Kuliah SELEPAS MAGHRIBSurau Al-Muwafaqah Tmn MelawatiJumaat/2 September 2016

ه ،إن الحمد للنحمده ونستعينه

ونستغفره،ه من ونعوذ بالل

شرور أنفسنا ومن ئات أعمالنا، سي

ه فال من يهده اللمضل له،

ومن يضلل فال هادي له،

وأشهد أن ال إله إاله وحده ال شريك الل

له،وأشهد أن محمدا

. عبده ورسوله

Segala puji bagi Allah, Kita memujiNya, kita memohon pertolonganNya, kita memohon keampunanNya, Kita berlindung kepada Allah daripada keburukan diri kita dan keburukan perbuatan kita,Sesiapa yang diberi petunjuk oleh Allah maka tiadalah kesesatan baginya,Sesiapa yang disesatkan oleh Allah maka tiadalah petunjuk baginya, Kita bersaksi bahawa tiada tuhan kecuali Allah yang Maha Esa yang tiada sekutu bagiNya,Kita bersaksi bahawa Nabi Muhammad s.a.w. adalah hambaNya dan RasulNya.

ه حق قوا الل ذين آمنوا ات ها ال يا أيتقاته وال تموتن إال وأنتم مسلمونWahai orang-orang yang beriman, bertaqwalah kamu kepada Allah dengan sebenar-benar taqwa dan jangan sekali-kali kamu mati melainkan dalam keadaan Islam. (Surah Ali Imran: 102)

ذي خلقكم من كم ال قوا رب اس ات ها الن يا أيفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما ن

ذي ه ال قوا الل رجاال كثيرا ونساء واته كان عليكم تساءلون به واألرحام إن الل

رقيباWahai sekalian manusia! Bertaqwalah kepada Tuhan kamu yang telah menjadikan kamu (bermula) dari diri yang satu (Adam), dan yang menjadikan daripada (Adam) itu pasangannya (isterinya - Hawa), dan juga yang membiakkan dari keduanya - zuriat keturunan - lelaki dan perempuan yang ramai. Dan bertaqwalah kepada Allah yang kamu selalu meminta dengan menyebut-yebut namaNya, serta peliharalah hubungan (silaturrahim) kaum kerabat; kerana sesungguhnya Allah sentiasa memerhati (mengawas) kamu. (Surah An-Nisa’: 1)

ه وقولوا قوال قوا الل ذين آمنوا ات ها ال يا أيسديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم

ه ورسوله فقد ذنوبكم ومن يطع اللفاز فوزا عظيما

Wahai orang-orang yang beriman, bertaqwalah kepada Allah, dan katakanlah perkataan yang tepat - benar (dalam segala perkara), Supaya Ia memberi taufiq dengan menjayakan amal-amal kamu, dan mengampunkan dosa-dosa kamu. Dan (ingatlah) sesiapa yang taat kepada Allah dan RasulNya, maka sesungguhnya ia telah berjaya mencapai sebesar-besar kejayaan. (Surah Al-Ahzab: 70-71)

Tajuk:Surah Al-Fatihah & Larangan Musyrikin Masuk Ke Dalam Masjidil Haram

1 •PENDAHULUAN

2 •ULANGKAJI KULIAH LEPAS: SURAH AL-FATIHAH

3 •HUKUM-HUKUM BERKAITAN

4 •LARANGAN MUSYRIKIN MASUK KE DALAM MASJIDIL HARAM

5 •PENUTUPISI KANDUNGAN KULIAH

ULANGKAJI RINGKAS KULIAH LEPAS(26 Ogos 2016)

SURAH AL-FATIHAH

Latar Belakang & Kelebihan Surah Al-Fatihah

ه عنه قال: عن أبي هريرة رضي الله صلى الله عليه سمعت رسول الل

ه تعالى: وسلم يقول : قال اللقسمت الصالة بيني وبين عبدي

نصفين ولعبدي ما سأل.Abu Hurairah r.a berkata: Rasulullah s.a.w bersabda: Allah berfirman: Aku bahagikan solat antaraKu dan hambaKu dua bagian, dan untuk hambaKu apa yang dia minta. 

