kepentingan revolusi pertanian

UAW 101- PENGANTAR ARKEOLOGI

Kepentingan Revolusi Pertanian Terhadap Kemunculan

Tamadun Awal Manusia

NAMA : NUR HIDAYAH BINTI AJMAL MAHUDAI

NO. IC : 920602-06-5058

NO MATRIK : 110419

PUSAT PENGAJIAN : SAINS KEMASYARAKATAN

PROGRAM MAJOR : ANTROPOLOGI DAN SOSIOLOGI

PENYELARAS : EN. HAMID BIN ISA

TARIKH HANTAR : 20 DISEMBER 2012

Kepentingan Revolusi Pertanian Terhadap Kemunculan Tamadun Awal Manusia

2 | P a g e

ISI KANDUNGAN

Pengenalan...........................................................................3

Masyarakat Pemburu dan Pemungut...................................4

Transisi Masyarakat Pemungut Dan Pemburu

Kepada Masyarakat Bertani Dan Menternak.......................5

Pertanian dan Tanaman........................................................8

Penternakan dan Haiwan Domestik.....................................9

Bagaimana Revolusi Pertanian Membawa Kepada

Kemunculan Tamadun ........................................................10

Rumusan..............................................................................17

Rujukan................................................................................18


3 | P a g e

PENGENALAN

Zaman Neolitik yang bermaksud “Zaman Batu Baru” merupakan tempoh permulaan

teknologi masyarakat primitif, iaitu pada akhir “Zaman Batu Lama”, Zaman Paleolitik.

Zaman Neolitik yang bermula kira-kira 10,000 tahun dahulu merupakan titik permulaan

Revolusi Pertanian. Sebelum Zaman Neolitik, masyarakat primitif hidup secara nomadik dan

berselerak. Masyarakat pada masa itu juga sedang berusaha menyesuaikan diri dengan

persekitaran. Apakah Revolusi Pertanian? Revolusi Pertanian bermaksud perubahan besar

yang berlaku dalam bidang pertanian sehingga membawa faedah dan keuntungan kepada

masyarakat. Ia berlaku apabila manusia sudah mampu meguasai persekitaran fizikal untuk

memenuhi keperluan ekonomi mereka. Revolusi Pertanian menyebabkan kehidupan manusia

bertambah kompleks dan menyebabkan wujudnya kehidupan bersosial. Hal ini dapat diukur

melalui perubahan aktiviti manusia daripada masyarakat pemburu dan pemungut kepada

bercucuk tanam dan menternak binatang. Faktor-faktor perubahan aktiviti manusia ini saling

berinteraksi antara satu sama lain sehingga mewujudkan Revolusi Pertanian sehingga

memberi perubahan terbesar kepada kehidupan manusia iaitu kemunculan tamadun awal

manusia.

Tamadun pula diterbitkan daripada kata kerja maddana yang bererti pemilihan suatu

lokasi sebagai tempat tinggal dan membangunkan sesutu kawasan menjadi bandar (Ibrahim et

al. 1960:873). Gordon Childe berpendapat revolusi urban meletakkan asas bagi

perkembangan tamadun khususnya dari segi perkembangan tamadun iaitu perkembangan

budaya, perkembangan budaya material, intelektual dan kesenian. Sementara itu, Colin

Renfew menyatakan tiga ciri yang menjadi pemangkin terhadap lahiriah tamadun iaitu;

kemunculan bandar, tempat ibadat, dan sistem tulisan.


4 | P a g e

MASYARAKAT PEMBURU DAN PEMUNGUT

Sebelum Revolusi Pertanian bermula, masyarakat Zaman Paleolitik hanya bergantung

hidup dengan aktiviti berburu dan memungut hasil hutan. Mereka banyak mengeksploitasi

hasil hutan yang luas tanpa bergantung kepada sumber yang sedikit. Mereka bergerak dalam

kumpulan yang kecil supaya bebas bergerak mencari sumber makanan di sekeliling mereka.

Untuk mendapatkan hasil yang maksimum daripada sumber yang luas, mereka bergerak

secara nomadik mengikut musim. Kebiasaannya, terdapat pembahagian tugas pada zaman itu.

Kaum wanita melakukan aktiviti memungut manakala kaum lelaki keluar berburu.

