MENINGKATKAN KEFAHAMAN DAN INGATAN MURID TAHUN 5

DALAM PEMBELAJARAN ISRA DAN MIKRAJ MENGGUNAKAN

KAD WAJAH ISRA

MUHAMMAD HAZWAN BIN ABDUL MORIS

INSTITUT PENDIDIKAN GURU

KAMPUS PENDIDIKAN ISLAM

NOVEMBER 2013

i

MENINGKATKAN KEFAHAMAN DAN INGATAN MURID TAHUN 5

DALAM PEMBELAJARAN ISRA DAN MIKRAJ MENGGUNAKAN

KAD WAJAH ISRA

MUHAMMAD HAZWAN BIN ABDUL MORIS

Laporan projek ini dikemukakan sebagai memenuhi sebahagian daripada syarat

penganugerahan Ijazah Sarjana Muda Perguruan

Dengan Kepujian Pendidikan Islam Sekolah Rendah

INSTITUT PENDIDIKAN GURU

KAMPUS PENDIDIKAN ISLAM

NOVEMBER 2013

ii

Pengesahan Penyelia

Saya akui bahawa saya telah membaca laporan penyelidikan ini dan pada

pandangan saya karya ini telah memadai dari segi skop dan kualiti untuk tujuan

penganugerahan Ijazah Sarjana Muda Perguruan Dengan Kepujian Pendidikan Islam

Sekolah Rendah.

Tandatangan :

Nama Penyelia : USTAZAH NORLIZA BINTI NOR HASHIM

Tarikh : 1 NOVEMBER 2013

iii

Pengakuan

Saya akui laporan kajian ini adalah hasil kerja saya sendiri kecuali nukilan dan

ringkasan yang tiap-tiap satunya telah saya jelaskan sumbernya.

Tandatangan :

Nama Penulis : MUHAMMAD HAZWAN BIN ABDUL MORIS

Tarikh : 1 NOVEMBER 2013

iv

Dedikasi

Teristimewa buat ibu dan abah yang tercinta,

Abdul Moris bin Sulaiman@Mohamad & Zainab binti Awang,

Sekalung penghargaan diucapkan atas segala sokongan,

semangat dan nasihat yang telah kalian titipkan.

Buat adik-adik,

Ummi Amirah, Muhammad Azeeb dan Ummi Bazlia,

Terima kasih kerana menyinari dan menceriakan hidup Along,

Walaupun penat mengerah idea dan tenaga,

terutamanya untuk kajian ini.

Buat guru-guru dan para pensyarah yang banyak berjasa,

Buat sahabat-sahabat, khasnya geng Jilul Imtiyaz dan al-Murabbi,

Terima kasih menjadi teman yang setia, memahami dan menceriakan hidup ini.

Sesungguhnya, memori yang kita cipta bersama akan kekal,

buat selama-lamanya.

UNTUKMU ALLAHALHAMDULILLAH

UNTUK SEGALANYA

v

Penghargaan

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang,

Segala puji bagi Allah Azza Wajalla, Tuhan sekalian alam. Selawat dan

salam semoga sentiasa dicurahkan kepada junjungan besar Nabi Muhammad S.A.W.,

ahli keluarga baginda, sahabat-sahabat baginda serta mereka yang sentiasa mengikut

sunnahnya. Amin.

Saya ingin merakamkan setinggi-tinggi penghargaan kepada penyelia kajian

saya, Ustazah Norliza binti Nor Hashim di atas bimbingan dan dorongan berterusan

yang diberikan sepanjang tempoh menyiapkan laporan kajian ini.

Saya juga ingin merakamkan jutaan terima kasih kepada kedua ibu bapa yang

sentiasa ada bersama saya. Penghargaan juga ditujukan kepada para pensyarah dan

teman-teman seperjuangan serta pihak yang terlibat sama ada secara langsung

mahupun tidak dalam membantu menjayakan kajian yang dilaksanakan ini.

Harapan saya agar hasil kajian ini dapat memberi manfaat kepada dunia

pendidikan terutamanya dalam meningkatkan kualiti amalan guru dalam sesi

pengajaran dan pembelajaran. Segala kekurangan dan kelemahan yang terdapat

padanya adalah dari kesilapan diri saya sendiri. Semoga kita semua beroleh manfaat

dan sentiasa mendapat keredhaanNya. Amin.

vi

ABSTRAK

Kajian tindakan ini dijalankan bertujuan untuk mempertingkatkan amalan pengajaran

guru di samping menambahkan kefahaman murid tahun 5 dalam pembelajaran Isra dan Mikraj. Masalah yang dihadapi oleh mereka adalah kesukaran dalam mengingat

perkara yang dilihat oleh Rasulullah S.A.W. semasa peristiwa Isra dan Mikraj. Ujian awal dijalankan bagi mengenalpasti punca sebenar masalah yang dihadapi.

Seterusnya, pengkaji menjalankan kajian ini dan mendapati bahawa masalah ini

boleh diatasi dengan menggunakan bahan berbentuk grafik gambar dan kata kunci.

Kajian ini dijalankan ke atas lima orang murid tahun 5 yang mendapat markah paling

rendah dalam ujian awal. Instrumen yang digunakan untuk mentafsir kajian ini

adalah antaranya pemerhatian, temubual, analisis dokumen dan jurnal refleksi guru.

Dapatan kajian membuktikan bahawa kaedah ini amat berkesan untuk meningkatkan

kefahaman murid terhadap tajuk berbentuk naratif seperti Isra dan Mikraj. Bahan pengajaran berbentuk grafik boleh diperluaskan penggunaannya kerana dapatan

kajian menunjukkan penggunaannya memberi kesan yang amat positif.

vii

ABSTRACT

This action research was conducted in order to improve teaching skills and increase

students understanding in learning Isra and Mikraj among year 5 students. The problem faced by students is difficulty in memorizing what have been seen by the

prophet Muhammad S.A.W. during the Isra and Mikraj events. Initial tests had been performed to determine the exact cause of this problem. Next, the researcher

conducted a study and found that the problem can be solved by using pictures and

keywords. This study was conducted to five of year 5 students who achieved the

lowest marks at the initial test. The instrument used for this study is through

observations, interviews, document analysis and teachers journal reflection. The findings proved that the method is very effective to increase students understanding in narrative topics like in Isra and Mikraj. Teaching aids in the form of graphic can be widely used because the result shown that it gives positive impact.