ه رب العالمين، فإذا قال العبد: الحمد لله تعالى: حمدني عبدي.  قال الل

Jika seorang hamba mengucap: (Segala puji bagi Allah, Tuhan seru sekalian alam), Allah berfirman: HambaKu telah memujiKu.

ه تعالى: حيم، قال الل حمن الر وإذا قال: الرأثنى علي عبدي.

Jika seorang hamba mengucap: (Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang), Allah berfirman: HambaKu menyanjungiKu.

وإذا قال: مالك يوم الدين، قال مجدني ة: فوض إلي عبدي. عبدي .وقال مر

Jika seorang hamba mengucap: (Yang menguasai pemerintahan hari Pembalasan), Allah berfirman: HambaKu mengagungkanKu.

اك نستعين، قال: هذا اك نعبد وإي فإذا قال: إيبيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل.

  Jika seorang hamba mengucap: (Hanya kepadaMu kami menyembah, dan hanya kepadaMu kami meminta pertolongan). Allah berfirman: Ini bahagian Aku dan hambaKu, dan untuk hambaKu apa yang dia minta. 

ذين فإذا قال: اهدنا الصراط المستقيم صراط الأنعمت عليهم غير المغضوب عليهم وال

ين، قال: هذا لعبدي ولعبدي ما سأل. الضالJika seorang hamba mengucap: (Tunjukilah kami ke jalan yang lurus, jalan orang-orang yang telah Engkau anugerahkan nikmat kepada mereka, bukan mereka yang dimurkai atau mereka yang sesat), Allah berfirman: Ini bagian hambaKu dan untuk hambaKu apa yang dia minta. (Sahih Muslim 395)

بي ه عنهما قال: بينما جبريل قاعد عند الن اس رضي الل عن ابن عبم ، سمع نقيضا من فوقه، فرفع رأسه، فقال: صلى الله عليه وسل

اليوم. فنزل منه ماء فتح اليوم لم يفتح قط إال هذا باب� من الس اليوم. ملك. فقال: هذا ملك نزل إلى األرض لم ينزل قط إال

م وقال: أبشر بنورين، أوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك: فاتحة فسل أعطيته. الكتاب، وخواتيم سورة البقرة، لن تقرأ بحرف منهما إالIbn Abbas ra bercerita: Ketika Jibril duduk bersama Nabi saw, tiba-tiba terdengar suara memekik dari atas kepalanya. Kemudian dia berkata : Ini adalah suara pintu di langit yang belum pernah dibuka kecuali hari ini, kemudian turun melalui pintu itu malaikat yang belum pernah turun kecuali hari ini. Kemudian malaikat itu memberi salam dan berkata : Berilah kabar gembira dengan adanya dua cahaya yang kedua-duanya diberikan kepadamu (Muhammad) dan belum pernah diberikan kepada seorang nabipun sebelum kamu : Pembuka kitab (surah al-Fatihah) dan penutup surat al-Baqarah. Tidaklah engkau membaca satu huruf dari keduanya kecuali akan diberikan kepadamu. (Sahih Muslim 806)

بي ه عنه قال : كنت أصلي فدعاني الن ى رضي الل عن أبي سعيد بن المعلي كنت أصلي. قال: ه إن م لم أجبه، قلت: يا رسول الل صلى الله عليه وسل

مك سول إذا دعاكم؟ ثم قال: أال أعل ه وللر ه : استجيبوا لل ألم يقل اللأعظم سورة في القرآن قبل أن تخرج من المسجد ؟ فأخذ بيدي، فلما ك أعظم سورة من من ك قلت ألعل ه إن أردنا أن نخرج قلت: يا رسول الل