Masyarakat pada zaman ini mempunyai sedikit kemahiran berburu dan mereka memburu

haiwan terrestrial dan arboreal. Haiwan terrestrial ialah haiwan yang berhabitat di atas darat

dan air seperti gajah, khinzir, rusa dan lain-lain. Kebanyakan haiwan jenis ini bersaiz besar.

Haiwan arboreal pula merujuk kepada haiwan yang berhabitat di atas pokok seperti tupai,

monyet, siamang dan sebagainya. Manusia Zaman Paleolitik menguasai beberapa teknik

perburuan untuk menyenangkan aktiviti berburu mereka iaitu dengan cara menjerat dan

menggunakan perangkap serta alat batu seperti alat repehan dan pemukul untuk melapah,

memasak, dan memotong binatang yang diburu. Masyarakat zaman ini juga turut memungut

hasil hutan seperti ubi, kekacang, buah-buahan dan sayur-sayuran.

Masyarakat memburu dan memungut ini hidup bergerak secara kelompok kecil untuk

mencari sumber yang baru. Mereka hanya bergantung kepada faktor ekologi dan hasil buruan

serta pungutan, biasanya bergantung pada bilangan ahli kumpulan. Jika ahli kumpulan

sedikit, maka hasil buruan dan pungutan yang diperolehi sedikit. Begitu juga jika sebaliknya.

Tahap interaksi antara ahli kumpulan biasanya baik dan mereka mengamalkan perkongsian

bersama yang bermaksud, setiap hasil buruan dan pungutan akan dikongsi bersama ahli

kumpulan yang lain.


5 | P a g e

TRANSISI MASYARAKAT PEMUNGUT DAN PEMBURU KEPADA

MASYARAKAT BERTANI DAN MENTERNAK

Revolusi Pertanian ialah keupayaan manusia untuk mengawal bekalan makanan dan

menawarkan bekalan tersebut secara berterusan dengan penggunaan alat-alat teknologi

khusus untuk pertanian yang lebih baik dan pemilihan tanaman dan ternakan yang sesuai.

Kemajuan manusia dalam pertanian telah membuka jalan kemunculan tamadun awal

manusia. Apa pula yang dimaksudkan dengan agro pertanian? Agro pertanian ialah proses

pengubahsuaian sumber bumi melalui proses penanaman tumbuhan dan penternakan haiwan

untuk mendapatkan sumber makanan dan meningkatkan ekonomi sara diri. Aktiviti ini

dianggarkan telah wujud 10,000 tahun dahulu apabila manusia mula menjadikan tumbuhan

dan haiwan liar sebagai tanaman dan haiwan ternakan. Secara umumnya, tinggalan tumbuh-

tumbuhan yang dijumpai di tapak pertanian awal masyarakat Neolitik menunjukkan pertanian

wujud kira-kira 6700 S.M. Pertanian awal dikatakan bermula di kawasan Timur (Near East)

seperti Iran, Iraq, Israel, Jordan, dan Syria, Asia Barat Daya seperti Turki, Asia Tenggara

seperti di Thailand, dan kawasan lain seperti Afrika, sepanjang Sungai Nil di Mesir,

sepanjang Sungai Danube, Mecedonia, Thrace, dan Thessaly (Eropah), Huang He, China,

Sungai Indus, India, Pakistan serta dikebanyakan tempat lagi.

Revolusi Pertanian berkembang apabila manusia pada Zaman Neolitik mula

mendomestikasi tumbuh-tumbuhan dan haiwan dengan membawa tumbuh-tumbuhan dan

haiwan sebagai keperluan makanan kawasan mereka dan disimpan di situ sehingga boleh di

makan. Manusia sebelum Zaman Neolitik hanya bergantung kepada persekitaran untuk

memenuhi diet dan keperluan mereka. Kebanyakan ciptaan teknologi terhad kepada alatan

batu sahaja dan mereka mendapatkan makanan dengan hanya berburu binatang dan

memungut hasil hutan. Kehidupan mereka berbentuk kelompok kecil dan mereka hidup

bercorakkan sara hidup dan nomadik mengikut musim. Sejak bermulanya kegiatan bercucuk


6 | P a g e

tanam, menternak haiwan dan hidup menetap, iaitu pada akhir Zaman Paleolitik kira-kira

10,000 tahun dahulu, manusia semakin pandai mencipta inovasi baru bagi membolehkan

mereka menguasai persekitaran mereka. Pada zaman ini masyarakat hanya bergantung

kepada tumbuhan yang sedikit. Hal ini kerana, mereka hanya bergantung kepada tanaman dan

hasil tuaian sepenuhnya sebagai sumber makanan mereka. Kelemahannnya, pergantungan

kepada sumber makanan ini juga menyebabkan mereka turut bergantung kepada iklim dan

cuaca kerana tanaman dan ternakan turut bergantung kepada cuaca untuk tumbuh dan hidup.

