k biografi sahabat rasulullah

12 BIOGRAFI PARA SAHABAT

NABI MUHAMMAD SAW

Disusun oleh:

http://mig33blora.blogspot.com

Admin: Farid K

Sumber:

http://id.wikipedia.org/wiki/Sahabat_Nabi

Kumpulan ebook lainya

http://mig33blora.blogspot.com/p/kom

puter-download.html

Juni 2011

1 Ebook lainya bisa didownload gratis di http://mig33blora.blogspot.com

Ebook lainya bisa didownload gratis di http://mig33blora.blogspot.com

DAFTAR ISI

1.Khadijah binti Khuwailid 2

2.Ali bin Abi Thalib 5

3.Zaid bin Haritsah 15

4.Abu Bakar Ash-Shiddiq 16

5.Umar bin Khattab 23

6.Utsman bin Affan 29

7.Abbas bin Abdul-Muththalib 33

8.Hamzah bin Abdul-Muththalib 35

9.Ja'far bin Abi Thalib 36

10.Abu Hurairah 37

11.Khalid bin Walid 40

12.Abu Sufyan 47



1.Khadijah binti Khuwailid

'Khadijah binti Khuwailid' (Bahasa Arab: , Khadijah al-

Kubra[1]) (sekitar 555/565/570 - 619/623) merupakan isteri pertama Nabi

Muhammad. Nama lengkapnya adalah Khadijah binti Khuwailid bin Asad bin

Abdul Uzza bin Qushai. Khadijah al-Kubra, anak perempuan dari Khuwailid

bin Asad dan Fatimah binti Za'idah, berasal dari kabilah Bani Asad dari suku

Quraisy. Ia merupakan wanita as-Sabiqun al-Awwalun.

Kelahiran & Kehidupan Keluarga

Khadijah berasal dari golongan pembesar Mekkah. Menikah dengan

Muhammad, ketika berumur 40 tahun, manakala Muhammad berumur 25

tahun. Ada yang mengatakan usianya saat itu tidak sampai 40 tahun, hanya

sedikit lebih tua dari Nabi Muhammad. Khadijah merupakan wanita kaya dan

terkenal. Khadijah bisa hidup mewah dengan hartanya sendiri. Meskipun

memiliki kekayaan melimpah, Khadijah merasa kesepian hidup menyendiri

tanpa suami, karena suami pertama dan keduanya telah meninggal.

Beberapa sumber menyangkal bahwa Khadijah pernah menikah sebelum

bertemu Nabi Muhammad.

Pada suatu hari, saat pagi buta, dengan penuh kegembiraan ia pergi

ke rumah sepupunya, yaitu Waraqah bin Naufal. Ia berkata, Tadi malam

aku bermimpi sangat menakjubkan. Aku melihat matahari berputar-putar di

atas kota Mekkah, lalu turun ke arah bumi. Ia semakin mendekat dan

semakin mendekat. Aku terus memperhatikannya untuk melihat kemana ia

turun. Ternyata ia turun dan memasuki rumahku. Cahayanya yang sangat

agung itu membuatku tertegun. Lalu aku terbangun dari tidurku". Waraqah

mengatakan, Aku sampaikan berita gembira kepadamu, bahawa seorang

lelaki agung dan mulia akan datang meminangmu. Ia memiliki kedudukan



penting dan kemasyhuran yang semakin hari semakin meningkat". Tak lama

kemudian Khadijah ditakdirkan menjadi isteri Muhammad.

Ketika Muhammad masih muda dan dikenal sebagai pemuda yang

lurus dan jujur sehingga mendapat julukan Al-Amin, telah diperkenankan

untuk ikut menjualkan barang dagangan Khadijah. Hal yang lebih banyak

menarik perhatian Khadijah adalah kemuliaan jiwa Muhammad. Khadijah lah

yang lebih dahulu mengajukan permohonan untuk meminang Muhammad,

yang pada saat itu bangsa Arab jahiliyah memiliki adat, pantang bagi

seorang wanita untuk meminang pria dan semua itu terjadi dengan adanya

usaha orang ketiga, yaitu Nafisah Binti Munyah dan peminangan dibuat

melalui paman Muhammad yaitu Abu Thalib. Keluarga terdekat Khadijah

tidak menyetujui rencana pernikahan ini. Namun Khadijah sudah tertarik

oleh kejujuran, kebersihan dan sifat-sifat istimewa Muhammad ini, sehingga

ia tidak memedulikan segala kritikan dan kecaman dari keluarga dan

kerabatnya.

Khadijah yang juga seorang yang cerdas, mengenai ketertarikannya

kepada Muhammad mengatakan, Jika segala kenikmatan hidup diserahkan

kepadaku, dunia dan kekuasaan para raja Persia dan Romawi diberikan

kepadaku, tetapi aku tidak hidup bersamamu, maka semua itu bagiku tak

lebih berharga daripada sebelah sayap seekor nyamuk.

Sewaktu malaikat turun membawa wahyu kepada Muhammad maka

Khadijah adalah orang pertama yang mengakui kenabian suaminya, dan

wanita pertama yang memeluk Islam. Sepanjang hidupnya bersama

Muhammad, Khadijah begitu setia menyertainya dalam setiap peristiwa suka

dan duka. Setiap kali suaminya ke Gua Hira, ia pasti menyiapkan semua

perbekalan dan keperluannya. Seandainya Muhammad agak lama tidak

pulang, Khadijah akan melihat untuk memastikan keselamatan suaminya.



Sekiranya Muhammad khusyuk bermunajat, Khadijah tinggal di rumah

dengan sabar sehingga Muhammad pulang.

Apabila suaminya mengadu kesusahan serta berada dalam keadaan

gelisah, beliau coba sekuat mungkin untuk mententram dan menghiburkan,

sehingga suaminya benar-benar merasai tenang. Setiap ancaman dan

penganiayaan dihadapi bersama. Allah mengkaruniakannya 3 orang anak,

yaitu Qasim, Abdullah, dan Fatimah.

Dalam banyak kegiatan peribadatan Muhammad, Khadijah pasti

bersama dan membantunya, seperti menyediakan air untuk mengambil

wudhu. Muhammad menyebut keistimewaan terpenting Khadijah dalam

salah satu sabdanya, Di saat semua orang mengusir dan menjauhiku, ia

beriman kepadaku. Ketika semua orang mendustakan aku, ia meyakini

kejujuranku. Sewaktu semua orang menyisihku, ia menyerahkan seluruh

harta kekayaannya kepadaku. Khadijah telah hidup bersama-sama

Muhammad selama 24 tahun dan wafat dalam usia 64 tahun 6 bulan.



2.Ali bin Abi Thalib

Al bin Ab Thlib (Arab: , Persia: )

(599 661) adalah salah seorang pemeluk Islam pertama dan juga keluarga

dari Nabi Muhammad. Menurut Islam Sunni, ia adalah Khalifah terakhir dari

Khulafaur Rasyidin. Sedangkan Syi'ah berpendapat bahwa ia adalah Imam

sekaligus Khalifah pertama yang dipilih oleh Rasulullah Muhammad SAW.

Uniknya meskipun Sunni tidak mengakui konsep Imamah mereka setuju

memanggil Ali dengan sebutan Imam, sehingga Ali menjadi satu-satunya

Khalifah yang sekaligus juga Imam. Ali adalah sepupu dari Muhammad, dan

setelah menikah dengan Fatimah az-Zahra, ia menjadi menantu Muhammad.

Perbedaan pandangan mengenai pribadi Ali bin Abi Thalib

Syi'ah berpendapat bahwa Ali adalah khalifah yang berhak

menggantikan Nabi Muhammad, dan sudah ditunjuk oleh Beliau atas

perintah Allah di Ghadir Khum. Syi'ah meninggikan kedudukan Ali atas

Sahabat Nabi yang lain, seperti Abu Bakar dan Umar bin Khattab.

Sebagian Sunni yaitu mereka yang menjadi anggota Bani Umayyah dan para

pendukungnya memandang Ali sama dengan Sahabat Nabi yang lain.

Sunni menambahkan nama Ali dengan Radhiyallahu Anhu (RA) atau

semoga Allah melimpahkan Ridha (ke-suka-an)nya. Tambahan ini sama

sebagaimana yang juga diberikan kepada Sahabat Nabi yang lain.

Sufi menambahkan nama Ali bin Abi Thalib dengan Karramallahu

Wajhah (KW) atau semoga Allah me-mulia-kan wajahnya. Doa kaum Sufi

ini sangat unik, berdasar riwayat bahwa beliau tidak suka menggunakan

wajahnya untuk melihat hal-hal buruk bahkan yang kurang sopan sekalipun.

Dibuktikan dalam sebagian riwayat bahwa beliau tidak suka memandang ke

bawah bila sedang berhubungan intim dengan istri. Sedangkan riwayat-



riwayat lain menyebutkan dalam banyak pertempuran (duel-tanding), bila

pakaian musuh terbuka bagian bawah terkena sobekan pedang beliau, maka

Ali enggan meneruskan duel hingga musuhnya lebih dulu memperbaiki

pakaiannya.

Ali bin Abi Thalib dianggap oleh kaum Sufi sebagai Imam dalam ilmu

al-hikmah (divine wisdom) dan futuwwah (spiritual warriorship). Dari beliau

bermunculan cabang-cabang tarekat (thoriqoh) atau spiritual-brotherhood.

Hampir seluruh pendiri tarekat Sufi, adalah keturunan beliau sesuai dengan

catatan nasab yang resmi mereka miliki. Seperti pada tarekat Qadiriyah

dengan pendirinya Syekh Abdul Qadir Jaelani, yang merupakan keturunan

langsung dari Ali melalui anaknya Hasan bin Ali seperti yang tercantum

dalam kitab manaqib Syekh Abdul Qadir Jilani (karya Syekh Ja'far Barzanji)

dan banyak kitab-kitab lainnya.

Riwayat Hidup

Kelahiran

Ali dilahirkan di Mekkah, daerah Hejaz, Jazirah Arab, pada tanggal 13

Rajab. Menurut sejarawan, Ali dilahirkan 10 tahun sebelum dimulainya

kenabian Muhammad, sekitar tahun 599 Masehi atau 600(perkiraan). Muslim

Syi'ah percaya bahwa Ali dilahirkan di dalam Ka'bah. Usia Ali terhadap Nabi

Muhammad masih diperselisihkan hingga kini, sebagian riwayat menyebut

berbeda 25 tahun, ada yang berbeda 27 tahun, ada yang 30 tahun bahkan

32 tahun.

