kitab manaqib - · pdf filemanaqib ini, dalam rangka memperingati maulid nabi muhammad...

AL-HIJAZDEPOKBERSEMI165

Kitab Manaqib ( lengkap )

Syeikh Abdul Qodir Al Jailani Qoddasalloh Sirruh

Thoriiqoh Qoodiriyyah Naqsyabandiyyah PP Suryalaya

Pembukaan acara, Sholawat Thoriqiyyah, Tanbih, Tawassul, Manqobah, Sholawat Bani Hasyim, Sholawat Badar, Silsilah TQN PPS

AL-HIJAZdepokbersemi165 Email : [email protected] – Tlp.Sms.Wa : (rauf) 0812 8881 6690

Website : https://depokbersemi165.blogspot.co.id – https://alhijazdepokbersemi165.wordpress.com

Cetakan :

Feb 2017

mailto:[email protected]

https://depokbersemi165.blogspot.co.id/

https://alhijazdepokbersemi165.wordpress.com/

AL-HIJAZdepokbersemi165 2

(Pembukaan Acara Manaqiban) :

ر ر م ػ لس

ASSALAAMU‟ALAIKUM WAROHMATULLOOHI WABAROKAATUH,

ي هد ن هذ ما ننا لنتدى ول ن هد ن , حمد هلل لس ل ار دن م تار ػ ىل م ػ ىل س لس لس ىلهيي أنت مللودي رضاك مط وب أغطن مح ستم مؼرفتم

“ALHAMDULILLAHIL LADZII HADANA LIHADZA WA MAKUNAA LINAHTADIYA LAULAA AN

HADANALLOH,

WASH-SHOLATU WAS SALAAMU „ALAA SAYYIDINAAL MUKHTARI, WA „ALAA ALIHII WA ASHHABIHIL

AKHYAR”

“ILAAHII ANTA MAQSHUUDII WA RIDLOO-KA MATHLUUBII, A‟THINII MAHABBATA-KA WA MA‟RIFATA-

KA”

Hadlrotul Mukarom wal Mu’tarom Guru Agung Ahli Silsilah Thoriqoh Qoodiriyyah

Naqsyabandiyyah Pondok Pesantren Suryalaya,

Wa bil Khusus, Wal Mursyidina fi Hadzal Zaman Sayyidi Syekh Muhammad Abdul Gaos

Saefulloh Maslul Al-Qodiri An Naqsyabandi Al Mutaqqi Al Kamil Mukamil Al Muwafaq Al

Mujaddid. AL FATIHAH : ............

Para Alim Ulama, Para sesepuh manaqib, para sesepuh khotaman, para sesepuh

madrosah, Para pengurus, yang terhormat Shohibul bait ............, para Ikhwan dan Akhwat

Thoriiqoh Qoodiriyyah Nasyabandiyyah Pondok Pesantren Suryalaya, yang dimuliakan Alloh

Subhanahu Wa Ta‟ala.

Puji syukur kehadirat Alloh Subhanahu Wa Ta‟ala, dengan sepenuh langit dan bumi,

yang telah melimpahkan nikmat- nikmat yang tak terhingga, terutama nikmat Iman, Islam dan

Ihsan. Dan juga Syukur Alhamdulillah pada hari ini kita dapat berkumpul dalam rangka

melaksanakan Manaqib Syeikh Abdul Qodir Al Jailani Qoddasalloh sirruh.

Semoga hadirnya kita di Majlis Manaqib ini, selalu dilimpahkan keberkahan dan

kebahagiaan, kesejahteraan dan keselamatan dalam keridlo-an Alloh Subhanahu Wa Ta‟ala.

Semoga kita semua tercatat sebagai murid Guru Agung yang Mulia, Istiqomah dalam

mengamalkan, mengamankan serta melestarikan Amalan Thoriiqoh Qoodiriyyah

Nasyabandiyyah Pondok Pesantren Suryalaya.

Sholawat serta Salam kita haturkan kepada Junjungan kita Nabi Muhammad Sholallohu

„alaihi wa sallam, beserta para keluarganya, para sahabatnya, serta para penerusnya. Semoga

kita selalu selalu mendapat syafa‟at nya dari dunia hingga akhirat. Aamiin.

MANAQIB INI, DALAM RANGKA MEMPERINGATI MAULID NABI

MUHAMMAD Sholalloh „Alaihi Wa Sallam, UNTUK KETAHANAN NKRI,

UNTUK KEJAYAAN AGAMA, NEGARA Serta PERADABAN DUNIA.

Kita buka Khidmat manaqib ini dengan majlis doa :

1. Pertama-tama kita do’akan seluruh ahli silsilah Thoriiqoh Qoodiriyyah Naqsyabandiyyah

Pondok Pesantren Suryalaya, Khusus Pangersa Guru Agung Syekh Muhammad Abdul

Gaos Saefulloh Maslul Al-Qodiri An Naqsyabandi Al Muttaqi Al Kamil Mukamil Al


Muwafaq Al Mujaddid, Semoga Beliau dipanjangkan usia dunianya, disempurnakan

kesehatannya, dilimpah ruahkan karomah serta barokahnya hingga terlimpah kepada kita

sekalian, untuk kepentingan kita sekalian,

AL FATIHAH ............ :

2. Untuk shohibul bait……..................., beserta keluarga besarnya,

Semoga selalu disehatkan zhohir bathinnya, dimudahkan dalam pencarian rizki yang halal,

dimudahkan serta dilancarkan segala usaha yang sedang dirintisnya, Anak turunannya

dijadikan sholih dan sholihah, serta segala niat hajat nya cepat diqobul Alloh Subahanahu

wa ta‟ala.

AL FATIHAH ............ :

3. Untuk para Ahli Qubur, khusus para almarhum almarhumah keluarga shohibul

bait,………,

Juga untuk almarhum almarhumah keluarga kita sekalian, para almarhum almarhumah

orang tua kita sekalian, para almarhum almarhumah ikhwan dan akhwat, para ahlil kubur

semuanya,

Semoga mereka semua selalu dalam ampunan Alloh subhanahu wa ta‟ala diterima Iman

Islam dan Ihsannya, dihantarkan langsung kembali kehadirat Alloh subhanahu wa ta‟ala,

ALLOHUMAGH FIR LAHUM WAR HAMHUM WA‟AFIHI WA‟FU ANHUM, AL FATIHAH ............ :

4. Juga untuk semua yang hadir di majlis manaqib ini, semoga kita semua, keluarga kita

semua, para Ikhwan dan Akhwat kita semuanya, selalu disehatkan zhohir dan bathinnya, di

karuniai keselamatan, keberkahan, dan kebahagiaan yang hakiki, dijauhkan dari bala-i,

bencana serta marabahaya, dikabulkan segala niat hajat baiknya, keluarganya dijadikan

keluarga yang sakinah mawadah warohmah.

Yang sedang merintis usaha, baik yang sedang merintis perdagangannya, pertaniannya,

peternakannya dan juga yang sedang merintis karir dalam pekerjaannya, apapun profesi kita

semuanya, semoga semuanya dilancarkan serta dimudahkan, ditambahkan rizki yang

banyak serta halal, dan selalu dalam keridloan Alloh subhanahu wa ta‟ala.

Yang sedang belajar (menuntut ilmu), semoga dimudahkan dalam belajarnya serta

kelancaran.

Yang mempunyai cita-cita, semoga disampaikan serta dimudahkan dalam meraih cita-

citanya.

Yang sedang dalam kesempitan dan kesusahan serta kesedihan, semoga dibukakan

kelapangan dan kemudahan serta kebahagian yang abadi.

Yang sedang ber-Ulang Tahun pada bulan ini, semoga di barokahkan umurnya,

dipanjangkan usia beserta sehatnya,

Yang sedang sakit jasmani dan ruhani senantiasa diberikan kesabaran, ketabahan dan

ketawakalan, keikhlasan, semoga sakitnya segera disembuhkan selalu dalam kesehatan

yang sempurna,

Apapun Niat Hajat kita semuanya, Semoga kehadiran kita di Majlis Manaqib ini menjadi

wasilah terkabulnya niat Hajat kita,

AL FATIHAH ............ :

5. Untuk Ketahanan NKRI, untuk Kejayaan Agama, Negara, dan Peradaban Dunia AL FATIHAH ............ :

لس نب هلل حمد، ىـل ل رس ىل ل رس


مد - ك هو أ د نفو أ د - و - هلل لس ك س لس نب هلل ىـل حمد، ل

رس ىل ل رسذ كب - م ماا ق - ك أغوذ رب ف ق

م ش - م ش ؿا ق

ت ؼلد فىل ذ لد - نىل ا د - م ش

لس نب هلل حمد، ىـل ل ، رس ىل ل رس

ل نساس - ك غوذ رب نساس نساس - مىل ىل -م و و س نساس -

ى و وس د ر نساس -م ا نس نساس - لسLAA ILAHA ILLALLOH HUWALLOHU AKBAR WALILLA HILHAM.

BISMILAHIR ROHMANIR ROHIM, QULHUWALLOH HU AHAD, ALLOH HUSSOMAD. LAM YALID WALAM YUULAD, WALAM YAQUNLAHUU KUFUWAN

AHAD.

LAA ILAHA ILLALLOH HUWALLOHU AKBAR WALILLAA HILHAM,

BISMILAHIR ROHMANIR ROHIM,

QUL A‟UDUBIROBBIL FALAQ, MINSYARI MAAKHOLAQ, WAMINSYARI GHOSIKIN IDA WAQOB, WA MIN SARIN

NAFASATIFIL „UQOD, WAMIN SYARIL HASIDIN IDA HASAD LAA ILAHA ILLALLOH HUWALLOHU AKBAR WALILLA HILHAM,

BISMILAHIIR ROHMANIR ROHIM

QUL A‟UDZU BIROBBINNAS, MALIKINNAS, ILAHINNAS, MIN SYARIL WAS WAASIL KHONNAS, ALLADZI YUWAS

WISU FI SHUDURINNAS, MINAL JINNATI WANNAS, SODAQOLLOHUL AZDIM.

Demikian majelis do’a yang kita panjatkan senantiasa dalam qobulnya Alloh Subhanahu

wa ta‟ala. Aamiin.

Ikhwan dan Akhwat yang dimuliakan Alloh, baik kita mulai acara inti manaqib Syeikh

Abdul Qodir Al Jailani, adapun susunan acara adalah sebagai berikut :

1. Pembacaan Ayat Suci Al-Qur‟an Akan dibacakan oleh……

2. Sholawat Thoriqiyyah akan dibacakankan oleh ….

3. Tanbih akan dibacakankan oleh…

4. Tawassul dipimpin oleh …

5. Manqobah Tuan Syeikh Abdul Qodir Al Jailani Qs dibacakan oleh …

6. Khidmat Ilmiah akan disampaikan oleh …

7. Acara ditutup dengan membaca Sholawat Bani Hasyim sebanyak tiga kali

dan Sholawat Badar secara bersama-sama.

Demikian susunan acara manaqib untuk hari ini, Untuk para petugas yang sudah diberi

kemulian, dari awal sampai akhir tanpa dikomentari lagi untuk dipersilahkan.

ر ر م ػ لسWASSALAAMU‟ALAIKUM WAROHMATULLOOHI WABAROKAATUH


الصلواث الطريقيت

جمعيت أهل الطريقت المعتبرة النهضيت

ه س ىل تل ل رق ملس هدن طس

رلا م رب ؼا م رلا م ر ح ب مت


هدأء مجاهد رق ألنبآء مر رق


رق ؼ مآء ؼام رق فآء رس د


آء م ل رق لؼدأء فائز رق أل


ا رق دألء لا نت رلا أل لآء لس


رق أل فآء لس نر رق أل فآء لس نر


ا لس ا م ا ا ي م ي ا ا يا م اهلل ا با ا ا ام م ASSALAMU‟ALAIKUM WA ROHMATULLOHI WA BAROKATUH

د ، فـا ت غ د م ارك نور محمس سس : ىل ILAA HADLROTI SYAIKH ABDULLOH MUBAROK BIN NUR MUHAMMAD RODLIYALLOOHU 'ANHU. AL FAATIHAH

:

TANBIH رس ىل ل رس

Bismillaahir rohmaanir rohiim

TANBIH ini dari SYAIKHUNA Almarhum SYAIKH ABDULLOH MUBAROK

bin NUR MUHAMMAD yang bersemayam di Patapan Suryalaya Kajembaran

Rohmaniyyah.

Sabda beliau kepada khususnya segenap murid-murid pria, wanita, tua, muda :

Semoga ada dalam kebahagiaan, dikaruniai Alloh Subhanahu Wa Ta‟ala

kebahagiaan yang kekal dan abadi dan semoga tak akan timbul keretakan dalam

lingkungan kita sekalian.