Perkampungan yang diduduki semakin berkembang dan muncul bandar-bandar awal

sehingga membawa kepada kemunculan tamadun sekitar 3000-4000 S.M apabila manusia

tidak lagi hidup berpindah randah.


7 | P a g e

Gambar di atas menunjukkan beberapa tapak pertanian awal dengan jumpaan bukti

arkeologi- tinggalan bijian domestik.

http://what-when-how.com/wp-content/uploads/2011/03/tmp355_thumb1.jpg


8 | P a g e

PERTANIAN DAN TANAMAN

Faktor pemilihan tumbuhan untuk dijadikan tanaman pertanian ialah tumbuhan

tersebut cepat matang, boleh menghasilkan biji atau buah yang banyak, dan boleh disimpan

untuk tempoh masa yang lama. Antara contoh tumbuhan yang bertepatan dengan ciri-ciri

tersebut ialah, bijirin seperti gandum, padi, barli, jagung, gandum hitam dan tebu.

Barli

Pelbagai jenis gandum.

http://what-when-how.com/wp-content/uploads/2011/03/tmp356_thumb1.jpg


9 | P a g e

PENTERNAKAN DAN HAIWAN DOMESTIK

Mendomestikasikan haiwan melibatkan proses biologi dan perubahan sosial. Perubahan

ketara transisi aktiviti berburu dan memungut kepada pertanian dan penternakan ialah

mengawal pergerakan dan pembiakan haiwan dan melindungi mereka daripada pemangsa.

Aktiviti penternakan melibatkan memelihara dan membiakkan binatang iaitu menyesuaikan

tingkahlaku haiwan agar sesuai dengan keperluan manusia. Haiwan ternakan perlu dipilih

daripada spesis yang boleh dikawal manusia, boleh hidup dalam berkumpulan, boleh

membiak dalam peliharaan, biasanya haiwan ini pemakan tumbuhan (herbivor) dan bersaiz

besar. Sebagai contoh haiwan ternakan terawal ialah, kambing biri-biri, kerbau, lembu,

kambing, ayam daging, ayam turki dan sebagainya. Haiwan ternakan ini berguna sebagai

makanan, membuat pakaian, pemburuan, pengangkutan, kerja dan sebagainya.

Ovis Aries

Capra Hircus


10 | P a g e

BAGAIMANA REVOLUSI PERTANIAN MEMBAWA KEPADA KEMUNCULAN

TAMADUN AWAL MANUSIA?

Apabila manusia tidak lagi hidup secara berselerak, mereka hidup menetap dan

tanaman dan ternakan perlu dilakukan untuk menampung kehidupan mereka. Perubahan

iklim berlaku dan munculnya kepelbagaian tumbuhan pada ketika itu menyebabkan manusia

mengubahsuai ekonomi berburu dan memungut kepada aktiviti pertanian. Dengan

perkembangan kawasan petempatan kekal di kawasan tanah subur dan berhampiran dengan

sumber air, ia turut menyumbang kepada kegiatan pertanian. Dengan kehidupan

bermasyarakat, mereka dapat menghadapi cabaran fizikal supaya persekitarannya dapat

dikuasai dengan lebih efektif.

Pertambahan populasi juga mendorong masyarakat pada Zaman Neolitik untuk

meneroka kawasan-kawasan baru yang subur tanahnya untuk tujuan pertanian. Jumpaan

tapak pertanian awal Zaman Neolitik oleh ahli arkeologi menunjukkan bukti kesamaan ciri-

ciri utama yang sama seperti kegiatan pertanian, penternakan, penggunaan tembikar,

pembuatan rumah dan kemahiran menenun walaupun corak kehidupan beberapa tapak

tersebut berbeza. Sebagai contohnya, penemuan tapak Neolitik di Yunani, Turki, Iran, Syria,

Turkestan, Mesir dan Eropah. Pertambahan penduduk menyumbang kepada kehidupan

berorganisasi yang mendorong kepada munculnya Tamadun Awal manusia. Selain itu, kesan

daripada kemajuan hidup masyarakat manusia, berlaku perubahan orientasi ekonomi sara diri

kepada komersial. Mereka menyimpan lebihan hasil untuk pertukaran barang. Kemajuan

sistem kawalan air sungai dan pengairan turut membantu memajukan kegiatan pertanian.