Beliau bernama asli Haydar bin Abu Thalib, paman Nabi Muhammad

SAW. Haydar yang berarti Singa adalah harapan keluarga Abu Thalib untuk

mempunyai penerus yang dapat menjadi tokoh pemberani dan disegani di

antara kalangan Quraisy Mekkah.



Setelah mengetahui sepupu yang baru lahir diberi nama

Haydar,[rujukan?] Nabi SAW memanggil dengan Ali yang berarti Tinggi(derajat

di sisi Allah).

Ali dilahirkan dari ibu yang bernama Fatimah binti Asad, dimana Asad

merupakan anak dari Hasyim, sehingga menjadikan Ali, merupakan

keturunan Hasyim dari sisi bapak dan ibu.

Kelahiran Ali bin Abi Thalib banyak memberi hiburan bagi Nabi SAW

karena beliau tidak punya anak laki-laki. Uzur dan faqir nya keluarga Abu

Thalib memberi kesempatan bagi Nabi SAW bersama istri beliau Khadijah

untuk mengasuh Ali dan menjadikannya putra angkat. Hal ini sekaligus

untuk membalas jasa kepada Abu Thalib yang telah mengasuh Nabi sejak

beliau kecil hingga dewasa, sehingga sedari kecil Ali sudah bersama dengan

Muhammad.

Dalam biografi asing (Barat), hubungan Ali kepada Nabi Muhammad

SAW dilukiskan seperti Yohanes Pembaptis (Nabi Yahya) kepada Yesus (Nabi

Isa). Dalam riwayat-riwayat Syi'ah dan sebagian riwayat Sunni, hubungan

tersebut dilukiskan seperti Nabi Harun kepada Nabi Musa.

Masa Remaja

Ketika Nabi Muhammad SAW menerima wahyu, riwayat-riwayat lama

seperti Ibnu Ishaq menjelaskan Ali adalah lelaki pertama yang mempercayai

wahyu tersebut atau orang ke 2 yang percaya setelah Khadijah istri Nabi

sendiri. Pada titik ini Ali berusia sekitar 10 tahun.

Pada usia remaja setelah wahyu turun, Ali banyak belajar langsung

dari Nabi SAW karena sebagai anak asuh, berkesempatan selalu dekat

dengan Nabi hal ini berkelanjutan hingga beliau menjadi menantu Nabi. Hal

inilah yang menjadi bukti bagi sebagian kaum Sufi bahwa ada pelajaran-



pelajaran tertentu masalah ruhani (spirituality dalam bahasa Inggris atau

kaum Salaf lebih suka menyebut istilah 'Ihsan') atau yang kemudian dikenal

dengan istilah Tasawuf yang diajarkan Nabi khusus kepada beliau tapi tidak

kepada Murid-murid atau Sahabat-sahabat yang lain.

Karena bila ilmu Syari'ah atau hukum-hukum agama Islam baik yang

mengatur ibadah maupun kemasyarakatan semua yang diterima Nabi harus

disampaikan dan diajarkan kepada umatnya, sementara masalah ruhani

hanya bisa diberikan kepada orang-orang tertentu dengan kapasitas masing-

masing.

Didikan langsung dari Nabi kepada Ali dalam semua aspek ilmu Islam

baik aspek zhahir (exterior) atau syariah dan bathin (interior) atau tasawuf

menggembleng Ali menjadi seorang pemuda yang sangat cerdas, berani dan

bijak.

Kehidupan di Mekkah sampai Hijrah ke Madinah

Ali bersedia tidur di kamar Nabi untuk mengelabui orang-orang

Quraisy yang akan menggagalkan hijrah Nabi. Beliau tidur menampakkan

kesan Nabi yang tidur sehingga masuk waktu menjelang pagi mereka

mengetahui Ali yang tidur, sudah tertinggal satu malam perjalanan oleh Nabi

yang telah meloloskan diri ke Madinah bersama Abu Bakar.

Perkawinan

Setelah masa hijrah dan tinggal di Madinah, Ali dinikahkan Nabi

dengan putri kesayangannya Fatimah az-Zahra yang banyak dinanti para

pemuda. Nabi menimbang Ali yang paling tepat dalam banyak hal seperti

Nasab keluarga yang se-rumpun (Bani Hasyim), yang paling dulu

mempercayai ke-nabi-an Muhammad (setelah Khadijah), yang selalu belajar

di bawah Nabi dan banyak hal lain.



Julukan

Ketika Muhammad mencari Ali menantunya, ternyata Ali sedang tidur.

Bagian atas pakaiannya tersingkap dan debu mengotori punggungnya.

Melihat itu Muhammad pun lalu duduk dan membersihkan punggung Ali

sambil berkata, "Duduklah wahai Abu Turab, duduklah." Turab yang berarti

debu atau tanah dalam bahasa Arab. Julukan tersebut adalah julukan yang

paling disukai oleh Ali.

Pertempuran yang diikuti pada masa Nabi saw

Perang Badar

Beberapa saat setelah menikah, pecahlah perang Badar, perang

pertama dalam sejarah Islam. Di sini Ali betul-betul menjadi pahlawan

disamping Hamzah, paman Nabi. Banyaknya Quraisy Mekkah yang tewas di

tangan Ali masih dalam perselisihan, tapi semua sepakat beliau menjadi

bintang lapangan dalam usia yang masih sangat muda sekitar 25 tahun.

Perang Khandaq

Perang Khandaq juga menjadi saksi nyata keberanian Ali bin Abi Thalib

ketika memerangi Amar bin Abdi Wud . Dengan satu tebasan pedangnya

yang bernama dzulfikar, Amar bin Abdi Wud terbelah menjadi dua bagian.

Perang Khaibar

Setelah Perjanjian Hudaibiyah yang memuat perjanjian perdamaian

antara kaum Muslimin dengan Yahudi, dikemudian hari Yahudi mengkhianati

perjanjian tersebut sehingga pecah perang melawan Yahudi yang bertahan

di Benteng Khaibar yang sangat kokoh, biasa disebut dengan perang

Khaibar. Di saat para sahabat tidak mampu membuka benteng Khaibar, Nabi

saw bersabda:



"Besok, akan aku serahkan bendera kepada seseorang yang tidak

akan melarikan diri, dia akan menyerang berulang-ulang dan Allah

akan mengaruniakan kemenangan baginya. Allah dan Rasul-Nya

mencintainya dan dia mencintai Allah dan Rasul-Nya".

Maka, seluruh sahabat pun berangan-angan untuk mendapatkan

kemuliaan tersebut. Namun, temyata Ali bin Abi Thalib yang mendapat

kehormatan itu serta mampu menghancurkan benteng Khaibar dan berhasil

membunuh seorang prajurit musuh yang berani bernama Marhab lalu

menebasnya dengan sekali pukul hingga terbelah menjadi dua bagian.

Peperangan lainnya

Hampir semua peperangan beliau ikuti kecuali perang Tabuk karena

mewakili nabi Muhammad untuk menjaga kota Madinah.

Setelah Nabi wafat

Sampai disini hampir semua pihak sepakat tentang riwayat Ali bin Abi

Thalib, perbedaan pendapat mulai tampak ketika Nabi Muhammad wafat.

Syi'ah berpendapat sudah ada wasiat (berdasar riwayat Ghadir Khum)

bahwa Ali harus menjadi Khalifah bila Nabi SAW wafat. Tetapi Sunni tidak

sependapat, sehingga pada saat Ali dan Fatimah masih berada dalam

suasana duka orang-orang Quraisy bersepakat untuk membaiat Abu Bakar.

Menurut riwayat dari Al-Ya'qubi dalam kitab Tarikh-nya Jilid II

Menyebutkan suatu peristiwa sebagai berikut. Dalam perjalan pulang ke

Madinah seusai menunaikan ibadah haji ( Hijjatul-Wada'),malam hari

Rasulullah saw bersama rombongan tiba di suatu tempat dekat Jifrah yang

dikenal denagan nama "GHADIR KHUM." Hari itu adalah hari ke-18 bulan

Dzulhijah. Ia keluar dari kemahnya kemudia berkhutbah di depan jamaah

sambil memegang tangan Imam Ali Bin Abi Tholib r.a.Dalam khutbahnya itu



antara lain beliau berkata : "Barang siapa menanggap aku ini pemimpinnya,

maka Ali adalah pemimpinnya.Ya Allah, pimpinlah orang yang mengakui

kepemimpinannya dan musuhilah orang yang memusuhinya"

Pengangkatan Abu Bakar sebagai Khalifah tentu tidak disetujui

keluarga Nabi Ahlul Baitdan pengikutnya. Beberapa riwayat berbeda

pendapat waktu pem-bai'at-an Ali bin Abi Thalib terhadap Abu Bakar

sebagai Khalifah pengganti Rasulullah. Ada yang meriwayatkan setelah Nabi

dimakamkan, ada yang beberapa hari setelah itu, riwayat yang terbanyak

adalah Ali mem-bai'at Abu Bakar setelah Fatimah meninggal, yaitu enam

bulan setelah meninggalnya Rasulullah demi mencegah perpecahan dalam

ummat

Ada yang menyatakan bahwa Ali belum pantas untuk menyandang

jabatan Khalifah karena umurnya yang masih muda, ada pula yang

menyatakan bahwa kekhalifahan dan kenabian sebaiknya tidak berada di

tangan Bani Hasyim.

Sebagai khalifah

Peristiwa pembunuhan terhadap Khalifah Utsman bin Affan

mengakibatkan kegentingan di seluruh dunia Islam yang waktu itu sudah

membentang sampai ke Persia dan Afrika Utara. Pemberontak yang waktu

itu menguasai Madinah tidak mempunyai pilihan lain selain Ali bin Abi

Thalib sebagai khalifah, waktu itu Ali berusaha menolak, tetapi Zubair bin

Awwam dan Talhah bin Ubaidillah memaksa beliau, sehingga akhirnya Ali

menerima bai'at mereka. Menjadikan Ali satu-satunya Khalifah yang dibai'at

secara massal, karena khalifah sebelumnya dipilih melalui cara yang

berbeda-beda.