Pun pula semoga Pimpinan Negara bertambah kemuliaan dan keagungannya

supaya dapat melindungi dan membimbing seluruh rakyat dalam keadaan aman,

adil, makmur, zhohir dan bathin.

Pun kami tempat orang bertanya tentang THORIIQOH QOODIRIYYAH

NAQSYABANDIYYAH PONDOK PESANTREN SURYALAYA, menghaturkan dengan tulus

ikhlas wasiat kepada segenap murid-murid : Berhati-hatilah dalam segala hal jangan

sampai berbuat yang bertentangan dengan peraturan AGAMA dan NEGARA.

Ta’atilah kedua-duanya tadi sepantasnya, demikianlah sikap manusia yang tetap

dalam keimanan, tegasnya dapat mewujudkan kerelaan terhadap AGAMA dan

NEGARA, ta’at kepada HADLIRAT ILAAHI yang membuktikan perintah dalam

AGAMA dan NEGARA.

Insyafilah hai murid-murid sekalian, janganlah terpaut oleh bujukan nafsu,

terpengaruh oleh godaan syeitan, waspadalah akan jalan penyelewengan terhadap

perintah AGAMA dan NEGARA, agar dapat meneliti diri, kalau-kalau tertarik oleh

bisikan Iblis yang selalu menyelinap dalam hati sanubari kita semua.

Lebih baik buktikan kebajikan yang timbul dari kesucian :

I. Terhadap orang-orang yang lebih tinggi daripada kita, baik Zhohir maupun

Bathin, harus kita hormati, begitulah seharusnya hidup rukun, saling

menghargai.

II. Terhadap sesama yang sederajat dengan kita dalam segala-galanya, jangan

sampai terjadi persengketaan, sebaliknya harus bersikap rendah hati, bergotong

royong dalam melaksanakan perintah AGAMA dan NEGARA, jangan sampai

terjadi perselisihan dan persengketaan, kalau-kalau kita terkena firman-Nya


“ADZAABUN ALIM”, yang berarti duka nestapa untuk selama-lamanya dari

dunia sampai dengan akhirat (badan payah, hati susah).

III. Terhadap orang-orang yang keadaannya di bawah kita, janganlah hendak

menghinakannya atau berbuat tidak senonoh, bersikap angkuh, sebaliknya harus

belas kasihan dengan kesadaran, agar mereka merasa senang dan gembira

hatinya, jangan sampai merasa takut dan liar, bagaikan tersayat hatinya,

sebaliknya harus dituntun dibimbing dengan nasehat yang lemah-lembut yang

akan memberi keinsyafan dalam menginjak jalan kebaikan.

IV. Terhadap fakir-miskin, harus kasih sayang, ramah tamah serta bermanis budi,

bersikap murah tangan, mencerminkan bahwa hati kita sadar. Coba rasakan diri

kita pribadi, betapa pedihnya jika dalam keadaan kekurangan, oleh karena itu

janganlah acuh tak acuh, hanya diri sendirilah yang senang, karena mereka jadi

fakir miskin itu bukannya kehendak sendiri, namun itulah Kodrat Tuhan.

Demikanlah sesungguhnya sikap manusia yang penuh kesadaran, meskipun

terhadap orang asing karena mereka itu masih keturunan Nabi Adam ‘alaihis sallam.

mengingat ayat 70 Surat Al-Isro' yang artinya :

“Sangat Kami mulyakan keturunan Adam ‘alaihis sallam dan Kami sebarkan

segala yang berada di darat dan di lautan, Kami berikan mereka rezeki yang baik –

baik dan juga Kami mengutamakan mereka lebih utama dari makhluk lainnya.”

Kesimpulan dari ayat ini, bahwa kita sekalian seharusnya saling harga

menghargai, jangan timbul kekecewaan, mengingat Suroh Al-Maidah yang artinya :

“Hendaklah tolong menolong dengan sesama dalam melaksanakan kebajikan dan

ketaqwaan dengan sungguh-sungguh terhadap AGAMA dan NEGARA, sebaliknya

janganlah tolong-menolong dalam berbuat dosa dan permusuhan terhadap perintah

AGAMA dan NEGARA ".

Adapun soal keagamaan, itu terserah agamanya masing-masing,

mengingat Suroh Al-Kafirun ayat 6 :

”AGAMAMU UNTUK KAMU, AGAMAKU UNTUK AKU”,

Maksudnya jangan terjadi perselisihan, wajiblah kita hidup rukun

dan damai, saling harga menghargai, tetapi janganlah sekali-kali

ikut campur.

Cobalah renungkan pepatah leluhur kita :

“HENDAKLAH KITA BERSIKAP BUDIMAN, TERTIB DAN DAMAI,

ANDAIKAN TIDAK DEMIKIAN, PASTI SESAL DAHULU PENDAPATAN, SESAL

KEMUDIAN TAK BERGUNA”.

Karena yang menyebabkan penderitaan diri pribadi itu adalah akibat dari amal

perbuatan diri sendiri.

Dalam Suroh An-Nahl ayat 112 diterangkan bahwa :


“Tuhan yang Maha Esa telah memberikan contoh, yakni tempat maupun

kampung, desa maupun negara yang dahulunya aman dan tenteram, gemah ripah

loh jinawi, namun penduduknya / penghuninya mengingkari nikmat-nikmat Alloh,

maka lalu berkecamuklah bencana kelaparan, penderitaan dan ketakutan yang

disebabkan sikap dan perbuatan mereka sendiri”.

Oleh karena demikian, hendaklah segenap murid-murid bertindak teliti dalam

segala jalan yang ditempuh, guna kebaikan zhohir dan bathin, dunia dan akhirat,

supaya hati tenteram, jasad nyaman, jangan sekali-kali timbul persengketaan, tidak

lain tujuannya :

“BUDI UTAMA, JASMANI SEMPURNA ( Cageur-Bageur )”.

Tiada lain amalan kita :

THORIIQOH QOODIRIYYAH NAQSYABANDIYYAH PONDOK PESANTREN SURYALAYA

Amalkan sebaik-baiknya guna mencapai segala kebaikan, menjauhi segala

kejahatan zhohir bathin yang bertalian dengan jasmani dan rohani, yang selalu

diselimuti bujukan nafsu, digoda oleh perdaya syeitan.

Wasiat ini harus dilaksanakan dengan seksama oleh segenap murid-murid agar

supaya mencapai keselamatan DUNIA dan AKHIRAT.

Aamiin.

Patapan Suryalaya, 13 Pebruari 1956

Wasiat ini disampaikan kepada sekalian ikhwan

Tertanda ( SYAIKH AHMAD SHOHIBUL WAFA TAJUL ‘ARIFIN)

AL FAATIHAH …:

UNTAIAN MUTIARA :

1. JANGAN BENCI KEPADA ULAMA YANG SEZAMAN

2. JANGAN MENYALAHKAN AJARAN ORANG LAIN

3. JANGAN MEMERIKSA MURID ORANG LAIN

4. JANGAN BERUBAH SIKAP MESKIPUN DISAKITI ORANG LAIN

5. HARUS MENYAYANGI ORANG YANG MEMBENCIMU

Bikaromati : SYAIKH MUHAMMAD ABDUL GAOS SAIFULLOH MASLUL AL-QODIRI

AN-NAQSYABANDI AL-MUTTAQI AL-KAMIL MUKAMIL AL-MUWAFFAK AL-

MUJADDID,QS

AL FAATIHAH...:

لس ا م ا ا ي م ي ا ا يا م اهلل ا با ا ا ام م ا Wassalamu‟alaikum Wa rohmatullohi Wa barokatuh


تتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت تتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتو

ر ر م ػ لس

ػ ىل ىل لس د س ػ نسب ملطفىل محمس

ؼ ىلت ه ت م دا ت ذر ك , ىل س ىل

: ه فــات

ها و ن م أل نبآء مر ا ىل ر ح ىل آءه مس

ثس

اب ل ك ا ىل ملءن ملر كر هدأء لس

دم أأم ا و ىل ر ح أ ا ىل ك أ ىل وم

,ء ما نا نما

ك س : ه فــات ىل

ر غثمان ػ تنا ب كر ع نا ءمس ىل ر ح اد نا مو ثس

بء لان ا لر تسا ؼ ت ع تسا ؼ تسا ؼي ىل لس لس

ىل وم ك , س : ه فــات ىل

ؼ مآء رس د ف مل ي د م ت ىل ر ح ءمس

ثس

وفس اد ل ث آء ر لس لرأء م ل ه تسفلي م د

ـاربا ىل م تي س م م ارق لرض ىل ر ح ك

محلل

ا ها ىل شنا , م م



آلآ س مؼهدس س نسل ب د رك لادر ىل ر ح ه ل لل طسثس

آء ؾوث طان أل ىل رق لو ا ع ه ط

س كدس ن غ د لادر د سس سم لسس لغظ كطب ؼا

ه ـد دي , سس د أب لا د س , لس د سس لسس

لطي , مؼر كر لس س د سس , لسس د س لسس

ب ؼ مي ل صي, د سس , لسس د سس لسس

ادق و ف همد نتي , ؼفر لس د سس , لسس د سس لسس

نسل ب دي , أب زد بلطامي اه باء د سس , لسس

بس مام رس د سس د اا ب غ د , لسس د سس لسس

م اس ـفسار لس لافو ش ون , د سس د , لسس لسس

د غ د م ارك نورمحمس د ا ب , سس د سس لسس

ـوث , و ىل تج ؼارف د غ د محمس نا مكرم سس د سس لسس

ف مل ول لادر نسل ب دي , م متسلى س

غن اذ ألىل , و ه فر غه ه ل ت


مو نا مو ت نا م اي م اي نا ىل ر ح ثس

تو ان ك س نا م ان س نا م ق ػ م أ ل

,ن غند ك دػآء ي



ع مؤم مؤم ات مل م مل مات ىل ر ح ثس

ا ىل شنا ـاربا م م ىل م

أل آء من ألمو ت م م اركاألرض

ىل وم لام دم ن ىل ىل كا م س

ك , ها م كا س ه ىل

: فــات لس

ىلـ , نب , ل حمد ىل

رس ىل ل رس

مد ك هو أ د ك نفو و هلل لس

٣ ×............ أ د

لس ىلـ , نب , ل حمد ىل

رس ىل ل رس

ماا ق ك أغوذ رب ف ق ؿا ق ذ كب م م م ش

ت ؼلد ا د ذ لد ش نسفىل ىل م ش

لس ىـل , نب , ل حمد ىل

رس ىل ل رس

س ىلـ نسا س مل نساس ك أغوذ ر ب نساس م ش و وىل

ى و وس د ر نسا س نساس م نس نساس لس

لس ىلـ , نب , ل حمد ىل

رس ىل ل رس


حمدهلل رب ؼا م رس رس ىل ل وم ك نؼ د مىل يس

تؼ ك نلس يستل ط ملس هد ن ص

نؼمت ػ ي ص ط لس

ـلو ب ػ ي ل لس آ ؿي م

رس ىل ل رس

هد ى ل متسل ـ ل ـكتاب ل رب ف ؤم ون ذىل لس

نفلون ارزكنىل مون لس ىلو ممس ب ل ـ ؤم ون مآ نزل ب لس

ر ه وك ون م مآ نزل م ك ل بألىل ءك ػ ىل هدى م ألىل

ته ه اف حون كا هلل ا م ي آل رس

رس ىل لس هو رس ىلـ ىله ىلـ س د ل

توىل ت مىل ل نوم ما لس ن س وم ل آ هذه س لس هو حى ل هلل أل ىل

ذن ؼل ما أدي ما لس ـاى لفع غنده ما ألرض م ذ لس

و ت مىل لس لس ما ـآء ع نر س ػ م ء م طو ن ش ا فه ل ي

ألرض ل تؤده فظهما هو ؼ ؼظ

رس ىل ل رس

ل لدر أنز نىل ل لدر نس ك ما ما أدرىل ل لدر اي م

ل أ ف هر أمر ملءن م ك ذن ربح فيا ـا ه ر لىل

ىل مط ع ف ر

رس ىل ل رسنلان فى ؼص

ت و نس ل حىل م و ع و لىل ىل لس لس

ب و ب حق و و ب لس


رس ىل ل رس

فتح ذ آءنص فو ا رأت نساس دا ون د

س ن وس ب نفره ـ ت مد ر م س ح فلس

أم و و ػ ا لس م ئكت ل ون ػ نسب ي أي نس س

مو تل ميا ى ن دن لس دن محمس ماتم ػ ىل س سه مل ل ل

ج نال رس أ ت ـ ؼلد نفرج كرب ل ىل حو ءب ل ؿآ م ك كري ػ ىل ىل ـمام وج و ت لتللى

مؼ و م لس ٣× ............ نف ؼددك ............: فا ت

TAWASSUL :

