huraian_sifat20(related update)

Upload: lukman

Post on 07-Apr-2018

233 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

  • 8/6/2019 Huraian_Sifat20(Related Update)

    1/40

    PENERANGAN RINGKAS SIFAT 20

    (jika anda RABUN WARNA, mulakan membaca padaHALAMAN 2)

    TUJUAN belajarSIFAT 20 :

    MENGENAL DAN MENTAHKIQKAN MAKNA ALLAHESA

    TIADA YANG SEUMPAMA-NYA

    seperti perintah dalam ayat Firman Allah Taala dalam surah Al-Mukminun ayat 1214 yang ertinya,

    demi Allah hanya sungguhnya Kami jadikan Adam itu daripada

    TANAH yang halus, kemudian Kami jadikan akan anak Adam ituMANI

    yang tetap pada ketetapannya kemudian Kami jadikan mani itudarah

    segumpalmaka Kami jadikan darah segumpal itudaging segumpalmaka

    Kami jadikan daging segumpal itu tulang maka Kami pakaikan akan

    tulang itudagingmaka Kami jadikan akan diakejadian yang lain-lain

    Firman di atas adalah bukti bahawasanya asal kejadian manusia selain Nabi

    Adam a.s. dan Hawa adalah daripada air MANI dan sekalian alam ini adalah

    makhluk yang dijadikan. Maksudnya yang tersirat ialah tak dapat tidak, MESTI

    ada yang menjadikannya, MUSTAHIL jadi sendiri, MUSTAHIL ada

    makhluk menjadikan dirinya sendiri dan MUSTAHIL ada yang dijadikan

    oleh induknya. Ayat itu jugalah yang menjadi bukti SIFAT manusia yang pertama

    iaitu ADA. Perkataan SIFAT berasal daripada Bahasa Arab yang bermaksud

    RUPA. Dikata semua makhluk itu bersifat atau mempunyai sifat bermaksud

    semua makhluk zahir dan ghaib mempunyai RUPA yang sesuai dengan

    rupa masing-masing.Dalam erti kata yang lain, tersimpul3 perkara iaitu :

    1. TIDAK ADAmakhluk samada yang hidup atau yang mati, yang zahiratau ghaib, di bumi atau dilangit, dahulu, sekarang, masa hadapan

    atau selepas kiamat, di dalam syurga atau di dalam neraka yang

    TIDAKmempunyai sifat atau rupa.

    2. Yang TIDAKmempunyai sifat@rupa hanya satu iaitu ALLAH.3. HARAM beriktikad atau mengeluarkan perkataan yang membawa

    makna Allah mempunyai rupa atau sifat kerana

  • 8/6/2019 Huraian_Sifat20(Related Update)

    2/40

    2

    TUJUAN belajar SIFAT 20 :

    MENGENAL DAN MENTAHKIQKAN MAKNA ALLAHESA

    TIADA YANG SEUMPAMA-NYA

    seperti perintah dalam ayat Firman Allah Taala dalam surah Al-Mukminun ayat 1214 yang ertinya,

    demi Allah hanya sungguhnya Kami jadikan Adam itu daripada

    TANAH yang halus, kemudian Kami jadikan akan anak Adam ituMANI

    yang tetap pada ketetapannya kemudian Kami jadikan mani itu darah

    segumpal maka Kami jadikan darah segumpal itu daging segumpal maka

    Kami jadikan daging segumpal itu tulang maka Kami pakaikan akan

    tulang itu daging maka Kami jadikan akan dia kejadian yang lain-lain

    Firman di atas adalah bukti bahawasanya asal kejadian manusia selain Nabi

    Adam a.s. dan Hawa adalah daripada air MANI dan sekalian alam ini adalah

    makhluk yang dijadikan. Maksudnya yang tersirat ialah tak dapat tidak, MESTI

    ada yang menjadikannya, MUSTAHIL jadi sendiri, MUSTAHIL ada

    makhluk menjadikan dirinya sendiri dan MUSTAHIL ada yang dijadikan

    oleh induknya. Ayat itu jugalah yang menjadi bukti SIFAT manusia yang pertama

    iaitu ADA. Perkataan SIFAT berasal daripada Bahasa Arab yang bermaksud

    RUPA. Dikata semua makhluk itu bersifat atau mempunyai sifat bermaksudsemua makhluk zahir dan ghaib mempunyai RUPA yang sesuai dengan

    rupa masing-masing.Dalam erti kata yang lain, tersimpul 3 perkaraiaitu :

    1.TIDAK ADA makhluk samada yang hidup atau yang mati, yang

    zahir atau ghaib, di bumi atau dilangit, dahulu, sekarang, masa

    akan datang atau selepas kiamat, di dalam syurga atau di dalam

    neraka yang TIDAK mempunyai sifat atau rupa.

    2.Yang TIDAK mempunyai sifat @ rupa hanya satu iaitu ALLAH.

    3.HARAM beriktikad atau mengeluarkan perkataan yang membawa

    makna Allah mempunyai rupa atau sifat kerana

  • 8/6/2019 Huraian_Sifat20(Related Update)

    3/40

    3

    Contohnya : Allah ada dimana-mana, Allah berada di langit dan sebagainya.

    Persoalan pertama :

    Jika Allah tidak mempunyai sifat atau rupa, kenapa ramai yang berkata, wajib

    belajar sifat 20 atau ada 20 sifat yang wajib bagi Allah? Kenapa? Apa silapnya?

    Jawabannya :

    Al-Quran atau hadith tiada menyebut ada bagi Allah sifat atau rupa.

    Mustahil Allah mempunyai sifat atau rupa. Dikata sifat bagi Allah, hanya

    dari sudut HUKUM AKAL yakni diterima oleh akal bahawa ada sifat yang

    wajib, mustahil dan harus bagi Allah. Al-Quran dan hadith juga tidak

    menyebut, hanya 20 sifat yang wajib, mustahil atau yang harus bagi Allah. Sama

    seperti nama-nama Allah, asma al-Husna. Nama-nama yang baik bagi Allah itu tidak

    terhad, bukan setakat 99 sahaja. Begitulah dengan sifat yang wajib dan mustahil bagi

    Allah, bukannya 20 sahaja akan tetapi tidak terhingga banyaknya.

    Walaupun begitu, alim ulama telah dianugerahkan, faham akan semua ilmu-

    ilmu Allah di dalam al-Quran. Mereka mendapati bahawa sesiapa yang faham

    sekurang-kurangnya 20 sifat wajib, mustahil dan harus bagi Allah itu,

    nescaya dia akan faham yang selebihnya. Mustahil seseorang kenal akan

    Allah jika tidak tahkiq salah satu daripada yang 20 itu.

    Contoh, jika manusia tidak tahkiq akan makna QALAM (berkata), apa

    natijahnya? Jika begitu keadaan manusia, TIDAK MUSTAHIL disangkanya Allah

    Taala, akan salah satu daripada perkara berikut :

    1. Allah berkatadengan lidah, huruf atau suara sama seperti manusia.2. Disangkanya Allah mempunyai mulut atau suara tetapi mulut dan

    suara Allah sesuai dengan sifat ketuhanan-Nya.