Sebagai Khalifah ke-4 yang memerintah selama sekitar 5 tahun. Masa

pemerintahannya mewarisi kekacauan yang terjadi saat masa pemerintah

Khalifah sebelumnya, Utsman bin Affan. Untuk pertama kalinya perang

saudara antara umat Muslim terjadi saat masa pemerintahannya, Perang

Jamal. 20.000 pasukan pimpinan Ali melawan 30.000 pasukan pimpinan

Zubair bin Awwam, Talhah bin Ubaidillah, dan Ummul mu'minin Aisyah binti

Abu Bakar, janda Rasulullah. Perang tersebut dimenangkan oleh pihak Ali.

Peristiwa pembunuhan Khalifah Utsman bin Affan yang menurut

berbagai kalangan waktu itu kurang dapat diselesaikan karena fitnah yang

sudah terlanjur meluas dan sudah diisyaratkan (akan terjadi) oleh Nabi

Muhammad SAW ketika beliau masih hidup, dan diperparah oleh hasutan-

hasutan para pembangkang yang ada sejak zaman Utsman bin Affan,

menyebabkan perpecahan di kalangan kaum muslim sehingga menyebabkan

perang tersebut. Tidak hanya selesai di situ, konflik berkepanjangan terjadi

hingga akhir pemerintahannya. Perang Shiffin yang melemahkan

kekhalifannya juga berawal dari masalah tersebut.

Ali bin Abi Thalib, seseorang yang memiliki kecakapan dalam bidang

militer dan strategi perang, mengalami kesulitan dalam administrasi negara

karena kekacauan luar biasa yang ditinggalkan pemerintahan sebelumya. Ia

meninggal di usia 63 tahun karena pembunuhan oleh Abdrrahman bin

Muljam, seseorang yang berasal dari golongan Khawarij (pembangkang)

saat mengimami salat subuh di masjid Kufah, pada tanggal 19 Ramadhan,

dan Ali menghembuskan napas terakhirnya pada tanggal 21 Ramadhan

tahun 40 Hijriyah. Ali dikuburkan secara rahasia di Najaf, bahkan ada

beberapa riwayat yang menyatakan bahwa ia dikubur di tempat lain.



Keturunan

Artikel utama untuk bagian ini adalah: Keturunan Ali bin Abi Thalib

Ali memiliki delapan istri setelah meninggalnya Fatimah az-Zahra[1]

dan memiliki keseluruhan 36 orang anak. Dua anak laki-lakinya yang

terkenal, lahir dari anak Nabi Muhammad, Fatimah, adalah Hasan dan

Husain.

Keturunan Ali melalui Fatimah dikenal dengan Syarif atau Sayyid, yang

merupakan gelar kehormatan dalam Bahasa Arab, Syarif berarti bangsawan

dan Sayyed berarti tuan. Sebagai keturunan langsung dari Muhammad,

mereka dihormati oleh Sunni dan Syi'ah.

Menurut riwayat, Ali bin Abi Thalib memiliki 36 orang anak yang terdiri

dari 18 anak laki-laki dan 18 anak perempuan. Sampai saat ini keturunan itu

masih tersebar, dan dikenal dengan Alawiyin atau Alawiyah. Sampai saat

ini keturunan Ali bin Abi Thalib kerap digelari Sayyid.

Anak laki-laki Anak perempuan

Hasan al-Mujtaba Zainab al-Kubra

Husain asy-Syahid Zainab al-Sughra

Muhammad bin al-Hanafiah Ummu Kaltsum

Abbas al-Akbar (dijuluki Abu Fadl) Ramlah al-Kubra

Abdullah al-Akbar Ramlah al-Sughra

Ja'far al-Akbar Nafisah



Utsman al-Akbar Ruqaiyah al-Sughra

Muhammad al-Ashghar Ruqaiyah al-Kubra

Abdullah al-Ashghar Maimunah

Abdullah (yang dijuluki Abu Ali) Zainab al-Sughra

Aun Ummu Hani

Yahya Fathimah al-Sughra

Muhammad al-Ausath Umamah

Utsman al-Ashghar Khadijah al-Sughra

Abbas al-Ashghar Ummu al-Hasan

Ja'far al-Ashghar Ummu Salamah

Umar al-Ashghar Hamamah

Umar al-Akbar Ummu Kiram



3.Zaid bin Haritsah

Zaid bin Haritsah (578-629) (Arab: ) adalah sahabat nabi

Muhammad, yang menjadi panglima perang Mut'ah.

Biografi

Zaid bin Haritsah berasal dari kabilah Kalb yang menghuni sebelah

utara jazirah Arab. Di masa kecilnya, ia ditangkap oleh sekelompok penjahat

yang kemudian menjualnya sebagai seorang budak. Kemudian ia dibeli oleh

Hukaim bin Hisyam keponakan dari Khadijah. Oleh Khadijah, ia diberikan

kepada Nabi Muhammad yang kemudian memerdekakan Zaid bin Haritsah.

Ia adalah salah satu orang yang pertama dalam memeluk agama Islam.

Zaid menjadi sahabat serta pelayan yang setia Nabi Muhammad. Ia

menikah dengan Ummi Ayman dan memiliki putra yang bernama Usamah

bin Zaid bin Haritsah. Ia mengikuti hijrah ke Madinah serta mengikuti setiap

pertempuran dalam membela Islam. Dalam Pertempuran Mu'tah, ia diangkat

sebagai panglima perang dan dalam Pertempuran Mu'tah inilah, ia mati

syahid.



4.Abu Bakar Ash-Shiddiq

Abu Bakar" beralih ke halaman ini. Untuk kegunaan lain dari Abu

Bakar, lihat Abu Bakar (disambiguasi).

Abu Bakar (bahasa Arab: , Abu Bakr ash-Shiddiq)

(lahir: 572 - wafat: 23 Agustus 634/21 Jumadil Akhir 13 H) termasuk di

antara mereka yang paling awal memeluk Islam. Setelah Rasulullah wafat,

Abu Bakar menjadi khalifah yang pertama Khulafaur Rasyidin pada tahun

632. Ia bernama asli Abdullah bin Abi Quhafah.

Abu Bakar dilahirkan di Mekkah dari keturunan Bani Tamim ( Attamimi

), suku bangsa Quraish. Berdasarkan beberapa sejarawan Islam, ia adalah

seorang pedagang, hakim dengan kedudukan tinggi, seorang yang terpelajar

serta dipercayai sebagai orang yang bisa menafsirkan mimpi.

Abu Bakar ayah dari Aisyah istri Nabi Muhammad SAW. Namanya yang

sebenarnya adalah Abdul Ka'bah (artinya 'hamba Ka'bah'), yang kemudian

diubah oleh Rasulullah menjadi Abdullah (artinya 'hamba Allah'). Nabi

Muhammad SAW juga memberinya gelar Ash-Shiddiq (artinya 'yang berkata

benar'), sehingga ia lebih dikenal dengan nama '"Abu Bakar ash-Shiddiq"

Nama lengkapnya adalah 'Abd Allah ibn 'Uthman ibn Amir ibn Amru ibn

Ka'ab ibn Sa'ad ibn Taim ibn Murrah ibn Ka'ab ibn Lu'ai ibn Ghalib ibn Fihr

al-Quraishi at-Tamimi'. Bertemu nasabnya dengan nabi SAW pada kakeknya

Murrah ibn Ka'ab ibn Lu'ai. Dan ibu dari abu Bakar adalah Ummu al-Khair

salma binti Shakhr bin Amir bin Ka'ab bin Sa'ad bin Taim yang berarti ayah

dan ibunya sama-sama dari kabilah bani Taim.

Era bersama Nabi

Ketika Muhammad menikah dengan Khadijah binti Khuwailid,

Muhammad saw. pindah dan hidup dengannya. Pada saat itu Muhammad



menjadi tetangga Abu Bakar. Sama seperti rumah Khadijah, rumahnya juga

bertingkat dua dan mewah. Sejak saat itu mereka berkenalan satu sama

lainnya. Mereka berdua berusia sama, pedagang dan ahli berdagang.

Memeluk Islam

Dalam kitab Hayatussahabah,bab Dakwahnya Nabi saw kepada

perorangan sect. Dakwahnya Nabi saw kepada Abubakar,Malaulana Yusuf

rah,menulis, Diriwayatkan oleh Abu Hasan Al-Athrabulusi ,sebagaimana

disebutkan dalam Al-Bidayah .3/29 dari Aisyah r.ha,ia berkata_Sejak zaman

jahiliyah ,Abubakar adalah kawan Rosulullah saw.Pada suatu hari ,dia

hendak menemui Rosulullah saw,ketika ketemu dengan Rosulullah saw ,dia

berkata_Wahai Abul Qosim(panggilan Nabi),ada apa denganmu ,sehingga

engkau tidak terlihat di majelis kaummu dan orang -orang menuduh bahwa

engkau telah berkata buruk tentang nenek moyangmu dan lain lain

lagi?*,Rosulullah saw bersabda,.

Sesungguhnya aku adalah utusan Allah swt dan aku mengajak kamu

kepada Allah swt..,setelah selesai Rosulullah saw berbicara ,Abu Bakar pun

langsung masuk Islam.Melihat keislamannya itu beliau gembira sekali ,tidak

ada seorangpun yang ada di antara kedua gunung di Mekkah yang merasa

gembira melebihi kegembiraan beliau.Kemudian Abubakar menemui Utsman

bin Affan,Thalhah bin Ubaidillah,Zubair bin Awwam,dan Saad bin Abi Waqas

r.hum,mengajak mereka untuk masuk Islam.Lalu,merekapun masuk

Islam.Hari berikutnya Abu bakar menemui Utsman bin Mazhum,Abu Ubaidah

bin Jarrah,Abdurarahman bin Auf,Abu Salamah bin Abdul Saad,dan Arqam

bin Abil Arqam r.hum,juga mengajak mereka untuk masuk Islam,dan

mereka semua juga masuk Islam.

Istrinya Qutaylah bint Abd-al-Uzza tidak menerima Islam sebagai

agama sehingga Abu Bakar menceraikannya. Istrinya yang lain, Um Ruman,



menjadi Muslimah. Juga semua anaknya kecuali 'Abd Rahman ibn Abi Bakar

menerima Islam. Sehingga ia dan 'Abd Rahman berpisah.