viii

KANDUNGAN

Muka Surat

PENGESAHAN PENYELIA ii

HALAMAN PENGAKUAN iii

DEDIKASI iv

PENGHARGAAN v

ABSTRAK vi

ABSTRACT vii

KANDUNGAN viii

SENARAI JADUAL ix

SENARAI RAJAH x

1.0 PENDAHULUAN 1 1.1 Pengenalan 1 1.2 Refleksi Pengajaran dan Pembelajaran 3 1.3 Refleksi Nilai Pendidikan 5

2.0 FOKUS KAJIAN 7 2.1 Isu Kajian 7 2.2 Tinjauan Literatur Berkaitan dengan Isu Kajian 11

3.0 OBJEKTIF DAN PERSOALAN KAJIAN 14 3.1 Objektif Umum 14 3.2 Objektif Khusus 14 3.3 Soalan Kajian 14

4.0 KUMPULAN SASARAN 15 5.0 TINDAKAN YANG DIJALANKAN 16 6.0 CARA PENGUMPULAN DATA 18

6.1 Data Pemerhatian 19 6.2 Data Temubual 21 6.3 Data Analisis Dokumen 27 6.4 Data Jurnal Refleksi Guru 28

7.0 DAPATAN KAJIAN 29 7.1 Soalan Kajian Pertama 30 7.2 Soalan Kajian Kedua 33

8.0 RUMUSAN DAPATAN KAJIAN 36 9.0 CADANGAN KAJIAN SETERUSNYA 39 10.0 SENARAI RUJUKAN 40 LAMPIRAN

ix

SENARAI JADUAL

Jadual Muka Surat

1 Maklumat kumpulan sasaran 15

2 Perincian tindakan kajian 17

3 Data instrumen pemerhatian 19

4 Jawapan temubual soalan 1 21

5 Jawapan temubual soalan 2 23

6 Jawapan temubual soalan 3 25

7 Analisis dokumen lembaran kerja 27

8 Instrumen yang digunakan untuk menjawab soalan kajian 35

x

SENARAI RAJAH

Rajah Muka Surat

1 Model Kemmis & McTaggart (1988) 16

1

1.0 PENDAHULUAN

1.1 Pengenalan

Pendidikan Islam merupakan mata pelajaran wajib bagi semua peringkat

persekolahan. Langkah ini selaras dengan pewartaan Islam sebagai Agama

Persekutuan dalam Perlembagaan Malaysia. Pelaksanaan mata pelajaran Pendidikan

Islam merangkumi 4 bidang iaitu Asuhan Tilawah al-Quran, Asas Ulum Syariyah,

Asas Akhlak Islamiah dan Jawi. Asas Ulum Syariah pula dibahagikan kepada Sirah,

Akidah, dan Ibadah. Pembahagian secara terperinci ini adalah bertujuan untuk

memastikan murid-murid dapat menguasai Islam dari pelbagai aspek.

Merujuk kepada beberapa ketetapan di atas, ia menunjukkan betapa

pentingnya kedudukan Islam dalam negara dan salah satu pihak bertanggungjawab

melaksana, menguatkuasa dan memperkasakan Pendidikan Islam yang akan menjadi

pemangkin kepada mantapnya Islam dalam negara ini ialah guru Pendidikan Islam.

Pelbagai usaha perlu dilakukan agar Islam dapat diketahui dan yang paling utama

dihayati dalam setiap jiwa rakyat yang beragama Islam.

Kajian tindakan yang dilakukan seumpama ini amat penting untuk

meningkatkan penguasaan pelajar dalam menghayati agama Islam dan dapat

2

memberikan sumbangan yang besar terhadap pelaksanaan amalan agama ini dalam

kehidupan muslimin dan muslimat yang ada dalam negara ini kelak. Kajian ini telah

dilaksanakan di salah sebuah sekolah berstatus Sekolah Kebangsaan (SK) yang

mempunyai majoriti murid beragama Islam dan telah dilaksanakan pada waktu

pengajaran Pendidikan Islam di mana topik dan subtopik yang telah menampakkan

kelemahan pada mata pengkaji diuji dengan menggunakan bahan kajian yang

diwujudkan.

Pemberian nama kad ini diberikan berdasarkan reka bentuk dan konsepnya

yang memaparkan gambaran perkara yang dilihat oleh Rasulullah S.A.W. semasa

peristiwa Isra dan Mikraj. Menurut Kamus Dewan edisi keempat yang diterbitkan

pada tahun 2005, kalimah Wajah merujuk kepada keadaan luaran, rupa atau keadaan

sebagaimana yang dapat dilihat. Perkataan Isra pula dipilih kerana perkataan ini

adalah panggilan ringkas murid-murid tahun 5 terhadap peristiwa Isra dan Mikraj.

Akhirnya setelah digabungkan dan dinilai maksudnya, kad ini diberi nama Kad

Wajah Isra berdasarkan konsep kad ini yang memaparkan gambaran perkara yang

dilihat oleh Rasulullah semasa peristiwa Isra dan Mikraj.

3

1.2 Refleksi Pengajaran dan Pembelajaran

Murid-murid dari tahun 5 yang diberikan ruang untuk saya mengajar pada

sesi Praktikum 3 yang lalu terdiri daripada murid yang berstatus sederhana

memandangkan kelas ini adalah kelas yang berada di kedudukan kedua daripada tiga

kelas di tahun 5. Majoriti murid dalam kelas ini dapat membaca dengan baik,

menulis dengan baik dan boleh memahami arahan-arahan yang diberikan oleh guru.

Pengajaran saya di dalam kelas ini dapat dilaksanakan dengan baik tanpa perlu

diulang sesuatu isi pelajaran berkali-kali. Majoriti murid dapat memberikan respon

yang sangat baik dan mampu memberikan tanggapan kepada saya bahawa apa yang

saya telah ajarkan pada waktu itu telah dikuasai oleh mereka.

Semua tanggapan ini mula diragui oleh saya apabila suatu hari saya

terserempak dengan tiga orang ahli kelas tersebut dan secara tidak langsung saya

bertanyakan isi pelajaran pada hari sebelumnya iaitu berkenaan perkara-perkara yang

Rasulullah S.A.W. lihat sewaktu peristiwa Isra dan Mikraj kepada murid tersebut.

Masing-masing menunjukkan respon yang negatif iaitu dengan menggelengkan

kepala dan ada yang mengatakan tidak ingat.

Selain dari itu, saya juga turut bertanyakan perbezaan antara Isra dan Mikraj.

Untuk isi pembelajaran yang ini, mereka dapat menjawab dengan baik kerana pada

sesi pengajaran dan pembelajaran (PdP) bagi aras pembelajaran pertama ini, saya ada

meminta mereka melakukan pergerakan-pergerakan yang membantu mereka

4

membezakan antara Isra dan Mikraj. Ini menunjukkan rangsangan seperti

pergerakan dapat membantu mereka mengingat isi pelajaran tersebut.

Penggunaan pergerakan atau juga dikenali sebagai kinestatik dalam langkah

pengajaran ini merujuk kepada cadangan cara pembelajaran Bobbi De Porter (1992)

yang mencadangkan dua cara pembelajaran iaitu Audio dan Kinestatik. Cadangan

beliau ini didorong oleh prinsip beliau iaitu sangat pentingnya cara untuk belajar

sebelum mana-mana proses pembelajaran itu berlaku. Ini merujuk kenyataan beliau

yang mengatakan menghantar anak ke sekolah tanpa mengajarinya cara belajar

samalah seperti mendorong anak ke kolam renang tanpa terlebih dahulu mengajarnya

cara untuk berenang, mungkin ada yang berhasil tetapi akan lebih banyak yang

tenggelam.

5

1.3 Refleksi Nilai Pendidikan

Selepas dari insiden tersebut, dapat saya simpulkan bahawa pengajaran dan

pembelajaran bagi tajuk Isra dan Mikraj pada hari sebelumnya masih tidak

sepenuhnya dikuasai. Sebagai seorang guru, jujur saya berasa kecewa dan tercabar

dengan apa yang berlaku. Ternyata aktiviti bercerita yang saya lakukan pada

langkah-langkah pengajaran gagal membantu murid untuk mencapai isi pelajaran

dengan jayanya.