ASSALAAMU‟ALAIKUM WAROHMATULLOOHI WABAROKAATUH

ILAA HADL ROTIN NABIYYIL MUSTHOFAA MUHAMMADIN SHOLLALLOOHU „ALAIHI WA

SALLAM WA „ALAA AALIHII WA ASH HABIHII WA AZWAAJIHII WA DZURRIYYAATIHII WA AHLI

BAITIHII WA LIMAN DAKHOLA FII BAITIHII AJMA „IIN, KULLU SYAI-IN LILLAHI LAHUM, AL FAATIHAH :

TSUMMA ILAA ARWAAHI AABAAIHII WA UMMAHAATIHI WA IKHWAANIHII MINAL ANBIYYAA-I

WAL MURSALIIN WA ILAL MALAAIKATIL MUQORROBIIN WAL KARUUBIYYIINA WASY

SYUHADAA-I WASH SHOOLIHIIN. WA AALI KULLIN WA ASHHAABI KULLIN, WA ILAA RUUHI

ABIINAA ADAM WA UMMINAA HAWAA, WAMAA TANAASALA BAINAHUMAA ILAA YAUMID DIIN. KULLU SYA-IN LILLAAHI LAHUM, AL FAATIHAH :

TSUMMA ILAA ARWAAHI SAADAATINAA WA MAWAALIINAA, WA A-IMMATINAA ABII BAKRIN WA

„UMAR WA „UTSMAAN WA „ALIYY, WA ILAA BAQIYYATIS SHOHAABATI WAL QOROOBATI WAT

TAABI‟IIN WATAABI‟IT TAABI‟IINA WAT TAABI‟IIHIM BI IHSAANIN ILAA YAUMID DIIN. KULLU SYA-IN LILLAAHI LAHUM, AL FAATIHAH :

TSUMMA ILAA ARWAAHI A-IMMATIL MUJTAHIDIIN WA MUQOL LIDIIHIM FIDDIIN WAL

„ULAMAA-IR ROOSYIDIIN WAL QURROO-IL MUKHLISHIIN WA AHLIT TAFSIIR WAL

MUHADDITSIIN WASAA-IRIS SAADAA TIS SHUUFIYYATIL MUHAQQIQIIN WA ILAA ARWAAHI

KULLI WALIYYIN WA WALIYYATIN, MIN MASYAARIQIL ARDHI ILAA MAGHOORIBIHAA WA MIY

YAMIINIHAA ILAA SYIMAALIHAA. KULLU SYA-IN LILLAAHI LAHUM, AL FAATIHAH :

TSUMMA ILAA ARWAAHI AHLIS SISLILATIL THORIQOH QOODIRIYYAH NAQSYABANDIYYAH


MA‟HAD SURYALAYA, WA JAMI‟I AHLITH THURUQI KHUSHUUSHON ILAA HADHROTI

SULTHOONIL AULIYAA-I GHAUTSIL A‟ZHOM QUTHBIL „AALAMIINA SAYYIDISY SYAIKH

MUHYIDDIN ABDUL QODIR AL JAILAANII QODDASALLOOHU SIRROHU, WAS SAYYIDISY SYAIKH

ABIL QOOSIM JUNAIDIL BAGHDAADIYYI, WAS SAYYIDISY SYAIKH MA‟RUUFIL KARKHI, WAS

SAYYIDISY SYAIKH SIRRIS SAQOTHI, WAS SAYYIDISY SYAIKH HABIIBIL „AJAMIYYI, WAS

SAYYIDISY SYAIKH HASAN AL BASRI, WAS SAYYIDISY SYAIKH JA‟FAR AS SHOODIQ, WAS

SAYYIDISY SYAIKH YUUSUF AL HAMDANIYYI, WAS SAYYIDISY SYAIKH ABII YAZID AL

BUSTHOMIYYI, WAS SAYYIDISY SYAIKH SYAAH BAHAAUDDIN AN NAQSYABANDIYYI, WA

HADHROTI IMAAM AR ROBBAANII, WAS SAYYIDISY SYAIKH AHMAD KHOTIB IBNI „ABDIL

GHOFFAR AS SAMBASI, WAS SAYYIDISY SYAIKH THOLHAH BIN THOLABUDDIN KAALISAAFUU

SIRBAUNII,

WAS SAYYIDISY SYAIKH „ABDULLOOH MUBAAROK BIN NUR MUHAMMAD, WAS SAYYIDISY

SYAIKH AHMAD SHOOHIBUL WAFAA TAAJUL „AARIFIN, WA SYAIKHINAL MUKARROM SYAIKH

MUHAMMAD ABDUL GAOS SYAIFULLOH MASLUL AL-QODIRI AN-NAQSYABANDI AL MUTTAQI

AL KAMIL MUKAMIL AL MUWAFFAK AL MUJJADID,

WA USHUULIHIM WA FURUU„IHIM WA AHLI SILSILATIHIM WAL-AAKHIDZINA „ANHUM.

KULLU SYA-IN LILLAAHI LAHUM, AL FAATIHAH :

TSUMMA ILAA ARWAAHI WAALI DIINAA WA WAALIDIIKUM WA MASYAAIKHINAA WA

MASYAAIKHIKUM WA AMWAATINAA WA AMWAATIKUM, WALIMAN AHSANA ILAINAA WA LIMAN

LAHUU HAQQUN „ALAINAA, WA LIMAN AUSHOONAA WAS TAU SHOO NAA, WA QOL LADANAA

„INDAKA BIDU‟AA IL KHOIR.

KULLU SYA-IN LILLAAHI LAHUM, AL FAATIHAH:

TSUMMA ILAA ARWAAHI JAMII‟IL MU-MINIINA WAL MU-MINAAT, WAL MUSLIMIINA WAL

MUSLIMAAT AL AHYAA-I MINHUM WAL AMWAT, MIN MASYAARIQIL ARDHI ILAA

MAGHOORIBIHAA MIN YAMIINIHAA ILAA SYIMAALIHAA, WA MIN QOOFIN ILAA QOOFIN,

MILLADUN AADAM ILAA YAUMIL QIYAAMAH.

KULLU SYA-IN LILLAAHI LAHUM, AL FAATIHAH :

LAA ILAAHA ILLALLOHU WALLOOHU AKBAR, WA LILLAAHIL HAMDU.

BISMILLAAHIR ROHMAANIR ROHIIM.

QUL HUWALLOOHU AHAD ALLOOHUSH SHOMAD LAM YALID WA LAM YUULAD WA

LAM YAKUL LAHUU KUFUWAN AHAD {3 × }



QUL A‟UUDZU BIROBBIL FALAQ MIN SYARRI MAA KHOLAQ WA MIN SYARRI GHOOSIQIN

IDZAA WAQOB WA MIN SYARRIN NAFFAATSAATI FIL „UQOD WA MIN SYARRI HAASIDIN

IDZAA HASAD



QUL A‟UUDZU BIROBBIN NAAS MALIKIN NAAS ILAAHIN NAAS MIN SYARRIL

WASWAASIL KHONNAAS ALLADZII YUWASWISU FII SHUDUURIN NAAS MINAL JINNATI WAN

NAAS


BISMILLAAHIR ROHMANIR ROHIIM

ALHAMDULILLAAHI ROBBIL 'AALAMIIN AR ROHMAANIR ROHIIM MAALIKI YAWMID

DIIN IYYAA-KA NA'BUDU WA IYYAA-KA NASTA'IIN IHDINAS SHIROOTOL MUSTAQIIM

SHIROOTHOLLADZIINA AN'AM-TA 'ALAIHIM GHOIRIL MAGHDHUUBI 'ALAIHIM


WALADDHOOOOLLIIN

BISMILLAAHIR ROHMAANIR ROHIM.

ALIF LAAM MIIIM ZAALIKAL KITAABU LAA ROIBA FIIHI HUDAL LIL MUTTAQIIN

ALLADZIINA YU'MINUUNA BIL GHOIBI WA YUQIIMUUNAS SHOLAATA WA MIMMAA ROZAQ

NAAHUM YUN FIQUUN WALLAZIINA YU'MINUUNA BIMAA UNZILA ILAIKA WA MAA UNZILA

MIN QOBLIKA WA BIL AAKHIROTI HUM YUUQINUUN ULAAIKA 'ALAA HUDAM MIR ROBBIHIM

WA ULAA'IKA HUMUL MUFLIHUUN.

WA ILAAHUKUM ILAAHUW WAAHID, LAA ILAAHA ILLA HUWAR ROHMAANUR ROHIIM.

ALLOOHU LAA ILAAHA ILLA HUWAL HAYYUL QOYYUUM, LAA TA-HUDZUHU SINATUW WA LAA

NAWM LAHUU MAA FIS SAMAAWATI WA MAA FIL 'ARDLI MAN DZAL LADZII YASYFA'U INDAHUU

ILLA BI-IDZNIHI YA'LAMU MAA BAINA AIDIIHIM WA MAA KHOLFAHUM WA LAA YUHIITHUUNA

BISYAI'IN MIN 'ILMIHII ILLAA BIMAA SYAA-A WASI'A KURSIYYUHUS SAMAAWATI WAL -ARDHO

WA LAA YA-UUDHUHU HIFZHUHUMAA WA HUWAL „ALIYYUL 'AZHIIM.


INNAA ANZALNAAHU FII LAILATIL QODRI WA MAA ADROOKA MAA LAILATUL QODRI

LAILATUL QODRI KHOIRUM MIN ALFI SYAHRIN TANAZZALUL MALAAIKATU WAR RUUHU

FIIHAA BI'IDZNI ROBBIHIM MIN KULLI AMRIN SALAAMUN HIYA HATTA MATHLA'IL FAJR

BISMILLAAHIR ROHMANIR ROHIIM.

WAL 'ASHRI INNAL INSAANA LAFII KHUSRIN ILLAL LADZIINA AAMANUU WA 'AMILUS

SHOOLIHAATI WA TAWAASHOW BIL HAQQI WA TAWAASHOW BIS SHOBRI


IDZAA JAA-A NASHRULLOOHI WAL FATH WA RO-AITAN NAASA YADKHULUUNA FII

DIINILLAAHI AFWAAJA FASABBIH BIHAMDI ROBBIKA WASTAGHFIRHU INNAHUU KAANA

TAWWAABA

INNALLOOHA WA MALAA-IKATAHUU YUSHOLLUUNA 'ALAN NABIYY, YAA AYYUHALLADZIINA

AAMANUU SHOLLUU 'ALAIHI WA SALLIMUU TASLIIMAA.


ALLOOHUMMA SHOLLI SHOLAATAN KAAMILATAN WA SALLIM SALAAMAN TAAMAN 'ALAA

SAYYIDINA MUHAMMADINIL LADZII TANHALLU BIHIL 'UQODU WA TANFARIJU BIHIL KUROBU

WA TUQDHOO BIHIL HAWAA-IJU WA TUNAALU BIHIR ROGHOO-IBU WA HUSNUL KHOWAATIMI

WA YUSTASQOL GHOMAAMU BIWAJHIHIL KARIIMI WA 'ALAA AALIHI WA SHOHBIHII FII KULLI

LAMHATIW WA NAFASIN BI 'ADADI KULLI MA'LUUMILLAK. { 3 × }

AL FAATIHAH :…


(Manqobah)

ر ر م ػ لس

ASSALAAMU‟ALAIKUM WAROHMATULLOOHI WABAROKAATUH

رس ىل رس ل ىل

ى م و نو تسلون ه ب ىل ىل زنون لس ل ه ي ل و ػ ي آء ىل ل نس

ل هو فوز ؼظ ذىل ت ىل مىل ا ف أل ر ل د ك ن و ىل ف تح( BISMILLAAHIR ROHMAANIR ROOHIM. ALAA INNA AULIYAA'ALLOOHI LAA KHOUFUN ‘ALAIHIM WA

LAAHUM YAHZANUUN. ALLADZIINA AAMANUU WAKAANUU YATTAQUUN. LAHUMUL BUSYROO FIL

HAYAATID DUNYAA WA FIIL AAKHIROH, LAA TABDIILA LIKALIMAATILLAAH, DZAALIKA HUWAL FAUZUL

‘AZHIIM ).