بع المثاني والقرآن العظيم ه رب العالمين، ه�ي الس القرآن. قال: الحمد للذي أوتيته. ال

Abu Sa’id ibn al-Mu’alla ra bercerita :Ketika aku sedang solat, Nabi s.a.w memanggilku tetapi aku tidak menjawabnya. Setelah selesai aku pun menjelaskannya : Ya Rasulallah, tadi aku sedang solat. Rasulullah saw bersabda: Tidakkah Allah telah berfirman سول إذا دعاكم ه وللر استجيبوا للPenuhilah seruan Allah dan RasulNya bila Rasul menyeru kamu ?! (QS al-Anfal 8:24) Kemudian sambung baginda : Mahukah kamu aku ajarkan sebuah surah dalam al-Qur’an seb elum kamu keluar dari masjid ? Rasulullah pun memegang tanganku, dan ketika kami akan keluar masjid, aku mengingatkan baginda dengan berkata: Wahai Rasulullah, engkau tadi telah berkata bahawa engkau akan memberi tahuku surah yang paling besar dalam al-Qur’an ?. Baginda saw menjawab : Itulah surah alhamdu lillahi rabbil ‘alamin, itu adalah sab’ al-mathani dan al-Qur’an al-azim yang diturunkan kepadaku. (Sahih al-Bukhari 5006)

ا في مسير لنا فنزلنا فجاءت ه عنه قال: كن عن أبي سعيد الخدري رضي اللد الحي سليم، وإن نفرنا غيب، فهل منكم راق ؟ جارية فقالت: إن سي

ا نأبنه برقية، فرقاه فبرأ، فأمر له بثالثين شاة فقام معها رجل ما كنوسقانا لبنا.فلما رجع قلنا له: أكنت تحسن رقية أو كنت ترقي؟ قال: ال

بي صلى ى نأتي أو نسأل الن بأم الكتاب. قلنا: ال تحدثوا شيئا حت مارقيت إالبي صلى الله عليه وسلم، الله عليه وسلم. فلما قدمنا المدينة، ذكرناه للن

ها رقية ؟ اقسموا واضربوا لي بسهم!. فقال: وما كان يدريه أنAbu Sa’id al-Khudri ra bercerita bahwa : Pada suatu ketika kami dalam perjalanan, kamipun singgah disebuah perkampungan. Tiba-tiba seorang budak perempuan mengadukan bahwa pemimpin mereka sakit dan dukun kampung sedang tidak ada, ia lalu bertanya : Apakah ada diantara kalian yang bisa meruqiyah ? Lalu seorang - diantara kami yang tidak kami ketahui sebelumnya bahwa dia bisa melakukan hal ini- berdiri dan melakukan ruqiyah. Pemimpin yang sakit itupun sembuh, kemudian beliau memerintahkan untuk memberinya 30 ekor kambing dan memberi kami minum susu. Kemudian, ketika kami kembali, kamipun menanyakannya: Apakah kamu pandai mengobati/rukiyah ? atau pernah melakukannya ? Dia menjawab : Tidak, aku tidak pernah melakukannya kecuali dengan membaca ummul Qur’an. Kamipun mengingatkan agar jangan melakukan apapun sampai kita datang kepada Nabi saw atau menanyakannya. Ketika kami tiba di Madinah, kamipung menceritakannya kepada Nabi saw. Baginda bersabda: Apa yang dia ketahui kalau surah itu ruqiyah ?, Bagikanlah (kambing-kambing itu) dan beri aku sebagian. (Sahih al-Bukhari 5007)

يطان أعوذ بالله من الش جيم الر

Aku berlindung dengan Allah daripada syaitan yang direjam.

5 4 3 2 1

جيم الر يط الشان

من بالله أعوذyang direjam

syaitan daripada dengan Allah

Aku berlindung 1.

ه . )2 )ال إله إال هوالل3.

4.

5.

حمن ه الر بسم الل حيم الر

Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani.

