konsep penguasaan
DESCRIPTION
KONSEP PENGUASAAN. DALAM KEHIDUPAN DAKWAH DAN PENDAKWH. MAKSUD ISTIAB. Kemampuan peribadi, kelayakan akhlakiyah dan sifat imaniyah yang membantu da`ie menarik mad`u. KEMAMPUAN PENGUASAAN TAK SAMA. SEPERTI BEKAS, TAK SAMA MENAM-PUNG SESUATU. - PowerPoint PPT PresentationTRANSCRIPT
KONSEP PENGUASAAN
DALAM KEHIDUPAN DAKWAH DAN PENDAKWH
MAKSUD ISTIAB
Kemampuan peribadi, kelayakan akhlakiyah dan sifat imaniyah yang
membantu da`ie menarik mad`u
KEMAMPUAN PENGUASAAN TAK SAMA
• SEPERTI BEKAS, TAK SAMA MENAM-PUNG SESUATU.
• RASULULLAH GAMBARKANNYA DENGAN KEMAMPUAN TAK SAMA MENERIMA ILMU
• KETIDAKSAMAAN IQ DAN EQ
MESTI CAPAI TAHAP PENGUASAAN MINIMUM
• DA`IE MESTI CAPAI TAHAP PENGUASAAN MINIMUM
• TANPA TAHAP MINIMUM: – DIA BUKAN PEKERJA DAKWAH– TIDAK PRODUKTIF– NATIJAHKAN NEGATIF KEPADA
DAKWAH DAN HARAKAH
PENGUASAAN DAN KEJAYAAN DAKWAH
• PENGUASAAN DAKWAH TINGGI KEJAYAAN DAKWAH TINGGI, BEGITULAH SEBALIKNYA
• RAMAI AHLI MAMPU MENGUASAI, JAMAAH AKAN CAPAI MATLAMAT
• TIDAK RAMAI AHLI MENGUASAI JAMAAH AKAN GAGAL
• INILAH SUNNAH ILAHI
PENGUASAAN LUARAN DAN DALAMAN
• PENGUASAAN LUARAN– PENGUASAAN KEATAS MAD`U
SEBELUM PERINGKAT INTIMA’ TANZIMI
• PENGUASAAN DALAMAN– PENGUASAAN KEATAS MEREKA YANG
TELAH INTIMA’ DAN WALA’ TANZIMI
HUBUNGAN PENGUASAAN LUARAN DAN DALAMAN
• SALING PERLU MEMERLU DAN MENYEMPURNA
• KEDUANYA AMAT DIPERLUKAN
• PERLU SEIMBANG
• SAMA SEPERTI SEBUAH KILANG:
– Luaran: menjana bahan dan pemasaran
– Dalaman hasilkan produk dan jaminan kualiti
• DALAM AMAL DAKWAH:
– Luaran: tajmi`e dan pemilihan anasir solihah
– Dalaman: takwin du`at
PENGUASAAN LUARAN
• Menarik awam kedalam dakwah, meyakin-kan, meransang berjihad perjuangkan dakwah satu kerja berat.
• Memerlukan kemampuan peribadi dan sifat-sifat tertentu.
• Sikit banyak sifat ini menentukan kemampuan memiliki penguasaan luaran.
SEMBILAN SIFAT PENTING
• MEMAHAMI AGAMA ISLAM• QUDWAH HASANAH• SABAR• LEMAHLEMBUT• MEMPERMUDAHKAN• TAWADUK, CERIA, MANIS MUKA• PEMURAH• BERI KHIDMAT
MEMAHAMI AJRAN AGAMA ISLAM
• PERLU MEMAHAMI KADAR YANG MUNASABAH AJARAN ISLAM MENGENAI HALAHL, HARAM, FARDU AIN, KIFAYAH, SUNAT, PERSOALAN AQIDAH, TASAWUR ISLAM DLL
• MENAMBAH PENGETAHUAN LAIN SEBAGAI KETRAMPILAN DIRI
MEMAHAMI AJARAN ISLAM PENTING KERANA
• TIDAK FAHAM ISLAM DAN HUKUMNYA TIDAK AK MAMPU SAMPAIKAN ISLAM DENGAN SEMPURNA
• AMAL DAKWAH MENGAJAK KEPADA ISLAM DAHULU SEBELUM MENGAJAK KEPADA JAMAAH
• MEMAHAMI ISLAM MEMAMPUKAN DA`IE BERCAKAP SEJAJAR KEMAMPUAN AKAL MANUSIA
• PROSES MEYAKINKAN DAN MENARIK MANUSIA KEDALAM DAKWAH MEMERLUKAN ILMU DAN SKILL KEMAHIRAN
• MENYERAP KEDALAM AKAL MANUSIA LEBIH SUKAR DARI MENYERAP KEDALAM KUBU MUSUH
QUDWAH HASANAH
• UNTUK MAMPU MENARIK MANUSIA DA`IE MESTI JADI QUDWAH