ا م ، لس رب ؼا م ، ؼاك ل متسل ، ل ػد ن لس ػ ظس حمد ىل

ا ؼد ؼ ، مس د ػ ىل ىل دن محمس م ػ ىل س : لس( BISMILLAAHIRROHMAANIRROOHIM. ALHAMDULILLAAHI ROBBIL ‘AALAMIN, WAL ‘AAQIBATU LILL

MUTTAQIIN, WALAA ‘UDWAANA ILLAA 'ALAZH ZHOOLIMIIN, WASH SHOLAATU WAS SALAAMU ‘ALAA

SAYIDINAA MUHAMMADIN WA ‘ALAA AALIHII WA SHOHBIHII AJMA’IIN, AMMAA BA’DU : )

Dengan menyebut Nama Alloh Yang Maha Pengasih Maha Penyayang. Puji bagi Alloh Pencipta Semesta Alam. Sholawat serta salam semoga dilimpahkan kepada junjungan kita Nabi Muhammad Sholallohu ‘Aalaihi Wa sallam berserta keluarganya, sahabatnya serta 'Auliya Alloh dan para pengikutnya sampai hari akhir.

Ini sekelumit manaqib Sulthon Auliya' Syaikh Abdul Qodir Al Jailani, kutipan dari kitab : "UQUUDUL LA AALI FII MANAAQIBIL JAYLI" dan kitab : "TAFRIIHUL KHOOTIR FII

MANAAQIBIS SYAIKHI ABDUL QODIR".

Semoga dengan dibacakan manaqib ini, Alloh Subhanahu Wa Ta’ala melimpahkan keberkahannya kepada kita sekalian, terutama kepada Shohibul Hajat : (……...........................................................................................................................) Dimudahkan rizki yang halal, dijauhkan dari malapetaka dunia dan akhirat, diterima segala niat dan maksud kita, dimudahkan urusan kita yang berhubungan dengan dunia dan akhirat, Amiin Yaa Robbal ‘aalamiin.

Adapun diantara manaqib Syaikh Abdul Qodir Al Jailani sebagai berikut :


1. ( MUHARROM )

Manqobah Ke-39 : Setiap Datang Tahun Baru, Memberitahu Kepada Syaikh Abdul Qodir Peristiwa Yang Akan Terjadi Pada Tahun Itu.

Diriwayatkan di dalam kitab "Bahjatul Asror" bahwa Syaikh ‘Abdul Qodir pada suatu saat terbang melayang-layang diatas ribuan manusia di majlis pengajian yang beliau pimpin, beliau Bersabda :

"Tiada terbit matahari melainkan mengucapkan salam kepadaku, pada setiap datang tahun selalu memberi salam kepadaku, dan memberitahukan yang akan terjadi pada tahun itu. Pada setiap datang bulan, memberi salam kepadaku dan Menceritakan apa yang terjadi pada bulan itu. Demikian Pula setiap datang minggu dan hari, minggu dan hari itu memberi salam kepadaku dan memberitahukan yang akan terjadi pada minggu dan hari itu. Demi Dzat Alloh Yang Maha Mulia, orang-orang yang suka dan duka semuanya itu diberitahukan kepadaku.

Pandangan mataku selalu di Lauhil Mahfudz dan aku tenggelam dalam lautan Ilmu Alloh dan lautan musyahadah, akulah yang menjadi Hujjah Alloh, akulah yang menjadi pengganti Rosululloh sholallohu ‘aalaihi wa sallam. Akulah yang menjadi pewarisnya dibumi. Manusia ada gurunya, malaikat ada gurunya, jin ada gurunya, aku guru semuanya.”

:::: ::::

Manqobah Ke-40 : Syaikh Abdul Qodir Diberi Buku Untuk Mencatat Murid-Muridnya Sampai Hari qiamat.

Diriwayatkan di dalam kitab "Bahjatul Asror", Syaikh Abdul Qodir pernah berkata : “Aku diberi sebuah buku yang luasnya sejauh mata memandang untuk menuliskan nama-nama muridku sampai hari kiamat. Semua murid itu telah Alloh berikan Kepadaku dan telah menjadi milikku. Aku pernah bertanya Kepada malaikat Malik : “Apakah ada dalam neraka, muridku dan sahabat-ku ?” Malaikat Malik menjawab : “ tidak ada.”

Syaikh berkata : "Aku bersumpah, demi kemuliaan Tuhanku. Tanganku atas murid-muridku seperti langit menutup bumi. Andaikan murid-muridku itu buruk, maka akulah yang baik. Dan aku bersumpah, demi Keagungan dan Kemuliaan Tuhanku, dua telapak kakiku tidak akan bergeser dihadapan Tuhan kecuali sudah mendapat keputusan bahwa aku bersama-sama muridku yang masuk surga”

Lebih lanjut beliau bersabda : “Tanganku tidak akan lepas dari kepala murid muridku, walaupun aku sedang ada di timur dan muridku ada di barat, lalu muridku itu tersingkap auratnya, maka tanganku akan segera menutupinya. Demi Keagungan dan Kemuliaan Tuhanku, pada hari qiamat aku akan berdiri tegak di hadapan gerbang pintu neraka, sekali lagi aku tidak akan bergeser sebelum muridku masuk surga karena Alloh Yang Maha Kuasa telah menjanjikanku bahwa murid-muridku tidak akan dimasukan ke dalam neraka. Barang siapa yang berguru serta mahabbah kepadaku, pasti aku menghadap kepadanya, bahwa mereka dan


Malaikat Munkar Nakir telah berjanji kepadaku, bahwa mereka tidak akan menakut-nakuti murid-muridku.”

:::: ::::

ه س نثتىل ن آس ره ك كت م ن ت ل نسف ات رضو ن أمدس رػ

Allohumman Tsur „alaihin Nafahaati War Ridlwaan Wa amiddana Bi asrorihi Fii Kulli Waqti Wa Makaan.

:::: ::::

2. ( SHOOFAR )

Manqobah Ke-24 : Masyarakat Yang Menderita Penyakit Tho’un, Sembuh Dengan Rumput Dan Air Madrosah Syaikh ‘Abdul Qodir

Para Ulama meriwayatkan, pernah terjadi pada jaman Syaikh ‘Abdul Qodir bangkit wabah penyakit tho’un sehingga berjuta orang meninggal dunia. Masyarakat beduyun-duyun datang meminta pertolongan kepada Syaikh, beliau mengumumkan kepada mereka : "Barangsiapa makan rerumputan Madrosahku, Alloh akan menyembuhkan penyakit yang dideritanya.”

Karena terlalu banyak yang sakit, rerumputan itu habis, Syaikh mengumumkan lagi : “Barangsiapa yang meminum air Madrosahku akan segera disembuhkan Alloh Subhanahu Wa Ta’la.” Mendengar Pengumuman itu, para penderita penyakit beramai-ramai minum air madrosah Syaikh, seketika itu juga mereka menjadi sembuh kembali dan penyakit tho’un pun lenyap.

:::: ::::

Manqodah Ke-27 : Syaikh ‘Abdul Qodir Membeli 40 Ekor Kuda Untuk Orang Sakit

Diriwayatkan, ada ada seseorang yang bertempat tinggal agak jauh dari kota Baghdad. Terdengar berita tentang kemasyhuran Syaikh Abdul Qodir, ia pun bermaksud akan berziarah kepada Syaikh karena terdorong rasa mahabbah. Setibanya dilokasi kediaman Syaikh, ia keheranan melihat istal kudanya megah Sekali, lantai istalnya dibuat dari emas dan perak, pelananya dibuat dari sutra dewangga, kudanya 40 ekor, semuanya bagus-bagus dan mulus-mulus, tiada bandinganya.

Terlintas dalam hatinya prasangka yang kurang baik : “Katanya ia seorang Wali, tetapi mengapa kenyataannya seorang pecinta dunia. Mana ada seorang wali mencintai dunia ? tidak pantas diberi gelar Waliyulloh.” Niat semula untuk bertemu dengan Syaikh, seketika itu juga dibatalkan, lalu ia bertamu kepada orang lain dikota itu.

Beberapa hari kemudian ia jatuh sakit sangat parah, tidak ada seorang dokter pun dikota itu yang mampu mengobatinya. Ada seorang paranormal beragama Nasroni yang memberi petunjuk : “Penyakitnya itu tidak bisa sembuh kecuali dengan hati kuda, dengan syarat kudanya harus seperti yang dimiliki oleh Syaikh ‘Abdul Qodir, beliau seorang yang sangat dermawan, pasti mau menolong”.


Setiap hari disembelih seekor untuk diambil hatinya selama empat puluh hari, sehingga 40 kuda habis semuanya. Dengan empat puluh kuda itu, sembuhlah orang itu seperti sedia kala. Dengan rasa syukur yang tiada terhingga diiringi rasa Malu, ia datang menghadap Syaikh mohon ampunan. Syaikh Berkata : “Untuk kamu ketahui, sejumlah kuda yang ku beli itu sebenarnya untukmu, karena aku tahu kamu akan mendapat musibah, menderita penyakit yang tidak ada obatnya kecuali harus dengan empat puluh hati kuda. Aku tahu maksudmu semula, kamu datang mau berziarah kepadaku semata-mata didorong rasa cinta kepadaku, namun kamu berprasangka buruk kepadaku sehingga kamu bertamu kepada orang lain”. Setelah mendengar penjelasan itu, ia merasa bersalah dan segera bertobat, lalu Syaikh meluruskan niatnya dan memantapkan keyakinannya. Dan paranormal itu masuk Islam.

:::: ::::

ن آس ره ك كت م ن نسف ات رضو ن أمدس ه س نثترػ ىل ل


:::: ::::

3. ( ROBI’UL AWAL )

Manqobah Ke-3 : Kecerdasan Syaikh ‘Abdul Qodir Waktu Menuntut Ilmu

Dalam menuntut ilmu, Syaikh Abdul Qodir berusaha memilih guru-guru yang ahli dalam bidangnya, beliau mempelajari dan memperdalam bermacam-macam disiplin ilmu.

Seluruh gurunya mengungkapkan tentang kecerdasannya. Beliau belajar Ilmu Fiqih dari Abil Wafa ‘Ali bin ‘Aqil, Abi ‘Ali Khothob Al-Kalwadani dan Abi Husein Muhammad Ibnil Qodli. Ilmu adab dari Abi Zakaria At-Tabrizi. Ilmu Thoriqoh dari Syaikh Abil Khoir Hammad bin Muslim bin Darwatid Dibas. Shufiahnya dari Abi Said Al Mubarok.

Sejak itu beliau terus-menerus meraih pangkat yang sempurna berkat Rohmat Alloh Yang Maha Esa, sehingga beliau menduduki pangkat tertinggi dalam kewalian. Dengan semangat juang yang tinggi disertai tekad yang kuat beliau berusaha mengekang serta mengendalikan hawa nafsu. Beliau berkholwat di Irak dua puluh lima tahun lamanya tidak berjumpa dengan orang.

:::: ::::

Manqobah Ke-4 : Budi Pekerti Syaikh ‘Abdul Qodir

Syaikh Abdul Qodir Al Jailani sangat takut kepada Alloh Subhanahu Wa Ta’ala, oleh karena itu beliau mudah terharu serta mudah mengeluarkan air mata. Doanya dikobul Alloh. Beliau seorang dermawan, jauh dari keburukan dan selalu dekat dengan kebaikan. Berani dan kokoh dalam mempertahankan hak, tegas dalam menghadapi kemungkaran. Pantang menolak orang yang meminta-minta


walupun yang dimintanya pakaian yang sedang beliau pakai. Tidak marah karena hawa nafsu, tidak memberi pertolongan yang bukan karena Alloh.

Beliau diwarisi akhlak Nabi Muhammad sholallohu ‘alaihi wa sallam, tampan Nabi Yusuf ‘alaihis sallam, benar Sayyidina Abu Bakar Ash-Shiddiq rodliyalloohu

'anhu, adil Umar bin Khothob rodli yalloohu 'anhu, Hilim Sayyidina Utsman bin Affan rodliyalloohu 'anhu, kegagahan serta keberanian sayidina Ali bin Abi Tholib karromallohu Wajhahu.

:::: ::::



:::: ::::

4. ( ROBI’UTS TSANI )

Manqobah Ke-51 : Wasiat Syaikh ‘Abdul Qodir Kepada Putranya Abdul Rozak

Syaikh Abdul Qodir telah berwasiat kepada putranya yang bernama Abdul Rozak dengan beberapa wasiat, diantaranya :

“Wahai anakku, semoga Alloh melimpahkan Taufiq dan Hidayah-Nya kepadamu dan kepada segenap kaum muslimin. Wahai anakku, bertawakallah kepada Alloh, pegang syara’ dan laksanakan, dan pelihara batas-batasnya. Ketahui bahwa Thoriqotku dibangun berdasarkan Al Qur’an dan Sunnah Rosululloh sholallohu alaihi wa sallam. Hendaknya kamu berjiwa bersih, dermawan, murah hati dan suka memberi pertolongan kepada orang lain dengan jalan kebaikan. Jangan keras hati atau berlaku tidak sopan. Sebaiknya kamu bersikap sabar dan tabah menghadapi segala ujian dan cobaan. Hendaknya kamu mengampuni kesalahan orang lain dan bersikap hormat pada sesama ikhwan dan semua fakir miskin.