4 3 2 1

حي الر م

حم الر

ن

ه الل بسم

Maha Mengasihani

Maha Pemurah

Allah Dengan nama

ذي خلق.1 ك ال اقرأ باسم رب2.

ه رب العالمين الحمد للSegala puji tertentu bagi Allah, Tuhan yang memelihara dan mentadbirkan sekalian alam.

3 2 1رب العالمين ه الحمد لل

sekalian alam Tuhan yang memelihara dan mentadbirkan

Segala puji bagi Allah

1.

2. Rububiyah

ه ما في ).3 وم ال تأخذه سنة وال نوم ل الحي القيماوات وما في األرض وال يحيطون بشيء من () الس

ماوات واألرض علمه إال بما شاء� ه الس وسع كرسي)وهو العلي العظيموال يئوده حفظهما

حيم حمن الر الرYang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani.

2 1

حيم الر حمن الرMaha Mengasihani Yang Maha

Pemurah

- Kaitan ayat sebelum dan ayat ini.

1. Asma’ As-Sifat

2.

مالك يوم الدينYang Menguasai pemerintahan hari Pembalasan (hari Akhirat).

2 1مالك يوم الدين

Pembalasan Yang Menguasai pemerintahan hari

1.

ذي يشفع عنده إال بإذنه يعلم ما بين ).2 من ذا ال)أيديهم وما خلفهم

اك نستعين اك نعبد وإي إيEngkaulah sahaja (Ya Allah) Yang Kami sembah, dan kepada Engkaulah sahaja kami memohon pertolongan.

4 3 2 1نستعين اك وإي اك نعبد إي

kami memohon pertolongan

dan kepada Engkaulah sahaja

Kami sembah

Engkaulah sahaja

1. Uluhiyah

2.

3.

4.

اهدنا الصراط المستقيم

Tunjukilah kami jalan yang lurus.

3 2 1اهدنا الصراط المستقيم

yang lurus jalan Tunjukilah kami

1.

2.

3.

ذين أنعمت عليهم غير صراط الين المغضوب عليهم وال الضال

Iaitu jalan orang-orang yang Engkau telah kurniakan nikmat kepada mereka, bukan (jalan) orang-orang yang Engkau telah murkai, dan bukan pula (jalan) orang-orang yang sesat.

3 2 1ين وال الضال غير

المغضوب عليهم

ذين صراط الأنعمت عليهم

dan bukan pula (jalan) orang-orang yang sesat

bukan (jalan) orang-orang yang Engkau telah murkai

Iaitu jalan orang-orang yang Engkau telah kurniakan nikmat kepada mereka

1.

2.

3.

Apakah ayat yang menyuruh membaca istiazah? Bilakah membaca istiazah? Apakah hukum membaca istiazah? Apakah Dibaca Kuat atau Perlahan Di Dalam Solat? Masalah-Masalah Lain

Apakah basmalah termasuk ayat Al-Quran? Apakah basmalah termasuk ayat dalam Surah Al-

Fatihah? Apakah hukum membaca basmalah dalam solat?

Apakah wajib membaca Surah Al-Fatihah dalam solat? Adakah Makmum Wajib Membaca Al-Fatihah?

Hukum-Hukum Berkaitan

ه من فإذا قرأت القرآن فاستعذ باللجيم يطان الر [ ١٦:٩٨]الش

Oleh itu, apabila engkau membaca Al-Quran, maka hendaklah engkau terlebih dahulu) memohon perlindungan kepada Allah dari hasutan Syaitan yang kena rejam. (Surah Al-Nahl: 98)

Apakah ayat yang menyuruh membaca istiazah?

Malikiyah, Abu Hurairah, Ibn Sirin, Nakhaie Jumhur

Bilakah membaca istiazah?

Jumhur ulamak bersepakat istiazah adalah sunat.

Kata Atho’ ibn Rabih: Wajib dibaca di luar dan di dalam solat. (Daud Zohiri. Tsauri.)

