SINOPSIS

II Ihya Assyari ff, Gunung Scmanggol te lah di lahirkan pada tahun1934- dengan bertaraf Madrasah un tuk mengajar Agama dan Arabdalam bentuk "formal" dan agak _" advance" . Inst itusi bertugasbegi ni bukannya suatu finornena yang baharu walaupun coraknyaagak berbeda sedikit, kerana umat Me layu samemangnya sudah me­nerimanya scjak tarikh awal tersibarnya Agama Islam -kerantauini. Perb erlaannya ialah sebelum tiba abad ke-18, pendidikan tadimasih lagi bersifat tidak formal dan han ya selepas tarikh itu pengajaranbentuk Surau ini menerima evolusinya kepada bentuk yang agak lebih" formal" iait u kedalam sistem Sekolah Pondok,

Apabila gerakan Islah Is lam tersiba r did iffusikan dari T imur Tengahdan Pakistan, ujudlah istillah Kaum T ua dan Kaum Muda dira ntauini scliwat-liwatnya pada dekad pe rtama ku ru n in i, dan bermula juga­lah pendidikan bentuk "formal" yang ·lebih "advance". Banyakdikaitkan kegiatan Kaum M uda dengan penub uhan Madrasah­madrasah yang bentuk pendidikannya tidak lagi bersistem Pondo k,

Dewasa II I hya dibangu nkan, Kaum M uda sudah dapat bertapakdalam soal pen didikan dan ini terasa tebal menyelubungi iklim insti­tu si itu, hingga akhirnya berkcmb anglah ia mengikut lunas-lunas yanglcbih bertenaga. Diw aktu yang sarna juga umat Melayu mulai ber­ansur -ansur tegu h ruencipta nasionalisma ruereka melalui badan­badan pergerakan. Kesatuan Melayu M uda ada lah badan yang dapa tmena rik pi hak II Ihya dan telah berupaya membenamkan lebih dalamlagi bibit-b ib it faham kebangsaan kepada penduduk Madrasah itu.Sebenarnya II Ihya yang didalam pengaruh Kaum M uda sudah punyapendidikan yang tinggi serta dapat memandang keperluan du niawitanpa meninggalkan bekal ke Akhirat , disamping memahami denganwajarn ya kepent ingan erti kebangsaan , ugama, bangsa dan tanahair.Sesuai dengan perkembangan tersebut, maka taraf Madrasah punditinggalkan, diganti dengan panggilan Ma'a had (Maktab) II IhyaAssyariff. Penukaran ini telah disambut olih hujan perang duniakedua sehingga sangat-s angat menyesakkan hidupnya.

Sekembalin ya Bri tish dengan membawa Malayan U nion yang ter­kutuk itu menyebabkan orang-orang Melayu menjadi aktif dalampoli tik. II I hya melalui pengalaman dan pengetahuannya telah turutserta kedalam keaktifan dewasa itu . Soal ugama, pendidikan, eko­nomi dan politik men erima priorit i perj uangan Maahad ini selamakurang lebih setengah du a tahu n (194-7-1948). Apa yang te lah di­laksanakannya dewasa itu telah menunjukkan bahawa golonganpen didikan ugama juga aktif dalam politik, seolah-olah mereka mem­bentuk golon gan baru dalam corak berparti orang M elayu, walaupun kedudukan ini kurang nyata dan sering sahaja diabaikan olihorang ramai kemudiannya. Malangnya tekanan dharurat dan per-

(ix)

tentangan kepartaian serta tempuh yang mengizinkan golongan inihidup terlalu singkat maka tumbang sahaja mereka ini. Hanya selangbeberapa tahun kemudian berhasillah golongan ini melakukan jelmaanatau seurnpamanya dalam pertubuhan yang dikenal sebagai PAS.

Bagi II Ihya keuntungan mencampuri politik tidak seberapa, malahtidak beruntung langsung kiranya ia mahu meneruskan tujuan sucinyaiaitu mendidik anak bangsa dan menjadikan dirinya sebuah daripadapusat dakwah Islam negeri ini. Sikap tidak memihak kepada mana­mana pcrtubuhan politik dengan secara terang-terangan kemudiannyatelah memenuhi "raison d'etre"nya. Tahun 1959 adalah tahunkemuncak bagi II Ihya dalam urusannya ini dan tarikh itu juga rnenjadiwaktu akhir sekali baginya suci dari disusupi olih pendidikan. bercorakakademik yang didirikan olih pihak Keerajaan Tanah Melayu.