Perihara olehmu kehormatan guru-guru, dan berbuat baiklah kepada orang lain, beri nasihat yang baik kepada orang-orang besar tingkat kedudukanya, demikian pula bagi masyarakat kecil. Jangan suka berbantah-bantahan dengan orang lain kecuali dalam masalah agama.

Ketahuilah bahwa hakikat kemiskinan adalah perlu kepada orang lain, dan hakikat kekayaan tidak perlu kepada orang lain. Tashowwuf dicapai dengan jalan lapar dan pantangan dari hal-hal yang disukai dan dihalalkan, dan tidak banyak bicara, jika kamu berhadapan dengan orang faqir, jangan dimulai dengan ilmu, sebab akan menjauh denganmu. Sebaiknya, hendaklah dimulai dengan kasih sayang, bersikap lembutlah terhadapnya, membuatnya lebih dekat padamu.

Tasawwuf dibangun diatas delapan hal yakni : 1. Dermawan, 2. Ridlo, 3. Sabar, 4. ‘Isyaroh, 5. Mengembara, 6. Berbusana bulu, 7. Pecinta alam, dan 8. Faqir.


Dermawan Nabi Ibrohim ‘alaihis sallam, Ridho Nabi Ishaq ‘alaihis sallam, Sabar Nabi Ayyub ’alaihis sallam, Isyarohnya Nabi Zakaria ‘alaihis sallam, Mengembara seperti Nabi Yusuf ‘alaihis sallam, Berbusana wool seperti Nabi Yahya ‘alaihis sallam, Pecinta alam Nabi Isa ‘alaihis sallam, dan Kefakiran Nabi Muhammad sholallohu ‘alaihi wa sallam.

Bila kamu berkumpul bersama orang kaya, perlihatkan kegagahanmu, kerendahan hati bila berkumpul dengan orang miskin. Hendaknya kamu ikhlas dalam setiap perbuatan. Seharusnya selalu mengingat Alloh. Jangan berprasangka buruk Kepada Alloh. Harusnya berserah diri kepada Alloh dalam segala perbuatan. Jangan menggantungkan diri kepada orang lain, walaupun keluarga walaupun teman sejawat. Layani faqir miskin dengan 3 hal : pertama Tawadlu’, kedua Budi pekerti, dan ketiga Kebeningan hati.

Perhatikan olehmu bahwa yang paling dekat kepada Alloh ialah orang yang paling baik budi pekertinya. Dan amal yang paling utama ialah memelihara hati dari melirik kepada selain Alloh.

Bila bergaul dengan orang miskin, berwasiatlah dengan kebenaran dan kesabaran. Cukup bagimu dari dunia itu dua hal : pertama, bergaul dengan orang miskin, kedua, menghormati wali. Selain dari pada Alloh, segala sesuatu itu jangan dipandang cukup, gagah kepada yang dibawahmu adalah pengecut, gagah terhadap sesama adalah lemah dan gagah kepada orang yang lebih tinggi kedudukanya adalah sombong. Ketahuilah bahwa Tashowwuf dan fakir merupakan Dwi Tunggal kebenaran yang hakiki, bukan main-main, oleh karena itu jangan dicampur dengan main-main".

Demikian wasiat ayah, semoga Alloh melimpahkan taufiq dan hidayahnya kepadamu dan kepada murid-murid, atau kepada siapapun yang mendengar wasiat ini, semoga dapat mengamalkanya dengan syafa’at junjungan kita Nabi Muhammad Sholallohu ‘Alaihi Wa sallam, amin ya Robbal ‘alamin.

:::: ::::

Manqobah Ke-53 : Syaikh ‘Abdul Qodir Wafat.

Menjelang akhir hayatnya, Malaikat Ajro’il datang mengunjungi Syaikh dikala matahari akan terbenam membawa surat dari Alloh Subhanahu Wa Ta’ala untuk Syaikh dengan alamat sebagai berikut :

ىل مح وب ل هذ مكتوب م محب

"YASHILU HADZAL MAKTUBI MINAL MUHIBBI ILAL MAHBUBI" (Surat ini dari Dzat Yang Maha Pengasih disampaikan kepada Wali yang dikasihi).

Kemudian surat tersebut diterima oleh putranya yang bernama Sayyid Abdul Wahhab. Setelah diterima, masuklah ia bersama Malaikat Ajro’il. Sebelum surat dihanturkan kepada Syaikh, beliau sudah mengerti bahwa beliau akan berpindah ke alam ‘uluwi, alam tinggi yakni meninggal Dunia.


Syaikh bersabda kepada putra-putranya : “Jangan mendekat, karena lahiriyahku bersama-sama dengan kamu, sedang bathiniyahku bersama selain kamu, dan perluas ruangan ini karena hadir selain dari padamu, tunjukan sopan santunmu.”

Siang dan malam, tak henti-hentinya beliau mengucapkan :

ر ؾفر تب ػ س ػ م ر لس ء ذ ج

ل ؿي مودػ دا و ف أل س ل ػ ء م ج لس رفلا رفلا ػ كفو ته حق كر موت

"WA’ALAIKUMUS SALAAM WA ROHMATULLOHI WA BAROKATUH. GHOFAROLLOOHU LII

WALAKUM, TAABALLOHU ‘ALAYYA WA ‘ALAIKUM, BISMILLAHI GHOYRI MUUDIINA. WAD KHULU FI

SHOFFIL AWWALI, IDZAN AJII’U ILAYKUM, RIFQON RIFQON WA ‘ALAIKUMUS SALAAMU AJII’U ILAYKUM, QIFUU ATAAHUL HAQQU WA SAKAROTUL MAWTI.

Beliau berpesan : “Jangan ada yang menanyakan apapun kepadaku setelah aku bolak-balik dalam lautan Ilmu Alloh”, lalu membaca :

ش فوت ي ل ي ان ؼا ىل تحي لس تؼنت ىلـ لس س سد ز ب لدر كهسر غ اده ب موت ل ىلـ ل محمس ان م ؼزس س

ز، ز ؼزس ول ؼزس رس هلل ، هلل ، ،

ISTA’ANTU BILAA ILAAHA ILLALLOHU, SUBHAANAHU WA TA’AALA WAL HAYYIL LADZI LAA YAKHSAL

FAWTU, SUBHANA MAN TA’AZZAZA BIL QUDROTI WAQOHARO IBAADAHU BIL MAWTI LAA ILALAHA

ILLALLOHU MUHAMMADUR ROSULULLAHI, TA’AZZAZA, TA ‘AZZAZA ALLOHU ALLOHU ALLOHU.

Terdengar suara nyaring, lalu suaranya lembut tidak terdengar lagi, dan meninggallah Ridwanullohu 'alaihi.

Syaikh wafat pada malam Senin ba’da ‘Isya, tanggal 11 Robi’ul Akhir tahun 561 Hiriyah ( 1166 Masehi ) pada usia 91 Tahun.

:::: ::::



:::: ::::

5. ( JUMADIL ULA ) Manqobah Ke-35 : Syaikh Ahmad Kanji Menjadi Murid Syaikh ‘Abdul Qodir Atas Petunjuk Gurunya


Diriwayatkan, pada suatu hari Syaikh Ahmad kanji sedang mengambil wudlu, terlintas dalam hatinya bahwa thoriqot Syaikh ‘Abdul Qodir itu lebih disukai dari pada thoriqot-thoriqot lainnya. Gurunya yaitu Syaikh Abi Ishak Maghribi mengetahui pula apa yang terlintas dalam hati muridnya, lalu beliau bertanya : “ Apakah kamu mengetahui kedudukan Syaikh ‘Abdul Qodir ?” Dijawab oleh Syaikh Ahmad Kanji : “Saya tidak tahu”. Lalu gurunya menjelaskan: “Syaikh Abdul Qodir itu memiliki dua belas sifat. Kalau lautan dijadikan tintanya dan pepohonan dijadikan penanya, manusia, malaikat dan jin sebagai penulisnya, maka tidak akan mampu menulis satu sifat pun.”

Mendengar penjelasan dari gurunya itu, ia makin bertambah mahabbah kepada Syaikh Abdul Qodir, hatinya berbisik : “Satu harapanku, tidak meninggal dunia sebelum aku menjadi muridnya.”

Kemudian dengan kemauan yang keras berangkatlah ia menuju Kota Baghdad. Setibanya disebuah gunung di wilayah Ajmir yang dibawahnya mengalir sungai, ia mengambil air wudlu untuk sholat. Didalam keadaan antara tidur dan tidak, ia dikunjungi Syaikh Abdul Qodir, beliau membawa mahkota merah dan sorban hijau. Syaikh Ahmad Kanji berdiri menghormati kedatangannya : “Mari kesini lebih dekat”, kata beliau sambil mengenakan mahkota merah dan sorban hijau diatas kepalaku, lalu bersabda : "Wahai Ahmad Kanji, sekarang kamu sudah menjadi muridku dan menjadi anakku dan menjadi Rijalulloh (laki-laki Alloh).” Lalu beliau menghilang, mahkota dan sorban sudah melekat terpakai diatas kepalaku, lalu ia sujud syukur atas nikmat Alloh yang telah diterimanya.

Kemudian ia pulang kegurunya sambil memperlihatkan mahkota merah dan sorban hijau hadiah dari Syaikh ‘Abdul Qodir dan menceritakan peristiwa yang dialaminya. Gurunya berkata : “Wahai Ahmad Kanji, mahkota dan sorban itu adalah khirqoh bagimu, kamu sangat dikasihi Syaikh Abdul Qodir, sekarang berdirilah dengan tegak, kamu telah menjadi wali yang utama". Dengan mengharap keberkahannya, Syaikh Abi Ishak Maghribi memakai mahkota dan sorban itu dikepalanya, lalu diserahkan kembali kepada Syaikh Ahmad Kanji.

:::: ::::

Manqobah ke-36 : Syaikh Ahmad Kanji Menjunjung Kayu Bakar Di Atas Kepalanya

Pekerjaan Syaikh Ahmad kanji adalah mencari kayu bakar untuk memasak roti bagi para faqir. Setelah mengenakan mahkota dari Sayyid ‘Abdul Qodir, gurunya bekata: “Sekarang engkau tidak layak mencari kayu bakar sebab kepalamu sudah dimahkotai dengan mahkota yang mulia”. Namun Syaikh Ahmad Kanji memohon izin dari gurunya untuk mencari kayu bakar. Ujar gurunya : “Ya kalau begitu, terserah kamu". Ia pun berangkat ke gunung mengumpulkan kayu bakar lalu diikat.


Waktu akan dipikul, kayu bakar itu melayang diatas kepala Syaikh Ahmad Kanji kira-kira sehasta dari kepalanya. Lantas Syaikh Ahmad Kanji pulang ke gurunya. Kayu bakar terus melayang mengikuti Syaikh Ahmad.

Setibanya ditempat Syaikh Abi Ishak Maghribi, gurunya itu berkata : “Nah Syaikh Ahmad, apa kataku, kamu tidak pantas lagi memikul kayu bakar, sebab sudah ditempati mahkota dan sorban mulia. Mulai sekarang, sudahlah jangan mencari kayu bakar. Engkau oleh Sayyid Abdul Qodir sudah ditunjuk ke pangkat Rijalulloh.”

:::: ::::



:::: ::::

6. ( JUMADITS TSANIYAH )

Manqobah Ke-15 : Nama Syaikh ‘Abdul Qodir Seperti Ismul A’zhom

Diriwayatkan di dalam kitab Haqo’iqul Haqo’iq, ada seorang perempuan datang menghadap Syaikh Abdul Qodir mengadukan hal anaknya : “Saya mempunyai seorang anak, kini ia hilang tenggelam ke dalam laut, saya yakin tuan Syaikh bisa mengembalikan anak saya hidup kembali, saya mohon pertolongan Tuan”. Mendengar perempuan itu, Syaikh berkata : “Sekarang kamu pulang, anakmu sudah ada di rumahmu”. Perempuan itu pulang dengan tergesa-gesa, setibanya dirumah, anaknya itu belum ada.