Ibn Sirin: Cukup sekali seumur hidup (menggugurkan kewajiban).

Apakah hukum membaca istiazah?

ة فقد ذكرنا عوذ في الجهري أما الجهر بالته ال يجهر اجح في مذهبنا أن وبه أن الر

قال ابن عمر وأبو حنيفة وقال أبو هريرة يجهر وقال ابن ليلى اإلسرار

والجهر سواء وهما حسنان.

326: ص.3المجموع شرح المهذب – ج.

Apakah Dibaca Kuat atau Perlahan Di Dalam Solat?

عوذ قة بالت :في مسائل متعل

عوذ عمدا أو سهوا افعي في األم لو ترك الت قال الش.فليس عليه سجود سهو

عوذ في افعي واألصحاب يستحب الت كل صالة قال الش لكل مصل من امام ومأموم فريضة أو نافلة أو منذورة

ومنفرد ورجل وامرأة وصبي وحاضر ومسافر وقائم ذي يخاف فوت بعض وقاعد ومحارب إال المسبوق ال

الفاتحة لو اشتغل به فيتركه ويشرع في الفاتحة ويتعوذ كعة األخرى في الر

Masalah-Masalah Lain

ف� وفي صالة الجنازة وجهان ذكر�هما المصنه عوذ يستحبواألصحاب الصحيح أن ف�يها الت

اني أمين والث ة على ال يستحب كالت ها مبني ألنخفيف�. الت

عوذ يستحب لكل من ير�يد الشروع في قراءة أو التفاق القراء غيرها ويجهر القارئ خارج الصالة بات

عوذ الواحد ما لم يقطع قراءته بكالم أو يكفيه التسكوت طويل فإن قطعها بواحد منهما استأنف� عوذ وإن سجد لتالوة ثم عاد إلى القراءة لم الته ليس بفصل أو هو ف�صل يسير ذكره يتعوذ ألن

ي المتول

ه يستحب أن يقول فمذهبناأما صفته يطان أن ه من الش (أعوذ باللجيم) وري الر ب وقال الث وبه قال األكثرون قال القاضي أبو الطي

جيم إن الله هو يستحب أن يقول يطان الر ه من الش (أعوذ باللميع وقال الحسن ابن صالح يقول السميع العليم) ه الس (أعوذ بالل

جيم) يطان الر اشي عن الحسن بن العليم من الش ونقل الشه هو صالح جيم إن الل يطان الر ميع العليم من الش ه الس (أعوذ بالل

ميع العليم) امل هذا عن أحمد بن حنبل الس وحكى صاحب الش(وإما ينزغنك من الشيطان نزع فاستعذ واحتج بقول الله تعالى

واحتج أصحابنا بقول بالله انه سميع عليم) وحديث أبي سعيده تعلى يطان الل ه من الش (فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالل

تي احتج بها الرجيم) فقد امتثل األمر (وأما) الجواب عن اآلية اله تعالى باالستعاذة وأخبر فليست بيانا لصفة االستعاذة بل أمر الل

ه سميع الدعاء عليم تي أخذنا أن فهو حث على االستعاذة واآلية الحديث أبي سعيد بها أقرب إلى صفة االستعاذة وكانت أولى وأما

ه ضعيف ه عنه فسبق أن رضي الل

أما استحبابه في كل ركعة فقد ذكرنا أن وبه استحبابه في كل ركعة مذهبنااألصح في

عطاء والحسن . وقال ابن سيرينقال وري وأبو حنيفة خعي والث عوذ والن يختص الت

كعة األولى . بالر

ه يستحب له فمذهبناوأما استحبابه للمأموم أنوري كما يستحب لإلمام والمنفرد. وقال الث

ه ال قراءة وأبو حنيفة ال يتعوذ المأموم ألنعليه عندهما.

Ijma’

ه بسم ه من سليمان وإن إن حيم حمن الر ه الر الل

Apakah basmalah termasuk ayat Al-Quran?

