imam ahmad hanbal

7/28/2019 Imam Ahmad Hanbal

1/33


2/33


3/33


4/33

Riwayat Hidup Imam Abu Abdullah Ahmad bin Muhammad

bin Hanbal bin Hilal bin Asad bin Idris binAbdullah bin Hayyan bin Abdullah bin Anas bin

Auf bin Qasith bin Mazin bin Syaiban bin Dzuhlbin Tsalabah adz-Dzuhli asy-Syaibaniy

Beliau satu keturunan dengan Nabi

Muhammad s.a.w. di bahagian sebelahneneknya


5/33

Ketika beliau masih dalam kandungan, orangtua beliau pindah dari kota Marwa, tempattinggal bapa beliau, ke kota Baghdad, Iraq.

Beliau dilahirkan di kota ini pada bulanRabiulawal tahun 164Hijrah (781M) ketika

zaman pemerintahan Khalifah Abassiyah. Panggilan Hanbal dalam nama beliau adalah

untuk menghormati keturunannya. Ayah beliau, Muhammad, meninggal dalam

usia 30 tahun, ketika beliau baru berumur tigatahun.


6/33


7/33


8/33

Datuk beliau, Hanbal telah berpindah kewilayah Kharasan dan bergabung denagnbarisan pendukung Bani Abbasiyah keranapenyeksaan daripada Bani Umawiyyah.Disebutkan bahawa Hanbal dahulunya ialah

seorang panglima. Imam Ahmad menjangkau dewasa sebagai

seorang anak yatim yang miskin . Ibunya, Shafiyyah binti Maimunah binti Abdul

Malik asy-Syaibaniy, berperanan penuh dalammendidik dan membesarkan beliau.


9/33

Dalam hal ini, keadaan beliau sama dengan

keadaan syeikhnya, Imam Syafie , yang yatimdan miskin, tetapi tetap mempunyai semangatyang tinggi.

Keduanya juga memiliki ibu yang mampumengantar mereka untuk menuntut ilmu kearah kemajuan dan kemuliaan.


10/33


11/33

Sifat Peribadi

Beliau mengambil upah jual kain dan membawabarang-barang di jalanan untuk menyara hidup.

Beliau seorang yang sangat mementingkankebersihan dan kekemasan.

Beliau tidak sombong dan bongkak. Beliaumengasihi seseorang kerana Allah.

Beliau seorang yang bertaqwa, baik hati, kurangmakan dan minum serta banyak melakukanibadat.


12/33

Suka berpakaian putih bersih dan kemas Peribadi mulia, rendah diri, pendiam, kuat

memelihara maruah dan agama Suka bergaul dengan faqir miskin, berani dan

tegas pendirian membela kebenaran Bertaqwa, kuat beribadah, khatam al Quran tujuh

malam sekali, solat sunat 300 rakaat sehari Zuhud, wara , pemurah, berhemah tinggi


13/33


14/33

Mula Menuntut Ilmu

Beliau mendapatkan pendidikannya yangpertama di kota Baghdad.

Ketika itu, kota Baghdad telah menjadi pusatperadaban dunia Islam, yang penuh denganmanusia yang berbeza asal dan kebudayaan,serta mahir dalam pelbagai jenis ilmupengetahuan.


15/33

Setamatnya menghafal Al-Quran danmempelajari ilmu bahasa Arab di al-Kuttab

ketika berumur 14 tahun, beliau melanjutkanpendidikannya ke ad-Diwan.

Beliau mempunyai semangat menuntut ilmu

yang sangat tinggi, ditambah dengandorongan ibunya.

Membawa dakwat dan kertas ke mana sahaja Mengambil hadith pertama daripada al-Qadhi

Abu Yusuf, iaitu murid/rakan Imam AbuHanifah,


16/33

Ketika berumur 16 tahun, beliau sudahmenjadi penghafal hadith yang terkenal.

Beliau terus berada di kota Baghdadmengambil hadits dari syaikh-syaikh hadithkota itu hingga tahun 186H, terutamanya

daripada syaikhnya, Hasyim bin Basyir bin AbuHazim al-Wasithiy hingga syaikhnya tersebutwafat tahun 183.

Pada tahun 186H, beliau memulakanperjalanan (mencari hadith) ke Bashrah lalu kenegeri Hijaz, Yaman, dan selainnya.


17/33

Tokoh yang paling menonjol yang beliau temuidan mengambil ilmu darinya selama

perjalanannya ke Hijaz dan selama tinggal di sanaadalah Imam Syafie . Ulama lain yang menjadi sumber beliau

mengambil ilmu adalah Sufyan bin Uyainah,Ismail bin Ulayyah, Waki bin al -Jarrah, Yahya al-Qaththan, Yazid bin Harun, dan lain-lain.

