Konsep Hibah Dalam Islam

NAMA : 1)MOHAMMAD FAZRUL SHAFIQ BIN ALIAS

2)MOHAMAD HAFIZUDEN BIN HASHIM

3)MOHAMAD AKMAL BIN ABDUL RAZAK

Pengertian Hibah

Bahasa : Dari perkataan habubah bermaksud mengalihkan atau memberikan

Istilah : Pemberian semasa hidup sesuatu harta alih atau tidak alih kepada penerima hibah secara rela hati tanpa mengharapkan balasan(iwad).Hibah berbeza berbanding hadiah, hadiah tidak memerlukan ijab dan qabul manakala Hibah perlu ada.

Ciri-ciri Hibah

Suatu akad pemberian milik harta kepada sesuatu pihak.

Harta yang boleh dihibah ialah ain harta, bukannya hutang atau manfaat.

Akad hibah dibuat tanpa mengenakan sebarang balasan (iwad).

Akad hibah berkuat kuasa semasa hidup pemberi hibah.

Ia dibuat secara sukarela tanpa paksaan.

Akad dibuat bukan bertujuan untuk mendapat pahala atau memuliakan seseorang tertentu.

Tujuan Hibah

Memupuk kasih sayang. Rasulullah SAW bersabda bertukar-tukar hadiah supaya dpt meningkatkan kasih sayang.

Menolong org susah atau memerlukan

Mendapat ganjaran Allah swt.

Jenis Hibah

1)Hibah Bersyarat

a) Umra- pemberian hibah diberikan kpd penerima hibah sekiranya pemberi hibah meninggal dahulu.

b) Ruqba– melihat kepada siapa yang meninggal dahulu. Sekiranya penerima hibah mati dulu harta hibah akan dikembalikan kpd pemberi hibah.

2)Hibah tiidak bersyarat- Mutllak. Hakmilik diberi secara mutlak.

Hukum Hibah

Hibah adalah suatu amalan yang sunat dan digalakkan dalam Islam terutama sekali kepada kaum keluarga terdekat.Amalan ini adalah berdasarkan kepada al_Quran, al-Sunnah dan ijmak. Antara ayat al-Quran yang menggalakkan amalan hibah sebagaimana firman Allah S.W.T yang bermaksud:“Kemudian jika mereka menyerahkan kepada kamu sebahagian daripada mas kahwin itu dengan senang hati, makanlah (ambillah) pemberian itu (sebagai makanan) yang sedap lagi baik akibatnya” (Surah al-Nisa’ ayat 4).

“... dan memberikan harta yang dicintainya kepada kerabatnya, anak-anak yatim, orang-orang miskin, musafir (yang memerlukan pertolongan) dan orang-orang yang meminta-minta dan (memerdekakan) hamba sahaya” (Surah al-Baqarah ayat 177).

Rukun Hibah Sesuatu akad hibah tidak akan terbentuk melainkan setelah

memenuhi rukun dan syarat seperti berikut -:

1. Ijab dan Qabull dgn perkataan yg membawa erti beri hak milik tanpa balasan.

Maliki dan Shafie - qabul penentu sahnya hibah

Hanafi - ijab penentu sahnya hibah.

2. Pemberi

Memiliki barang dan bebas gunakan.

Jumhur-beri semua harta kpd seseorang adalah makruh.

3. Penerima

Baligh dan berakal.

4. Barang atau harta hibah

Mesti wujud pd masa aqad dan halal.

AL-Qabda

Hanbali dan Maliki- penerimaan barang (alqabd) tidak di syaratkan dalam suatu hibah malah memadai dgn akad semata-mata.

Abu Hanifah dan Syafie - penerimaan barangg syarat sah hibah.

Al-Qabda tidak jadi syarat jika:-

-Pemberi hibah dan penerima tinggal serumah.

-Suami hibah pada isteri.

-Ayah atau ibu pada anak.

-Apabila harta hibah dalam pegangan penerima hibah

Syarat Hibah Hibah Bersyarat

Umumnya tidak sah. Jika syarat itu boleh dipenuhi dan tidak ada gharar ianya sah.

Contoh - Hibah rumah dgn syarat bayar bil elektrik.

Syarat Barang Hibah

Benar-benar wujud.

Boleh dijadikan hakmilik

Ada nilai di sisi syarak

Harta hibah tidak bersambung dengan harta pemberi hibah yg tidak boleh dipisahkan.

Syarat Pemberi Hibah

Baligh, aqil, merdeka, pemilik harta.

Tidak boleh banyak berhutang

Tidak dibawah paksaan, ugutan, penipuan atau

Tidak boleh bawah pengaruh Marad al maut(sakit menyebabkan kematian).

Hibah Tidak Boleh Ditarik Balik

Jumhur- Haram menarik balik hibah sekalipun antara suami, isteri.

Kecuali Bapa kpd anaknya.

Boleh batalkan hibah jika Mahkamah memerintahkan.

Hibah Marad al-Maut Penyakit membawa maut yang berhubungan dengannya syarat-

syarat berikut telah dipenuhi-

(a)penyakit itu mestilah menyebabkan kematian si mati ;

(b)penyakit itu mestilah menyebabkan kebimbangan kematian dalam minda si mati

(c)mestilah terdapat beberapa tanda luaran suatu penyakit yang serius.

Dalam undang-undang Islam pemberian itu melibatkan dua jenis undang-undang iaitu undang-undang hibah dan wasiat. Sekiranya pemberi hibah menemui ajal berikutan dengan lafaz pemberian itu, maka pemberian itu samalah seperti pemberian melalui wasiat dan tertakluk kepada hukum wasiat iaitu:

(a)Pemberian itu tidak melebihi 1/3 daripada harta si mati.

(b)Pemberian itu tidak diberikan kepada waris kecuali waris-waris lain telah bersetuju

Kesan Hibah

Harta yang telah dihibah akan terkeluar dari harta pusaka

Harta yang telah dihibah tidak boleh dituntut oleh waris yang lain.

Perwarisan harta dapat dibuat dengan pantas.

TAMAT