Hidup II Ihya selama dua puluh lima tahun itu dapatlah difahamidengan meneliti keseluruhan penulisan latihan ilmiah ini. Entahsejauh mana sumbangan institusi Agama dan Arab ini selama duapu luh lima tahun sebenarnya tidak menolak keatasnya pemberianucapan tahniah dan terima kaseh yang tidak terhingga.

(x)

API

AWAS

GMPR

H.M.

KMM

LEPiR

L.M.A.T.

MATA

PAS

PEPERMAS

PIM

PKMM

PRKM

t.d.

U.M.

UMNO

SENARAI KEPENDEKAN.

Angkatan Pemuda In saf.

Angkatan Wanita Sedar.

Gabungan Melayu Patani Raya.

Hizbul Muslimin.

Kesatuan Melavu Muda.

Lembaga Pendidikan Rakyat (Malaya) .

Lapuran Mesyuarat Agung Tahunan (PersatuanIl Ihya Assyariff Berhad) .

Majlis Agama Tertinggi (Malaya) .

Parti Islam SeMalaya.

Pusat Perekonomian Melayu SeMalava.

Pembantu Indonesia Merdeka,

Parti Kebangsaan Melayu Malaya.

Pertubuhan (Pergerakan) Rakyat KalimantanMalaya.

tidak dapat.

Utusan Melayu.

United MalaysNational Organization.(PEKEMBAR = Pertubuhan Kebangsaan

Melayu Bersatu.)

(xi)

KANDUNGAN.[-{alaman

PENGHARGAAN v

PRAKATA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VII

SINOPSIS

SENARAI KEPENDEKAN

PENDAHULUAN

ix

xi

RAB I. LATAR BELAKAJ.'1G DAN PENUBUHAN IL InYA 7

BAB II. IL InYA AsSYARIFF SEBELUI\I PERANG 41

BAR III. IL IHYA MELALUI ZAMAN JEPUN DANMEMASUKI POLITIK (1942-1947) 82

BAB IV. IL IHn BERPOLITIK (1948) 154

BAB V. IL Inn JATUH DAN RANGUN DIANTARATAHUN 1948-1959. 202

KESIMPULAN

BAHAN-BAHAN RUJ UKAN

ORANG-ORANG YANG DITEMU-RAMAH

LAMPIRAN:

246

253

258

LAMPIRAN II.

LAMPIRAN III.

LAMPIRAN IV.

GURU-GURU PEMBANTU IL IHYA1934-1941 (DARI KALANGANPELAJAR-PELAJAR IL IHYA SENDIRI)DAN GURU-GURU PENun IL IHYA,1934-1959 265

SENARAI PELAJAR-PELAJAR ILInn T AHUN 1934 (DAN KECA-PAIAN Hrnur l\IEREKA). . . . . . . . . . . .. 267

SENARAI PELAJAR-PELAJAR PUTERIPERTAMA IL IHYA (1936). 269

SENARAI MATA PELAJARAN( SEBELU~I PERANG)•...... .......... 270

(xiii)

LAl\IP IIlA~ V. SEXARAI KITAB- KIT AB

( S EBELUl\l PERANG) . 271

L AMP IRAN VI. CONTOH DAFTAR Mxsux l ADI AHu

PERSATUAN (D.-\N BA NGUNAN Ir,I H YA A SSYARIFF 1940). 275

L.\ l\IPIRAN VIl . KEDUDUKA. K AWASA:\ DAN

BANGUNAN II. I H YA 1934 - 1959. 276

L AMP IRAN V II I. PERSATUAN I L I HYA A 5SYARIFF

( BERHAD). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 277

L Al\IPIRA N IX G URU- GURU It, IHYA A SSYARIFF

T AHu N 1946 - 19+8. 289

LAMP IRAN X. G URU- GURU I L ll1YA A SSYARIFF

DARI 1952 - 1958. 290

LAMPIRAN XI. G URU- GURU IL IHYA T AB UN 1959. 291

LAMPIRAN XII. P ELA)AR- P ELA)AR K EU AH G URU

:'Iu LAI 1959. 292

(xiv)

PENDAHULUAN

TUJuAN.

