kata kata bijak dari ahli filsafat

5/26/2018 Kata Kata Bijak Dari Ahli Filsafat

1/28

Kata kata bijak dari ahli Filsafat

kata kata mutiara

Saya mencintai kehidupan, tetapi saya tidak takut akan kematian.

Betapapun, sebisa mungkin saya lebih suka meninggal paling

belakangan.

Georges Simenon!encipta Karakter "etektif Fiksi #nspektur

$aigret

Setiap kita tersenyum kepada seseorang, tindakan tersebut

merupakan per%ujudan dari kasih, anugerah bagi orang itu, dan

sesuatu yang sangat indah.

Bunda &eresa !elayan Kaum $iskin di 'alcuta, #ndia

Katakata yang baik memiliki daya kreatif, kekuatan yang

membangun halhal mulia, dan energi yang menyiramkan berkat

berkat kepada dunia.

(a%rence G (o)asik, $oti)ator dan Konselor Kerohanian *merika

Serikat

+arta sejati adalah kesehatan, bukan emas dan perak. $ahatma

Gandhi -/0-012, !emimpin Besar #ndia


2/28

Begitulah cinta, ketika ia terurai jadi perbuatan. 3kuran integritas

cinta adalah ketika ia bersemi dalam hati4 terkembang dalam kata4

terurai dalam perbuatan4

5lemen terpenting kita bukan pada otak. 6amun, pada apa yang

menuntun otak kita7kepribadian, hati, kebaikan, dan ideide

progresif. Fyodor "ostoye)sky -8---2

+arapan adalah tabir alami untuk menyembunyikan ketelanjangan

kebenaran.

*lfred Bernhard 6obel, !enemu#lmu%an S%edia

Kecantikan bukan berada pada raut %ajah, dia terpancar bagai

serunai sinar dari dalam hati. Kahlil Gibran -9-09-2, !ujangga

'inta dan keajaiban memiliki persamaan besar. Keduanya

memperkaya ji%a dan mencerahkan hati. 6ora :oberts, 6o)elis

'inta *S

Sekuntum ma%ar akan menjadi kebunku. Seorang sahabat sejati

akan menjadi duniaku. (eo Buscaglia -081-002, Sastra%an *S

Sekuntum ma%ar akan menjadi kebunku. Seorang sahabat sejati

akan menjadi duniaku. (eo Buscaglia -081-002, Sastra%an *S

+adapilah setiap tantangan yang menghadang dengan lapang dada,

seakan *nda telah tersentuh gairah kemenangan. George S !atton

-;-01;2


3/28

5lemen terpenting kita bukan pada otak. 6amun, pada apa yang

menuntun otak kita7kepribadian, hati, kebaikan, dan ideide

progresif.

Fyodor "ostoye)sky -8---2, 6o)elis :usia

$encintai artinya berbagi kebahagiaan demi kebahagiaan orang yang

kita cintai. G= >on (eibnit?, $atematika%an!enemu Kalkulus

+ampir semua pria memang mampu bertahan menghadapi kesulitan.

6amun, jika *nda ingin menguji karakter sejati pria, beri dia

kekuasaan.

*braham (incoln -@0-/;2, !residen *S ke-0

Kita tidak bisa mengubah masa lalu. Kita tak bisa mengubah sesuatu

yang tak bisa dihindari. Satu hal yang bisa kita lakukan adalah

berpegang pada tali yang kita punya. "an itu adalah perilaku yang

benar. 'harles : S%indoll, !enulis *S

Suatu nasihat dinilai dari hasil, bukan dari niat. 'icero, Filsuf

6egara%an $asa :oma%i

+anya ada dua kata yang menuntun *nda pada kesuksesan. Katakata

itu adalah ya dan tidak. &idak diragukan, *nda telah sangat ahli

untuk berkata ya. Sekarang, berlatihlah berkata tidak.'itacita

*nda bergantung padanya.


4/28

&ak ada yang menyambut satu


5/28


6/28

$ereka yang berji%a lemah tak akan mampu memberi seuntai maaf

tulus.

!emaaf sejati hanya melekat bagi mereka yang berji%a tangguh.

