Kuliah SELEPAS MAGHRIBSurau Al-Muwafaqah Tmn MelawatiJumaat/26 Ogos 2016Sulh & Surah Al-Fatihah

ه ،إن الحمد للنحمده ونستعينه

ونستغفره،ه من ونعوذ بالل

شرور أنفسنا ومن ئات أعمالنا، سي

ه فال من يهده اللمضل له،

ومن يضلل فال هادي له،

وأشهد أن ال إله إاله وحده ال شريك الل

له،وأشهد أن محمدا

. عبده ورسوله

Segala puji bagi Allah, Kita memujiNya, kita memohon pertolonganNya, kita memohon keampunanNya, Kita berlindung kepada Allah daripada keburukan diri kita dan keburukan perbuatan kita,Sesiapa yang diberi petunjuk oleh Allah maka tiadalah kesesatan baginya,Sesiapa yang disesatkan oleh Allah maka tiadalah petunjuk baginya, Kita bersaksi bahawa tiada tuhan kecuali Allah yang Maha Esa yang tiada sekutu bagiNya,Kita bersaksi bahawa Nabi Muhammad s.a.w. adalah hambaNya dan RasulNya.

ه حق قوا الل ذين آمنوا ات ها ال يا أيتقاته وال تموتن إال وأنتم مسلمونWahai orang-orang yang beriman, bertaqwalah kamu kepada Allah dengan sebenar-benar taqwa dan jangan sekali-kali kamu mati melainkan dalam keadaan Islam. (Surah Ali Imran: 102)

Apa Itu Taqwa?(Tafsir Al-Qurtubi: Jil.1, Hal.161-162)

رجل تقي أي خائف، أصلهوقى.

Firman Allah;

ا قبل في أهلنا ا كن قالوا إنه علينا مشفقين. فمن الل

موم. ووقانا عذاب السMereka berkata: "Sesungguhnya kami dahulu, semasa berada dalam kalangan keluarga kami - selalu merasa cemas takut, "Maka Allah mengurniakan kami (rahmat dan taufiqNya), serta memelihara kami dari azab neraka. (Surah At-Thur: 26-27)

ه. -Tafsir Al (أي في الدنيا خائفين وجلين من عذاب اللQurtubi, Jil.17, Hal.70(

قي من قال أبو يزيد البسطامي: المته، ومن إذا عمل عمل إذا قال قال لل

ه. لل قون قال أبو سليمان الداراني: المت

ه عن قلوبهم حب ذين نزع الل الهوات. الش

رك وبرئ قى الش ذي ات قي ال قيل: المتة: وهذا فاق. قال ابن عطي من الن

ه قد يكون كذلك وهو فاسق. فاسد، ألن

ه، وهي القرطبي: التقوى فيها جماع الخير كله في األولين واآلخرين، وهي خير ما ة الل وصي

يستفيده اإلنسان. Firman Allah;

يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوآتكم ه قوى ذلك خير ذلك من آيات الل وريشا ولباس الت

رون هم يذك لعلWahai anak-anak Adam! Sesungguhnya Kami telah menurunkan kepada kamu (bahan-bahan untuk) pakaian menutup aurat kamu, dan pakaian perhiasan; dan pakaian yang berupa taqwa itulah yang sebaik-baiknya. Yang demikian itu adalah dari tanda-tanda (limpah kurnia) Allah (dan rahmatNya kepada hamba-hambaNya) supaya mereka mengenangnya (dan bersyukur). (Surah Al-A’raf: 26)

قوى� هو العمل الصالح ( اس:لباس الت ,Tafsir Al-Qurtubi: Jil.7ابن عب

Hal.184.(

ه عنه وسأل عمر بن الخطاب رضي اللقوى، فقال: هل أخذت ا عن الت أبي

قال فما طريقا ذا شوك؟ قال: نعم،عملت فيه؟ قال: تشمرت وحذرت،

قوى. قال: فذاك التUmar Al-Khattab r.a. pernah bertanya kepada Ubay ibn Kaab r.a. tentang makna taqwa. Ubay ibn Kaab bertanya kembali, “Pernahkah engkau menempuh jalan yang penuh dengan duri?” Umar menjawab, "Ya, pernah." Ubay ibn Kaab bertanya lagi, "Kemudian apa yang kamu lakukan?" Umar menjawab, "Aku bertahan dan berhati-hati." Ubay ibn Kaab berkata, "Itulah yang namanya taqwa."

