IPGM KAMPUS PEREMPUAN MELAYU MELAKA

PROGRAM PENSISWAZAHAN GURU (PPG)

MOD PENDIDIKAN JARAK JAUH

WAJ 3106 HUBUNGAN ETNIK

TAJUK KERJA KURSUS:

1. Rujuk sumber-sumber relevan untuk mendapat peristiwa-peristiwa benar yang disiarkan dalam massa media (antara 3-5) yang berkaitan dengan hubungan atnik di Malaysia.

2. Analisis setiap peristiwa tersebut dari segi puncanya, kesan, penyelesaiannya dan mengenalpasti isu yang sebenar dalam setiap peristiwa tersebut serta kaitannya dengan unsur-unsur yang terdapat dalam Perlembagaan Persekutuan Malaysia.

3. Anda dikehendaki menulis satu ulasan berkaitan dengan peristiwa dan isu yang dikenalpasti serta kaitannya dengan unsur-unsur Perlembagaan Persekutuan Malaysia.

4. Penulisan Individu: Pada pendapat anda sejauh manakah kerajaan Malaysia berjaya memupuk keharmonian hubungan etnik dari aspek ekonomi dan pendidikan?

DISEDIAKAN OLEH:

SYARUDIN BIN IBRAHIM

761104-04-5227

KAMARUZAMAN BIN OTHMAN

670804-04-5451

FAIZUL ERI BIN AB RAZAK

840120-06-5637

PPG BAHASA MELAYU PENDIDIKAN RENDAH

AMBILAN FEBRUARI 2012 – MEI 2016

SEMESTER 3

UNTUK PERHATIAN:

ENCIK BAHARULLAH BIN ADAM

HALAMAN PENGAKUAN

“Kami akui bahawa hasil karya yang disediakan ini adalah hasil ciptaan kami sendiri,

bukan diciplak atau diplagiat daripada sumber yang belum atau pernah diterbitkan.”

……………………………………..

(SYARUDIN BINTI IBRAHIM)

761104-04-5227

.....................................................

(KAMARUZAMAN BIN OTHMAN)

670804-04-5154

…………………………………

(FAIZUL ERI BIN AB RAZAK)

840120-06-5637

BORANG REKOD KOLABORASI KERJA KURSUS

NAMA PELAJAR : SYARUDIN BIN IBRAHIM (761104-04-5227)

: KAMARUZAMAN BIN OTHMAN (670804-04-5154)

: FAIZUL ERI BIN AB RAZAK (840120-06-5637)

KUMPULAN : PPG BAHASA MELAYU FEBRUARI 2012 SEMESTER : 3

MATA PELAJARAN : WAJ 3106 – HUBUNGAN ETNIK

PENSYARAH PEMBIMBING : ENCIK BAHARULLAH BIN ADAM

TARIKH PERKARA YANG DIBINCANGKAN PERUNTUKAN

MASA

KOMEN T/ TANGAN, NAMA

DAN COP RASMI (JIKA

BERKAITAN)

v

PENGHARGAAN

Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.

Alhamdulillah, kami mengucapkan setinggi-tinggi kesyukuran ke hadrat Allah

S.W.T kerana dengan limpah dan kurnia-Nya, tugasan Kerja Kursus Pendek (KKP)

WAJ 3106 Hubungan Etnik ini dapat disiapkan dalam masa yang ditetapkan.

Diucapkan terima kasih yang tidak terhingga kepada pensyarah pembimbing,

Encik Baharullah Bin Adam yang sangat pemurah dalam mencurahkan ilmu kepada

kami dan rakan-rakan tanpa mengenal penat dan jemu. Kami percaya jika beliau tidak

membantu, kerja kursus ini tidak akan berjaya mencapai standard yang dikehendaki.

Seterusnya diucapkan setinggi-tinggi penghargaan kepada rakan-rakan seunit

yang tidak lokek untuk berkongsi ilmu dan maklumat yang pada kami sangat berguna

dalam penghasilan kerja kursus ini agar menjadi semakin mantap dan baik. Diharapkan

kalian semua dapat berkongsi maklumat lagi kelak.

Tidak dilupakan sama sekali, diucapkan berbanyak-banyak terima kasih buat

rakan-rakan yang sentiasa memberikan kerjasama dan komitmen yang tinggi semasa

menyiapkan KKP ini. Terima kasih juga atas dorongan dan nasihat yang tidak putus-

putus dalam menjadikan kami sebagai guru berdedikasi serta yang disegani pada masa

akan datang.

Akhir sekali, terima kasih juga diucapkan kepada semua yang terlibat secara

langsung ataupun tidak. Sekian, terima kasih.

ISI KANDUNGAN

PERKARA MUKA SURAT

Halaman Pengakuan 2

Borang Kolaborasi 3

Penghargaan 4

Kandungan Tugasan

a) Isu Kalimah Allah

b) Isu Hak Keistiwaan Orang Melayu

c) Isu Bahasa Kebangsaan (Bahasa Melayu)

Refleksi Individu

Rujukan

Lampiran

PENGENALAN

KONSEP PERLEMBAGAAN

Perlembagaan merupakan satu dokumen yang sangat penting dalam sistem

politik moden masa kini kerana ia mengandungi semua undang-undang asas negara.