Kata-kata yang berbunyi , "sehingga akhir-akhir ini sejarah biasadikaitkan dengan politik. Maka hal-hal politiklah yang lebih biasadijadikan bahan-bahan untuk pengkajian scjarah. Dan politiktak dap at me1ibatkan cerit a-cerita perang dan pergo lakan dalammasyarakat ," 1 sememangnya adalah satu kenyataan yang benar." 'alau bagaimana pun penulisan yang tertumpu kepada dimensiini masih juga lagi ada kurangnya. Dalam pergerakan kebangsaanorang-orang Melayu seringkali ditekankan peranan inte1igensiaberpendidikan Me layu dan Inggeris, teruramanya dit ahun-tahunse1epas perang du nia kedua. Apa yang telah dilaksanakan olehpihak mere ka yang bcrpend idikan ugama (Is lam) tidak dib eri kon­tinu iti yang wajar sesudah sahaja Maktab Perguruan Sultan Id ris,Tanjung Ma lim ditubuhkan .f Malahan telah sering pu la dilupaka n,dan ini dapat sendiri kita lihat dalam buku "The Orig ins of MalayNationalism" karangan W. R. Roff, yang masih tidak menje1askan per­kara ini sepenuhnya walau pun buku beliau dapat diiktirafkan scbagaibuku asas yang agak sem purna dalam tajuk itu . 3 Keadaan yanghamp ir sama juga bcrlaku pada tulisan bertajuk " The Malay Natio­nalism 1900-1945" olih Raden Soenarno. j Begitu pul a buku-bukuyang memb icarakan pol itik selepas perar.g, tidak pun mernberi kon­tin uiti yang disebut tadi . Bagi penulis, "authochthonous" int eli­ngensia yang dicetuskan melalui sekolah-sekolah "vernacular" sepert iyang digambarkan dengan agak terperinci olih penulis-penulis sejarahbuku-buku tadi akan menjadi tidak lengkap sekiranya tidak dikaitkandengan atau dipaparkan juga pcranan alim ulama, golongan yangmenerima didikan dari sekolah ugama.v

1 Khoo Kay Kim, "Seiarah Tempatan' ", Penyelideh, (Maja llah terhitanPersatuan Pelajar Lepasan Sekolah Alarn Shah, K . Lumpur), l id. t , Bil, I ,Ok tober, 1972. Hal: 101.

2 Alias Muhammad , " Me nilai Semula Perhubungan British -Melayu '" ,Berita Minggu , 16hb. Sep tember, 197:1 . Hal.: S.

3 \ V.R. Roff, Th e Origins of M alay Nationalism (Pu staka I1mu) Univ.M alaya Press, Kuala Lumpur, 1967.

4 Radin Soenarno, "Malay Nationalism 1900-1945" dIm. J ournal ofSou theast A sian History , Yol. I, N o. 1, M arch, 1960.

5 Alias Muhammad, " Pertu mbuha n Inreligensia Melayu di Kelantan,"B erita H arian, 23 hb .·Septembe r, 1973. Hal. 5.

2

Golongan yang bangun dari sekolah- sekolah ugam a, sekolah pon­dok dan sekolah rakvat , termasuk II Ihya Assyariff, Gunung Semangg­gol yang menj adi tajuk latihan ilmiah ini, pada waktu-waktu sebelumperang dunia kedu a adalah pad a pendapat penulis sebagai pelupurdalam mengujudkan bukan sahaja sekolah-sekolah "vernacular" ,tetapi yang lebih penti ng ialah menolong menje1makan esprit de corpsdikalangan jenerasi, terutamanya, selepas tahun 1930an. Sehinggapada jangkawaktu tertentu golongan ini bergerak cergas dalam me­mimpin massa kepada satu faham an politik yang tersendiri, Perananmereka, walaupun tidak popular dan kedepan -tetapi kesatuan merekayang berteraskan ugam a adalah kukuh dan tidak pula lenyap apahilagolongan pendidikan lainnya muncul, sepert i yang disan gka olihpenulis-penulis pergerakan kebangsaan Melayu sebelum tahun 70anini. Kekuatan ugama dan padunya fahaman itu dap atlah disemakkepada perkemb angan sejarah.