Segala yang berlaku ini amat menggusarkan saya kerana bimbang mereka

pasti tidak mampu menjawab dengan baik dan betul dalam ujian atau peperiksaan

berkenaan tajuk ini dan yang paling saya bimbangkan adalah apa yang akan terjadi

pada masa akan datang di mana mereka akan sukar untuk menghayati Islam kerana

sirah Rasulullah S.A.W. adalah merupakan elemen yang amat penting dalam

membentuk jati diri Islam yang teguh. Sesungguhnya Rasulullah S.A.W. adalah

contoh teladan yang baik untuk diteladani dan dijadikan contoh yang paling utama.

Ini merujuk kepada firman Allah SWT di dalam al-Quran al-Karim (Surah al-Ahzb

33 : ayat 21)

6

Maksud:

Demi sesungguhnya, adalah bagi kamu pada diri Rasulullah

S.A.W. itu contoh ikutan Yang baik, Iaitu bagi orang Yang

sentiasa mengharapkan (keredaan) Allah dan (balasan baik) hari

akhirat, serta ia pula menyebut dan mengingati Allah banyak-

banyak (dalam masa susah dan senang)

(Abdullah Basmeih, 2001)

Pada hemat saya, hal ini perlu ditangani dengan segera kerana daripada

penghayatan kisah Rasulullah S.A.W. seperti ini, murid akan lebih mudah

terpengaruh untuk mengamalkan dan menghayati Islam kerana didorong oleh status

Rasulullah S.A.W. yang merupakan kekasih Allah SWT dan qudwah hasanah agung

seperti yang termaktub dalam al-Quran al-Karim. Ini juga salah satu usaha menyemai

kecintaan kepada Rasulullah S.A.W. sebagaimana dalam sabdanya:

Belum sempurna iman seseorang kamu sebelum ia mencintaiku melebihi daripada cintanya kepada anaknya, kepada bapanya dan

kepada manusia semuanya.

(Riwayat Muslim)

7

2.0 FOKUS KAJIAN

2.1 Isu Kajian

Sirah Rasulullah S.A.W. amat sinonim dengan Pendidikan Islam. Mengikut

pengalaman saya menjadi guru praktikum dan guru kelas agama petang di bawah

tadbiran kerajaan Negeri Sembilan Darul Khusus sebelum mengikuti pengajian di

Institut Pendidikan Guru, sirah amat penting dalam usaha menarik minat murid untuk

mendekati perjalanan hidup kekasih Allah dan dalam masa yang sama dapat

meningkatkan minat sesiapa sahaja umumnya dan murid sekolah khususnya untuk

lebih menimba ilmu agama Islam. Beralih kepada kepentingan sirah dalam skop

sekolah di peringkat rendah itu sendiri, sirah merupakan sumber minat murid untuk

subjek Pendidikan Islam. Bayangkan apabila seorang guru Pendidikan Islam

melangkah masuk ke dalam kelas untuk waktu Pendidikan Islam itu sendiri ataupun

untuk menggantikan kelas guru yang tiada pada waktu tersebut, murid pasti meminta

guru untuk menceritakan kisah nabi samada Rasulullah S.A.W. mahupun nabi-nabi

yang terdahulu. Pengalaman seperti ini amat membuktikan sirah adalah pencetus

semangat murid dalam mendalami ilmu Pendidikan Islam.

Justeru, saya sebagai guru Pendidikan Islam cuba untuk melihat dan

meneroka sesuatu mekanisme yang terbaik dalam bidang sirah khususnya untuk

8

meningkatkan lagi tahap minat murid yang mampu untuk memberikan kesan

mendalam terhadap subjek Pendidikan Islam itu sendiri. Maka dengan hasrat saya

dengan diserasikan dengan pengajaran dan pembelajaran pada tempoh Praktikum 3,

saya dapati topik Isra dan Mikraj amat sesuai dipilih sebagai medium untuk saya

lebih merealitikan hasrat saya. Pemilihan fokus kajian saya ini pastinya dipilih dan

ditentukan berdasarkan kriteria-kriteria asas penyelidikan tindakan yang perlu saya

penuhi seperti berikut:

Kebolehtadbiran

o Kajian ini dapat ditadbir dengan mudah kerana tidak memerlukan

bahan yang banyak dan remeh dan mampu menampakkan hasil yang jelas

tanpa perlu untuk lebih banyak penganalisaan yang lebih teliti.

Kepentingan

o Mampu menyumbang kepada pembangunan kurikulum Pendidikan

Islam yang mana sirah menjadi elemen penting untuk menarik minat murid

mahupun pelajar di peringkat pembelajaran yang lebih tinggi.

Kebolehgunaan

o Kaedah yang diperkenalkan mampu untuk diolah untuk digunakan

dalam tajuk yang lain dalam bidang sirah mahupun luar bidang sirah seperti

ibadah, akidah, jawi, dan al-Quran.

9

o Pembuatan dan penggunaan kaedah ini tidak terlampau membebankan

guru dalam cara penyediaan ataupun kos penyediaan bahan itu sendiri.

Kawalan

o Pengawalan bahan tidak terlampau sukar kerana bahan ini adalah

bahan maujud dan mudah disimpan dan digunakan.

Kolaborasi

o Penggunaan kaedah ini dapat meningkatkan kolaborasi murid dan

guru dan ini amat penting dalam proses pengajaran dan pembelajaran kerana

kolaborasi yang maksimum antara guru dan murid mampu untuk

mempermudahkan pencapaian hasil dan objektif pembelajaran.

Kerelevanan kepada sekolah

o Kaedah dan bahan ini relevan untuk pihak sekolah samada dari segi

kos ataupun cara mentadbir bahan-bahan seperti cara penyimpanan dan

sebagainya.

Pemilihan fokus kajian saya ini juga tidak lain dan tidak bukan turut dipacu

oleh refleksi pengajaran dan pembelajaran saya yang terdahulu. Apa yang saya

dapati daripada refleksi pengajaran dan pembelajaran yang lalu adalah murid saya

gagal untuk mengingat isi pembelajaran yang pada proses pembelajaran dan

pengajaran (PdP) yang lalu mereka hanya duduk dan mendengar cerita. Akan tetapi

10

pada langkah pengajaran yang melibatkan ransangan seperti pergerakan yang

dilakukan pada aras pertama pembelajaran, mereka mampu untuk membezakan

antara Isra dan Mikraj. Benarlah pernyataan oleh Felder-Silverman (1993 & 1996,

seperti yang dinyatakan dalam Mok, 2010) bahawa gaya pembelajaran

mempengaruhi penguasaan murid dalam memproses maklumat, mengingat dan

menyimpan di dalam otak. Oleh sebab demikian, saya perlu memikirkan cara untuk

menarik minat mereka terhadap pembelajaran sekaligus bakal membantu mereka

mengingat isi pembelajaran dengan lebih kukuh.

