kelompok 1 - filsafat ilmu dalam khazanah islam

7/26/2019 Kelompok 1 - Filsafat Ilmu Dalam Khazanah Islam

1/14

Filsafat Ilmu

dalam KhazanahIslamDitinjau dari SisiPerekonomianKelompok 1:0414242502 !de !rizal Kurnia"an

0414242505 !rif #endra"an


2/14

$etodolo%i &erpikir

Bayani didasarkan atas teks' (eks su)ilah *an%mempun*ai otoritas penuh untuk mem+erikan arah danarti ke+enaran, sedan%kan rasio han*a +erfun%si se+a%aipen%a"al +a%i teramankann*a otoritas teks terse+ut'

Irfani didasarkan atas pendekatan dan pengalamanlangsung (direct experience) atas realitas spiritualkea%amaan' Sasaran +idik irfani justru aspek esoterisatau +a%ian +atin teks, dan karena itu, rasio di%unakanuntuk menjelaskan pen%alaman-pen%alaman spiritual

terse+ut' Burhani didasarkan atas keruntutan logika' Pada

tahap tertentu, ke+eradaan teks su)i dan pen%alamanspiritual +ahkan han*a dapat diterima jika sesuai den%anaturan lo%is'


3/14

Filoso. Islam dalamPerekonomian

/u+u""ah

aminan Sosial

Ke+e+asan dan (an%%un% a"a+

Kepemilikan

Kerja dan Produkti.tas

khu"ah Persaudaraan3

Khilafah

!dil

$aslahah

(auhid

!%ustianto, 20043


4/14

(auhid

- (auhid merupakan fondasi utama seluruh ajaranIslam' Dalam !l-uran dise+utkan +ah"a tauhidmerupakan .lsafat fundamental dari ekonomi IslamS' !z-6umar : 7 3'

-

It was al-tauhid as the rst principle of the economicorder that created the rst welfare state and Islamthat institutionalized that rst socialist and did more forsocial justice as well as for the rehabilitation from themto be described in terms of the ideals of contemporarywestern societies Ismail Al- Faruqi1821 $-1879 $3'

- Konsep tauhid ini men%ajarkan +ah"a se%ala sesuatubertitik tolak dari Allah, bertujuan akhir kepadaAllah, termasuk dalam men%%unakan sarana dansum+er da*a harus disesuaikan den%an s*ariat !llah'


5/14

$aslahah

- $ashlahah adalah tujuan s*ariah Islam danmenjadi inti utama s*ariah Islam itu sendiri'Se)ara umum maslahah diartikan se+a%aikebaikan (kesejahteraan) dunia dan akhirat

- Imam Al-Ghaali (!"#$ %-!!!! %)men*impulkan, maslahah adalah upa*ame"ujudkan dan memelihara lima ke+utuhandasar, *akni agama, ji&a, akal, keturunan danharta'

- Al mashlahah se+a%ai salah satu modelpendekatan dalam ijtihad menjadi san%at italdalam pen%em+an%an ekonomi Islam dan siyasahiqtishadiyahke+ijakan ekonomi3'

-

Maslahah `ammah kemaslahatan umum3merupakan landasan muamalah, *aitu


6/14

!dil

- Prinsip adil merupakan pilar pentin% dalamekonomi Islam' Pene%akkan keadilan telahditekankan oleh !l uran se+a%ai misi utama para/a+i *an% diutus !llah S' !l #adid : 253'

- Konsep sosio ekonomi dalam Islam +er+edase)ara mendasar den%an konsep keadilan dalamkapitalisme dan sosialisme' Keadilan sosioekonomi dalam Islam selain didasarkan padakomitmen spritual ju%a didasarkan atas konsep

persaudaraanuniersal sesama manusia'- Persaudaraan dan keadilan menuntut a%ar

sum+er da*a didistri+usikan se)ara adil kepadaseluruh rak*at melalui kebijakan yang adildan

instrumen zakat, infa


7/14

Khalifah

- Dalam doktrin Islam, manusia di)iptakan !llah untukmenjadi khalifah "akil !llah3 di muka +umi S' !l&a


8/14

Persaudaraan

- !l-uran men%ajarkan persaudaraan (ukhuwah)sesama manusia, termasuk dan terutama ukhu"ahdalam perekonomian S' !l hujurat : 1, !n-/isa : 13'

- /a+i $uhamad S!= men%atakan Sebaik-baik manusiaadalah orang yang bermanaat bagi orang lain!

