجب - لماذا3الناس؟ يصد~قك أن أردت إن تعلم - ماذا4

130

130

المخطئfة النfاس تجربfة تجر~ب أن اليجوز - لماذا5سقوطهم؟ إلى تؤد~ي التي

---------اع�د�ة� بن� قسn خطب�ة األ�ي�اد�ي س�

10 البعثة قبيل المتوفى10

عكاظ سوق فيPه�ا ي

� �اس� أ م�ع�و�ا الن ات� و�م�ن� م�ات� ع�اش� م�ن� و�ع�و�ا اس� �ffم �لP ف�ات� �لD آت9 آت9 ه�و� م�ا و�ك �ي �ه�ارD د�اج9 ل اج9 و�ن م�اء� س� و�س�اج9 ذ�ات� �ر� ب

� �ج�و�مD أ ه�ر� و�ن �ز� ارD ت �ح� ر� و�ب خ� �ز� �الD ت ب اةD و�ج� �ffس م�ر�Dر�ض

� اةD و�أ �ه�ارD م�د�ح� ن� اةD و�أ �ن� م�ج�ر� م�اء� في� و�إ ا الس� ر< �ffب �خ� ل

�ن� ض� في� و�إ ر�� ا، األ ر< �ffع�ب� ا ل �ffال� م �ffاس� ب �ffو�ن� الن� ذ�ه�ب �ffي

و�ن� �ffج�ع �ر� �ي و�ا و�ال �ffض ر�� ام�و�ا؟ أ �ffق� �م� ف�أ و�ا أ �ffر�ك� ام�و�ا؟ ت �ffف�ن

م� �ق�س� �الله� ق�سd ي م<ا ب � ق�س� �م� ال �ث ه� إ �ffن� ف�ي� �لffه� إ ا ل >ffن� و� د�ي �ffه ض�ى ر�

� �م� أ �ك �ف�ض�ل� ل �م� م�ن� و�أ �ك �ن �م� الذ�ي� د�ي �ت �ن ه� أ �ffي� �م� ع�ل �ك �ن إ�و�ن� ت

� �أ �ت �م�ر� م�ن� ل و�ى األ ر� �ffا. و�ي �ر< �ك �ن� م�ن ا أ offد� ق�س �ffع� ك� ب �ffذل : �ق�و�ل� ي

و�ن� م�ن� �ffا الق�ر� �ن ل�ر� �ص�ائ ب

# �ffffffffن� في� �ي الذ�اه�ب�ن� �ي و�ل

� األ�م�و�ت� �ل �س� ل �ي ا ل �fه� ل

م�ص�اد�ر�# �م�fffا �ت� ل �ي أ م�و�ار�د<ا ر�

والمضروب به المثل في البالغة والحكمة، كان يدين بالتوحيد، . قس~ بن ساعدة اإليادي: هو خطيب العرق قاطبة،10 ويؤمن بالبعث، ويدعو العرب إلى نبذ العطوف على األوثان،~ه أو~ل من خطب على ويرشدهم إلى عبادة الخالق. ويقال إن

~كأ على شرف، وأو~ل من قال في الخطبة "أم~ا بعد" وأو~ل من ات< في خطبته، وكان الناس يتحاكمون إليه، وهو سيف أو عصا

~نة على من اد~عى، واليمين على من أنكر" وسمعه القائل: "البي النبي~ صل~ى الله عليه وسل~م قبل البعثة بخطب في عكاظ،

فأثنى عليه وعم~ر قسD طويال. ومات قبيل البعثة - ومن خطبهالتي خطبها في سوق عكاظ كما تلي:

131

131

ي �ffم�ض� �ر� ي اب �ffك� األص�اغ�ر�

� و�األ# �ت� و� �ي أ و�م�ي ر� �fffffffق

�ح�و�ه�ا ن � �ن� م�ن� و�ال �ffاق�ي الب�ر� غ�اب

# ع� �fffج �ر� �ي ي ال �fffالم�اض �ي� �ل م� إ

ة� �ffث� ل� ي ار� ح� �ffص �ر� الق�و�م� ص�ائ

# �ت� �ق�ن �ي #ي أ �ن ffا أ �م�ح� ال

المفردات:: مضى فات ~روا : أقبلffffوا وتffffدب

واحفظواعوا

: ساكن ساج9 11: مظلمداج9

مف. برج أبراج وتأللئ : تضيء تزهر: تمتلئ تزخر : Dج �ر� ب

: مبسوطة مدحاة : ثابتة مرساةDة ر� �ffب : مffف. ع�

ع�ظ�ةDر� ب ع� من ولعfffالمف اسfffم

:أسال أجرىdialirkan

مجراة

بصيرة : مف. عظة

�ر� بصائ : المfffffffوتىالسابقين

الfffffffffذاهبيناألو~لين

: مffف. مffوردطريق

موارد : راجع �ر صائ

: غابر شك~ : ال ffالمحالة

الشرح:

ا الليل : أظلم11 : من فعل دج� . داج9

132

132

ا �ffهP ي� اس� أ �ffم�ع�و�ا الن �ffو�ا اس �ffوا و�عffروا )أقبل~ وتffدب

م�ات� ع�اش� واحفظوا( م�ن� المffوت( إليffه يffأتي سffوف الffدنيا في عffاش )من يعffود أن اليسffتطيع مffات قد )ومن ف�ات� م�ات� و�م�ن�

Pل� ا ثانيا( و�ك �ffو� م �ffل~ آت9 آت9 هffيء )وكffذي شffد الffق المffوت وكffذلك يffأتي، سffوف يffأتي أن اللffه قضاه�لD جميع إلى يأتي سوف �ي �ه�ارD د�اج9 الناس( ل اج9 و�ن س�م�اء� اج9 ذ�ات� و�س� �ر� ب

� �ج�و�مD أ ه�ر� و�ن �ز� ارD ت �ح� ر� و�ب خ� �ز� الD ت �ffب و�ج�Dاة �ffس ضD م�ر� ر�

� اةD و�أ د�ح� �ffم Dار �ffه� ن� اةD و�أ ر� �ffل~ م�جffك )وكffذل

�ن� يأتي سوف م�اء� في� إلينا( و�إ ا الس� ر< �ffب �خ� �ن� ل في� و�إ

ر�ض�� ا األ �ر< �ع�ب ما كل~ من درسا أو وعظة عبرة )نأخذ ل

في من وواجب السffماء في الخffبرة ألن~ وقffع، قffدا الffدرس أخffذ األرض ~ffماء( ، في ممffا الس �ffال� م �ffب

اس� �ffو�ن� الن� ذ�ه�ب �ffو�ن� ي �ffج�ع �ر� �ي و�ا و�ال �ffض ر�� )يموتffون( أ

�ق�ام�و�ا؟ اليريffد حت~ى السماء في مستريحون )أهم ف�أ�م� إلى الرجffوع و�ا األرض؟( أ �ffر�ك� ام�و�ا؟ ت �ffهم )أم ف�ن م� في فناموا واليعتبرون يبركون �ffق�س� مقffابرهم؟( ي

dالله� ق�س� م<ا ب � ق�س� �م� ال �ث �ه� إ �ن� ف�ي �لffه� إ ا ل >ffن� و� د�ي �ffى ه �ffض ر�� أ

�م� �ك �ف�ض�ل� ل �م� م�ن� و�أ �ك �ن �م� الذ�ي� د�ي �ت �ن �ه� أ �ي �م� ع�ل �ك �ن �و�ن� إ ت� أ �ffت� ل

�م�ر� م�ن� و�ى األ �ر� ا. و�ي �ر< �ك �ن� م�ن ا أ oع�د� ق�س� �ك� ب : ذل �ق�و�ل� يقبل� مات قد مم~ن وعظة درسا - نأخذ1 الffذي مصffادر لهffا ليس الموت طرق ان~ - رأيت2

