KESEDARAN KEPELBAGAIAN

BUDAYA

Pengenalan

• Pelbagai kaum-wujud corak sosio budaya yang berbeza.

• Tidak menjadi tembok penghalang untuk wujudkan pelbagai

jurang dalam sistem demokrasi.

• Murid harus didedahkan tentang kepelbagaian sosio budaya

dalam masyarakat.

• 27 juta penduduk dan terdiri daripada lebih 200 etnik.

Nordin Tahir, IPG Kampus Ipoh

Konsep Bangsa

• Konsep bangsa atau nasional mempunyai maksud yang sangat

luas, terbentuk berasaskan etnik atau ras sedia ada.

• John sturt Mill- bangsa merupakan rumpun manusia yang terikat

oleh rasa taksub bersama dan lebih rela bekerjasama sesama

mereka, berbanding dengan rumpun bangsa lain.

• Lazimnya bangsa terjalin oleh kesamaan bahasa, kesatuan

wilayah, budaya, sejarah dan agama.

• Pembentukan bangsa Malaysia berteraskan hubungan etnik yang

harmonis.

Nordin Tahir, IPG Kampus Ipoh

• Bangsa (menurut Kamus Dewan) = sekumpulan orang yang

mempunyai ciri-ciri kebudayaan, nilai dan aspirasi yang sama.

• Secara umum konsep bangsa bermaksud sekumpulan manusia

yang sama asal-usulnya serta serupa sifat-sifatnya.

• Contoh : Melayu, Cina, dan India di Malaysia yang hidup bersama

sejak dahulu dan telah membentuk identiti

Malaysia yang ada kini.

Nordin Tahir, IPG Kampus Ipoh

Melayu

• Melayu ditakrifkan sebagai suku-suku bangsa Melayu di

Semenanjung Malaysia, Thailand, Indonesia, Filipina dan

Madagascar (UNESCO, 1972)

• Menurut Perlembagaan Malaysia, Melayu hanya merujuk kepada

seseorang yang berketurunan Melayu dan beragama Islam.

• Masyarakat Melayu terdiri daripada keturunan suku kaum

• Banjar

• Arab

• Jawa

• Minangkabau

• Mandahiling,

• Kampar

• Aceh

• Patani dll.

Nordin Tahir, IPG Kampus Ipoh

Cina

• Orang Cina yang menjadi warganegara atau penduduk tetap di

Malaysia.

• Keturunan pendatang dari China (datang sekitar abad 15 –

pertengahan abad 20)

• Kebanyakan orang Cina Malaysia menganggap kecinaan mereka

sebagai satu identiti etnik, budaya dan politik.

• Namun secara beransur-ansur asimilasi budaya telah berlaku dan

perubahan tersebut mula diterima oleh masyarakat.

• Dalam masyarakat Cina terdapat suku-suku spt;

• Hakka/Hokkien

• Hailam

• Kantonis

Nordin Tahir, IPG Kampus Ipoh

India

• Orang India berketurunan daripada mereka yang berhijrah dari

India semasa pemerintahan British di TM.

• Keturunan India telah berhijrah sejak 2000 tahun yang lalu dan

kini di Malaysia mereka didapati masih mengamalkan sistem

kasta meskipun kebanyakan mereka sudah melupakannya.

• Penduduk India di TM dan Singapura sebelum ini terdiri daripada

orang lelaki yang meniggalkan keluarga mereka di India dan Sri

Lanka.

