kisah sahabat 2

8/3/2019 kisah sahabat 2

1/40

'Abdullah bin 'Umar r.a.

Submitted by admin on Mon, 2007-11-19 17:15

Dalam kitab Al-Thabaqat, Al-Subki menceritakan bahwa Abdullah bin 'Umar pernah berbicara dengan

seekor singa yang mengaum dan menghadang orang-orang di tengah jalan. Singa itu mengibaskan

ekornya, lalu pergi. (Dikemukakan dalam kitabHujjatullah 'ala al-Alamin)

Riwayat senada juga dikemukakan dalam kitab Thabaqah karya Al-Munawi. Diceritakan bahwa ketika

Abdullah bin 'Umar sedang menempuh suatu perjalanan, ada seekor singa menghalangi orang-orang di

tengah jalan. Ia menghentikan untanya, lalu turun menghampiri singa itu, menggosok telinganya, dan

menyingkirkannya dari tengah jalan. Abdullah bin Ùmar mengatakan bahwa ia pemah mendengar

Rasuulah Saw bersabda, "Jika manusia hanya takut kepada Allah, maka tidak ada hal lain yang bisa

menguasainya."

Hal senada juga dinyatakan dalam kitab Al-Risalatal-Qusyairiyyah, "Sesungguhnya yang menguasai

manusia adalah sesuatu yang menakutkannya. Jika manusia hanya takut kepada Allah, maka tak ada apa

pun yang bisa menguasainya."

'Ala' bin Hadhrami r.a.


Table of contents [hide]

1. Kisah 12. Kisah 23. Kisah 3

Kisah 1

Abu Hurairah r.a. bercerita, 'Aku melakukan perjalanan bersama Àla' bin Hadhrami dalam suatu

rombongan, lalu aku melihatnya berperilaku aneh yang tidak masuk akal. Kami berhenti di tepi pantai,

lalu 'Ala' berkata, `Sebutlah nama Allah dan terjunlah ke laut!' Kami menyebut nama Allah lalu

menceburkan diri ke laut. Kami menyeberangi laut itu, tetapi airnya hanya setinggi kaki unta kami. Dalam

perjalanan pulang, kami sampai di padang sahara padahal kami sama sekali tidak memiliki air, maka kami

mengadu kepada Àla'. la melakukan shalat dua rakaat, lalu berdoa. Tiba-tiba langit gelap, kemudian

hujan turun menyirami kami, sehingga kami bisa meminum airnya. Kemudian Àla' meninggal dunia,

kami menguburkannya di hamparan tanah berpasir. Beln jauh kami melanjutkan perjalanan, kami

khawatir ada binatang buas yang akan memangsa jenazahnya. Maka kami kembali, namun pusaranya

sudah tidak ada." (Riwayat Abu Na'im)

Dalam riwayat lain, Abu Hurairah menceritakan bahwa dalam suatu perjalanan, Ala' menyeberangi lautdengan mengendarai kudanya. Ketika pulang, mereka sampai di sebuah padang sahara padahal mereka

tidak memiliki air. Àla lalu berdoa kepada Allah, tiba-tiba memancar sumber air dari bawah tanah

berpasir. Mereka minum dan merasa segar kembali, lalu melanjutkan perjalanan. Salah seorang dari

mereka ketinggalan barang bawaannya, maka ia kembali lagi, tetapi tidak menemukan sumber air itu.

Kemudian Àla' meninggal dunia, padahal mereka tidak memiliki air. Tiba-tiba muncul mendung, laluhujan turun. Mereka memandikan dan memakamkannya. Ketika mereka kembali ke tempat Ala

dimakamkan, pusaranya sudah tidak ada. (Riwayat Ibnu Sa'ad)
http://kawansejati.ee.itb.ac.id/ala-bin-hadhrami-r-ahttp://kawansejati.ee.itb.ac.id/ala-bin-hadhrami-r-ahttp://kawansejati.ee.itb.ac.id/ala-bin-hadhrami-r-ahttp://kawansejati.ee.itb.ac.id/ala-bin-hadhrami-r-a#Kisah1http://kawansejati.ee.itb.ac.id/ala-bin-hadhrami-r-a#Kisah1http://kawansejati.ee.itb.ac.id/ala-bin-hadhrami-r-a#Kisah2http://kawansejati.ee.itb.ac.id/ala-bin-hadhrami-r-a#Kisah2http://kawansejati.ee.itb.ac.id/ala-bin-hadhrami-r-a#Kisah3http://kawansejati.ee.itb.ac.id/ala-bin-hadhrami-r-a#Kisah3http://kawansejati.ee.itb.ac.id/ala-bin-hadhrami-r-a#Kisah3http://kawansejati.ee.itb.ac.id/ala-bin-hadhrami-r-a#Kisah2http://kawansejati.ee.itb.ac.id/ala-bin-hadhrami-r-a#Kisah1http://kawansejati.ee.itb.ac.id/ala-bin-hadhrami-r-a


2/40

Kisah 2

Alias r.a. bertutur, "Aku menemukan tiga keajaiban yang dimiliki umat Islam ini. Seandainya Bani Isra'il

yang memiliki keajaiban itu, niscaya umat-umat lain tidak akan mengadakan perjanjian dengan mereka."

Salah satu keajaiban yang diceritakan Anas: 'Umar bin Khattab mempersiapkan pasukan perang termasukAnas dan mengangkat `Ala' bin Hadhrami sebagai pemimpinnya. Selanjutnya mereka mendatangi medan

peperangan, dan melihat musuh telah mempersiapkan strateginya dengan menutup saluran-saluran air.Hari teramat panas, mereka dan binatang-binatang mereka merasa kehausan. Menjelang matahari

terbenam, mereka shalat dua rakaat. Kemudian 'Ala' bin Hadhrami mengangkat tangannya, padahal di

langit tidak ada apa-apa. Sebelum ia menurunkan tangannya, Allah mengirimkan angin dan memunculkanmendung. Lalu turunlah hujan, sehingga tempat berbatu yang sulit dilewati juga celah di antara dua bukit

penuh dengan air. Mereka minum dan membawa bekal minuman.

Kemudian mereka mendatangi musuh, tetapi musuh telah melintasi teluk menuju daratan di seberang laut.

'Ala' berhenti di atas teluk itu, lalu berdoa, "Wahai Zat Yang Maha Tinggi, Maha Agung, dan Maha

Mulia." Lalu berkata, "Seberangilah dengan menyebut asma Allah." Mereka menyeberangi laut itu, airnya

hanya setinggi kuku kaki binatang. Ala' kemudian meninggal dunia, dan dimakamkan. Selesai

dimakamkan, ada seorang laki-laki datang dan bertanya, "Siapa dia?" Mereka menjawab, "Manusia yang

paling baik, putra Hadhrami." Laki-laki itu berkata, "Daerah ini tidak bisa digunakan untuk menguburjenazah, karena sering ada binatang buas yang menggali tanah untuk mencari makan. Sebaiknya kalian

memindahkan jenazahnya ke daerah yang aman, satu atau dua mil dari sini." Mereka khawatir ada

binatang buas yang memangsa jenazah Ala, maka mereka sepakat untuk menggali makamnya, tetapi

jenazahnya sudah tidak ada di sana lagi, dan mendadak liang lahatnya terlihat memanjang dan

mengeluarkan cahaya berkilauan. Mereka mengurug makamnya kembali, lalu melanjutkan perjalanan."

(Riwayat Al-Baihaqi)

Kisah 3

Dalam kitab Al Aghani li Abi al-Faraj al-Ashbahani, kisah Ala' bin Hadhrami diceritakan secara panjang

lebar berdasarkan riwayat Muhammad bin Jarir. Munjab bin Rasyid (sahabat Rasulullah Saw)

menuturkan kisah tersebut sebagai berikut, Abu Bakar mengutus Ala' bin Hadhrami dan pasukannya

unruk mcmerangi orang-orang murtad di Bahrain. Orang-orang muslim yang tidak murtad menyusul

pasukan Ala' sewaktu mereka, berjalan di padang terbuka. Ketika sampai di tengah-tengah padang itu,Allah memperlihatkan kekuasaan-Nya kepada mereka. Ala' turun dari kendaraannya dan menyuruh

pasukannya untuk turun.

Di tengah malam, unta-unta mereka lari ketakutan sampai tak tersisa satu pun, dengan membawa semua

perbekalan dan tenda yang belum sempat mereka turunkan dari punggung unta-unta itu. Mereka tidak

mengerti sekelompok hewan apa yang menyerang unta-unta itu, tetapi tidak menyerang diri mereka.

Mereka saling memperingatkan untuk tetap waspada, lalu pemberi aba-aba menyuruh mereka berkumpul.

Ala' kemudian berkata, "Apa yang telah menyerang dan mengalahkan kalian?" Orang-orang mengadu

kepadanya, "Kita terjebak di tengah-tengah padang pasir tanpa air. Jika kita di sini sampai besok

meskipun matahari tidak menyengat, maka kita hanya pulang tinggal nama." Ala' berkata, "Jangan takut!

Bukankah kalian orang-orang muslim? Bukankah kalian berjuang di jalan Allah! Bukankah kalian

penolong-penolong agama Allah?" Mereka menjawab, "Ya." Ala' berkata lagi, "Bergembiralah! Demi

Allah, Allah Yang Maha Suci dan Maha Luhur tidak akan menelantarkan kalian dalam kondisi seperti

ini."

Seorang muazin kemudian mengumandangkan azan shalat subuh ketika fajar terbit. Ala' shalat bersama

pasukannya. Sebagian dari mereka bersuci dengan tayammum, dan sebagian lagi masih dalam keadaan


3/40

suci. Selesai shalat, Ala' berlutut diikuti oleh pasukannya.Aa berdoa dengan sungguh-sungguh begitu juga

pasukannya. Kemudian mereka melihat fatamorgana. Belum selesai Ala berdoa, mereka melihat

fatamorgana lagi. Komandan perang berseru, 'Air." Ala' berdiri dikuti oleh pasukannya. Mereka

mendekati air itu, lalu minum dan mandi. Matahari belum begitu tinggi, ketika unta-unta datang dari

berbagai arah mendekati mereka. Setiap orang menunggang satu unta, sehingga tak satu pun yang

berjalan. Setelah minum, mereka merasa puas dan segar kembali, lalu melanjutkan perjalanan.

Pada waktu itu, Munjab bin Rasyid berjalan bersisian dengan Abu Hurairah. Setelah jauh dari tempat itu,

Abu Hurairah bertanya kepada Munjab, "Menurutmu, di mana sumber air yang tadi kita pakai?" Munjab

menjawab, "Aku orang yang paling mengetahui daerah ini." Abu Hurairah berkata, "Kalau begitu, marikita kembali sampai kau bisa menunjukkan kepadaku sumber air tersebut." Munjab dan Abu Hurairah

kembali ke tempat itu, tetapi keduanya tidak menemukan kolam dan jejak air itu. Munjab berkata kepada

Abu Hurairah, "Demi Allah, meski aku tidak melihat kolam air, aku yakin ini tempat kita tadi, dan aku

tidak pernah melihat air di tempat ini sebelumnya." Kemudian Abu Hurairah melihat sekeliling, tiba-tiba

ada kantong kulit penuh dengan air. Abu Hurairah berkata, "Hai Sahm, demi Allah, inilah tempat itu.

Mari kita isi kembali kantong kulit kita, lalu letakkan di tepi lembah." Munjab menimpah, "Ini adalah

anugerah dan tanda kekuasaan Allah." Munjab meyakini hal itu, lalu memuji Allah.

Kemudian Ala dan pasukannya melanjutkan perjalanan, hingga tiba di tempat bernama Hijr. Pasukanmuslimin berperang dengan orangorang kafir dan berhasil mengalahkan mereka di sana. Orang-orang

kafir melarikan diri ke daratan di seberang laut. Mereka menyeberangi laut dengan menggunakan kapal.

Allah mengumpulkan mereka di daratan tersebut. Ala' memerintahkan pasukannya mengejar mereka, dan

berkhutbah, 'Allah Yang Maha Agung dan Perkasa telah membuat kalian nenghadapi pasukan setan dan

perang yang berat pada hari ini. Dia telah memperlihatkan tanda-tanda kekuasaan-Nya kepada kalian di

daratan, agar kalian bisa mengambil pelajaran darinya untuk bisa menyeberangi laut ini. Bangkitlah untuk

melawan musuh kalian, perlihatkan kepada mereka bahwa kalian bisa menyeberangi laut meski tanpa

kapal, karena Allah juga telah mengumpulkan mereka di daratan tersebut." Pasukannya menjawab, "Kami

akan melakukannya, kami tidak akan takut. Demi Allah, kami telah berhasil menaklukkan padang sahara

tadi maka kami yakin Allah akan menolong kami untuk menaklukkan lautan itu."

Ala' dan pasukannya melanjutkan perjalanan, sampai tiba di tepi laut. Mereka melintasi laut itu dengannaik kuda, beserta binatang angkutan, sekawanan unta, bagal, dan ada pula yang berjalan kaki. Ala

membaca doa, "Wahai Zat Yang Maha Pengasih di antara Yang Pengasih, Yang Maha Mulia, Yang Maha

Bijaksana, tempat berlindung, Yang Maha Hidup, Yang menghidupkan yang mati, Yang Maha hidup lagi

Maha menegakkan, dada tuhan selain Engkau, wahai Tuhan kami."