Masuknya Abu Bakar berpegaruh besar dalam Islam. Teman - teman

dekatnya diajak untuk masuk Islam. Mereka yang masuk Islam karena

diajak oleh Abu Bakar adalah :

Utsman bin Affan (yang akan menjadi Khalifah ketiga)

Al-Zubayr

Talhah

Abdur Rahman bin Awf

Sa`d ibn Abi Waqqas

Umar ibn Masoan

Abu Ubaidah ibn al-Jarrah

Abdullah bin Abdul Asad

Abu Salma

Khalid bin Sa`id

Abu Hudhaifah bin al-Mughirah

Penyiksaan oleh Quraisy

Sebagaimana yang juga dialami oleh para pemeluk Islam pada masa

awal. Ia juga mengalami penyiksaan yang dilakukan oleh penduduk Mekkah

yang mayoritas masih memeluk agama nenek moyang mereka. Namun,

penyiksaan terparah dialami oleh mereka yang berasal dari golongan budak.

Sementara para pemeluk non budak biasanya masih dilindungi oleh para

keluarga dan sahabat mereka, para budak disiksa sekehendak tuannya. Hal

ini mendorong Abu Bakar membebaskan para budak tersebut dengan

membelinya dari tuannya kemudian memberinya kemerdekaan.



Ketika peristiwa Hijrah, saat Nabi Muhammad SAW pindah ke Madinah

(622 M), Abu Bakar adalah satu-satunya orang yang menemaninya. Abu

Bakar juga terikat dengan Nabi Muhammad secara kekeluargaan. Anak

perempuannya, Aisyah menikah dengan Nabi Muhammad beberapa saat

setelah Hijrah.

Menjadi Khalifah

Selama masa sakit Rasulullah SAW saat menjelang ajalnya, dikatakan

bahwa Abu Bakar ditunjuk untuk menjadi imam salat menggantikannya,

banyak yang menganggap ini sebagai indikasi bahwa Abu Bakar akan

menggantikan posisinya. Segera setelah kematiannya (632), dilakukan

musyawarah di kalangan para pemuka kaum Anshar dan Muhajirin di

Madinah, yang akhirnya menghasilkan penunjukan Abu Bakar sebagai

pemimpin baru umat Islam atau khalifah Islam.

Apa yang terjadi saat musyawarah tersebut menjadi sumber

perdebatan. Penunjukan Abu Bakar sebagai khalifah adalah subyek yang

sangat kontroversial dan menjadi sumber perpecahan pertama dalam Islam,

dimana umat Islam terpecah menjadi kaum Sunni dan Syi'ah. Di satu sisi

kaum Syi'ah percaya bahwa seharusnya Ali bin Abi Thalib (menantu nabi

Muhammad) yang menjadi pemimpin dan dipercayai ini adalah keputusan

Rasulullah SAW sendiri sementara kaum sunni berpendapat bahwa

Rasulullah SAW menolak untuk menunjuk penggantinya. Kaum sunni

berargumen bahwa Rasulullah mengedepankan musyawarah untuk

penunjukan pemimpin.

sementara muslim syi'ah berpendapat kalau Rasulullah saw dalam hal-

hal terkecil seperti sebelum dan sesudah makan, minum, tidur, dll, tidak

pernah meninggal umatnya tanpa hidayah dan bimbingan apalagi masalah

kepemimpinan umat terahir.dan juga banyak hadits di Sunni maupun Syi'ah



tentang siapa khalifah sepeninggal Rasulullah saw, serta jumlah pemimpin

islam yang dua belas. Terlepas dari kontroversi dan kebenaran pendapat

masing-masing kaum tersebut, Ali sendiri secara formal menyatakan

kesetiaannya (berbai'at) kepada Abu Bakar dan dua khalifah setelahnya

(Umar bin Khattab dan Usman bin Affan).

Kaum sunni menggambarkan pernyataan ini sebagai pernyataan yang

antusias dan Ali menjadi pendukung setia Abu Bakar dan Umar. Sementara

kaum syi'ah menggambarkan bahwa Ali melakukan baiat tersebut secara pro

forma, mengingat beliau berbaiat setelah sepeninggal Fatimah istri beliau

yang berbulan bulan lamanya dan setelah itu ia menunjukkan protes dengan

menutup diri dari kehidupan publik.

Perang Ridda

Segera setelah suksesi Abu Bakar, beberapa masalah yang

mengancam persatuan dan stabilitas komunitas dan negara Islam saat itu

muncul. Beberapa suku Arab yang berasal dari Hijaz dan Nejed

membangkang kepada khalifah baru dan sistem yang ada. Beberapa di

antaranya menolak membayar zakat walaupun tidak menolak agama Islam

secara utuh. Beberapa yang lain kembali memeluk agama dan tradisi

lamanya yakni penyembahan berhala.

Suku-suku tersebut mengklaim bahwa hanya memiliki komitmen

dengan Nabi Muhammad SAW dan dengan kematiannya komitmennya tidak

berlaku lagi. Berdasarkan hal ini Abu Bakar menyatakan perang terhadap

mereka yang dikenal dengan nama perang Ridda. Dalam perang Ridda

peperangan terbesar adalah memerangi "Ibnu Habib al-Hanafi" yang lebih

dikenal dengan nama Musailamah Al-Kazab (Musailamah si pembohong),

yang mengklaim dirinya sebagai nabi baru menggantikan Nabi Muhammad



SAW. Musailamah kemudian dikalahkan pada pertempuran Akraba oleh

Khalid bin Walid.

Ekspedisi ke utara

Setelah menstabilkan keadaan internal dan secara penuh menguasai

Arab, Abu Bakar memerintahkan para jenderal Islam melawan kekaisaran

Bizantium dan Kekaisaran Sassanid. Khalid bin Walid menaklukkan Irak

dengan mudah sementara ekspedisi ke Suriah juga meraih sukses.

Qur'an

Abu Bakar juga berperan dalam pelestarian teks-teks tertulis Al

Qur'an. Dikatakan bahwa setelah kemenangan yang sangat sulit saat

melawan Musailamah dalam perang Ridda, banyak penghafal Al Qur'an yang

ikut tewas dalam pertempuran. Umar lantas meminta Abu Bakar untuk

mengumpulkan koleksi dari Al Qur'an. oleh sebuah tim yang diketuai oleh

sahabat Zaid bin Tsabit, mulailah dikumpulkan lembaran-lembaran Al-quran

dari para penghafal Al-Quran dan tulisan-tulisan yang terdapat pada media

tulis seperti tulang, kulit dan lain sebagainya,setelah lengkap penulisan ini

maka kemudian disimpan oleh Abu Bakar.

setelah Abu Bakar meninggal maka disimpan oleh Umar bin Khaththab

dan kemudian disimpan oleh Hafsah, anak dari Umar dan juga istri dari Nabi

Muhammad SAW. Kemudian pada masa pemerintahan Usman bin Affan

koleksi ini menjadi dasar penulisan teks al Qur'an hingga yang dikenal

hingga saat ini.



Kematian

Abu Bakar meninggal pada tanggal 23 Agustus 634 di Madinah pada

usia 63 tahun. Abu Bakar dimakamkan di rumah Aishah di dekat masjid

Nabawi, di samping makam Rasulullah SAW.



5.Umar bin Khattab

Umar bin Khattab (581 - November 644) (bahasa Arab:

) adalah salah seorang sahabat Nabi Muhammad yang juga menjadi

khalifah kedua (634-644) dari empat Khalifah Ar-Rasyidin.

Nama lengkap Umar bin Khattab bin Nafiel bin abdul Uzza, dilahir di

Mekkah, dari Bani Adi, salah satu rumpun suku Quraisy. Ayahnya bernama

Khaththab bin Nufail Al Shimh Al Quraisyi dan ibunya Hantamah binti

Hasyim. Umar memiliki julukan yang diberikan oleh Muhammad yaitu Al-

Faruq yang berarti orang yang bisa memisahkan antara yang haq dan bathil.

Keluarga Umar tergolong dalam keluarga kelas menengah, ia bisa

membaca dan menulis yang pada masa itu merupakan sesuatu yang jarang.

Umar juga dikenal, karena fisiknya yang kuat dimana ia menjadi juara gulat

di Mekkah.

Sebelum memeluk Islam, sebagaimana tradisi kaum jahiliyah mekkah

saat itu, Umar mengubur putrinya hidup-hidup. Sebagaimana yang ia

katakan sendiri, "Aku menangis ketika menggali kubur untuk putriku. Dia

maju dan kemudian menyisir janggutku".

Mabuk-mabukan juga merupakan hal yang umum dikalangan kaum

Quraish. Beberapa catatan mengatakan bahwa pada masa pra-Islam, Umar

suka meminum anggur. Setelah menjadi muslim, ia tidak menyentuh alkohol

sama sekali, meskipun belum diturunkan larangan meminum khamar (yang

memabukkan) secara tegas.

Memeluk Islam

Ketika ajakan memeluk Islam dideklarasikan oleh Nabi Muhammad

SAW, Umar mengambil posisi untuk membela agama tradisional kaum



Quraish (menyembah berhala). Pada saat itu Umar adalah salah seorang

yang sangat keras dalam melawan pesan Islam dan sering melakukan

penyiksaan terhadap pemeluknya.

Dikatakan bahwa pada suatu saat, Umar berketetapan untuk

membunuh Muhammad SAW. Saat mencarinya, ia berpapasan dengan

seorang muslim (Nu'aim bin Abdullah) yang kemudian memberi tahu bahwa

saudara perempuannya juga telah memeluk Islam. Umar terkejut atas

pemberitahuan itu dan pulang ke rumahnya.

Di rumah Umar menjumpai bahwa saudaranya sedang membaca ayat-

ayat Al Qur'an (surat Thoha), ia menjadi marah akan hal tersebut dan

memukul saudaranya. Ketika melihat saudaranya berdarah oleh pukulannya

ia menjadi iba, dan kemudian meminta agar bacaan tersebut dapat ia lihat.

Ia kemudian menjadi sangat terguncang oleh isi Al Qur'an tersebut dan

kemudian langsung memeluk Islam pada hari itu juga.

Kehidupan di Madinah

Umar adalah salah seorang yang ikut pada peristiwa hijrah ke Yatsrib

(Madinah) pada tahun 622 Masehi. Ia ikut terlibat pada perang Badar, Uhud,

Khaybar serta penyerangan ke Syria. Ia adalah salah seorang sahabat dekat

Nabi Muhammad SAW

Pada tahun 625, putrinya (Hafsah) menikah dengan Nabi Muhammad.