Secara umumnya, perlembagaan juga boleh ditafsirkan sebagai kumpulan peraturan

atau undang-undang sama ada bertulis atau tidak bertulis, yang menentukan organisasi

kerajaan, pembahagian kuasa antara pelbagai badan kerajaan dan prinsip-prinsip

umum bagaimana kuasa-kuasa tersebut dilaksanakan.

Bagi sesebuah negara yang berdaulat, perlembagaan diangkat sebagai undang-

undang tertinggi dan semua rakyat perlu mematuhi keluhurannya. Setiap negara

memerlukan perlembagaan bagi menjamin kestabilan politik dan sistem pemerintahan

agar lebih cekap dan adil.

Di Malaysia, Perlembagaan Persekutuan merupakan undang-undang yang

tertinggi. Perlembagaan ini mengandungi 15 bahagian, 183 perkara dan 13 jadual.

Secara keseluruhannya, Perlembagaan Malaysia menyentuh bidang kuasa eksekutif,

legislatif, kehakiman, kedudukan agama Islam, kewarganegaraan, bahasa kebangsaan,

kedudukan istimewa orang Melayu dan bumiputera dan lain-lain.

Perlembagaan Persekutuan yang diguna pakai sekarang ini adalah berasaskan

kepada Perlembagaan Persekutuan Tanah melayu 1957 yang mana telah digubal oleh

Suruhanjaya Reid. Oleh yang demikian, Perlembagaan Persekutuan dapat ditakrifkan

sebagai pelan induk yang di dalamnya terkandung segala undang-undang tertinggi

yang sangat mustahak bagi mewujudkan sebuah negara dan sistem politiknya.

Unsur-unsur tradisi merupakan perkara yang paling penting dibicarakan kerana

ia merupakan faktor utama untuk mewujudkan identiti negara Malaysia sekaligus

memupuk persefahaman ke arah membentuk perpaduan rakyat. Unsur-unsur tradisi

yang disebutkan meliputi Bahasa Melayu, agama Islam, pemerintahan beraja,

kedudukan istimewa orang Melayu dan bumiputera Sabah dan Sarawak. Selain itu

terdapat juga unsur pemerintahan Inggeris yang dianggap sebagai unsur baharu atau

unsur moden dalam perlembagaan iaitu kewarganegaraan.

Perlembagaan Persekutuan 1957 perkara 152 menetapkan bahawa ‘Bahasa

Melayu hendaklah menjadikan Bahasa Kebangsaan dan rakyat bebas mempelajari

bahasa lain. Bagi mengangkat lagi martabat Bahasa Melayundi kalangan semua kaum

di Persekutuan Tanah Melayu, perbagai usaha giat dijalankan seperti mewujudkan

Minggi Bahasa Melayu dan Bulan Bahasa Melayu. Banyak lagi usaha dilaksanakan

bagi mendaulatkan Bahasa Melayu sebagai bahasa rasmi negara ini.

Dari segi aspek agama pula, agama Islam telah ditabalkan sebagai agama

persekutuan dan kerajaan. Kerajaan telah memperuntukkan perbelanjaan demi

pembangunan dan kemajuan yang berkaitan agama Islam seperti pembinaan masjid

dan sekolah-sekolah agama. Walaupun agama Islam dianggap sebagai agama rasmi

dalam perlembagaan namun rakyat diberi kebebasan alam mengamalkan dan

menganuti agama selain daripada agama Islam. Ini menunjukkan negara Malaysia

sebuah negara demokrasi.

Seterusnya, aspek hak dan kedudukan keistimewaan orang Melayu dan

bumiputera. Unsur ini telah diperkenalkan dalam perlembagaan supaya hak orang

Melayu dan peribumi lebih terjamin dan terbela. Hal ini berkait rapat dengan sejarah

yang mana tindakan yang diambil oleh pihak penjajah membawa masuk buruh asing

boleh mengancam kehidupan peribumi.

Seterusnya aspek institusi beraja. Sudah menjadi tradisi serta amalan turun

temurun bagi negeri-negeri di Tanah Melayu menggunakan pemerintahan beraja iaitu

sejak zaman kesultanan Melayu Melaka lagi. Raja dan sultan adalah symbol orang

Melayu. Pada zaman dahulu kala, segala urusan pemerintahan berpusat kepada raja

dan istana. Dalam Perlembagaan Persekutuan 1957, institusi beraja telah ditetapkan

menjadi raja berpelembagaan yang mana Yang di-Pertuan Agong menjadi ketua

negara dan diikuti oleh perdana menteri, kabinet dan seterusnya.

Kesimpulannya, setiap rakyat di negara ini perlu menyanjung tinggi

perlembagaan persekutuan serta mengakui keluhurannya sebagai undang-undang

yang menjadi pegangan hidup agar setiap tindak-tanduk kita lebih terarah selain

menjadikan kita rakyat yang baik serta setia kepada negara. Rakyat perlu sedar

bahawa tidak sukar untuk mematuhi unsur-unsur yang termaktub di dalam

perlembagaan kerana setiap unsur tersebut mempunyai kepentingan dan rasionalnya

yang tersendiri.

