indahnya surah al-kahfi

Oleh : Us Syaari Ab Rahman

Bekas Penyampai Segmen “Ibrah” IKIM.fmCalon MA Tafsir UKM

IBRAH SURAH AL-KAHFIOleh : Us Syaari Ab Rahman


www.ibrahparadigm.com.my

PENGENALAN SURAH AL-KAHFI


q Dinamakan secara tauqifi sebagai al-Kahfiq Hikmah penamaan surah adalah menggambarkan tempat berlindung dari zaman

fitnah yang sangat dahsyat sehingga seseorang yang beriman akan diuji denganujian yang berat ketika para Rasul sudah tiada atau tidak diutuskan.

q Surah ke 18 dari 114 surah menurut turutan mushaf selepas al-Isra’ dan sebelumMaryam

q Surah ke 69 dari 89 surah Makkiyah berdasarkan penurunan kepada Rasulullah selepas surah al-Ghashiyah

q Berada di juzuk ke 15-16q Mempunyai 110 ayat kesemuanya Makkiyah

HADIS-HADIS SAHIH MENGENAI DAJJAL


HADIS-HADIS SAHIH MENGENAI ANCAMAN FITNAH DAJJAL

ج ) لم ينفع نفسا إميانها لم تكن آمنت من قبل (ثـالث إذا خرجن ال اآلية الد

مس من المغرب أو من مغربها ابة وطلوع الش والد

“Tiga tanda, jika semuanya telah terjadi, maka tidak akan berguna lagi keimananseseorang sebelumnya (al-An’am : 158), yaitu; keluarnya Dajjal, binatang melata, dan

terbitnya matahari dari barat atau dari tempat terbenamnya”

(HR. Tirmidzi no. 3072 dan Ahmad 2/445, disahihkan al-Albani)


1


اعة خلق أكرب من ال ما بني خلق آدم إىل قيام الس ج الد“Tidak ada satu pun makhluk sejak Adam diciptakan hingga terjadinya

kiamat yang fitnahnya (cubaannya) lebih besar dari Dajjal.” (HR. Muslim no. 2946)

Dalam Al Minhaj Syarh Shahih Muslim (18/87), An Nawawi rahimahullahmenerangkan, “Yang dimaksud di sini adalah tidak ada fitnah dan masalah yang lebih

besar daripada fitnah Dajjal.”


2


و إن الله إنها مل تكن فتنة عىل وجه األرض منذ ذرأ الله ذرية آدم أعظم من فتنة الدجال! يا أيها الناس

م ال عز و جل مل يبعث نبيا إال حذر أمته الدجال و أنا آخر األنبياء و أنتم آخر األمم و هو خارج فيكمحالة

“Wahai sekalian manusia, sungguh tidak ada fitnah yang lebih besar dari fitnah Dajjal di muka bumi inisemenjak Allah menciptakan anak cucu Adam. Tidak ada satu Nabi pun yang diutus oleh Allah melainkania akan memperingatkan kepada umatnya mengenai fitnah Dajjal. Sedangkan Aku adalah Nabi yang paling terakhir dan kalian juga ummat yang paling terakhir, maka tidak dapat dimungkiri lagi bahwa Dajjal akan

muncul di tengah-tengah kalian.” (Dikeluarkan dalam Shahih Al Jaami’ Ash Shoghir no. 13833, disahihkanoleh al-Albani)


3


يه إال أنذره قومه ، لقد أنذر نوح قومه ، ولكنى أقول لكم ف نبى ، وما من ألنذركموه إىن

لقومه ، تعلمون أنه أعور ، وأن الله ليس بأعور نبى قوال لم يقله

“Aku akan menceritakannya kepada kalian dan tidak ada seorang Nabi pun melainkantelah menceritakan tentang Dajjal kepada kaumnya. Sungguh Nabi Nuh ‘alaihis salamtelah mengingatkan kaumnya. Akan tetapi aku katakan kepada kalian tentangnya yang tidak pernah dikatakan oleh seorang Nabi pun kepada kaumnya, yaitu Dajjal itu buta

sebelah matanya sedangkan Allah sama sekali tidaklah buta“.