Mereka melintasi laut itu dengan izin Allah seperti berjalan di atas pasir, dan airnya hanya setinggi tapak

kaki kuda. Laut itu biasanya ditempuh selama sehari semalam dengan naik kapal. Pasukan muslimin

sampai ke daratan. Mereka tidak membiarkan satu orang musyrik pun lolos, menawan anak-anak, dan

mengambil harta rampasan perang. Saat itu, pasukan berkuda kaum muslimin berjumlah 6000 orang dan

yang berjalan kaki 2000 orang. Selesai perang, mereka pulang dengan menyeberangi laut seperti

sebelumnya.

'Atiq menyenandungkan syair tentang peristiwa ini:

Tidakkah engkau lihat Allah telah menundukkan laut-Nya

Dan menyerang orang-orang kafir dengan kekuasaan-Nya

Orang yang membelah lautan kembali datang kepada kami

Dengan keajaiban yang lebih mengagumkan daripada membelah lautan


4/40

Ala' dan pasukannya pulang dari daratan itu kecuali orang-orang yang ingin tinggal di sana. Di Hijr, ada

seorang rahib yang masuk Islam. Rahib itu ditanya, "Apa yang mendorongmu untuk masuk Islam?" Ia

menjawab, 'Ada tiga keajaiban pasukan muslimin yang telah aku saksikan, yakni munculnya banyak air di

padang yang gersang, terbukanya jalan di lautan, dan doa mereka yang kudengar di udara seperti sihir.

Setelah menyaksikannya, aku takut Allah akan memperburuk keadaanku bila aku tidak masuk Islam."

Orang-orang bertanya, "Doa apa itu?" Ia menjawab, "Ya Allah, Engkaulah Yang Maha Pcngasih dan

Penyayang, tiddatuhan selain Engkau, Yang Menciptakan scgala sesuatu yang sebelumnya tidak ada,Yang Maha Kekal dan tidak pernah lengah, Yang Maha Hidup dan tidak akan mati, Yang menciptakan

sesuatu yang terlihat dan tak terlihat. Setiap hari ada karena kehendak-Mu. Ya Allah yang mengetahui

segala sesuatu tanpa belajar. Aku yakin kekalahan kaum kafir adalah kehendak dan perintah Allah."

Sahabat-sahabat Rasulullah Saw mendengarkan doa yang diungkapkan seorang rahib dari Hijr itu.

'Amir bin Fuhairah r.a.



1. Kisah 12. Kisah 23. Kisah 34. 'Amr bin `Ash

Kisah 1

'Urwah mengisahkan bahwa ketika orang-orang yang pergi ke Bi'r Ma'unah terbunuh dan Amr bin

Umayyah al-Dhamri ditawan, Amir bin Thufail bertanya kepada Amr bin Umayyah, "Siapa orang ini?"

sambil menunjuk kepada salah scorang yang terbunuh. Amr bin Umayyah menjawab, "Ini Amir bin

Fuhairah." Amir bin Thufail berkata, "Setelah ia terbunuh, aku melihatnya diangkat ke atas, sehinggaberada di antara langit dan bumi. Kemudian diletakkan kembali ke bumi."

Berita tentang mereka sampai kepada Nabi Saw, lalu beliau mengabarkan kematian mereka kepada parasahabat. Beliau berkata, "Sahabat-sahabat kalian telah gugur dan mereka telah berdoa kepada Allah, 'Ya

Tuhan kami, beritahukanlah kepada saudara-saudara kami bahwa kami ridha kepada-Mu dan Engkau

ridha kepada kami." Maka Rasulullah Saw. mengabarkan hal terscbut kepada para sahabat. (RiwayatBukhari dari jalur Hisyam bin `Urwah)

Kisah 2

Riwayat lain dari Ibnu Mas'ud r.a. menceritakan bahwa Rasulullah Saw mengirim pasukan. Tak lama

kemudian Rasulullah berdiri, memuji Allah, dan berkata, "Saudara-saudara kalian telah berhadapan

dengan orang-orang musyrik dan mereka gugur, hingga tidak tersisa scorang pun. Mcreka telah berdoa,

`Ya Tuhan, sampaikan kepada kaum kanu bahwa kami ridha kepada-Mu dan Engkau ridha kepada kami.'

Aku adalah utusan mereka untuk menyampaikan hal ini kepada kalian. Mereka telah ridha dan Allah

meridhai mereka." (Riwayat Al-Baihaqi)

Kisah 3

Mundzir bin Amr menceritakan tentang kisah orang-orang utusan Nabi yang biasa mengajarkan Al-

Qur'an dan Sunnah kepada kaumnya. Dalam kisah itu, ia menyebutkan bahwa Amir bin Thufail bertanya

kepada Amr bin Umayyah, "Apakah engkau kenal rekan-rekanmu?"'Amr bin Umayyah menjawab, "Ya."
http://kawansejati.ee.itb.ac.id/amir-bin-fuhairah-r-ahttp://kawansejati.ee.itb.ac.id/amir-bin-fuhairah-r-ahttp://kawansejati.ee.itb.ac.id/amir-bin-fuhairah-r-ahttp://kawansejati.ee.itb.ac.id/amir-bin-fuhairah-r-a#Kisah1http://kawansejati.ee.itb.ac.id/amir-bin-fuhairah-r-a#Kisah1http://kawansejati.ee.itb.ac.id/amir-bin-fuhairah-r-a#Kisah2http://kawansejati.ee.itb.ac.id/amir-bin-fuhairah-r-a#Kisah2http://kawansejati.ee.itb.ac.id/amir-bin-fuhairah-r-a#Kisah3http://kawansejati.ee.itb.ac.id/amir-bin-fuhairah-r-a#Kisah3http://kawansejati.ee.itb.ac.id/amir-bin-fuhairah-r-a#AmrbinAshhttp://kawansejati.ee.itb.ac.id/amir-bin-fuhairah-r-a#AmrbinAshhttp://kawansejati.ee.itb.ac.id/amir-bin-fuhairah-r-a#AmrbinAshhttp://kawansejati.ee.itb.ac.id/amir-bin-fuhairah-r-a#Kisah3http://kawansejati.ee.itb.ac.id/amir-bin-fuhairah-r-a#Kisah2http://kawansejati.ee.itb.ac.id/amir-bin-fuhairah-r-a#Kisah1http://kawansejati.ee.itb.ac.id/amir-bin-fuhairah-r-a


5/40

Lalu Amir bin Thufail mengelilingi jenazah para syahid yang gugur dan menanyakan nasab mereka

kepada Amr bin Umayyah, lalu bertanya, "Apakah kamu kehilangan salah scorang dari mereka?" Amr bin

Umayyah menjawab,'Aku mencari budak Abu Bakar yang bernama Amir bin Fuhairah." Amir bin Thufail

bertanya lagi, "Bagaimana perilakunya?" Amr bin Umayyah menjawab, "Ia orang yang paling baik di

antara kami."

Amir bin Thufail berkata, "Aku akan memberitahukan keadaan Amir bin Fuhairah. Ia tertusuk tombak dimedan perang, lalu tombak itu lepas sendiri. Kemudian jenazahnya diangkat ke langit, hingga, demi

Allah, aku tidak bisa melihatnya lagi. Yang membunuhnya adalah seorang laki-laki dari suku Kilab

bernama Jabbar bin Salma. Ketika Jabbar berhasil menusuknya, ia mendengar Amir bin Fuhairah berkata,`Demi Allah, aku menang.'

Lalu Mundzir, menemui Dhahhak bin Sufyan al-Kilabi dan menceritakan kisah Amir bin Fuhairah.

Mundzir masuk Islam setelah mengetahui kisah Amir bin Fuhairah yang jeenazahnya diangkat ke langit

dan tiada satu orang pun yang seperti itu. Dhahhak menulis hadis yang disandarkan kepada Rasulullah

Saw. yang menyatakan bahwa para malaikat menguburkan jenazah Amir bin Fahirah dan menempatkan

nya di surga yang tertinggi. (Riwayat Al Waqidi dari Mash'ab bin Tsabit dari Abdul Aswad dari Ùrwah)

Menurut riwayat Al-Baihaqi, jenazah Amir bin Fuhairah mungkin diangkat ke langit, diletakkan lagi ke

bumi, lalu hilang, senada dengan riwayat Bukhari dari jalur Ùrwah yang menyatakan bahwa jenazah

Amir bin Fuhairah diangkat ke langit, kemudian diletakkan kembali ke bumi, dan sampai saat ini belum

ditemukan. Orang-orang mengatakan bahwa malaikat telah menguburkannya.

Al-Baihaqi juga meriwayatkan dari Ùrwah yang terhubung dengan Àisyah dengan redaksi, "Setelah

peperangan, aku melihat jenazah Amir bin Fuhairah terangkat ke atas, berada di antara langit dan bumi,

sampai aku tidak bisa melihatnya lagi." Riwayat tersebut tidak menceritakan bahwa jenazahnya

diturunkan kembali ke bumi, dan banyak riwayat yang menyatakan bahwa Amir bin Fuhairah

dimakamkan di langit.

Ibnu Sa'ad juga meriwayatkan dari Waqidi dari Muhammad bun 'Abdullah dari Al-Zuhri, dari Ùrwah,

dari Aisyah r.a. bahwa Amir bin Fuhairah naik ke atas langit, dan tidak dikctemukan jenazahnya. Orang-orang menceritakan bahwa malaikat telah menguburnya di langit.

'Amr bin Àsh

Dalam kitab Tuhfat al-Ahbab fi Mazarat Misra, Al-Sakhawy menceritakan bahwa ada seorang laki-laki

menziarahi makam Amr bin Ash. Di pemakaman, si peziarah melihat seorang laki-laki sedahg duduk, lalu

ia bertanya tentang makam Amr bin Ash kepada laki-laki itu. Laki-laki yang duduk itu memberi isyarat

dengan kakinya dan tidak beranjak dari tempatnya. Amr bin Ash wafat di Mesir pada malam 'Idul Fitri

tahun 43 H.

'Ibad bin Basyar dan Asid bin Hadhir r.a.


Anas r.a. menceritakan bahwa Ìbad bin Basyar dan Asid bin Hadhir menemui Rasulullah Saw untuk satu

keperluan, hingga mereka harus pulang larut malam, padahal malam begitu gelap. Keduanya berjalan

dengan memegang tongkat. Salah satu tongkat itu mengeluarkan cahaya yang menerangi jalan mereka.

Sewaktu keduanya berpisah jalan, tongkat satunya juga menyala, sehingga masing-masing berjalan


6/40

diterangi cahaya tongkatnya sampai di rumah. (Riwayat Ibnu Sa'ad dan Al-Hakim yang dianggap sahih

oleh Al-Baihayi dan Abu Na'im)

Dalam riwayat lain, Anas r.a menceritakan bahwa ada dua sahabat Nabi Saw keluar pada waktu malam

yang gelap gulita. Di tangan mereka ada cahaya terang yang mirip lampu. Sewaktu mereka berpisah jalan,masing-masing berjalan diterangi cahaya itu sampai tiba di rumah.

'Imran bin Hashin r.a.


Karamah Ìmran bin Hashin yang paling termashur adalah kemampuannya mendengar para malaikat

bertasbih kepada Allah, dan ia mengobati sakitnya dengan menempelkan besi panas tetapi ia bisa

menahannya, lalu Allah mengembalikan kesehatannya seperti semula. (Riwayat Al Subki)

Ibnu Atsir meriwayatkan dalam kitab Usud al-Ghabah bahwa Rasulullah Saw melarang membuat tato

(cap atau tanda pada tubuh) dengan cara menempelkan besi panas. 'Imran berkata, "Kami pernah

menempelkan besi panas di tubuh tetapi kami tidak berhasil dan tidak selamat."

Ibnu Atsir menjelaskan bahwa ketika 'Imran sakit, malaikat mendoakan kesehatannya. 'Imran kemudian

mengobati sakitnya dengan menempelkan besi panas, maka malaikat berhenti mendoakannya, lalu

mendoakannya lagi. 'Imran juga pernah menderita penyakit busung air selama bertahun-tahun, tetapi ia

tetap sabar. 'Imran membelah perutnya dan mengambil lemaknya. Ia membuat lubang pada perutnya dan

bertahan dalam keadaan seperti itu selama 30 tahun. Seseorang menjenguknya dan berkata, "Ya AbuNajid, demi Allah, Allah pasti melarangku menjengukmu kalau kedaaimu begini." 'Imran menjawab, "Hai

putra saudaraku, jangan duduk. Demi Allah, sesuatu yang aku sukai juga sangat disukai Allah."

'Ubaidah bin Harits bin 'Abdul Muthalib, anak paman Nabi Saw.


Ùbaidah adalah orang yang paling lanjut usianya dari golongan kaum muslimin yang ikut perang Badar.

Dalam perang itu, kakinya terpotong. Lalu Rasulullah Saw meletakkan kepala Ùbaidah di pangkuannya.

'Ubaidah kemudian berkata, "Ya Rasulullah, seandainya Abu Thalib melihatku, tentu ia akan tahu bahwa

aku sesuai dengan syair yang dilantunkannya:

Kami akan menyelamatkari Muhammad meski harus memerangi sekitarnya

Melupakan anak dan istri kami"

Ùbaidah kembali bersama Rasulullah Saw daril perang Badar, lalu ia wafat di Shafra'. Ada yang

menceritakan bahwa ketika Nabi Saw bersama sahabat-sahabatnya sampai di sana setelah Ùbaidah

wafat, para sahabat berkata kepada beliau, "Kami mencium harum minyak wangi." Beliau berkata,"Kalian pasti menciumnya karena ini adalah pusara Abu Mu'awiyah." (Riwayat Ibnu Atsir dalam kitab

Usud al-Ghabah)

Ketika terbunuh, Ùbaidah berusia 63 tahun, tetapi wajahnya terlihat sangat tampan. (Riwayat Ibnu

Mandah, Abu Na'im, dan 'Umar bin Abdil Barr)

'Umar bin Khattab r.a.