• Dalam masyarakat India terdapat keturunan

• Tamil

• Jaffna

• Pakistan

• Sikh

• Bangladesh

• Sri Lanka/Singhalese

Nordin Tahir, IPG Kampus Ipoh

• Warganegara Malaysia Mengikut kaum

bagi tahun 1991, 2000 dan Suku kedua

2006

Kumpulan Etnik 1991 2000 2006

• Melayu 8,521,900 11,680,400 13,475,100

• Bumiputera 1,778,000 2,567,800 2,931,400

• Cina 4,623,900 5.691,900 6,219,600

• India 1,316,100 1,680,100 1,858,500

• Lain-lain 572,400 269,700 318,900

• Jumlah 16,812,300 21,889,900 24,803,500

Nordin Tahir, IPG Kampus Ipoh

Masyarakat Majmuk & Pluraliti

Konsep Masyarakat Majmuk (Plural Society):-

• Konsep ini mula diperkenalkan oleh J.S Furnivall (1948); yang

merujuk kepada masyarakat yang dicirikan oleh perpecahan dan

konflik antara kumpulan manusia yang bernaung di bawah satu

sistem politik.

• Smith (1965); masyarakat yang mempunyai kepelbagaian

budaya, perpecahan sosial dan perselisihan.

• Dari segi politik pula ia dikuasai oleh satu kelompok minoriti yang

mempunyai kebudayaan tersendiri.

• MM wujud atas dasar konflik dan paksaan, bukannya atas dasar

nilai bersama.

Nordin Tahir, IPG Kampus Ipoh

• Van den Berghe (1967) pula membezakan “kemajmukan sosial”

(yang wujud apabila masyarakat dipecahkan kepada kelompok

korporat atas dasar bukan budaya) daripada “kemajmukan

budaya” (yang timbul akibat wujud beberapa kumpulan etnik).

Nordin Tahir, IPG Kampus Ipoh

Ciri-Ciri Masyarakat Majmuk:

• Ketiadaan pemuafakatan (konsensus) nilai.

• Kepelbagaian budaya.

• Wujud konflik antara kelompok yang berlainan.

• Wujud autonomi.

• Wujud paksaan dan saling bergantungan ekonomi sebagai dasar

integrasi sosial.

• Dominasi politik oleh golongan tertentu.

• Hubungan antara kelompok lebih bercorak “secondary”,

“segmental” dan “utilitarian”, manakala hubungan dalam

kelompok lebih bersifat primary.

Nordin Tahir, IPG Kampus Ipoh

Konsep Masyarakat Pluraliti Baharu (MPB)

• Konsep MPB melihat bagaimana proses perindustrian,

modenisasi dan globalisasi menambahkan lagi pluraliti Masyakat

Majmuk yang sedia ada.

• Faktor utama yang mewujudkan MPB ialah perkembangan

teknologi maklumat, komunikasi, pengangkutan, perindustrian,

globalisasi dan migrasi bangsa .

Nordin Tahir, IPG Kampus Ipoh

Pluralisme Kebudayaan

• Tindakan hidup bersama secara aman damai dalam kalangan

pelbagai kumpulan etnik dan setiap kumpulan etnik akan

mengekalkan identiti masing-masing.

• Di Malaysia pluraliti budaya diperkenalkan bagi menyelesaikan

masalah hubungan ras sejajar dengan matlamat kebudayaan

Kebangsaan.

• Kebudayaan kebangsaan bertujuan merapatkan jurang

perbezaan pelbagai kaum agar semua rakyat dapat bersatu padu

bagi membolehkan negara ini muncul dengan identitinya yang

tersendiri.

• Pendekatan pluraliti budaya dikatakan sebagai pendekatan yang

terbaik berbanding teori asimilasi dan amalgamasi.

Nordin Tahir, IPG Kampus Ipoh

• Banyak konflik yang berlaku kini;

• Masyarakat Melayu tidak benar-benar memahami struktur sosial

dan nilai-nilai masyarakat cina, India dan pribumi lain dan

demikian sebaliknya.

• Tidak semua Cina itu sama.

• Ada yang berpendidikan Inggeris.

• Orang Cina yang bekerja dengan kerajaan dn tentera misalnya

tentulah berlainan sikap, gaya kehidupan, cita rasa dan

impiannya dengan pengusaha kaya yang sibuk berniaga.

Nordin Tahir, IPG Kampus Ipoh