عنها. نبتعد أن نستطيع

133

133

المffوت وهffذا رأيت، كمffا رأى قffومي - وهكffذا3والصغراء. الكبراء يصيب

والبffاقي البffاقي، إلى اليعffد مضffى قffد مffا - كffل~4الماضي. إلى يذهب أن اليستطيع

~ي أيقنت - أنا5 قffومي الى وقffع مffا مثffل سأكون أنأموت(. )سوف ماتوا الذين

Wahai sekalian manusia, denganrlah dan sadarlah siapa yang hidup akan mati, dan siapa yang mati akan berlalu, dan semua yang pasti datang akan datang. Malam kelam, siang yang tenang, langit bergugusan bintang, bintang-bintang berkelap kelip, lautan bergelombang, gunung-gunung terpancang kokoh, bumi terhampar, sungai-sungai dialirkan. Sesungguhnya pada langit ada berita dan sesungguhnya dibumi banyak nasehat. Mengapa banyak orang pergi dan tak kembali, apakah emreka senang lalu menetap? Atau mereka dibiarkan tertidur? Quss bersumpah dengan sumpah atas nama allah, tiada dosa padanya sesungguhnya Allah memiliki agama yang lebih dia ridhai untuk kalian dan lebih utama dari agama yang kalian anut. Kalian betul-betul melakukan perkara.Diriwayatkan bahwa Quss setelah itu menggubah syair : pada orang-orang dahulu yang telah mati ada pelajaran untuk kita.

الخالصة: العffرب بعض كان فقد النبي رسالة مجيء - قبل1

~تهم عند التوحيد. دين يعتقدون جاهلي وكيفمffا كffان مffتى يمffوت، سffوف الناس - جميع2

كان. بعffد ألن~ قبffل، مffات قffد مم~ن الffدرس - نأخffذ3

الحياة لمقابلة نستعد~ أن فعلينا أخرى، حياة الموتالمقبلة.

134

134

المffوت ألن~ المffوت لمقابلffة تسffتعد~ أن - علينffا4 أسffباب من يسffلم أن أحffد واليستطيع يأتي سوف

الموت.

ال�ح� المتوفى القد وس� ع�بد� بن� ل�ص� هـ855 سنة

11

ل�ة� الع�دو في مع�ام��ه� ك� م�ن �ffم�ان ا ز� >ffف� ائ خ�

ق�ب� �ر� �ت ت# � �د�أ د�و�ك� و�اب �ffة� ع �ffي �ح� �الت ب

�ن� �ك �ت و�ل�ث� �ي �د�و� ف�الل �ب ه� ي �ffاب� �ذ� ن إ�غ�ض�ب� ي

# ه� ذ�ر� �fffن� و�اح� ه� إ �fffت� �ق�ي الم<ا �س# �ب م�ت

د� �fffاق9 ف�الح�ق �fffفي� ب �ب� الص�د�و�ر� م�غ�ي

# �ن� �ن� و� الع�د�و� إ اد�م� إ �ffق� تع�ه�د�ه�

د�وP ف�ه�و� �ffه� و� الع Pffح�ق �ب� �ج�ن �ت ي

# �ذ�ا �ق� و�إ د�ي �ffه� الص �ffت� �ق�ي ل#ق<ا �م�ل م�ت

و� �ffffل ان� ح� �ffffو� الل�س �ه� �ب �ه�ب� ق�ل �ل �ت ي

# ر� �ffي �خ� ر�ئ9 و�د# في� ال �ffام

�م�ل#ق9 م�ت�ذ�ا و�ار�ى و�إ �fffك� ت �fffع�ن ب� ف�ه�و� الع�ق�ر�

# �ق�اك� �ل ل�ف� ي �ح� �ه� ي ن� ك� أ �ffب

Dق� و�اثالمفردات:

وتحاذر : تنتظر تffترق~ب

: السالم ~ffالتحية

: قابلته : صادفته ffالقيته

ر� منه : تحر� احffذ�ر�ه�

135

135

: يظهر يبدو : األسد الليث: مضى : قد�م تقادم خلfffffف : السfffffن

~ة الرباعيالناب

ق قتffه : يتحffر~ -حر~الغضب

يتله~ب

الثfffابت : الغضfffبالقلب في

الحقد

اإلكffرام من بلسffانه وأبدى وتذل~ل :تود~د - تمل~ققلبه. في ليس ما والود~

المتمل~ق

: المؤتمن ffالواثق

�قس�م� : ي يحلف

: العقرب

ـf ر : استت تfffوار ى

الشرح:~ة تبدأ أن فعليك عدو~ك صادفت - إذا1 قبل له بالتحي

ة قبلfك يبfدأ أن ~fقط بالتحيfك، فتسfع هيبتfك ومfذل ~مffا عنه، غافال التكون كيffده من خائفffا تكffون أن وإن

صنعته. وتحاذر حركاته وتترق~ب الظن~ تحسffن فال مبتسffم وهو عدو~ك القيت - إذا2

م إذا الليث ألن~ عffدو~ك، بابتسffام ~ffر تبسffه وأظه �ffناب �ظهffر ه الي ~ffيرحمك أنffيأكلك ولكن سffيقتلك، سffوس

ابتسffام ليس فابتسffامه الليث، كمثffل العffدو~ ومثل~ما الرحمة والغضب. الحقد ابتسام وإن

تصffنعه، مffا بكffل~ الرضffى عffدم العدو~ صفة - من3~ى تقffادمت وبينffه بينffك لمعاهffده ا كffان ولffو حت

ال أن فعليffك قلبffه، في ثffابت العدو~ فحقد ومضت،

136

136

بينffك المعاهدة وجود على عتمادا ا العدو~ من تغفلوبينه.

ق العffدو~ صفة - من4 ~ffو التملffار وهffان إظهffاإلحس فffإن لffك، صffنعه وحسffن كالمffه بحسن إليك والود~

< وجffدت ه رجال ~ffديقك كأنffه ص ~ffق ولكن ~ffك، يتملffأمام عنه. تتجن~ب أن وعليك العدو، هو فبالحقيقة

ق رجffل - إحسان5 ~ffدك ود~ه و متملffيئا اليفيffل شffب ك، لسffانه في إال اليوجffد وود~ه إحسffانه ألن~ يضffر~

بنffار يشffتعل قلبffه و الغفلffة و المنفعffة منffك راجيا مسffتعد~ا غفلتffك ينتظffر وهffو والعffداوة، الغضffب

وقتلك. إلسقاطكه يحلffف صffادفك إذا - فالعدو~6 ~ffق بأنffؤتمن واثffوم

الffذي العقffرب كمثل مثله عنك ابتعد إذا ولكن بك، مffتى العffدو~ حوله. فحذار� ما كل~ يفترس أن يستعد~

كان. وكيفما كانالخالصة:

~ة عدو~ك تبدأ أن - عليك1 مffع يحييffك أن قبل بالتحيالعدو. أعمال ومراقبة الخوف شعور إبقاء

ابتسام ألن~ ابتسم إذا العدو~ من تحذر أن - وعليك2 يفfffترس أن يريfffد الfffذي الليث كابتسfffام العfffدو~

فراسته. المعاهffدة على اعتمffادا العffدو~ من التغفffل - أن3

الزمان. طول اليضيع العدو~ حقد ألن~ معه،

137

137

~ع العffدو~ صffفة من أن~ - اعلم4 ه يتصffن ~ffديقك كأنffص تتجن~ب أن فعليffك أمامffك، والffود~ اإلحسffان ويظهر

أمامك. متمل~ق رجل منق الرجffل من تتجن~ب أن عليك - يجب5 ~ffألن~ المتمل

فال ذلffك نقيض قلبffه وفي فمffه في وود~ه إحسffانهفيه. خير

أمامfffك، يأتمنfffك العfffدو~ صfffفة من أن~ - واعلم6دقيقة! ولو العدو~ من تغفل فال وراءك، ويعاديك