(HR. Bukhari no. 3337 dan Muslim no. 169)


4


Dari Anas, ia berkata, Rasulullah bersabda :

اب ، أال إنه أعور ، وإن ربكم ليس بأع نبى ما بعث ته األعور الكذ ور ، إال أنذر أم

وإن بني عينيه مكتوب كافر

“Tidaklah seorang Nabi pun diutus selain telah memperingatkan kaumnya terhadapyang buta sebelah lagi pendusta. Ketahuilah bahwasanya dajjal itu buta sebelah,

sedangkan Rabb kalian tidak buta sebelah. Tertulis di antara kedua matanya“KAAFIR”.” (HR. Bukhari no. 7131)


5


ال أعور العني الي عن ج رسى حذيفة قال قال رسول الله صىل الله عليه وسلم الدعر معه جنة نار جنة وجنته ونار فناره جفال الش

Dari Huzaifah, Rasulullah SAW telah bersabda ; “Dajjal itu buta mata kirinya, berambutlebat, ia membawa syurga dan neraka, nerakanya adalah syurga dan syurganya adalah

neraka.”(Hadis riwayat Muslim)


6

HADIS-HADIS SAHIH MENGENAI ANCAMAN FITNAH DAJJAL عن صالح عن ابن شهاب أخربين عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن أبا سعيد الخدري

قال ث ال فكان فيام حد ج ثنا رسول الله صىل الله عليه وسلم يوما حديثا طويال عن الد ا ن حد

باخ التي تيل دينة م ال قال يأيت وهو محرم عليه أن يدخل نقاب المدينة فينتهي إىل بعض الس

ج الذي ال فيخرج إليه يومئذ رجل هو خري الناس أو من خري الناس فيقول له أشهد أنك الد

ال أرأيتم إن قتلت هذا ج ثنا رسول الله صىل الله عليه وسلم حديثه فيقول الد حد ته م أحيي ث

يك قط ف أتشكون يف األمر فيقولون ال قال فيقتله ثم يحييه فيقول حني يحييه والله ما كنت

ال أن يقتله فال يسلط عليه ج أشد بصرية مني اآلن قال فرييد الد


7


ال أكرث ج قال وما ام سألت م عن المغرية بن شعبة قال ما سأل أحد النبي صىل الله عليه وسلم عن الدهون عىل ار قال هو أ نه ينصبك منه إنه ال يرضك قال قلت يا رسول الله إنهم يقولون إن معه الطعام واأل

الله من ذلك Mughirah bin Syu`bah RA, ia berkata: “Tidak ada seorang yang bertanya kepada Nabi SAW

tentang Dajjal lebih banyak dari apa yang aku tanyakan. Beliau bersabda: Kenapa kamubersusah-payah menanyakan hal itu? Sesungguhnya ia tidak akan membahayakan kamu. Akubertanya: Wahai Rasulullah, mereka mengatakan bahwa Dajjal itu membawa makanan dan

sungai? Beliau menjawab: Perkaranya lebih ringan di hadapan Allah dari itu.” (Hadis Riwayat Muslim )


8

HADIS-HADIS SAHIH MENGENAI KEDUDUKAN SURAH AL-KAHFI


KEDUDUKAN SURAH AL- KAHFI

:قال -صىل الله عليه وسلم- النبى أن الخدرى عن أىب سعيد

الجمعتني يوم الجمعة أضاء له من النور ما بني ىف من قرأ سورة الكهف

Dari Abu Sa’id Al-Khudri radhiyallahu anhu, bahwa Nabi shallallahu alaihi wasallambersabda: “Barangsiapa yang membaca surat Al-Kahfi pada hari Jum’at, maka

Allah akan menyinarinya dengan cahaya di antara dua Juma’at.”


1


رداء أن عن : قال -صىل الله عليه وسلم- النبى أىب الد

ال « ج » من حفظ عرش آيات من أول سورة الكهف عصم من الد

رواية ـ من آخر سورة الكهف ـويف

Dari Abu Darda’ radhiyallahu anhu, bahwa Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda: “Barangsiapa yang menghafal sepuluh ayat pertama dari surat Al-Kahfi, niscaya diaakan terlindungi dari (fitnah) Dajjal. Dan di dalam riwayat lain melalui jalur Qatadah dari

Syu’bah disebutkan: “(sepuluh ayat terakhir) dari surat Al-Kahfi.”