Menurut Mohd. Jarjis (1994), apabila melihat benda yang hendak diingat,

kita boleh menggunakan empat dasar daya ingatan dengan cara memikirkan

persamaan, kehampiran, perbezaan bentuk dan rupa dengan bentuk rupa benda-

benda yang kita ketahui. Penegasan perkataan rupa oleh Mohd. Jarjis ini memberikan

inspirasi kepada saya untuk menggambarkan rupa sebenar apa yang diceritakan

dalam sesuatu kisah nabi tanpa melanggar etika Islam di mana rupa Rasulullah

S.A.W. tidak boleh digambarkan dengan imaginasi kita sendiri. Ini boleh dijadikan

satu usaha kita untuk menarik minat murid untuk lebih menghayati kisah Rasulullah

S.A.W. itu sendiri. Masih saya dapat ingati bagaimana murid-murid saya begitu

mahu saya gunakan gambar dalam pembelajaran berbentuk naratif ataupun

penceritaan seperti yang terdapat dalam bidang sirah. Ini sedikit sebanyak membuka

minda saya untuk menggunakan gambar sebagai asas kajian saya demi memantapkan

lagi pembelajaran dan pengajaran (PdP) bidang sirah. Semoga dengan kajian ini

mampu meningkatkan penguasaan mereka dalam tajuk Isra dan Mikraj.

11

2.2 Tinjauan Literatur Berkaitan dengan Isu Kajian

Kajian tindakan yang diperkenalkan di Institut Pendidikan Guru (IPG) amat

berperanan besar dalam melahirkan guru berfikiran analitikal yang mampu untuk

menginvovasikan proses pengajaran dan pembelajaran mereka sendiri. Ini secara

tidak langsung dapat membantu pihak Kementerian Pelajaran Malaysia khususnya

Bahagian Pembangunan Kurikulum untuk memperkenalkan kaedah-kaedah baru

pembelajaran untuk lebih meningkatkan gaya pembelajaran murid-murid. Ini

disokong oleh Felder-Silverman (1993 & 1996, seperti yang dinyatakan dalam Mok,

2010) bahawa gaya pembelajaran mempengaruhi penguasaan murid dalam

memproses maklumat, mengingat dan menyimpan di dalam otak.

Pembelajaran Sirah Rasulullah S.A.W. amat berkaitan dan sinonim dengan

proses kronologi penceritaan yang tidak mampu dicapai objektifnya dengan hanya

mempercikkan air liur di hadapan kelas untuk menceritakan kisah Rasulullah S.A.W.

tetapi memerlukan cara yang lebih menarik minat murid. Memetik kata-kata Mohd.

Jarjis (1994), apabila melihat benda yang hendak diingat, kita boleh menggunakan

empat dasar daya ingatan dengan cara memikirkan persamaan, kehampiran,

perbezaan bentuk dan rupa dengan bentuk rupa benda-benda yang kita ketahui.

Penegasan perkataan rupa oleh Mohd. Jarjis ini memberikan inspirasi kepada saya

untuk menggambarkan rupa sebenar apa yang diceritakan dalam sesuatu kisah nabi

tanpa melanggar etika Islam di mana rupa Rasulullah S.A.W. tidak boleh

digambarkan dengan imaginasi kita sendiri. Ini boleh dijadikan satu usaha kita untuk

menarik minat murid untuk lebih menghayati kisah Rasulullah S.A.W. itu sendiri.

12

Pembelajaran berasaskan gambar ini banyak dibantu dan disokong oleh

pendapat berapa lagi cendekiawan seperti yang dinyatakan oleh Norasiah (2010)

iaitu penyampaian maklumat oleh guru kepada murid menjadi lebih berkesan dengan

menggunakan gambar atau simbol yang lebih konkrit atau gambar yang lebih besar.

Maklumat guru itu boleh diimaginasikan dengan pantas oleh murid dan dapat

membantu murid untuk menghayati kisah yang disampaikan oleh guru dengan

mudah dan lebih memudahkan pencapaian objektif pembelajaran. Pada hakikatnya,

grafik bergambar sebegini sudah dirintiskan oleh Rasulullah S.A.W. ketika

menyampaikan ilmu kepada para sahabat.

Daripada Ibnu Masud R.A. berkata, Rasulullah S.A.W. melukis rajah empat segi. Kemudian, di tengah-tengah segi empat itu

baginda melukis satu garisan panjang yang sehingga terkeluar dari

segi empat itu.

(Riwayat Imam Bukhari dan Imam Nawawi)

Beberapa lagi pendapat yang dapat disertakan di sini adalah daripada

Zaidatun (2000) yang mana beliau menyatakan penggunaan gambar, bunyi-bunyian

dan animasi membantu deria penglihatan dan pendengaran untuk lebih menguasai isi

pelajaran. Melalui pendapat ini, kita boleh menggubal bahan dalam kaedah ini

dengan meletakkan bunyi ataupun pergerakan yang dipanggil animasi untuk lebih

menceriakan pembelajaran dan mampu untuk lebih menarik minat murid.

Ramlan Hamzah (2005) juga menegaskan gambar atau grafik didefinisikan

sebagai gambaran visual dua dimensi yang direka serta digubah khas untuk

menyampaikan mesej atau idea. Pendapat ini pula boleh ditafsirkan dengan grafik

13

yang ingin digunakan boleh diubah berdasarkan mesej atau idea yang ingin kita

sampaikan mengikut kesesuaian.

14

3.0 OBJEKTIF DAN PERSOALAN KAJIAN

3.1 Objektif Umum

Menguasai isi pembelajaran Isra dan Mikraj dengan tepat dan mampu

menceritakan semula peristiwa Isra dan Mikraj.

3.2 Objektif Khusus

Meningkatkan kefahaman dan ingatan murid dalam pembelajaran Isra dan

Mikraj menggunakan Kad Wajah Isra.

Meningkatkan amalan pengajaran guru dengan menggunakan Kad Wajah

Isra.

3.3 Persoalan Kajian

Bagaimanakah Kad Wajah Isra dapat membantu murid memahami dan

mengingati perkara yang dilihat oleh Rasulullah S.A.W. semasa peristiwa Isra dan

Mikraj?

Bagaimanakah penggunaan Kad Wajah Isra dapat meningkatkan amalan

pengajaran dan pembelajaran (PdP) guru dalam bidang Sirah?

15

4.0 KUMPULAN SASARAN

Kajian ini melibatkan 5 responden yang dipilih dari 31 orang murid tahun 5

yang diajar oleh saya di salah sebuah sekolah yang terletak dalam daerah Hulu

Langat, Selangor Darul Ehsan. Responden-responden ini dipilih selepas saya dapati

bahawa mereka ini mendapat markah terendah dalam ujian awal yang telah saya

lakukan. Berikut adalah butiran responden:

Jadual 1: Maklumat kumpulan sasaran

Perkara Maklumat Responden

Bilangan Murid 5 orang murid

Jantina 4 Lelaki

1 Perempuan

Tahun 5

Ciri Unik

R1 : Suka mengelamun

R2 : Suka mengutuk rakan

R3 : Suka berbual kosong

R4 : Suka mengelamun

R5 : Suka memberikan respon yang tidak berkaitan dengan isi

pengajaran dan pembelajaran (PdP)

16

5.0 TINDAKAN YANG DIJALANKAN

Perjalanan dan perlaksanaan kajian ini berjalan dengan dipandu oleh model

terkenal dalam kajian-kajian tindakan terdahulu iaitu berdasarkan model Kemmis &

McTaggart (1988, seperti yang dinyatakan dalam Buku Manual Kajian Tindakan,

2008) di mana model tersebut menyarankan empat langkah kajian tindakan iaitu

merancang, bertindak, memerhati, dan melakukan refleksi. Langkah tersebut dirujuk

dan dijadikan pedoman dan panduan melaksanakan kajian ini. Berikut dipaparkan

Model Kemmis & McTaggart (1988) dan perincian tindakan kajian:

Rajah 1: Model Kemmis & McTaggart (1988)

Planning

(Merancang)

Action

(Tindakan)

Observe

(Memerhati)

Reflect

(Refleksi)

17

Jadual 2: Perincian tindakan kajian

Langkah Tindakan

Merancang Merancang pembinaan Kad Wajah Isra dan menetapkan

cara penggunaannya.