Pada tahun 198H, Imam Ahmad bin Hanbal kenegeri Yaman pula untuk berguru denganAbdurrazzaq ibn Humam, seorang ahli hadithyang besar ketika itu, terkenal dengan kitabnyayang berjudul al-Musannaf


18/33


19/33

Dalam perjalanannya ini Imam Ahmad mulamenulis hadith-hadith yang dihafalnya setelah

sekian lama. Imam Ahmad bin Hanbal kembali semula ke

Baghdad dan mula mengajar. Kehebatannyasebagai seorang ahli hadith dan pakar fiqhmenarik perhatian orang ramai dan merekamula mengerumuninya untuk belajarbersama.

Antara anak muridnya yang kemudian berjayamenjadi tokoh hadith terkenal ialah al-Bukhari, Muslim dan Abu Daud. al-Qasim ibnSalam


20/33


21/33

Ujian daripada Allah

Khalifah Bani Abbasiyah cenderungmenjadikan orang bukan berketurunan Arabsebagai pendukung terkuat kerajaan mereka.

Kebanyakan buku falsafah asing yangditerjemahkan ke dalam Bahasa Arab telahmenyebabkan kemunculan bidaah dankelompok sesat seperti Kelompok Mutazilah ,yang mendapat sokongan daripada penguasa,terutamanya daripada Khalifah al-Makmun.


22/33

Kelompok ini berjaya meracuni pemikiranpemerintah untuk membenarkan dan

menyebarkan pendapat mereka yangmengingkari sifat-sifat Allah, termasuk sifatkalam (berbicara).

Hal ini menyebabkan Khalifah Abassiyahmemaksa kaum muslimin, khususnya ulamamereka untuk meyakini kemakhlukan Alquran.

Berlaku perdebatan antara ahli ulama,termasuklah Imam Ahmad mengenai isu inilalu mereka yang menafikan kebatilandipenjarakan,disiksa dengan kejam bahkandibunuh.


23/33

Imam Ahmad telah dipenjarakan dan disiksadengan kejam seperti dicambuk dan dibelenggukakinya.

Beliau sabar menghadapi cubaan daripada tigakhalifah Abbasiyyah selama 16 tahun demi

menegakkan kebenaran. Pada zaman pemerintahan Khalifah al-

Mutawakkil, beliau membebaskan Imam Ahmad

dan melarang pendapat kemakhlukan Al-Quranini.


24/33


25/33

Saat-saat Kematian

Menjelang wafatnya, beliau jatuh sakit selamasembilan hari.

Mendengar sakitnya, orang ramai pun berdesak-desak didepan pintu rumahnya, sehingga sultanmenempatkan orang untuk berjaga di depanpintu.

Akhirnya, pada permulaan hari Jumaat, tanggal12 Rabiul Awwal tahun 241H/856M ketikaberusia 77 tahun, beliau menghadap Rabb.


26/33

Kaum Muslimin bersedih atas pemergian beliau. Mereka yang turut mengiringi jenazah beliau

sampai beratusan ribu orang. Ada yang mengatakan 700 ribu orang, ada pula

yang mengatakan 800 ribu orang, bahkan adayang mengatakan sampai sejuta lebih orang yangmenghadirinya.

Banyaknya mereka yang hadir pada saat itumenunjukkan penghormatan dan kecintaanmereka terhadap beliau.


27/33

Sumbangan

Menyusun hadis dengan tersusun dan rapidan teliti

Digelar ahli Sunnah kerana mengutamakan al

Quran dan as Sunnah. Larang bertaqlid dalamagama.

iii. Penulisan

Tafsir al Quran-al Musnad-Kitab an Nasikh waal Mansukh-Kitab Taati ar Rasul-Kitab al IlalalManasik al Kabir al Manasik as Shaghir


28/33

Beliau meninggalkan aliran mazhab Hambali

dalam bidang perundangan Islam Beliau meninggalkan

sumbangan Ilmu terutamanya dalam bidangHadis dan Fekah

Beliau menghasilkan kitab seperti al-Musnadyang mengandungi 40,000 telah menjadi rujukanumat Islam dalam bidang Hadis

Seorang yang teliti dalam menentukan kesahihansesebuah hadis dan melindunginya dariunsur penipuan dan pemalsuan


29/33


30/33


31/33


32/33


33/33

imam ahmad hanbal

Documents