ISU-ISU SEMASA DAN HUBUNGKAIT DENGAN PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN

1.3 Bahasa Melayu

Bahasa Melayu merupakan bahasa lingua franca sejak zaman Kesultanan Melayu

Melaka lagi. Bahasa Melayu dianggap sesuatu bahasa yang mudah dituturkan pada

waktu itu memandangkan bahasa ini mempunyai kekonsistenan dari segi

ketatabahasaannya dan juga istilahnya Maka, sebagai rakyat Malaysia, kita harus

berasa bangga dengan bahasa Melayu kerana bahasa kita sudah mempunyai sistem

ketatabahasaannya yang tersendiri dan mengikut piawaian dan standard yang telah

ditetapkan oleh Dewan Bahasa dan Pustaka. Sebagai contohnya, sistem ejaan, sistem

sebutan, sistem imbuhan, sistem penggunaan kata dan sistem binaan struktur

frasa atau ayat.

Namun, sehingga ke hari ini masih terdapat segelintir masyarakat tidak mahu

menjadikan bahasa Melayu sebagai wadah untuk keharmonian, kebahagian dan

kemakmuran dalam negara untuk berkomunikasi dan berinteraksi sebagai sebuah

negara yang bersatu padu. Hal ini memberikan kekeliruan kepada pelajar bahasa

Melayu terutama pelajar antarabangsa dan orang yang bukan penutur natif bahasa

Melayu. Hal ini juga  telah menjadi isu bahasa yang tiada penghujungnya. Seterusnya,

pengajar dan pelajar bahasa Melayu sentiasa berada dalam dilema dalam memberi

penerangan dan hujah yang sesuai dalam .pengajaran dan pembelajaran di sekolah.

Bagi isu “Pengiktirafan bahasa Melayu” yang dipetik dari akhbar Berita Harian

yang bertarikh 18 Oktober 2010, yang mengupas isu berlakunya kecenderungan dalam

kalangan elit berbahasa Inggeris di Malaysia, malahan pemimpin Melayu juga. Kerajaan

seolah-olah membiarkan berlakunya dua jenis bahasa dasar di negara ini iaitu dasar

menjadikan bahasa Inggeris sebagai bahasa kemajuan manakala dasar

memartabatkan bahasa Melayu sebagai bahasa perpaduan. Kebanyakan pemimpin di

negara ini bersikap paranoid bahasa kerana apabila berhadapan situasi berbahasa

dalam urusan rasmi, mereka malu untuk menggunakan bahasa Melayu kerana bimbang

nilai dan kredibiliti mereka dalam kalangan masyarakat dan media akan terjejas.

Pengkaji berpendapat pemimpin negara haruslah menunjukkan contoh ikutan

yang terbaik dengan memartabat dan memperkasakan bahasa Melayu berikutan

mereka adalah peneraju negara kita. Mengapa mereka perlu malu dengan bahasa

kebangsaan sendiri, sedangkan para pemimpin dari negara-negara yang maju dan

membangun yang lain seperti Perancis, Jerman, Jepun dan Korea boleh berbangga

dengan bahasa rasmi negara mereka.

Perkara 153(1) dalam Perlembagaan diluluskan untuk menguatkuasakan

bahawa bahasa Melayu ialah Bahasa Kebangsaan Persekutuan. Mohd Salleh Abas

(1987) menyatakan bahawa konsep memberi taraf kebangsaan kepada bahasa Melayu

jauh lebih luas dan mempunyai lebih banyak kesan daripada pengiktirafannya sebagai

bahasa rasmi semata-mata. Antara kesannya ialah bahasa ini secara langsung telah

menjadi bahasa pengantaraan untuk digunakan dalam kesemua maksud rasmi dan

bahawa semua bahasa lain, walaupun boleh diajar dan dipelajari, hanya boleh

digunakan untuk tujuan “selain daripada maksud rasmi”.

Menurut Dr. Sharifudin Lubis pula, Pensyarah Kanan, Fakulti Bahasa Moden dan

Komunikasi, Universiti Putra Malaysia dalam ruangan pendapat akhbar utusan melalui

laman web http://psasir.upm.edu.my/1775/1/0208.pdf mengenai isu papan tanda

kawasan perumahan dan nama jalan sebuah taman perumahan di Ipoh. Beliau

menyatakan bahawa status bahasa Melayu boleh diselesaikan dengan mendiagnosis

akar puncanya. Saya menarik perhatian kepada asas pemartabatan bahasa Melayu

sebagai bahasa kebangsaan dan bahasa rasmi negara seperti yang tercatat dalam

Perlembagaan Negara, Fasal152. Masyarakat sering dikhabarkan bahawa kedudukan

bahasa Melayu dijamin oleh Perlembagaan. Namun demikian ada sebahagian fasal

tersebut yang dengan jelas menyebutkan bahawa bahasa-bahasa lain tidak boleh

dilarang daripada digunakan, malah boleh dipelajari oleh sesiapa sahaja terutama

penutur jati masing-masing. Walaupun banyak pihak (termasuk Datuk Azian Osman -

seorang peguam, Senator, Pengerusi Syarikat Perumahan Negara dan Ketua UMNO

Bahagian Ipoh Timur yang mempertikaikan papan tanda pelbagai bahasa di

kawasannya) yang menyangka bahawa Fasal 152 itu begitu luhur dan dapat menjamin

kedudukan bahasa Melayu, tetapi hakikatnya ialah bahasa Melayu terpaksa juga

bersaing dengan bahasa-bahasa lain.