    3. Disangkanya Allah berkata dengan mulutatausuara tetapi CARABERKATAAllah itu sesuai dengan sifat ketuhanan-Nya.

    4. Timbul persoalan. Jika Allah tidak bersuara, macam mana malaikatboleh mendengar dan memahami perintah atau perkataan Allah?

    atau

  • 8/6/2019 Huraian_Sifat20(Related Update)

    4/40

    4

    5. Jika Allah tak berkata, macam mana dengan Quran? Bukankah Quran ituperkataan Allah? Bukankah Quran itu dengan lidah huruf suara?

    Dan banyak lagi persoalan dan sangkaan-sangkaan yang akan timbul dalam

    hati setiap manusia. Lihat dan fahamkan iktikad :

    Allah berkata dengan mulut atau suara tetapi CARA berkata atau

    berkomunikasi Allah itu SESUAI DENGAN SIFAT KETUHANAN-Nya.

    Iktikad itu sebenar-benarnya adalah serupa, semisal atau seumpama

    dengan perkataan :

    binatang seperti beruk dan semut berkata-kata tetapi CARA

    mereka berkata-kata atau berkomunikasi SESUAI DENGAN SIFAT

    KEBINATANGANNYA sebagai beruk atau semut.

    Justeru, iktikad itu sebenarnya meletakkan Allah itu SAMA TARAF

    dengan beruk atau semut. Iktikad itu sebenarnya MENYAMAKAN ALLAH

    dengan beruk atau semut. Iktikad itu sebenarnya adalah iktikad orang yang

    MASIH SYAK, ZON atau WAHAM, BUKAN iktikad ahli Sunnah Wal Jamaah.

    Tanpa disedari, iktikad itu sebenarnya adalah iktikad orang yangJAHIL.Dalam

    erti kata lain, iktikad itu sebenarnya membawa maksud Allah mempunyai

    persamaan dengan makhluk kerana telah ada misal bagi Allah dan

    membatalkan makna .Semua sangkaan itu adalahHARAM dan BERDOSA BESAR. TANPA

    DISEDARI, semua persoalan itu boleh menyebabkan seseorang

    TERKELUAR DARIPADA ISLAM.

    Begitulah keadaannya jika manusia tidak memahami dengan tahkiq akan

    20 sifat yang wajib, mustahil dan harus bagi Allah. Persoalan yang menyebabkanSYIRIK itu tidak akan terungkai sehingga mati melainkan memahami dengan tahkiq

    4 perkara :

    1. Memahami dengan tahkiq bahawa sekalian alam ini adalah makhlukyang dijadikan, wajib ada penciptanya.

  • 8/6/2019 Huraian_Sifat20(Related Update)

    5/40

    5

    2. Memahami dengan tahkiq perbezaan antara makhluk dengan penciptasekalian makhluk.

    3. Memahami dengan tahkiq perbezaan antara dirinya dengan Allahsekurang-kurangnya 20 sifat yang wajib, mustahil dan harus bagi

    manusia dan Allah.

    4. Melihat dan memahami DALIL SYARA yang menerangkan 20 sifat yangwajib, mustahil dan harus bagi Allah itu, di dalam al-Quran atau hadith.

    Persoalan kedua :

    Tidak ada nas menunjukkan Nabi mengajar sifat 20 kepada umat. Ini bermaksud

    sifat 20 adalah BIDAAH seperti yang diperkatakan oleh setengah pihak.

    Betul atau tidak?

    Memang tidak ada bukti Nabi mengajarkan sifat 20 seperti zaman sekarang ini.

    Akan tetapi kita wajib percaya bahawa Nabi telah mendidik umat mengenal

    Allah (makrifatullah) supaya iman mereka menjadi TEGUH selama hampir

    13 tahun iaitu sebelum turunnya perintah mendirikan sembahyang. Lihat sejarah

    kerasulan nabi. Kaedah pendidikan MENGENAL ALLAH dan MENEGUH IMAN

    selama hampir 13 tahun yang Nabi berikan adalah yang TERBAIK dan sesuai dengan

    zaman baginda.

    Perintah solat hanya turun dalam peristiwa isra dan mikraj iaitu selepas 12

    tahun dilantik menjadi Rosul. Ini bermakna, umat Islam belum diwajibkan solatselama hampir 13 tahun. Maka selama itulah Nabi mendidik dan meneguhkan

    IMAN umat Islam dengan ilmu makrifatdan sebagainya, 100% diambil dari ayat-

    ayat Allah (iaitu al-Quran dan dalil akal).

    Agar lebih mudah difahami, lihat analogi berikut. Pada zaman Nabi tidak ada

    meriam dan helikopter untuk berperang. Yang ada hanyalah unta dan pedang. Melalui

    ilmu yang dianugerahkan Allah, manusia telah mengubah bentuk besi menjadi

    pedang dan sekarang menjadi meriam dan sebagainya. Justeru meriam dan helikopter

    bukanlah bidaah. Begitulah dengan kaedah mengenal Allah dan memperteguh

    iman. Alim ulama telah mengambil intipati ilmu-ilmu Allah yang ada di dalam

    Quran dalam bentuk 20 sifat yang wajib, mustahil dan harus. Justeru belajar sifat 20

    bukanlah bidaah.

  • 8/6/2019 Huraian_Sifat20(Related Update)

    6/40

    6

    Perkara bidaah dalam agama ialah sesuatu yang ditokok tambah,

    dikurangkan atau diubahsuai, yang BERCANGGAH dengan AYAT-AYAT

    ALLAH (iaitu samada al-Quran, hadith ataupun dalil akal)

    Persoalan ketiga :

    Ada orang yang asyik-asyik mengkaji sifat 20, sehingga sampai ke suatu tahap

    tidak sembahyang. Katanya, dia tak sembahyang sebab belum mengenal Allah,

    belum tamat mengaji sifat 20. Berapa lama nak mengenal Allah atau mengkaji

    sifat 20?

    Orang yang meninggalkan sebarang amalan fardu ain seperti

    sembahyang adalah fasik. Jika dia mengekalkan meninggalkan solat sehingga

    mati, walau dengan apa jua alasan sekalipun, maka matinya adalah dalam keadaan

    kafir munafik. Nabi telah wafat lebih 1400 tahun dahulu. Nabi mendidik dan

    meneguhkan IMAN umat Islam selama hampir 13 tahun. Supaya senang

    membuat pengiraan, katalah genap 13 tahun. Tempoh itu adalah bagi Nabi. Siapakah

    kita berbanding Nabi? Takdirnya ulama zaman sekarang mempunyai1/10 ilmu

    atau amalan Nabi, maka ulama sekarang perlu mendidik dan meneguhkan

    IMAN umat selama 130 tahun(iaitu 13 x 10tahun).