Tindakan

Membina Kad Wajah Isra.

Melakukan ujian awal kepada responden sebelum Kad

Wajah Isra digunakan di dalam kelas.

Melaksanakan kaedah semasa proses pembelajaran dan

pengajaran (PdP) berlangsung.

Memerhati Memerhatikan tingkah laku dan kefahaman responden

semasa kaedah dijalankan berbantukan senarai semak.

Refleksi Merumuskan tahap keberkesanan Kad Wajah Isra

terhadap responden.

18

6.0 CARA PENGUMPULAN DATA

Data-data bagi kajian ini dikumpul dan saya bahagikan kepada empat iaitu

data pemerhatian, data temubual, data analisis dokumen dan data jurnal refleksi guru.

Berikut disenarai dan diterangkan justifikasi data.

19

6.1 Data Pemerhatian

Jadual 3: Data instrumen pemerhatian

Aspek yang dinilai R1 R2 R3 R4 R5

Boleh menyebut perkara

yang dilihat Rasulullah

S.A.W. semasa peristiwa

Isra dan Mikraj dengan

betul sambil melihat Kad

Wajah Isra.

Boleh mengingat kembali

perkara yang dilihat

Rasulullah S.A.W. semasa

peristiwa Isra dan Mikraj

setelah Kad Wajah Isra

diambil semula.

Dapat menyatakan

maksud dan pengajaran

bagi setiap perkara yang

dilihat Rasulullah S.A.W.

semasa peristiwa Isra dan

Mikraj dengan tepat.

X X

Jadual 3 menunjukkan keputusan pemerhatian yang dilakukan terhadap

responden. Kesemua lima responden menunjukkan respon yang amat baik dan positif

terhadap skop pemerhatian saya seperti yang tercatat. Kesemua mereka mampu

menjawab dengan pantas dan tepat apa yang dilihat oleh Rasulullah S.A.W. semasa

peristiwa Isra dan Mikraj.

20

Walaubagaimanapun, terdapat dua responden yang gagal memberikan

maksud dan pengajaran yang tepat terhadap salah satu perkara yang dilihat

Rasulullah S.A.W. semasa peristiwa Isra dan Mikraj. Ini berikutan dua daripada

responden ini gagal memahami secara jelas mengenai apa yang kata kunci pada Kad

Wajah Isra maksudkan. Ini kerana kata kunci tersebut adalah pernyataan maksud

dan pengajaran bagi setiap gambar di atas kad tersebut.

21

6.2 Data Temubual

Berikut dinukilkan hasil temubual antara saya dan responden setelah

penggunaan Kad Wajah Isra berlangsung.

Jadual 4: Jawapan temubual soalan 1

Soalan 1:

Apakah perasaan kamu apabila ustaz menggunakan Kad

Wajah Isra?

R1 Gembira sangat sebab saya suka gambar.Tak suka

dengar je cerita sebab bosan.

R2 Seronok, sebab macam Facebook.

R3 Best sangat sebab ustaz buat hari ni macam main

Facebook dalam kelas.

R4

Excited sebab hari ni saya tak perlu duduk dengar

cerita ustaz je. Boleh gerak-gerak pilih dan tengok

gambar macam tengah online Facebook.

R5 Mestila best. Akhirnya ustaz guna gambar jugak bila

ajar cerita Nabi Muhammad. Terima kasih ustaz.

Jadual 4 adalah hasil temubual pertama saya bersama dengan lima orang

responden. Keseluruhan jawapan menampakkan respon positif dari responden.

Kesemua daripada mereka setuju bahawa gambar menaikkan semangat dan

meletakkan mereka dalam keadaan yang gembira untuk belajar. Perasaan gembira

ataupun lebih umumnya adalah set minda yang positif amat membantu untuk

meningkatkan kefahaman murid dalam menguasai objektif pembelajaran dalam apa

jua aras dalam setiap sesi pembelajaran.

22

Responden 1 (R1) dengan jelas menjawab bahawa hanya dengan mendengar

cerita sahaja tidak mampu menaikkan semangat pembelajaran yang positif dan hanya

membuatkan proses pembelajaran dan pengajaran (PdP) menjadi bosan. Selain itu,

jawapan responden 5 (R5) amat membuktikan bahawa responden ini sudah lama

menanti saya menggunakan gambar sebagai bahan bantu belajar dan sangat

berterima kasih apabila akhirnya saya menggunakan kaedah ini. Tiga dari responden

pula iaitu Responden 2 (R2), Responden 3 (R3), dan Responden 4 (R4) amat teruja

dengan konsep amalan teknologi terkini yang digunakan iaitu dengan

mengaplikasikan cara melihat gambar dari laman web sosial terkenal pada masa kini

iaitu Facebook. Ini menunjukkan betapa perlunya guru peka dengan teknologi terkini

dan mengaitkan teknologi tersebut dalam proses pembelajaran dan pengajaran (PdP)

agar murid lebih bersemangat untuk belajar.

23

Jadual 5: Jawapan temubual soalan 2

Soalan 2:

Adakah penggunaan Kad Wajah Isra dapat membantu kamu

mengingat perkara yang dilihat Rasulullah S.A.W. semasa

peristiwa Isra dan Mikraj? Kenapa?

R1 Mestilah, senang nak ingat gambar. Semua saya ingat

tau.

R2 Boleh tahanla ustaz. Sebelum ni tak ingat sangat.

R3 Aah. Takut bila ingat balik.

R4 Semua ni banyak sangat bantu saya ingat. Ustaz

tanyalah. Kalau saya tak dapat jawab ustaz denda lah.

R5 Kad tu buat saya lagi ingat. Daripada saya asyik

dengar je.

Jadual 5 pula adalah hasil temubual kedua saya bersama responden. Hasil ini

jelas menunjukkan dapatan mengenai sejauh mana Kad Wajah Isra dapat membantu

murid mengingat perkara yang dilihat Rasulullah S.A.W. semasa peristiwa Isra dan

Mikraj. Lima responden ini amat bersetuju bahawa gambar meningkatkan

kemampuan mereka untuk mengingat fakta sirah terutamanya dalam topik Isra dan

Mikraj.