Ibnul Mu'taz bersyair;

قى خل الذنوب صغيرها وكبيرها ذاك التLepaskanlah semua dosa, baik yang kecil mahupun yang besar, itulah namanya taqwa.

وك يحذر ما يرى واصنع كماش فوق أرض الشBerlakulah seperti orang yang berjalan di atas jalan yang beronak duri. selalu waspada menghindari duri-duri yang dilihatya.

ال تحقرن صغيرة إن الجبال من الحصىDan jangan sekali-kali kamu meremehkan sesesuatu yang kecil (dosa kecil). sesungguhnya bukit itu terdiri atas batu-batu kerikil yang kecil-kecil.

ذي خلقكم من كم ال قوا رب اس ات ها الن يا أيفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما ن

ذي ه ال قوا الل رجاال كثيرا ونساء واته كان عليكم تساءلون به واألرحام إن الل

رقيباWahai sekalian manusia! Bertaqwalah kepada Tuhan kamu yang telah menjadikan kamu (bermula) dari diri yang satu (Adam), dan yang menjadikan daripada (Adam) itu pasangannya (isterinya - Hawa), dan juga yang membiakkan dari keduanya - zuriat keturunan - lelaki dan perempuan yang ramai. Dan bertaqwalah kepada Allah yang kamu selalu meminta dengan menyebut-yebut namaNya, serta peliharalah hubungan (silaturrahim) kaum kerabat; kerana sesungguhnya Allah sentiasa memerhati (mengawas) kamu. (Surah An-Nisa’: 1)

Silaturrahim(Tafsir Al-Qurtubi: Jil.5, Hal.6)

حم واجبة ة على أن صلة الر فقت المل اتبي مة. وقد صح أن الن وأن قطيعتها محرم قال ألسماء وقد ه عليه وسل صلى الل

سألته ]أأصل أمي[ (نعم صلي أمك) فأمرها بصلتها وهي كافرة.

عن أبي هريرة، قال قال رجل يا رسوله من أحق بحسن الصحبة قال: ”أمك الل

ثم أمك ثم أمك ثم أبوك ثم أدناك أدناك.“Sahih Muslim 2548 

ه وقولوا قوال قوا الل ذين آمنوا ات ها ال يا أيسديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم

ه ورسوله فقد ذنوبكم ومن يطع اللفاز فوزا عظيما

Wahai orang-orang yang beriman, bertaqwalah kepada Allah, dan katakanlah perkataan yang tepat - benar (dalam segala perkara), Supaya Ia memberi taufiq dengan menjayakan amal-amal kamu, dan mengampunkan dosa-dosa kamu. Dan (ingatlah) sesiapa yang taat kepada Allah dan RasulNya, maka sesungguhnya ia telah berjaya mencapai sebesar-besar kejayaan. (Surah Al-Ahzab: 70-71)

Ucapan Yang Benar(Tafsir Al-Qurtubi: Jil.14, Hal253.)

.هم ليصاب به الغرض وهو مأخوذ من تسديد الس.القرطبي: أي قصدا وحقا .اس: أي صوابا ابن عب قتادة ومقاتل: يعني قولوا قوال سديدا في شأن

م ه عليه وسل بي صلى الل زينب وزيد، وال تنسبوا الن. إلى ما ال يحل

داد ال إله إال اس أيضا: القول الس عكرمة وابن عبه. الل

ذي يوافق ظاهره باطنه. وقيل: هو ما قيل: هو اله دون غيره. وقيل: هو اإلصالح بين أريد به وجه الل

المتشاجرين. داد يعم الخيرات، فهو عام في خالصة: القول الس

جميع ما ذكر وغير ذلك.

Imam Al-Ghazali r.h. Ihya’ Ulumuddin ( كتاب آفات ,Jil.3, Hal.135 ]Al-Iraqi, Takrij Ihya – (اللسانHal.1026[;

Kata Abdullah ibn Jarad r.a.;

سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقلت : يا رسول الله هل يزني المؤمن ؟ قال : قد يكون ذلك قال : يا نبي الله هل يكذب المؤمن ؟ قال

صلى الله عليه وسلم : ال ثم أتبعها صلى الله عليه ذين ما يفتري الكذب ال وسلم بقول الله تعالى : إن

ه .[105النحل : ]ال يؤمنون بآيات الل

Sulh & Surah Al-Fatihah

1 •PENDAHULUAN

2 •ULANGKAJI KULIAH LEPAS: SULH

3 •HADITH-HADITH BERKAITAN

4 •SURAH AL-FATIHAH

5 •PENUTUP

ISI KANDUNGAN KULIAH

ULANGKAJI RINGKAS KULIAH LEPAS(12 Ogos 2016)