Hal ini bermaksud, semua warganegara Malaysia terutamanya para pemimpin

negara sewajarnya melaksanakan sistem berbahasa mengikut Perlembagaan

Persekutuan di mana berusaha menggunakan bahasa Melayu secara maksimum

terutama dalam urusan rasmi di dalam negara. Hal ini kerana pihak yang berkuasa

khususnya pemimpin-pemimpin dan ahli politik yang mampu mengubah segala bentuk

diskriminasi terhadap bahasa Melayu. Ini bermakna juga, bahasa-bahasa asing yang

juga dibenarkan untuk digunapakai asalkan tidak meminggirkan bahasa Melayu sama

sekali kerana dikuatiri akan hilang jati diri dan identiti Malaysia. Oleh yang demikian, jika

kita lihat di mana-mana juga sekarang ini, penggunaan bahasa Melayu bagi papan

tanda kawasan perumahan dan nama jalan telah mengalami perubahan dan

tranformasi bagi memperlihatkan aras kemajuan di sesuatu tempat. Ini tidak menjadi

kesalahan yang besar jika kita faham dan menikut landasan yang betul dalam

Perlembagaan Malaysia.

Seharusnya para pemimpin lebih berkobar-kobar dalam memperjuangkan

martabat bahasa Melayu kerana ia adalah perjuangan mempertahankan perlembagaan

negara kerana sudah termaktub dalam Perkara 152 bahawa bahasa Melayu adalah

bahasa rasmi negara ini. Pemerintah dan rakyat sesebuah negara maju juga

memartabatkan bahasa rasmi negara masing-masing dan wajar sekali pemimpin serta

rakyat negara ini turut mempunyai semangat yang serupa. Di samping itu, bahasa

Melayu adalah bahasa perpaduan kerana ia bahasa yang difahami seluruh rakyat.

Bukan itu sahaja, nama-nama sekolah tidak kira sekolah kebangsaan (SK),

sekolah jenis kebangsaan cina atau tamil (SJKC / SJKT) juga dilihat menggunakan

nama yang sesuai dengan indentiti masing-masing kerana hal pendidikan tidak boleh

digadaikan bagi tujuan individu yang mementingkan unsur keperibadian atau agenda

tersenbunyi untuk memecaj belahkan masyarakat Malaysia yang berbialng kaum dan

bahasa. Menurut Dr. Sharifudin Lubis lagi, beliau menyatakan secara sedar atau tidak,

syarat yang dikenakan dalam fasal itu membolehkan sekolah beraliran jenis

kebangsaan ditubuhkan. Para pemimpin pula tidak wajib menggunakan bahasa Melayu

dalam majlis- majlis rasmi. Banyak situasi majlis rasmi sama ada peringkat kebangsaan

atau antarabangsa (yang dihadiri oleh hanya seorang dua orang asing) yang

memperlihatkan para pemimpin tertinggi negara tidak menggunakan bahasa Melayu.

Isu kedua yang telah dikaji adalah bertajuk “Isu DAP Letak Papan Tanda

Pelbagai Bahasa” dari Berita Harian bertarikh 22 November 2010. Dalam rencana

tersebut dinyatakan kerajaan Pulau Pinang yang ingin menamakan jalan pada papan

tanda dalam bahasa lain selain bahasa Melayu. Tindakan kerajaan Pulau Pinang itu

disifatkan cuba mendaulatkan bahasa lain selain bahasa Melayu.

Berdasarkan Perkara 152 Perlembagaan Persekutuan, bahasa Melayu dan

bahasa kebangsaan hendaklah digunakan bagi maksud rasmi. Sementara itu, Akta

Bahasa Kebangsaan 1963/1967 menyebut bahawa bahasa kebangsaan hendaklah

digunakan bagi maksud rasmi kecuali bagi perkara yang tertakluk kepada perlindungan

yang terkandung dalam Perkara 152(1) Perlembagaan. Pengkaji berpendapat dalam

konteks papan tanda jalan, adalah di bawah maksud rasmi, oleh itu ia hendaklah

menggunakan bahasa kebangsaan.

Tambahan pula, alasan untuk kegunaan pelancongan sama sekali tidak relevan.

Hal ini kerana pelancong dari luar negara yang melancong di Malaysia sudah

semestinya mahu melihat identiti negara ini. Tiada lagi keunikan negara jika pelancong

tersebut lihat kebanyakan papan tanda di jalan-jalan di negara ini menggunakan

bahasa mereka sendiri. Selain itu, negeri-negeri lain seperti Melaka, Pahang dan Kuala

Lumpur yang lebih ramai bilangan pelancong asing yang datang melancong negeri-

negeri tersebut masih menggunakan dan mengekalkan bahasa kebangsaan pada

papan-papan tanda. Oleh itu, adalah tidak wajar sama sekali untuk meletakkan bahasa

lain pada papan tanda hanya di negeri itu.

Isu bahasa Melayu ini juga tidak terhenti setakat itu sahaja, malah isu ini terus-

terusan dalam pendidikan negara dengan ramai membangkitkan isu Pengajaran dan

Pembelajaran Sains dan Matematik dalam bahasa Inggeris (PPSMI) di sekolah rendah.

