kerajaan awal di asia tenggara
DESCRIPTION
KERAJAAN AWAL DI ASIA TENGGARA. PENGARUH AGAMA HINDU DAN BUDDHA DALAM KERAJAAN AWAL. KERAJAAN AWAL DI ASIA TENGGARA. CARA-CARA KEDATANGAN PENGARUH AGAMA HINDU DAN BUDDHA. Dibawa oleh golongan Ksyatria pengaruh dibawa oleh golongan penakluk dari India - PowerPoint PPT PresentationTRANSCRIPT
1. Dibawa oleh golongan Ksyatria pengaruh dibawa oleh golongan
penakluk dari India2. Dibawa oleh golongan pedagang atau
Vaisya3. Dibawa oleh golongan Brahmin4. Proses pengambilan aspek
kebudayaan india – para sejarawan bersetuju dengan jumpaan seni arca di Srivijaya
Penggunaan gelaran rajaDipengaruhi oleh sistem beraja di India.Raja berada di puncak pemerintahan
dan dibantu oleh golongan bangsawan dan pembesar.Raja berkuasa mutlak.Perintah raja adalah undang-undang. Melanggar titah raja adalah derhaka.
Raja dianggap bayangan tuhan /dewaraja.Raja mempunyai kesaktian. Lahir unsur mitos dan legendaAdat istiadat diwujudkan untuk
mengukuhkan kedudukan raja seperti adat istiadat
pertabalan.Brahmin memimpin upacara pertabalan.Pembinaan kota yang melambang orde
kosmos.
KERAJAAN ANGKORRaja dianggap raja dewaKedudukannya di puncakDibantu oleh pembesar Di daerah dibantu oleh pembesar daerahDi pusat dibantu oleh pegawai tentera
dan hakimBrahmin memainkan peranan dalam
upacara keagamaan
KERAJAAN SRIVIJAYA
Amat kompleks.Lahir dalam bentuk konsep raja yang amalkan Buddha Mahayana
Di bawah raja terdapat pentadbiran pusat dan daerah
KERAJAAN SRIVIJAYA
PUSAT
4 kumpulan anak raja (yuvaraja,pratiyuvaraja,raja kumara dan raja putera) salah seorang akan menggantikan raja kecuali raja putera kerana anak gundik
Dibawah anak raja terdapat parvanda atau
senapati iaitu ketua pentadbiran pusat
Di bawahnya pegawai lain spt hakim, temenggung dan penghulu
Dibawah sekali ialah hamba
KERAJAAN SRIVIJAYA
DAERAH
Dalam Daerah ditadbir oleh datu yang dilantik Raja
Datu dibahagi dua
1. Parvanda (keturunan raja) dan
2. Bhupati (orang kaya)
Datu perlu angkat sumpah di Telaga Batu, Palembang
Raja dianggap bayangan tuhan /dewaraja.Raja mempunyai kesaktian. Lahir unsur mitos dan legendaAdat istiadat diwujudkan untuk
mengukuhkan kedudukan raja seperti adat istiadat
pertabalan.Brahmin memimpin upacara pertabalan.Pembinaan kota yang melambang orde
kosmos.
CANDI/ WATT/ STUPAMerupakan monumen keagamaanBerperanan sebagai rumah ibadatTempat simpan abu jenazah rajaTempat simpan patung dewa utama Lambang keagungan seseorang
pemerintah contohnya Candi Borobudur dan Angkor
WattCandi lain seperti Candi Dieng, Candi
Prambanan
CANDI BOROBUDUR (JAWA TENGAH)
Candi Borobudur – dibina 75 tahunMewakili agama Buddha Mahayana
Terbahagi kepada 3 tingkatTiga tingkat yang mewakili tahap kehidupan Tingkat pertama ukiran cerita kehidupan Gautama Buddha
Tiga tingkat melambangkan tiga tahap kehidupan – sila, samadhi dan panna
BorobudurWhile ascending the nine platforms of Borobudur follow the story of Buddhism, told through over three kilometers of reliefs.
ANGKOR WATT (KEMBOJA)Dibina untuk agama HinduMelambangkan orde kosmosTinggi 213 meter keluasan 208 hektarTempat pemujaan bahagian tengahSetiap sudut mempunyai menara Terdapat ukiran menggambarkan
Ramayana danMahabratha
CANDI LEMBAH BUJANG (1840-an)Di Estet batu pahat, Pendiat dan
Pangkalan BujangBersaiz kecil2 bahagian utama 1. Vimana (bahagian Suci dan arca)2. Mandapa (Bahagian Luar)Berunsurkan BuddhaMemiliki pelan jenis cruciform
Berjaya meningkatkan pencapaian intelektual
Maklumat agama, pemerintahan, raja dan undang-
Undang cthnya Batu Bersurat Kutei
Ditulis pada inskripsi di Palembang
Arahan dan pemberitahuan pemerintah kepada
rakyat agar tidak menderhaka
Menunjukkan kemahiran memahat dan penulis perlu
ada asas kukuh bahasa sanskrit
Masih ada perkataan yang diguna hingga kini
sepert dosa, derhaka, pahala
Diguna dalam kitab sastera Hindu, Buddha dan
TamilBahasa ilmu dan komunikasiPenulisan epik Ramayana dan Mahabratha
serta PuranasPuisi dan Prosa Jawa- Negarakertagama, SusastomoMahabratha diadun dengan unsur
tempatan seperti Hikayat Pendawa Lima, Hikayat Sang
Samba PENGUKUHAN