Mulailah memberi salam kepada musuh dan hendaklah anda sepanjang waktu waspada dan bersiap siagaBerhati-hatilah bila anda menjumpainya tersenyum sebab singa kelihatan taringnya bila marahSungguh musuh itu sekalipun sudah berlalu dendam tetap ada tersembunyi dei dalam dadaBila anda jumpai sahabat yang ada menjilat dia adalah musuh dan harus dijauhiTiada kebaikan pada simpati seorang penjilat manis lidahnya sedang hatinya membakarIa temui anda seraya bersumpah setia pada anda bila membelakang dari anda ia bagaikan kalajengking

األسئلة: عدو~ك؟ لقيت إذا عملت - ماذا1 المبتسffم العffدو~ من تحffذر أن عليك يجب - لماذا2

إليك؟معه؟ المعاهدة مضت وإن العدو~ التأتمن - لماذا3المتمل~ق؟ الصديق حكم - ما4خيرا؟ المتمل~ق إحسان من الترجو - لماذا5

138

138

ام� اف�ع�ي ل�إل�م� 204 سنة المت�و�فى الش�المعاشرة في: هـ

12

ه� �ffر� ف�د�ع �ffث� �ك �ت ه� و�ال �ffي� ع�لف�ffا Pس

� �أ ت# �ذ�ا ء� إ ع�fffاك� الم�ر� �ر� �ي � ال �ال إ

Pف<ا �ل �ك ت�رD الق�ل�ب� و�في� ب �fffffص

�ب� �ي ب �ح� �ل �و� ل ج�ف�ا و�ل# اس� ف�ف�ي �ffffالن Dد�ال �ffffب� أ

ك� و�في� �ر� ةD الت اح� ر� Pل� �ك �ه� م�ن� و�ال �ت اف�ي �ffك� ص �ffل

ص�ف�ا ق�د�# لP ف�م�fffا �ffو�اه� م�ن� ك �ffه� ت

�ه�و�اك� �ه� ي �ب ق�ل � ر� ف�ال �fffي ء� و�د� في� خ� �ج�ي� ي

Pف�ffا �ل �ك ت# �ذ�ا �م� إ �ن� ل �ك ف�و� ي �fffffffص

�ع�ة< الو�د�اد� �ي ط�ب�ق�اك� �ل �ع�د� م�ن� و�ي الم�و�د�ة� ب

�الج�ف�ffا ب# � ر� و�ال �fffي ل� فffffي� خ� �fffخ

�خ�و�ن� �ه� ي �ل �ي ل خ�ر� �fffظ�ه� ا و�ي oر �fffان� س �fffك

�م�س� �األ خ�ف�fا في� ب# �ك�ر� �ن �ق�fffاد�م� ق�د� ع�ه�د<ا و�ي ت

12 ع�ه�د�ه�

Dق� د�ي �ffص Dد�و�ق �ffاد�ق� ص �ffص �ص�ف�ا الو�ع�د� م�ن

# Dم� ال �ffا ع�ل�ى س� �ي �ذ�ا الffدPن إ�م� �ن� ل �ك �ه�ا ي ب

المفردات:نا : يالحظك معملة إليك: يعاملك محس~

حسنةيرعffا

ك :التله~ف: الشffعور

باألسفالتأس

ف~ع : التصن ~ffالتكل

ف: بع�د جفا أبدال وهffو مffف.بffدل

ا قد تقادم عهده85الشافعي ص. ، وديوان485 . في جواهر األدب اجزء الثاني ص.12 �ش< : ونكنر ع�ي

139

139

بديلالود~ له : أخلصت صافي

ته: تحب~ تهوى

~ة : المود~ة : المحب الffوداد

< : كfffان أو صfffافيا> خالصا

صفا

: الصffffffffffffديقالمختص~

fالخليل

الودود : الصديق الخل~

: الffffدنيا على سffffالمفيها الخير

: - الجفfffffffffffاءاإلعراض

الجفا

الصدق : كثير صfدوق

: حبيب : صاحب صfffديق

: عادل fffمنصف

الشرح: يعاملffك و جميلffة معاشffرة رجffل عاشffرك - إذا1

ة ليسffت معاملتffه لكن~ حسffنة، معاملffة ~ffل حقيقيffب ~عا ~ع ذلffك تعffرف أن فعليffك إليffك، منffه تصffن التصffنعليه. باألسف تشعر ال أن أي تؤس~فه ال أن وعليك

~ع صffديقك تركت - إذا2 وفي بديلffه سffتجد المتصffن مصffادقة من تبffادل فيffه ألن~ راحffة صffديقك تركك

140

140

ة الصffبر والكن~ اآلخffر إلى واحffد ~ffابت والمحبffفي ث منك. بعيدا األو~ل صديقك تركت ولو قلبك

ه أو تهffواه من كffل~ - ليس3 ~ffك تحب ~ffه يحبffا قلبffكم ه، ~ffل~ وليس تحبffت من كffة في أخلص ~ffه المحبffإلي ة في إليfffك يخلص ~fffا المحبfffت كمfffه أخلصfffفي ل

ة، ~ffذلك المحبffا أحببت إذا فلffه شخصffدر فأحببffبق ه الحاجة ~ffوز التحبffة واليجffة في المبالغ ~ffحت~ى المحب

~ك سواه. آخر صديقا التمتلك كأنة كffانت - إذا4 ~ffرة في المحبffاحبك من المعاشffص

ة التكffون أو طبيعfة التكون إليك ~ffل حقيقيffل وبffألج ف ~ffع، أو التكل~ ة ألن~ فيffه، فالخffير التصffن ~ffد المحبffعن ~ع أن فاليمكن قلبffه، والفي فقffط ظاهره في التصن

~ة تبقى طويال. المحب~ة عاقبة - من5 ~ع أو التكل~ف ألجل المحب فقffد التصffن

بعffد الخالف بينهما فوقع اآلخر، يخون الواحد يكونا، أن ~ffانقلبت تحابffال فffا الحffة من بينهم ~ffإلى المحب

الواحffد كffان إذا المصffاحبة في اإلعffراض. فالخffيراآلخر. يخون

ف مصffادقة صffفة - ومن6 ~ffع أو المتكل~ هي المتصffن وبينffه، بينffك الموافقffة تقffادم قد الذي الوعد إنكار

المصffاحبة أوائل عند يظهره لم الذي السر~ وإظهاروبينه. بينك

تختار أن فعليك الصاحب، اختيار في تخطئ - فال7~صffف الffدنيا في الصffاحب الكريمffة، بالصffفات المت

141

141

و بالوعffد يffوافي الصffدق كثffير أي الصffدوق منهffا في صffاحب لffك يكن لم فffإن عffادل، أي منصffف

لعيشffك فالخير المذكورة بالصفات المتصف الدنياالدنيا. هذه في

الخالصة: ~ع رجل على التأس~ف أن - عليك1 ~ه متصن يعاملffك أن

حسنة. معاملة~ع الصديق ترك من - التخشى2 ~ك المتصن سffتجد ألن

بعيدا. تركته ولو القلب في قربة ومازلت بديله،~ه أن فعليك رجال أحببت - إذا3 كل~ فليس بقدره تحب

~ك. أحببته من يحب~ة في - الخير4 ف ألجل المحب ~ffع أو التكل~ ~هffا التصffن ألن

~ة ليست ~ة. محب حقيقييخونك. من مصاحبة في - الخير5 ويظهffر الوعffد يخffالف من مصffاحبة في - الخffير6

السر. صffادق صffدوق هي الكريمffة الصffديق - صffفات7

منصف. الوعدBila seseorang tak bersikap baik kepadamu selain dibuat-buat, tinggalkan dia dan jangan perbanyak menyesalinyaDiantara manusia banyak pengganti dan meninggalkannya adalah kelepasan, dalam hati ada kesabaran pada kekasih sekalipun berjauhanTidak semua orang yang kamu senangi hatinya senang kepadamu, tidak semua orang yang kamu berlaku ikhlas kepadanya mesti bersihBila kesucian cinta tidak menjadi tabiat, tiada kebaikan pada cinta yang datang dibuat-buat.

