kematian dalam islam

7/21/2019 Kematian Dalam Islam

1/18

KEMATIAN

DALAM ISLAM


2/18

Pengenalanti adalah suatu perkara yang pasti berlaku bagi semua m

ti itu merupakan satu peralihan dari alam dunia ke alam llam barakh ! sebelum menu"u ke alam akhirat.

kum mengingati mati adalah sunat.

kum menyempurnakan "enaah $ Sunat %ardhu Ki&ayah.

kea"ipan perlu dilaksanakan bagi menyempurnakan "ena

tu)

emandikan

engkapankan

enyembahyangkan

engkebumikan

elum menyempurnakan "enaah- terdapat beberapa perka

t bleh dilakukan ke atas "enaah.


3/18

PE/KA/A0PE/KA/A S1NATDILAK1KAN KE ATAS 2ENA3A#

Dipe"amkan matanya ( supaya tidak terbuka !Dirapatkan mulutnya dengan melilitkan kain dari

bahagian dagu ke ubun0ubun ( supaya tidak terbukaserta mengelakkan dari masuk angin !.

Dibaringkan melintang dan menghadap kiblat

Tangan "enaah diletakkan di atas perut.

2enaah diletakkan di tempat yang tinggi ( katil !.

Meletakkan sesuatu benda yang berat ke atas perut"enaah( supaya perut tidak kembung !.

Disegerakan pengurusan "enaah.

Melunaskan segala hutang0hutangnya.


4/18

MEMANDIKAN4rang yang tukang menguruskan "enaah

dipanggil 5Penggapai6.

Adalah a&dal bagi ahli keluarga untuk memandikan"enaah.

2ika tiada ahli keluarga- imam- bilal atau pengapaibleh memandikan "enaah.

2enaah akan diistin"a6 terlebih dahulu sebelumdimandikan.

2enaah akan diudukkan selepas sempurnadimandikan.

Segala apa yang ter7abut dari badan "enaahseperti rambut atau kuku akan dimasukkan ke

dalam kapan.


5/18

8erikut adalah peralatan yang

digunakan semasa memandikan "enaahSabun

8aldi dan gayung

Kapur barus

Limau kapas

Kapas

Langir

Kain untuk sugi dan meruang (menutupbahagian aurat !.

Sarung tangan


6/18

MEN9KAPANKAN2enaah akan dikapankan setelah dimandikan.

Dilakukan leh penggapai0penggapai yangberpengalaman.

Kain kapan bagi "enaah lelaki digunakan sebanyak, lapisan manakala sebanyak : lapisan bagi

"enaah perempuan.

Kapas digunakan untuk menabur minyak angidan kapur barus.

Penggunaan kapur barus adalah bertu"uan untukmengelakkan mayat dari 7epat reput ( buruk ! sertaianya bleh menyerap bau busuk dari mayat.

Penggapai akan memba7akan da sebagai tanda

selesainya upa7ara mengkapankan "enaah.


7/18

Adapun peralatan0peralatan yang digunakan semasa

mengkapankan "enaah adalah seperti berikut

Kapas

Kapur barus

Minyak angi

8enang

9unting

Tikar


8/18

MEN;EM8A#;AN9KAN

Setelah selesai mengkapan "enaah-sembahyang "enaah akan dilakukan.

Kedudukan menyembahyangkan "enaahlelaki dan perempuan adalah berbeaiaitu )

2enaah lelaki $ Imam berdiri se"a"ardengan kepala "enaah.

2enaah perempuan $ Imam berdirise"a"ar dengan pusat "enaah.

Sembahyang "enaah dilakukanseban ak ' takbir.


9/18

MEN9KE81MIKANSebelum "enaah dikebumikan- ba7aan surah al0%atihah

sebanyak , kali akan diba7akan sebelum keluar dari pintu

rumah.Semasa menu"u ke tanah perkuburan- adalah lebih baik kepala"enaah didahulukan dari kaki kerana ianya selah0lahbermaksud si mati kembali ke tempat asalnya ( tanah !.

8esar ke7il ruang kubur adalah bergantung kepada keadaan

tubuh badan "enaah.

8adan "enaah dibaringkan di sebelah kanan serta menghadapkiblat dengan men7iumkan6 hidung "enaah ke tanah.