SULHSurah Al-Hujurat: 9-13

وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما تي تبغي فإن بغت إحداهما على األخرى فقاتلوا ال

ه فإن فاءت فأصلحوا ى تفيء إلى أمر الل حته يحب المقسطين بينهما بالعدل وأقسطوا إن اللDan jika dua puak dari orang-orang yang beriman berperang, maka damaikanlah di antara keduanya; jika salah satunya berlaku zalim terhadap yang lain, maka lawanlah puak yang zalim itu sehingga ia kembali mematuhi perintah Allah; jika ia kembali patuh maka damaikanlah di antara keduanya dengan adil (menurut hukum Allah), serta berlaku adillah kamu (dalam segala perkara); sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang berlaku adil.

ما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين إنكم ترحمون ه لعل قوا الل أخويكم وات

Sebenarnya orang-orang yang beriman itu adalah bersaudara, maka damaikanlah di antara dua saudara kamu (yang bertelingkah) itu; dan bertaqwalah kepada Allah supaya kamu beroleh rahmat.

Al-Qurtubi, Al-Jami’ li Ahkam Al-Quran, Jil.16, Hal.322

ما المؤمنون فيه ثالث مسائل: األولى- قوله تعالى:" إنسب، ولهذا قيل: إخوة" أي� في الدين والحرمة ال في الن

سب، فإن أخوة النسب أخوة الدين أثبت من أخوة النتنقطع بمخالفة الدين، وأخوة الدين ال تنقطع بمخالفة

سب. الن

انية- قوله تعالى:" فأصلحوا بين أخويكم" أي بين كل الثمسلمين تخاصما.

تي قبلها د�ليل على أن البغي ال الثة- في هذه اآلية وال الثه تعالى سماهم إخوة مؤمنين يزيل اسم اإليمان، ألن الل

مع كونهم باغين.

ذين آمنوا ال يسخر قوم من قوم عسى ها ال يا أيساء عسى أن يكونوا خيرا منهم وال نساء من ن

أن يكن خيرا منهن وال تلمزوا أنفسكم وال تنابزوا باأللقاب بئس االسم الفسوق بعد

م يتب فأولئك هم الظالمون اإليمان ومن لWahai orang-orang yang beriman! Janganlah sesuatu puak (dari kaum lelaki) mencemuh dan merendah-rendahkan puak lelaki yang lain, (kerana) harus puak yang dicemuhkan itu lebih baik daripada mereka; dan janganlah pula sesuatu puak dari kaum perempuan mencemuh dan merendah-rendahkan puak perempuan yang lain, (kerana) harus puak yang dicemuhkan itu lebih baik daripada mereka; dan janganlah setengah kamu menyatakan keaiban setengahnya yang lain; dan janganlah pula kamu panggil-memanggil antara satu dengan yang lain dengan gelaran yang buruk. Amatlah buruknya sebutan nama fasik sesudah ia beriman. Dan (ingatlah), sesiapa yang tidak bertaubat maka merekalah orang-orang yang zalim.

MAKSUD LARANGAN

Janganlah sesuatu puak MENCEMUH DAN MERENDAH-RENDAHKAN puak lelaki yang lain, (kerana) harus puak yang dicemuhkan itu lebih baik daripada mereka - LELAKI

ال يسخر قوم من قوم عسى أن

يكونوا خيرا منهمDan janganlah pula sesuatu puak dari kaum perempuan MENCEMUH DAN MERENDAH-RENDAHKAN puak perempuan yang lain, (kerana) harus puak yang dicemuhkan itu lebih baik daripada mereka; - PEREMPUAN

ساء وال نساء من نعسى أن يكن

خيرا منهن Dan janganlah setengah kamu MENYATAKAN KEAIBAN setengahnya yang lain;

وال تلمزوا أنفسكم

Dan janganlah pula kamu panggil-memanggil antara satu dengan yang lain dengan GELARAN YANG BURUK.