7/40



1. Kisah 12. Kisah 23. Kisah 34. Kisah 45. Kisah 56. Kisah 67. Kisah 78. Kisah 89. Kisah 910.Kisah 10

Kisah 1

Ibnu Abi Dunya meriwayatkan bahwa ketika Ùmar bin Khattab r.a. melewati pemakaman Baqi', ia

mengucapkan salam, "Semoga keselamatan dilimpahkan padamu, hai para penghuni kubur. Kukabarkanbahwa istri kalian sudah menikah lagi, rumah kalian sudah ditempati, kekayaan kalian sudah dibagi."

Kemudian ada suara tanpa rupa menyahut, "Hai Ùmar bin Khattab, kukabarkan juga bahwa kami telahmendapatkan balasan atas kewajiban yang telah kami lakukan, keuntungan atas harta yang yang telah

kami dermakan, dan penyesalan atas kebaikan yang kami tinggalkan." (Dikemukakan dalam bab tentang

kubur)

Yahya bin Ayyub al-Khaza'i menceritakan bahwa Ùmar bin Khattab mendatangi makam seorang

pemuda lalu memanggilnya, "Hai Fulan! Dan orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya, akan

mendapat dua surga (QS Al-Ralunan [55]: 46). Dari liang kubur pemuda itu, terdengar jawaban, "Hai

'Umar, Tuhanku telah memberikan dua surga itu kepadaku dua kali di dalam surga." (Riwayat Ibnu

'Asakir)

Kisah 2

Al Taj al-Subki mengemukakan bahwa salah satu karamah Khalifah 'Umar al-Faruq r.a. dikemukakan

dalam sabda Nabi yang berbunyi, "Di antara umat-umat scbclum kalian, ada orang-orang yang menjadi

legenda. Jika orang seperti itu ada di antara umatku, dialah 'Umar."

Kisah 3

Diceritakan bahwa Ùmar bin Khattab r.a. mengangkat Sariyah bin Zanim al-Khalji sebagai pemimpin

salah satu angkatan perang kaum muslimin untuk menycrang Persia. Di Gerbang Nihawan, Sariyah dan

pasukannya terdesak karena jumlah pasukan musuh yang sangat banyak, sehingga pasukan muslim

hampir kalah. Sementara di Madinah, Ùmar naik ke atas mimbar dan berkhutbah. Di tengah-tengah

khutbahnya, 'Umar berseru dengan suara lantang, "Hai Sariyah, berlindunglah ke gunung. Barangsiapa

menyuruh esrigala untuk menggembalakan kambing, maka ia telah berlaku zalim!" Allah membuat

Sariyah dan seluruh pasukannya yang ada di Gerbang Nihawan dapat mendengar suara Ùmar di

Madinah. Maka pasukan muslimin berlindung ke gunung, dan berkata, "Itu suara Khalifah Ùmar."

Akhirnya mereka selamat dan memperoleh kemenangan.
http://kawansejati.ee.itb.ac.id/umar-bin-khattab-r-ahttp://kawansejati.ee.itb.ac.id/umar-bin-khattab-r-ahttp://kawansejati.ee.itb.ac.id/umar-bin-khattab-r-ahttp://kawansejati.ee.itb.ac.id/umar-bin-khattab-r-a#Kisah1http://kawansejati.ee.itb.ac.id/umar-bin-khattab-r-a#Kisah1http://kawansejati.ee.itb.ac.id/umar-bin-khattab-r-a#Kisah2http://kawansejati.ee.itb.ac.id/umar-bin-khattab-r-a#Kisah2http://kawansejati.ee.itb.ac.id/umar-bin-khattab-r-a#Kisah3http://kawansejati.ee.itb.ac.id/umar-bin-khattab-r-a#Kisah3http://kawansejati.ee.itb.ac.id/umar-bin-khattab-r-a#Kisah4http://kawansejati.ee.itb.ac.id/umar-bin-khattab-r-a#Kisah4http://kawansejati.ee.itb.ac.id/umar-bin-khattab-r-a#Kisah5http://kawansejati.ee.itb.ac.id/umar-bin-khattab-r-a#Kisah5http://kawansejati.ee.itb.ac.id/umar-bin-khattab-r-a#Kisah6http://kawansejati.ee.itb.ac.id/umar-bin-khattab-r-a#Kisah6http://kawansejati.ee.itb.ac.id/umar-bin-khattab-r-a#Kisah7http://kawansejati.ee.itb.ac.id/umar-bin-khattab-r-a#Kisah7http://kawansejati.ee.itb.ac.id/umar-bin-khattab-r-a#Kisah8http://kawansejati.ee.itb.ac.id/umar-bin-khattab-r-a#Kisah8http://kawansejati.ee.itb.ac.id/umar-bin-khattab-r-a#Kisah9http://kawansejati.ee.itb.ac.id/umar-bin-khattab-r-a#Kisah9http://kawansejati.ee.itb.ac.id/umar-bin-khattab-r-a#Kisah10http://kawansejati.ee.itb.ac.id/umar-bin-khattab-r-a#Kisah10http://kawansejati.ee.itb.ac.id/umar-bin-khattab-r-a#Kisah10http://kawansejati.ee.itb.ac.id/umar-bin-khattab-r-a#Kisah10http://kawansejati.ee.itb.ac.id/umar-bin-khattab-r-a#Kisah9http://kawansejati.ee.itb.ac.id/umar-bin-khattab-r-a#Kisah8http://kawansejati.ee.itb.ac.id/umar-bin-khattab-r-a#Kisah7http://kawansejati.ee.itb.ac.id/umar-bin-khattab-r-a#Kisah6http://kawansejati.ee.itb.ac.id/umar-bin-khattab-r-a#Kisah5http://kawansejati.ee.itb.ac.id/umar-bin-khattab-r-a#Kisah4http://kawansejati.ee.itb.ac.id/umar-bin-khattab-r-a#Kisah3http://kawansejati.ee.itb.ac.id/umar-bin-khattab-r-a#Kisah2http://kawansejati.ee.itb.ac.id/umar-bin-khattab-r-a#Kisah1http://kawansejati.ee.itb.ac.id/umar-bin-khattab-r-a


8/40

Al Taj al-Subki menjelaskan bahwa ayahnya (Taqiyuddin al-Subki) menambahkan cerita di atas. Pada

saat itu, Ali menghadiri khutbah Ùmar lalu ia ditanya, "Apa maksud perkataan Khalifah Ùmar barusan

dan di mana Sariyah sekarang?" Ali menjawab, "'Doakan saja Sariyah. Setiap masalah pasti ada jalan

keluarnya." Dan setelah kejadian yang dialami Sariyah dan pasukannya diketahui umat muslimin di

Madinah, maksud perkataan Umar di tengah-tengah khutbahnya tersebut menjadi jelas

Menurut al Taj al-Subki, Ùmar r.a. tidak bermaksud menunjukkan karamahnya ini, Allah-lah yangmenampakkan karamahnya, sehingga pasukan muslimin di Nihawan dapat melihatnya dengan mata

telanjang, seolah-olah Ùmar menampakkan diri secara nyata di hadapan mereka dan meninggalkan

majelisnya di Madinah sementara seluruh panca indranya merasakan bahaya yang menimpa pasukanmuslimin di Nihawan. Sariyah berbicara dengan Ùmar seperti dengan orang yang ada bersamanya, baik

Ùmar benar-benar bersamanya secara nyata atau seolah-olah bersamanya. Para wali Allah terkadang

mengetahui hal-hal luar biasa yang dikeluarkan oleh Allah melalui lisan mereka dan terkadang tidak

mengetahuinya. Kedua hal tersebut adalah karamah.

Kisah 4

Dalam kitab al-Syamil, Imain al-Haramain menceritakan Karamah 'Umar yang tampak ketika terjadigempa bumi pada masa pemerintahannya. Ketika itu, 'Umar malah mengucapkan pujian dan sanjungan

kepada Allah, padahal bumi bergoncang begitu menakutkan. Kemudian Ùmar memukul bumi dengan

kantong tempat susu sambil berkata, "Tenanglah kau bumi, bukankah aku telah berlaku adil kepadamu."

Bumi kembali tenang saat itu juga. Menurut Imam al-Haramain, pada hakikatnya Ùmar r.a. adalah

amirul mukminin secara lahir dan batin juga sebagai khalifah Allah bagi bumi-Nya dan bagi pendudukbumi-Nya, sehingga Ùmar mampumemerintahkan dan menghentikan gerakan bumi, sebagaimana ia

menegur kesalahan-kesalahan penduduk bumi.

Kisah 5

Imam al-Haramain juga mengemukakan kisah tentang sungai Nil dalam kaitannya dengan karamah

'Umar. Pada masa jahiliyah, sungai Nil tidak mengalir sehingga setiap tahun dilemparlah tumbal berupa

seorang perawan ke dalam sungai tersebut. Ketika Islam datang, sungai Nil yang seharusnya sudahmengalir, tenyata tidak mengalir. Penduduk Mesir kemudian mendatangi Amr bin Ash dan melaporkan

bahwa sungai Nil kering sehingga diberi tumbal dengan melempar seorang perawan yang dilengkapi

dengan perhiasan dan pakaian terbaiknya. Kemudian Amr bin Ash r.a. berkata kepada mereka,

"Sesungguhnya hal ini tidak boleh dilakukan karena Islam telah menghapus tradisi tersebut." Maka

penduduk Mesir bertahan selama tiga bulan dengan tidak mengalirnya Sungai Nil, sehingga merekabenar-benar menderita.

'Amr menulis surat kepada Khalifah Ùmar bin Khattab untuk menceritakan peristiwa tersebut. Dalam

surat jawaban untuk 'Amr bin Ash, 'Umar menyatakan, "Engkau benar bahwa Islam telah menghapus

tradisi tersebut. Aku mengirim secarik kertas untukmu, lemparkanlah kertas itu ke sungai Nil!" KemudianAmr membuka kertas tersebut sebelum melemparnya ke sungai Nil. Ternyata kertas tersebut berisi tulisan

Khalifah 'Umar untuk sungai Nil di Mesir yang menyatakan, "Jika kamu mengalir karena dirimu sendiri,

maka jangan mengalir. Namun jika Allah Yang Maha Esa dan Maha Perkasa yang mengalirkanmu, maka

kami mohon kepada Allah Yang Maha Esa dan Maha Perkasa untuk membuatmu mengalir." Kemudian

'Amr melempar kertas tersebut ke sungai Nil sebelum kekeringan benar-bcnar terjadi. Sementara itu

penduduk Mesir telah bersiap-siap untuk pindah meninggalkan Mesir. Pagi harinya, ternyata Allah Swt.

telah mengalirkan sungai Nil enam belas hasta dalam satu malam.


9/40

Kisah 6

Imam al-Haramain menceritakan karamah Ùmar lainnya. 'Umar pernah memimpin suatu pasukan ke

Syam. Kemudian ada sekelompok orang menghalanginya, sehingga 'Umar berpaling darinya. Lalu

sekelompok orang tadi menghalanginya lagi, Ùmar pun berpaling darinya lagi. Sekelompok orang tadimenghalangi Ùmar untuk ketiga kalinya dan 'Umar berpaling lagi darinya. Pada akhirnya, diketahui

bahwa di dalam sekelompok orang tersebut terdapat pembunuh 'Utsman dan Ali r.a.

Kisah 7

Dalam kitabRiyadh al-Shalihin, Imam Nawawi mengemukakan bahwa Abdullah bin Ùmar r.a. berkata,

"Setiap kali Ùmar mengatakan sesuatu yang menurut prasangkaku begini, pasti prasangkanya itu yang

benar."

Saya tidak mengemukakan riwayat dari Ibnu Ùmar tersebut dalam kitab Hujjatullah 'ala al-'Alamin.

Kisah tentang Sariyah dan sungai Nil yang sangat terkenal juga disebutkan dalam kitab Thabaqat al-

Munawi al-Kubra. Dalam kitab tersebut juga dikemukakan karamah 'Umar yang lainnya yaitu ketika ada

orang yang bercerita dusta kepadanya, lalu Ùmar menyuruh orang itu diam. Orang itu bercerita lagi

kepada Ùmar, lalu Umar menyuruhnya diam. Kemudian orang itu berkata, "Setiap kali aku berdusta

kepadamu, niscaya engkau menyuruhku diam."

Kisah 8

Diccritakan bahwa 'Umar bertanya kepada seorang laki-laki, "Siapa namamu?" Orang itu menjawab,"Jamrah (artinya bara)." Ùmar bertanya lagi, "Siapa ayahmu?" Ia menjawab, "Syihab (lampu)." Ùmar

bertanya, "Keturunan siapa?" Ia menjawab, "Keturunan Harqah (kebakaran)." 'Umar bertanya, "Di mana

tempat tinggalmu?" Ia menjawab, "Di Al Harrah (panas)." Ùmar bertanya lagi, "Daerah mana?" Ia

menjawab, "Di Dzatu Lazha (Tempat api)." Kemudian Ùmar berkata, "Aku melihat keluargamu telah

terbakar." Dan seperti itulah yang terjadi.

