isu-isu adat ibadat

8/17/2019 ISu-Isu Adat Ibadat

1/17

Nur Adilah Zakaria

Nurhayati Mardiah ZulkafiNurul Anisah Md Shah


2/17

PENGERTIAN ADAT

• Adat berasal dari perkataan al-‘aud atau al-mu’awadah yang bererti ulangan perbuatan hingga menadi mudahdan menadi tabiat atau kebiasaan bagi !rang ramaiatau seg!l!ngan mereka se"ara berulang#ulang$

• %!nsep adat dalam masyarakat Melayu selainmemba&a maksud istiadat atau upa"ara ugamemba&a maksud sistem s!sial' keper"ayaan danperundangan$

• Daripada k!nsep nilai ini ter"iptalah suatu peraturan

seperti adat dalam masyarakat Melayu yang bertuuanmenga&al perlakuan angg!ta masyarakat demime&uudkan keharm!nian dan menamin keseahteraanangg!tanya$


3/17

ANA(ISIS IS)#IS) ADAT

*ANG DI%AIT%ANDENGAN I+ADAT


4/17

A%I%A,

• Perspekti- Islam – Men"ukur rambut bayi sehingga b!tak supaya segala

kek!t!ran yang keluar daripada rahim dapat dibuangdan memb!lehkan rambut baru tumbuh dengan sihat$

– Dalam Islam' Rasulullah s$a$&$ bersabda' .Tiap#tiapanak itu tergadai dengan akikahnya yang disembelihuntuk dia ketika hari ketuuh dan di"ukur' lalu diberinama$/ 0Ri&ayat Ahmad dan disahkan !leh Turmud1i2

+erdasarkan hadis ini' ulama menyatakan Rasulullahs$a$&$ menggalakkan supaya dilakukan akikah padahari ketuuh$ %emudiannya' daging akikah tersebutdiagih#agihkan kepada g!l!ngan -akir miskin$


5/17


6/17

Akikah sunat dilakukan pada hari ketuuhkelahiran iaitu b!leh dialankan serentak

dengan adat men"ukur rambut dan adatmemberi nama$

Sirah

3+aginda melakukannya kepada "u"unya',asan dan ,usin' apabila atuh hari ketuuhdiadakan akikah adalah memberikan namadan men"ukur rambut mereka berdua$Rambut tersebut ditimbang dan disamakandengan nilai perak dan kemudiannyadisedekahkan kepada -akir miskin$4


7/17

Menurut ulama4

emas b!leh digunakan bagi menggantikan perak$

Tahnik dilakukan pada hari ketuuh' elas Pega&aiAgama Istana Negara' Datuk Abu ,assan Din al#,a51$

• Menurutnya lagi' amalan tahnik0memasukkan

sesuatu yang manis seperti manisan madu lebahatau buah tamar yang dihan"urkan danmemalitkannya ke lelangit bayi$

• Sebaliknya' "e"air manis hanya disapukan ke

bibir bayi dan bukannya ke dalam mulutsebagaimana yang disunahkan !leh Rasulullahs$a$&$


8/17

Tradisi dan adat dalamakikah

• Sebahagian umat Islam' tidak men"ukur rambut anak#anak hingga b!tak sebaliknya mengadakan upa"ara "ukur

ambul $

• Rambut yang digunting itu dimasukkan ke dalam buah

kelapa$• Merupakan tradisi dan keper"ayaan yang dilakukan !leh

masyarakat India seperti menggunakan buah kelapa$

• kesilapan dilakukan ibu bapa hari ini ialah akikah atau

"ukur rambut dilakukan setelah bayi berusia beberapabulan$ disertai dengan adat berend!i 0buaian dihiasdengan bunga#bungaan dan perhiasan lain2


9/17

Ziarah kuburan semasa,ari Raya Aidil5tri

• Menadi kebiasaan pada 6 sya&al – Sebabnya7

• Rakyat mlaysia biasa merayakan perayaanbersama keluarga' saudara#mara

•

8rang k!ta akan balik ke kampung – Ada yang berniaga menual buku *assin' bunga rampai' air &angian'hatta b!t!l yang disi air paip ugadiual pada mereka yang datang

berlenggang$ – Tiada dalil yang kuat men1iarahi

kuburan$

–


10/17

• Amalan men1iarahi kuburan umpama meniruamalan dan ritual agama +uddha pada hariperayaan 9inMing' hari khusus bagi kaum :inauntuk men1iarahi kubur bersama 3peralatan#

peralatan4 yang ingin 3disampaikan4 kepadamereka yang telah meninggal dunia$

• Disebabkan asal usul men1iarah kuburan pada hariperayaan ini tidak &uud dalam searah Islam'

apakah ini bermaksud mereka yangmengamalkannya meniru amalan dan ritualpenganut agama +uddha; Maka akhirnya kitakembali kepada pers!alan adat


11/17

• Tuuan men1iarahi kubur memberi man-aat kepada pen1iarah$,alini telahpun dielaskan !leh Nabi Shallallahu=alaihi >a Sallam yangbersabda7