    Secara ikhlas, cuba anda jawab soalan ini. Adakah terdapat ulama

    sekarang memilihi 1/10 ilmu dan amalan Nabi? Secara peribadi saya

    menjawab, TIDAK ADA seorangpun ulama sekarang yang ilmu dan amalnya 1/10

    daripada ilmu dan amalan Nabi. Supaya senang membuat kiraan, katalah ilmu dan

    amal alim ulama itu 1/10 daripada ilmu dan amalan Nabi. Justeru alim ulama

    sekarang perlu mengajar 130 tahun. Orang awam seperti saya pula perlu belajar

    lebih daripada 130 tahun. Adakah manusia zaman sekarang yang mampu hidup lama

    seperti itu? Hidup separuh daripada itupun belum pasti. Kesimpulannya ialah,

    tuntutan mempelajari ilmu mengenal Allah dan memperteguh iman

    adalah KEWAJIBAN sepanjang hayat. Mempelajari sifat 20 ialah satu kaedah

    untuk mengenal Allah dan memperkuat iman.

    Kita juga wajib percaya bahawa, perkara pertama yang difardukan atas setiap

    mukallaf ialah menggunakan akal dan Quran untuk mengenal Allah.

    Mustahil dapat difahami al-Quran dan mustahil dapat dikenal Allah tanpa tanpa

  • 8/6/2019 Huraian_Sifat20(Related Update)

    7/40

    7

    menggunakan akal. Mustahil tetap sebagai Islam jika tidak mahu menggunakan akal.

    Banyak ayat dalam Quran yang menyuruh fikir dan menyuruh gunakan akal untuk

    memahami ayat-ayat Allah. Contohnya lihat surah Ali Imron ayat 190, surah Yunus

    ayat 100 dan lain-lain lagi. Orang yang tidak menggunakan akal adalah KAFIR.

    Mukallaf yang tidak mengenal Allah akan terjatuh dalam salah satu

    daripada 5 kategori berikut:

    1. Orang yang baru akil baligh.2. Orang yang baru memeluk Islam.3. Fasik (dikira munafik jika berkekalan taqsir @ ambil ringan hal FARDU)4. Munafik (kekal dalam neraka jika enggan taubat sehingga mati)5. Kafir (mendapat siksa yang kurang di dalam neraka berbanding munafik)Cuba fikir, antara 5 kategori itu, dimanakah letaknya diri kita?

    Persoalan keempat :

    Adakah cara lain selain belajar sifat 20 untuk mengenal Allah? Jika ada,

    bagaimana?

    Ya ada. Caranya seseorang itu kenalah membaca dan mempelajari al-Quran

    sama seperti yang dilakukan oleh Nabi Muhammad s.a.w. Cuba fikirkan

    perumpamaan ini. Katalah atas arahan pensyarah, ada dua orang pelajar di Universiti

    Islam ABC yang sedang mencari semua ayat al-Quran yang berkaitan denganperintah solat. Pelajar bernama A mencarinya dengan cara bertanya kepada rakan-

    rakan, bertanya kepada pensyarah dan dengan membaca ayat Quran satu persatu

    sehingga kesemua ayat ditemui. Pelajar A enggan mencari menggunakan

    teknologi canggih atau kemudahan yang lain dengan alasan tidak ada

    komputer pada zaman Nabi. Pelajar bernama B mencarinya dengan

    menggunakan kaedah terkini. Dia menggunakan indeks yang ada pada mushaf

    Quran, komputer, internet dan teknologi canggih dan sebagainya untuk mencari

    semua ayat yang berkaitan.

    Persoalan sekarang, siapakah agaknya yang lebih pantas mencari dan

    menyelesaikan tugasan yang diberikan oleh pensyarah? Pelajar A atau B? Budak

  • 8/6/2019 Huraian_Sifat20(Related Update)

    8/40

    8

    kecilpun tahu jawapannya. Yang pasti ialah pelajar B. Itulah perumpaan yang sesuai

    dengan orang yang menafikan sumbangan sifat 20 dalam proses pemantapan iman.

    Alim ulama yang pakar dalam bidang tauhid adalah ibarat pakar sains atau

    jurutera komputer yang telah mempersiapkan alat terkini untuk mengenal Allah

    dan menguatkan iman. Mereka bukan menokok tambah agama yang sudah

    sempurna akan tetapi telah mengumpulkan semua ayat-ayat al-Quran mengikut

    kategori tertentu untuk kemudahan umat pada masa hadapan. Mereka telah

    mengeluarkan semua intipati al-Quran yang berkaitan dengan kewajiban

    mengenal Allah dalam pelbagai bentuk agar kita mudah sampai kepada

    matlamat memahami keseluruhan al-Quran, seperti membukukan dalil-

    dalil 20 sifat yang wajib, mustahil dan harus bagi Allah. Dengan adanya hasil

    usaha mereka itu, kita tidak perlu lagi bersusah payah menelaah al-Quran satu ayat

    ke satu ayat yang berikutnya. Sebagai perumpamaan tambahan, dengan adanya kapal

    terbang, kita tidak perlu lagi bersusah payah menunggang unta untuk pergi ke tanah

    suci Mekah. Dengan sedikit usaha, kita mudah memahami tuntutan dan kewajiban

    mengenal Allah. Hanya orang yang memahami jasa mereka ini sahaja yang tahu

    menghargai ilmu yang mereka tinggalkan.

    Persoalan kelima :

    Jika begitu, adakah kemungkinan orang masih menganggap sifat 20 itu sebagai

    bidaah? Jika ada, apa puncanya dan penyelesaiannya?

    Orang yang ikhlas menuntut ilmu dan faham penerangan yang diberi ini tidak

    akan menganggap sifat 20 itu sebagai bidaah. Suatu masa dahulu, semasa menjadi

    penuntut di UKM, saya juga terpengaruh dengan pendapat seperti itu. Saya tahu

    puncanya iaitu saya TIDAK FAHAM maksud sebenar sifat 20. Saya terus belajar dan

    mencari rujukan yang dapat memuaskan hati saya. Kebanyakkan rujukan yang ada

    pada masa itu TIDAK dapat menghilangkan keraguan saya tentang sifat 20. Justeru,

    saya terus mencari dan terus mencari sehinggalah saya terjumpa dengan kitab

    kuning karangan Tuan Guru Sheikh Abdul Kasim yang menerangkannya

    secara penuh tahkiq, panjang lebar dan amat menyakinkan.

    Walaupun begitu, tidak mustahil akan tetap wujud orang yang menganggap

    sifat 20 sebagai bidaah. Ada beberapa punca orang menganggapnya sebagai bidaah.

  • 8/6/2019 Huraian_Sifat20(Related Update)

    9/40

    9

    1. Mereka tidak faham maksud sebenar mengenal Allah ataumakrifatullah.

    2. Mereka yang menganggap ilmu mengenal Allah itu sebagai TIDAK penting.3. Mereka tidak tahu maksud dan tujuan sebenar sifat 20 sama

    keadaannya semasa saya menjadi pelajar di UKM dahulu.