Kisah 9

Fakhrurrazi dalam tafsir surah Al-Kahfi menceritakan bahwa salah satu kampung di Madinah dilanda

kebakaran. Kemudian Ùmar menulis di secarik kain, "Hai api, padamlah dengan izin Allah!" 'Secarik

kain itu dilemparkan ke dalam api, maka api itu langsung padam.

Kisah 10

Fakhrurrazi menceritakan bahwa ada utusan Raja Romawi datang menghadap Ùmar. Utusan itu mencari

rumah Ùmar dan mengira rumah 'Umar seperti istana para raja. Orang-orang mengatakan, "'Umar tidak

memiliki istana, ia ada di padang pasir sedang memerah susu." Setelah sampai di padang pasir yang

ditunjukkan, utusan itu melihat Ùmar telah meletakkan kantong tempat susu di bawah kepalanya dantidur di atas tanah. Terperanjatlah utusan itu melihat Ùmar, lalu berkata, "Bangsa-bangsa di Timur dan

Barat takut kepada manusia ini, padahal ia hanya seperti ini. Dalam hati ia berjanji akan membunuh

Ùmar saat sepi seperti itu dan membebaskan ketakutan manusia terhadapnya. Tatkala ia telahmengangkat pedangnya, tiba-tiba Allah mengeluarkan dua harimau dari dalam bumi yang siap

memangsanya. Utusan itu menjadi takut sehingga terlepaslah pedang dari tangannya. 'Umar kemudian

terbangun, dan ia tidak melihat apa-apa. 'Umar menanyai utusan itu tentang apa yang terjadi. Ia

menuturkan peristiwa tersebut, dan akhirnya masuk Islam.


10/40

Menurut Fakhrurrazi, kejadian-kejadian luar biasa di atas diriwayatkan secara ahad (dalam salah satu

tingkatan sanadnya hanya ada satu periwayat). Adapun yang dikisahkan secara mutawatir adalah

kenyataan bahwa meskipun Ùmar menjauhi kekayaan duniawi dan tidak pernah memaksa atau menakut-

nakuti orang lain, ia mampu menguasai daerah Timur dan Barat, serta menaklukkan hati para raja dan

pemimpin. Jika anda mengkaji buku-buku sejarah, anda tak akan menemukan pemimpin seperti 'Umar,

sejak zaman Adam sampai sekarang. Bagaimana 'Umar yang begitu menghindari sikap memaksa bisa

menjalankan politiknya dengan gemilang. Tidak diragukan lagi, itu adalah karamahnya yang paling besar.

Abbas r.a.


Pada masa pemerintahan Ùmar, kaum muslimin ditimpa kekeringan. 'Umar dan 'Abbas r.a. keluar rumah

untuk shalat istisqa'. 'Umar berdiri dan mengangkat kedua lengannya ke atas, lalu berdoa, "Ya Allah,

kami mendekatkan diri kepada-Mu melalui paman Nabi-Mu. Engkau pernah berfirman dan firman-Mu

pasti benar,Adapun dinding rumah itu adalah kepunyaan dua orang anak muda yang yatim di kota itu,dan di bawahnya ada harta benda simpanan bagi mereka berdoa, sedang ayahnya adalah orang yang

saleh (QS Al-Kahfi [18]: 82). Kekayaan itu terjaga karena kesalehan ayah mereka. Oleh karena itu yaAllah, jagalah NabiMu karena pamannya. Kami sungguh-sungguh mendekati-Mu untuk memohon

pertolongan dan ampunan dengan perantaraan paman NabiMu."

Selanjutnya Ùmar menghadap kepada orang-orang dan membaca ayat, Mohonlah ampun kepada

Tuhanmu, sesungguhnya Dia Maha Pengampun. Niscaya Dia akan menurunkan hujan lebat untukmu.

Dan membanyakkan harta dan anak-anakmu, mengadakan untukmu kebun-kebun dan sungai-sungai. (QS

Nuh [71]: 10-12)

'Abbas merasa sangat sedih, air matanya menetes, jari telunjuknya berputar di atas dadanya, sembari

berdoa, "Ya Allah, Engkaulah Pelindung, jangan biarkan kami tersesat. Jangan biarkan kami putus asa,

terlantar di dalam rumah. Semua kaumku baik yang besar maupun kecil telah lemah, karena itu mengadu

kepada-Mu. Engkau mengetahui rahasia dan hal yang samar. Ya Allah, hujan mereka dengan hujan-Mu.

Kaumku mendekatkan diri kepada-Mu melalui perantaraanku karena kedudukanku yang dekat denganNabi-Mu Saw."

Tiba-tiba muncul mendung besar, lalu orang-orang berkata, "Lihatlah! Lihatlah!" Mendung itu semakin

menghitam dan digerakkan angin, lalu turunlah hujan lebat. Kaum muslimin tidak juga beranjak dari

tempat itu sampai kemudian mereka harus menyingsingkan pakaian karena air telah mencapai lutut.

Mereka menggandeng 'Abbas, mengusap selendangnya, dan berkata, "Semoga kebahagiaan terlimpah

untukmu, wahai orang yang menyirami Mekkah dan Madinah, sehingga Allah menyuburkan tanah dan

negeri kami, serta mengasihi hamba-hamba-Nya." (Riwayat Al Taj al-Subki).

Ibnu Atsir menccritakan dalam kitab Usud al-Ghabah bahwa 'Umar bin Khattab shalat istisqa' dengan

'Abbas r.a. ketika kaum muslimin dilanda kekeringan, lalu Allah menurunkan hujan dan menyuburkanbumi kembali karena kemulaan Abbas. 'Umar berkata, "Demi Allah, ini adalah wasilah kepada Allah.

Hasan bin Tsabit juga menyenandungkan syair:

Mintalah kepada sang imam.

Karena kegersangan telah lama melanda

Mendung mencurahkan hujan berkat kemuliaan Abbas

Paman Nabi dan saudara kandung ayahandanya


11/40

Tang mewarisi mendung darn Nabi-Mu untuk umat manusia

Karena ia, Allah menghidupkan negeri ini

Menghijau segenap penjurunya, setelah lama mengering

Abdullah bin Abu Jabir


Jabir menceritakan bahwa ketika ayahnya gugur dalam perang Uhud, bibinya menangis. Kemudian

Rasulullah Saw berkata, "Jangan menangisinya, untuk apa kau menangisinya, padahal para malaikat

memayungi Abdullah dengan sayap mereka, kemudian mengangkatnya." (HR Bukhari dan Muslim)

Jabir r.a. berkata, "Pada masa pemerintahan Muàwiyah, aku membongkar pusara ayahku. Lalu aku

mengeluarkan jenazahnya, ternyata masih sama seperti ketika dimakamkan, tidak mengalami perubahan

sedikit pun. Akhirnya aku memakamkannya kembali." (Riwayat Al-Baihaqi)

Dalam riwayat lain Jabir bercerita, "Ketika Muàwiyah ingin membuat saluran dari mata air di bukit

Uhud, kami disuruh menggali makam para pahlawan perang Uhud. Kami mendatangi pemakamanmereka, membongkar makam mereka yang sudah tertutup pohon-pohon kurma selama hampir 40 tahun,

dan mengeluarkan jenazah mereka. Kemudian ada sekop seorang penggali yang mengenai kaki Hamzah,

ternyata kakinya masih mengucurkan darah." (Riwayat Ibnu Sa'ad, Al-Baihaqi, dan Abu Naìm )

Versi lain menyebutkan bahwa ketika jenazah Abdullah, ayah Jabir, dikeluarkan dan pusaranya, posisi

tangan Abdullah berada di atas luka yang dialaminya ketika perang Uhud. Sewaktu tangannyadisingkirkan dari lukanya, luka itu mengucurkan darah, dan ketika dikembalikan ke posisi semula, darah

itu berhenti mengalir. Jabir berkata, "Dalam liang lahatnya, aku melihat ayahku seperti sedang tidur. Kain

kafan yang membungkus jenazahnya dan dan mantel pendek tanpa lengan yang membalut kakinya sama

sekali tidak berubah, padahal sudah terkubur selama 46 tahun. Kemudian ada sekop seorang penggali

yang mengenai kaki salah seorang pahlawan perang Uhud, dan mengucurlah darah dari kakinya." Abu

Sa'id Al-Khudri menegaskan cerita di atas bahwa setelah peristiwa itu, orang yang menyangkal karamahsahabat akhirnya mau menerima kebenaran. Para penggali makam mereka mencium harum minyak

wangi, setiap kali mereka mencangkul. (Riwayat Al-Baihaqi dari Al Wagidi)

Dalam kitab Kasyfal-Ghummah, Imam Sya'rani juga mengungkapkan karamah Abdullah, ayah Jabir,

disertai beberapa tambahan, meskipun sebagian besar sama dengan cerita-cerita sebelumnya. Jabir r.a.

bercerita, "Banjir telah menggerus pusara ayahku, juga satu pusara lain yang ada di sampingnya, maka

kami mengeluarkan jenazah keduanya. Ternyata keadaaan kedua jenazah masih utuh seperti ketika di

semayamkan waktu perang Uhud. Aku melihat posisi tangan ayahku berada di atas lukanya, lalu aku

menggeser posisi tangannya tetapi darahnya mengucur, sehingga kukembalikan ke posisi semula, padahal

waktu antara perang Uhud dengan terjadinya banjir yang menggerus makam ayahku itu 40 tahun. Jenazah

ayahku tidak berubah sedikit pun, hanya ada beberapa bulu jenggotnya yang jatuh ke tanah."

Imam Sya'rani juga meriwayatkan bahwa Jabir mengeluarkan jenazah ayahnya setelah dikubur selama 6

bulan, karena ia dikuburkan bersama pahlawan perang Uhud lain dalam satu liang lahat. Jabir berkata,

"Hatiku baru tenang setelah aku mengeluarkan jenazah ayahku dan memakamkannya kembali dalam

liang lahat tersendiri." Tak satu pun sahabat yang menyangkal ucapan Jabir.

Diceritakan pula bahwa ketika Muàwiyyah r.a. ingin membuat saluran dari mata air di bukit Uhud, para

pekerja memberitahukan bahwa saluran itu hanya bisa dibuat dengan melewati makam para pahlawan

perang Uhud. Maka Mu'awiyyah menyuruh mereka menggali makam makam itu. Jabir r.a. berkata, Àku


12/40

sungguh-sungguh melihat jenazah para pahlawan perang Uhud yang dipanggul di atas pundak para

pekerja seperti orang yang sedang tidur. Kemudian ada sekop yang mengenai bagian tubuh Hamzah r.a.,

lalu mengucurlah darah darinya."

Abdullah bin Amr


Thalhah bin `Ubaidillah r.a. bercerita, "Aku mencari sesuatu di dalarn hutan sampai malam menjelang.

Lalu aku singgah di pusara Abdullah bin Amr bin Haram. Aku mendengar bacaan Al-Qur'an yang sangat

merdu dari dalam pusaranya dan belum pernah kudengar suara semerdu itu. Kemudian aku menemui

Rasulullah Saw dan menceritakan kejadian itu. Beliau berkata, "Itu suara Abdullah. Tahukah kamu bahwa

Allah mengambil ruh para syahid, meletakkannya dalam lampu gantung dari zabarjad dan yaqut (sejenis

batu mulia), kemudian menggantungnya ditengah-tengah surga. Apabila malam menjelang, Allah

melepas ruh-ruh mereka, dan ketika fajar menyingsing, ruh-ruh mereka dikembalikan ke tempat semula."

(Riwayat Ibnu Mandah)

Ibnu 'Abbas r.a. menceritakan bahwa salah seorang sahabat Nabi Saw membuat kemah di atas sebuah

makam karena ia tidak tahu bahwa itu adalah makam. Dari dalam makam itu, terdengar suara orang

membaca surah Al-Mulk sampai selesai. Maka ia kemudian menemui Nabi Saw. dan melaporkan

kejadian tersebut. Beliau bersabda, "Surah Al Mulk itu berguna untuk menghalangi dan menyelamatkan

manusia dari siksa kubur." (Hadis ini diriwayatkan oleh Tirmidzi yang menganggapnya hasan, Al-Hakimyang menganggapnya sahih, dan Al-Baihaqi)

Referensi:Yusuf bin Ismail an-Nabhani, Kisah-kisah Karamah Wali Allah (Jami' Karamat al-Aulia')

Abu 'Abbas bin Jabbar r.a.


Setelah Abu 'Abbas bin Jabbar shalat bersama Rasulullah Saw, ia hendak pulang ke rumahnya diperkampungan Bani Haritsah. Malam itu gelap gulita, ia berjalan dengan cahaya yang keluar dari

tongkatnya sampai ia memasuki rumahnya. (Diriwayatkan oleh Al-Hakim, Al-Baihaqi dan Abu Na'im)

Abu Bakar r.a.