Kematian Muhammad SAW

Setelah sakit dalam beberapa minggu, Nabi Muhammad SAW wafat

pada hari senin tanggal 8 Juni 632 (12 Rabiul Awal, 10 Hijriah), di

Madinah.Persiapan pemakamannya dihambat oleh Umar yang melarang

siapapun memandikan atau menyiapkan jasadnya untuk pemakaman. Ia



berkeras bahwa Nabi tidaklah wafat melainkan sedang tidak berada dalam

tubuh kasarnya, dan akan kembali sewaktu-waktu. (Hayatu Muhammad, M

Husain Haikal)

Abu Bakar yang kebetulan sedang berada di luar Madinah, demi

mendengar kabar itu lantas bergegas kembali. Ia menjumpai Umar sedang

menahan muslim yang lain dan lantas mengatakan.

"Saudara-saudara! Barangsiapa mau menyembah Muhammad,

Muhammad sudah mati. Tetapi barangsiapa mau menyembah Allah,

Allah hidup selalu tak pernah mati."

Abu Bakar kemudian membacakan ayat dari Al Qur'an :

"Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang rasul, sungguh telah

berlalu sebelumnya beberapa orang rasul. Apakah Jika dia wafat atau

dibunuh kamu berbalik ke belakang (murtad)? Barangsiapa yang

berbalik ke belakang, maka ia tidak dapat mendatangkan mudharat

kepada Allah sedikitpun, dan Allah akan memberi balasan kepada

orang-orang yang bersyukur." (surat Ali 'Imran ayat 144)

Umar lantas menyerah dan membiarkan persiapan penguburan

dilaksanakan.

Masa kekhalifahan Abu Bakar

Pada masa Abu Bakar menjabat sebagai khalifah, Umar merupakan

salah satu penasehat kepalanya. Kemudian setelah meninggalnya Abu Bakar

pada tahun 634, Umar ditunjuk menggantikannya.



Menjadi khalifah

Selama pemerintahan Umar, kekuasaan Islam tumbuh dengan sangat

pesat. Islam mengambil alih Mesopotamia dan sebagian Persia dari tangan

dinasti Sassanid dari Persia (yang mengakhiri masa kekaisaran sassanid)

serta mengambil alih Mesir, Palestina, Syria, Afrika Utara dan Armenia dari

kekaisaran Romawi (Byzantium). Saat itu ada dua negara adi daya yaitu

Persia dan Romawi. Namun keduanya telah ditaklukkan islam pada jaman

Umar.

Sejarah mencatat banyak pertempuran besar yang menjadi awal

penaklukan ini. Pada pertempuran Yarmuk, yang terjadi di dekat Damaskus

pada tahun 636, 20 ribu pasukan Islam mengalahkan pasukan Romawi yang

mencapai 70 ribu dan mengakhiri kekuasaan Romawi di Asia Kecil bagian

selatan. Pasukan Islam lainnya dalam jumlah kecil mendapatkan

kemenangan atas pasukan Persia dalam jumlah yang lebih besar pada

pertempuran Qadisiyyah (th 636), di dekat sungai Eufrat. Pada pertempuran

itu, jenderal pasukan Islam yakni Sa`ad bin Abi Waqqas mengalahkan

pasukan Sassanid dan berhasil membunuh jenderal Persia yang terkenal,

Rustam Farrukhzad.

Pada tahun 637, setelah pengepungan yang lama terhadap Yerusalem,

pasukan Islam akhirnya mengambil alih kota tersebut. Umar diberikan kunci

untuk memasuki kota oleh pendeta Sophronius dan diundang untuk salat di

dalam gereja (Church of the Holy Sepulchre). Umar memilih untuk salat

ditempat lain agar tidak membahayakan gereja tersebut. 55 tahun

kemudian, Masjid Umar didirikan ditempat ia salat.

Umar melakukan banyak reformasi secara administratif dan

mengontrol dari dekat kebijakan publik, termasuk membangun sistem

administratif untuk daerah yang baru ditaklukkan. Ia juga memerintahkan



diselenggarakannya sensus di seluruh wilayah kekuasaan Islam. Tahun 638,

ia memerintahkan untuk memperluas dan merenovasi Masjidil Haram di

Mekkah dan Masjid Nabawi di Medinah. Ia juga memulai proses kodifikasi

hukum Islam.

Umar dikenal dari gaya hidupnya yang sederhana, alih-alih mengadopsi gaya

hidup dan penampilan para penguasa di zaman itu, ia tetap hidup sangat

sederhana.

Pada sekitar tahun ke 17 Hijriah, tahun ke-empat kekhalifahannya,

Umar mengeluarkan keputusan bahwa penanggalan Islam hendaknya mulai

dihitung saat peristiwa hijrah.

Kematian

Umar bin Khattab dibunuh oleh Abu Lukluk (Fairuz), seorang budak

pada saat ia akan memimpin salat Subuh. Fairuz adalah salah seorang

warga Persia yang masuk Islam setelah Persia ditaklukkan Umar.

Pembunuhan ini konon dilatarbelakangi dendam pribadi Abu Lukluk (Fairuz)

terhadap Umar. Fairuz merasa sakit hati atas kekalahan Persia, yang saat itu

merupakan negara digdaya, oleh Umar. Peristiwa ini terjadi pada hari Rabu,

25 Dzulhijjah 23 H/644 M. Setelah kematiannya jabatan khalifah dipegang

oleh Usman bin Affan.

Semasa Umar masih hidup Umar meninggalkan wasiat yaitu:

1. Jika engkau menemukan cela pada seseorang dan engkau hendak

mencacinya, maka cacilah dirimu. Karena celamu lebih banyak

darinya.

2. Bila engkau hendak memusuhi seseorang, maka musuhilah perutmu

dahulu. Karena tidak ada musuh yang lebih berbahaya terhadapmu

selain perut.



3. Bila engkau hendak memuji seseorang, pujilah ALLAH SWT. Karena

tiada seorang manusia pun lebih banyak dalam memberi kepadamu

dan lebih santun lembut kepadamu selain ALLAH SWT.

4. Jika engkau ingin meninggalkan sesuatu, maka tinggalkanlah

kesenangan dunia. Sebab apabila engkau meninggalkannya, berarti

engkau terpuji.

5. Bila engkau bersiap-siap untuk sesuatu, maka bersiplah untuk mati.

Karena jika engkau tidak bersiap untuk mati, engkau akan menderita,

rugi ,dan penuh penyesalan.

6. Bila engkau ingin menuntut sesuatu, maka tuntutlah akhirat. Karena

engkau tidak akan memperolehnya kecuali dengan mencarinya.



6.Utsman bin Affan

Utsman bin Affan (bahasa Arab: , 574 656 / 12

Dzulhijjah 35 H; umur 8182 tahun)[1] adalah sahabat Nabi Muhammad

SAW yang termasuk Khulafaur Rasyidin yang ke-3. Utsman adalah seorang

yang saudagar yang kaya tetapi sangatlah dermawan. Ia juga berjasa dalam

hal membukukan Al-Qur'an.

Ia adalah khalifah ketiga yang memerintah dari tahun 644 (umur 69

70 tahun) hingga 656 (selama 1112 tahun). Selain itu sahabat nabi yang

satu ini memiliki sifat yang sangat pemalu.Utsman bin Affan adalah sahabat

nabi dan juga khalifah ketiga dalam Khulafaur Rasyidin. ia dikenal sebagai

pedagang kaya raya dan ekonom yang handal namun sangat dermawan.

Banyak bantuan ekonomi yang diberikannya kepada umat Islam di awal

dakwah Islam. Ia mendapat julukan Dzunnurain yang berarti yang memiliki

dua cahaya. Julukan ini didapat karena Utsman telah menikahi puteri kedua

dan ketiga dari Rasullah Saw yaitu Ruqayah dan Ummu Kaltsum.

Kelahiran

Usman bin Affan lahir pada 574 Masehi dari golongan Bani Umayyah.

Nama ibunya adalah Arwa binti Kuriz bin Rabiah. ia masuk Islam atas ajakan

Abu Bakar dan termasuk golongan As-Sabiqun al-Awwalun (golongan yang

pertama-tama masuk Islam). Rasulullah Saw sendiri menggambarkan

Utsman bin Affan sebagai pribadi yang paling jujur dan rendah hati di antara

kaum muslimin. Diriwayatkan oleh Imam Muslim bahwa Aisyah bertanya

kepada Rasulullah Saw, Abu Bakar masuk tapi engkau biasa saja dan tidak

memberi perhatian khusus, lalu Umar masuk engkau pun biasa saja dan

tidak memberi perhatian khusus. Akan tetapi ketika Utsman masuk engkau

terus duduk dan membetulkan pakaian, mengapa? Rasullullah menjawab,



Apakah aku tidak malu terhadap orang yang malaikat saja malu

kepadanya?

Pada saat seruan hijrah pertama oleh Rasullullah Saw ke Habbasyiah

karena meningkatnya tekanan kaum Quraisy terhadap umat Islam, Utsman

bersama istri dan kaum muslimin lainnya memenuhi seruan tersebut dan

hijrah ke Habasyiah hingga tekanan dari kaum Quraisy reda. Tak lama

tinggal di Mekah, Utsman mengikuti Nabi Muhammad Saw untuk hijrah ke

Madinah. Pada peristiwa Hudaibiyah, Utsman dikirim oleh Rasullah untuk

menemui Abu Sofyan di Mekkah. Utsman diperintahkan Nabi untuk

menegaskan bahwa rombongan dari Madinah hanya akan beribadah di

Ka'bah, lalu segera kembali ke Madinah, bukan untuk memerangi penduduk

Mekkah.

Pada saat Perang Dzatirriqa dan Perang Ghatfahan berkecamuk,

dimana Rasullullah Saw memimpin perang, Utsman dipercaya menjabat

walikota Madinah. Saat Perang Tabuk, Utsman mendermakan 1000 ekor

unta dan 70 ekor kuda, ditambah 1000 dirham sumbangan pribadi untuk

perang Tabuk, nilainya sama dengan sepertiga biaya perang tersebut.

Utsman bin Affan juga menunjukkan kedermawanannya tatkala membeli

mata air yang bernama Rumah dari seorang lelaki suku Ghifar seharga

35.000 dirham. Mata air itu ia wakafkan untuk kepentingan rakyat umum.[2]

Pada masa pemerintahan Abu Bakar, Utsman juga pernah memberikan

gandum yang diangkut dengan 1000 unta untuk membantu kaum miskin

yang menderita di musim kering.