2


فمن أدركه منكم فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف فإنها جواركم من فتنته

“…maka barangsiapa di antara kalian yang menjumpai Dajjal, hendaknya iamembacakan di hadapannya ayat-ayat pertama surat Al-Kahfi, karena ayat-ayat

tersebut (berfungsi) sebagai penjaga kalian dari fitnahnya.”


3


من قرأ سورة الكهف : قال رسول الله صىل الله عليه وسلم : عن أيب سعيد الخدري ريض الله عنه ، قال كام أنزلت ، كانت له نورا يوم القيامة من مقامه إىل مكة ، ومن قرأ عرش آيات من آخرها ثم خرج

عليهالدجال مل يسلط

Dari Abu Sa’id Al-Khudri radhiyallahu anhu, ia berkata: Rasulullah shallallahu alaihiwasallam bersabda: “Barangsiapa membaca surat Al-Kahfi sebagaimana

diturunkannya, maka surat ini akan menjadi cahaya baginya pada hari Kiamatdari tempat tinggalnya hingga ke Mekkah. Dan barangsiapa membaca sepuluhayat terakhir dari surat Al-Kahfi lalu Dajjal keluar (datang), maka Dajjal tidak

akan membahayakannya.


4

KEDUDUKAN SURAH AL- KAHFI (‘AMUD KETIGA)

Al-Imam Hamiduddin al-Farahi


HUBUNGAN SURAH AL-KAHFI DENGAN SIRAH


SIRAH DI SEBALIK SURAH AL-KAHFI

1. Jika mengambil kira pandangan bahawa Israk & Mikraj berlaku setahunsebelum hijrah, maka surah al-Kahfi turun lebih awal di fasa 4 berbandingdari surah al-Isra itu sendiri meskipun dalam mushaf kedudukannyasebaliknya.

2. Rasulullah sangat berdukacita dan amat sedih dengan kebiadapan kafir Quraisy

3. Kafir Quraisy tidak berhenti menyerang (penghinaan) baginda dan para Sahabah sehingga pimpinan Quraisy sanggup mendapatkan khidmat Yahudi di Yathrib.

4. Mereka juga meletakkan syarat agar baginda mesti menyingkirkan fakir miskin dangolongan hamba dari majlis baginda jika mahu mereka hadir mendengar.



SURAH KE 69 DARI 89 SURAH MAKKIYAH


1. Jika mengambil kira pandangan bahawa Israk & Mikraj berlaku setahun sebelumhijrah, maka surah al-Kahfi turun lebih awal di fasa 4 berbanding dari surah al-Israitu sendiri meskipun dalam mushaf kedudukannya sebaliknya.

2. Rasulullah sangat berdukacita dan amat sedih dengan kebiadapan kafirQuraisy







3. Kafir Quraisy tidak berhenti menyerang (penghinaan) baginda dan para Sahabah sehingga pimpinan Quraisy sanggup mendapatkan khidmatYahudi di Yathrib.



NABI TERLUPA SEBUT INSYAALLAH






4. Mereka juga meletakkan syarat agar baginda mesti menyingkirkan fakir miskin dan golongan hamba dari majlis baginda jika mahu mereka hadirmendengar.


HUBUNGAN SURAH AL-KAHFI DENGAN SURAH SEBELUM

(AL-ISRA’)



Surah al-Isra bermula dengan tasbih dan surah al-Kahfi bermuladengan tahmid. Sebuah perjalanan mesti bermula denganmensucikan Allah dari segala kekurangan dan kecacatan

sepanjang apa yang akan ditemui dalam perjalanan. Sebuahperjalanan yang telah sampai ke destinasi mesti diucapkan dengan

tahmid mengucapkan terima kasih dan pujian kepada Allah.


1


Surah al-Isra mengenai perjalanan yang luarbiasa berlakukepada Rasulullah. Surah al-Kahfi mengenai perjalanan

luarbiasa pemuda al-Kahfi, Musa dan Khidr dan Zulqarnain. Ia adalah perjalanan yang diberkati dan diberikan rahmat dari

sisi Allah.