Segera ia menghadap lagi kepada Syaikh sambil menangis melaporkan bahwa anaknya itu belum ada. Syaikh berkata : “Sekarang anakmu sudah ada di rumahmu, sebaiknya kamu segera pulang". Perasaan rindu pada anaknya menggebu-gebu, namun setibanya di rumah, anaknya belum ada juga.

Dengan penuh keyakinan ia datang lagi menghadap Syaikh sambil menangis mohon anaknya hidup kembali. Kemudian Syaikh menundukkan kepalanya dan tegak kembali sambil berkata : “Sekarang tidak akan salah lagi, pasti anakmu sudah ada dirumah“. Dengan penuh harapan ia pulang menuju rumahnya, anaknya sudah ada berkat karomah Syaikh Abdul Qodir.

Mengenai peristiwa ini Syaikh munajat kepada Alloh : “Ya Alloh, Engkau Maha Kuasa menciptakan mahluk dengan mudah, demikian pula halnya pada waktu mengumpulkan mahluk dipadang mahsyar hanya dalam tempo yang singkat sudah berkumpul, mengapa hanya menghidupkan seorang saja sampai 3(tiga) kali, hamba malu oleh perempuan itu. Dan apa hikmahnya ?”. Alloh subhanahu wa ta’ala menjawab : “Semua ucapanmu kepada perempuan itu tidak salah, pertama kali kamu mengatakan kepada perempuan itu anaknya sudah ada dirumah, malaikat baru mengumpulkan tulang belulangnya yang berserakan, dan


yang kedua kalinya seluruh anggota tubuhnya baru utuh kembali dan dihidupkan, ketiga kalinya si anak di angkat dari dasar laut dikembalikan kerumahnya”.

Alloh ber-Firman: "Wahai Abdul Qodir! Kamu jangan kecewa. Sekarang silahkan kamu minta, pasti kuberi”. Spontan Syaikh merebahkan kepalanya bersujud sambil berkata : “Engkau Kholiq, apa saja yang Engkau berikan akan kuterima". Lalu Alloh memberi hadiah kepada Syaikh dan berfirman : “Barang siapa melihatmu pada hari Jum’at, ia akan kujadikan wali, dan kalau kamu melihat tanah tentu akan menjadi emas”. Syaikh berkata : “Ya Alloh, semua pemberian-Mu kurang begitu manfaat bagiku, aku mohon karuniamu yang lebih bermanfaat dan lebih mulia setelah aku tiada". Alloh subhanahu wa ta’ala berfirman : “Namamu dibuat seperti nama-Ku, barang siapa menyebut namamu, pahalanya sama dengan yang menyebut nama-Ku”.

:::: ::::

Manqobah Ke-16 : Syaikh Abdul Qodir Menghidupkan Orang Yang Sudah Mati.

Diriwayatkan di dalam kitab Asrorut Tholibin, Syaikh ‘Abdul Qodir pada waktu melewati suatu tempat, bertemu dengan seorang umat Islam sedang berdebat dengan seorang umat Nasroni. Beliau menyikapi dengan seksama dan menanyakan apa yang menjadi sebab perdebatan itu, kata orang Muslim : "Kami sedang membangga-banggakan Nabi kami masing-masing, dan saya berkata padanya, Nabi Muhammad-lah yang paling utama". Kata orang Nasroni : "Nabi Isa-lah yang paling sempurna". Lalu Syaikh bertanya kepada orang Nasroni : "Apa yang menjadi dasar kamu mengatakan bahwa Nabi Isa-lah lebih sempurna daripada Nabi Muhammad ?". Orang Nasroni menjawab : "Nabi Isa bisa menghidupkan orang yang sudah mati". Syaikh berkata lagi: "Kamu tahu aku bukan Nabi, aku hanya pengikut Nabi Muhammad sholallohu ‘alaihi wa sallam ? Kalau aku bisa menghidupkan orang yang sudah mati, kamu bersedia untuk beriman kepada Nabi Muhammad sholallohu ‘alaihi wa sallam ?". "Baik, saya mau beriman dan masuk agama Islam", jawab orang Nasroni itu. "Kalau begitu, mari kita mencari kuburan". Lanjut Syaikh.

Setelah mereka menemukan sebuah kuburan tua, sudah berusia lima ratus tahun, lalu Syaikh mengulangi lagi pertanyaannya : "Nabi Isa kalau menghidupkan orang yang sudah mati bagaimana caranya ?". Orang Nasroni menjawab: "Beliau cukup dengan mengucapkan QUM BIIDZNILLAH (Bangunlah dengan Izin Alloh)". "Nah sekarang kamu perhatikan dan dengarkan baik-baik !", kata Syaikh, lalu beliau menghadap ke kuburan tadi sambil mengucapkan : "QUM BIIDZNII (Bangunlah dengan izinku)". Kuburan terbelah dua, keluarlah mayat itu sambil bernyanyi. Konon pada waktu hidupnya ia seorang penyanyi. Melihat dan menyaksikan peristiwa tersebut, orang Nasroni itu berubah keyakinan menjadi beriman kepada Nabi Muhammad sholallohu ‘alaihi wa sallam dan masuk agama Islam.

:::: ::::


Manqobah Ke-17 : Syekh Abdul Qodir Merebut Ruh Dari Malakul Maut

Abu Abbas Ahmad Rifa'i meriwayatkan : Ada seorang pelayan Syaikh ‘Abdul Qodir yang meninggal dunia, kemudian isterinya datang menghadap beliau mengadukan halnya sambil menangis. Karena ratapnya itu, Syaikh menundukkan kepala bertawajjuh kepada Alloh, ketika itulah beliau melihat malakul maut sedang kelangit membawa keranjang maknawi penuh dengan ruh-ruh manusia yang baru selesai dicabut pada hari itu. Kemudian beliau meminta kepada malakul maut supaya menyerahkan nyawa muridnya. Permintaan itu ditolak oleh malakul maut. Lalu beliau merebut keranjang maknawi itu, dan tumpahlah semua nyawa yang ada di dalamnya dan kembali ke jasadnya masing-masing.

Menghadapi kejadian ini malaikat unjuk pihatur kepada Alloh Subhanahu wa ta’ala : "Ya Alloh, Engkau Maha Mengetahui tentang kekasih-Mu dan wali-Mu Abdul Qodir". Alloh berfirman : "Memang benar, Abdul Qodir itu kekasih-Ku, karena tadi nyawa pelayannya tidak kamu berikan, akibatnya seluruh ruh itu terlepas, dan sekarang kamu menyesal karena kamu tidak memberikannya".

:::: ::::



:::: ::::

7. ( ROJAB )

Manqobah Ke-11 : Telapak Kaki Nabi Muhammad Sholallohu ‘Alaihi Wa sallam Memijak Pundak Syaikh Abdul Qodir Pada Malam Mi'roj.

Syaikh Rosyid Al-Junaidi meriwayatkan, pada malam Mi'roj, malaikat datang menghadap Rosululloh Sholallohu ‘alaihi wa sallam membawa buroq. Kakinya bercahaya laksana bulan dan paku telapak kakinya bersinar seperti sinar bintang.

Dikala buroq itu dihadapkan kepada Rosululloh Sholallohu ‘alaihi wa sallam ia tidak bisa berdiam dan kakinya bergoyang-goyang seperti. Rosululloh Sholallohu ‘alaihi wa sallam. Bertanya : “Mengapa kamu tidak diam ? Apa kamu tidak mau kukendarai ?". Buroq menjawab : "Demi nyawa hamba yang menjadi penebusnya, hamba tidak menolak, namun ada satu permohonan, yaitu ketika engkau, Rosululloh Sholallohu ‘alaihi wa sallam akan masuk surga, tidak menunggangi yang lain." Rosululloh Sholallohu ‘alaihi wa sallam. Menjawab : "baik, permintaanmu akan kukabulkan".

Buroq itu masih mengajukan permohonannya : "Hendaknya tangan yang mulia memegang pundak hamba sebagai tanda bukti nanti pada hari qiamat". Lalu dipegangnya pundak buroq itu oleh Rosululloh Sholallohu ‘alaihi wa sallam. Karena gejolak rasa gembira, jasad buroq itu tidak cukup untuk menampung ruhnya, badannya menjadi empat puluh hasta tingginya. Rosululloh terpukau


sebentar melihat badan buroq itu menjadi tinggi, terpaksa Rosululloh Sholallohu ‘alaihi wa sallam memerlukan tangga.

Saat itu juga, datanglah Ghoutsul A'zhom Syaikh ‘Abdul Qodir Al Jailani bertekuk lutut di hadapan Rosululloh Sholallohu ‘alaihi wa sallam sambil berkata : "Silahkan pundak hamba dijadikan tangga". Rosululloh Sholallohu ‘alaihi wa sallam memijakkan kakinya pada pundak Syaikh, dan lalu Rosululloh Sholallohu ‘alaihi wa sallam naik buroq. Di saat itu Rosululloh Sholallohu ‘alaihi wa sallam bersabda: "Sebagaimana telapak kakiku menginjak pundakmu, maka telapak kakimu akan menginjak pundak para waliyulloh".

:::: ::::



:::: ::::

8. ( SYA'BAN )

Manqobah Ke-7 : Kebiasaan Syaikh ‘Abdul Qodir Setiap Malam Digunakan Untuk Ibadah Sholat Dan Dzikir

Syaikh Abu Abdillah Muhammad al-Hirowi meriwayatkan : "Aku berkhidmat mendampingi Syaikh ‘Abdul Qodir selama empat puluh tahun. Selama itu aku menyaksikan beliau sholat Shubuh dengan wudlu 'Isya, Seusai sholat lalu Syaikh masuk kholwat sampai waktu sholat Shubuh. Para pejabat pemerintah banyak yang datang untuk bersilaturrahmi, tapi kalau datangnya malam hari tidak bisa bertemu dengan beliau, terpaksa mereka menunggu sampai waktu Shubuh.

Pada suatu malam saya mendampingi beliau, sekejap pun aku tidak tidur, aku menyaksikan sejak sore harinya beliau melaksanakan sholat-sholat dan pada malam harinya dilanjutkan dengan berzikir melewati sepertiga malam lalu beliau membaca :

ر ق ت ا ق ار ملو د حلب فؼسال ت س ه ب س رس محAl Muhiithu Ar Robbu Asy Syahiidu Al Hasibu Al Fa’aalu Al Khollaaqu Al Khooliqu Al

Baari’u Al Mushowwiru

Tampak badannya mengecil sampai kecil sekali, lalu badannya membesar lagi dan meninggi sampai tinggi sekali hingga tidak nampak dari pandanganku. Kemudian beliau muncul lagi berdiri melakukan sholat dan sujudnya lama sekali.

Demikianlah beliau beribadah semalam suntuk, setelah dua pertiga malam beliau menghadap kiblat sambil membaca doa-doa, tiba-tiba terpancar sinar menyoroti beliau sehingga badannya diliputi sinar dan tidak henti-hentinya terdengar suara yang mengucapkan salam sampai terbit fajar.

:::: ::::




:::: ::::

9. ( ROMADLON )

Manqobah Ke-2: Beberapa Macam Tanda Kemuliaan Pada Waktu Syaikh Abdul Qodir Dilahirkan

Sayid Abu Muhammad Abdul Qodir Jaelani dilahirkan di Naif Jailan Irak pada tanggal 1 Romadhon 470 Hijriyah, bertepatan dengan 1077 Masehi. Beliau wafat pada tanggal 11 Rabiul Akhir 561 Hijriyah, bertepatan dengan 1166 Masehi, pada usia 91 tahun. Beliau dikebumikan di Baghdad, Irak.

Pada malam Syaikh di lahirkan ada lima karomah :

1. Ayahnya, yaitu Abi Sholih Musa Janaki, pada malam hari bermimpi dikunjungi Rosululloh Sholallohu ‘alaihi wa sallam diiringi para Sahabat dan Imam Mujtahidin dan para wali. Rosululloh bersabda kepada Abi Sholih Musa Janaki : "Wahai Abi Sholih, engkau akan diberi putra oleh Alloh. Putramu akan mendapat kedudukan yang tinggi di atas para wali sebagaimana kedudukanku diatas para nabi, dan anakmu itu termasuk anakku juga, kesayanganku dan kesayangan Alloh".

2. Setelah Rosululloh Sholallohu ‘alaihi wa sallam, para Nabi yang lainpun datang menghibur ayah Syaikh Abdul Qodir : "Engkau akan mempunyai putra yang akan menjadi Sulthonul Auliya, seluruh wali Alloh selain Imam Ma'shum, di bawah pimpinannya".

3. Syaikh Abdul Qodir sejak dilahirkan pada siang hari bulan Romadlon menolak untuk menyusu. Menyusunya setelah waktu berbuka puasa.