• DA`IE MENGAJAK MANUSIA LAKUKAN APA YANG TELAH DIA LAKUKAN DAN TEGAH APA YANG TELAH DIA TINGGALKAN
• BAHASA BUAT LEBIH MUDAH DIFAHAMI DARI BAHASA CAKAP
• CAKAP TAK SEPERTI BUAT BALA KEPADA DAKWAH
• BANYAK NAS QURAAN & HADIS BERKAITAN
SABAR
• Menarik & menguasai manusia kerja sukar kerana manusia berbagai
• Kepentingan manusia juga berbagai• Hidayah tidak berlaku sekaligus• Da`ie hidup untuk orang lain, perlu sabar• Kerja dakwah tiada upah, malah berkorban segala• Beberapa contoh ( sila baca buku )
• Banyak nas Quraan & Hadis berkaitan
LEMAH LEMBUT DAN BELAS KASIHAN
• Menguasai manusia perlu berlembut, manusia benci keras dan kasar
• Da`ie bukan kemuka teori, tetapi terjemahkan dengan perbuatan
• Da`ie bukan hanya berbicara dengn akal manusia, tetapi juga denga emosi mereka
• Da`ie tidak konfrant, tetapi jadi teman• Banyak nas Quraan & Hadis berkaitan
MEMUDAHKAN BUKAN MENYUSAHKAN
• Cara ini memudahkan da`ie sesuaikan diri dengan strata mad`u
• Kemampuan manusia memikul kewajipan tak sama, ada yang mampu berat ada yang tidak
• Kaedah nassiyah: وا ُر� �َع�ِّس� ُت وال وا ُر� �ِّس� َي• Dakwah dibala da`ie yang memberat-beratkan• Lemah-lembut da`ie mudah buka hati mad`u• Banyak nas Quraan & Hadis berkaitan
TAWADUK DAN MERENDAH DIRI
• JADIKAN DA`IE DISUKAI DAN BERKESAN• TAKBUR ( MENINGGI DIRI ) JADI
PENGHALANG, JADIKAN DA`IE TERPENCIL• BANYAK TANDA-TANDA TAKBUR• DA`IE TAWADUK
– BERGAUL SEMUA ORANG
– BERI KHIDMAT, BUKAN MINTA KHIDMAT
• BANYAK HADIS-HADIS BERKAITAN
ANTARA TANDA-TANDA SIFAT TAKBUR
• Bergaul dengan orang kaya, bukan orang miskn
• Pentingkan pakaian mahal-mahal
• Enggan kerja dakwah dalam masyarakat bawahan, bilangan sedikit
• Memilih bahasa yang tinggi, berbunga
• Kaget dengan kelebihan diri
PEMURAH DAN MUDAH INFAQ
• Mudahkan da`ie menarik dan menguasai mad`u• Mudah beri tanda pemurah, sukar beri tanda bakhil• Banyak masalah perlu selesaikan dengan wang, jika
bakhil lepas peluang• Dalam kerja dakwah semua milik da`ie jadi murah• Pelaksanaan kewajipan dan amalan istimewa dalam
islam perlukan pengorbanan harta• Banyak contoh dan Hadis berkaitan
BERI KHIDMAT KEPADA ORANG LAIN
• Membolehkan dakwah masuki masyarakat
• Dakwah bukan setakat kemukakan teori, da`ie bukan DJ. Dakwah & da`ie mesti bawa anjakan, perlu pikul masalah awam
• Masalah dipikul mad`u banyak halang penerimaan dakwah
• Harta da`ie tidak cukup untuk selesai semua, tapi bukan tak boleh tolong semua
Sambung …….
• Iman sepatutnya mendorong da`ie sayang pada orang lain => perlu bantu
• Pelaksanaan ukhuwah perlukan hulur bantuan dan ambil berat
• Da`ie sebenar sentiasa fikir maslahat masyarakat, bukan maslahat diri, dia perlu sentiasa berhubung dengan mereka
Sambung…….