Setelah wafatnya Umar bin Khattab sebagai khalifah kedua,

diadakanlah musyawarah untuk memilik khalifah selanjutnya. Ada enam

orang kandidat khalifah yang diusulkan yaitu Ali bin Abi Thalib, Utsman bin

Affan, Abdul Rahman bin Auf, Saad bin Abi Waqas, Zubair bin Awwam dan

Thalhah bin Ubaidillah. Selanjutnya Abdul Rahman bin Auff, Saad bin Abi



Waqas, Zubair bin Awwam, dan Thalhah bin Ubaidillah mengundurkan diri

hingga hanya Utsman dan Ali yang tertinggal. Suara masyarakat pada saat

itu cenderung memilih Utsman menjadi khalifah ketiga. Maka diangkatlah

Utsman yang berumur 70 tahun menjadi khalifah ketiga dan yang tertua,

serta yang pertama dipilih dari beberapa calon. Peristiwa ini terjadi pada

bulan Muharram 24 H. Utsman menjadi khalifah di saat pemerintah Islam

telah betul-betul mapan dan terstruktur.

ia adalah khalifah kali pertama yang melakukan perluasan masjid al-

Haram (Mekkah) dan masjid Nabawi (Madinah) karena semakin ramai umat

Islam yang menjalankan rukun Islam kelima (haji). ia mencetuskan ide

polisi keamanan bagi rakyatnya; membuat bangunan khusus untuk

mahkamah dan mengadili perkara yang sebelumnya dilakukan di masjid;

membangun pertanian, menaklukan Syiria, Afrika Utara, Persia, Khurasan,

Palestina, Siprus, Rodhes, dan juga membentuk angkatan laut yang kuat.

Jasanya yang paling besar adalah saat mengeluarkan kebijakan untuk

mengumpulkan Al-Quran dalam satu mushaf.

Selama masa jabatannya, Utsman banyak mengganti gubernur

wilayah yang tidak cocok atau kurang cakap dan menggantikaannya dengan

orang-orang yang lebih kredibel. Namun hal ini banyak membuat sakit hati

pejabat yang diturunkan sehingga mereka bersekongkol untuk membunuh

khalifah.

Kematian

Khalifah Utsman kemudian dikepung oleh pemberontak selama 40 hari

dimulai dari bulan Ramadhan hingga Dzulhijah. Beliau diberi 2 ulimatum

oleh pemberontak, yaitu mengundurkan diri atau dibunuh. Meski Utsman

mempunyai kekuatan untuk menyingkirkan pemberontak, namun ia

berprinsip untuk tidak menumpahkan darah umat Islam.



Utsman akhirnya wafat sebagai syahid pada bulan Dzulhijah 35 H

ketika para pemberontak berhasil memasuki rumahnya dan membunuh

Utsman saat sedang membaca Al-Quran. Persis seperti apa yang

disampaikan Rasullullah Saw perihal kematian Utsman yang syahid

nantinya. peristiwa pembunuhan usman berawal dari pengepungan rumah

usman oleh para pemberontak selama 40 hari.usman wafat pada hari Jumat

18 Dzulhijjah 35 H[3] . ia dimakamkan di kuburan Baqi di Madinah.



7.Abbas bin Abdul-Muththalib

Abbas bin Abdul-Muththalib (Arab: ) (lahir 566

wafat 653) adalah paman dan Sahabat dari Nabi Muhammad. Keturunan dari

Abbas-lah yang menjadi golongan khalifah yang dikenal dengan nama Bani

Abbasiyah yang pernah berkuasa di Baghdad.

Keturunan

Abbas memiliki 5 orang keturunan, diantaranya adalah

1. Abdullah bin Abbas, yang kerap disebut pula Ibnu Abbas. Dia pernah

menjadi gubernur di Basrah pada masa kekuasaan Khalifah Ali bin Abi

Thalib. Dia meninggal dan dikuburkan di Thaif, Arab Saudi.

2. Ubaidillah bin Abbas, pernah menjadi gubernur di Yaman pada masa

kekuasaan Khalifah Ali bin Abi Thalib dan dikuburkan di Madinah.

3. Fahdl bin Abbas, dikuburkan di Syam.

4. Qutsam bin Abbas, pernah menjadi gubernur di Bahrain pada masa Ali

bin Abi Thalib dan dikuburkan di Samarkand

5. Ma'bad bin Abbas, pernah menjadi gubernur di Mekkah pada masa

kekuasaan Khalifah Ali bin Abi Thalib dan dikuburkan di Afrika

Fakta penting

Ia menikah dengan Ummu al-Fadhl Lubab dan ayah dari Abdullah bin

Abbas dan Fadl bin Abbas.

Ia dilahirkan hanya beberapa tahun sebelum keponakannya

Muhammad, dan merupakan saudara termuda ayahnya Muhammad.

Melalui keturunan putranya Abdullah bin Abbas, Bani Abbasiyah

mengambil klaim atas gelar khalifah.

Menurut sumber-sumber dari Sunni, ia tidak berbai'at kepada Abu

Bakar sampai Ali bin Abi Thalib melakukannya.



Ia dimakamkan di Pemakaman al-Baqi di Madinah.

Ummu Fadl diklaim sebagai wanita kedua yang memeluk Islam, pada

hari yang sama dengan sahabatnya Khadijah. Secara resmi, Abbas

menerima Islam sesaat sebelum Pembebasan Mekkah, 20 tahun

kemudian



8.Hamzah bin Abdul-Muththalib

Hamzah bin Abdul-Muththalib (bahasa arab : )

adalah sahabat sekaligus paman dan saudara sepersusuan Nabi Muhammad

SAW. Ia memiliki julukan "Singa Allah" karena kepahlawanannya saat

membela Islam.

Kelahiran & Kehidupan Keluarga

Hamzah lahir diperkirakan hampir bersamaan dengan Muhammad. Ia

merupakan anak dari Abdul-Muththalib dan Haulah binti Wuhaib dari Bani

Zuhrah. Menurut riwayat, pernikahan Abdul-Muththalib dan Abdullah bin

Abdul-Muththalib terjadi bersamaan waktunya, dan ibu dari Nabi, Aminah

binti Wahab, adalah saudara sepupu dari Haulah binti Wuhaib.

Kematian

Hamzah syahid pada Perang Uhud, dibunuh oleh Wahsyi bin Harb,

seorang budak Ethiopia milik Hindun bin Utbah, istri dari Abu Sufyan bin

Harb, yang ayahnya dibunuh oleh Hamzah pada Perang Badar. Hindun

menjanjikan kebebasan untuk Wahsyi bila ia mampu membalaskan dendam

Hindun dengan membunuh Hamzah.



9.Ja'far bin Abi Thalib

Ja'far bin Abi Thalib (Arab: ) (dikenal juga dengan

julukan Jafar-e-Tayyar) adalah putera dari Abu Thalib (paman dari Nabi

Islam Muhammad, dan kakak dari Imam Syi'ah pertama dan Khalifah ke-4

Ali bin Abi Thalib. Ja'far dibesarkan oleh pamannya, Abbas bin 'Abdul

Muththalib, karena ayahnya yang miskin dan harus menghidupi keluarga

besar.

Terdapat kemiripan antara Ja'far dan Muhammad, baik dalam rupa

maupun sifat yang dimiliki. Muhammad memanggil Ja'far, "Bapak orang-

orang Miskin", karena ia selalu menolong dan membantu orang miskin

dengan semua uang yang dimiliki.

Kehidupan awal

Ja'far bin Abi Thalib termasuk golongan awal memeluk Islam, sewaktu

kecil dia dalam pengasuhan pamannya yaitu Al-Abbas, begitu juga

saudaranya Ali bin Abi Thalib berada dalam pengasuhan Nabi Muhammad,

Ja'far bin Abi Thalib menikah dengan Asma bintu Umais.Ja'far dan istrinya

kemudian ikut hijrah kedua ke negeri Habasyah (Ethiopia) kemudian melalui

dia raja negeri Habasyah, An-Najasyi yaitu Ashhamad bin Al-Abjar masuk

Islam setelah menerima surat dari Nabi Muhammad yang dikirim melalui

Amr bin Ummayyah Adh-Dhamary.

Ja'far bin Abi Thalib kembali pulang dari Habasyah sewaktu

penaklukan Khaibar dan ikut menuju Khaibar bersama dengan Abu Musa Al-

Asyary. Pada tahun ke 8 Hijriyyah, Ja'far bin Abi Thalib ikut perang Mu'tah

dan gugur. Selain dia ikut gugur antara lain Zaid bin Haritsah dan Abdullah

bin Rawahah. Peperangan itu merupakan peperangan pertama umat islam

dengan pasukan Romawi.



10.Abu Hurairah

Abdurrahman bin Shakhr Al-Azdi (bahasa Arab:

) (lahir 598 - wafat 678), yang lebih dikenal dengan panggilan Abu

Hurairah (bahasa Arab: ), adalah seorang Sahabat Nabi yang

terkenal dan merupakan periwayat hadits yang paling banyak disebutkan

dalam isnad-nya oleh kaum Islam Sunni.

Ibnu Hisyam berkata bahwa nama asli Abu Hurairah adalah Abdullah

bin Amin dan ada pula yang mengatakan nama aslinya ialah Abdur

Rahman bin Shakhr.

Masa muda

Abu Hurairah berasal dari kabilah Bani Daus dari Yaman. Ia

diperkirakan lahir 21 tahun sebelum hijrah, dan sejak kecil sudah menjadi

yatim. Nama aslinya pada masa jahiliyah adalah Abdus-Syams (hamba

matahari) dan ia dipanggil sebagai Abu Hurairah (ayah/pemilik kucing)

karena suka merawat dan memelihara kucing. Ketika mudanya ia bekerja

pada Basrah binti Ghazawan, yang kemudian setelah masuk Islam

dinikahinya.

Menjadi muslim

Thufail bin Amr, seorang pemimpin Bani Daus, kembali ke

kampungnya setelah bertemu dengan Nabi Muhammad dan menjadi muslim.

Ia menyerukan untuk masuk Islam, dan Abu Hurairah segera menyatakan

ketertarikannya meskipun sebagian besar kaumnya saat itu menolak. Ketika

Abu Hurairah pergi bersama Thufail bin Amr ke Makkah, Nabi Muhammad



mengubah nama Abu Hurairah menjadi Abdurrahman (hamba Maha

Pengasih).