Lahirnya mereka yang cergas daripada madrasah-madrasah adalahberpunca daripada reformasi Islam atau sekurang-kurang penga­ruhnya did alam institusi ini. Pendidikan ugama yang bercorak tidak" formal" sedikit demi sedikit bertukar kepada "formal". Diabadke-18, sistem pondok (separuh "formal") telah lahir untuk mendidikugama dan Arab. T etapi apabila kegiatan Islah, Pan-Islamismainerebak dari Timur Tengah kerantau ini melalui beberapa cara makaujudlah mereka yang kemudiannya disebut sebagai " Kaum Muda".Agak samar didapati, tetapi dapat dilihat kaitan yang positif akan pe­ranan mereka ini dalam pembentukan madrasah (sistem pendidikanyang "formal" dan agak "advance"). Kegiatan yang bermula seliwat­liwatn ya ditahun 1906, tahun kebangkitan ai-Imam, suara reformis- Kaum Muda di Tanah M elayu, telah mencapai kematangannyasewaktu II Ih ya Assyariff dibangunkan pada 1934. Apakah institusiini benar-benar men egaskan kenyataan tadi dap atlah dilihat daripadakegiatan hidup seterusnya II Ih ya kerana selalu dihubungkan yangKaum Muda adalah mereka yang berpusar dalam madrasah-madrasah"formal" dan " advance" ini. Apakah peranan mereka ini dalam krisisdan usaha untuk memajukan bang sa, watan, ugama dan menentangpenjajahan terdapat dan dipusarkan di II Ih ya, itulah yang akan di­perkatakan dalam latihan ilmiah ini.

Berhubung dengan perkara diatas itu tadi, sehingga ditahun 1947dan 1948 kita dapati II Ihya Assyariff menjadi pusta pergerakanpolitik yang ban yak men genengahkan intelek dan pendidikan ugama.Sejauh mana pul a kemampuan II Ih ya berpolitik disedari apabilasoal pendidikannya juga turut merosot akibat daripada kejatuhan gera­kan politikn ya. Keran a itu apabila hid up kembali dari kejatuh an itu,politik telah dipisahkan, tinggal usaha pendidikan sernata-mata. T etapi

3

sejauh m ana ianya berjaya dalarn hidup ke rnudian adalah bergantungkepada beberapa faktur sewaktu yan g tertentu p ula.

Sclain daripada mc ncari persoalan tadi rnaka pe nulis juga merasakanbetapa pcrlu nya penulisan yan~ agak lengkap tentang Maahad II IhyaAssyar iff ini, walaupun, t idak dinafikan tcla h banyak juga artikelherkenaannya ditcrbitkan sebclu m ini, tetapi m asih tidak me­ma dai. Satu penulisan yang rnempunyai pe rterusan akan rnelahirkansatu contoh yang agak baik, sebagai m ewakili sekolah-sekolah ugamasepcrti Madrasah al-M asyhur dan al- H uda, Pulau Pi nang, MadrasahAr 'salan, Guar Cen.pcdak (Kcdah) , Sekolah •gama Anak Bukit (Kedah),Madrasahtul D airatul M aarif, Madrasah Kairatul Islami ah di SeberangPerai , Sckolah Pondok M erbau , Sckolah Pcndck al-Muhamrnadiavahd i Kota Bal.aru dan scbagainyaf yang pernah terlihat dalam poiitik,bekerja dalarn pend idikan dan hid up tenggelam timbul untuk sekianlam anya. K emudian ada be bc rapa faktur pula yang membawa kepadalernahnya pergerakan m creka d ikemudian hari.

Akhir dari tujuan ini m aka penu lisan sejarah II Ihya ini diharapkanjuga akan m enj adi satu ba ntuan kepada beberapa kekurangan pe­nulisan sejarah nasional supaya lebih dapat di len gkapkan, Daripenulisan ilmiah ini ada bebcrapa "historical-metric" yang akan mern­beri guna kepada sejarah nasional, rnisalnya dalam perkembanganpendid ikan ugama, p erkembangan politik yang banyak berthabit denganmereka yang m eneri ma pendidikan ugam a ; da n usaha-u saha rnerekadalam bahagian ekonomi serta ugam a. Muga- rnuga bertambahtegu h dan luaslah kandungan sejarah yang berc orak ill loco dalam pe­nulisan sejarah tanahair,