    4.Mereka belum berjumpa kitab atau penerangan yang mampumenerangkan sifat 20 dengan sebenarnya.

    5. Orang yang menutup pintu hatitentang sumbangan sifat 20 sebagai satu

    kaedah untuk mengenal Allah dan menguatkan iman.

    Persoalan kelima :

    Apakah intipati sebenar bagi sifat 20?

    Kita kembali semula kepada tujuan mengenal Allah dan makna asal sifat 20.

    Setiap mukallaf yang meyakini dirinya adalah makhluk yang dijadikan,

    secara fitrahnya akan terdorong untuk mengenal penciptanya iaitu Allah.

    Itulah tanda syukur dan kasih sayang kepada Allah yang menganugerahkannya

    kehidupan. Sebagai perumpamaannya, seseorang yang dianugerahkan harta yang

    banyak akan terdorong untuk mengenal orang yang memberinya harga yang banyak

    itu. Itulah tanda syukur dan kasih sayang kepada si pemberi harta.

    Makna mengenal Allah pula ialah dapat membezakan antara

    makhluk dengan yang menjadikan makhluk iaitu Allah. DALIL AKALyang

    paling hampir dan mudah untuk memahami perbezaan ini ialah diri manusia itu

    sendiri. Istilah lain yang biasa digunakan untuk memahami perbezaan itu ialah

    mengenal diri untuk mengenal Allah atau makrifatullah. Justeru sifat 20 itu

    ada 2 iaitu :

    1. Sifat yang wajib, mustahil dan harus bagi MANUSIA2. Sifat yang wajib, mustahil dan harus bagi ALLAH.Semua sifat yang wajib, mustahil dan harus bagi manusia itu adalah dalil akal

    menunjukkan semua sifat yang wajib, mustahil dan harus bagi Allah.

    Perlu diketahui, telah putus pada akal semua manusia bahawa sekalian alam

    ini, dahulu TIADA kemudiannya ADA. Dan telah putus juga pada pengetahuan

  • 8/6/2019 Huraian_Sifat20(Related Update)

    10/40

    10

    manusia yang berakal bahawa diri masing-masing dan semua manusia di alam

    semesta ini adalah SERUPAdanSAMAdari sudutHUKUMkerana 6 perkara :

    Pertama : Sama menerima gerak atau diam

    Ke-2 : Sama berupa seperti rupanya masing-masing.

    Ke-3 : Sama bertempat seperti tempatnya masing-masing (di alam semesta).

    Ke-4: Sama berpihak seperti pihaknya masing-masing.

    (makna pihak @ jihat dalam Bahasa Arab ialah mempunyai 8 bahagian

    iaitu luar, dalam, atas, bawah, kiri, kanan, depan& belakang).

    Ke-5 : Pada pihak suatu masing-masing.

    Ke-6 : Setengahnya sama-sama makan dan minum sesuai dengan makanan dan

    minumannya masing-masing.

    Maka jadilah hukumnya itu BERSAMAAN yakni ADA PERSAMAAN atau

    SERUPA dengan sekalian makhluk. Kerana ada permulaan, ia dinamakan baharu.

    Dan tilik pula apa yang TIADA pada dirimu yakni yang engkau bergantung

    kepadanya iaitu tiga perkara :

    Pertama : yang menjadikan diri mu(iaitu Allah)

    Ke-2 : tempat(iaitu bumi dan alam semesta)

    Ke-3 :yang menyempurnakan dirimuseperti makan dan minum.

    Maka jadilah hukumnya itu KEKURANGAN atau BERDIRI DENGAN

    YANG LAIN. Dan tilik pula diri masing-masing, BERSUSUN dan BERLAPIS.

    Makna berlapis itu, ada bahagian luar dan ada bahagian dalam. Makna bersusun, ada

    bahagian atas, bawah dan tengah. Maka dikatalah diri kita ESA PADA ADAT,

    BERSUSUN PADA AKAL.

    Persoalan keenam :

    Apakah ayat Allah yang menyuruh mempelajari sifat 20?

    Seperti yang disebut sebelum ini, tidak ada ayat Quran yang menyebut tentang

    sifat 20. Walaupun begitu, baca dan kajilah sebab-sebab turun surah AL-IKHLAS

    yang menjadi pokok perbincangan buku kecil ini. Ayat itu diturunkan oleh Allah

    apabila ada orang yang mengaku Islam tetapi sebenarnya adalah kafir musyrik yang

    bersifat munafik. Di dalam hati mereka ada kepercayaan bahawa Allah mempunyai

  • 8/6/2019 Huraian_Sifat20(Related Update)

    11/40

    11

    persamaan dengan manusia, sama seperti kepercayaan orang Yahudi. Puncanya

    mereka tidak mengenal Allah kerana enggan belajar kepada Nabi dan enggan

    menggunakan akal.

    Apa yang tersimpan dalam hati mereka telah dizahirkan melalui pertanyaan

    kepada Nabi. Mereka bertanya tentang sifat dan keturunan Allah. Justeru, Allah

    MURKA kepada kafir musyrik yang menyangka Allah Taala serupa dengan

    makhluk. Sebab itu datang perintah Allah yang AMAT-AMAT KERAS kepada

    Nabi Muhammad dan umat supaya KATA oleh mu ya Muhammad kepada kafir itu

    bahawa ALLAH TAALA ESA tiada seumpama dengan sesuatu.

    Diambil daripada peristiwa itu, mustahil Nabi sekadar mengata esa dengan

    perkataan, melainkan dikatanya dengan tahkiq. Justeru, FARDU AIN bagi setiap

    mukallaf mengikut Nabi mengata Allah ESA dengan lidah, hati dan anggota,

    bukannya ikut-ikutan. Mustahil dapat menjauhkan diri daripada syirik seperti kafirmusyrik itu jika semua dalil akal dan firman-Nya tidak difahami sehingga tahkiq.

    Persoalan ketujuh :

    Apakah maksud sesiapa yang mengenal diri nescaya dia mengenal Allah?

    Mengenal diri maksudnya mengetahui sifat-sifat diri yang

    menunjukkan sifat-sifat Allah. Justeru, apa yang ditunjukkan oleh diri itu ialah

    enam sifat bagi manusia yang diistilahkan sebagai BANGSA diri atau KUFUdalam Bahasa Arab. Perkataan lain yang hampir sama maksud dengan kufu dan

    bangsa ialahsetara. Enam sifat atau bangsa diri yang dimaksudkan ialah :

    Pertama : ADA.

    Ke-2 : BERPERMULAAN.

    Ke-3 : BERKESUDAHAN.

    Ke-4 : BERSAMAAN atau SERUPA.

    Ke-5 : BERDIRI DENGAN LAINNYA atau KEKURANGAN.

    Ke-6 : ESA BERSUSUN.