Responden 4 (R4) jelas memberikan pengukuhan bahawa dia sanggup

menerima hukuman jika tidak mampu mengingat apa yang tergambar di atas kad

Wajah Isra. Ini jelas menunjukkan bahawa R4 mengingati keempat-empat gambar

yang diperlihatkan kepadanya. Responden 5 (R5) pula memberi pernyataan bahawa

dengan gambar daya ingatannya lebih kuat berbanding hanya mendengar cerita yang

24

disampaikan oleh saya. Responden 3 (R3) pula menunjukkan betapa gambar

memberikan impak pengajaran kisah nabi dengan berasa takut dengan balasan Allah

SWT apabila melakukan dosa. Jawapan-jawapan dari responden ini jelas

menunjukkan gambar mampu memberikan impak positif dalam pembelajaran dan

pengajaran (PdP) terutamanya dalam bidang sirah Rasulullah S.A.W.

25

Jadual 6: Jawapan temubual soalan 3

Soalan 3:

Adakah dengan tambahan kata kunci pada setiap gambar

membantu kamu memahami maksud dan pengajaran

daripada setiap perkara yang dilihat Rasulullah S.A.W.

semasa peristiwa Isra dan Mikraj? Kenapa?

R1 Memanglah. Kalau tak de saya tak tahu maksud dia.

R2 Bolehlah sikit, kalau ustaz letak ayat lagi faham.

R3 Saya boleh ingat dengan ada perkataan tu. Takut nak

fitnah kawan lepas ni.

R4 Bantu.

R5

Kata kunci tolong saya lagi faham. Bila tengok kepala

pecah pastu ada perkataan solat kat gambar maknanya

orang tak solat pecah kepala. Betul kan ustaz.

Jadual 6 adalah hasil temubual ketiga saya bersama kelima-lima responden.

Kata kunci yang diletakkan adalah ringkasan bagi setiap perkara yang dilihat

Rasulullah S.A.W. semasa peristiwa Isra dan Mikraj. Jawapan daripada majoriti

responden jelas menunjukkan kata kunci tersebut banyak membantu mereka untuk

mengetahui maksud dan pengajaran daripada setiap gambar yang mereka lihat.

Hanya ada seorang responden yang memberikan jawapan yang negatif dan meminta

saya supaya meletakkan ayat supaya dia lebih faham akan maksud dan pengajaran

gambar tersebut.

Responden 3 (R3) mengukuhkan lagi dengan menyatakan pada jawapannya

bahawa beliau takut untuk melakukan fitnah. Ini menunjukkan pengajaran dari

perkara yang dilihat Rasulullah S.A.W. semasa Isra dan Mikraj sudah mula dikuasai

26

oleh R3. Responden 5 (R5) pula telah lebih mengukuhkan bahawa kata kunci

tersebut membantu dengan menerangkan kembali bagaimana kata kunci tersebut

berfungsi pada Kad Wajah Isra. Ini jelas menggambarkan bahawa kata kunci yang

diletakkan pada gambar amat mudah digunakan sebagai punca fahamnya responden

dengan apa yang ada pada kad tersebut.

27

6.3 Data Analisis Dokumen (Rekod Hasil Lembaran Kerja Murid)

Jadual 7: Analisis dokumen lembaran kerja

Responden Markah

Sebelum Selepas

R1 1/4 4/4

R2 1/4 3/4

R3 0/4 4/4

R4 0/4 3/4

R5 2/4 4/4

Jadual 7 menunjukkan dapatan yang diperolehi melalui instrumen analisis

dokumen (rekod hasil lembaran kerja murid). Seramai tiga orang responden dapat

menjawab soalan yang diberikan dengan betul dan mendapat markah penuh. Hanya

dua orang responden yang tidak berjaya menjawab soalan satu dengan betul. Perkara

ini terjadi kesan daripada responden ini tidak begitu memahami kata kunci yang telah

diletakkan pada setiap gambar pada Kad Wajah Isra. Secara keseluruhannya, Kad

Wajah Isra dapat membantu responden mengingat dan menjawab soalan yang

diberikan dengan betul dan tepat.

28

6.4 Data Jurnal Refleksi Guru (22 Julai 2013)

Murid-murid amat memberi tumpuan mereka pada hari ini.

Bertentangan dengan cara saya sebelum ini iaitu hanya bercerita

tanpa bantuan yang menyaksikan ramai murid yang mengantuk,

bermain, dan ada juga yang memberi respon yang tidak berkaitan

dengan tajuk pembelajaran. Ada murid yang selama ini bersikap

negatif dalam kelas semasa pengajaran tetapi pada kali ini mampu

memberi tumpuan dan memberi respon positif mengenai gambar.

Saya berasa amat gembira dengan respon positif daripada mereka

dan bersyukur kepada Allah SWT

Melalui catatan jurnal refleksi yang ditulis oleh saya sendiri, dapat

dirumuskan bahawa amalan pengajaran dan pembelajaran (PdP) yang diamalkan ini

mampu memberi iklim positif dalam suasana pembelajaran di dalam kelas. Majoriti

murid menunjukkan perubahan dengan memberikan sepenuh tumpuan kepada

pengajaran guru. Secara tidak langsung, usaha guru untuk mengawal kelas menjadi

lebih mudah. Murid juga terlibat secara aktif dalam aktiviti-aktiviti pengajaran yang

dikelolakan oleh guru dan mereka berusaha untuk menjalankan aktiviti-aktiviti

tersebut dengan bersungguh-sungguh. Secara keseluruhannya dapat saya simpulkan

bahawa minat mereka terhadap pengajaran guru meningkat apabila Kad Wajah Isra

digunakan oleh saya sebagai seorang guru.

29

7.0 DAPATAN KAJIAN

Kajian tindakan seumpama ini banyak memberikan saya kesedaran tentang

pentingnya uji dan kaji bagi meningkatkan tahap kualiti pengajaran saya sebagai

seorang guru. Setelah kaedah yang saya perkenalkan ini dijalankan, iklim

pembelajaran yang lebih positif dapat dilihat dalam kelas pengajaran saya dan

permintaan untuk saya jalankan lagi kaedah seumpama ini amat tinggi dalam

kalangan murid. Keberkesanan kaedah ini juga banyak dibuktikan berdasarkan

dapatan kajian hasil daripada instrumen yang telah digunakan iaitu pemerhatian,

temubual, dan analisis dokumen. Semua ini dibuktikan dengan persoalan kajian yang

berjaya dijawab melalui instrumen terbabit.

30

Soalan Kajian Pertama:

Bagaimanakah Kad Wajah Isra dapat membantu murid memahami dan

mengingat perkara yang dilihat oleh Rasulullah S.A.W. semasa peristiwa Isra

dan Mikraj?

Merujuk kepada data temubual yang dijalankan antara saya sebagai pengkaji

dengan kelima-lima responden, mereka memberi respon yang positif terhadap

persoalan ini. Mereka menyatakan bahawa dengan gambar membangkitkan daya

ingatan mereka berbanding hanya duduk mendengar cerita guru semata. Ada antara

mereka yang sudah lama menunggu saya menggunakan gambar dalam pengajaran

Pendidikan Islam:

R5: Mestilah best. Akhirnya ustaz guna gambar jugak bila ajar

cerita Nabi Muhammad. Terima kasih ustaz.