2


Surah al-Isra’ menunjukkan besarnya ayat Allah yang ditunjukkankepada Rasulullah pada malam Isra dan Mikraj, surah al-Kahfimenegaskan lebih besarnya kedudukan ayat Allah di dalam al-Kitab berbanding ayat-ayat Allah yang lain. Maka, kedua-duasurah adalah تسلیة memotivasikan Rasulullah selepas 10 tahun

dakwah baginda ditolak Quraisy


3


Surah al-Isra’ berakhir dengan tahmid dan surah al-Kahfi bermula dengan tahmid. Seolah-olah dua surah

ini saudara kembara yang tidak dapat dipisahkanmelainkan dengan Bismillah sahaja.


4


Surah al-Isra’ membentangkan wasiat untuk menang, surah al-Kahfi membentangkan kisah-kisah yang

membabitkan isi kandungan wasiat tersebut. Melainkanbab mencegah perzinaan, ia dikaitkan dengan surah

Maryam.


5


Surah al-Isra menyebut mengenai kehancuran negara-negara pendosasebelum Qiamat, surah al-Kahfi menyebut kisah Yakjuj Makjuj yang

melakukan kerosakan dan kehancuran atas muka bumi ataukeberadaan mereka yang melakukan kerosakan sebagai asbab

kehancuran dari Allah.(Muhammad Al-Ghazali)


6



Al-Isra’



Al-Kahfi

Al-Kahfi

HUBUNGAN SURAH AL-KAHFI DENGAN SURAH SELEPAS

(MARYAM)



Surah al-Kahfi menyebut rahmat Allah pada pemuda al-Kahfi(ayat 10, 16), Khidr (65) dan Zulqarnain (98), maka surah Maryam

meneruskan rahmat Allah pada Zakariyya (2). Setiap seseorangyang diberikan rahmat dari sisi Allah, berlakulah perkara “pelik

tapi benar” dari sisi Allah.


1


Surah al-Kahfi mengenai perjalanan pemuda al-Kahfi, Musa danZulqarnain, surah Maryam mengenai perjalanan Nabi Zakariyya

kepada kaumnya, Maryam menjauhi dan mendatangi semula kaumnyadan Nabi Ibrahim dari rumah Aazar. Maka surah al-Isra’, al-Kahfi danMaryam adalah “hint” kepada hijrah Rasulullah semakin hampir untuk

mencapai kemenangan ke atas Makkah di kemudian hari.


2


Surah al-Isra’ memberi kemenangan maknawi kepada bumiMasjidil Aqsa, surah al-Kahfi membuktikan kemenangan ke

seluruh dunia melalui kisah Zulqarnain, surah Maryam (ayat 40 selepas kisah Nabi Isa dibentangkan) menegaskan kemenangan

Islam di seluruh dunia


3


Surah al-Kahfi merumuskan 13 tahun dakwah Rasulullah di Makkah (ayat 110), surah Maryam merumuskan perjuangan

dakwah Nabi Isa (30-36)


4

SEGMENTASI SURAH AL-KAHFI


1. Ayat 1 - 10 : Khutbah Allah (muqaddimah dan intipati surah)2. Ayat 11-26 : Pemuda al-Kahfi, mereka yang dimenangkan kerana memelihara diri dari

fitnah 3. Ayat 27-31 : Khutbah Allah (komentar pada kisah al-Kahfi)4. Ayat 32-44 : Pemilik dua kebun, mereka yang dihancurkan kerana gagal memelihara diri

dari fitnah5. Ayat 45-59 : Khutbah Allah (komentar pada kisah pemilik dua kebun)6. Ayat 60-82 : Kisah Musa dan Khidr, berpegang teguh dengan ilmu wahyu untuk selamat

dari fitnah 7. Ayat 83-98 : Kisah Zulqarnain, berita gembira kemenangan Islam seluruh dunia8. Ayat 99-110 : Khutbah Allah (penutup dan penegasan 10 ayat pertama)

MUNASABAH 4 KISAH SURAH AL-KAHFI


2 kisah pertama mengenai kekuasaan Allah secara“direct” (ramai percaya)

2 kisah terakhir mengenai kekuasaan Allah secara“indirect” (ramai tidak percaya)