    Maka dikatalah yang enam itu, sifat yang menolakkan suatu yang TIDAK

    patut pada diri kita. Yang dikata DIRI itu ialah TUBUH kita, dari hujung rambut

    hingga ke hujung kaki, semuanya luar dan dalam, yang zahir dan yang batin

    seperti nyawa dan fikiran. TUBUH itulah yang dikata DIRI kita. Apabila

  • 8/6/2019 Huraian_Sifat20(Related Update)

    12/40

    12

    sempurna, itulah yang dinamakan sebagai mukallaf, iaitu yang diberikan

    tanggungjawab oleh Allah untuk mengesakan-Nya. Tubuh atau diri itulah yang

    mempunyai 6 sifat iaitu ADA, lagi BERPERMULAAN, lagi BERKESUDAHAN,

    lagi BERSAMAAN, lagi BERDIRI DENGAN YANG LAIN yakni ada

    KEKURANGAN dan lagi ESA BERSUSUN. Maka dikatalah ia sifat SALBIAH

    yakni sifat yang MENOLAKKAN suatu yang tidak patut pada diri kita. 6 sifat

    yang tidak patut itu ialah :

    Pertama : Tidak patut diri kita itu wajib ada kerana HARUS adanya. Makna

    yang mudah bagi perkataan harusdi sini ialah ketidakwujudan diri

    kita boleh dicari atau diketahui. Diri kita dikatakan tidak wujud

    sebelum lahir kerana ada permulaan dan dikatakan tidak wujud

    selepas mati kerana ada kesudahan. Adalah tidak patut diri kita sedia

    ada dan tiada kesudahan. Maka dikatalah menolakkan suatu yang

    tidak patut.

    Ke-2 : Tidak patut diri kita itu ada memang atau sedia ada kerana ada

    PERMULAAN. Maka dikatalah menolakkan suatu yang tidak patut

    iaitu tidak patut ada memang kerana ada permulaannya.

    Ke-3 : Tidak patut diri kita itu TIADA kesudahan kerana ADA

    AKHIRNYA. Maka dikatalah menolakkan suatu yang tidak patut iaitu

    tiada kesudahan kerana sentiasa berubah hingga keakhirnya.

    Ke-4 : Tidak patut diri kita itu TIADA persamaan dengan diri yang lain

    kerana sama menerima GERAK atau DIAM, sama mempunyai RUPA,

    sama BERTEMPAT, sama BERPIHAK dan lain-lain. Maka dikatalah

    menolakkan suatu yang tidak patut kerana ada persamaan dan ada

    yang serupa.

    Ke-5 : Tidak patut diri kita itu TIADAberdiri dengan yang lain kerana diri

    kita tidak dapat menjadikan daripada tiada kepada ada, wajib bertempatdan ada yang menyempurnakannya. Maka dikatalah menolakkan suatu

    yang tidak patut iaitu berdiri dengan sendirinya kerana ada

    kekurangan.

  • 8/6/2019 Huraian_Sifat20(Related Update)

    13/40

    13

    Ke-6 : Tidak patut diri kita itu esa zat semata-mata kerana ada bahagian

    luar dan dalam, ada bahagian atas, bawah dan tengah. Maka

    dikatalah menolakkan suatu yang tidak patut iaitu zat semata-mata

    kerana berlapis bersusun.

    Tilik yang enam dahulu adalah sifat kita dan yang enam kemudian itu pula

    sifat yang menolakkan suatu yang TIDAK PATUT pada diri kita.

    Maka tiap-tiap BANGSA diri yang tersebut itu, sesungguhnya ia menunjukkan

    BANGSA Allah Taala iaitu :

    Pertama : Diri mu itu ADA menunjukkan Allah Taala ADA yakni WUJUD.

    Ke-2 : Dirimu itu ada PERMULAAN menunjukkan Allah Taala ADA MEMANG

    atau SEDIA ADA yakni QIDAM.

    Ke-3 : Diri mu itu BERUBAH menunjukkan Allah Taala TIADA BERUBAH atau

    KEKAL yakniBAQO

    Ke-4 : Diri mu itu ada PERSAMAAN menunjukkan Allah Taala BERSALAHAN

    BAGI SEGALA YANG BAHARU yakni

    MUKHOLAFATUHULILHAWADITH

    Ke-5 : Diri mu itu BERDIRI DENGAN YANG LAIN menunjukkan Allah TaalaBERDIRI DENGAN SENDIRINYA yakni QIYAAMUHUBINAFSIH.

    Ke-6 : Diri mu itu ESA BERLAPIS BERSUSUN menunjukkan zat Allah Taala Esa

    tiada berlapis, tiada bersusun tapi Allah zat semata-mata yakni

    WAHDANIYAT.

    Persoalan kelapan :

    Apakah makna esa dan yang membatalkan makna esa?

    Supaya lebih mudah, lihat dan fahamkan makna esa dan makna dua atau

    banyak menurut hukum adat, akal dan syara seperti pada jadual dibawah :

  • 8/6/2019 Huraian_Sifat20(Related Update)

    14/40

    14

    MAKNA ESA

    MENURUT

    HUKUM ADAT

    ESA ialah SATU, maksudnya ialah jika sebahagian zatnya

    diambil maka tidak sempurna atau binasa bahagian yang lain.

    Contohnya, diri manusia. Jika ZATmata diambil maka hilang

    kelakuan dan sifat mata. Justeru DIRI menjadi tidak sempurna.

    MENURUT

    HUKUM AKAL

    DAN SYARA

    Sifat, zat, nama dan kelakuan membawa maksud yang sama.

    Buktinya pada surah al-Baqarah ayat 255 yang bermaksud :

    Allah, tiada Tuhan melainkan Dia, yang hidup, yang berdiri,.....

    MAKNA DUA ATAU BANYAK

    (ADALAH MEMBATALKAN MAKNA ESA)

    MENURUT

    HUKUM ADAT

    Jika zat sebahagian diambil, tidak merosakkan bahagian zat yang

    lain. Contoh : 3 buah buku di atas meja. Jika diambil sebuah

    TIDAK merosakkan zat 2 buah buku yang lain.MENURUT

    HUKUM AKAL

    DAN SYARA

    BUKAN satu / esa. Buktinya pada surah Yusof ayat 39 yang

    bermaksud : adakah tuhan-tuhan yang bercerai berai (yakni

    berhala) lebih baik atau Allah yang maha ESA lagi berkuasa .

    Persoalan kesembilan :

    Cuba terangkan dan huraikan makna sebenar sifat 20.

    Untuk memahami makna sebenar sifat 20, kita perlu memahami dalil akal yangberkaitan. Apakah makna sebenar dalil akal? Apakah definisi atau takrif bagi

    mengenal Allah? Tanpa takrif, tanpa dalil akal, kita tidak akan faham sama sekali.

    Anda boleh baca keterangannya pada bab lain dalam buku ini.

    Lihat semula diri sendiri. Kita TIDAK DAPAT MELAINKAN enam SIFAT

    yang tersebut dahulu itu daripada DIRI kita dan tidak dapat melainkan NAMA

    kita daripada DIRI kita. Ini kerana jika TIADA sifat maka TIADA diri dan

    TIADA nama kita. Ia adalah SATU atau ESA bersusun yakni membawa maksudyang sama.