1. Kisah 12. Kisah 2

Kisah 1

'Abdurrahman bin Abu Bakar r.a. menceritakan bahwa ayahnya datang bersama tiga orang tamu hendakpergi makan malam dengan Nabi Saw. Kemudian mereka datang setelah lewat malam. Istri Abu Bakar

bertanya, "Apa yang bisa kau suguhkan untuk tamumu?" Abu Bakar balik bertanya, "Apa yang kau miliki

untuk menjamu makan malam mereka?" Sang istri menjawab, 'Aku telah bersiap-siap menunggu engkau

datang." Abu Bakar berkata, "Demi Allah, aku tidak akan bisa menjamu mereka selamanya." Abu Bakar

mempersilakan para tamunya makan. Salah seorang tamunya berujar, "Demi Allah, setiap kami
http://kawansejati.ee.itb.ac.id/abu-bakar-r-ahttp://kawansejati.ee.itb.ac.id/abu-bakar-r-ahttp://kawansejati.ee.itb.ac.id/abu-bakar-r-ahttp://kawansejati.ee.itb.ac.id/abu-bakar-r-a#Kisah1http://kawansejati.ee.itb.ac.id/abu-bakar-r-a#Kisah1http://kawansejati.ee.itb.ac.id/abu-bakar-r-a#Kisah2http://kawansejati.ee.itb.ac.id/abu-bakar-r-a#Kisah2http://kawansejati.ee.itb.ac.id/abu-bakar-r-a#Kisah2http://kawansejati.ee.itb.ac.id/abu-bakar-r-a#Kisah1http://kawansejati.ee.itb.ac.id/abu-bakar-r-a


13/40

mengambil sesuap makanan, makanan itu menjadi bertambah banyak. Kami merasa kenyang, tetapi

makanan itu malah menjadi lebih banyak dari sebelumnya."

Abu Bakar melihat makanan itu tetap seperti semula, bahkan jadi lebih banyak, lalu dia bertanya kepada

istrinya, "Hai ukhti Bani Firas, apa yang terjadi?" Sang istri menjawab, "Mataku tidak salah melihat,makanan ini menjadi tiga kali lebih banyak dari sebelumnya." Abu Bakar menyantap makanan itu, lalu

berkata, "Ini pasti ulah setan." Akhirnya Abu Bakar membawa makanan itu kepada Rasulullah Saw danmeletakkannya di hadapan beliau. Pada waktu itu, sedang ada pertemuan antara katun muslimin dan satu

kaum. Mereka dibagi menjadi 12 kelompok, hanya Allah Yang Maha Tahu berapa jumlah keseluruhan

hadirin. Beliau menyuruh mereka menikmati makanan itu, dan mereka semua menikmati makanan yangdibawa Abu Bakar. (HR Bukhari dan Muslim)

Kisah 2

'Aisyah r.a. bercerita, 'Ayahku (Abu Bakar Shiddiq) memberiku 20 wasaq kurma (1 wasaq = 60 gantang)

dari hasil kebunnya di hutan. Menjelang wafat, beliau berwasiat, `Demi Allah, wahai putriku, tidak ada

seorang pun yang lebih aku cintai ketika aku kaya selain engkau, dan lebih aku muliakan ketika miskin

selain engkau. Aku hanya bisa mewariskan 20 wasaq kurma, dan jika lebih, itu menjadi milikmu. Namun,pada hari ini, itu adalah harta warisan untuk dua saudara laki-laki dan dua saudara perempuanmu, maka

bagilah sesuai aturan Al-Qur'an.' Lalu aku berkata, Àyah, demi Allah, beberapapun jumlah harta itu, aku

akan memberikannya untuk Asma', dan untuk siapa lagi ya?' Abu Bakar menjawab, Ùntuk anak

perempuan yang akan lahir."' (Hadis sahih dari Ùrwah bin Zubair)

Menurut Al Taj al-Subki, kisah di atas menjelaskan bahwa Abu Bakar r.a. memiliki dua karamah.

Pertama, mengetahui hari kematiannya ketika sakit, seperti diungkapkan dalam perkataannya, "Pada hari

ini, itu adalah harta warisan." Kedua, mengetahui bahwa anaknya yang akan lahir adalah perempuan. Abu

Bakar mengungkapkan rahasia tersebut untuk meminta kebaikan hari Àisyah r.a. agar memberikan apa

yang telah diwariskan kepadanya kepada saudara-saudaranya, memberitahukan kepadanya tentangketentuan-ketentuan ukuran yang tepat, memberitahukan bahwa harta tersebut adalah harta warisan dan

bahwa ia memiliki dua saudara perempuan dan dua saudara laki-laki. Indikasi yang menunjukkan bahwa

Abu Bakar meminta kebaikan hati 'Aisyah adalah ucapannya yang menyatakan bahwa tidak ada seorang

pun yang ia cintai ketika ia kaya selain Àisyah (putrinya). Adapun ucapannya yang menyatakan bahwa

warisan itu untuk dua saudara laki-laki dan dua saudara perempuanmu menunjukkan bahwa merekabukan orang asing atau kerabat jauh.

Kctika menafsirkan surah Al-Kahfi, Fakhrurrazi sedikit mengungkapkan karamah para sahabat, diantaranya karamah Abu Bakar r.a. Ketika jenazah Abu Abu Bakar dibawa menuju pintu makam Nabi

Saw., jenazahnya mengucapkan "Assalamu alaika ya Rasulullah, Ini aku Abu Bakar telah sampai di

pintumu." Mendadak pintu makam Nabi terbuka dan terdengar suara tanpa rupa dari makam, "Masuklah

wahai kekasihku."

Abu Darda' r.a.


Qais menceritakan bahwa ketika Abu Darda' dan Salman sedang makan dalam piring besar tiba-tiba

makanan di atas piring itu bertasbih (kejadian ini disebutkan dalam kitab Hujjatullah 'ala al Alamin.

Dalam kitab Thabagat al-Munawi juga disebutkan bahwa di antara karamah Abu al-Darda' adalah ketika

ia sedang makan dalam mangkok ceper besar bersama Salman, makanan itu bertasbih. (Riwayat Al-

Baihagi dan Abu Na'im)


14/40

Pada suatu hari, Abu Darda' menyalakan api di bawah tungku, di sampingnya ada Salman, terdengarlah

suara tasbih dari dalam tungku itu, seperti suara anak kecil. Kemudian tungku itu dibalik dan

dikembalikan ke posisi semula, tetapi tidak sedikit pun makanan yang tumpah. Salman merasa heran, lalu

berkata, "Lihatlah Abu Darda'! Tidak ada kejadian yang menyamainya." Abu Darda' menjawab,

"Seandainya engkau diam, maka engkau akan melihat tanda-tanda kekuasaan Allah yang agung dan

menakjubkan, yakni bertasbihnya mangkuk besar itu." (Riwayat Al-Qusyairi)

Abu Hurairah r a.


Al-Qadhi Abu Tayyib bercerita, "Ketika kami sedang berdiskusi, datanglah seorang pemuda Khurasanbertanya tentang ternak yang tidak diperah sehingga ambing susunya penuh, dan meminta dalil

tentangnya. Ia diberi dalil hadis riwayat Bukhari dan Muslim yang berasal dari Abu Hurairah. Dia yang

pengikut Hanafi berkata, `Hadis Abu Hurairah tidak bisa diterima.' Belum sempat dia menyelesaikan

pembicaraannya, tibatiba ada seekor ular jatuh menimpanya sehingga orang-orang lari terbirit-birit. Ular

tersebut hanya mengejar pemuda itu, tidak yang lainnya. Lalu ia berkata, 'Celaka, celaka.' Ular tersebut

kemudian hilang tanpa jejak." (Dituturkan oleh Al-Munawi dalam kitabAl-Tabagatal-Qubra padapembahasan tentang biografi Ibnu Najjar dan perjalanan Ibnu Shalah)

Abu Musa Al-Asyàri r.a.


Ibnu Àbbas r.a. menceritakan bahwa Nabi Saw mengangkat Abu Musa sebagai pemimpin pasukan laut.

Ketika kapal mereka sedang berlayar pada suatu malam, tiba-tiba ada suara memanggil dari atas mereka,

"Bukankah aku sudah memberitahu kalian bahwa Allah telah menentukan qadla atas diri-Nya, bahwa

barangsiapa dahaga karena Allah pada hari yang panas, maka Allah benar-benar akan memberinya minum

pada hari dahaga." (Diriwayatkan oleh Al-Hakim)

Abu Umamah Al-Bahili r.a.


Abu Umamah bercerita, "Rasulullah Saw mengutusku untuk menyeru kaumku masuk Islam. Akumenemui mereka dengan perut lapar, sementara mereka sedang makan darah, lalu mereka berseru

kepadaku, `Kemarilah!' Aku menjawab, Àku datang untuk melarang kalian memakannya.' Mereka

mentertawakan, mendustakan, dan mengusirku, sementara aku merasa lapar, haus, dan sangat letih.

Kemudian aku tertidur. Aku bermimpi didatangi sescorang yang memberiku sebuah wadah susu. Aku

mengambilnya, meminumnya, merasa sangat kenyang dan segar kembali, hingga perutku buncit.

Sebagian kaumku berkata kepada sebagian yang lain, `Seorang pemimpin mendatangi kalian, tetapi kalian

tolak. Temuilah ia, berilah makan dan minum yang ia sukai!' Kemudian mereka datang membawakanmakanan dan minuman. Aku menjawab, Aku tidak membutuhkannya.' Mereka berkata, `Kami melihatmu

sangat membutuhkannya.' Jawabku, Allah telah memberiku makan dan minum.' Lalu kuperlihatkan

perutku, dan akhirnya mereka masuk Islam." (Riwayat Al-Baihaqi dan Ibnu 'Asakir dari Abu Ghalib)

Dalam riwayat lain dari Ibnu 'Asakir disebutkan bahwa Abu Umamah berkata, "Aku mengajak kaumku

untuk masuk Islam, tetapi mereka menolak. Aku lalu berkata, `Berilah aku minum, karena aku sangat

haus.' Mereka menjawab, `Tidak akan kami beri, kami akan membiarkanmu mati kchausan.' Hari itu

terasa sangat panas, kututup kepalaku dengan mantel, lalu tertidur dalam teriknya matahari. Kemudian


15/40

aku bermimpi didatangi seseorang dengan membawa gelas kaca yang indah yang belum pernah terlihat

oleh seorang pun. Di dalamnya ada minuman yang teramat lezat yang belum pernah dirasakan oleh

scorang pun, aku meminumnya. Ketika minumanku habis, aku bangun. Demi Allah, aku tidak merasa

haus dan lapar lagi, setelah meminumnya."

Abullah bin Jahsy


Sehari sebelum perang Uhud, 'Abdullah bin Jahsy berdoa, "Ya Allah, sungguh aku bersumpah kepada-Mu. Jika besok aku berperang melawan musuh, lalu mereka membunuhku, membelah perutku, dan

memotong hidung serta telingaku. Kemudian Engkau bertanya mengapa aku melakukan itu, maka aku

akan menjawab, `Karena-Mu.' "

Ketika perang Uhud berkobar, Abdullah bin Jahsy gugur dan diperlakukan oleh musuh seperti dalam

doanya. Laki-laki yang mendengar doanya berkata, "Aku sungguh berharap semoga Allah mengabulkan

akhir sumpahnya seperti Dia mengabulkan awal sumpahnya." (Diriwayatkan oleh Ibnu Sa'ad, Al-Hakim,

dan Al-Baihaqi, dari Sa'id bin Musayyab)

Referensi:Yusuf bin Ismail an-Nabhani, Kisah-kisah Karamah Wali Allah (Jami' Karamat al-Aulia')

Anas bin Malik r.a., Pelayan Rasulullah Saw.


Anas meiniliki sebidang tanah, penjaganya mengadu bahwa tanahnya kekeringan. Kemudian Anas

mengerjakan shalat, lalu bertanya, "Apakah kamu melihat sesuatu?" Penjaga tanahnya menjawab,

"Tidak." Anas shalat lagi, lalu bertanya, "Apakah kamu melihat sesuatu?" Penjaga itu menjawab, "Aku

melihat sayap-sayap beterbangan dari awan."

Anas shalat lagi, lalu berdoa hingga langit menurunkan hujan dan bumi segar kembali. Anas berkata,

"Lihatlah, di mana hujan itu turun!" Penjaga itu berkata, "Hanya di atas tanahmu." (Diceritakan oleh

Syaikh 'Ulwan al-Hamwi dalam kitab Nasamat al-Ashardan Al-Bazili dalam kitab Ghayat al Maram

yang memuat sejarah para periwayat hadis Shahih Bukhari)

Anas bin al-Nadhar r.a.


Anas r.a. menceritakan bahwa pada perang Uhud pamannya (Anas bin al-Nadhar) berkata, "Demi Zat

yang menguasai jiwaku, aku mencium wangi surga di bawah bukit Uhud, sungguh itu benar-benar wangi

surga." Anas bin Nadhar r.a. kemudian mati syahid dalam perang itu. (Diriwayatkan oleh Bukhari danMuslim)

Asid bin Hadhir r.a.


Asid adalah orang yang paling merdu bacaan Al-Qur'annya. Ia bercerita, 'Pada suatu malam aku membaca

surah Al-Baqarah, sementara kudaku dalam keadaan terikat, di sampingku terbaring anak laki-lakiku yang


16/40

masih kecil. Tiba-tiba kudaku berputar-putar, aku berdiri karena mencemaskan anakku. Aku melanjutkan

membaca Al-Qur'an, dan kuda itu berputar-putar lagi. Aku kembali bangkit karena mencemaskan anakku.

Aku kembali membaca surah Al-Baqarah, kudaku berputar-putar lagi. Maka aku mendongakkan

kepalaku, terlihat ada sesuatu seperti bayangan mirip lampu turun dari langit. Kejadian tersebut

membuatku takut, lalu aku terdiam. Esok paginya, aku segera menemui Rasulullah dan menceritakan

kejadian semalam. Beliau berkata, Ìtu malaikat, mereka mendekat karena ingin mendengar suaramu.