Ia tinggal bersama kaumnya beberapa tahun setelah menjadi muslim,

sebelum bergabung dengan kaum muhajirin di Madinah tahun 629. Abu

Hurairah pernah meminta Nabi untuk mendoakan agar ibunya masuk Islam,

yang akhirnya terjadi. Ia selalu menyertai Nabi Muhammad sampai dengan

wafatnya Nabi tahun 632 di Madinah.

Peran politik

Umar bin Khattab pernah mengangkat Abu Hurairah menjadi gubernur

wilayah Bahrain untuk masa tertentu. Saat Umar bermaksud

mengangkatnya lagi untuk yang kedua kalinya, ia menolak.Ketika

perselisihan terjadi antara Ali bin Abi Thalib dan Muawiyah bin Abu Sufyan,

ia tidak berpihak kepada salah satu di antara mereka.

Periwayat hadits

Abu Hurairah adalah sahabat yang paling banyak meriwayatkan hadits

dari Nabi Muhammad, yaitu sebanyak 5.374 hadits. Di antara yang

meriwayatkan hadist darinya adalah Ibnu Abbas, Ibnu Umar, Anas bin Malik,

Jabir bin Abdullah, dan lain-lain. Imam Bukhari pernah berkata: "Tercatat

lebih dari 800 orang perawi hadits dari kalangan sahabat dan tabi'in yang

meriwayatkan hadits dari Abu Hurairah".

Marwan bin Hakam pernah menguji tingkat hafalan Abu Hurairah terhadap

hadits Nabi. Marwan memintanya untuk menyebutkan beberapa hadits, dan

sekretaris Marwan mencatatnya.

Setahun kemudian, Marwan memanggilnya lagi dan Abu Hurairah pun

menyebutkan semua hadits yang pernah ia sampaikan tahun sebelumnya,



tanpa tertinggal satu huruf.Salah satu kumpulan fatwa-fatwa Abu Hurairah

pernah dihimpun oleh Syaikh As-Subki dengan judul Fatawa' Abi Hurairah.

Keturunan

Abu Hurairah termasuk salah satu di antara kaum fakir muhajirin yang

tidak memiliki keluarga dan harta kekayaan, yang disebut Ahlush Shuffah,

yaitu tempat tinggal mereka di depan Masjid Nabawi. Abu Hurairah

mempunyai seorang anak perempuan yang menikah dengan Said bin

Musayyib, yaitu salah seorang tokoh tabi'in terkemuka.

Wafat

Pada tahun 678 atau tahun 59 H, Abu Hurairah jatuh sakit, meninggal di

Madinah, dan dimakamkan di Baqi'.



11.Khalid bin Walid

Khalid ibn al-Walid (584 - 642), atau sering disingkat Khalid bin

Walid, adalah seorang panglima perang yang termahsyur dan ditakuti di

medan perang serta dijuluki sebagai Saifullah Al-Maslul (pedang Allah

yang terhunus). Dia adalah salah satu dari panglima-panglima perang

penting yang tidak terkalahkan sepanjang kariernya.

Khalid dilahirkan kira-kira 17 tahun sebelum masa pembangunan

Islam. Dia anggota suku Banu Makhzum, suatu cabang dari suku Quraisy.

Ayahnya bernama Walid dan ibunya Lababah. Khalid termasuk di antara

keluarga Nabi yang sangat dekat. Maimunah, bibi dari Khalid, adalah isteri

Nabi. Dengan Umar sendiri pun Khalid ada hubungan keluarga, yakni

saudara sepupunya. Suatu hari pada masa kanak-kanaknya kedua saudara

sepupu ini main adu gulat. Khalid dapat mematahkan kaki Umar. Untunglah

dengan melalui suatu perawatan kaki Umar dapat diluruskan kembali

dengan baik.

Awalnya Khalid bin Walid adalah panglima perang kaum kafir Quraisy

yang terkenal dengan pasukan kavalerinya. Pada saat Pertempuran Uhud,

Khalidlah yang melihat celah kelemahan pasukan Muslimin yang menjadi

lemah setelah bernafsu mengambil rampasan perang dan turun dari Bukit

Uhud dan menghajar pasukan Muslim pada saat itu. Tetapi setelah perang

itulah Khalid mulai masuk Islam.

Ayah Khalid yang bernama Walid bin Mughirah dari Bani Makhzum,

adalah salah seorang pemimpin yang paling berkuasa di antara orang-orang

Quraisy. Dia sangat kaya. Dia menghormati Ka'bah dengan perasaan yang

sangat mendalam. Sekali dua tahun dialah yang menyediakan kain penutup

Ka'bah. Pada masa ibadah Haji dia memberi makan dengan cuma-cuma bagi

semua orang yang datang berkumpul di Mina.



Ketika orang Quraisy memperbaiki Ka'bah tidak seorang pun yang

berani meruntuhkan dinding-dindingnya yang tua itu. Semua orang takut

kalau-kalau jatuh dan mati. Melihat suasana begini Walid maju kedepan

dengan bersenjatakan sekop sambil berteriak, "O, Tuhan jangan marah

kepada kami. Kami berniat baik terhadap rumahMu".

Nabi mengharap-harap dengan sepenuh hati, agar Walid masuk Islam.

Harapan ini timbul karena Walid seorang kesatria yang berani dimata rakyat.

Karena itu dia dikagumi dan dihormati oleh orang banyak. Jika dia telah

masuk Islam ratusan orang akan mengikutinya.

Dalam hati kecilnya Walid merasa, bahwa Al Qur-'an itu adalah

kalimat-kalimat Allah. Dia pernah mengatakan secara jujur dan terang-

terangan, bahwa dia tidak bisa berpisah dari keindahan dan kekuatan ayat-

ayat suci itu.

Suku Banu Makhzum mempunyai tugas-tugas penting. Jika terjadi

peperangan, Banu Muhzum lah yang mengurus gudang senjata dan gudang

tenaga tempur. Suku inilah yang mengumpulkan kuda dan senjata bagi

prajurit-prajurit.

Tidak ada cabang suku Quraisy lain yang bisa lebih dibanggakan

seperti Banu Makhzum. Ketika diadakan kepungan maut terhadap orang-

orang Islam dilembah Abu Thalib, orang-orang Banu Makhzumlah yang

pertama kali mengangkat suaranya menentang pengepungan itu.

Latihan Pertama

Kita tidak banyak mengetahui mengenai Khalid pada masa kanak-

kanaknya. Tetapi satu hal kita tahu dengan pasti, ayah Khalid orang berada.

Dia mempunyai kebun buah-buahan yang membentang dari kota Mekah



sampai ke Taif. Kekayaan ayahnya ini membuat Khalid bebas dari

kewajiban-kewajibannya.

Dia lebih leluasa dan tidak usah belajar berdagang. Dia tidak usah bekerja

untuk menambah pencaharian orang tuanya. Kehidupan tanpa suatu ikatan

memberi kesempatan kepada Khalid mengikuti kegemarannya.

Kegemarannya ialah adu tinju dan berkelahi.

Saat itu pekerjaan dalam seni peperangan dianggap sebagai tanda

seorang Satria. Panglima perang berarti pemimpin besar. Kepahlawanan

adalah satu hal terhormat di mata rakyat.Ayah Khalid dan beberapa orang

pamannya adalah orang-orang yang terpandang dimata rakyat. Hal ini

memberikan dorongan keras kepada Khalid untuk mendapatkan kedudukan

terhormat, seperti ayah dan paman-pamanya.

Satu-satunya permintaan Khalid ialah agar menjadi orang yang dapat

mengatasi teman-temannya di dalam hal adu tenaga. Sebab itulah dia

menceburkan dirinya kedalam seni peperangan dan seni bela diri. Malah

mempelajari keahlian mengendarai kuda, memainkan pedang dan

memanah. Dia juga mencurahkan perhatiannya kedalam hal memimpin

angkatan perang. Bakat-bakatnya yang asli, ditambah dengan latihan yang

keras, telah membina Khalid menjadi seorang yang luar biasa. Kemahiran

dan keberaniannya mengagumkan setiap orang.

Pandangan yang ditunjukkannya mengenai taktik perang menakjubkan

setiap orang. Dengan gamblang orang dapat melihat, bahwa dia akan

menjadi ahli dalam seni kemiliteran.Dari masa kanak-kanaknya dia

memberikan harapan untuk menjadi ahli militer yang luar biasa jenialnya.



Menentang Islam

Pada masa kanak-kanaknya Khalid telah kelihatan menonjol di antara

teman-temannya. Dia telah sanggup merebut tempat istimewa dalam hati

rakyat. Lama kelamaan Khalid menanjak menjadi pemimpin suku Quraisy.

Pada waktu itu orang-orang Quraisy sedang memusuhi Islam. Mereka

sangat anti dan memusuhi agama Islam dan penganut-penganut Islam.

Kepercayaan baru itu menjadi bahaya bagi kepercayaan dan adat istiadat

orang-orang Quraisy.

Orang-orang Quraisy sangat mencintai adat kebiasaannya. Sebab itu

mereka mengangkat senjata untuk menggempur orang-orang Islam. Tunas

Islam harus dihancurkan sebelum tumbuh berurat-berakar. Khalid sebagai

pemuda Quraisy yang berani dan bersemangat berdiri di garis paling depan

dalam penggempuran terhadap kepercayaan baru ini. Hal ini sudah wajardan

seirama dengan kehendak alam.

Sejak kecil pemuda Khalid bertekad menjadi pahlawan Quraisy. Kesempatan

ini diperolehnya dalam pertentangan-pertentangan dengan orang-orang

Islam. Untuk membuktikan bakat dan kecakapannya ini, dia harus

menonjolkan dirinya dalam segala pertempuran. Dia harus memperlihatkan

kepada sukunya kwalitasnya sebagai pekelahi.

Peristiwa Uhud

Kekalahan kaum Quraisy di dalam perang Badar membuat mereka jadi

kegila-gilaan, karena penyesalan dan panas hati. Mereka merasa terhina.

Rasa sombong dan kebanggaan mereka sebagai suku Quraisy telah

meluncur masuk lumpur kehinaan Arang telah tercoreng dimuka orang-

orang Quraisy. Mereka seolah-olah tidak bisa lagi mengangkat dirinya dari



lumpur kehinaan ini. Dengan segera mereka membuat persiapan-persiapan

untuk membalas pengalaman pahit yang terjadi di Badar.