    Perkataan LAIN bermaksud BANYAK iaitudua atau lebih. Maksudnya

    kita tidak boleh berkata LAIN SIFAT daripada NAMA atau LAIN SIFAT daripada

  • 8/6/2019 Huraian_Sifat20(Related Update)

    15/40

    15

    DIRI atau LAIN SIFAT daripada ZAT. Perkataan LAIN itu membawa makna dua

    atau banyak dan membatalkan makna esa.

    Dalam erti kata lain, sifat dan zat atau diri kita adalah esa bersusun. Maka

    apalagilah bila difikir akan Tuhan yang menjadikan itu, Ia wajib terlebih esa. Itulah

    dalil akal menunjukkan bahawasanyasifat danzat ataudiri Allah adalah esa TIADA

    bersusun. Sifat Allah Taala yang enam itu adalah sifat yang menolakkan suatu

    yang TIDAK PATUT bagi-Nya iaitu :

    Pertama : Tidak patut harus adanya Allah kerana semua makhluk yang harus

    ada. Allah Taala WAJIB WUJUD.

    Ke-2 : Tidak patut adanya Allah BERPERMULAAN kerana semua makhluk yang

    ada permulaan. Allah Taala WAJIB SEDIA ADA yakni QIDAM.

    Ke-3 : Tidak patut Allah BERUBAH kerana semua makhluk yang sentiasa berubah.

    Allah Taala WAJIB KEKAL yakniBAQO.

    Ke-4 : Tidak patut Allah ada PERSAMAAN kerana semua makhluk yang ada

    PERSAMAAN. Allah Taala WAJIB BERSALAHAN DENGAN SEGALA

    YANG BAHARU yakniMUKHOLAFATUHULILHAWADITH

    Ke-5 : Tidak patut Allah BERDIRI DENGAN YANG LAIN kerana hanya semua

    makhluk perlu pada yang lain. Allah Taala WAJIB BERDIRI DENGAN

    SENDIRINYA yakni QIYAAMUHU TAALA BINAFSIH.

    Ke-6 : Tidak patut zat Allah esa berlapis bersusun kerana hanya zat semua makhluk

    yang esa berlapis bersusun. Allah Taala WAJIB ESA, ZAT SEMATA-MATA

    yakni WAHDANIYAT.

    Maka tilik pula segala perbuatan diri yang kita ikhtiarkan itu. Perbuatan itu

    JADI kerana lengkap7 sifat pada sifat yang 6 itu. 7 sifat itu diistilahkan sebagai

    KEADAAN diri. Maka bagi manusia, 7 sifat itu ialah :

    Pertama : BERKUASA dengan tulang urat darah daging otak benak.

    Ke-2 : BERKEHENDAK dengan hawa nafsu.

    Ke-3 : MENGETAHUI dengan hati.

    Ke-4 : HIDUP dengan nyawa (atau ROH dalam Bahasa Arab)

    Ke-5 : MENDENGAR dengan telinga.

  • 8/6/2019 Huraian_Sifat20(Related Update)

    16/40

    16

    Ke-6 : MELIHAT dengan mata.

    Ke-7 : BERKATA dengan lidah, huruf dan suara.

    Fahamkan makna esa dan makna banyak. Tujuh sifat itulah yang dikata

    TUBUH kita. Apabila ianya kurang, kuranglah tubuh itu, apabila ianya lengkap,

    lengkaplah tubuh itu dan jika ianya tidak ada, tiadalah tubuh itu, kerana semuanya esa

    iaitu membawa maksud yang sama.

    Dalam Bahasa Arabnya maksud yang sama bagi KUASA ialah QUDRAT,

    KEHENDAK ialah IRADAT, PENGETAHUAN ialah ILMU, HIDUP ialah

    HAYAT, MENDENGAR ialah SAMI, MELIHAT ialah BASIR dan BERKATA

    ialah QALAM. Maka KEADAAN diri manusia yang 7 itu, sesungguhnya

    menunjukkan KEADAAN diri atau zat Allah Taala iaitu :

    PERTAMA : BERKUASA TIADA dengan tulang urat darah daging otak benak

    kerana Allah yakni tiada Ia serupa dengan segala yang baharu.KEDUA : BERKEHENDAKTIADA dengan hawa nafsu kerana tiada Ia serupa

    dengan segala yang baharu.

    KETIGA : MENGETAHUITIADA dengan hati dan tiada berguru dan tiada

    bertanya kerana tiada serupa dengan sekaliannya yang baharu.

    KEEMPAT :HIDUP TIADA dengan nyawa kerana tiada serupa Ia dengan sekalian

    yang baharu.KELIMA : MENDENGAR TIADA dengan telinga kerana tiada Ia serupa dengan

    sekalian yang baharu.

    KEENAM : MELIHATTIADA dengan mata kerana tiada Ia serupa dengan sekalian

    yang baharu.

    KETUJUH :BERKATA TIADA dengan lidah huruf dan suara kerana tiada Ia serupa

    dengan segala yang baharu

    Dan lihat pula semua sifat itu adaKELAKUANNYA masing-masing. DalamBahasa Arab disebut fiil. Contohnya seperti KUASA. Kelakuan KUASA itu ialah

    dapat MEMPERBUAT atau MELAKUKAN. Maksudnya kuasa diri kita berbuat

    atau melakukan segala perbuatan yang dikehendaki seperti perbuatan kita yang

    sedang membaca buku ini. Ingat semula bahawa, kita TIDAK BOLEH

  • 8/6/2019 Huraian_Sifat20(Related Update)

    17/40

    17

    MELAINKAN sifat daripada zat kerana maksud bagi keduanya adalah sama iaitu

    DIRI. Perkataan LAIN membawa maksud 2 yang berbeza. Justeru perkataan LAIN

    adalah membatalkan makna esa.

    Lihat contoh tambahan ini :

    ZAT : Sebuah pinggan kertas.

    NAMA : COMEL

    SIFAT (RUPA) : Bentuk bulat, leper, cengkung dan lain-lain

    KELAKUAN : Terlangkup di atas meja makan.

    Jika dihilangkanZAT iaitu pinggan kertas seperti DIBAKAR maka hilang :

    1) KELAKUANnya iaitu terlangkup

    2) SIFATnya iaitu yang bentuk bulat, leper, cengkung dan lain-lain

    3) NAMAnya iaitu COMEL

    Apabila pinggan kertas yang sedang terbakar itu sudah hangus keseluruhannya

    maka KELAKUAN, SIFAT dan NAMA bagi pinggan di atas itu turut HILANG

    ATAU BINASA BERSAMA ZATNYA. Zat pinggan itu tidak wujud lagi,

    rupanya atau sifatnya juga tidak wujud lagi. Kelakuannya pun tidak wujud lagi.