Respon seperti di atas amat menunjukkan betapa kaedah bercerita semata-

mata sememangnya sudah mula menjadi punca murid berasa bosan dan tidak

berminat untuk belajar dan mereka amat gemar seandainya kaedah bercerita itu

dibantu dengan variasi rangsangan dan salah satu dari rangsangan tersebut adalah

dengan menggunakan grafik seperti gambar. Mereka juga mengatakan mereka lebih

senang mengingat fakta dengan menggunakan kaedah ini. Ini adalah hasil temubual

yang membuktikan peningkatan daya ingatan dalam kalangan mereka:

31

R1: Mestilah, senang nak ingat gambar. Semua saya ingat tau.

R4: Semua ni banyak sangat bantu saya ingat. Ustaz tanyalah.

Kalau saya tak dapat jawab ustaz denda lah.

R5: Kad tu buat saya lagi ingat. Daripada saya asyik dengar je.

Mengenai kefahaman pengajaran dalam kalangan mereka pula, saya telah

melengkapkan gambar dengan kata kunci. Mereka semua bersetuju bahawa kata

kunci tersebut banyak membantu mereka memahami apa yang gambar itu

maksudkan dan membuat mereka faham pengajaran dari gambar tersebut. Dengan

pemahaman pengajaran tersebut maka harapan untuk mereka menghayati tajuk Isra

dan Mikraj lebih besar. Berikut adalah hasil temubual mengenai kata kunci dan

pengajaran daripada perkara yang dilihat Rasulullah S.A.W. ketika peristiwa Isra

dan Mikraj:

R1: Memanglah. Kalau tak de saya tak tahu maksud dia.

R3: Saya boleh ingat dengan ada perkataan tu. Takut nak fitnah

kawan lepas ni.

R5: Kata kunci tolong saya lagi faham. Bila tengok kepala pecah

pastu ada perkataan solat kat gambar maknanya orang tak solat

pecah kepala. Betul kan ustaz.

32

Perkara ini disokong dengan hasil dapatan melalui analisis dokumen yang

menunjukkan bahawa tiga daripada lima responden dapat menjawab kesemua soalan

yang diberikan dengan betul.

33

Soalan Kajian Kedua:

Bagaimanakah penggunaan Kad Wajah Isra dapat meningkatkan amalan

pengajaran dan pembelajaran (PdP) guru dalam bidang Sirah?

Dapatan melalui pemerhatian menunjukkan respon yang positif dari

responden apabila disoal mengenai apa yang dilihat Rasulullah S.A.W. semasa

peristiwa Isra dan Mikraj. Kebanyakan mereka boleh menerangkan kembali apa

yang ada pada gambar dan mampu untuk menceritakan peristiwa Isra dan Mikraj

berdasarkan gambar yang terdapat pada Kad Wajah Isra.

Selain itu, dapatan pemerhatian juga menunjukkan penggunaan Kad Wajah

Isra ini banyak membantu dalam lebih memperjelaskan kisah Isra dan Mikraj

kepada murid. Lanjutan dari dapatan ini, kaedah seumpama ini juga sesuai

diaplikasikan dalam pembelajaran berbentuk naratif seperti topik-topik dalam bidang

Sirah. Murid lebih seronok dan bersemangat untuk belajar dan amat membantu untuk

murid lebih pantas mengingat fakta penting sesebuah kisah dan juga mudah untuk

mereka memahami dan menghayati iktibar dan pengajaran daripada kisah yang

diajar.

Dapatan pemerhatian ini juga turut disokong oleh data analisis dokumen yang

menunjukkan responden mampu untuk mengingat perkara yang dilihat Rasulullah

S.A.W. semasa Isra dan Mikraj dan juga mampu untuk memberikan pengajaran dari

setiap perkara yang dilihat oleh Rasulullah S.A.W. tersebut. Sebelum ini mereka

34

tidak dapat menjawab soalan yang diberikan dengan betul, keadaan ini berbeza

apabila mereka dapat menjawab dengan betul soalan yang diberikan setelah

penggunaan Kad Wajah Isra.

Melalui catatan jurnal refleksi yang ditulis oleh saya sendiri, dapat

dirumuskan bahawa amalan pengajaran dan pembelajaran (PdP) yang diamalkan ini

mampu memberi iklim positif dalam suasana pembelajaran di dalam kelas. Majoriti

murid menunjukkan perubahan dengan memberikan sepenuh tumpuan kepada

pengajaran guru. Secara tidak langsung, usaha guru untuk mengawal kelas menjadi

lebih mudah. Murid juga terlibat secara aktif dalam aktiviti-aktiviti pengajaran yang

dikelolakan oleh guru dan mereka berusaha untuk menjalankan aktiviti-aktiviti

tersebut dengan bersungguh-sungguh. Secara keseluruhannya dapat saya simpulkan

bahawa minat mereka terhadap pengajaran guru meningkat apabila Kad Wajah Isra

digunakan oleh saya sebagai seorang guru.

Kesimpulannya, soalan-soalan kajian dapat dijawab menggunakan instrumen-

instrumen yang telah digunakan iaitu pemerhatian, temubual, analisis dokumen dan

jurnal refleksi guru. Penggunaan instrumen-instrumen ini dalam menjawab soalan-

soalan kajian dapat dirujuk pada Jadual 8.

35

Jadual 8: Instrumen yang digunakan untuk menjawab soalan kajian

Soalan

Instrumen

Pemerhatian Temubual Analisis

Dokumen

Jurnal

Refleksi Guru

1

2

Melalui jadual ini, secara ringkasnya dapat dirumuskan bahawa telah wujud

triangulasi data pada kajian ini apabila dapatan-dapatan kajian saling menyokong

untuk menjawab soalan-soalan kajian yang telah dikemukakan. Ini menunjukkan

hasil yang amat positif apabila Kad Wajah Isra digunapakai oleh guru di dalam sesi

pengajaran dan pembelajaran (PdP).

36

8.0 RUMUSAN DAPATAN KAJIAN

Alhamdulillah, perjalanan kajian ini dapat diselesaikan dan disiapkan dengan

baik dan dapat dikumpulkan data-data dengan baik. Akhirnya di sini dapat saya

membuat beberapa rumusan penting yang menjadi target utama dalam mana-mana

kajian iaitu kata putus yang ringkas tetapi padat.

Seperti yang telah diterangkan pada catatan-catatan sebelum ini, pemilihan

topik dari bidang Sirah yang merupakan salah satu cabang-cabang Pendidikan Islam

adalah melalui pandangan saya sebagai pengkaji yang mana Sirah Rasulullah S.A.W.

adalah pencetus dan nadi utama minat dan pemangkin keinginan murid sekolah

rendah yang rata-ratanya terdiri daripada peringkat umur kanak-kanak. Justeru, atas

sebab betapa sirah itu amat penting dalam membangkitkan iklim Islam dalam diri

murid-murid, saya sebagai pengkaji merasakan amat perlu untuk mewujudkan

rangsangan-rangsangan berkesan dalam lebih meningkatkan minat murid-murid

sekolah rendah ini ke tahap yang paling maksimum supaya Pendidikan Islam

menjadi sebati dalam hidup mereka lebih-lebih lagi Islam adalah agama mereka itu

sendiri.