BIDANG KAJIAN

Pem erhatian penulisan latihan ilmiah ini akan ditumpukan kepadajarak masa yang tc rhad , iaitu selama dua puluh lima tahun dan tidaksejak dilahirkan pada tahun 1934 hingga kini. Dalam tempoh ini,sejak lah ir hingga ketahun 1959, perkembangan sekolah ini akan di­bicarakan dengan seberapa lengka p yang bolih dengan diberikan pulapenekanan kepada perkara-perkara dan ma sa-ma sa tertentu yang di­rasakan penting dan bermakna. Dalam jarak masa ini II Ihya telahmemainkan pelbagai ragam peranan, dari tugas pendidikan hinggalahkepada soal ugama, ekonomi, kemanusiaan dan pol itik, Tarikh akhir,1959 sengaja dipilih kerana tahun ini dapat dianggap sebagai ke­muncak pendid ikan ugama dan Arab II Ihya itu sendiri, Tahun1959 adalah tahun akhir kerana waktu seterusnya corak pendidikan

6 Ibrahim b. Haj i Yaakuh , " Sejarah Perintis Kernerdekaan Mal aysiabahagian ked ua" , Kert askerja Seminar ME 405 (S eja rah Tokoh-Tokoh

M alaysia), jabatan Sejarah U niversi ti Kehangsaan Malaysia yang disediakanpada 29hb. Ogos , 1973.

4

yang disampaikan di II Ihya su dah ternoda dan terganggu olih pen­d idikan akademik dan pa ra pc lajar sekolah kerajaan yang ditumpangka ndibangunan insritusi ini.

Sungguhpun taj uk besar tisis ini akan menggambarkan kepada kitaia adalah sebagai satu "case study", tetapi tidak pula tertumpu pada"case" itu terutamanya apabila tiba kepada pembicaraan tentang hal­hal yang bersabit dengan soal pergerakan nasional dan dan politiktanahair. Agak sukar bagi penulis untuk tidak melanjutkan persoa­Ian yang berkait dengan politik sehingga keperingkat nasional keranasememangnya itulah hakikat, terutamanya ditahuntahun 1947 dan1948. Berikut dari itu jugalah maka tan pa membuka pergolakan poli­tik keseluruhannya tcntulah t idak akan dapat difahami apakah bentuk,sebab dan motif badan-badan yang bergerak di II Ihya ketika itu.

Penulisan ini akan dibahagikan kepada lima bab yang pentingbertahap-tahap mengikut bentuk dan peranan II Ihya sepanjang hayat­nya selama dua puIuh lima tahun itu. Sepanjang penulisan maka akanketara tiga perkara besar yang berkait dengan II Ihya iaitu soal pendidi­kan ugarna, soal politik atau pergerakan kebangsaan dan ketiganyaialah soal Persatuan II Ihya. Dengan pembahagian dan penerangan inimaka dapatlah nanti memudahkan penghuraian dan pemahaman me­reka yang menatap atau ingin mendapatkan sesuatu dari hasil kerjaini . Disamping itu penulis juga menyelitkan bersama beberapalampiran yang akan Iebih menjclaskan bebe rapa perkara yang ber­kaitan dengan tujuannya.

CARA D.\.."l" MASAALAH KAJIAN.

Usa ha "a stud y in miniature" seperti latihan ini baruslah diakuimemerlukan sesuatu penelitian serta pengkajian yang amat rapi danmenurut kaidah-kaidah yang tertentu pula supaya ia tidak terj ejas darimenjadi hasil yang mempunyai nilai kajian sejarah. Soeri Soeroto adamenulis seperti berikut: "dilihat dari perosesnya yang metodolojismaka penulisan sedjarah akan dimulai dari penentuan problema, pe­ngumpulan sumber-sumber termasuk seleksi dan kritik sumber dan ke­mudian meningkat kepada pengkisahannya termasuk interpretasi danana!isa didalarnnya."? \Vajar dengan kehendak dua cara pertama tadimaka penulis telah menentukan cara kajian yang difikirkan dapatrnelapangkan kerja-kerja seterusnya dan kemudian mencetuskan natijahyang agak sempuma.

Dalam melakukan kajian tajuk ini penulis mempunyai dua ke-

7 Soeri Soeroto, " Pe nulisan Sedjarah Lokal" Lembaran Sejarah, (ter­bitan Seksi Peneliti an Djurusan Sejar Fakultas Sastera dan K ebudayaanUn iv, Gajah Mada), jogjakarta, N o. 6 , Disernber , 1970. Hal: 48.