!jaran Islam san%at kuat menekankan altruisme, *aitusikap mementin%kan oran% lain' Dalam !l-uran altruismediistilahkan den%an itstar *an% termaktu+ dalam .rman!llah, Mere"a lebih mementin#"an oran# lain dari dirimere"a sendiri$ se"alipun mere"a dalam "eadaan

"esulitan' !jaran ini jelas tidak terdapat dalam ekonomikapitalisme'

- ntuk me"ujudkan konsep ukhu"ah dalam perekonomian,Islam ju%a men%ajarkan dua instrumen utama' Pertama,men%%alakkan *I+AF' Kedua, eliminasi riba dalamse%ala +entuk dan manifestasin*a'


9/14

Kerja dan Produktiitas

- Dalam Islam +ekerja dinilai se+a%ai suatuke+aikan, dan se+alikn*a kemalasan dinilaise+a%ai ke+urukan' Sa+da /a+i S!=, %iapa yan#be"erja "eras untu" mencari naf"ah "eluar#anya$

ma"a ia adalah mujahid %abillah'- &erniat untuk bekerja dengan ara-ara yang

sah dan halal menuju ridha Allah adalah isidan misi setiap muslim'

- Dalam ekonomi Islam, perspektif kerja danprodukti.tas adalah untuk men)apai ti%a sasaran,*aitu: $en)ukupi ke+utuhan hidup >?@ABC3,meraih la+a *an% "ajar ?EBC3 dan men)iptakankemakmuran lin%kun%an sosial maupun alami*ah

?GHBC

3


10/14

Kepemilikan

- Dalam kapitalisme *an% men%anut asas laisssezfaire, hak pemilikan peroran%an adalah a+solut

tanpa +atas' Sedan%kan dalam marisme, hakmemiliki han*a untuk kaum proleter *an% di"akili

oleh kepemimpinan diktator'- Dalam ekonomi Islam, pemilikan hakiki hanya

pada Allah' S' !n-/ur : 3' !llah adalahpemilik mutlak a+solut3, sedan%kan manusiameme%an% hak milik relatif, artin*a manusia

hanyalah sebagai penerima titipan'- Jkonomi Islam mem+a%i ti%a jenis kepemilikan

*an% harus di+edakan, *akni pemilikan indiidu,pemilikan umum dan pemilikan ne%ara'


11/14

Ke+e+asan dan (an%%un%a"a+

Prinsip ke+e+asan dan tan%%un% ja"a+ dalam ekonomiIslam pertama kali dirumuskan oleh An-.aq/i 1898 $ sekaran%3' Kedua prinsip terse+ut, masin%-masin% dapat+erdiri sendiri, tetapi oleh +eliau kedua prinsip terse+utdi%a+un%kan menjadi satu' Pen*atuan ini dilakukan karena

kedua prinsip itu memiliki keterkaitan *an% san%at kuat' Pen%ertian ke+e+asan dalam perekonomian Islam

difahami dari dua perspektif, pertama perspektifteolo%i dan kedua perspektif ushul qhLfalsafah tasyri'

&ila diterjemahkan arti ke+e+asan +ertan%%un% ja"a+ ini

ke dalam dunia +isnis, khususn*a perusahaan, maka kitaakan mendapatkan +ah"a Islam +enar-+enar mema)uummatn*a untuk melakukan ino/asi apa sajatermasuk pengembangan teknologi dandi/ersi0kasi produk


12/14

aminan Sosial

- Penjelasan se+elumn*a telah menjelaskan +ah"aIslam menuntut kepada setiap oran% *an% mampuuntuk +ekerja dan +ersun%%uh-sun%%uh dalamkerjan*a, sehin%%a ia dapat men)ukupi dirin*a

dan keluar%an*a' /amun demikian, +e+erapaan%%ota mas*arakat ada *an% tidak mampu

+ekerja, sehin%%a mereka tidak +erpen%hasilan'

- ntuk men%atasi pro+lem terse+ut Islammen%ajarkan ta"aful al-ijtimaiy jaminan sosial3,

melalui instrumen zakat, infak, sedekah dan"akaf'

- Sistem Islam tidak mem+iarkan mereka menjadimiskin dan terlantar, tetapi +erupa*a

me&ujudkan kehidupan yang layak'


13/14

/u+u""ah

- Prinsip ekonomi Islam *an% terakhir adalahnubuwwah *an% +erarti kenabian' Prinsipnubuwwah dalam ekonomi Islam merupakanlandasan etis dalam ekonomi mikro'

- Prinsip nu+u""ah ju%a men%ajarkan+ah"a Masul merupakan personi.kasi kehidupan*an% *an% +aik dan +enar' ntuk itu !llahmen%utus /a+i $uhammad S!= se+a%ai Masulterakhir *an% +ertu%as untuk mem+erikan

+im+in%an dan sekali%us se+a%ai teladankehidupan' Sifatsifat utama *an% harusditeladani oleh semua manusia pelaku +isnis,pemerintah dan se%enap manusia3 dari /a+i$uhammad, setidakn*a ada empat, *aitu shiddiq(benar), amanah (dapat diperaya), tabligh


14/14

Kesimpulan

1' Sistem ekonomi Islam adalah sistem ekonomi yang mandiri,oleh karenan*a Islam mendoron% kehidupan se+a%ai kesatuan *an%utuh dan menolon% kehidupan seseoran% se+a%ai +a%ian *an% tidakterpisahkan dari kehidupan mas*arakat, *an% indiidu-indiidun*asalin% mem+utuhkan dan salin% melen%kapi dalam skema tatasosial, karena manusia adalah entitas indiidu sekali%us kolektif'

2' Jkonomi Islam perlu mempun*ai akses terhadap kita+-kita+ klaikIslam, fu

kelompok 1 - filsafat ilmu dalam khazanah islam

Documents