• "Dahulu aku telah melarang kalian dari menziarahi kubur,sekarang berziarahlah kerana sesungguhnya ia dapat

melembutkan hati, menitiskan air mata dan mengingatkankepada Hari Akhirat. "(Hadis Hasan Riwayat Imam al-Hakim)

• +ak kata Shaikh >ahid Abdussalam +ali' !ukan merupakanpetunuk #abi s.a.w atau salah se$rang sahabatnyamengkhususkan Hari Raya untuk berziarah kubur. Hari Rayaadalah hari kegembiraan dan kesenangan, bukan hari

kesedihan dan tangisan.Hari Raya adalah hari salingberkunung $rang yang masih hidup, dan bukan untukmengunungi $rang yang sudah mati.% (&'& esalahanDalam Akidah Ibadah !eserta $reksinya, ms. &*+).


12/17

%esalahan dalam men1iarahi kubursemasa Eidul5tri

(i) embaa ur/an (seperti surah 0asin) di kuburan

• #abi melarang membaa uran di kubur seperti mana hadisnyayang bermaksud. 1angan adikan rumah-rumah kalian sepertiperkuburan, sesungguhnya syaitan lari dari rumah yang dibaadi dalamnya surah al-!a2arah.% (Hadis Riwayat Imam uslim).

Dan Rasulullah uga bersabda7• 3aksanakanlah dalam rumah kalian sebahagian dari s$lat-s$lat

kalian dan angan kalian adikannya kuburan%.(Hadis RiwayatImam !ukhari)

• Maksud hadis diatas ialah baha&asanya perkuburan itu bukanlah tempatdiba"anya al#9ur4an atau tempat didirikan s!lat' kerana itulah Rasulullah

menadikan perkuburan sebagai perumpamaan rumah yang tidakdiba"akan al#9ur4an di dalamnya$

• ?ika ahli keluarga ingin menghadiahkan ba"aan al#9ur4an kepada ahlikeluarganya yang telah meninggal dunia' dia b!leh melakukannya dimana ua dan tidak semestinya perlu duduk di sebelah perkuburannya$


13/17

(ii) !ersandar di kubur-kubur

• 4Amr bin Hazm al-Anshari r.a

meneritakan5 Rasulullah melihat akubersandar kepada sebuah kubur lalubaginda berkata5 1angan menyakitiahli kubur ini%

(Hadis Riwayat Imam Ahmad)

• Perkara ini berlaku akibat tetamu#tetamuyang menghadirkan diri di kubur

menalankan ritual#ritual seperti memba"aal#9uran di kuburan' maka ada yangbersandar di kubur#kubur akibat keletihan$


14/17

(iii) embangunkan kuburan dengan hiasan

syarak mengharamkan sebarang perbuatan menghias' membuatbatas' meninggikan tanah di atas kubur' memayungkan' mendirikankubbah' bangunan' menulis apa pun tulisan dan menge"at kuburberdasarkan huah syarak dan -at&a Imam as#Sya5e serta dis!k!ngpula !leh para ulamak di kalangan Sya5iyyah seperti Imam Ibn ,aardan Imam Na&a&i$

• #abi melarang dari mengkapur kubur, menulis di atasnya,membuat binaan di atasnya dan memiaknya. (Hadis Riwayat

Imam 6irmidzi)• Pengharaman ini uga b!leh dilihat dari pelbagai sudut' tanah

perkuburan kebanyakannya merupakan tanah &aka- yang telahdi&artakan' usteru pengharaman mendirikan apa#apa binaan adalahberasas$ Setiap binaan di atas tanah &aka- tanpa i1in adalah dilarangdi dalam Islam$

• *ang dibenarkan hanyalah perbuatan meletakkan batu sebagaipenanda untuk mengenali kubur umpama susunan batu berdasarkantindakan Rasulullah yang meletak batu di sebelah kubur47tsman bin azh/un radhiallahu 4anh (Hadis Hasan RiwayatImam Abu Daud)


15/17

• 8leh yang demikian' perbuatan 1iarah#men1iarahi sempena 3Eidul5tri ini b!leh menadirangkaian ibadah' pada masa yang sama b!leh uga menempah d!sa akibat daripada perbuatan

dan budaya yang tidak berpaksikan kepadaaaran al#9uran dan as#Sunnah$

• %unungilah mereka yang masih hidup' denganharapan mengeratkan ukh&ah dan tautan "inta

kerana Allah$ Dan kunungilah mereka yang telahpergi pada bila#bila masa' dengan harapan kitamenyusul dengan berkat dan keredhaan Allah$


16/17

merisik


17/17

merisik

Tuuan 7

• )ntuk memastikan baha&a gadis yang dihaati !leh

se!rang lelaki itu masih belum berpunya$ DalamIslam sese!rang itu dilarang meminang tunangan

!rang$• untuk menyelidik latar belakang si gadis$ Dialankan

!leh saudara mara terdekat pihak lelaki seperti ibuatau bapa saudaranya$ Pr!ses merisik dilakukan

dengan tertib dan s!pan untuk menaga danmemelihara nama baik kedua belah pihak$

isu-isu adat ibadat

Documents