142

142

Tiada kebaikan pada sahabat yang mengkhianati sahabatnya, dan menemuinya setelah cinta dengan berpalingDan mengingkari janji yang telah lama waktunya, lalu mengbongkar rahasia yang dahulu tersembunyiSelamat jalan dunia bila di dalamnya, tidak ada teman yang jujur, adil, dan menepati janji

: األسئلة~عا؟ حسنة معاملة يعاملك من تعامل كيف متصن~ع؟ صديقك تركت إذا شأنك كيف المتصن

~ع؟ الصديق صفات هي ما المتصنالكريمة؟ الصديق صفات هي ما

Class Five

ـال�ة1 ا ر�س� ته� ث�ة ك�ت�بـ� اد�ي�ة� ب�اح� المتوفى البـ� هـ37 سنة

143

143

ن مل� م� ية� ر� ة] اإل�سك�نـد�ر� د�يق� � ل�ص� ا لــه�تي� #د�ة� ع�ز�يـز� ffي �ل�س�م: الس� ب

�ك� #ي ي �ح� � أ �و�ال و�د�ة� ل �ر� ر� ب �ح� �ت� الب �ه�ب �ت �ل ك� ال �ffي� �ل و�ق<ا إ �ffش � و�ال �ffو�ل Pر�ي �ص�ب ت� ت ر� �ffك� ل�ط �ffي� �ل �ني# إ ا, و�إ offب �م� ح� ن�ي ل �ffس� �ن ف�اء� ي �ffص م�اء� �ر�ق�ة� ص�ف�اء� الس� , و�ال � و�دPك� �م ي �س� �ه� ر�ق�ة� الن ن

� , أ �ك� �ث ح�د�ي�ني� جا ني� ش� �ر� �م� و�ذ�ك �ن� و�ل �ك �ة<. أ ي �س� نا

: �fتي� �ب �ي ب ح��ك� �ت �ي �ن� م�عي� ل ي �ر� �ع�ة� ت �ي �له�ا الط�ب �ن� بج��م�ا ي �ر� ر� ت �ffح� ر� الب �ffخ �ز� ي

�ج� �م�وا ع�د�, و�األ �الر� �ط�م� ك �ال �ت ات9 ت �ffاف ر� ف�اءD ز� �ffا, ص> د�ان �ffو�و�ح ر� في� �ح� م�اء� ف�ي و�ص�ف�اءD الب �ه�ا الس� ن

� �أ �ن� ك م�ع�ي �ffس� �ا, ت �ن �ب ق�ل�د� �غ�ر�ي �و�ر� ت �ف�� الطPي �ر و�ح�ف�ي ا ج� �ش� � األ �ها �ن ك� إ ر� �ffع�م� م�نffاظ�ر� ل�ل�هي� �ن� ت �ك ء�, و�ل �ه�ات� الم�ر� �لي� ه�ي �م�ي �ن� ل �ه�و أ �ل �م� و�ه�ي� ت �ع�ل ت

Pه� �ن �ك ه� الffد�ه�ر� م�اي �ffئ� ب �خ� �ي ل� و�ما �ffي� �لي� الل �ق�ب �ر�. ت �هffا م�ن#ي و�الن�ح�ر� �ي أ �ت �ال و�ف�ر� ق�ب

� و�اق�ي. و�أ �ش� أالمفfردات

=وحدانا= لقبالبادية باحثةواحدا فردا: واحدا

=حفيفالمدينة = اسمرملاألشجار صوت =لعمرك= احترقالتهب)قسم( والله =قبالترقيق = مصدررقة

قبيلة جمن

144

144

الريحالنسيم وال شجرا تحرك ال اللينة = أثرا تترك

ينسني= أجزنيشجاني= يغفل

يكنه)يرتفع( ويتمأل = يطمييزخر= يسره

زرافاتببعض بعضها = يضربيتالطم= جماعات

ـا م�ن2 عر�ه� اط�ب ش� �ة� تخ� ية� المـرأ الم�صر�

�ر�ي� ي يfـر� س� �س� �ي�# السPح�ب� ك �ن �أ �ت � ال �ع�ج�لي� و�ال �ت ت� �س�ي ال �ن �ك ض� ت ر�

� و�ار�ع� أ ار�# الش� �ز� �اإل �ل� ب ffب الم�س�م�ا

� ف�و�ر� أ ع� في�# ف�ح�كfـم�ه� الس� ر� �س� الش� �ي بم��ع�ض�ل9 ل�م�ffة� ذ�ه�ب� �ئ �fه� األ �يـن�# ف�ي 9 ب م و�م�ح�ل#ل م�ح�fر��ج�و�ز� �ج�مـاع� ي �اإل �ه�م� ب �fد�# م�ن ن �هfPل9 ق�ص�د� ع� تـأ�س� �ي #ق�ا�ب ل و� ف�ق�ص#fر�ي# الح�ج�اب� ه�و� الن

� ط�و#ل�fي أ�ذ�ا ه�ل�ت� ف�إ ق� ج� �ه�م�ا الف�ر� �ن �ي �fك�# ب �لـي ف�د�و�ن أ ف�اس��ع�ض� م�ن� ��ق�و�ال� ب �م�ة� أ �ئ �# األ �م�fق�و�ل�ي م�ج�fال� ال ل� �غ�ي ال �ت �ب �ر� أ �ة� غ�ي �fل ffاء�# الف�ض�ي #س� �لن �ج�م�ل�ي ل فا

المفرداتالوجه = سترالنقاب= تبطئتأني

=مجال= المسترسلالمسبلمكان

145

145

الوجه = فتحالسفور= يصعبمعضل

األهل = اتحادتأهل

� ف�كر�ي الله� ع�بد� األ�د�يب� ك�ت�اب�ة� م�ن3 ب�اشا هـ1207 نسة المتوفىrــاي�ة ـخص] و�ص� ل�ش�

اف�ع� � ه�ذ�ا ر� �م ق�ي �لى� الر� � ح�م�ى إ � الم�ق�ام �م �ر�ي �ر� الك ذ�ك �ffن� ي� أ�ه� �ت ل

� أ �ه�ا ط�ال� م�س� د�ى ف�ي �ffق�ي� الم� ا في� و�ب �ffظ�ار�ه� �ت ع�ل�ى انل� �ffؤ�و�س� م�ث �و ر� ك �ffش� د�ى, و�ي �ffر� م�ن� الم �ffد�ق�ع� الف�ق �ffالم

ع� والضoر# ج� م�ا الم�ض�ج� �ح�ر� ه� أ ج� ص�د�ر� �خ�ر� ه� و�أ �ffه� ع�ن �ر� ب �ffص ف� ر� �ffش� ه� و�أ �ffس� ع�لى� ب

� أ �ffالي � �م ال �ffس� ت �س� �ب� واال ال �ffلم��خ

س�� أ �ffالب � و�ال �ffل� ل �ffم� �ي� م�ن� أ و�ال �ffق�ى م� �ب ه� ع�لى� ي �ffائ� و�ب ح�

ر� �ffش� �ن ه� و�ي �ار� ذ�ك �ffت� ت� �ء�ه� م�ي جffا ه� ر� �ffد�ي في� و�ل# ي �ffاء< س �ffن� ث�ار�ي �ب �ف�ح�ات� ي ر� ن �ffاه �ز� �ق�ي األ �ب ف�ح�ات� ع�لى� و�ي �ffد�ه�ر� صffال