PPSMI yang mula diperkenalkan pada tahun 2003 hanya bertahan selama 8 tahun

sahaja di sebabkan pelbagai pihak yang keliru tentang hala tuju mahupun hasil dasar

pendidikan negara pada waktu itu yang rata-rata melihat mata pelajaran Sains,

Matematik dan bahasa Inggeris diajar dalam bahasa Inggeris. Dengan itu terdapat

sesetengah pihak yang tidak bersetuju dengan meminggirkan bahasa Melayu dalam

pengajaran dan pembelajaran di sekolah.

Jadi, pada tahun 2011 kerajaan melalui Kementerian Pelajaran Malaysia telah

melakukan pembaharuan drastik dengan memperkenalkan dasar yang baru iaitu

Kurikulum Standard Sekolah Rendah (KSSR) dengan mengembalikan pengajaran dan

pembelajaran mata pelajaran Sains dan Matematik diajarkan dalam bahasa Melayu

semula. Namun, dalam melaksanakan KSSR ini dasar baru juga diserapkan dengan

menjalankan program Memartabatkan Bahasa Melayu, Memperkukuhkan Bahasa

Inggeris (MBMMBI) yang mana dasar ini adalah bertujuan meletakkan Bahasa Malaysia

pada tempat yang sepatutnya, sesuai dengan kedudukannya sebagai bahasa

kebangsaan seperti yang termaktub dalam Perkara 152, Perlembagaan Malaysia.

Bahasa Malaysia juga merupakan bahasa pengantar utama pendidikan berdasarkan

Akta Pendidikan 1996. Manakala Memperkukuh Bahasa Inggeris membawa maksud

memantapkan penguasaan Bahasa Inggeris sebagai bahasa yang wajib dipelajari,

bahasa komunikasi dan bahasa ilmu diperingkat nasional dan antarabangsa.

Sehubungan itu, Kementerian Pelajaran ingin mengumumkan pengajaran dan

pembelajaran Matematik dan Sains di sekolah kebangsaan akan dilaksanakan dalam

bahasa Malaysia seperti yang dikehendaki dalam KBSR yang dahulu. Tetapi

Pengajaran dan pembelajaran Matematik dan Sains di Sekolah Jenis Kebangsaan Cina

dan Tamil (SJKC / SJKT) pula akan dilaksanakan dalam bahasa ibunda masing-

masing. Pelaksanaan akan diadakan secara bertahap di Tahun Satu dan Tahun Empat

di sekolah rendah dan Tingkatan Satu dan Tingkatan Empat di sekolah menengah.

Perubahan ini bagaimanapun tidak melibatkan Tingkatan Enam dan Matrikulasi.

Untuk memastikan pelaksanaan ini tidak menjejaskan pencapaian murid yang sedang

mengikuti pengajaran dan pembelajaran Sains dan Matematik dalam bahasa Inggeris

(PPSMI), pengajaran dan peperiksaan untuk kedua-dua mata pelajaran ini akan dibuat

dalam dwi bahasa sehingga kohort terakhir PPSMI tamat pada tahun 2014.

Namun, menurut pandangan Teo Kok Siong, Timbalan Pengarah, Institut Alam

dan Tamadun Melayu (ATMA), UKM dalam Berita Harian bertarikh 19 Januari 2011,

menyatakan bahawa penggunaan bahasa Mandarin dan Tamil dalam konteks ini,

hendaklah dilihat sebagai bahasa ibunda kepada sektor bukan Melayu dalam

kependudukan Malaysia. Sehubungan ini, sesetengah pihak mempercayai penggunaan

bahasa ibunda adalah kaedah terbaik untuk tujuan pendidikan, khususnya pada

peringkat awal. Ini antaranya kerana pelajar didapati lebih mudah mengikuti pelajaran

dalam bahasa yang mereka ketahui, lebih-lebih lagi yang dituturkan sebagai bahasa

ibunda, apabila menjejak kaki ke sekolah. Dalil penggunaan bahasa ibunda ini ikut

digunakan oleh orang Melayu yang mahu dua mata pelajaran ini diajar semula dalam

bahasa Melayu. 

Menurut beliau lagi, alasan ini ada rasionalnya walaupun tidak selalunya benar.

Ini dapat dilihat pada pelajar bukan Melayu yang belajar di sekolah kebangsaan yang

menggunakan bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar utama. Sebilangan mereka

didapati berjaya mengikuti pelajaran yang disampaikan dalam bahasa Melayu dengan

baik sekali. Ramai juga yang berjaya memperoleh keputusan cemerlang, sedangkan

bahasa Melayu bukan pun bahasa ibunda mereka. Tambahan pula, sesetengah

mereka ini tidak pernah pun didedahkan kepada bahasa Melayu ketika zaman

prasekolah. Begitu juga halnya dengan pelajar Melayu dan pelajar lain di sekolah

vernakular Cina. Sesetengah mereka mampu meraihkan kejayaan luar biasa, sehingga

berjaya mengatasi prestasi pelajar Cina yang bertutur dalam bahasa Mandarin,

sesetengahnya sejak dari kecil lagi sebagai bahasa ibunda. Dalam kes ini, bahasa

Mandarin bukan pun bahasa ibunda pelajar bukan Cina ini, dan rata-ratanya tidak

pernah mempelajarinya secara formal sebelum memasuki sekolah.  