$ohandas Gandhi

'inta kadang kala merupakan sebuah keajaiban. 6amun keajaiban

kadang kala

justru hanya sebuah ilusi. $inoo


7/28

Karena bukan di bibirku kau mengecup, namun di ji%aku.


8/28

!engetahuan ada dua macam Cyang telah kita ketahui dengan

sendirinya atau

yang hanya kita ketahui dimana ia bisa didapatkan. George Bernard

Sha%2

rang yang tidak bisa memaafkan orang lain,sama saja dengan orang

yang memutuskan

jembatan yang harus dilaluinya,karena semua orang perlu di maafkan.&homas Fuller2

'inta adalah tamu yang selalu datang tanpa undangan tapi

kepergiannya tidak pernah diharapkan."an sesungguhnya hati akan

merasa memiliki cinta apabila cinta itu telah pergi.

Kebebasan itu berasal dari manusia,tidak dari undangundang atau

institusi. 'larence "arro%2

*nda belum bisa dibilang kaya sampai *nda memiliki sesuatu yang

tidak dapat dibeli uang. 6atalie !ortman, aktris2

Saya tidak mengetahui kunci menuju kesuksesan,tetapi kunci menuju

kegagalan

adalah berusaha untuk menyenangkan semua orang. 6atalie !ortman,

aktris2


9/28

6ilai seseorang itu ditentukan dari keberaniannya memikul tanggung

ja%ab,

mencintai hidup dan pekerjaannya Kahlil Gibran2

3ang tidak akan pernah cukup untuk menyembuhkan perasaan sakit

dan kebingungan. =ynona :ider, aktris2

Bekerja dengan rasa cinta berarti melebur diri dengan ji%a

sendiri,diri orang lain juga &uhan Kahlil Gibran2

Kata yang paling indah bagi umat manusia adalah #buH dan panggilan

paling indah adalah #bukuH. #ni adalah kata penuh harapan dan cinta

yang keluar dari kedalaman hati paling dalam. Kahlil Gibran2


10/28

Kecantikan bukan di %ajah,melainkan cahaya yang keluar dari dalam

hati. Kahlil Gibran2

Semua yang dimulai dengan rasa marah, akan berakhir dengan rasa

malu. Benjamin Franklin2

Kalau rumput dapat tumbuh melalui semen,cinta dapat ditemukan

setiap saat dalam hidup *nda. 'her2

!ada saatsaat tertentu,seringkali sebaiknya kita bergantung pada

intuisi. 6atalie !ortman, aktris2

rang yang berji%a besar memiliki dua hati, satu hati menangis dan

yang satu lagi bersabar Khalil Gibran2

Kesatuan dan kesederhanaan adalah dua sumber kecantikan sejati.


11/28

*nda tidak akan pernah salah selama selalu berpegang pada

kebenaran.

Sharon Stone, aktris2

"alam setiap keindahan, selalu ada mata yang memandang. "alam

setiap kebenaran, selalu ada telinga yang mendengar. "alam setiap

kasih, selalu ada hati yang menerima.

#)an !anin, $atematika%an :usia -;;-0182

=aktu terkadang terlalu lambat bagi mereka yang menunggu, terlalu

cepat bagi yang takut, terlalu panjang bagi yang gundah, dan terlalu

pendek bagi yang bahagia. &api bagi yang selalu mengasihi, %aktu

adalah keabadian. +enry >an "yke, !ujangga *S

Belajar bagaimana cara belajar adalah keahlian terpenting dalam

hidup.

&ony Bu?an, !enemu $etode $ind $apping

'inta monyetC *ku mencintai karena aku dicintai.

'inta sejatiC *ku dicintai karena aku mencintai.

'inta monyetC *ku mencintaimu karena aku membutuhkanmu.

'inta sejatiC *ku membutuhkanmu karena aku mencintaimu.