�م� الد�اه�ر� و�لى� ه�و� ث� �ع�ط�ف� م�ن� أ �ه� ت �ي ه� ع�و�اط�ف� ع�ل �ffم �ر� ك

�ع�ط�ف� �ن �ه� و�ت �ي �ل �اد� إ ي ج�و ج� ر�� �ن� ه�م�م�ه�, و�أ ق� أ #ffي� يح��ق� و�ال �ffم

�ك� في� �ل � ت �م ي �م�ة� الش# �ر�ي ه� م�ا الك �ffم�ل� د�ي أ �ffه� اء� م�ن� و�أ �ffن� الث

�م�ه� ت� �ه�. أ �م�ل ك

� و�أالمفردات

المدية:المدى= حاملرافع = الكبيرة الشقرة=المدقع= الرسالةالرقيم الشديد

146

146

=الضر= مكان حمى الحال وسوء والضيق الشدة

المضجع= الشديد= أملرجاء = أضاقأحرج= الزمانالمدى= نفسحوباء= الضررالبأس= يحييينشر= يسابقيباري

= الداهر الدهر= رائحة نفحاتالطويل الشديد

شيمة:شيمجيد = جمنجياد = والطبيعة الخلق

= مخلب: ظفرمخالب

يـة� �أل�بـي4 سنـة المتـوفى الع�ت�اه� هـ213

Pد �ش� ه�اد� أ ه�fاد� الج� م� و�م�ا# اله�و�ى ج� �ر� ك� ء� أ � الم�ر� �ال إ

Pق�ى الت�ق� �خ�ال و�ف�ةD الف�ض�ل� ذ�ي و�أ �ذ�ل�# م�ع�ر� �ب �ل� ب الج�م�ي

�ف# �ذ�ى و�ك األPل� �fاه�ة� و�ك �ةD الف�ك �و�ل ر� و�ط�و�ل�# مم��fل �ع�اش� �ه� الت ف�ي

الق�ل�ىPل� �fف9 و�ك �ه� ط�ر�ي �fذ�ةD ل �لP# ل �د9 و�ك �ال �ع� ت ر�ي �ل�ى س� الب� ء� و�ال ي� � ش� �ال �ه� إ �# آف�ffةD ل ء� و�ال ي� � ش� �ال �ه� إ �هى� ل �ت م�ن

147

147

�س� �ي بD الغ�ن�ى و�ل �ش� �د9 في� ن �ك�ن�# ي �ف�س� غ�نى� و�ل النPل� الغ�نى� ك

المفردات= الضرراألذى

المضحك = المزاحفكاهاتملل في = صارتمملولة= اإلبغاضالقلى

النادر = الغريلطريفقديم = مالتالد

= مالنشب

ـاد�يث� م�ن5 عليه الله صلى الله� رســول� أ�ح�م� وسلـ

ـة ف� ن� ص� : المؤم� ـام�ل� الكـ�

�ق� �ت �ن� الم�ح�ار�م� إ �ك �د� ت �ع�ب �اس� أ ض� الن � و�ار� م� بم�ا اللfه� ق�س��ن� �ك نى� ت �ffغ� اس� أ �ffن� الن �ffح�س� �لى� و�أ ار�ك� إ �ffن� ج� �ك ا ت >ffم�ؤ�م�ن

�ح�ب� �fاس� و�أ �لن �ح�بP م�ا ل ك� ت �ف�س� �ن �ن� ل �ك �م<ا ت ل � م�س� �ر� و�ال �ث �ك ت�ن� الض�ح�ك� ة� ف�إ �ر� �ث �ت� الض�ح�ك� ك �م�ي الق�ل�ب� ت

يـل�ة : ف�ض� ــدق� الص�ن� �ه�د�ي الص#د�ق� إ �لى� ي �ر# إ �ن� الب �ر� و�إ �ه�د�ي الب �لى� ي ة� إ �ffن الج�

�ن� ج�ل� و�إ �ص�د�ق� الر� �ي �و�ن� ح�تى� ل �ك �ن� ي �ق<ا, و�إ ذ�ب� ص�د�ي �ffالك

148

148

�ه�د�ي �لى� ي �ن� الف�ج�و�ر� إ �ه�د�ي الف�ج�و�ر� و�إ �لى� ي ار� إ �ffن� الن� إ �ffف ج�ل� �ذ�ب� الر� �ك �ي �ب� ح�تى� ل �ت �ك �د� ي ن <ا الله� ع� �ذ�اب ك

حد�ة ـين� و� �د المسل�م� ا اتح م: و� ر�ه� ـاع� م�ش��ل� �ن� م�ث �ي ؤ�م�ن �ffو�اد#ه�م� في� الم �ffاح�م�ه�م� ت ر� �ffاط�ف�ه�م� و�ت �ffع� و�ت

�ل� �م�ث د� ك �ذ�ا الج�س� �ك�ى إ ت �ffه� اش �ffم�ن Dو �ffد�اعى� ع�ض �ffر� ت� ائ �ffس د� ه�ر� الج�س� �الس� �لح�م�ى. ب وا

المفردات= تفاقهمتعاطفهم= خفاتق

=تداعى= تألمتشتكيتصوه

= محبتهمتوادهم

األ�ود�ي ل�أل�فــو�ه�6

�ffت� �ي �لب � و�ا �نى� ال �ت �ب � ي �ال ه� إ �ffل Dدffffع�م� � اد� # و�ال �ffع�م � �ذا �م� إ ل�ر�س� �ادD ت و�ت

� أ�ن� �ج�م�fع� ف�إ �fادD ت و�ت

� �ع�م�ffد�ةD أ اك�نDو�أ �غو�ا # و�س� �ل ب�م�ر� �ذ�ي األ �اد�وا ال ك

�ح� �ص�ل �ي �fاس� ال � ف�و�ض�ى الن اة� ال ر� �ffه�م� س� � ل اة� # و�ال ر� �ffس �ذ�ا �ه�م� إ ه�ال اد�وا ج� س�

�ه�د�ى �م�و�ر� ت �ه�ل� األ �أ ي� ب� أ ا الر� �ffح�ت� م� ل �ffن� ص� إ �ffو�ا # ف �ffو�ل� ت

ار� ر� �ش� �األ �ق�اد� ف�ب �ن تالمفردات

149

149

عماد = جمنعمدPasakوتد: = جمنأوتاد

لهم رئيس ال = متساوونفوضى= رئيسسراة= تسلمتنقادتربط= ترسى

والســالم الصالة عليه للرســول خطبة7

�ffffاس� Pه�االن ي� �ن� أ �م� إ �ك �م� ل ال �ffه�و�ا م�ع� �ت ان �ffلى� ف� �م� إ �م�ك ال �ffم�ع

�ن� �م� و�إ �ك �ة< ل �ي �ه�و�ا نه�ا �ت �لى� ف�ان �ن� إ إ �ffف , �م� �ك �ت �ي د� نه�ا �ffن� الع�ب� �ي ب

�ن� �ي �ف�ت ا �ن� مخ� �ي � م�ض�ى ق�د� ع�اج�ل9 ب �د�ر�ي ال �عD م�االلffه� ي ان �ffص �ه� �ن� ب �ي �د�ر�ي آج�ل9 و�ب �ي �ه� ق�اض9 م�االله� ال ذ� ف�ي �ffخ� �أ �ي د� ف�ل �ffالع�ب

ه� م�ن� �ف�س�� ه� ن �ف�س� �ن �ه� و�م�ن� ل �يا �ه� د�ن ت �ffffة� و�م�ن� �آلخ�ر� �ب �ي ب الش��ل� �ر� ق�ب �fب �ة� و�م�ن� الك يا �ل� الح� . ق�ب الم�ffو�ت�

ذ�ي �ffف�س� ف�ه�و�ال� د9 ن �ffد�ه� مح��م �ffي� ا ب �ffد� م �ffع� و�ت� ب �ffم�ن� الم �ب9 �ع�ت ت � م�س� �ع�د� و�ال �ا ب �ي � د�ار9 م�ن� الدPن �ال �ة� إ ن . الج� �ffار� و�الن