Sebagai contoh, tamadun awal yang terletak di tebing sungai besar seperti Sungai Nil, Tigris-

Euphrates, Indus, dan Hwang Ho mempunyai sistem pengairan yang unik.


11 | P a g e

Kebanyakan alat-alat walaupun diperbuat daripada batu, adalah lebih halus dan

diubahsuai dengan keperluan pertanian. Justeru, kemajuan teknologi juga memainkan

peranan yang penting terhadap perkembangan aktiviti pertanian. Hal ini menunjukkan

manusia pada Zaman Neolitik adalah lebih inovatif dan kreatif. Ciptaan tenggala dan roda

untuk tujuan pengangkutan telah memudahkan dan mempercepatkan perkembangan aktiviti

pertanian. Sistem pengairan misalnya terusan dan tali air dibina dengan sistematik.

Selain itu, pertambahan penduduk menyumbang kepada organisasi sosial. Institusi

keluarga yang berasaskan unit pertanian kecil wujud dan melantik seorang ketua untuk

menjamin keselamatan kelompoknya. Dengan organisasi bermasyarakat, kehidupan

masyarakat menjadi lebih sistematik dan wujud pengkhususan kerja dan hierarki masyarakat.

Pengkhususan kerja berlaku misalnya golongan wanita terlibat dengan kegiatan pertanian

manakala golongan lelaki terlibat dengan kegiatan berburu dan menternak binatang. Terdapat

golongan agama yang menguruskan urusan agama dan kepercayaan yang ada kaitannya

dengan kuasa semula jadi yang menentukan hasil pertanian dan kebajikan masyarakat. Selain

itu, terdapat golongan yang menguruskan penghasilan alat-alat baru pertanian. Dengan

pengkhususan kerja ini, maka berlaku perkembangan masyarakat bertamadun berlaku

dengan pantas. Sistem kepercayaan berkembang dengan cepat kerana manusia pada Zaman

Neolitik percaya kepada kuasa semulajadi yang menentukan hasil pertanian dan kebajikan

masyarakat. Sebagai contoh, jumpaan artifak yang dikenali sebagai „dewi kesuburan‟ yang

dipercayai perlu di puja untuk memastikan tanaman mereka hidup subur dan orang Tamadun

Indus mempercayai bahawa Firaun menguasai segala sumber semulajadi serta dianggap

sebagi anak tuhan Amon-re (Tuhan Matahari). Sistem kepercayaan ini menyebabkan sistem

masyarakat lebih teratur dan menunjukkan perkembangan sistem pemikiran manusia secara

konseptual. Contohnya, kesenian tembikar yang dihiasi pola-pola teometrik serta simbolik

dan penciptaan kepercayaan- dewa-dewa menjamin hasil pertanian berlipat ganda.


12 | P a g e

Revolusi Pertanian turut dipengaruhi oleh faktor bentuk muka bumi, lokasi, iklim dan

jenis tanih. Manusia Zaman Neolitik bijak menyesuaikan diri mereka dengan persekitaran.

Mereka memilih petempatan di tepi sungai, pantai dan tanah pamah. Kawasan lembah dan

tepian sungai subur dan sesuai pertanian dan perdagangan. Mereka juga dapat menguasai

ilmu iklim dan tumbuhan yang sesuai dengan iklim tersebut. Sebagai contoh, tanaman

gandum sesuai ditanam pada musim panas. Dalam proses penyesuaian diri manusia terhadap

alam sekitar, akan berlaku beberapa mobiliti dari satu kawasan ke kawasan yang lain. Proses

ini dikenali sebagai penghijrahan, iaitu, migrasi dan imigrasi penduduk untuk mencari

kawasan petempatan yang sesuai dengan pertanian atau pertambahan penduduk.