• Dakwah yang berjaya sentiasa terlibat dengan maslahat dan masalah masyarakat
• Masalah manusia berbagai, peribadi, masyarakat, besar, kecil dll
• Fikrah yang tidak diterjemahkan akan tinggal sebagai teori
• Dakwah mandul jika setakat beri fikrah, cakap, tulus, tetapi tidak beri khidmat amali
• Banyak Hadis ransang tunaikan keperluan orang
PENGUASAAN DALAMANORGANISASI
• MAKSUD: KEUPAYAAN DAN KELAYAKAN KEPIMPINAN DAN AHLI MENGUASAI DALAMAN ORGANISASI
• JIKA ISTI`AB KHARIJI TARIK ORANG KEDALAM ISLAM DAN DAKWAH, ( TAJMI` E) ISTIAB DAKHILI BIJAK MANFAATKAN MEREKA UNTUK DAKWAH DAN GERAKAN. ( TAKWIN )
• BANDINGAN: SEBUAH KILANG, ISTIAB KHARIJI CARI BAHAN, ISTIAB DAKHILI JADIKAN BAHAN PRODUK BERKUALITI SESUAI KEHENDAK PELANGGAN
PROSES PENGUASAAN DALAMAN DUA PERINGKAT
• PENGUASAAN AQIDAH (FIKRAH) DAN TARBIYAH: BINA KUALITI DENGAN:– BETULKAN YANG NEGATIF SEMUA BIDANG
– BETULKAN SYUBHAT
– TAMBAH KEPERLUAN, JANA POTENSI
• PENGUASAAN HARAKAH ( ORGANISASI):– ISTIAB JAMAAH KEATAS AHLI DAN PENYOKONG
– ISTIAB JAMAAH DAN AHLI KEATAS MANHAJ, DASAR, STRATEGI & DAKWAH
PENGUASAAN FIKRI DAN TARBAWI
• TAHAP MEMBENTUK KUALITI AHLI: – PERBETUL AKDIAH & SALAH FAHAM– RAWAT PENYAKIT– TAMBAH KEPERLUAN– JANA BAKAT & POTENSI
• FASA PALING PENTING, SAMA SEPERTI TAPAK ASAS BINAAN
KESAN ABAIKAN ISTIAB FIKRI DAN TARBAWI
• PRODUK TAK CUKUP MATANG• PRODUK TIDAK BERKUALITI• PRODUK TIDAK TERUJI• RAWATAN TIDAK SEMPURNA, AKAN
KESANI SAF DAKWAH • MEMANG KEMAMPUAN DAN ILTIZAM
TAK SAMA,TAPI SEMUA ADA BAKAT, POTENSI DAN SIFAT KEPERIBADIAN TERSENDIRI
KRITIRIA PENGUASAAN TARBAWI
• Kuat, teguh, berasaskan syariat, halal haram dan iltizam dengannya.
• Tidak terbatas pada satu fasa sahaja, berterusan• Ambil kira perubahan dalam kehidupan individu,
yang tabi`ie dan luar tabi`ie, tidak sama untuk semua, remaja tak sama dewasa
• Mencakup bidang fikri, ruhi dan jasadi• Dinilai dengan neraca syarak, rukhsah dan azimah,
bukan dipengaruhi suasana atau peribadi
TANGGUNGJAWAB KEPIMPINAN
• MENYEDIAKAN SEMUA SEBAB, PRA-SARANA, MANHAJ TARBIYAH YANG DIPERLUKAN UNTUK PENGUASAAN INI
• MEMBUAT PEMANTAUAN BERTERUSAN• KEBANYAKAN MASALAH DALAM
GERAKAN DAKWAH BERPUNCA DARI KEGAGALAN DALAM ISTIAB FIKRI DAN TARBAWI
• SEKARANG SEMACAM DIABAIKAN
KAEDAH ASAS TAKWIN PERSPEKTIF SUNNAH
• UTAMAKAN POSITIF DARI NEGATIF• UTAMAKAN SEDERHANA DARI
MELAMPAU• SEDIKIT TETAPI BERTERUSAN• UTAMAKAN YANG TERUTAMA• TAKWIN MELALUI QUDWAH• TAKWIN MENYELURUH• TAKWIN DALAM PERSEKITARAN SIHAT • TAKWIN MELALUI PAHALA DAN SEKSA
UTAMAKAN YANG POSITIFDARI NEGATIF
• RASULULLAH MENENTANG JUMUD DAN KERAHIBAN, DAKWAHNYA HIDUP DAN BERHUBUNG DENGAN KEHIDUPAN
• ZUHUD YANG NEGATIF DAN `UZLAH JASADIAH BERCANGGAH DENGAN ISLAM, BERI PELUANG JAHILIAH DOMINASI TAPAK-TAPAK KUASA