Sebagai pemuda Quraisy, Khalid bin Walid pun ikut merasakan pahit

getirnya kekalahan itu. Sebab itu dia ingin membalas dendam sukunya

dalam peperangan Uhud. Khalid dengan pasukannya bergerak ke Uhud

dengan satu tekad menang atau mati. Orang-orang Islam dalam

pertempuran Uhud ini mengambil posisi dengan membelakangi bukit Uhud.

Sungguhpun kedudukan pertahanan baik, masih terdapat suatu

kekhawatiran. Dibukit Uhud masih ada suatu tanah genting, dimana tentara

Quraisy dapat menyerbu masuk pertahanan Islam. Untuk menjaga tanah

genting ini, Nabi menempatkan 50 orang pemanah terbaik. Nabi

memerintahkan kepada mereka agar bertahan mati-matian. Dalam keadaan

bagaimana jua pun jangan sampai meninggalkan pos masing-masing.

Khalid bin Walid memimpin sayap kanan tentara Quraisy empat kali

lebih besar jumlahnya dari pasukan Islam. Tetapi mereka jadi ragu-ragu

mengingat kekalahant-kekalahan yang telah mereka alami di Badar. Karena

kekalahan ini hati mereka menjadi kecil menghadapi keberanian orang-

orang Islam.

Sungguh pun begitu pasukan-pasukan Quraisy memulai pertempuran

dengan baik. Tetapi setelah orang-orang Islam mulai mendobrak pertahanan

mereka, mereka telah gagal untuk mempertahankan tanah yang mereka

injak.Kekuatannya menjadi terpecah-pecah. Mereka lari cerai-berai.

Peristiwa Badar berulang kembali di Uhud. Saat-saat kritis sedang

mengancam orang-orang Quraisy. Tetapi Khalid bin Walid tidak goncang dan

sarafnya tetap membaja. Dia mengumpulkan kembali anak buahnya dan

mencari kesempatan baik guna melakukan pukulan yang menentukan.



Melihat orang-orang Quraisy cerai-berai, pemanah-pemanah yang

bertugas ditanah genting tidak tahan hati. Pasukan Islam tertarik oleh harta

perang, harta yang ada pada mayat-mayat orang-orang Quraisy. Tanpa pikir

panjang akan akibatnya, sebagian besar pemanah-pemanah, penjaga tanah

genting meninggalkan posnya dan menyerbu kelapangan.

Pertahanan tanah genting menjadi kosong. Khalid bin Walid dengan

segera melihat kesempatan baik ini. Dia menyerbu ketanah genting dan

mendesak masuk. Beberapa orang pemanah yang masih tinggal dikeroyok

bersama-sama. Tanah genting dikuasai oleh pasukan Khalid dan mereka

menjadi leluasa untuk menggempur pasukan Islam dari belakang.

Dengan kecepatan yang tak ada taranya Khalid masuk dari garis

belakang dan menggempur orang Islam dipusat pertahanannya. Melihat

Khalid telah masuk melalui tanah genting, orang-orang Quraisy yang telah

lari cerai-berai berkumpul kembali dan mengikuti jejak Khalid menyerbu dari

belakang. Pemenang-pemenang antara beberapa menit yang lalu, sekarang

telah terkepung lagi dari segenap penjuru, dan situasi mereka menjadi

gawat.

Khalid bin Walid telah merobah kemenangan orang Islam di Uhud

menjadi suatu kehancuran. Mestinya orang-orang Quraisylah yang kalah dan

cerai-berai. Tetapi karena gemilangnya Khalid sebagai ahli siasat perang,

kekalahan-kekalahan telah disunglapnya menjadi satu kemenangan. Dia

menemukan lobang-lobang kelemahan pertahanan orang Islam.

Hanya pahlawan Khalidlah yang dapat mencari saat-saat kelemahan

lawannya. Dan dia pula yang sanggup menarik kembali tentara yang telah

cerai-berai dan memaksanya untuk bertempur lagi. Seni perangnya yang

luar biasa inilah yang mengungkap kekalahan Uhud menjadi suatu

kemenangan bagi orang Quraisy.



Ketika Khalid bin Walid memeluk Islam Rasulullah sangat bahagia,

karena Khalid mempunyai kemampuan berperang yang dapat digunakan

untuk membela Islam dan meninggikan kalimatullah dengan perjuangan

jihad. Dalam banyak kesempatan peperangan Islam Khalid bin Walid

diangkat menjadi komandan perang dan menunjukan hasil gemilang atas

segala upaya jihadnya.

Pada masa pemerintahan Abu Bakar, Khalid diamanahkan unruk

memperluas wilayah Islam dan membuat kalang kabut pasukan Romawi dan

Persia. Pada tahun 636, pasukan Arab yang dipimpin Khalid berhasil

menguasai Suriah dan Palestina dalam Pertempuran Yarmuk, menandai

dimulainya penyebaran Islam yang cepat di luar Arab.Pada masa

pemerintahan Umar bin Khattab, Khalid diberhentikan tugasnya dari medan

perang dan diberi tugas untuk menjadi duta besar. Hal ini dilakukan oleh

Umar agar Khalid tidak terlalu didewakan oleh kaum Muslimin pada masa

itu.



12.Abu Sufyan

Shakhr bin Harb (bahasa Arab: ), atau lebih dikenal

dengan panggilannya Abu Sufyan bin Harb (bahasa Arab:

), adalah salah seorang pemimpin utama Bani Quraisy di Mekkah yang

sangat menentang Muhammad, akan tetapi di kemudian hari memeluk

agama Islam. Keturunan Abu Sufyan kemudian mendirikan dinasti Umayyah

yang memerintah dunia Islam antara tahun 661-750.

Penentangan terhadap Islam

Abu Sufyan adalah kepala suku Bani Abdu Syams, salah satu dari

cabang suku Quraisy. Ia adalah salah satu pemimpin utama Quraisy dan

orang terpandang di Mekkah. Bagi Abu Sufyan, Muhammad dan kaum

muslim dipandang sebagai ancaman terhadap tatanan sosial Mekkah, dan

seseorang yang bertujuan untuk kekuasaan politik serta berpaling dari

dewa-dewa Quraisy.Kekerasan yang terjadi membuat sekelompok muslim

Mekkah hijrah ke Habsyah untuk memperoleh perlindungan, dan putrinya

yang bernama Ramlah binti Abu Sufyan adalah termasuk salah seorang

diantaranya.

Konflik militer

Setelah Muhammad hijrah Madinah pada tahun 622, kaum Quraisy

menyita barang-barang yang kaum muslim yang tinggalkan. Dari Madinah,

kaum muslim kemudian mulai menyerang kafilah-kafilah Quraisy yang

berdagang dari Suriah ke Mekkah.Pada tahun 624, Abu Sufyan memimpin

sebuah kafilah. Sebuah pasukan muslim ketika itu berusaha untuk

mencegatnya, namun ia berhasil meminta bantuan dari Quraisy di Mekkah.

Ini adalah penyebab terjadinya Pertempuran Badar, yang kemudian berakhir

dengan kemenangan kaum muslim.



Di lain pihak, Abu Sufyan berhasil membawa kafilahnya pulang dengan

selamat ke Mekkah. Kematian beberapa pemimpin Quraisy dalam

pertempuran tersebut menyebabkan Abu Sufyan menjadi pemimpin utama

Mekkah.

Abu Sufyan selanjutnya berperan sebagai pemimpin militer Mekkah dalam

peperangan melawan Madinah, antara lain dalam Pertempuran Uhud tahun

625 dan Pertempuran Khandaq tahun 627, tetapi tidak berhasil mencapai

kemenangan yang menentukan. Akhirnya kedua pihak sepakat untuk

melakukan gencatan senjata dengan Perjanjian Hudaibiyyah tahun 628,

yang memungkinkan umat Islam untuk melakukan ziarah ke Ka'bah.

Penaklukan Mekkah

Ketika gencatan senjata tersebut dilanggar oleh suku-suku sekutu

Quraisy di tahun 630, Muhammad kemudian menggerakkan pasukan Muslim

untuk menaklukkan Mekkah. Abu Sufyan yang kini merasa bahwa Quraisy

sudah tidak cukup kuat untuk dapat menghalangi kaum muslim, melakukan

perjalanan ke Madinah dan berusaha untuk mengembalikan perjanjian

tersebut. Tidak ada kesepakatan yang berhasil dicapai antara kedua belah

pihak, dan Abu Sufyan kembali ke Mekkah dengan tangan kosong. Abu

Sufyan masih beberapa kali lagi melakukan perjalanan antara Mekkah dan

Madinah untuk mengupayakan terjadinya penyelesaian damai.[1] Ketika

penaklukan Mekkah pada akhirnya terjadi, upaya-upaya tersebut

membuahkan hasil tidak adanya peperangan atau pertumpahan darah di

Mekkah.



Kehidupan selanjutnya

Setelah penaklukan Mekkah, Abu Sufyan menjadi salah seorang

panglima perang kaum muslim dalam peperangan selanjutnya. Dalam

Pengepungan Tha'if, ia kehilangan sebelah matanya. Abu Sufyan sedang

bertugas di Najran ketika Muhammad meninggal pada tahun 632. Abu

Sufyan juga berperang dalam Pertempuran Yarmuk tahun 636, dimana ia

kehilangan mata keduanya.

Abu Sufyan meninggal dunia tahun 650 di Madinah pada usia sembilan

puluh tahun. Utsman bin Affan yang telah menjadi khalifah ketiga di 644 dan

merupakan kerabat Abu Sufyan adalah yang memimpin doa bagi

penguburannya.

Peninggalan

Di kemudian hari, Muawiyah putra Abu Sufyan berhasil mendirikan dinasti

Umayyah, yaitu dinasti muslim pertama yang memerintah dunia Islam

selama seabad, antara tahun 661-750. Muawiyah berperang melawan Ali bin

Abi Thalib, sementara putranya Yazid bin Muawiyah terlibat peperangan

yang akhirnya menyebabkan syahidnya Husain bin Ali. Kaum Syi'ah

memandang Abu Sufyan sebagai seorang munafik yang memeluk Islam

hanya setelah penaklukan Mekkah, dan penyusup di kalangan umat Islam.



assalamualaikum

Jika ada yang salah dalam penulisan dan penyusunan kami minta maaf sebesar-besarnya

Semoga ebook ini bermanfaat dan diberkahi Alloh SWT

Wassalamualaikum

k biografi sahabat rasulullah

Documents