1



2 kisah pertama, Allah tidak memerlukan “asbab”

2 kisah terakhir, manusia sendiri perlu melakukannyauntuk dijadikan “asbab” oleh “musabbab”

2



Kisah pertama dan kedua motivasi khas buat para Sahabah danumat Islam di era ketiadaan Rasul (kedua-dua kisah tiada kaitan

dengan Rasul)

Kisah ketiga dan keempat motivasi khas buat Rasulullah(beriltizamlah dengan wahyu untuk mencapai memimpin

kemenangan)

3

TADABBUR 10 AYAT PERTAMA


10 AYAT PERTAMA


1. Nikmatnya al-Quran dan tujuan penurunan2. Tugas sebenar Rasul hanya menyampaikan al-Quran3. Berubahnya cara pandang dunia bagi mereka yang terkesan

dengan al-Quran4. Model mereka yang memandang dunia dengan pandangan

al-Quran lalu diberi rahmat


MASA MUDA !!!


KAWAN-KAWANUNTUK BERHIBURBERSAMA!!!


MAKANAN ENAK !!!


KEDIAMAN MEWAH !!!


PEKERJA YANG RAMAI & KOMITED !!!


BISNES SENTIASA BERJAYA !!!


PHD !!!


KENDERAAN MEWAH !!!


ANAK YANG RAMAI !!!


KEPAKARAN MENGUNTUNGKAN !!!

10 AYAT PERTAMA MERUMUSKAN PERJALANAN SURAH AL-KAHFI



Keajaiban al-Quran

Berita gembira kaum mukminin(pemuda al-Kahfi)


Berita gembira buat para Sahabah

Berita kemusnahan mereka yang syirik(pemilik dua kebun)


Adam tidak wariskan syirik

Setiap perkara tidak menyenangkan ada hikmah(kisah Musa dan Khidr)


Zulqarnain menyebarkan keadilan seluruh dunia

Tumbangnya tembok Zulqarnainpetanda hampirnya Qiamat dandatangnya Akhirat


Hargailah keajaiban al-Quran

Mintalah rahmat agar engkau selamat di dunia dan akhirat

KEPENTINGAN 10 AYAT PERTAMA(melalui ayat 9 dan 10)


KEPENTINGAN 10 AYAT PERTAMA


Hargai KEAJAIBAN ayat-ayat Allah, pelajarinya dan fahaminya ! Hanyakeajaiban ayat-ayat Allah akan menguatkan kamu apabila dihadapkan

dengan keajaiban-keajaiban ciptaan Dajjal dengan izin Allah!

Hanya yang menghargai Kitabullah (al-Quran), akan diberikan RAHMAT oleh Allah. Setiap yang diberikan rahmat oleh Allah, anda tidak akan bolehmenjangkakan apa yang “pelik tapi benar” mampu dilakukan-Nya kepada

anda sebagaimana Dia perlakukan ke atas pemuda al-Kahfi, Khidr danZulqarnain.

AYAT 9 – PUNCA

AYAT 10 - KESAN


ASHABUL KAHFI

KHIDR

ZULQARNAIN

TADABBUR 10 AYAT TERAKHIR


KEPENTINGAN 10 AYAT TERAKHIR

(melalui ayat 101 dan 104)


KEPENTINGAN 10 AYAT PERTAMA


Mereka membaca kitabullah, tapi mata mereka ada PENUTUP. Mereka mendengar bacaan Kitabullah, tetapi seperti tidak mahu

mendengarnya!

Mereka sangka mereka diberikan rahmat dan KEBAIKAN, namun hakikatnya mereka sedang menyesatkan diri mereka di atas dunia sehingga berjumpa jalan pulang dengan selamat di

akhirat.

AYAT 101 – PUNCA

AYAT 104 - KESAN

HUBUNGAN 10 AYAT PERTAMA DAN 10 AYAT TERAKHIR : TEMA SURAH (GUA PENYELAMAT DARI FITNAH)

Ayat 1 dan 9 menunjukkan mereka yang menikmati “hidangan” al-Quran sehingga mengungkapkan ”Alhamdulillah” kerana keajaiban ayat-ayatnya, ayat 109 mengenai keagungan ilmu Allah dan ketinggian makna ayat-ayat

Allah di dalam al-Quran di sisi orang beriman, yang sekiranya seluruhlautan dunia ini sebagai dakwat untuk menghuraikannya, tidak mencukupi

sama sekali meskipun didatangkan lautan selain lautan dunia.