Ikhtilaf

Adakah Basmalah termasuk ayat dalam Surah Al-Fatihah &

lain-lain surah?

Mazhab As-Syafie: Ya

Mazhab Maliki: Tidak

Mazhab Hanafi: Tidak. Ayat sendiri untuk memisahkan

antara surah.

Tarjih As-Sobuni: Mazhab Hanafi.

Mazhab Maliki: Solat Maktubah: Tidak. Solat

Sunat. Ya.

Mazhab Hanafi: Ya. Dibaca Perlahan

bersama Surah Al-Fatihah. Baik jika dibaca

bersama surah.

Mazhab Syafie: Ya. Solat jahr dibaca jahr,

sebaliknya.

Mazhab Hanbali: Ya. Dibaca perlahan tidak

disunatkan kuat.

Apakah hukum membaca basmalah dalam solat?

JumhurMazhab Hanafi &

Tsauri

Apakah wajib membaca Surah Al-Fatihah dalam solat?

Adakah Makmum Wajib Membaca Al-Fatihah?

Sepakat

Makmum Masbuk

Ikhtilaf

Jika Tidak Masbuk

Mazhab Syafie & Hanbali: Wajib

Mazhab Maliki: Solat Jahr:

Tidak. Solat Sir: Ya.

Mazhab Hanafi: Tidak. Solat Jahr

atau Sir.

Larangan Musyrikin Masuk Ke Dalam Masjidil Haram

ما المشركون نجس فال ذين آمنوا إن ها ال يا أييقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا وإن

ه من فضله إن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله عليم حكيم شاء إن الل

Wahai orang-orang yang beriman! Sesungguhnya orang-orang kafir musyrik itu najis, oleh itu janganlah mereka menghampiri Masjid Al-Haraam sesudah tahun ini; dan jika kamu bimbangkan kepapaan, maka Allah akan memberi kekayaan kepada kamu dari limpah kurniaNya, jika dia kehendaki. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Bijaksana.

Surah At-Taubah: 28-29

ه وال باليوم اآلخر ذين ال يؤمنون بالل قاتلوا اله ورسوله وال يدينون م الل مون ما حر وال يحر

ى ذين أوتوا الكتاب حت دين الحق من اليعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون

Perangilah orang-orang yang tidak beriman kepada Allah dan tidak beriman kepada hari akhirat, dan mereka pula tidak mengharamkan apa yang telah diharamkan oleh Allah dan RasulNya, dan tidak berugama dengan ugama yang benar, iaitu dari orang-orang yang diberikan Kitab, sehingga mereka membayar ‘Jizyah’ dengan keadaan taat dan merendah diri.

Tafsir Ayat & Hukum Berkaitan

ه عليه وسلم عليا أن لما أمر النبي صلى الليقرأ على مشركي مكة أول سورة براءة، وينبذ

إليهم عهدهم، وأن يخبرهم أن الله بريء من المشركين ورسوله، قال أناس: يا أهل مكة

ستعلمون ما تلقون من الشدة وانقطاع السبل ما وفقد الحموالت فنزلت اآلية الكريمة }إن

المشركون نجس فال يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا.

. .{ اآلية.

Asbabun Nuzul

ذين آمنوا ها ال ...يا أيWahai orang-orang yang beriman!

ما فال نجس المشركونإنبعد المسجد الحرام يقربوا

...عامهم هذا Sesungguhnya orang-orang kafir musyrik itu najis, oleh itu janganlah mereka menghampiri Masjid Al-Haraam sesudah tahun ini;

نجسأطلق القرآن الكريم على المشركين أنهم ،كأنهم مبالغة واإلخبار عنهم بصيغة المصدر فيه

، وأصل التعبير (إنما المشركون صاروا عين النجاسةلنجس) لكنه حذفت منه أداة الشبه، ووجه الشبه، كا

وقال بعض العلماء: المراد أنهم فأصبح (تشبيها بليغا) .فالكالم على (حذف أي أصحاب نجس ذوو نجس

مضاف) وإنما عبر عنهم أصحاب نجس لخبث بواطنهم، وفساد عقائدهم، وإشراكهم بالله، أو ألنهم ال يتطهرون وال

يغتسلون.