وال تنابزوا باأللقاب

Al-Qurtubi, Al-Jami’ li Ahkam Al-Quran, Jil.16, Hal.325

Asbabun Nuzul

ذي قال الضحاك: نزلت في وفد بني تميم الورة" استهزءوا تقدم ذكرهم في أول" الس

اب وابن بفقراء الصحابة، مثل عمار وخبفهيرة وبالل وصهيب� وسلمان وسالم مولى

أبي حذيفة وغيرهم، لما رأوا من رثاثة ذين آمنوا منهم. وقال حالهم، فنزلت في المجاهد: هو سخرية الغني من الفقير. وقال ه عليه ذنوبه ابن زيد: ال يسخر من ستر الل

ه، فلعل إظهار ذنوبه في ممن كشفه اللالدنيا خير له في اآلخرة. وقيل: نزلت في

عكرمة بن أبي جهل.

خرية منهن أكثر. ساء بالذكر ألن الس أفرد الن

اس المعنى: ال يعب بعضكم بعضا. وقال ابن عبومجاهد وقتادة وسعيد بن جبير: ال يطعن بعضكم على بعض. وقال الضحاك: ال يلعن بعضكم بعضا. . وفي قوله" أنفسكم" وقرى:" وال تلمزوا" بالضمتنبيه على أن العاقل ال يعيب نفسه، فال ينبغي أن

ه كنفسه. وفي الصحيح. من قال يعيب غيره ألنألخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما إن كان كما قال

نابز باأللقاب اس: الت وإال رجعت عليه. وقال ابن عبئات ثم تاب، فنهى ي جل قد عمل الس أن يكون الر

ر بما سلف. ه أن يعي الل

ذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض ها ال يا أيعضكم بعضا سوا وال يغتب ب الظن إثم وال تجس

أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه حيم ه تواب ر ه إن الل قوا الل وات

Wahai orang-orang yang beriman! Jauhilah kebanyakan dari sangkaan kerana sesungguhnya sebahagian dari sangkaan itu adalah dosa; dan janganlah kamu mengintip atau mencari-cari kesalahan dan keaiban orang; dan janganlah setengah kamu mengumpat setengahnya yang lain. Adakah seseorang dari kamu suka memakan daging saudaranya yang telah mati? Maka sudah tentu kamu jijik kepadanya. (Oleh itu, patuhilah larangan-larangan yang tersebut) dan bertaqwalah kamu kepada Allah; sesungguhnya Allah Penerima taubat, lagi Maha mengasihani.

LARANGAN LARANGAN

JAUHILAH KEBANYAKAN DARI SANGKAAN kerana sesungguhnya sebahagian dari sangkaan itu adalah dosa;

اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن

إثم Dan janganlah kamu MENGINTIP ATAU MENCARI-CARI KESALAHAN dan keaiban orang;

سوا وال تجس

Dan janganlah setengah kamu MENGUMPAT setengahnya yang lain.

عضكم وال يغتب ببعضا

Al-Qurtubi, Al-Jami’ li Ahkam Al-Quran, Jil.16, Hal.330

ما هي إن حذير والن همة. ومحل الت فالظن هنا وفي اآلية هو التهم بالفاحشة أو بشرب هو تهمة ال سبب لها يوجبها، كمن يت

الخمر مثال ولم يظهر عليه ما يقتضي ذلك. ودليل كون الظن ه قد سوا" وذلك أن هنا بمعنى التهمة قول تعالى:" وال تجس

همة ابتداء ويريد أن يتجسس خبر ذلك يقع له خاطر التويبحث عنه، ويتبصر ويستمع لتحقق ما وقع له من تلك

م عن ذلك. وإن ه عليه وسل بي صلى الل همة. فنهى الن التتي يجب اجتنابها عما ز الظنون ال ذي يمي شئت قلت: وال

سواها، أن كل ما لم تعرف له أمارة صحيحة وسبب ظاهر كان حراما واجب االجتناب. وذلك إذا كان المظ�نون به ممن

تر والصالح، وأونست منه األمانة في الظاهر، شوهد منه الساس م، بخالف من اشتهره الن فظن الفساد به والخيانة محر

يب والمجاهرة بالخبائث. بتعاطي الر

ا خلقناكم من ذكر وأنثى اس إن ها الن يا أيوجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن

ه عليم خبير ه أتقاكم إن الل أكرمكم عند اللWahai umat manusia! Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari lelaki dan perempuan, dan Kami telah menjadikan kamu berbagai bangsa dan bersuku puak, supaya kamu berkenal-kenalan. Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang yang lebih taqwanya di antara kamu,. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Mendalam PengetahuanNya (akan keadaan dan amalan kamu).