Rangsangan yang menjadi pilihan utama dalam kajian ini adalah grafik

berasaskan gambar dan diperkukuhkan lagi dengan kata kunci yang menjadi elemen

37

bantuan kepada murid supaya mereka dapat faham apa yang gambar maksudkan.

Melalui kajian yang telah dijalankan ini, dapat dilihat peningkatan dalam memahami

dan mengingat fakta-fakta penting iaitu perkara yang dilihat oleh Rasulullah S.A.W.

semasa peristiwa Isra dan Mikraj.

Berikut dijustifikasikan beberapa aspek penting yang dapat saya lihat sebagai

sebab utama kejayaan penggunaan rangsangan ini sebagai elemen utama kajian. Ada

di antara responden seperti yang tercatat pada salah satu pada hasil temubual yang

menampakkan betapa responden tersebut sudah lama menunggu guru menggunakan

gambar sebagai bahan bantu belajar baginya. Ini juga disusuli dengan respon positif

dari responden-responden lain yang menunjukkan dan melambangkan betapa

pengajaran yang menggunakan rangsangan grafik seperti ini mewujudkan rasa

seronok dan meningkatkan keinginan untuk belajar dalam diri murid umumnya dan

responden khususnya.

Selain itu, data-data lain seperti analisis dokumen, pemerhatian, dan jurnal

refleksi guru juga banyak menzahirkan peningkatan mendadak dari segi iklim

pembelajaran dan yang paling utama peningkatan kefahaman dan ingatan murid itu

sendiri. Hasil pengumpulan data-data yang positif sebegini amat menunjukkan bahan

bantu sebegini amat membantu meningkatkan minat dan prestasi murid dalam bidang

sirah dan secara tidak langsung membantu juga dalam meningkatkan minat dan

prestasi mereka dalam mata pelajaran Pendidikan Islam.

38

Kesimpulannya, bahan bantu belajar mahupun mengajar yang berunsur

rangsangan seperti ini sama ada rangsangan itu terdiri dari grafik, audio dan

sebagainya perlu ditingkatkan penggunaan dan pembikinannya seupaya Pendidikan

Islam khususnya mampu ditingkatkan minat dan penguasaannya dan pada akhirnya

penghayatan terbaik dalam Pendidikan Islam dapat dicapai. Ini amat penting dapan

bagi saya ianya telah sampai ke tahap mandatori kerana penghayatan Islam dalam

kalangan anak muda berada pada tahap kritikal. Beralih semula pada kajian ini, dapat

disimpulkan secara umum bahawa Kad Wajah Isra mampu untuk meningkatkan

kefahaman dan ingatan murid tahun 5 dalam pembelajaran Isra dan Mikraj.

39

9.0 CADANGAN KAJIAN SETERUSNYA

Menepati kemajuan teknologi yang semakin lama semakin pesat, tidak

dinafikan Kad Wajah Isra memerlukan ubahsuai seiring dengan kemajuan teknologi

semasa. Penerapan unsur teknologi seperti perisian Wondershare, Microsoft Power

Point dan lain-lain mampu untuk lebih meningkatkan lagi penguasaan murid dalam

tajuk ini. Audio juga boleh disertakan mengikut kreativiti dan kemahiran pengkaji

seterusnya.

Selain itu, merujuk kepada kelemahan penggunaan kata kunci pada Kad

Wajah Isra, ianya juga boleh diubahsuai supaya memenuhi keperluan kefahaman

murid. Ini mungkin lebih membantu meningkatkan kefahaman murid terhadap

mesej-mesej yang ingin disampaikan oleh gambar kepada mereka.

Akhir sekali, penggunaan rangsangan grafik sebegini juga mampu untuk

diaplikasikan pada pengajaran dan pembelajaran bidang lain dalam Pendidikan Islam

dan juga subjek-subjek lain yang berkaitan yang dirasakan sesuai dan mampu

memenuhi aras-aras dan objektif pembelajaran yang dihajatkan.

40

10.0 SENARAI RUJUKAN

Al-Quran Al-Karim

Abdullah Basmieh (2001). Tafsir Pimpinan Ar-Rahman Kepada Pengertian Al-

Quraan (30) Juz. Kuala Lumpur: Darul Fikir

Al-Imam Muslim (2003). Sahih Muslim. (Mamur Daud, Terj.) Singapura: Darel Fajr Publishing House

Alberta Teachers Association. (2000). Action Research Guide for Alberta Teachers. Edmonton, Canada: Alberta Teachers Association

Bobbi De Porter, Mike Hernacki (1999). Quantum Learning:Membiasakan Belajar

Nyaman dan Menyenangkan. (Alwiyah Abdurrahman, Terj.) Bandung,

Indonesia: Kaifa Publishing

Bahagian Perancangan dan Penyelidikan Dasar Pendidikan Kementerian Pelajaran

Malaysia. (2008). Buku Manual Kajian Tindakan. Putrajaya: Bahagian

Perancangan dan Penyelidikan Dasar Pendidikan Kementerian Pelajaran

Malaysia

Dewan Bahasa Dan Pustaka. (2007). Kamus Dewan Edisi Keempat. Kuala Lumpur:

Dewan Bahasa Dan Pustaka

David Lim Chong Lim, Nor Azizah Salleh, Saat Md Yasin, Mohd Kidin Shahran,

Alias Mohd Yatim, Abdul Razak Habib (2009). Kaedah Penyelidikan Dalam

Pendidikan. Kuala Lumpur: Open University Malaysia

Ernie Stringer (2004). Action Research in Education. California, United States:

SAGE Publications

Geoffrey E. Mills (2006). Action Research: A Guide for the Teacher Researcher (3rd

Edition). New Jersey, United States: Prentice Hall

Institut Pendidikan Guru Kementerian Pelajaran Malaysia. (2010). Panduan

Penulisan Laporan Penyelidikan Tindakan Program Ijazah Sarjana Muda

Perguruan Dengan Kepujian. Putrajaya: Institut Pendidikan Guru

Kementerian Pelajaran Malaysia

41

Madzniyah Md. Jaafar (2006). Pelaksanaan Kajian Tindakan oleh Guru di Sekolah.

Bangi, Selangor: Penerbit Universiti Kebangsaan Malaysia

Mohd Jarjis Ali (1994). Strategi Meningkatkan Daya Ingatan. Bangi, Selangor:

Penerbit Universiti Kebangsaan Malaysia

Mok Soon Sang (2010). Kompetensi Kecerdasan Emosi. Puchong, Selangor:

Penerbitan Multimedia Sdn. Bhd.

Norasiah Binti Abdullah, Nor Risah Jamilah Binti Mat Lazim, Rosnah Binti Ahmad

Zain (2010). Teknologi dalam Pengajaran dan Pembelajaran. Puchong,

Selangor: Penerbitan Multimedia Sdn. Bhd.

Ramlan Hamzah, Lily Mastura Harun (2005). Kemahiran Belajar untuk Kursus

Persediaan Ijazah Sarjana Muda Pendidikan (PISMP). Subang Jaya,

Selangor: Kumpulan Budiman Sdn. Bhd.

Zaidatun Tasir (2000). Multimedia dalam Pendidikan. Siri Modul Pembelajaran.

Skudai, Johor: Fakulti Pendidikan Universiti Teknologi Malaysia