Menurut Colin Renfew, beliau menyatakan tiga ciri yang menjadi pemangkin kepada

pembangunan tamadun iaitu; kemunculan bandar, tempat ibadat, dan sistem tulisan. Pertama,

kemunculan bandar. M.A.J Beg (1986) dalam bukunya yang bertajuk “Historic Cities of

Asia” mengistilahkan bandar sebagai satu kawasan yang dihuni oleh penduduk yang ramai

dan sebahagian besarnya boleh membaca dan menulis dan ada di antaranya mereka terlibat

dalam aktiviti ekonomi selain pertanian. Bandar-bandar besar yang muncul pada awal

kemunculan tamadun termasuklah Mohenjo-daro, Harappa, Babylon, Catal Huyuk dan

Jericho menjadi penguat kepada pembangunan tamadun. Bandar-bandar ini muncul apabila

manusia tidak lagi hidup berpindah randah dan mula menumpukan perhatian untuk

memajukan petempatan mereka. Antara langkah untuk memajukan bandar yang mereka

duduki, manusia melakukan aktiviti pertanian dan ternakan sebagai sumber makanan mereka.

Lebihan makanan hasil daripada pertanian akan mendorong aktiviti perdagangan dan sistem

pertukaran barang. Aktiviti perdagangan akan membantu dalam perkembangan pengangkutan

darat dan air. Sistem perdagangan yang paling mudah apabila ia melibatkan pertemuan biasa

antara kumpulan manusia atau wakil-wakil mereka yang menjalankan sistem barter atau

pertukaran barang. Tiada penemuan yang membuktikan berlakunya perdagangan pada zaman


13 | P a g e

Paleolitik dan ini menunjukkan bahawa manusia pada zaman itu hanya menjalankan ekonomi

sara diri sahaja.

Apabila manusia sudah pandai menyimpan makanan, aktiviti merekod perlu

dilakukan bagi memudahkan proses penyimpanan makanan. Maka dengan itu, lahirlah sistem

tulisan kuno. Antara tulisan kuno terawal manusia ialah, tulisan cuneiform (Tamadun

Mesopotamia), tulisan ideogram (Tamadun China) dan tulisan codex (Tamadun Maya) dan

tulisan hieroglif (Tamadun Mesir Purba). Tulisan cuneiform ini dibuat dengan menggunakan

pen rumput buluh yang ditekan di atas tanah liat dan dijemur. Ia berbentuk pepaku dan

bergambar. Tulisan ideogram pula biasanya di tulis di atas tulang, gangsa ataupun di atas

kepingan buluh kemudian dibuat skrol. Tulisan awal ini biasanya digunakan untuk tujuan

perubatan yang berkembang di Tamadun China. Tulisan hieroglif yang muncul dalam

Tamadun Mesir pula lebih kepada penulisan formal dan merupakan gabungan antara elemen

logograf dan alfabet. Ia merupakan tulisan suci orang Mesir Kuno yang ditulis di atas papyrus

dan kayu dan biasanya digunakan untuk tujuan keagamaan. Selain itu, tulisan codex orang

Maya pula ialah gabungan fonetik dan ideogram yang mewakili bahasa pertuturan yang

mempunyai tahap yang sama dengan bahasa tulisan dunia lama. Namun, pemahaman

penulisan ini belum dapat dirungkai kerana kurangnya penemuan rujukan.

Tulisan Hieroglif dalam Tamadun

Mesir Purba


14 | P a g e

Tempat ibadat mempunyai kaitan dengan kepercayaan masyarakat terdahulu. Sistem

pertanian menyumbang kepada perkembangan pemikiran manusia secara konseptual.

Manusia pada zaman itu percaya ada satu kuasa “supernatural” yang menentukan hasil

pertanian. Oleh itu, satu upacara dibuat untuk menyajikan „sesuatu‟ kepada kuasa tersebut

atau memuja figura-figura tertentu supaya pertanian dapat menghasilkan tuaian yang banyak.