    NamaCOMEL bagi pinggan itupun sudah tidak wujud. Kelakuan terlangkup, sifat-

    sifat pinggan dan nama COMEL itu hanya ADA atau WUJUD pada pinggan

    yang lain, bukan pada pinggan yang sudah dibakar hangus itu. Itulah dalil akal

    menunjukkan bahawasanya zat, kelakuan, sifat dan nama adalah esa yakni satu.

    bukannya lain sifat daripada zat atau lain zat daripada kelakuan kerana

    sesungguhnya perkataan LAIN membatalkan makna esa.

    Oleh yang demikian itu segala sifat kita yang 7 itulah yang dikata sebenar-

    benarnya diri kita. Apabila kurang ia kuranglah diri kita dan apabila sempurna ia,

    sempurna diri kita. Semuanya itu adalah satu yakni esa akan tetapi bersusun dan

    berlapis-lapis. Dirimu itu juga dikata YANG KUASA kerana kuasa diri

    melakukan yang diikhtiarkan itu. Dirimu itu juga dikata YANG

    BERKEHENDAK. Dirimu itu juga dikata YANG TAHU. Dirimu itu juga dikata

    YANG HIDUP, YANG MENDENGAR dan YANG BERKATA.

  • 8/6/2019 Huraian_Sifat20(Related Update)

    18/40

    18

    Sebab didatangkan YANG pada 7 sifat itu bagi menyatakan DIRI ituada

    KELAKUANNYA. Istilah lain bagi 20 sifat yang dinyatakan itu ialah kelengkapan

    diri manusia. Contoh lain ialah seperti telinga, didengarnya semua suara, sebab itu

    dikata ia YANG MENDENGAR. Qiaskan pada yang lain.

    Fikirkan lagi kenyataanya iaitu tiadalah dikata dirimu itu YANG KUASA

    membuat rumah melainkan kerana KUASA dirimu itu membuat rumah, maka

    dikatalah dirimu YANG KUASA, dirimu YANG BERKEHENDAK hingga

    YANG BERKATA. Itulah dalil akal menunjukkan bahawasanya KELAKUAN dan

    semua SIFAT diri mu itu esa. Maka apalagilah engkau fikir Tuhan yang menjadikan

    itu, wajib terlebih Esa daripada yang dijadikan-Nya.

    Maka yang dikata SEBENAR-BENAR DIRIMU ialah SEMUA SIFATMU

    yang TUJUH itu iaitu pertama,KUASAMU dengan tulang urat, darah, daging otak

    benak. kedua, KEHENDAK dengan hawa nafsu. ketiga, TAHU dengan hati.keempat, HIDUP dengan nyawa. kelima,MENDENGAR dengan telinga. keenam,

    MELIHAT dengan mata. ketujuh,BERKATA dengan lidah, huruf dan suara.

    Maka jadilah dikata Allah Taala itu YANG KUASA kerana ada kelakuan

    KUASA iaitu Allah berkuasa melakukan sebarang kehendak-Nya. Demikianlah

    qiaskan olehmu kelakuan sifat yang lain.

    7 SIFAT YANG ADA KELAKUAN

    Dalam Bahasa Arab Dalam Bahasa Melayu

    Sifat Kelakuannya Sifat Kelakuannya

    1 Qudrat Qodirun 1 Kuasa Yang Kuasa

    2 Iradat Muridun 2 Kehendak Yang Berkehendak

    3 Ilmu Alimun 3 Tahu Yang Tahu

    4 Hayat Haiyun 4 Hidup Yang Hidup

    5 Sami Samiun 5 Mendengar Yang Mendengar

    6 Basir Basirun 6 Melihat Yang Melihat

    7 Qalam Mutakallimun 7 Berkata Yang Berkata

    Dikata Allah YANG BERKEHENDAK kerana dapat akan Allah

    menghendaki yang hendak diperbuat-Nya. Dikata Allah YANG MENGETAHUI

    kerana Allah TAHU. Dikata Allah YANG HIDUP kerana Allah HIDUP.

  • 8/6/2019 Huraian_Sifat20(Related Update)

    19/40

    19

    Dikata Allah YANG MENDENGAR kerana Allah MENDENGAR. Dikata

    Allah YANG MELIHAT kerana Allah MELIHAT. Dikata Allah YANG

    BERKATA kerana Allah BERKATA. Lihat dan fahamkan sehingga tahkiq,

    bahawasanya esa BANGSA dan KEADAAN diri kita itu menunjukkan esa BANGSA

    dan KEADAAN zat Allah.

    Sebab didatangkan YANG itu menyatakan zat itu adaKELAKUANNYA.

    Lihat dan fahamkan makna esa dan makna banyak seperti yang sudah

    dinyatakan. Jika dihilangkan KUASA dengan tulang urat darah daging otak benak

    nescaya LEMAH. Jika dihilangkan pula KEHENDAK nescaya BENCI dan jika

    dihilangkan pula HATI nescaya BEBAL. Jika dihilangkan pula NYAWA nescaya

    MATI dan jika dihilangkan TELINGA nescaya TULI dan jika dihilangkan MATA

    nescaya TIADA MELIHAT. Esa sekaliannya itu akan tetapi bersusun. Jika

    dihilangkan semuanya nescaya TIADALAH diri kita.

    Itulah dalil akal menunjukkan bahawa 7 sifat itulah SEBENAR-BENAR

    DIRIMU. Qudrat mu itu yang dikata qodirun, iradat mu yang dikata muridun

    hingga akhirnya qalam mu itu yang dikata mutakallimun.

    Semua itulah yang dikata ADA, yang dikata ada PERMULAAN, sentiasa

    BERUBAH, ada PERSAMAAN, BERDIRI DENGAN YANG LAIN dan ESA

    BERSUSUN.

    Itulah dalil akal menunjukkan bahawa 7 sifat yang disebutkan sebelum ini iaitu

    Qudrat, Iradat, Ilmu, Hayat, Sami, Basar dan Qalam itulah SEBENAR-

    BENARNYA DIRI atau ZAT Allah yang tiada seumpama dengan sesuatu, yang

    wajib dikenal dengan tahkiq satu persatu. Itulah yang dikata Wujud, Qidam,

    Baqo, Mukholafatuhulilhawadith, Qiyaamuhutaala binafsih dan Wahdaniyat.

    Itulah yang disuruh kata ESA atau Qulseperti perintah Allah dalam surah al-Ikhlas.