Seandainya kamu membaca sampai pagi, tentu orang-orang juga akan melihat mereka."' (Diriwayatkanoleh Ibnu Atsir dalam kitab Usud al-Ghabah)

Dzu'aib bin Kilab r.a.


Ketika Aswad al-Ansi yang mengaku sebagai Nabi menguasai Shanà (ibukota Yaman), Aswad

menangkap Dzu'aib bin Kilab lalu melemparkannya ke dalam api karena Dzu'aib mengakui kenabian

Muhammad Saw, tetapi api itu tidak membakar Dzu'aib. Nabi menceritakan kejadian itu kepada sahabat-

sahabat beliau. Lalu Ùmar berkata, "Segala puji hanya bagi Allah yang telah menjadikan salah seorang

umat kita seperti Ibrahim, Khalilullah," (Diceritakan oleh Ibnu Wahab dari Ibnu Lahi'ah). Dalam kitabAl-Shahabat, Abdan mengemukakan bahwa Dzu'aib adalah anak laki-laki Kilab bin Rabi'ah al-Khaulani,

penduduk Yaman pertama yang masuk Islam.

Dalam versi lain diceritakan bahwa ada seorang laki-laki dari Khaulan masuk Islam, tetapi kaumnyamenghendakinya kafir lagi, maka mereka memasukkannya ke dalam api, tetapi ia tidak terbakar, kecuali

anggota badan yang tidak terkena wudhu. Lelaki itu kemudian menemui Abu Bakar dan berkata, Mintalah

ampun untukku." Abu Bakar menjawab, "Engkau lebih patut karena engkau pernah dilemparkan ke dalam

api tetapi tidak terbakar." Kemudian ia mohon ampun kepada Allah. Lalu ia pergi ke Syam. Orang-orang

menyamakannya dengan Nabi Ibrahim a.s, (Diriwayatkan oleh Ibnu Asakir dari Abu Basyir Ja'far bin Abi

Wahsyiyyah). Kami mengungkapkan kisah Dzu'aib di sini karena ia masuk Islam ketika Nabi Saw masihhidup meskipun tidak pernah bertemu dengan Nabi, seperti Raja Najasyi.

Fari'ah al-Anshariyah


Dalam kitab Al-'Ulum al-Fakhirah fi al-Nazhri fi Umur al-Akhirab, Sayyid Àbdurrahman bin

Muhammad al Tsa`labi al-Ja`fari al-Maghribi, yang dimakamkan di Aijazair, mengemukakan riwayat

Anas r.a. yang menceritakan bahwa Rasulullah Saw berkata kepada Fari'ah, "Sesungguhnya anak laki-

lakimu, Ibrahim, telah mati." Fari'ah lalu berkata, "Sungguhkah,ya Rasululullah?" Rasul menjawab, "Ya."

Fari'ah lalu berdoa, "Segala puji bagi Allah. Ya Allah, Engkau tahu bahwa aku berhijrah kepadaMu dan

kepada Nabi-Mu dengan harapan agar Engkau menolongku dalam setiap kesulitan. Oleh karena itu,

jangan Engkau timpakan musibah ini atasku." Rasulullah membuka penutup wajah anak Fari'ah,

kemudian anak itu hidup kembali dan makan bersama kami.

Hikayat ini juga dituturkan oleh Ibnu Qattan dan Ìyadh dari Anas r.a. dengan redaksi, Àda seorang

pemuda dari golongan Anshar meninggal dunia. Ia mempunyai seorang ibu yang lemah dan buta. Kami

mengafani jenazahnya dan menghibur hati ibunya agar sabar. Kemudian ibunya bertanya, `Benarkah

putraku telah mati?' Kami menjawab, `Ya.' Ibunya lalu berdoa, `Ya Allah, Engkau tahu bahwa aku benar-

benar berhijrah kepada-Mu dan kepada Nabi-Mu.' Kisah selanjutnya sama dengan hadis di atas. Riwayat

lain dan Ibnu Qattan menceritakan bahwa ketika itu, Allah Swt. menghidupkan anaknya, lalu anak itu

makan di hadapan Rasululahh Saw.


17/40

Kisah tersebut juga saya kemukakan dalam bab IV kitab Hujjatullah 'ala al-Alamin. Anas r.a. berkata,

"Ketika kami sedang berada di beranda masjid di hadapan Rasulullah Saw, datanglah seorang perempuan

tua dan buta yang ikut hijrah membawa putranya yang telah baligh. Tak lama kemudian, putranya terkena

penyakit yang scdang mewabah di Madinah. Anak itu sakit beberapa hari, kemudian meninggal dunia.

Nabi Saw. menutupkan mata anak itu dan memerintahkan kami untuk mempersiapkan pemakamannya.

Ketika kami akan memandikannya, Rasulullah Saw berkata, Anas, panggillah ibunya dan beritahukan

kabar ini kepadanya.' Aku memberitahu ibunya, ia datang lalu duduk di depan kedua kaki anaknya. Iamemegang kedua kaki anaknya, dan bertanya, 'Benarkah anakku mati?' Kami menjawab, 'Ya.' Ibu itu

berdoa, 'Ya Allah, Engkau tahu aku benar-benar telah menyerahkan diri kepada-Mu dengan sukarela,

meninggalkan berhala-berhala dengan sungguh-sungguh, dan berhijrah kepada-Mu karena rasa cinta.Ya

Allah, janganlah Engkau masukkan aku ke dalam golongan penyembah berhala, dan janganlah Engkau

timpakan musibah yang tidak mampu aku pikul.' Demi Allah, belum sempat ibu itu menyelesaikan

doanya, kedua kaki anaknya bergerak-gerak dan menyibakkan pakaian yang menutupi wajahnya.

Kemudian anak itu makan bersama kami dan Rasulullah Saw. Anak itu hidup kembali sampai Nabi Saw

dan ibunya wafat." (HR Ibnu 'Adiy, Ibnu Abi Dunya, Al-Baihagi, dan Abu Na'im)

Ghalib bin `Abdullah al-Laitsi r.a.

Submitted by admin on Mon, 2007-11-19 17:16Jundub bin Makits al-Jahni bercerita, "Rasulullah Saw mengirim Ghalib bin Abdullah al-Laitsi beserta

pasukannya termasuk aku untuk nenyerang Bani al-Muluh di Al-Kadiyah Kami menyerang mereka dan

berhasil memperoleh rampasan perang berupa binatang ternak. Tiba-tiba muncullah penolong Bani al-

Muluh tanpa kami perkirakan sebeumnya. Kami pun keluar dengan membawa ternak-ternak itu. Kami

nenemui Bani al-Muluh hingga mereka dapat melihat kchadiran kami karena kami dan mereka berada di

lembah di antara dua gunung. Kami berada di salah satu sisi lembah. Tiba-tiba Allah telah memenuhi

kedua isi lembah itu dengan air. Demi Allah, padahal pada hari itu tak ada mendung dan tidak turun

hujan. Air itu tiba-tiba datang sehingga tak ada seorang pun yang bisa melaluinya. Mereka hanya bisa

diam menatap kami karena terhalang air sehingga tidak dapat mengejar kami." Pada hakikatnya, kejadian

ini adalah tanda-tanda kebenaran agama Islam bukan semata-mata karamah Ghalib. (Riwayat Ibnu Sa'ad)

Hajar bin 'Adiy r.a.


Hajar bin 'Adiy r.a.dan sahabat-sahabatnya dimakamkan di desa Adzra', wilayah Syam (Suriah). Mereka

dibunuh pada masa kekhalifahan Mu'awiyyah r.a. Rasulullah pemah meramalkan nasib mereka dalamsabdanya, 'Di Adzra' akan terbunuh orang-orang yang dicintai oleh Allah dan para panghuni langit."

Hajar adalah orang yang selalu menjaga wudhu dan selalu dalam keadaan suci. Sewaktu dipenjara, ia

'mimpi basah' (ihtilam), maka ia meminta air kepada sipir untuk mandi. Sipir menjawab, "Aku hanya

punya air untuk minummu." Hajar berkata, "Berikan padaku! Akan aku gunakan untuk bersuci." Sipir ituberkata, "Tak akan kuberikan, kalau kamu mati kehausan, atasanku akan membunuhku."

Selanjutnya Hajar berdoa kepada Allah agar menurunkan hujan. Akhirnya hujan turun, sehingga Hajar

dapat bersuci. Para penghuni penjara merajuk kepadanya, "Mintalah kepada Allah agar melepaskan kamidan engkau!" Hajar menegaskan, "Aku tidak suka melakukannya karena aku berada di sini karena

kehendak dan takdir-Nya. Aku memohon hujan karena berkaitan dengan ibadah." Syaikh al-Hifni

mengatakan, "Demikianlah perilaku orang-orang yang selalu dekat dengan Allah." (Dikemukakan oleh

Syaikh al-Hifni dalam catatan pinggir atas kitabAl Jami`al-Shagir)


18/40

Hamzah al-Aslami r.a


Hamzah al-Aslami berccrita, "Kami melakukan perjalanan jauh bersama Nabi Saw. Pada suatu malam,

kami terpisah karena begitu gelapnya. Tiba-tiba jari-jari tanganku mengeluarkan cahaya sehingga parasahabat Nabi Saw. bisa berkumpul kembali mengikuti cahaya itu, dan tak satu pun yang tersesat. Jari-

jariku benar-benar telah mengeluarkan cahaya." (Diriwayatkan oleh Imam Bukhari dalam kitabAl-Tarikh,Al-Baihaqi dan Abu Na'im)

Hamzah bin 'Abdul Muthalib r.a.



1. Kisah I2. Kisah 23. Kisah 34. Kisah 4

Kisah I

Ibnu Abbas r.a. menceritakan bahwa Hamzah wafat dalam keadaan junub (belum suci dari hadas), lalu

Rasulullah Saw berkata, "Malaikat telah memandikannya." (HR Al-Hakim)

Hasan menceritakan bahwa ia mendengar Rasulullah Saw berkata, "Aku benar-benar melihat malaikat

sedang memandikan Hamzah." (HR Ibnu Sa'ad)

Kisah 2

Fatimah al-Khaza'iyyah bercerita, "Aku menziarahi makam Hamzah, lalu aku mengucapkan `Assalamu'alaika, wahai paman Rasulullah.' Aku mendengar jawaban `Wa 'alaikumussalam warahmatullah. "

(Diriwayatkan oleh Al-Baihaqi dari AI Waqidi)

Diceritakan juga bahwa Syaikh Mahmud al-Kurdi al-Syaikhani singgah di Madinah untuk menziarahi

makam Hamzah r.a. Sewaktu ia mengucapkan salam, terdengar jawaban salam dari makam Hamzah dan

perintah untuk menamai anaknya dengan nama Hamzah. Kemudian ia memiliki anak, maka ia

menamainya dengan Hamzah. Ia juga menceritakan bahwa sewaktu ia mengucapkan salam untuk Nabi

Saw di hadapan pusara beliau, Nabi Saw menjawab salamnya. Ia sungguh-sungguh mendengar jawaban

salam itunya, tak diragukan sedikit pun. (Dikutip dari kitabAl-Bagiyah al-Shalihat karya Syaikh Mahmud

al-Kurdi al-Syaihani)

Syaikh Abdul Ghani al-Nablusi menceritakan dalam Syarhnya atas kitab Shalat al-Ghauts al Jailani,bahwa ia pernah bertemu dengan Syaikh Mahmud al-Kurdi di Madinah pada tahun 1205 H. Iamengundang Syaikh Mahmud ke rumah, menjamu, dan memuliakannya. Syaikh Mahmud menceritakan

kepada Syaikh 'Abdul Ghani bahwa ia sering bertemu dengan Nabi Saw dalam keadaan terjaga dan Abdul

Ghani mempercayainya setelah melihat tanda-tanda kejujurannya. Pembahasan tentang bertemu Nabi

Saw dalam keadaan terjaga atau tidur sudah cukup saya (Yusuf bin Ismail An-Nabhani) kemukakan

dalam kitab Sa`adatal-Darain fs al-Shalah ala Sayyid al-Kaunaini.
http://kawansejati.ee.itb.ac.id/hamzah-bin-abdul-muthalib-r-ahttp://kawansejati.ee.itb.ac.id/hamzah-bin-abdul-muthalib-r-ahttp://kawansejati.ee.itb.ac.id/hamzah-bin-abdul-muthalib-r-ahttp://kawansejati.ee.itb.ac.id/hamzah-bin-abdul-muthalib-r-a#KisahIhttp://kawansejati.ee.itb.ac.id/hamzah-bin-abdul-muthalib-r-a#KisahIhttp://kawansejati.ee.itb.ac.id/hamzah-bin-abdul-muthalib-r-a#Kisah2http://kawansejati.ee.itb.ac.id/hamzah-bin-abdul-muthalib-r-a#Kisah2http://kawansejati.ee.itb.ac.id/hamzah-bin-abdul-muthalib-r-a#Kisah3http://kawansejati.ee.itb.ac.id/hamzah-bin-abdul-muthalib-r-a#Kisah3http://kawansejati.ee.itb.ac.id/hamzah-bin-abdul-muthalib-r-a#Kisah4http://kawansejati.ee.itb.ac.id/hamzah-bin-abdul-muthalib-r-a#Kisah4http://kawansejati.ee.itb.ac.id/hamzah-bin-abdul-muthalib-r-a#Kisah4http://kawansejati.ee.itb.ac.id/hamzah-bin-abdul-muthalib-r-a#Kisah3http://kawansejati.ee.itb.ac.id/hamzah-bin-abdul-muthalib-r-a#Kisah2http://kawansejati.ee.itb.ac.id/hamzah-bin-abdul-muthalib-r-a#KisahIhttp://kawansejati.ee.itb.ac.id/hamzah-bin-abdul-muthalib-r-a


19/40

Kisah 3

Syaikh Ahmad bin Muhammad al-Dimyathi yang terkenal dengan sebutan Ibnu 'Abdul Ghani al-Bina',

seorang ulama yang memadukan antara syariah dan tasawuf (wafat di Madinah pada bulan Muharram 116

M.), bercerita, 'Aku menunaikan ibadah haji bersama ibuku pada masa paceklik. Kami menunggang duaekor unta yang dibeli di Mesir. Sesudah menunaikan haji, kami pergi ke Madinah, dan kedua unta itu mati

di sana, padahal kami sudah tidak punya uang untuk membeli atau menyewa unta dari orang lain. Hal itumembuatku risau, karena itu aku pergi menemui Syaikh Shafiyyuddin al-Qusyasyi. Aku menceritakan

keadaanku dan berkata, Aku beri'tikaf di Madinah, tetapi kemudian aku mengalami kesulitan untuk

melanjutkan perjalanan, sampai Allah memberi kelapangan.' Syaikh Shafiyuddin diam sejenak, laluberkata, `Pergilah sekarang juga ke makam Sayyidina Hamzah bin `Abdul Muthalib, paman Nabi

Muhammad Saw. Bacalah ayat-ayat Al-Qur'an yang paling mudah dan ceritakan keadaanmu dari awal

hingga akhir, seperti yang baru kau ceritakan kepadaku, lakukan itu sambil berdiri di sisi makamnya yang

mulia.'