5rich Fromm, !akar Sosiologis!sikologi Sosial Filsuf +umanis


12/28

"i tiap musibah yang menimpa *nda, ingatlah untuk bercermin

dan bertanya tentang daya apa yang bisa *nda upayakan guna

menarik

pelajaran positif dari kejadian itu. 5pictetus, Filsuf Eunani2

"unia bergerak begitu cepat sekarang. Saat seseorang berkata

sesuatu tak bisa dilakukan, sesungguhnya dia sudah diinterupsi orang

yang telah dapat melakukannya. 5lbert +ubbard -;/-0-;2,

penulis, penerbit, filsuf *S

Sesungguhnya, engkau adalah tanah liat. "ari bentukan mineral, kau

menjadi sayursayuran. "ari sayuran, kau menjadi binatang, dan dari

binatang ke manusia. Selama periode ini, manusia tidak tahu ke mana

ia telah pergi, tetapi ia telah ditentukan menempuh perjalanan

panjang. "an engkau harus pergi melintasi ratusan dunia yang

berbeda.


13/28

!ertama adalah orang !ersia, ia berkata, *ku akan membeli anggur.

Kedua adalah orang *rab, ia berkata, &idak, karena aku ingin inab.

Ketiga adalah orang &urki, ia berkata, *ku tidak ingin inab, aku inginu?um.

Keempat adalah orang Eunani, ia berkata, *ku ingin stafil.

Karena mereka tidak tahu arti namanama tersebut, mereka mulai

bertengkar. $ereka memang sudah mendapat informasi, tetapi tanpa

pengetahuan.

rang bijak yang memperhatikan mereka berkata, *ku tidak dapat

memenuhi semua keinginan kalian, hanya dengan sekeping uang yang

sama.


14/28

Bukan dari singgasana, penjara, eksistensi, maupun makhluk

Bukan dari #ndia, 'ina, Bulgaria, SaJseen

Bukan dari kerajaan #raJ, maupun Khurasan

Bukan dari dunia kini atau akan datangC

surga atau neraka

Bukan dari *dam, +a%a,

taman Surga%i atau Firdaus

&empatku tidak bertempat,

jejakku tidak berjejak.

Baik raga maupun ji%akuC semuanya

adalah kehidupan Kekasihku 4

B3:36G +*6&3 "*6 5(*6G :*


15/28

hanya untuk orang yang berbudi halus 7

mereka yang tidak tertipu oleh kesempurnaan dunia yang semu.

$*6F**& !56G*(*$*6

Kebenaran yang agung ada pada kita

!anas dan dingin, duka cita dan penderitaan,

Ketakutan dan kelemahan dari kekayaan dan raga

Bersama, supaya kepingan kita yang paling dalam

$enjadi nyata.

K5S*"*:*6

$anusia mungkin berada dalam keadaan gembira, dan manusia lainnya

berusaha untuk menyadarkan. #tu memang usaha yang baik. 6amun

keadaan ini mungkin buruk baginya, dan kesadaran mungkin baik

baginya. $embangunkan orang yang tidur, baik atau buruk tergantungsiapa yang melakukannya.


16/28

"ia tidak di dataran tinggi

maupun dataran rendah. "engan tegas,

aku pergi ke puncak gunung Kaf yang menakjubkan2.

"i sana cuma ada tempat tinggal

legenda2 burung *nJa.

*ku pergi ke KaHbah di $ekkah.

"ia tidak ada di sana.

*ku menanyakannya kepada *)icenna lbnu Sina2 sang filosuf

"ia ada di luar jangkauan *)icenna 4

*ku melihat ke dalam hatiku sendiri.

"i situlah, tempatnya, aku melihat dirinya.

"ia tidak di tempat lain.

$5:5K* E*6G &*+3, "*K "*!*& B#'*:*

Kapan pun :ahasia !emahaman diajarkan kepada semua orang

Bibir6ya dijahit mela%an pembicaraan tentang Kesadaran.


17/28

K5'5:"*S*6 "*6 !5$*+*$*6 S5


18/28

Kau dan *ku, dengan tiada KauH atau *kuH,

akan menjadi satu melalui rasa kita

Bahagia, aman dari omongkosong, Kau dan *ku.

Burung nuri yang ceria dari surga akan iri pada kita 7

Ketika kita akan terta%a sedemikian rupa Kau dan *ku.

#ni aneh, bah%a Kau dan *ku, di sudut sini 4

Keduanya dalam satu nafas di #raJ, dan di Khurasan 7

Kau dan *ku.

"3* *(*6G*(*6G

"ua alangalang minum dari satu sungai.

Satunya palsu, lainnya tebu.