Sebagai bahasa negara yakni bahasa kebangsaan dan bahasa rasmi, bahasa

Melayu adalah bahasa semua rakyat Malaysia. Ia mewakili seluruh negara dan setiap

seorang rakyat Malaysia, sama ada yang Melayu mahupun bukan Melayu. Dalam

konteks ini, bahasa Melayu adalah simbol negara. Statusnya sebagai bahasa pribumi

menambahkan lagi kepentingan peranannya untuk menyatupadukan rakyat Malaysia

yang berasal daripada pelbagai kaum. Ini menjelaskan lagi bahawa pengaruh bahasa

ibunda dalam masyarakat Malaysia masih releven dalam menjayakan pembelajaran

anak-anak mereka untuk diperkembangkan lagi bagi generasi akan datang. Kita tidak

mahu lagi dasar KSSR ini dijadikan alasan untuk mencipta kegagalan system

pendidikan Negara yang semakin lama semakin mengalami trasformasi dalam

mengejar taraf Negara Maju. Kita juga sepatutnya berbagga dan menyokong kuat

dengan apa yang dilakukan, dilaksanakan dan dirancang demi kemajuan dan

kemahuan rakyat negara ini. Yang perlu kita lihat ialah penyatuan yang dianugerahkan

dengan bahasa Melayu ke atas anak watannya sendiri untuk mengejar kemajuan

melalui pendidikan yang sama rata bagi semua kaum.

Selain itu, isu bahasa Melayu ini bukan melibatkan pendidikan sahaja malahan

melibatkan sistem media massa negara yang mana bahasa Melayu telah disampaikan

menggunakan bahasa Melayu baku dalam penyampaian berita terutama TV3.

Penggunaan bahasa melayu baku ini mendedahkan serta memberi impak yang sangat

berkesan ke atas bahasa itu sendiri yang mana pelajar-pelajar tempatan mahupun

pelajar asing boleh melihat serta belajar menggunakan bahasa Melayu baku dengan

sebutan yang betul.

Menurut Tan Sri Lee Lam Thye, Pemegang Amanah Yayasan 1Malaysia dalam

Utusan Malaysia, 19 Januari 2012, melalui laman web

http://farihinzul1974.blogspot.com/2012/01/isu-bahasa-sukarkah-bertutur-bahasa.html

menyatakan bahawa beberapa pihak telah membangkit mengenai betapa pentingnya

kita memartabatkan semula bahasa Melayu dan memperkukuhkan bahasa Inggeris.

Kongres Bahasa dan Persuratan Melayu Kelapan yang diadakan tahun lepas mahu

bahasa Melayu dimartabatkan dan digunakan sepenuhnya termasuk dalam bidang

ekonomi, kewangan serta perundangan. Radio Televisyen Malaysia (RTM) bercadang

melaksanakan proses alih suara bagi rakaman suara individu yang menggunakan

bahasa Inggeris dalam sesi temu bual berbahasa Melayu sebagai usaha mengukuhkan

penggunaan bahasa kebangsaan dalam bidang penyiaran. Melalui Bulan Bahasa

Kebangsaan yang dianjurkan setiap tahun, semua warga Malaysia diingatkan untuk

memartabatkan bahasa Malaysia sebagai bahasa kebangsaan selain daripada usaha

membolehkan kita menguasai bahasa Melayu dengan tepat. Pada pendapat saya mutu

penggunaan tatabahasa Melayu dalam pelbagai program yang disiarkan oleh stesen

televisyen dan radio milik kerajaan dan swasta masih berada di tahap rendah.

Menurutnya lagi, sudah menjadi satu tabiat bagi mereka bercakap bahasa

kebangsaan diselitkan bahasa Inggeris. Memang tidak salah, untuk membuktikan kita

mempunyai kemahiran bercakap dalam pelbagai bahasa. Soalannya ialah kalau mahu

bertutur bahasa Inggeris gunakanlah sepenuhnya bahasa itu. Begitu juga semasa

bertutur bahasa kebangsaan, gunakan sepenuhnya dan tidak perlu dicampuradukan.

Bahasa Melayu adalah bahasa indah dan tidak patut dijadikan mudah tercemar.

Sungguhpun saya bukan pakar linguistik, saya berpendapat masa telah tiba bagi

semua pihak untuk memperbetulkan fenomena bahasa rojak ini dan jangan jadikannya

suatu budaya atau amalan harian di negara kita. Mesej yang saya ingin sampaikan

ialah kita tidak dapat memartabatkan bahasa Melayu kalau kita cenderung

mencampuradukan percakapan dalam bahasa Melayu dengan bahasa Inggeris atau

kita tidak dapat memperkukuhkan bahasa Inggeris dengan mencampuradukan

percakapan bahasa Inggeris dengan bahasa Melayu.

Maka, penggunaan bahasa Melayu bolehlah digunakan sebagai bahasa ilmu di

negara ini mahupun bahasa Inggeris ataupun yang lain, untuk kita lihat sebagai

penyatuan rakyat melalui penyampaian ilmu. Justeru, penggunaan mana-mana bahasa

ini serta yang lain-lain khususnya sebagai alat untuk menyatakan pemikiran,

merakamkan fakta serta menukar maklumat adalah lebih daripada sudah memadai.