جاء بطريق قربان المسجد الحرام النهي عن ألن الغرض نهيهم عن دخول المسجد الحرام، المبالغة

فإذا نهوا عن قربانه كان النهي عن دخوله من ، كما في قوله تعالى: }وال تقربوا مال اليتيم{ باب أولى

[ 32[ وقوله }وال تقربوا الزنى{ ]اإلسراء: 152]األنعام: فيكون النهي عن أكل مال اليتيم، وارتكاب الزنى محرما

من باب أولى.

Apakah Yang Dimaksudkan Dengan Musyrikin Dalam Ayat?

Menyembah Berhala

Sesiapa Yang Mensyirikkan Allah*

Adakah Zahir Orang Musyrikin Itu Najis?

Ya. Kenapa?

Tidak. Kenapa?*

ه وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم اللهمن فضله إن شاء إن الل

Dan jika kamu bimbangkan kepapaan, maka Allah akan memberi kekayaan kepada kamu dari limpah kurniaNya, jika dia kehendaki.

في قوله جل وعال: }فسوف يغنيكم الله من فضله تعليق اإلغناء بالمشيئةمع الله تعالى كما في قوله تعالى: }لتدخلن رعاية األدب إن شآء{ لتعليم

ال ينبغي [ ولإلشارة إلى أنه 27المسجد الحرام إن شآء الله آمنين{ ]الفتح: ، بل ال بد من التضرع إلى االعتماد على أن المطلوب سيحصل حتما

الله تعالى في طلب الخير، وفي دفع اآلفات.

ه واذكر ي فاعل ذلك غدا إال أن يشاء الل وال تقولن لشيء إني ألقرب من هذا رشدا ك إذا نسيت وقل عسى أن يهدين رب ب ر

Dan janganlah engkau berkata mengenai sesuatu (yang hendak dikerjakan): "Bahawa aku akan lakukan yang demikian itu, kemudian nanti“Melainkan (hendaklah disertakan dengan berkata): "Insya Allah". Dan ingatlah serta sebutlah akan Tuhanmu jika engkau lupa; dan katakanlah: "Mudah-mudahan Tuhanku memimpinku ke jalan petunjuk yang lebih dekat dan lebih terang dari ini". (Surah Al-Kahf: 23-24)

Saudi Arabia: $8.5 billion income from hajj expected (Tuesday, 26 August 2014) http://english.alarabiya.net/en/business/economy/2014/08/26/-9-billion-income-from-hajj-expected.html

Saudi Arabia to move from oil, earn more from Hajj (25 Mar, 2016 07:08) https://www.rt.com/business/337135-saudi-hajj-revenues-oil/

Hajj 2014: For Saudi Arabia, The Muslim Pilgrimage Is Big Business (10/07/14 AT 1:32 PM)

http://www.ibtimes.com/hajj-2014-saudi-arabia-muslim-pilgrimage-big-business-1700108

Limpah Kurnia Allah?

http://money.cnn.com/interactive/news/economy/worlds-biggest-oil-producers/

ه عليم حكيم إن اللSesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Bijaksana.

في التعبير في ختام اآلية }إن الله عليم حكيم{ إشارة، وأن أن الغنى والفقر بيد الله تعالىلطيفة إلى

راجع إلى الرزق ال يأتي بالحيلة واالجتهاد، بل هو ، فإن شاء الله أغنى، وإن شاء الحكمة والمصلحة

أفقر، فهو تعالى ال يعطي وال يمنع إال عن حكمة .ومصلحة

Adakah Dilarang Orang Musyrikin Masuk Masjid?