Al-Qurtubi, Al-Jami’ li Ahkam Al-Quran, Jil.16, Hal.340

ة أمر اس: لما كان يوم فتح مك قال ابن عبى م بالال حت ه عليه وسل بي صلى الل الن

عال على ظهر الكعبة فأذن …

Hadith-Hadith Berkaitan

ه من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا, نفس اللر على عنه كربة من كرب يوم القيامة , ومن يس

ه عليه في الدنيا واآلخرة, ومن ستر ر الل معسر, يسه في عون ه في الدنيا واآلخرة, والل مسلما, ستره الل

العبد ما كان العبد في عون أخيه - إذا دعا المسلم ألخيه بظهر الغيب قال� الملك: آمين، ولك بمثله - المسلم أخو المسلم ال يظلمه وال يسلمه من كان ج عن ه في حاجته ومن فر في حاجة أخيه كان الله عنه بها كربة من كرب يوم ج الل مسلم كربة فره يوم القيامةز القيامة ومن ستر مسلما ستره الل

Sesama Saudara Islam

ه وال تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا وبذي واعبدوا اللالقربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار

بيل وما ملكت الجنب والصاحب بالجنب وابن السه ال يحب من كان مختاال فخورا ] [ ٤:٣٦أيمانكم إن الل

Dan hendaklah kamu beribadat kepada Allah dan janganlah kamu sekutukan Dia dengan sesuatu apa jua; dan hendaklah kamu berbuat baik kepada kedua ibu bapa, dan kaum kerabat, dan anak-anak yatim, dan orang-orang miskin, dan jiran tetangga yang dekat, dan jiran tetangga yang jauh, dan rakan sejawat, dan orang musafir yang terlantar, dan juga hamba yang kamu miliki. Sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang yang sombong takbur dan membangga-banggakan diri; (Surah An-Nisa: 36)

Di Antara Jiran

ه صلى ابن عمر يقول قال رسول اللالله عليه وسلم: ما زال جبريل

ثه. ه سيور ى ظننت أن يوصيني بالجار حتDari Abdullah ibnu Umar, bahwa Rasulullah Saw. telah bersabda: Jibril masih terus berwasiat kepadaku mengenai tetangga, hingga aku menduga bahwa Jibril akan memberinya hak mewaris. (Sahih Muslim 2625)

Surah Al-Fatihah

حمن ه الر بسم الل حيم الر

Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani.

ه رب العالمين الحمد للSegala puji tertentu bagi Allah, Tuhan yang memelihara dan mentadbirkan sekalian alam.

حيم حمن الر الرYang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani.

مالك يوم الدينYang Menguasai pemerintahan hari Pembalasan (hari Akhirat).

اك نستعين اك نعبد وإي إيEngkaulah sahaja (Ya Allah) Yang Kami sembah, dan kepada Engkaulah sahaja kami memohon pertolongan.

اهدنا الصراط المستقيم

Tunjukilah kami jalan yang lurus.

ذين أنعمت عليهم غير صراط الين المغضوب عليهم وال الضال

Iaitu jalan orang-orang yang Engkau telah kurniakan nikmat kepada mereka, bukan (jalan) orang-orang yang Engkau telah murkai, dan bukan pula (jalan) orang-orang yang sesat.

ه ه ال إله إال هو الل وم ال تأخذه سنة وال نوم ل الحي القيماوات وما في األرض ذي يشفع ما في الس من ذا ال

وال عنده إال بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ه يحيطون بشيء من علمه إال بما شاء وسع كرسيماوات واألرض وال يئوده حفظهما وهو العلي الس

العظيمAllah, tiada Tuhan melainkan Dia, Yang Tetap hidup, Yang Kekal selama-lamanya mentadbirkan. Yang tidak mengantuk usahkan tidur. Yang memiliki segala yang ada di langit dan yang ada di bumi. Tiada sesiapa yang dapat memberi syafaat di sisiNya melainkan dengan izinNya. yang mengetahui apa yang ada di hadapan mereka dan apa yang ada di belakang mereka, sedang mereka tidak mengetahui sesuatu pun dari ilmu Allah melainkan apa yang Allah kehendaki. Luasnya Kursi Allah meliputi langit dan bumi; dan tiadalah menjadi keberatan kepada Allah menjaga serta memelihara keduanya. Dan Dia lah Yang Maha Tinggi, lagi Maha Besar

آية الكرسي

اللهم انفعنا بما علمتنا وعلمنا ما ينفعنا

وبالله التوفيق والهداية والسالم عليكم ورحمة الله وبركاته