المفرداتالعلوم = منبعالمعالمالخوف = مكانمخافة

= استرضاءمستعتب <> الشيخوخةالشبيبة

عروف]8 ــاف�ي ل�م� ص� سنــة المتوفى الر� هـ1945

150

150

Dرf اع� اق�يd ش� �ع�دP ع�ر� اء� ف�ح�و�ل� م�ن� ي ع�ر� Pffر� في� الش �ffالع�ص �ث� الح�د�ي

� �غ� ال �ل �ب ء� ي �ه�ffى الم�fر� �ت �ه� م�ن ب ر�� �أ �ال إ # 9 �م �ع�ل دP ب يج��

�ه� ف�ي �ب ط�لو�� �لى� ف�أ #ه� إ �ع�ش� ظ�ل غ�fffد<ا ت ار� �ش< <ا # ع�ي �ن �م�ي م�ن� أ

و�ء� �ه� س� �ب �ق�ل م�ن�ع�fب� �ه� و�ات �fر�ح� ل ت �س� �ه� ت �د<ا ب �ب ة�أ اح� ف�ر� ء� # م�ن� الم�ر�

�ه� ج�نى� �ع�ب ت�ن� � و�إ �م �ع�ل �ل � في� ل < الع�fال �fكا �لPف�ل و�ك �د�و�ر� الم�ع�ال�ي # ت�ه� ف�ي ق�ط�ب

ع� �ه� و�اس� �ي �ل � إ م �ع�ز� �ffد9 ذ�ي ب ل �ج� م�ص�م�م ي� # � أ �ر� الر� و�غ�ي

�ه� م�ض�ط�ر�ب�ذ�ل� �ه� و�اب �ت� م�ا ل �ك ب9 م�ن� م�ل �ش� �م�ن �ع�ل ف�ال �ق�ى # �ب أء� �م�ر� �ل �ه� م�ن� ل ب �س� ن

ح� ffد� و�اط�ر� �ر� الم�ج� ق�ه� غ�ي �ب�ط�ار� �ن ت و�اج� ر� # الف�خ��ر� �ه� غ�ي ب �س� �ت م�ك

�ع�د� �ب �ر� م�اأ ي fل9 ف�تى� ع�ن� الخ� �س� ح�ك ر� �س� ي ف�ي # �ه�و�ه� �ه� و�ف�ي ل �ع�ب ل

المفرداتوفضالؤهم الشعراء = عظماء لشعراء ا فحول

قوية = إرادةعزم= يعتبريعدقوةجلدتعبه = غاية تعبه جنى =

وصبر

151

151

= مالنشبالعالية = الدرجة العال= ارمأطرحالنحوم = مدارفلك

=المجد= الشرفالمعاليالكرم= بغيةدأرب= فاعلطارق

10

حمود] ـام�ي ل�م� ا س� ارود�ي ب�اش� البـ� هـ322 سنة المتوفى

ر� و�الد�ه�ر� �ح� �لب � كا �ف�كP ال �ن �د�ر9 ي �م�اذ�اك �ن و�إ ص�ف�و�ه� # �ن� �ي �م�ع� الfو�ر�ى ب ل

�ان� �و�ك ء� ل �م�ر� �ل �fرD ل �ه� ف�ي ف�ك ان�ع�و�اق�ب م�اش� # �ق�ة� �خ�ال صD أ � ح�ر� ط�م�ع� و�الف� �ffي� د�ر�ك� و�ك �ffا ي �ffب� في� م� د�ث9 م�ن� الغ�ي �ffم� # م�ن� ح� ل

ل� �ز� �ش� ي و�ر�الع�ي �غ�ر� �خ�د�ع� ب �ن يDد�ه�ر Pغ�ر� �لD ي رP و�آما �س� �ع�م�fالD ت �م�رPو�أ ت # Dامff� �ي و�أ� fffد�عD له�ا خ�

ع�fى �س� �م�و�ر9 الف�تى� ي �ه� ق�د� �أل ب Pض�ر� �س�ت �ي و�ل # �م� �ع�ل ي�ي �ت �أ �fد�ع� و�م�ا م�اي يا �ffهP ي

� �اأ اس� ي �ffاد�ر� الن �ffالس Pو�ر ز� �ffل�ف9 م�ن� الم �ffص > # م�ه�ال�ك� �ن 9 ف�إ �ام �ي ffد�عD �أل �خ� م�ن

�ب� د�ع� �ر�ي ذ� م�اي �م�ا و�خ� �ق�ت� ف�ي ل �ه� خ� �ع�ل�ل ل # �ك� �ب ق�ل�م�fffان� �ي �ف�ع� �إل �ت �ن ي

152

152

�ن� �اة� إ ي �و�بD الح� �ث fو�ف� ل �ع�ه� س� ل �خ� �لPت �و�ب9 # و�ك �ذ�ا ث إث� �ع� م�fار� ل �خ� �ن ي

المفرداتالسادر= الوقت: الزمانالدهر

يبالي ال : من = المتكبر بمايصنعه= اليزالالينفك

= قبحشان<> صفو = وسخكدر =المزور= الناسالورى

المنحرف= يشكيريب= لحظةلمع= يخدعيغر

11

ــــات المقت�ط�ف�

�ط�ل�ب� �اة� ف�ي ا ي �م� الح� زP و�الم�ال� الع�ل �ffح� ة� ت �ffاس� ع�لى� الر�ي

�اس� �ه�م� الن ن� �ن� �أل �ي fffاص� ب ة� خ� �ff9, الخ�اص �ك� و�ع�fffام �ف�ض#fffل ت

� �م �ع�ل �ال �ع�fام�ة� ب �ك� و�ال �ف�ض#ل . ت �الم�ffال� ب�اس� ع�ام�ل� م�ن� �م� الن �م�ه�م� ف�ل �ظ�ل �ه�م� ي �م� و�ح�د�ث �ه�م� ف�ل �ذ�ب �ك ي

�م� و�و�ع�د�ه�م� �ف�ه�م� ف�ل ل �خ� �fم�ل�ت� م�م�ن� ف�ه�و� ي �ه�. ك و�ء�ت م�ffر��م� م�ن� �ق�م� ل �د�اء� ي �ه� �أل ب و� و�اج� �ح� ه� ن �ffه� و�ط�ن �ffن� ا و�د�ي ذ�ر< �ffم�ن� ح

�ع�ب� و� الت� �لم�و�ت� أ �س� ا �ي �ه�ل9 ف�ل �أ �ن� ب �ش� �أل �ع�ي �ن� ي �لم�و�ت� �أل ا

�د� آت9 �ب �ه� ال �ك�ن� م�ن �ف�س� و�ل �ف�ة� الن ر�ي � الش� . ال �م�و�ت� تالمفردات

153

153

= العالمالخاصة= الجاهلالعامة= الحوفالحذر

12

ــال� م�ن �مثـ� ل�ية� أ اه� ية� الج� الن�ظـم�

�ع� �م�ت � م�ن� ت �م م�ي ار9 ش� ffد9 ع�ر� �ج� �ع�د� # ف�م�ان �ة� ب ي الع�ش�ار9 م�ن� ع�ر�

�ق�ط�ع�ن� �ت �ب� ال �ف�ع�ى ذ�ن �ه�ا األ ل س� �ر� �ن�و�ت إ �ت� # �ن ه�م<ا ك ش��ع� �ب ت

� ه�ا ف�أ س�� أ �ا ر� �ب الذ�ن

�ني# �ل�ي إ <ا و�ق�ت �ffك �ي ل �م� س� �ه� ث �ع�ق�ل �و�ر�أ �الث ك �ض�ر�ب� # ي� �ق�ر� ع�ف�ت� لم�ا الب�ن� �ر�د� أ �م�fffاء9 الم�اء� ت و�ف�ق� ب