Aku ikuti anjuran Syaikh Shafiyyuddin. Aku segera pergi pada waktu dhuha ke makam Sayyidina

Hamzah. Aku membaca ayat-ayat AlQur'an, lalu menceritakan keadaanku seperti yang diperintahkan

Syaikh Shafiyuddin. Aku segera kembali sebelum zuhur, lalu memasuki tempat suci Babu Rahmah. Aku

berwudhu, lalu masuk ke dalam masjid. Tiba-tiba ibuku yang berada di dalam masjid berkata kepadaku,Ada seorang laki-laki menanyakanmu, temuilah dia!' Aku bertanya, 'Di mana dia?' Ibu menjawab,

`Lihatlah di ujung masjid.'

Aku menemui laki-laki yang mencariku. Sewaktu bertemu, ternyata ia seorang laki-laki berjenggot putihyang tampak disegani. Laki-laki itu menyapa, `Selamat datang Syaikh Ahmad.' Aku sambut uluran

tangannya, lalu ia berkata lagi, 'Pergilah ke Mesir!' Jawabku, 'Tuan, dengan siapa aku pergi?' Ia

menjawab, 'Pergilah bersamaku, aku akan menyewakan unta untukmu kepada seseorang.'

Aku pergi bersamanya hingga kami sampai di tempat singgah unta-unta jamaah haji asal Mesir diMadinah. Laki-laki berjenggot itu memasuki tenda salah seorang penduduk Mesir dan aku menyusul di

belakangnya. Ia menghaturkan salam kepada penghuni tenda, pemilik tenda berdiri dan mencium kedua

tangannya dengan sikap sangat hormat. Laki-laki berjenggot itu berkata kepada pemilik tenda, Aku ingin

anda membawa Syaikh Ahmad ini dan ibunya ke Mesir.'

Pada tahun itu, unta sangat berharga karena banyak yang mati, dan menyewa unta cukup sulit. Pemilik

tenda mengikuti kemauan laki-laki berjenggot itu. Lelaki berjenggot itu bertanya, Berapa Anda akan

menarik ongkosnya?' Pemilik tenda itu menjawab, 'Terserah Tuan.' Lelaki berjenggot berkata, 'Sekian,sekian.' Mereka berijab kabul dan lelaki berjenggot membayar uang sewa. Laki-laki berjenggot itu lalu

berkata kepadaku, `Bangkitlah, pergilah bersama ibumu, dan bawa serta barang-barangmu.' Aku berdiri,

sementara ia duduk di samping pemilik unta, kemudian mendatangi keduanya dan mengadakan perjanjian

untuk membayar sisa uang sewa setelah sampai di Mesir. Ia menyetujui perjanjian itu, membaca surah

Al-Fatihah, dan memujiku.

Aku berdiri di samping lelaki berjenggot putih itu lalu pergi bersamanya. Ketika sampai di masjid, ia

berkata, `Masuklah dulu!' Aku masuk dan menunggunya ketika waktu shalat tiba, tetapi aku tidak

melihatnya. Berulang kali aku mencarinya, tetapi tidak menemukannya.

Lantas aku menemui orang yang menyewakan unta untukku dan bertanya tentang lelaki berjenggot putih

itu dan tempat tinggalnya. Ia menjawab, Aku tidak mengenalnya dan belum pernah melihatnya sebelum

ini. Tetapi ketika ia masuk ke tempatku, aku merasa segan dan hormat kepadanya, sesuatu yang belum

pernah kurasakan seumur hidup.'


20/40

Aku kembali mencari lelaki berjenggot putih itu, tetapi tidak menemukannya. Maka aku pergi menemui

Syaikh Shafiyyuddin Ahmad al-Qisyasyi r.a. dan menceritakan hal tersebut. Syaikh Shafiyuddin berkata,

'Itu ruh Sayyid Hamzah bin Abdul Muthallib r.a. yang mewujud padamu.'

Lalu aku kcmbali rnenemui orang yang menyewakan unta kepadaku. Aku pulang ke Mesir bersamanyasebagai teman haji. Aku melihatnya sebagai seorang yang penyayang, mulia, dan berakhlak baik, belum

pernah aku bertemu dengan orang seperti dirinya. Semua itu karena barakah dari Sayyidina Hamzah r.a.hingga kami bisa mengambil manfaat darinya. Segala puji hanya milik Allah atas semua yang terjadi."

(Cerita ini dikutip oleh Sayyid Ja'far bin Hasan al-Barzanji al-Madani dalam kitabnya Jaliyat al-Kurab bi

Ashhab al-Ajam wa al-Arabi Sallallahu àlaihi Wasallama, sebuah kitab tentang memohon pertolonganmelalui para sahabat yang mengikuti perang Badar dan Uhud, dari Al-Hamwi dalam kitabnya Nataij al-

Irtihal wa al-Safar fi Akhbari ithli al-Qarni al-Hadi Asyara)

Kisah 4

Karamah Sayyidina Hamzah yang lain adalah kisah yang diceritakan oleh Al-Marhum Abdul Lathif al

Tamtami al-Malaki al-Madani berikut ini, "Syaikh Sa'id bin Qutb al-Rabbani al-Mala Ibrahim al-Kurdi

pergi untuk menziarahi pemimpin para syahid, Hamzah paman Rasulullah Saw, sebelum melakukanziarah yang telah kami sepakati ke makam para syahid lain di Madinah pada tanggal 12 Rajab. Ia

mempercepat perjalanannya ke makam Sayyidina Hamzah agar bisa ikut berziarah bersama kami. Pada

tanggal 12 Rajab, kami pergi ziarah dengan Syaikh Sa'id bin Qutb yang masih setengah mengantuk. Lalu

kami istirahat di sebuah bangku bersandaran. Ketika gelap telah menyelimuti malam, teman-temanku

tidur dan aku berjaga-jaga. Tiba-tiba aku melihat seekor kuda mengelilingi tcmpat yang sedang kamipakai beberapa kali, tetapi aku malas bangun untuk mengusirnya. Dalam hati aku berkata, `Sampai kapan

ia berputar-putar?' Aku bangkit, lalu berjalan ke arahnya dan bertanya, 'Siapa kau?' Kuda itu menjawab,

`Sedang apa kamu? kamu singgah di wilayah perlindunganku dan menyakitiku karena kamu tidak tidur

untuk berjaga jaga, padahal aku selalu menjaga kalian semua?-Aku Hamzah bin Abdul Muthalib.' Kuda

itu kemudian menghilang."

Hanzhalah r.a.


Qatadah menceritakan bahwa pada perang Uhud, Rasulullah Saw. berkata, ` Hanzhalah akan dimandikan

oleh malaikat." Maka para sahabat bertanya kepada keluarga Hanzhalah, "Apa yang terjadi dengannya?"

Qatadah juga bertanya kepada istri Hanzhalah, lalu ia menjawab, "Ketika terdengar seruan perang Uhud,

Hanzhalah segera pergi untuk berjihad padahal sedang berhadas besar." Rasulullah Saw. berkata, "Karena

itulah ia akan dimandikan malaikat." (HR Ibnu Ishaq dari Ashim bin Ùmar bin Qatadah)

Dalam kisah lain, Urwah bercerita, "Aku benar-benar melihat malaikat sedang memandikan Hanzhalah di

antara langit dan bumi dengan air dari awan dalam sebuah tempat besar terbuat dari perak." Abu Asid al-

Saìdi lalu berkata, "Kami pergi melihat Hamzah, kepalanya meneteskan air." (Diriwayatkan oleh Al-Baihaqi dan Ibnu Sa'ad dari Hisyam bin Urwah)

Hasan bin Àli r.a.

Submitted by admin on Mon, 2007-11-19 17:16Ada seorang laki-laki buang air besar di atas makam Hasan bin Ali r.a., kemudian ia menjadi gila dan

menggonggong seperti anjing, lalu mati. Dari dalam kubur orang tersebut terdengar suara gonggongan.

(Diceritakan oleh Al-Munawi dalam kitab Al-Tabaqat)


21/40

Husein bin 'Ali r.a.


Ibnu Syihab al-Zuhri menuturkan bahwa semua orang yang terlibat dalam pembunuhan Husein mendapat

siksa di dunia. Ada yang dibunuh, buta, wajahnya menghitam, atau kehilangan kekuasaan dalam waktu

singkat. Di antara yang mengalaminya adalah Abdullah bin Khashin. Ketika pihak Yazid bin Muawiyah

dan Husein berperang dan mereka menghalangi Husein untuk mendapatkan air, Abdullah memanggil

Husein lalu berkata, "Hai Husein! Tidakkah kamu lihat air itu seolah-olah berada di tengah-tengah langit.

Demi Allah, kamu tidak akan merasakan setetes air pun, sampai kamu mati kehausan." Kemudian Husein

berdoa, "Ya Allah, semoga dia mati kehausan." Lalu Abdullah meminum air itu tanpa henti tetapi

dahaganya tidak hilang juga, sampai ia mati kehausan. (Dikemukakan oleh Imam al-Syali Ba'lawi dalam

kitabAl Masyru' al-Marwi )

Dalam kisah lain diceritakan bahwa Husein berdoa ketika hendak meminum air yang dibawanya, tiba-tiba

seorang laki-laki yang dikenal sebagai seorang penakut memanah Husein. Anak panah itu mengenai

langit-langit rnulut Husein schingga ia tidak bisa minum. Lalu Husein r.a. berdoa, "Ya Allah, berikan rasa

haus kepadanya." Maka orang yang keji itu berteriak-teriak karena perutnya kepanasan dan punggungnyakedinginan. Kemudian di depannya diletakkan es dan kipas, scmentara di belakangnya diletakkan tungku

perapian, dia berteriak, "Beri aku minum!" Lalu ia diberi satu wadah besar berisi arak, air, dan susu, yang

cukup untuk lima orang. Ia meminumnya, tetapi ia tetap berteriak kehausan. Ia diberi minum lagi dengan

ukuran semula, lalu meminumnya sampai perutnya kembung seperti perut unta. (Dituturkan oleh Ibnu

Hajar dalam kitabAl-Shawa'iq)

Diceritakan pula bahwa ada seorang tua renta yang terlibat dalam pembunuhan Husein mendengar berita

bahwa semua orang yang terlibat dalam pembunuhan itu tidak akan mati kecuali telah mendapat siksa di

dunia. Orang tua itu berkata, "Aku ikut menyaksikan pembunuhan itu, tetapi belum pernah ditimpa

kejadian tidak mengenakkan." Kemudian ia berdiri di dekat lampu untuk memperbaikinya, tiba-tiba apiberkobar menyambarnya, sehingga ia berteriak-teriak, "Api! Api!" Sampai akhirnya dia tewas terbakar.

(Diceritakan oleh Al-Syali)

Al-Syali juga menceritakan bahwa ada seseorang yang hanya menghadiri pembunuhan Husein, lalu ia

menjadi buta. Ketika ditanya tentang sebab kebutaannya, ia menceritakan bahwa ia melihat Nabi Saw

memegang pedang, dan di depan beliau terhampar tikar dari kulit. Ia juga melihat 10 orang pembunuh

Husein disembelih di hadapan Nabi. Nabi mencela dan mencemoohnya karena telah ikut mendukung para

pembunuh itu. Kemudian Nabi menempelkan celak dari darah Husein ke matanya, lalu ia menjadi buta.

Dalam kisah lain, Asy-Syali menceritakan bahwa ada seseorang yang menggantung kepala Husein

dengan tali pelana kudanya. Beberapa hari kemudian, wajahnya tampak lebih hitam daripada aspal. Ada

seseorang yang berkata kepadanya, "Anda adalah orang Arab yang paling hitam wajahnya." Dia

menjawab, "Pada malam ketika aku memegang kepala Husein itu, lewatlah dua orang yangmencengkeram lenganku. Mereka menggiringku ke arah api yang menyala-nyala dan mendorongku

masuk ke dalamnya. Aku hanya bisa menunduk lemah, api itu menghanguskan kulitku sehingga hitam

legam seperti yang kau lihat." Akhirnya ia tewas dalam kondisi mengenaskan.