Fungsi asas bahasa begini dapat dimainkan oleh mana-mana bahasa moden, yakni

yang telah dibakukan. Secara tidak langsung akan membentuk sebuah masyarakat

yang dinamik serta berilmu pengetahuan yang tinggi setanding dengan negara maju

yang lain seperti Jepun, Korea Selatan dan Amerika Syarikat yang mana tidak

menghadkan penggunaan satu bahasa sahaja dalam mencapai kemajuan negara

mahupun keperibadian serta kerohanian. Dengan ini, bahasa Melayu bukanlah sebagai

satu syarat yang wajib dalam mencapai kemajuan seperti mana yang didakwa oleh

sesetengah pihak yang mendakwa bahawa bahasa Melayu tidak boleh bersaing

dengan bahasa negara maju lain.

Ini dikuatkan lagi dengan pendapat oleh Profesor Dr. Sidek Baba dalam

artikelnya yang bertajuk “Bahasa Melayu Bahasa Ilmu Dalam Konteks Sebuah Negara

Merdeka” melalui laman web http://farihinzul1974.blogspot.com menyatakan bahawa

memperkasa bahasa Inggeris sebagai bahasa kedua, malah bahasa Mandarin sebagai

bahasa ketiga untuk menghadapi cabaran perubahan amatlah penting. Ia menuntut

pendekatan pengajaran-pembelajaran yang dinamik dan kreatif di bilik darjah dan kuliah

supaya kesan penguasaannya terserlah. Kemajuan teknologi dan modul-modul terkini

dalam pengajaran dan pembelajaran bahasa kedua dan ketiga terbuka luas untuk

diaplikasikan supaya tidak saja penguasaan bahasa ibunda menjadi teguh dan kukuh

tetapi dalam masa yang sama penguasaan bahasa Inggeris menjadi lebih baik. Tidak

ada asas akademik dan hujah integriti yang menyatakan bahawa meninggalkan bahasa

ibunda dalam menguasai ilmu dan mendakap bahasa kedua menjadi bahasa utama

menyebabkan sesuatu bangsa itu maju. Orang-orang Perancis, Jerman, Jepun, China

dan Korea masih tetap mempertahankan integriti bahasa ibundanya untuk maju tetapi

dalam masa yang sama amat terbuka untuk menguasai bahasa lain sebagai strategi

untuk maju dan membangun.

Ini menjelaskan bahasa Melayu bukanlah satu halangan untuk Malaysia

mencapai kemajuan bahkan boleh mengembalikan kegemilangan lingua franca oleh

Kerajaan Kesultanan Melayu Melaka zaman dahulu sebagai bahasa antarabangsa.

Semua ini terletak di atas bahu dan kemahuan diri kita sendiri dalam menegakkan jati

diri dan kepentingan bahasa Melayu sebagai bahasa ilmu. Oleh yang demikian, semua

rakyat perlu ada kerelaan dan kerdhaan dalam mengakui kedudukan bahasa Melayu

tudak boleh dipertikaikan lagi.

Tambahan pula, menurut seruan Tan Sri Muhyiddin Yassin, mengenai

penggunaan bahasa Melayu perlu diberi perhatian sewajarnya adalah satu peringatan

kepada semua lapisan masyarakat termasuk menteri, ahli politik, pembuat polisi dan

rakyat. Seperti semua maklum, kedudukan bahasa Melayu sebagai bahasa

kebangsaan dalam Perlembagaan Persekutuan tidak perlu dipersoalkan lagi. Ia amat

jelas terpahat dalam Perkara 152. Oleh itu, usaha memartabatkan bahasa Melayu

seperti kedudukannya dalam Perlembagaan mesti sentiasa berterusan. Kerajaan

seharusnya mempunyai perancangan yang jelas mengenai kedudukan bahasa

kebangsaan ini. Bahasa memainkan peranan penting dalam membina semangat dan

jati diri berkaitan kenegaraan. Ia adalah sebahagian kaedah untuk mengukuhkan

semangat patriotisme. Bahasa adalah juga simbolik kepada perpaduan di kalangan

masyarakat yang mempunyai pelbagai latar belakang bahasa dan budaya. Kenyataan

ini disunting oleh Shamrahayu A Aziz, Penolong Profesor Kuliyyah Ahmad Ibrahim

Universiti Islam Antarabangsa Malaysia dalam Berita Harian pada 12 Oktober 2010.

Kesimpulannya, adalah menjadi tanggungjawab setiap rakyat Malaysia untuk

memastikan bahasa itu dimuliakan dan dihargai. Bukan sekadar orang Melayu atau

institusi Melayu atau gerakan bukan kerajaan yang berteraskan Melayu sahaja harus

memainkan peranan dalam soal ini. Bahasa Melayu bukan bahasa orang Melayu

semata-mata, tetapi bahasa semua kaum. Maka, tugas memastikan kejayaan program

bahasa adalah menjadi tanggungjawab semua rakyat tanpa mengira kaum.

REFLEKSI

SYARUDIN BIN IBRAHIM (761104-04-5227)

PPG BAHASA MELAYU AMBILAN FEBRUARI 2012

Alhamdulillah, syukur saya kepada Ilahi dengan limpah kurnia dan keberkatannya

dapatlah saya menyiapkan tugasan Hubungan Etnik – WAJ 3106 yang diberikan oleh

pensyarah. Kumpulan kami memilih, menapis dan mengumpul bahan-bahan yang

berkaitan dengan tajuk yang diberikan mengenai isu Kalimah Allah, Hak Keistimewaan

Orang Melayu dan Bahasa Melayu.