• BANYAK NAS HADIS LARANG SIKAP ZUHUD DAN `UZLAH YANG NEGATIF
UTAMAKAN SEDERHANA DARI MELAMPAU
• TAKWIN DALAM SUNNAH GALAKKAN YANG SEDERHANA DAN MELARANG PELAMPAU
• TIDAK BOLEH MELAMPAU DALAM MELAKUKAN IBADAT
• KAEDAH DALAM DAKWAH: MUDAHKAN JANGAN SUSAHKAN
BIAR SEDIKIT TETAPI BERTERUSAN
• TAKWIN DALAM SUNNAH GALAKKAN KERJA BERTERUSAN, BUKAN BERMUSIM
• ILTIZAM MELAMPAU TAK TAHAN LAMA, HANGAT-HANGAT TAHI AYAM
• PANDUAN NABAWI : KERJA TERUS DAN PASTIKAN PENAMAT
• BANYAK NAS HADIS TERBABIT : القليلالمنقطع الكثيُر من خيُر الدائم
UTAMAKAN YANG TERUTAMA
• TAKWIN NABAWI UTAMAKAN YANG TERPENTING DARI YANG PENTING: AQIDAH => IBADAT => AKHLAK
• ZAMAN MAKKI TEKANKAN AQIDAH DARI YANG LAIN
• TAKWIN TIDAK ILTIZAM KAEDAH INI AKAN GAGAL
• QURAAN & HADS AMALKAN KAEDAH INI
TAKWIN MELALUI QUDWAH
• TAKWIN NABAWI MELALUI QUDWAH RASULULLAH
• BAHASA BUAT LEBIH FASIH DARI BAHASA CAKAP
• KESAN BUAT LEBIH DARI KESAN CAKAP• QURAAN KECAM CAKAP TAK SERUPA
BUAT: ُتفَعلون ال ما ُتقولون لم آمنوا الذَين أَيها َياُتفَعلون ال ما ُتقولوا أن الله عند مقتا كبُر
• BIMBINGAN HADIS AMAT BANYAK
TAKWIN MENYELURUH BUKAN BERPILIH
• TAKWIN NABAWI BERSIFAT SYUMUL, CAKUPI SEMUA ASPEK SYAKHSIYAH INSAN: AKAL, RUH, JASAD DAN TARBIYAH HARAKIYAH
• TIADA SUDUT ZALIMI SUDUT LAIN
• BANYAK HADIS BERSABIT SEMUA ASPEK INI
TAKWIN MELALUI DOSA PAHALA
• IA SEBAHGIAN DARI TEKNIK YANG MEMBANTU PROSES TAKWIN
• SESUAI DENGAN FITRAH MANUSIA• QURAAN & HADIS SARAT DENGAN
TEKNIK INI• NAMUN BUKAN SEMUA MESTI DIHUKUM• PERLU TADARRUJ, MULAI DENGAN
NASIHAT, AKHIRI HUKUMAN
PENGUASAAN HARAKI
• PENGUASAAN JAMAAH KEATAS AHLI DAN PENYOKONG
• PENGUASAAN JAMAAH DAN AHLI KEATAS DASAR, MANHAJ, KAEDAH DAN STRATEGI.
PENGUASAAN ORGANISASI KEATAS AHLI
• MENGUASAI KEADAAN AHLI– KEKUATAN KELEMAHAN– POSISI DAN KONDISI
• MAMPU MENJANA TENAGA DAN POTENSI
• MAMPU MENGAGIH TUGAS DAN TANGGUNGJAWAB DENGAN TEPAT
SYARAT ORGANISASI DAPAT KUASAI AHLI
• BERJAYA DALAM PROSES TARBIYAH MENGIKUT FASANYA
• LENGKAP DIRI DENGAN KEPERLUAN ISTIAB: KEMAMPUAN TANZIM, TARBIYAH, STRATEGI, FIKRAH, SIASAH
• TAHU KEADAAN AHLI DENGAN SEMPURNA
Sambung…...
• MENGEMBLENG SELURUH TENAGA AHLI UNTUK AMAL
• MEMBERIKAN TANGGUNGJAWAB SECARA JAMAI`E, BUKAN FARDI
PENGUASAAN ORGANISASI KEATAS GERAKANNYA
• PENGUASAAN – KEATAS MATLAMAT, SASARAN DAN WASILAH
– KEATAS URUSAN TANZIM
– KAWAN DAN LAWAN
– RELUNG-RELUNG AMAL
• TANGANI FENOMENA MENGASING DIRI, HANYA ADA DUA PILIHAN:– DAKWAH HANYA UNTUK ORANG DAKWAH SAHAJA,
TAK KESAH MASYARAKAT LUAR, ATAU
– DAKWAH UNTUK SEMUA STRATA MASYARAKAT
PENUTUP
• YANG DIKEMUKAKAN INI BUKAN TEORI, TETAPI HASIL PENGALAMAN LALU
• IA PERLUKAN PELAKSANAAN, KALAU TIDAK IA HANYA JADI PENGLIPUR LARA
• MUDAHMUDAHAN ALLAH BERI KITA KEKUATAN (UAO, KERAMAT: 19. 2. 02: 17.08)