Husein mati syahid pada hari Jumat, bulan Asyura (Muharram), 61 H.

Ibnu Ummi Maktum r.a.



22/40

Ibnu `Umar r.a. menceritakan bahwa Ibnu Ummi Maktum selalu menanti fajar dan tidak pernah

melewatkannya, padahal ia seorang yang buta. la merupakan salah seorang muadzin pada masa

Rasulullah. Orang-orang berselisih tentang nama aslinya, ada yang mengatakan Abdullah atau Amr

seperti yang tercantum dalam kitab Usud al-Ghabah.

Khalid bin Walid r.a.




Kisah 1

Suatu hari, Khalid bin Walid singgah di suatu kampung. Orang-orang memperingatkannya, "Waspadalah

terhadap racun, jangan minum suguhan orang-orang asing!" Namun Khalid menjawab, "Berikan racun itu

kepadaku!" Kemudian ia mengambil minuman beracun itu, lalu meneguknya sambil membaca basmalah,

dan tidak terjadi sesuatu pun yang membahayakannya. (Diriwayatkan oleh Abu Ya'la, Al-Baihaqi, dan

Abu Na`im dari Abu Safar)

Dalam riwayat lain diceritakan bahwa pada masa kekhalifahan Abu Bakar, Khalid bin Walid pergi ke

suatu kampung. Penduduk kampung itu menyuruh Abdul Masih menyambut Khalid dengan membawa

minuman yang mengandung racun ganas. Khalid berkata kepada Abdul Masih, "Berikan minuman itu!"

Ketika ia istirahat, Khalid mengambil minuman beracun itu lalu berdoa, "Dengan menyebut nama Allah,

Tuhan langit dan bumi. Dengan menyebut nama Allah yang tidak akan mencelakakan hamba-Nya, karena

nama-Nya mengandung obat." Kemudian Khalid meneguk minuman beracun itu. Abdul Masih kembali

ke kaumnya, lalu berkata, "Hai kaumku, ia telah minum racun ganas itu, tetapi ia tidak apa-apa."

Akhirnya kaum itu berdamai dengan orang-orang muslim. (Dikisahkan oleh Al-Kalbi)

Kisah 2

Diceritakan juga bahwa ada seorang laki-laki mendatangi Khalid dengan membawa geriba berisi arak.

Khalid lalu berdoa, "Ya Allah jadikanlah arak ini madu." Lalu arak itu berubah menjadi madu. Dalamversi lain diceritakan bahwa ada seorang laki-laki melewati Khalid dengan membawa geriba berisi arak.

Khalid bertanya kepadanya, "Apa ini?" la menjawab, "Cuka." Kemudian Khalid berdoa, "Ya Allah,

jadikan isi geribah ini cuka". Lalu orang-orang melihat geribah itu berisi cuka, padahal sebelumnya arak.

(Riwayat Ibnu Abi Dunya dari Khaitsamah)

Riwayat lainnya menceritakan, Khalid bin Walid mendapat laporan bahwa ada angggota pasukannya

yang minum arak. Maka Khalid menginspeksi pasukannya, dan ia menemukan seseorang membawageriba berisi arak. Khalid bertanya, "Apa ini?" Laki-laki itu menjawab, "Cuka." Khalid berdoa, "Ya

Allah, jadikanlah geriba itu berisi cuka." Laki-laki itu membuka geriba, dan ternyata isinya telah berubah

menjadi cuka, ia lalu berujar, "Ini berkat doa Khalid." (Diriwayatkan oleh Ibnu Sa'ad dari Maharib bin

Datstsar)

Maisarah bin Masruq al-Absi

http://kawansejati.ee.itb.ac.id/khalid-bin-walid-r-ahttp://kawansejati.ee.itb.ac.id/khalid-bin-walid-r-ahttp://kawansejati.ee.itb.ac.id/khalid-bin-walid-r-ahttp://kawansejati.ee.itb.ac.id/khalid-bin-walid-r-a#Kisah1http://kawansejati.ee.itb.ac.id/khalid-bin-walid-r-a#Kisah1http://kawansejati.ee.itb.ac.id/khalid-bin-walid-r-a#Kisah2http://kawansejati.ee.itb.ac.id/khalid-bin-walid-r-a#Kisah2http://kawansejati.ee.itb.ac.id/khalid-bin-walid-r-a#Kisah2http://kawansejati.ee.itb.ac.id/khalid-bin-walid-r-a#Kisah1http://kawansejati.ee.itb.ac.id/khalid-bin-walid-r-a


23/40



Kisah 1

Maisarah adalah salah satu di antara sembilan utusan Bani Absi yang datang kepada Rasulullah Saw.

Ketika Rasulullah Saw menunaikan haji wada', Maisarah berjumpa dengan beliau, lalu la bertanya,

"Wahai Rasulullah, aku sangat ingin menjadi pengikutmu." Kemudian ia masuk Islam dan keislamannya

sangat baik. Maisarah berkata, "Segala puji bagi Allah yang telah menyelamatkanku dari neraka karena

adanya engkau (Muhammad)." Maisarah diberi jabatan bagus oleh Abu Bakar. (Diriwayatkan oleh Ibnu

Atsir dalam Usud al-Ghabah)

Maisarah bin Masruq al-'Absi r.a. termasuk salah satu pemimpin tentara di Palestina dan ia meninggal di

sana serta dimakamkan dekat daerah Baqah termasuk wilayah Nablus. Makamnya terkenal sebagai

tempat ziarah.

Kisah 2

Yusuf al-Nabhani bercerita, "Aku menziarahi makam Maisarah bin Masruq al-Absi r.a. kira-kira dua

puluh tahun yang lalu. Aku belum mengetahui lokasi makamnya, tetapi ketika aku melewati sebuah jalan

di samping makamnya, aku melihat orang-orang berbondong-bondong menziarahinya. Pada waktu itu

adalah hari Arafah tahun 1305 H. Kemudian aku bertanya kepada seorang penduduk daerah itu yang adadi sisiku. Penduduk itu memberitahuku bahwa hari Arafah adalah hari yang khusus untuk menziarahi

makam Maisarah, karenanya banyak penduduk daerah-daerah sekitar yang datang berziarah saat itu.

Sebuah tradisi lama yang berlangsung terus setiap tahun tanpa terputus. Mereka juga melakukan ziarah di

hari terakhir bulan Ramadhan.

Pada tahun itu juga, aku pergi ke Beirut untuk tugas pemerintahan negara yang mengharuskanku sampaisekarang menetap di sana. Kurang lebih tiga tahun setelah tinggal di Beirut, yakni 1308 H., aku jatuh

sakit yang divonis oleh semua dokter sebagai penyakit ganas lemahnya syaraf pencernaan. Penyakit itu

sangat memayahkanku. Ketika aku telah putus asa untuk sembuh, dalam mimpi aku mendengar ada orang

menyuruhku menziarahi makam Maisarah. Aku tahu yang dimaksud adalah Maisarah al-Absi, dan dengan

menziarahnya aku akan memperoleh obat penyakitku ini. Ketika terbangun, aku berniat kuat untuk

menziarahinya. Setelah melewati makamnya tiga tahun lalu, aku sudah melupakan keberadaan Maisarah

r.a. sebelum mimpi itu muncul. Oleh karena itu, aku yakin mimpi itu benar.

Aku memantapkan diri uiituk menziarahinya pada hari Arafah 1308 H. Aku memutuskan untuk bermalam

di daerah yang dekat dengan makamnya yang bernama Wadi 'Arah, di rumah 'Abdul Karim Affandi bin

Muhammad Husain Abdul Hadi. Ia sangat menghormatiku sebagai tamunya dan menjamuku dengan

sangat baik.

Malamnya, aku merasa sehat kembali lebih dari sebelumnya, padahal selama berbulan-bulan aku minum

berbagai macam obat dan mengikuti saran beberapa dokter terkenal. Pagi harinya, aku berangkat untuk

berziarah. Aku sampai ke'makamnya di siang hari ketika banyak orang berziarah ke sana. Di makamnya,

aku membaca surah-surah pendek dan kitab Dalail al-Khairat. Kemudian aku pulang dengan penuh rasasyukur dan pujian kepada Allah. Secara perlahan-lahan aku sehat kembali, hingga hilanglah penyakitku

itu secara total. Segala puji hanya bagi Allah, Tuhan semesta alam."
http://kawansejati.ee.itb.ac.id/maisarah-bin-masruq-al-absihttp://kawansejati.ee.itb.ac.id/maisarah-bin-masruq-al-absihttp://kawansejati.ee.itb.ac.id/maisarah-bin-masruq-al-absihttp://kawansejati.ee.itb.ac.id/maisarah-bin-masruq-al-absi#Kisah1http://kawansejati.ee.itb.ac.id/maisarah-bin-masruq-al-absi#Kisah1http://kawansejati.ee.itb.ac.id/maisarah-bin-masruq-al-absi#Kisah2http://kawansejati.ee.itb.ac.id/maisarah-bin-masruq-al-absi#Kisah2http://kawansejati.ee.itb.ac.id/maisarah-bin-masruq-al-absi#Kisah2http://kawansejati.ee.itb.ac.id/maisarah-bin-masruq-al-absi#Kisah1http://kawansejati.ee.itb.ac.id/maisarah-bin-masruq-al-absi


24/40

Maslamah bin Mukhallid al-Shahabi


Maslamah terkenal sebagai penguasa Mesir dan Afrika. Orang pertama yang memerintahkan membangun

menara di Mesir untuk mengumandangkan azan. Ia adalah orang yang dikabulkan doanya berkat doa

Rasulullah Saw dan memiliki banyak karamah. Di antaranya adalah ketika ia turun ke sebuah lembah

yang berada di antara dua gunung dan di sana tidak terdapat air, lalu ia berdoa kepada Allah Swt., maka

turunlah hujan seketika itu juga.

Karamahnya yang lain adalah ketika ia memasuki Afrika, ada orang yang berkata kepadanya, "Di lembah

ini terdapat binatang-binatang buas dan ular-ular ganas." Lalu Maslamah berkata, "Keluarlah," akhirnya

binatang-binatang buas dan ular-ular ganas itu keluar dengan membawa anak-anaknya. (Riwayat Al-

Munawi)

Najasyi


Al-Sakhawy meriwayatkan dari Abu Ishaq dari Yazid bin Ruman dari'Urwah bahwa Aisyah r.a. berkata,

"Ketika Najasyi meninggal dunia, di atas makamnya muncul cahaya tanpa henti." Saya menceritakan

Najasyi pada bab tentang karamah para sahabat Rasulullah Saw., karena ia hidup pada masa Rasulullah

Saw dan Rasulullah melakukan shalat gaib untuknya ketika ia meninggal, meskipun ia belum pernah

berkumpul dengan Rasulullah sehingga tidak dianggap sebagai sahabat.

Sa'ad bin Mu'adz r.a.


Sa'ad bin Abi Waqash r.a. menceritakan bahwa ketika Sa'ad bin Mu'adz wafat setelah perang Khandaq,Rasulullah Saw tergesa-gesa keluar, sampai memutuskan tali sandal seseorang dan tidak

membetulkannya, tidak melilitkan kembali selendangnya yang terurai, dan tidak menyapa seorang pun.

Orang-orang bertanya, "Ya Rasulullah, mengapa engkau mengabaikan kami?" Beliau menjawab, "Aku

khawatir malaikat mendahului kita untuk memandikan jenazah Sa'ad bin Mu`adz, seperti halnya ia

mendahului kita memandikan jenazah Hanzhalah." (Riwayat Abu Na'im)

Dalam riwayat lain diceritakan bahwa pada perang Khandaq, mata Sa'ad bin Mu'adz terkena tombak yang

dilemparkan Hayyan bin Arqah. Tenda untuk Nabi Saw. telah dipasang di dalam masjid karena beliau

akan segera kembali dari perang. Sewaktu Nabi Saw. pulang dari Khandaq, beliau melepas baju besinya,

kemudian mandi. Ketika beliau sedang mengibaskan debu di kepalanya, Jibril datang lalu berkata,

"Engkau telah melepas baju besimu. Demi Allah, jangan melepasnya dulu, temuilah mereka!" Nabi Saw

bertanya, "Ke mana?" Jibril menunjuk ke arah perkampungan Band Quraizhah. Rasulullah Saw segeramenuju ke sana. Mereka bertempur untuk menegakkan keadilan atas Sa'ad. Rasulullah berkata, "Sungguh

aku akan menghukum mereka, mengobarkan peperangan, menawan para wanita dan anak-anak, juga

membagi harta kekayaan mereka." Kemudian Sa'ad berdoa, "Ya Allah, Engkau Maha Tahu, tidak satupun yang begitu ingin aku perangi karena Engkau selain kaum yang mendustakan dan mengusir Rasul-

Mu. Ya Allah, aku sungguh yakin bahwa Engkau telah mengobarkan peperangan di antara kami dan

mereka. Jika masih ada peperangan dengan kaum Quraisy, beri aku kesempatan untuk memerangi mereka

karena Engkau. Jika Engkau mengobarkan peperangan, izinkan aku mengikutinya dan biarkan aku mati di


25/40

sana." Malam itu, peperangan dengan Bani Quraizhah berkobar, akhirnya Sa'ad bin Muadz wafat

karenanya. (Diriwayatkan Bukhari dan Muslim dari Aisyah)

kisah sahabat 2

Documents