� �ب�أ �ذ�ن ال ق�ل�ت� ق�د� ل�ي #

� �ق�و�م �ل �ق�و�ا ل ت اس�المفردات

طبيبة = رائحةشميمطيبة رائحة ذات = نباتعرار

= تطلقهاترسلهاالبالد = اسمنجد

العشاء = وقتالعشيةالقوم رئيس = اسمسليكاالمشي عن = امتنعتعافت

= تأتيترد

154

154

= أنسبأوفق= اشربوااستقوا

13

ــا من ــ ــني شعرهــ ــ ــف حف ــ ــك ناص ــ ب مـ1919 سنة المتوفى

�خ�اط�ب� fد� ي �ح� ffاء� أ ؤ�س� Pالر�ت� �ي ي �ح� �ت� آم�ال�ي أ �ن Pه�ا و�ك م�ت

� م�ا ط�و�ل� م�ن� # أ�ت� �ق�ي �ي م�ن� ال �خ�و�ان إ�د�ل�ي �ص�ي أ �خ�ال �إ د�و�د� ب

� اض�ه�م� # ع�fن� أ �ع�ر� أ�ج�و�ار�ح�ي� �ي ب ان و�ل�س��ه�م� �م�ا و�د#ي م�ح�ض�ت و�ا ف�ل ر� �س� �ي �ت� # أ �ان ك

�ة� �د�اي م�ر�ه�م� ب� �ي أ �fان ي �س� ن�ي ب �ا م�ن� ح�س� �ي �تD ص�د�يقD الدPن �اب دD# ث �ه� ف�ر� �ن � ف�ك و�ال�اج� �ي ت �fان� اح� �ث ل

المفرداتحيا = جعلتهأحييتواإلخوة( الصداقة )في = أخلصت بإخالصي أدلي

= شرفأعراضالبدن جارحة: عضو = منجوارح= أخلصمحض

راضية عيشة = عاشواأيسروا

155

155

= أدافعأدود

16

ــــال�ة يخ� ر�س� ت�اذ الشــ ـــد األســ م ده مح� ع�بــ هـ1423 المتوفى

�ت� �او�ل �ن �ك� ت �اب �ت �م� ك #ر� و�ل �ذ�ك <ا م�ني# ي ي �اس� �م� ن �ه� و�ل �ب �ن �fر�ك� ي �ذ�ك لا >ffه�ي� �ني# ال إ �ff9 م�ن� ف و�م �ffك� ي �ffف�ت �م� ع�ر� �غ�ب� ل ني# ي �ffك� م �ffال� م�ث

ال� �ز� �ت �ل� و�ال �م�ث �ت �ك� ل�ي ت �ل �و� خ�ال ف� و�ل �ش� �ك� ك ك� م�ن� ل �ffف�س� ن�ش�ف� �ه�ال�ي م�اك �ت� م�ن �ن �ف�ت �ه�ا ل �ح�ق� ب ك� و�ل �ffن� ل� ه� أ �ffي� �ت ع�لى� ت

اس� �ffن� الن� �ج�م�ع�ي �ك�ن� أ �ر� و�ل ت �ffه� سffك� الل �ffا ع�ن �ffه� ر� م�ن �ffي خ�و�د�ع�

� �ك� م�اأ �fه�ا ل �و�اض�ع� ف�ي �الت �ه�اب #ن ي �ز� �ت ا ل �ffه� �ج�م#ل ة� و�ت �ffالو�د�اع� بع�ى �س� �ت �لى� و�ل �م� إ �غ�ه� م�ال �ل �ب اع9 ي �و�ن� س� �ك �ك� ق�د�و�ة< ف�ت �خ�و�ان �إل

و# ف�ي �ffة� ع�ل �ffذ�ل� اله�م �ffو�ب Pع�ز� اي �ffف�س� ع�لى� م� ع� ف�ي الن �ffف� ناد�ك� �م�ة�, ز� �ع�م�ه� م�ن� الله� األ ع� ن �ffو�س

� ك� و�أ �ffه� م�ن� ل� ل �ffف�ض �fffر�م�ه� #ع�ن�ي و�ك د�ق� و�م�ت �ffص� ك� ب �ffئ� ك� و�ال �ffل�ي و�ج�ع�ل > ع�و�نfffا

ق# ع�لى� �ffذ�ي الح �ffو ال �ffد�ع� ه� أ �ffي� �ل � إ ا و�ال �ffي �ح� � أ �ال ه� إ �ffه�, ب �ffو�ل . �م� fffال و�الس�المفردات

لك= حق= تسلمتتناولتالحق كل اعطى= عاملساع= تتصورتتمثل

156

156

= تكبرتتيه= تركأودع =الوادعةالفتنة = أصبتفتنت

الطمأنينةمنخالل= طاعةوالء خلة: =

المصادقة= فتحكشف

17

طوفــان الفتاح عبـد إلبراهيم مـ1941 سنة المتوفى

�ف�ك�ف� �س� د�م�و�ع�ك� ك �ي �ف�ع�ك� ل �ن �اء� ي �ك �ل� الب �الع�و�ي # و�ال�ه�ض� � و�ان ك� و�ال �ش� م�ان� ت �ا ف�م�ا الز� ك � ش� �ال . إ و�ل� �س� الكل�ك� �ك� و�اس� �ه�م�ت �ل� ب �ي ب �ق�ل� الس� �ت �ف� و�ال �ي �fل� ك �ي ب # الس�

م�ل9 م�اض�ل�� ع�ى ذ�و�أ �fا س >ffو�م� ه� ي �ffم�ت� و�ح�ك

�ل� �ي الد�ل� �ال � ك ؤD خ�اب� و�ال �و�م<fا ام�ر� �ffلD و�م�ق�ص�د�ه� ي �ي �ب # ن

�ت� �ي �ف�ن �ن� أ �ي ك �fffام�س� ك� ي ر� �fffه� ع�مPو� أ �fffالت� ب

ن� و�الح�ز��و�ف� و�ق�ع�د�ت� �ت �ن� م�ك �د�ي �ق�و�ل� الي �ن�ي ت ب ار� م�fن� ح� # الز�

�ق�م� م�ال�م� ء� ت �الع�ب� �ت� ب �ن �ق�و�م� ف�م�ن� أ �ه� ي �ذ�ن� ب إ�ض�ح�ى اؤ�م� أ �ش� �ك� م�ن� الت �ث ة� ح�د�ي �ز� �الغ�ر�ي �ق�ة� ب �ي ل # و�الس�

ل� �ffاب� م�ث ر� �ffعى� الغ� �ار� ن م�ع� الffد#ي �ffو�اس �ا �ي �ق�ه� الدPن �ع�ي ن

157

157

Dلfم�� �و�ح� أ �ل �ر�يق�ه� ي �ه�fد� ب ت �اه�ذ�ا ف�اس� �ق�ffه� ي �ر�ي # ب

اق� �ffك� م�اض �ffش� �ت� ع�ي ع�ي �ffو�س� ه� ل �ffم� ل� و�لك� �ش� �ت �ق�ه� ت ض�ي

المفرداتأحرى بعد مرة دموعك = امسحكفكفبالبكاء الصوت = رفععويلواعمل = قمانهض= فشلخاب= شريفنبيل

الصدر على اليدين = ضم اليدين مكتوفالثقيل = الحملعبء

= الطبيعة الغريزةأحد بموت = اخبرنعى= صياحنعيق

= تتأوهتتشك= فشلخاب

18

يدي بين صيـفي ين أكثم خطبةكســرى

�ن� �ف�ض�ل� إ �اء� أ ي �ffش� ا األ �ffه� �ي ع�ال

� �ع�لى� أ ال� و�أ �ffج �ه�م� الر# و�ك �fم�ل �ف�ض�ل� �و�ك� و�أ �ع�مPه�ا الم�ل ا أ >ffف�ع� ر� ن �ffي ة� و�خ� �ffم�ن �ز� �ه�ا األ ب �ffخ�ص� أ�ف�ض�ل� �اء� و�أ ص�د�ق�ه�ا, الص#د�ق� الخ�ط�ب