*K*6


19/28

*pa yang tidak dapat kau bayangkan.

*ku akan menjadi itu.

:*S3(

:asul adalah mabuk tanpa anggurC

:asul adalah kenyang tanpa makanan.

:asul adalah terpesona, takjubC

:asul adalah tidak makan maupun tidur

:asul adalah raja di balik jubah kasarC

:asul adalah harta benda dalam reruntuhan.

:asul adalah bukan dari angin dan bumiC

:asul adalah bukan dari api dan air.

:asul adalah laut tanpa pantaiC

:asul adalah hujan mutiara tanpa menalang.

:asul adalah memiliki ratusan bulan dan langitC

:asul adalah memiliki ratusan cahaya matahari.

:asul adalah bijaksana melalui KebenaranC

:asul adalah bukan sarjana karena buku.

:asul adalah melebihi keyakinan dan kesangsianC

Karena :asul apakah ada dosaH atau kebaikanHI

:asul berangkat dari KetiadaanC

:asul telah tiba, benarbenar berangkat.


20/28

:asul adalah, &ersembunyi, =ahai Syamsuddin

'arilah, dan temukan 7 :asul

K5B56*:*6

6abi bersabda bah%a Kebenaran telah dinyatakanC

*ku tidak tersembunyi, tinggi atau rendah

&idak di bumi, langit atau singgasana.

#ni kepastian, %ahai kekasihC

*ku tersembunyi di kalbu orang yang beriman.


21/28

menginginkan tindakan, tetapi

mereka semua ingin katakata.

*ku siap menunjukkan tindakan pada kalian

tetapi tidak seorang pun akan menyikapinya.

$aka aku hadirkan padamu L katakata.

Ketidakpedulian yang bodoh

akhirnya membahayakan,

Bagaimanapun hatinya satu denganmu.

K5:


22/28


23/28

&ujuan sebuah buku mungkin sebagai petunjuk. 6amun kau dapat juga

menggunakannya sebagai bantal Kendati sasarannya adalah memberi

pengetahuan, petunjuk, keuntungan.

#a berkata, Siapa itu berada di pintuI

*ku berkata, +amba sahaya !aduka.

#a berkata, Kenapa kau ke mariI

*ku berkata, 3ntuk menyampaikan hormat padamu, Gusti.

#a berkata, Berapa lama kau bisa bertahanI

*ku berkata, Sampai ada panggilan.

*ku pun menyatakan cinta, aku mengambil sumpah

Bah%a demi cinta aku telah kehilangan kekuasaan.

#a berkata, +akim menuntut saksi kalau ada pernyataan.

*ku berkata, *ir mata adalah saksiku, pucatnya %ajahku adalah

buktiku.

#a berkata, Saksi tidak sah, matamu juling.

*ku berkata, Karena %iba%a keadilanmu mataku terbebas dari dosa.

Syair religius di atas adalah cuplikan dari salah satu puisi karya

penyair sufi terbesar dari !ersia,


24/28

:umi memang bukan sekadar penyair, tetapi ia juga tokoh sufi yang

berpengaruh pada ?amannya. :umi adalah guru nomor satu tarekat

$aula%iah 7sebuah tarekat yang berpusat di &urki dan berkembang

di daerah sekitarnya. &arekat $aula%iah pernah berpengaruh besardalam lingkungan #stana &urki 3tsmanidan kalangan seniman pada

sekitar tahun l/1.

Sebagai tokoh sufi, :umi sangat menentang pende%ade%aan akal dan

indera dalam menentukan kebenaran. !ada ?amannya, ummat #slam

memang sedang dilanda penyakit itu.

Bagi kelompok yang mengagulagulkan akal, kebenaran baru dianggap

benar bila mampu digapai oleh indera dan akal. Segala sesuatu yang

tidak dapat diraba oleh indera dan akal, cepatcepat mereka ingkari

dan tidak diakui.

!adahal, menurut :umi, justru pemikiran semacam itulah yang dapat

melemahkan iman kepada sesuatu yang ghaib. "an karena pengaruh

pemikiran seperti itu pula, kepercayaan kepada segala hakekat yang

tidak kasat mata, yang diajarkan berbagai syariat dan beragam

agama sama%i, bisa menjadi goyah.