Saya juga mengucapkan terima kasih kepada rakan sekumpulan saya iaitu

Kamaruzaman Bin Othman dan Faizul Eri Bin Ab Razak dalam menjayakan tugasan ini.

Ucapan terima kasih ini juga ditujukan kepada pensyarah kami, Encik Baharullah bin

Adam atas bimbingan, bantuan dan tunjuk ajar beliau dapat menjadikan kami berilmu

dalam mata pelajaran Hubungan Etnik ini.

Tugasan Hubungan Etnik (WAJ 3106) ini merupakan satu cabaran baru kepada

saya. Ini disebabkan saya perlu mengambilnya sebagai pakej opsyen saya iaitu Bahasa

Melayu Sekolah Rendah dalam mod Pendidikan Jarak Jauh (PJJ). Walaupun saya tidak

mengambil mata pelajaran ini sewaktu mendapatkan diploma, saya pernah belajar mata

pelajaran Pengajian Am dan Sejarah di sekolah menengah dahulu. Jadi saya tidaklah

janggal sangat dengan mata pelajaran ini.

Kumpulan saya telah mengagihkan sub-sub tajuk manakala saya ditugaskan

untuk menyediakan penulisan tentang kedudukan Bahasa Melayu dari internet yang

akan dicantumkan dengan penulisan teks oleh ahli yang lain. Dari pencarian bahan-

bahan di internet, saya dapati mudah untuk mendapatkan isu-isu tentang bahasa

Melayu tetapi sukar untuk mendapatkan gambar-gambar sebenar mengenai isu

berkenaan seperti mana yang diinginkan dalam tugasan ini. Saya pula tidak mempunyai

koleksi keratin akhbar yang banyak supaya boleh menyokong hujah saya. Oleh itu saya

telah mencari laman-laman web yang sesuai untuk menyiapkan tugasan tersebut.

Selain itu banyak kekangan yang saya lalui untuk menyiapkan tugasan ini,

antaranya kelajuan talian internet, masa untuk berbincang dengan rakan sekumpulan

dan tugasan yang bertimpa-timpa dari mata pelajaran lain. Selain itu perisian word yang

tidak sama juga menyukarkan saya untuk membuka fail yang dikirim oleh rakan-rakan.

Virus dari pen drive luar masih menjadi musuh utama dalam menyiapkan kerja dengan

komputer saya. Kami juga sering berjumpa di Restoren Subaidah di Hang Tuah Mall

bagi mendapatkan pandangan serta mencari jalan penyelesaian mengenai tugasan

agar dapat disiapkan mengikut tempoh yang ditetapkan.

Dengan siapnya tugasan ini ia memberikan saya satu dimensi baru mengenai

mata pelajaran Hubungan Etnik ini. Ia mejadikan saya seorang yang teliti dan

mempunyai sikap menyelidik atas sesuatu isu mengenai hubungan etnik yang berbilang

di Malaysia dengan mudah. Sikap ingin membaiki perhubungan yang akrab serta

harmoni dalam perpaduan kaum sekiranya diamalkan di luar sekolah. Sikap ini akan

saya terapkan kepada pelajar sekolah apabila saya tamat belajar Program

Pensiswazahan Guru (PPG) kelak.

Semoga ilmu yang baik ini dapat saya manfaatkan untuk menjadi guru yang

berguna apabila saya di sekolah nanti. Akhir kata, segala yang baik itu datangnya dari

Allah dan yang buruk itu dari kelemahan saya sendiri. 

Wassalam.

RUJUKAN

 BUKU

Ahmad Ali Seman dan Warti Kimi. (2013). Hubungan Etnik di Malaysia. Freemind

Horizons Sdn Bhd. Kuala Lumpur.

Baterah Alias. Et. al. (2010). Hubungan Etnik di Malaysia. Oxford Fajar Sdn Bhd. Shah

Alam. Selangor.

Dr. Zainal Abidin Ahmad. En. Mazlan Zulkifly. (2003). LANH 2033 Pengajian Malaysia.

Open University. Kuala Lumpur, PD Offset Sdn. Bhd.

 

INTERNET

http://farihinzul1974.blogspot.com/2011/01/isu-bahasa-bahasa-melayu-bukan.html

diakses pada 29 Mac 2013

http://farihinzul1974.blogspot.com/2012/01/isu-bahasa-sukarkah-bertutur-bahasa.html

diakses 29 Mac 2013

http://abihulwa.blogspot.com/2011/05/isu-bahasa-mengembalikan-bahasa-melayu.html

diakses pada 30 Mac 2013

http://puisikabur.blogspot.com/2010/10/isu-bahasa-melayu-sombong-bahasa.html

diakses pada 30 Mac 2013

http://ferizomar.blogspot.com/2009/03/utusanferizomar-17-mac-2009.html diakses pada

30 Mac 2013

http://arkib-ppsmi.blogspot.com/2009/01/kekeliruan-sikap-dan-budaya-tun.html diakses

pada 30 Mac 2013

http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2009&dt=0705&sec=Rencana&pg=re_04.

htm. Apa keputusan isu PPSMI? diakses pada 30 Mac 2013

http://www.utusan.com.my/utusan/Rencana/20130307/re_07/Julang-bahasa-

Melayu-di-pentas-debat#ixzz2P2TOMvMj diakses pada 30 Mac 2013.