Ulamak berselisih pendapat pada firman Allah ‘Masjidil Haram’;

M. Syafie(Khusus)

M. Hanbali(Mekah)

M. Maliki(Am)

M. Hanafi(Haji & Umrah)

بظاهر اآلية }فال يقربوا المسجد الحرام{ خاصة في المسجد فقال: اآلية

. فأباح دخول عامة في الكفار. الحرامغير المسلمين سائر المساجد. ومنع جميع

الكفار من دخول المسجد الحرام.

Dalil M. Syafii

ه بأن لفظ استدل اإلمام أحمد رحمه الل(المسجد الحرام) قد يطلق ويراد به

كما في قوله تعالى: }هم الذين الحرم كله كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام{

[ وقوله: }لتدخلن المسجد 25]الفتح: [ وقد 27الحرام إن شآء الله آمنين{ ]الفتح:

، وأخبر تعالى كان الصد عن دخول مكةبأنهم سيدخلونها آمنين.

Dalil M. Hanbali

ه أن العلة وهي بواستدل مالك رحمه الل. والحرمة (النجاسة) موجودة في المشركين

ثابتة لكل المساجد، فال يجوز تمكينهم من دخول المسجد الحرام والمساجد كلها.

فقاس مالك جميع الكفار من أهل الكتاب وغيرهم على المشركين، وقاس سائر

المساجد على المسجد الحرام ومنع من .دخول الجميع في جميع المساجد

Dalil M. Maliki

تقييدأوال: قوله تعالى: }بعد عامهم هذا{ فإن بوقتالني بذلك يدل على اختصاص المنهي عنه

من أوقات العام، أي ال يحجوا وال يعتمروا بعد هذا العام.

ثانيا: قول علي بن أبي طالب كرم الله وجهه حينه عليه وسلم ينادي أرسله رسول الله صلى الل

بعد هذا العام مشرك« .يحجبسورة براءة: »وأال ثالثا: قوله تعالى: }وإن خفتم عيلة{ فإن خشية

بسبب انقطاع تلك المواسم ومنع الفقر إنما تكون حيث كانوا يتاجرون المشركين من الحج والعمرة

في مواسم الحج، فإن ذلك يضر بمصالحهم المالية، فأخبرهم تعالى بأن الله يغنيهم من فضله.

:إجماع المسلمين على وجوب منع رابعاالمشركين من الحج، والوقوف بعرفة، ومزدلفة،

وإن لم تكن هذه األفعال في وسائر أعمال الحج المسجد الحرام.

Dalil M. Hanafi

ه وال باليوم اآلخر قاتلوا ذين ال يؤمنون بالل اله ورسوله م الل مون ما حر وال يدينون وال يحر

ذين أوتوا الكتاب دين الحق ى من ال حتوهم صاغرون يعطوا الجزية عن يد

Perangilah orang-orang yang tidak beriman kepada Allah dan tidak beriman kepada hari akhirat, dan mereka pula tidak mengharamkan apa yang telah diharamkan oleh Allah dan RasulNya, dan tidak berugama dengan ugama yang benar, iaitu dari orang-orang yang diberikan Kitab, sehingga mereka membayar ‘Jizyah’ dengan keadaan taat dan merendah diri.

(اليهود والنصارى) نفى الله تعالى اإليمان عن أهل الكتابألن إيمانهم مغشوش مدخول، وليس إيمانا كما يجب،

ألنهم جعلوا لله ولدا، وزوجة، وبدلوا كتابهم، وحرموا ما لم يحرم الله، وأحلوا ما لم يحله، ووصفوا المولى جل وعال

بما ال يليق، فهم وإن زعموا اإليمان غير مؤمنين إيمانا صحيحا، وهذا هو السر في التعبير القرآن بنفي اإليمان

.عنهم

Penutup

اللهم انفعنا بما علمتنا وعلمنا ما ينفعنا

وبالله التوفيق والهداية والسالم عليكم ورحمة الله وبركاته