:umi mengatakan, rientasi kepada indera dalam menetapkan segala

hakekat keagamaan adalah gagasan yang dipelopori kelompok

$uHta?ilah. $ereka merupakan para budak yang tunduk patuh kepada

panca indera. $ereka menyangka dirinya termasuk *hlussunnah.!adahal, sesungguhnya *hlussunnah sama sekali tidak terikat kepada

inderaindera, dan tidak mau pula memanjakannya.

Bagi :umi, tidak layak meniadakan sesuatu hanya karena tidak pernah

melihatnya dengan mata kepala atau belum pernah meraba dengan

indera. Sesungguhnya, batin akan selalu tersembunyi di balik yang

lahir, seperti faedah penyembuhan yang terkandung dalam obat.!adahal, yang lahir itu senantiasa menunjukkan adanya sesuatu yang


25/28

tersimpan, yang tersembunyi di balik dirinya. Bukankah *nda

mengenal obat yang bermanfaatI Bukankah kegunaannya tersembunyi

di dalamnyaI tegas :umi.

=*F*&

Semua manusia tentu akan kembali kepada6ya. "emikianlah yang

terjadi pada :umi. !enduduk Konya tibatiba dilanda kecemasan,

garagara mendengar kabar bah%a tokoh panutan mereka, :umi, sakit

keras. $eski menderita sakit keras, pikiran :umi masih menampakkan

kejernihannya.

Seorang sahabatnya datang menjenguk dan mendoHakan, Semoga

*llah berkenan memberi ketenangan kepadamu dengan kesembuhan.

:umi sempat menyahut,


26/28

Kenapa aku harus takutI

$aut tidak pernah mengurangi sesuatu dari diriku.

Sekali lagi,

aku masih harus mati sebagai manusia,

dan lahir di alam para malaikat.

Bahkan setelah menjelma sebagai malaikat,

aku masih harus mati lagi

Karena, kecuali &uhan,

tidak ada sesuatu yang kekal abadi.

Setelah kelahiranku sebagai malaikat,

aku masih akan menjelma lagi

dalam bentuk yang tak kupahami.

*h, biarkan diriku lenyap,

memasuki kekosongan, kasunyataan

Karena hanya dalam kasunyataan itu

terdengar nyanyian mulia

Kepada 6ya, kita semua akan kembali

*pa Eang mesti Ku lakukan

*pa yang mesti kulakukan, $uslimI *ku tak mengenal didiku

sendiri

*ku bukan Kristen, bukan Eahudi, bukan Gabar, bukan $uslim


27/28

*ku bukan dari &imur, bukan dari Barat, bukan dari darat, bukan dari

laut,

*ku bukan dari alam, bukan dari langit berputar,

*ku bukan dari tanah, bukan dari air, bukan dari udara, bukan dari

api,

*ku bukan dari cahaya, bukan dari debu, bukan dari %ujud dan bukan

dari hal

*ku bukan dari #ndia, bukan dari 'ina, bukan dari Bulgaria, bukan dari

SaJsin,

*ku bukan dari Kerajaan #raJ, bukan dari negeri Kora?an.

*ku bukan dari dunia in ataupun dari akhirat, bukan dari Sorga

ataupun 6eraka

*ku bukan dari *dam, bukan dari +a%a, bukan dari Firdaus bukan

dari :i?%an

&empatku adalah &anpa tempat, jejakku adalah tak berjejak

#ni bukan raga dan ji%a, sebab aku milik ji%a Kekasih

&elah ku buang anggapan ganda, kulihat dua dunia ini esa

5sa yang kucari, 5sa yang kutahu, 5sa yang kulihat, 5sa yang ku

panggil

#a yang pertama, #a yang terakhir, #a yang lahir, #a yang bathin

&idak ada yang kuketahui kecuali CEa +u dan Ea man +u

*ku mabok oleh piala 'inta, dua dunia le%at tanpa kutahu

*ku tak berbuat apa pun kecuali mabok gilagilaan

Kalau sekali saja aku semenit tanpa kau,


28/28

Saat itu aku pasti menyesali hidupku

kata kata bijak dari ahli filsafat

Documents