Kepercayaan ini wujud sejak dari Zaman Paleolitik apabila mereka cuba untuk berinteraksi

dengan semangat atau roh yang abstrak. Sebagai contoh, masyarakat Paleolitik akan melukis

lukisan binatang buruan sebelum mereka keluar berburu sebagai simbol mengikat roh

binatang yang bakal diburu. Mereka percaya upacara tersebut membantu meningkatkan hasil

buruan dan menyenangkan aktiviti perburuan tersebut. Patung Venus dari Willendorf yang

berusia 20 000- 30 000 tahun dahulu pula di puja oleh masyarakat pada akhir Zaman

Paleolitik iaitu, tempoh titik pertanian baru bertapak. Patung itu melambangkan kesuburan

dan penciptaan manusia. Di „Ain Ghazal iaitu tapak pertanian awal yang terletak di Jordan,

Tulisan Cuneiform dalam

Tamadun Mesaopotamia

Tulisan Ideogram dalam

Tamadun China


15 | P a g e

beberapa artifak figura wanita dijumapai. Ia berukuran 10 cm dan dipercayai sebagai dewi

kesuburan, yang membantu kesuburan tanaman.

Emile Durkheim, ahli sosiologi Perancis menekankan kepercayaan seperti ini

mengukuhkan integrasi sosial yang mana dapat menguatkan perpaduan masyarakat yang

mengikuti upacara tersebut.

Artifak ini merupakan artifak tertua yang

dijumpai di „Ain Ghazal, Jordan yang

merupakan salah satu tapak pertanian awal.

Patung ini menyerupai susuk wanita, dikenali

sebagai „dewi kesuburan‟ dan berukuran 10 cm.

Alat batu vital yang dijumpai di makam kuno,

Israel- Kfar HaHoresh dekat Nazareth. Alat batu

yang berusia antara 8500- 6750 Sebelum Masihi

ini dipercayai digunakan sebagai sajian kepada

Dewi Pertanian

Figura 15 inci berbentuk haiwan ternakan

yang berusia 9000 tahun. Ia dijumpai di Tapak

Israel membuktikan amalan keagamaan dan

kepercayaan memuja untuk penternakan.


16 | P a g e

Patung Venus dari Willendorf yang berusia

antara 20 000-30 000 tahun. Berbentuk

figura wanita gendut yang melambangkan

kesuburan dan kesinambungan kehidupan

manusia.

Pembuatan patung penolak bala pada

Zaman Neolitik.

Tapak Gobekli, Tepe, Turki yang berusia

antara 9000-4000 BC. Dijumpai di kawasan

gurun dan berfungsi sebagai rumah ibadat.


17 | P a g e

RUMUSAN

Secara ringkasnya, pertanian awal mula bertapak kira-kira 10 000 tahun dahulu dan

Zaman Neolitik merupakan titik permulaan kepada Revolusi Pertanian manusia. Pada Zaman

Neolitik jugalah teknologi dan konseptual pemikiran masyarakat primitif mula berkembang.

Untuk meningkatkan kelangsungan hidup, mereka berusaha untuk menyesuaikan kehidupan

sosial mereka dengan persekitaran melalui cara hidup menetap, cuba menguasai alam sekitar

dengan cara mengawal pertanian dan melakukan penternakan haiwan, menguasai teknologi

yang bersesuaian dengan aktiviti tersebut, dan cuba berinteraksi dengan kuasa „supernatural‟

dengan berpegang pada satu amalan dan kepercayaan. Selain itu, mereka juga pandai memilih

jenis tanaman dan haiwan yang sesuai dijadikan tanaman pertanian dan ternakan serta

menghubungkan antara faktor cuaca dengan kemampuan tanaman untuk hidup. Dalam

proses mengadaptasi diri mereka dengan persekitaran dan iklim, akan berlaku penghijrahan

manusia apabila mereka sudah pandai memilih tempat yang sesuai dan subur untuk tujuan

pertanian. Kehidupan menetap pula menggalakkan pertumbuhan bandar-bandar dan

kemajuan bandar. Proses kemajuan bandar inilah yang menjadi pemangkin kepada

kemunculan tamadun awal manusia.


18 | P a g e

RUJUKAN

1) Frank Hole dan Robert F. Heizer, (1977), Prehistoric Archeology : A Brief

Introduction, New York : Holt, Rinehart and Winston Inc.

2) Richard A. Watson dan Patty Jo Watson, (1969) “The Domesticator of Plants and

Animals,” Diedit oleh Stuart Struever (ed.) Prehistoric Agriculture , USA : Library

of Congress

3) Wight, J.A., Rowe, A. & Farquharson, J. (1975) Farming in prehistory : from

hunter-gatherer to food-producer

kepentingan revolusi pertanian

Education