4. Di belakang pundak Syaikh Abdul Qodir nampak bekas telapak kaki Rosululloh Sholallohu ‘alaihi wa sallam ketika beliau akan menunggangi buroq pada malam Mi'roj.

5. Beliau diliputi cahaya sehingga tidak seorangpun yang mampu melihatnya. Sedang usia ibunya waktu itu 60 tahun, ini juga sesuatu hal yang luar biasa.

:::: ::::

Manqobah Ke-32 : Syaikh ‘Abdul Qodir Berbuka Puasa Di Rumah Murid-Muridnya Pada Satu Waktu Yang Bersamaan.

Diriwayatkan, pada suatu hari pada bulan Romadlon, Syaikh Abdul Qodir diundang berbuka puasa oleh murid-muridnya sebanyak tujuh puluh orang di rumahnya masing-masing. Mereka berkeinginan agar Syaikh berbuka puasa di rumahnya. Mereka tidak mengetahui bahwa masing-masing dari mereka mengundang Syaikh untuk berbuka puasa pada waktu yang bersamaan.

Tiba waktunya berbuka puasa, Syaikh berbuka puasa di rumah beliau, detik itu


pula rumah muridnya yang tujuh puluh orang itu masing-masing dikunjunginya dan berbuka puasa tepat pada waktu yang sama.

Peristiwa ini di kota Baghdad sudah masyhur di kalangan masyarakat dan sudah menjadi buah bibir masyarakat dalam setiap pembicaraan dan pertemuan.

:::: ::::



:::: ::::

10. ( SYAWAL )

Manqobah Ke-22 : Syaikh Abdul Qodir Setiap Tahun Membebaskan Hamba Sahaya Dari Perbudakan, Serta Nilai Busana Yang Beliau Pakai

Sebagian kitab manaqib meriwayatkan, sudah menjadi tradisi bahwa setiap Hari Raya Syaikh ‘Abdul Qodir membeli beberapa hamba sahaya untu dimerdekakan dari belenggu perbudakan. Kemudian Syaikh mengantarkan mereka agar wushul kepada Alloh Subhanahu wa ta’ala.

Dan apabila Syaikh ‘Abdul Qodir berpakaian, beliau memakai pakaian yang serba indah, bagus dan mahal harganya. Nilai kainnya seharga seharga 10 dinar per-elonya (0,688 M), dan tutup kepalanya seharga 70 ribu dinar. Terompahnya diteratas intan berlian dan jamrud. Paku terompahnya terbuat dari perak.

Namun pakaian yang serba mewah itu bila ada orang yang memerlukannya, saat itu juga beliau berikan.

:::: ::::

Manqobah Ke-33 : Syaikh Abdul Qodir Menyelamatkan Muridnya, Seorang Wanita Dari Pengkhianatan Lelaki Jahat.

Diriwayatkan, di kota Baghdad ada seorang wanita cantik. Sebelum ia menjadi murid Syaikh Abdul Qodir, ada seorang lelaki fasik, hidung belang, dan tuna susila menaruh perhatian pada wanita itu, namun cintanya tidak dibalas. Lelaki itu pun tak henti-hentinya berusaha mencari jalan untuk melakukan niat jahatnya.

Pada suatu hari, wanita itu berangkat menuju sebuah gua di suatu gunung untuk berkholwat dengan tujuan ibadah. Tanpa ia ketahui bahwa ia sedang diintai oleh lelaki tadi. Ketika wanita itu tiba di dalam gua, si lelaki jahat itu masuk, dengan sekuat tenaga ia mau memperkosa wanita itu, wanita itu pun berusaha menghindar dari kejahatan lelaki tersebut sambil berteriak memanggil-manggil Syaikh ‘Abdul Qodir : "Ya Syaikh Tsaqolain, Ya Ghoutsal A'zhom, Ya Syaikh Abdul Qodir, tolonglah saya!", demikianlah wanita itu bertawassul dan beristighotsah.

Waktu itu Syaikh sedang mengambil air wudlu untuk melaksanakan sholat di madrosahnya, lalu dilepasnya sepasang bakiak Syaikh, dilemparkan kearah gua dan tepat mengenai kepala lelaki jahat itu. Di kala laki-laki jahat itu akan


melakukan aksinya, bertubi-tubi sepasang bakiak memukul, menampar lelaki itu dengan pukulan-pukulan yang mematikan dan seketika itu juga ia mati. Wanita itu segera mengambil sepasang bakiak milik Syaikh, lalu diserahkannya kepada Syaikh. Kemudian ia mengucapkan terima kasih atas pertolongannya.

:::: ::::



:::: ::::

11. ( DZULQO'DAH )

Manqobah Ke-31 : Syaikh ‘Abdul Qodir Berziarah Ke Makam Rosululloh Sholallohu ‘alaihi wa sallam Dan Mencium Tangan Beliau

Pada waktu Syaikh ‘Abdul Qodir berziarah ke makam Rosululloh Sholallohu ‘alaihi wa sallam di Madinah Munawwaroh, setibanya di sana beliau langsung masuk ke makam Rosululloh Sholallohu ‘alaihi wa sallam yaitu Hujroh Syarifah. Selama empat puluh hari beliau bermukim di hadapan makam Rosululloh Sholallohu ‘alaihi wa sallam, kedua tangannya diletakkan pada dadanya sambil bermunajat mengharap Rohmat Alloh, menumpahkan isi hati nuraninya dengan makna dari bait dibawah ini :

ام ه نب ذنوب كوج حر ه نث كث ال س

ـر ا غند كري ذ غفا اح م ؼوض ه كنسDZUNUBI KAMAUJIL BAHRI BAL HIYA AKTSARU # KAMITSLIL JIBALIS SYUMMI BAL HIYA AKBARU WALAKINNAHA 'INDAL KARIMI IDZA 'AFAA # JANAHUM MINAL BU'UUDHI BAL HIYA ASHGHORU

Artinya: "Besar dosaku, seperti gulungan ombak dilaut, bahkan lebih besar; Tinggi, setinggi puncak gunung Syam, bahkan lebih tinggi lagi. Namun bila daku Kau ampuni ringan dosaku; Seringan sayap nyamuk, kecil bahkan sekecil amat sangat".

Lalu beliau meneruskan munajat pengharapannya dengan bait dibawah ini:

ألرض غن ه ن بت ف ال ؼد ر ح ننت ر ها ل

ظى با فت نم ك ت ت فامدد م اح كد هذه نو أل سFII HALATIL BU'DI RUUHII KUNTU URSILUHAA # TUQOBBILUL ARDHO 'ANNI WAHYA NAIBAATII

WAHADZIHI NAUBATUL ASYBAAHI QOD HADHOROT # FAMDUD YAMIINAKA KAI TAHZHO BIHAA

SYAFATII

Artinya: "Kala jauh dari kekasih, ku utus roh pengganti diri, Ulurkan tanganmu kini kasih, Kan kukecup sepuas hati, untuk terima syafaat kekasih".


Selesai beliau meluapkan isi hati nuraninya, tangan Rosululloh Sholallohu ‘alaihi wa sallam yang mulia terulur keluar lalu dipegang, diciumnya sepuas hati dan diletakkan pada ubun-ubun Syaikh.

:::: ::::



:::: ::::

12. ( DZULHIJJAH )

Manqobah Ke-8 : Berlaku Benar Adalah Dasar Hidup Syaikh Abdul Qodir

Suatu hari Syaikh Abdul Qodir ditanya oleh seorang muridnya : "Apakah pedoman hidup tuan?".

دق ما نذ ت ك ػ ل'Alas shidqi wa maa kadzibtu qoththu

Artinya : "Benar Pantang Dusta."

Diriwayatkan waktu Syaikh sampai usia 18 tahun, beliau pergi ke padang rumput mau menggembalakan seekor unta. Ditengah perjalanan, unta tersebut menoleh ke belakang dan berkata kepadanya : "Bukan begini tujuan hidupmu dilahirkan ke dunia ini".

Dengan kata-kata unta ini, Syaikh kembali ke rumahnya, beliau naik ke loteng menjumpai ibunya. lalu Syaikh memohon kepada ibunya agar mengirimkannya ke Baghdad untuk menuntut ilmu. Ketika ibunya mendengar permohonan putranya itu, ia sangat setuju dan mengijinkan Syaikh berangkat ke Baghdad. Dengan uang bekal 40 dinar, dimasukkan ke dalam baju putranya persis di bawah ketiak lalu dijahit agar tidak hilang. Kemudian Syaikh Abdul Qodir disuruh menggabungkan diri bersama suatu kafilah yang akan berangkat ke Baghdad. Ibunya berpesan kepada Syaikh agar jangan berdusta dalam keadaan bagaimanapun.

Setelah kafilah berangkat dan Syaikh Abdul Qodir di dalamnya, tatkala kafilah itu hampir memasuki kota Baghdad, di suatu tempat, Hamdan namanya, tiba-tiba datang enam puluh orang penyamun berkuda merampok kafilah itu habis-habisan. Semua perampok itu tidak ada yang memperdulikan Syaikh Abdul Qodir karena beliau tampak begitu sederhana. Mereka mengira pemuda itu tidak mempunyai apa-apa.

Namun ada seorang dari perampok itu bertanya kepadanya, apa yang ia punya. Dijawabnya bahwa ia punya uang 40 dinar dijahit di bawah ketiak. Penyamun tidak percaya, lalu lapor kepada pimpinannya apa yang telah ia dengar dari pemuda itu. Lalu diperintahkan kepada penyamun tadi supaya pemuda itu dihadapkan kepadanya. Setelah Syaikh menghadap, beliau ditanya oleh kepala perampok itu, "Benar apa yang kamu katakan tadi?", dijawab oleh Syaikh, "Benar".


Lalu kepala penyamun itu menyuruh mengiris jahitan bajunya. Dan keluarlah uang 40 dinar. Melihat uang itu, kepala penyamun menjadi keheran-heranan, kemudian menanyakan lagi kepada Syaikh Abdul Qodir, apa sebabnya dia berkata yang sebenarnya. Dengan tenang dijawab oleh Syaikh bahwa beliau berjanji kepada ibunya tidak akan berkata bohong kepada siapa pun dan dalam keadaan bagaimanapun.

Mendengar jawaban itu, kepala penyamun tadi menangis tersedu-sedu karena ia merasa dalam hati kecilnya bahwa ia selama hidupnya terus menerus telah melanggar perintah Tuhannya, sedang seorang pemuda ini tidak berani melanggar janji terhadap ibunya.

Lalu sang kepala perampok jatuh terduduk di kaki Syaikh ‘Abdul Qodir dan menyesali dosa yang pernah dilakukannya. Dia berjanji dengan sungguh-sungguh akan berhenti dari pekerjaan merampok yang diakuinya sendiri sebagai perbuatan yang hina dan jahat. Kemudian kepala perampok tadi dan anak buahnya mengembalikan semua barang rampokan tadi dan anak buahnya mengembalikan semua barang rampokan kepada kafilah, perjalanan pun dilanjutkan dengan selamat sampai ke Baghdad.

Anak buah perampok itu seluruhnya mengikuti jejak langkah pemimpinnya dan kembalilah mereka dalam masyarakat biasa mencari nafkah dengan halal dan jujur. Diriwayatkan bahwa ke enam puluh perampok ini menjadi murid pertama Syaikh ‘Abdul Qodir.