Ayat 6 mengenai jangan dukacita sepanjangmenyampaikan al-Quran, ayat terakhir (ayat

110) menegaskan tugas menyampaikan dengankalimah Qul!



Ayat 2 mengenai berita gembira kepada kaummukminin di Akhirat (yang berjaya

menyelamatkan imannya di zaman fitnah), ayat107 mengumumkan Firdaus sebagai ganjaran

mereka.www.ibrahparadigm.com.my


Ayat 3 mengenai kekal selamanya mereka di dalam nikmat berita gembira tersebut (Syurga),

ayat 108 menegaskan sifat kekal mereka di dalam Syurga Firdaus dengan perincian yang

lebih memotivasikan.



Ayat 2 mengenai ancaman dahsyat pada merekayang kufur (gagal di zaman fitnah), ayat 100-102

mengumum dan memperincikan ancaman itusebagai neraka Jahannam !



Ayat 4 menyebut syirik terbesar (di zaman fitnah) adalah mengatakan Allah ada anak dari kalanganmanusia, ayat 102 menegaskan ancaman kepadamereka yang menyembah manusia sedangkan

mereka itu hamba-hamba yang mulia di sisi Allah !



Ayat 7 mengenai hakikat hidup di dunia untukdiuji siapa yang terbaik amalannya, ayat 103-106 memperincikan mereka yang sia-sia dan merugi

amalannya di dunia.



Ayat 6 memotivasi Nabi agar jangan sempitdada kerana kaumnya terus menerus menolakdakwah baginda, ayat 110 membimbing Nabi

untuk terus berkata-kata kepada kaumnyaketika.




Amal Soleh/Toleh

Ajaibnya al-Quran

Jangan syirik

Ayat 1

Ayat 2

Ayat 4 - 5 Ayat 100-102

Ayat 103-106

Ayat 109

Ayat 107-108Motivasi SyurgaAyat 2-3

METHODOLOGI PEMBELAJARAN4 KISAH UTAMA SURAH AL-KAHFI


I - IntroduksiB – Belek al-QuranR – Rangsang Tadabbur Dengan SoalanA – Analisa Tafsir dan Takwil UlamaH – Hasilkan Ibrah Praktikal

TADABBUR KISAH PERTAMA : PEMUDA AL-KAHFI

(18 ayat : ayat 9 hingga 26)


SLEEPERS OF EPHESUS


KISAH PERTAMA : PEMUDA AL-KAHFI(Ayat 9 – 26)


RUMUSAN KISAH ASHABUL KAHFI


Ayat 9 : Merumuskan 8 ayat pertamaAyat 10 : Babak sebelum ditidurkanAyat 11 : Babak semasa ditidurkanAyat 12 : Babak selepas ditidurkanAyat 13 : Kisah ini punyai tujuan

KISAH PERTAMA : PEMUDA AL-KAHFI(Ayat 9 – 26)


TADABBUR SEPINTAS LALU KOMENTAR ALLAH S.W.T PADA

KISAH PEMUDA AL-KAHFI(ayat 27-31)


IBRAH SURAH AL-KAHFIOleh : Us Syaari Ab Rahman


TADABBUR KISAH KEDUA : PEMILIK DUA KEBUN



KISAH KEDUA : PEMILIK 2 KEBUN(Ayat 32 – 44)


TADABBUR SEPINTAS LALU KOMENTAR ALLAH S.W.T PADA

KISAH PEMILIK DUA KEBUN(ayat 45-59)


TADABBUR KISAH KETIGA :MUSA & KHIDR



KISAH KETIGA : MUSA & KHIDR(Ayat 60-82)


TADABBUR KISAH KEEMPAT :ZULQARNAIN



KISAH KEEMPAT : ZULQARNAIN(Ayat 83-98)


HUBUNGAN SURAH AL-KAHFI DENGAN SURAH AL-FATIHAH


TAFSIR SURAH AL- ‘ASR


indahnya surah al-kahfi

Education