� fاةD أ �ج� ذ�ب� م�ن �ffك� و�الDو�اة �ffم�ه Pر �ffم� و�الش ز� �ffالح .Dاةffff �ج�ج� �بD ل ك ر� �ffم Dع�ب �ffص

158

158

ز� �ع�ج� �بD و�ال ك ر� �ffة� م �ffآف , Dي� و�ط�ئ� أ ز� الffر� �ffو�ى, الع�ج �ffاله

�اح� �ر� الف�ق�ر� م�ف�ت ي و�ر� و�خ� �ffم� �ح� األ ال �ffص� , إ �ر� ب �ffاد� الصffff ف�س��ة� ي ع� �رD الر� ي �ح� م�ن� خ� �ص�ال fffاد� إ رP ف�س� �ffاع�ي, ش �د� الffر� �ال الب

Dد� �ال � ب ر� ال �ffم�ي� رP أ �fه�ا, شfff� و�ك� ل �fه� م�ن� الم�ل �fاف ر�ئ, خ� �fالب ل� �ffف�ض� �د� أ و�ال

� ة� األ ر� ر� �ffر� الب �ffي و�ان� و�خ� �ffع� �م� م�ن� األ اء� ل ر� �ffي �ك� �ف�ي �ك �ح�ة�, ي �ص�ي �الن اد� م�ن� ب �غ�ك� الز� �ل �ك� م�اب ب , ح�س� Pالم�ح�ل

ر# م�ن� �ع�ه�, م�ن� الش� د�د� سم�ا �ف�ر� ش� اخ�ى و�م�ن� ن �ر� . ت �ل�ف� �أ تالمفردات

الجاهليffة في العffرب اكمffاء : أحffد صيفي بن أكثم ه620f المتوفى <> شددتراخىخيرا = أكثرهاأخصبهامنالبرئالنجاة = مكانمنجاة =

خطأ أو ذنبا اليرتكب =البررةاللهو = مكانمهواة

المطيعون =شدد الصداقة = التصميمالحزمغلظيفرنفرواللين = السهلوطئ =

الناس منه

19

النفس هــوى من التحذير

159

159

�ن�ي �ص�ح� م�ح�ض�ت �ك�ن� الن م�ع�ه� ل�س�ت� ل س�� �ن�أ إ الم�ح�ب� #

9 في� الع�ذ�ال� ع�ن� ص�م�م�ني# �ه�م�ت� إ �ت �ح� ا �ص�ي �ب� ن ي �ب�ع�ذ�ل9 في� الش� ي و�الش� # �ع�د� �ب �ص�ح9 ف�ي أ � ع�ن� ن Pه�م الت�ن� �ي ف�إ ت م�ار�

� ffو�ء� أ Pلس� �ع�ظ�ت� با م�ن�م�اات �ه�ا # ه�ل ج��ر� �ذ�ي �ن �ب� ب ي � الش� م و�اله�ر�

� �ع�د�ت� و�ال �ل� الف�ع�ل� م�ن� أ �ف9ق�ر�ى الج�م�ي ض�ي �م� # �ل أ�س�ي أ �ر� �ر� ب 9 غ�ي م �ش� ت م�خ�

�fو� �ت� ل �ن �م� ك �ع�ل �ني# أ ه� أ و�ق#ر�� �م�ت�م�ffاأ �ت ك ا # oر �د�ا س� ب

�ه� ل�ي � م�ن �م �ت �الك بد# ل�ي م�ن� �ر� �هـا م�ن� ج�م�اح9 ب �ت �م�اغ�و�اي ك # Pد �ر� ج�م�اح� ي

�ل� ي � الخ� Pج�م �الل ب� م� ف�ال �ر� �الم�ع�اص�ي ت ر� ب �س� �هـا ك ه�و�ت �ن�ش� إ الط�ع�ام� #

�ق�و#ي ه�و�ة� ي � ش� �ه�م الن�ف�س� ل� الن �ffffلط#ف� �ن� كا ه� إ �ffffب� ته�م�ل �ffffح�ب# ع�لى� ش #

ض�اع� �ن� الر� �ف�ط�م�ه� و�إ �ف�ط�م� ت �ن ي�ذ�ر� ه�fو�اه�ا ف�اص�ر�ف� �ن� و�حا �ه� أ #ي �و�ل �ن�ت إ م�ا اله�و�ى #

�و�لي� � ت �ص�م و� ي� � أ �ص�م ي

ه�fا اع� �ع�م�ال� في� و�ه�ي� و�ر� �م�ةD األ ائ �ن�س� و�إ ه�ي� # ل�ت� �ح� ت ع�ى اس� � الم�ر� � ف�ال م �س� ت

�م� �ت� ك ن �ذ�ة< ح�س� ء� ل �م�ر� �ل �ة< ل �ffل �ث� # م�ن� ق�ات ي �م� ح� �د�ر� ل ي�ن� م� أ �oفي� الس � م الد�س�

�س� و�اخ�ش� ائ �ffو�ع9 م�ن� الد�س �ffع9 و�م�ن� ج� ب �ffب� ش ر� �ffف # رd م�خ�م�ص�ة9 � م�ن� ش� Pخ�م الت

160

160

�ف�ر�غ� ت �ffffد�م�ع� و�اسffffن9 م�ن� ال� د� ع�ي �ffffت� ق� �أل # م�ن� ام�ت

� م� الم�ح�ار�م �ز� �ة� و�ال � ح�م�ي #د�م النال�ف� �ffف�س� و�خ� �ط�ان� الن ي �ffه�م�ا و�الش �ffن� و�اع�ص� ا # و�إ �ffه�م Pص�ح� م�ح�ض�اك� �ه�م� الن ف�ات

� �ط�ع� و�ال �ه�ا ت � خ�ص�م<ا م�ن < و�ال �تح�كم�ا �ن و�أ �ع�ر�ف� # �د� ت �ي ك

� � الخ�ص�م �م �ح�ك �ل وا�غ�ف�ر� ت س�

� � ق�و�ل9 م�ن� الله� أ �ال �ق�د�ع�م�ffل9 ب ل �ت� # ب �س� ن�ه� < ب ال �ذ�ي �نس� ع�ق�م� ل

�ك� ت م�ر�� �ر� أ ي �ك�fن� الخ� ت� ل �م�ر� �ت �ه� م�ائ �ق�م�ت�ب ت و�م�ااس� #

�ك� ف�م�اق�و�لي� �ق�م� ل ت �س� ا� و�د�ت� و�ال �ز� �ل� ت �ة< المـو�ت� ق�ب �اف�ل �م�ن و�ل ص�ل# #

� س�و�ى أ

�م� ف�ر�ض9 ص�م� و�ل� أ

المفردات= نشطعلى شب= أخلصمحض =تفطم= النصيحةالنصحتفصلتجعلهتولىاللوم = المعصيةالعذل =

لك وليا =السائمةالسمع = فقدصمم

الراعية وإلبل الماشيةيجعلهيصمماألمر = الكثيرأمارة =

صمم في =حمية= أطاعتاتعظت

المحرم على محافظة

161

161

= تنازعخصم= تخويفتحذير= نسبنسل= هيأتأعددت

للضيف: مأدبة = مايجهزقرىMandul= عقم= أصابألم

= سنةنافلة= مستحيمختشم= الحظراع= أعظمأوقر

خالمخمصة= ضاللةغواية = الطعام من البطن= الدسائس= عنيدجماع

=التحمفيه ونزل = أتىب ألماألكل لكثرة البطن مرض

162

162