Segala tali ikatan akan dilepaskan.

8a7aan0ba7aan yang laim diba7a untuk disedekahkan kepadayang sudah meninggal dunia ialah)

*. Surah al0%atihah

+. Surah ;asin

,. 8a7aan tahlil


10/18

KESIMP1LANSemua makhluk akan menghadapi perkara yang

pasti berlaku iaitu kematian.

#ukum mengingati mati adalah sunat manakalasunat &ardhu ki&ayah bagi menguruskan "enaah.

8eberapa kea"ipan perlu dilaksanakan ke atas"enaah iaitu memandikan- mengkapankan-

menyembahyangkan dan mengkebumikan 2enaah.Terdapat beberapa perkara sunat dilakukan ke atas"enaah seperti merapatkan mulutnya- menutupkanmatanya- dibaringkan melintang serta menghadap

kiblat dan sebagainya.8a7aan0ba7aan yang laim diba7a kepada mereka

yang telah kembali kerahmatullah ialah surah al0%atihah- ;asin dan ba7aan tahlil.


11/18

KELA#I/AN ANAK

DALAM ISLAM


12/18

A3AN DAN I


13/18

TA#NIK ANAKTahnik digalakkan selepas anak itu dilahirkan. ?aranya

ialah dengan mengunyah tamar- lalu diletakkan tamaryang sudah lumat dikunyah itu ke hu"ung "ari- dimasukkan

perlahan0lahan ke mulut anak- dan diratai tamar tadi keseluruh bahagian dalam mulut anak tadi terutamanya dilelangit. @etika ketiadaan tamar- blehlah digantikandengan apa "ua makanan lembut yang manis.

#ikmahnya ialah untuk menguatkan urat mulut bayi serta

menggalakkannya untuk minum susu ibu. Digalakkantahnik itu dilakukan leh rang yang sleh supaya berlakualiran barakah. pengulangan tahnik leh beberapa rang dimasa yang berbea "uga tidak men"adi halangan


14/18

MEN1K1/ /AM81T 8A;ISunat di7ukurkan rambut bayi se7ara li7in pada hari ketu"uh

kelahirannya. Kemudian ditimbang rambut tersebut dandisedekahkan nilai beratnya berbanding perak kepada &a=irmiskin. Ada dua hikmah galakan men7ukur rambut bayi.Pertamanya- untuk menguatkan kepala si anak- dengan 7aramembuat lubang rambutnya dan sekaligus mengukuhkanpan7a indera berhampiran.

Keduanya- ialah hikmah ssial iaitu bersedekah dan salingbantu0membantu kepada yang memerlukan.Satu perkara

yang perlu diberi perhatian ketika menggunting rambut anakialah larangan =aa6. 5


15/18

MEM8E/IKAN NAMA

ANAKIbu dan bapa disunatkan memberikan nama anak sama ada

pada hari pertama atau hari ketu"uh.

Digalakkan untuk memberikan nama anak dengan maknayang baik. Antara 7adangannya ialah berdasarkan hadithriayat Abu Daud

8erikanlah nama anak dengan nama para nabi. Sebaik nama disisi Allah ialah Abdullah dan Abdul /ahman. ;ang bagus ialah#arith dan #ammam manakala yang buruk ialah #arb dan

Murrah.

Diharamkan memberi nama anak dengan nama hamba selainAllah- seperti Abdul Nabiy. #aram "uga memberikan nama Allahtanpa didahulukan Abdul sebelumnya. 8egitu "uga memberikannama yang buruk maknanya. Dimakruhkan memberi namaanak sempena rang Islam terkenal yang %asi=


16/18

A


17/18

K#ITANS1NATDi dalam mahab ShaFe- #anbali dan Maliki-

hukumnya adalah a"ib bagi anak lelaki.

Imam Ahmad turut mea"ibkannya untukanak perempuan. Mengenai aktu berkhitan-digalakkan untuk melakukannya sama adapada hari pertama atau hari ketu"uh kelahiran.

Akan tetapi ianya bleh dilaksanakansehinggalah ke umur mukalla&. 8erkhitanmempunya hikmah yang pelbagai- antaranyaialah sebagai tanda keseriusan Islam terhadap

kesu7ian anak


18/18

SEKIANTE/IMA KASI#

kematian dalam islam

Documents