:::: ::::



:::: ::::

DOA MANAQIB


طان أل ىل ء كد أل في أ ـوث أ بس ء كطب رس

ه، سس س ىل كدس غ د لادر ت د سس مدي لسس لس

: ............ ـفا ت

د دن محمس ل س ػ ىل ىل د س دن محمس ه س ػ ىل سىل , ل

آ ا م حلس ه س آ ىل ل م غ د أ اء م ملطفى آ ء نب


لادر ـم تب، هر ك و نا م ك ف اػدن غ م اهد م

با ح با د رن نس ت ماػ ، ش متح ستم متنا ػ لس

وم ا ؾفر با ذنو نا ك با وم ا ن ف با غ أأمورن فرج با ه

ؽ با أما نا ل س با و ت ا ؾل با دوننا ح با و نا

م تنا ؼ نا با م متس ؼ ؼ نب و ت ا نص با س

ست ل وفس ا با ػ ي بد متسلف متح ست مهتد

ـر ـمحج ن ف زمر اػ رم ا فل فاغت ت

م ي ر رس اب ا ل اػ لس . سILAA HADLROTI SULTHOONIL AULIYAA'I WA QUDWATIL ASHFIYAA-I QUTHBIR ROBBAANÌ WAL

GHOUTSUSH SHOMADAANII SAYYIDIS SAYYID ABDUL QODIR AL JAILANI, AL FAATIHAH :…

ALLOOHUMMA SHOLLI 'ALA SAYYIDINAA MUHAMMADIN WA 'ALAA AALI SAYYIDINA

MUHAMMAD. AAMIIN. ALLOOHUMMA BI ASMAA-I KAL HUSNAA WA BI ASMAA-I NABIYYI-KAL

MUSHTHOFA WA BI ASMA-I WALIYYIKA ABDUL QODIRIL MUJTABA, THOHHIR QULUUBANAA

MIN KULLI WASH FIY YUBAA'IDUNAA, 'AN MUSYAAHADATI-KA WA MAHABBATI-KA WA

AMITNAA 'ALAS SUNNATI WAL JAMAA'ATI, WA SYARRIH BIHAA SHUDUU RONAA WA YASSIR

BIHAA UMUU RONAA WA FARIJ BIHAA HUMUU MANAA WAKSYIF BIHAA GHUMUU MANAA

WAGHFIR BIHAA DZUNUU BANAA WAQDLI BIHAA DUYUU NANA WA ASHLIH BIHAA AHWAA

LANAA WA BALLIGH BIHAA AAMA LANA WA TAQOBBAL BIHAA TAUBATANAA WAGHSHIL BIHAA

HAUBATANAA WANSHUR BIHAA HUJJATANAA WAJ 'ALNAA BIHAA MINAL MUTTABI'IINA,

LISYARII'ATI NABIYYI-KAL MUTTASHIFÌNA, BI MAHABBATIHIL MUHTADIINA BIHADYIHII WA

SIIROTIHHII WA TAFFANAA BIHAA 'ALA SUNNATIHII, WA LAA TAHRIMNAA FADLLA SYAFAA

'ATIHÌ, WAHSYURNAA FÌ ZUMROTIHI, WA ATBAA'IHIL GHURRIL MUHAJJALIINA, WA ASY

YAA'IHHIS SAABIQIINA, WA ASH HAABIHIL YAMIINI, YAA ARHAMAR ROOHIMIINA. Artinya : Ya Alloh semoga disampaikan pahala bacaaan Al Fatihah ini kehadapan sang pimpinan para Wali, panutan para Shufi, Soko

guru Ketuhanan Penolong siapa saja yang bergantung kepada yang Maha kaya, Tuannya Tuan, „Abdul Qodir Al Jailani, AL

FAATIHAH …

Ya Alloh, limpahkan Rohmat serta Salam-Mu kepada junjungan kami Nabi Muhammad serta keluarganya. Ya Alloh, dengan semua

nama-nama-Mu yang baik dan dengan semua nama Nabimu yang terpilih, dan dengan semua nama Walimu „Abdul Qodir yang terpilih

dari para wali pilihan, semoga Engkau membersihkan hati kami dari semua sifat yang menjauhkan kami dari mushyahadah ke pada-

MU dan Mahabbah kepada-Mu dan wafatkanlah kami di dalam menetapi Ahlussunnah wal Jamaah dan semoga Engkau melapangkan

dada kami dan memudahkan semuah urusan kami dan semoga Engkau menghilangkan semua penderitaan kami dan semoga engkau

melenyapkan semua kesedihan kami dan semoga Engkau mengampuni semua dosa kami dan semoga engkau membayar hutang-hutang

kami dan semoga engkau memperbaiki gerak-gerik kami dan semoga Engkau menyampaikan cita-cita kami dan semoga Engkau

menerima taubat kami dan semoga Engkau memandikan kaum keluarga kami dan semoga Engkau menjadikan kami dengan Nama-

Nama Mulia itu termasuk orang-orang yang mengikuti syariat Nabi-Mu yang memiliki sifat-sifat cinta kepadanya yang mendapatkan

petunjuknya serta perjalanannya dan semoga Engkau wafatkan kami sedang dalam melaksanakan sunnahnya dan semoga engkau tidak

menghalangi kami untuk memperoleh keunggulan pertolongannya dan semoga Engkau mengumpulkan kami bersama rombongannya

serta semua pengikutnya yang cemerlang serta golongannya yang terdahulu serta Ashabul Yamin, Wahai Zat Yang Maha pengasih

orang-orang yang mengasihi.

:::: ::::


﴾ SHOLAWAT BANI HASYIM ﴿

ما تل ل د ػ ىل ىل ي محمس ه س ػ نسب هاشىل ل

ALLOOHUMMA SHOLLI „ALAN NABIYYIL HAASYIMIYYI, MUHAMMADIW WA „ALAA AALIHI WA

SALLIM TASLIMAA

:::: ::::

( SHOLAWAT BADAR )

ر تول ـ غـ *** م ـ ـ Sholaatullooh Salaamullooh ‘Alaa Thooha Rosuulillaah

ـب ـ غـ *** م ـ ـ Sholaatullooh Salaamullooh ‘Alaa Yaa Siin Habiibillaah

ر تول ب تهادى *** ـ ـلـ ـ نا و Tawassalnaa Bibismi llaah Wabil Haadi Rosuulillaah

هـد م ـا نــ هلل ـا ر ـد بهـ *** Wakulli Mujaa hidin Lillaah Bi Ahlil Badri Yaa Allooh

ـلـم لفـات مت *** لمـس ـ ـ هتى llaahi Sallimil Ummah Minal Aafaati Wanniq mah

ـ م هـ م هلل ـا ر ـد هـ ب *** ؾـمس Wamin Hammin Wamin Ghummah Bi Ahlil Badri Yaa Allooh

ـنا هيى ع *** نـ ـف ن ص ـس ذ ـم Ilaahi Najjinaa Waksyif Jamii’a Adziyyatin Wahrif

هلل ـا ر ـد هـ ب *** طـف ؼـد مـ ـد Makaa idal ‘idaa wal thuf Bi Ahlil Badri Yaa Allooh

ت م *** ـكترب نـفـ هتى ؼطـ ا ؼـا llaahi Naffisil Kurbaa Minal’Ashiina Wal’Athbaa

هلل ـا ر ـد بهـ *** ـا ـ ــس نـ Wakulli Baliyyatin Wawabaa Bi Ahlil Badri Yaa Allooh

ـس م نــ *** ل ت ر م فكــ فل ت ذ Wakam Min Rohmatin Washolat Wakam Min Dzillatin Fasholat

هلل ـا ر ـد بهـ *** ـت نؼمـ م نـ Wakam Min Ni’matin Washolat Bi Ahlil Bailri Yaa Allooh


Silsilah Thoriiqoh Qoodiriyyah Naqsyabandiyyah PP Suryalaya

ان ؼا ىل (1 س رب ألربب مؼتق ركاب ىل1. Robbul Arbaabi, wa Mu'tiqur riqoobi, Alloh Subhaanahu wa Ta'aala

م (2 لس دن ب ػ س2. Sayyiduna Jibril 'Alihis Salam

ـتسار (3 لس ب ىل ار لنس س أل ر ر مه ب ف ل ألنو ر م جاء ألأمس دن م ع ؼل ألس ر مت زن ف س

ا أل ار ػ ىل ىل ػ د ـم تار س ىل دن محـمس أفل كتب أل فار س ي أأنزل ػ لس3. Sayyidunaa Manba'ul 'ilmi wal asroori wa makhzanul faidhi wal anwaari wa malja'ul ummati wal abroori wa mahbathu

Jibrila fil laili wan nahaari, Habibullahis sattaaril ladzii unzila 'alaihi afdholul kutubi wal asfaari, Sayyidina Muhammad Al

Mukhtaar, shollallaahu 'alaihi wa 'alaa aalihi wa ashhaabihil akhyaar

ج (4 م ىل دن ػ نرس س4. Sayyidunaa Ali Karromalloohu wajhahu

غن (5 دن ل ر ىل س5. Sayyidunaa Husain Radhiyalloohu 'anhu

غن (6 دن ز ؼا د ر ىل س6. Sayyidunaa Zainul 'Aabidin Rodliyalloohu 'anhu

غن (7 د اكر ر ىل دن متحمس س7. Sayyidunaa Muhammad Al Baaqir Rodliyalloohu 'anhu

غن (8 ادق ر ىل دن ؼفر لس س8. Sayyidunaa Ja'far Ash Shoodiq Rodliyalloohu 'anhu

غن (9 مام مو ىل ر ىلدن ل س

9. Sayyidunaa Imam Musa Al Kaazhim Rodliyalloohu 'anhu

غن (10 أ و حل ػ مو ىل ر ىل ر ىل سس10. Syaikh Abul Hasan 'Ali bin Musa Ar Ridho Rodliyalloohu 'anhu

غن (11 مؼر كر ر ىل سس11. Syaikh Ma'ruf Al Karkhi Rodliyalloohu 'anhu

غن (12 لطي ر ىل س لس سس12. Syaikh Sirri As Saqthi Rodliyalloohu 'anhu

غن (13 ـد دي ر ىل د أ و لا ت ن سس13. Syaikh Abul Qosim Al Junaid Al Baghdadi Rodliyalloohu 'anhu

غن (14 ر ىل أ و كر د ف س سس14. Syaikh Abu Bakar Dilf As Syibli Rodliyalloohu 'anhu

غن (15 مي ر ىل أ و فل أ غ د و د تسم سس15. Syaikh Abul Fadhli / Abdul Wahid At Tamimi Rodliyalloohu 'anhu

غن (16 ر و ر ىل أ و فرج ط سس16. Syaikh Abul Faroj At Thurthusi Rodliyalloohu 'anhu

غن (17 ري ر ىل أ و حل ػ و ف لر ه س سس17. Syaikh Abul Hasan 'Ali bin Yusuf Al Qirsi Al Hakkari Rodliyalloohu 'anhu

غن (18 د م ارك ػ ـمحز مي ر ىل أ و ؼ سس18. Syaikh Abu Sa'id Al Mubarok bin 'Ali Al Mahzumi Rodliyalloohu 'anhu


ه (19 سس س ىل كدس غ د لادر ت سس19. Syaikh Abdul Qodir Al Jailani Qoddasalloohu sirrohu

غن (20 غ د ؼزز ر ىل سس20. Syaikh Abdul Aziz Rodliyalloohu 'anhu

غن (21 د هتساك ر ىل متحمس سس21. Syaikh Muhammad Al Hattak Rodliyalloohu 'anhu

غن (22 ر ىل ش سس22. Syaikh Syamsuddin Rodliyalloohu 'anhu

غن (23 ر ىل ش سس23. Syaikh Syarafuddin Radhiyalloohu 'anhu

غن (24 ر ىل نور سس24. Syaikh Nuruddin Rodliyalloohu 'anhu

غن (25 ر ىل سس25. Syaikh Waliyyuddin Rodliyalloohu 'anhu

غن (26 ر ىل ام سس26. Syaikh Hisyamuddin Radhiyalloohu 'anhu

غن (27 يحيىل ر ىل سس27. Syaikh Yahya Rodliyalloohu 'anhu

غن (28 أ و كر ر ىل سس28. Syaikh Abu Bakar Rodliyalloohu 'anhu

غن (29 ر ىل غ د رس سس29. Syaikh Abdurrohim Rodliyalloohu 'anhu

غن (30 غثمان ر ىل سس30. Syaikh Usman Rodliyalloohu 'anhu

غن (31 غ د فتساح ر ىل سس31. Syaikh Abdul Fattah Radhiyalloohu 'anhu

غن (32 د مر د ر ىل متحمس سس32. Syaikh Muhammad Murad Radhiyalloohu 'anhu

غن (33 ر ىل ش سس33. Syaikh Syamsuddin Rodliyalloohu 'anhu

34) م ا سس غن أ د اا ب غ د ـفسار لس ر ىل34. Syaikh Ahmad Khotib bin Abdul Ghoffar As Sambasi Rodliyalloohu 'anhu

غن (35 ر ىل سس35. Syaikh Tholhah Kalisapu Cirebon Rodliyalloohu 'anhu

د (36 م ارك نور محمس غ د ىل غن سس ر ىل36. Syaikh Abdulloh Mubarak bin Nur Muhammad Rodliyalloohu 'anhu

د ا ب و ىل تج ؼارف (37 غن سس ر ىل37. Syaikh Ahmad Shohibul Wafa Tajul 'Arifin Rodliyalloohu 'anhu

مل ول أ لادرى أ نسل ب دي (38 ف ىل د غ د ـوث س محمس غن سس ر ىل38. Syaikh Muhammad Abdul Ghaos Saifullah Maslul Al-Qodiri An-Naqsyabandi Rodliyalloohu 'anhu

kitab manaqib - · pdf filemanaqib ini, dalam rangka memperingati maulid nabi muhammad...

Documents