    Supaya mudah mengenal Allah yakni dapat MEMBEZAKAN antara

    makhluk dan Allahyang menjadikan makhluk maka sifat 20 bagi manusia dan

    Allah ditulis dalam bentuk jadual seperti berikut :

  • 8/6/2019 Huraian_Sifat20(Related Update)

    20/40

    20

    6 sifat yang dinamakan BANGSA diri

    YANG DIJADIKAN

    (DALIL AKAL)

    ALLAH YANG MENJADIKAN

    (MADLUL)

    1 HARUSada. WAJIBada.

    2 Ada permulaan TIADA permulaan iaitu ada memang

    3 Berubah TIADA berubah iaitu kekal

    4 Seumpama @ ada yang serupa TIADA serupa dengan segala yang baharu

    5 Kekurangan TIADA kekurangan iaitu berdiri dengan

    sendirinya

    6 Esa berlapis bersusun Esa TIADA berlapis bersusun

    7 sifat yang dinamakan KEADAAN diri

    7

    Berkuasa (QUDRATKU) dengan

    dengan tulang urat daging otak

    benak

    Berkuasa (QUDRAT ALLAH) TIADA

    dengan tulang urat daging otak benak

    kerana laisakamislihisyaiun

    8 Berkehendak dengan hawa nafsu BerkehendakTIADA dengan hawa nafsu

    kerana laisakamislihisyaiun

    9 Tahu dengan hati dan dengan

    berguru

    TahuTIADA dengan hati dan tiada dengan

    berguru kerana laisakamislihisyaiun

    10 Hidup dengan nyawa atau roh HidupTIADA dengan nyawa atau roh

    kerana laisakamislihisyaiun

    11 Mendengar dengan telinga MendengarTIADA dengan telinga kerana

    laisakamislihisyaiun

    12 Melihat dengan mata MelihatTIADA dengan mata kerana

    laisakamislihisyaiun

    13 Berkata dengan lidah, huruf dan

    suara

    BerkataTIADA dengan lidah, huruf dan

    suara kerana laisakamislihisyaiun

    7 sifat yang dinamakan KELAKUAN diri

    YANG DIJADIKAN

    (DALIL AKAL)

    ALLAH YANG MENJADIKAN

    (MADLUL)

    14

    Dikata aku yang berkuasa kerana

    kuasa aku berbuat sebahagian yang

    zahir dan ghaib pada adat.

    Dikata Allah yang berkuasa (QODIRUN)

    kerana kuasa Ia berbuat semua yang zahir

    dan ghaib pada akal.

    15

    Dikata aku yang berhendak

    kerana DAPAT aku kehendaki yang

    zahir dan ghaib pada adat.

    Dikata Allah yang berkehendak

    (MURIDUN) kerana TELAH dikehendaki-

    Nya semua yang zahir dan ghaib pada akal.

  • 8/6/2019 Huraian_Sifat20(Related Update)

    21/40

    21

    16

    Dikata aku yang mengetahui

    kerana DAPAT aku ketahui yang

    zahir dan ghaib pada adat.

    Dikata Allah yang mengetahui

    (ALIMUN) kerana TELAH diketahui-Nya

    semua yang zahir dan ghaib pada akal.

    17

    Dikata aku yang hidup kerana

    DAPAT aku memelihara yang zahir

    dan ghaib pada adat.

    Dikata Allah yang hidup(HAIYUN)

    kerana TELAH dipelihara-Nya semua

    yang zahir dan ghaib pada akal.

    18

    Dikata aku yang mendengar

    kerana DAPAT aku dengar yang

    zahir dan ghaib pada adat.

    Dikata Allah yang mendengar

    (SAMIUN) kerana TELAH didengar-Nya

    semua yang zahir dan ghaib pada akal.

    19

    Dikata aku yang melihat kerana

    DAPAT aku lihat yang zahir dan

    ghaib pada adat.

    Dikata Allah yang melihat(BASIRUN)

    kerana TELAH dilihat-Nya semua yang

    zahir dan ghaib pada akal.

    20

    Dikata aku yang berkata kerana

    DAPAT aku khabarkan yang zahir

    dan ghaib pada adat.

    Dikata Allah yang berkata

    (MUTAKALLIMUN) kerana TELAH

    dikhabarkan-Nya di dalam Quran

    SEMUA yang zahir dan ghaib pada akal.

    Tilik olehmu itulah dalil akal menunjukkan Qudrat Allah itulah yang dikata

    Qodirun, Iradat Allah itulah yang dikata Muridun hingga akhirnya Qalam Allah

    itulah yang dikata Mutakallimun. Fahamkan dalil akalnya dan lihat pula dalilnya

    yang amat banyak di dalam Quran. Yang itu jugalah yang dikata WUJUD, QIDAM,

    BAQO, MUKHOLAFATUHU LILHAWADITH, QIAMUHU TAALA BINAFSIH

    dan WAHDANIYAT.

    Maka jadilah dirimu atau zatmu juga yang dikata SIFAT mu, NAMA mu

    dan lainnya. Jika 6 sifat itu TIDAK ADA maka TIDAK WUJUD diri mu. Jika diri

    mu tidak wujud maka kelakuan dan nama mu juga tidak wujud. Dalillah ia pada akal,

    zat Allah itu juga yang dikata sifat. Zat Allah itulah yang WUJUD, QIDAM, BAQO

    hingga WAHDANIYAT, yang itu jualah yang dikata asma-Nya dan lainnya. Jika

    tiada sifat yang 6 itu nescaya tiadalah Allah dan tiadalah asma-Nya.

    Telah dahulu segala kenyataannya dan segala dalil bahawa MUSTAHIL ZAT

    Allah Taala yakni MAHA SUCI daripada 3 perkara iaitu :

    1)MAHA SUCIdaripadaSEUMPAMA dengan sekalian alam.

    2) MAHA SUCIdaripada suatuYANG DIADA-ADAKAN yakni BIDAAH.

  • 8/6/2019 Huraian_Sifat20(Related Update)

    22/40

    22

    3) MAHA SUCIdaripada SUATU keyakinan TANPA DALIL AKAL dan

    SYARA yakni sama seperti keyakinan kafir MUSYRIK.

    Mustahil lain yang dikata WUJUD QIDAM BAQO dan semua sifat yang

    enam itu daripada QUDRAT IRADAT hingga QALAM. Mustahil lain yang dikata

    QUDRAT IRADAT dan semua sifat yang 7 itu daripada QODIRUN MURIDUN

    hingga akhirnya. Semua perkataan tentang keesaan Allah yang tidak ada dalil akalnya

    dan dalil daripada Quran adalah membatalkan makna esa, walaupun ianya hanya

    sekadar perkataan kerana bercanggah dengan perintah Allah dalam surah al-Ikhlas.

    Maka TIADALAH DITERIMA OLEH AKAL bagi orang yang berakal LAIN

    QUDRAT IRADAT hingga AKHIRNYA daripada QODIRUN MURIDUN hingga

    AKHIRNYA yang 20 itu kerana ESA yang itu jua. Maka iaitulah pengenal diri yang

    dimaksudkan oleh firman Allah dalam surah az-Zariat ayat 21 yang ertinya, dan di

    dalam DIRI kamu beberapa tanda yang menunjukkan Allah Taala

    WUJUD lagi ESA mengapakah tiada kamu lihat yakni demikian

    NYATAnya dan demikian lagi sabda Nabi SAW yang ertinya, barang siapa

    mengenal akan dirinya maka sesungguhnya telah mengenal ia akan

    tuhannya

    Wallohualam.

  • 8/6/2019 Huraian_Sifat20(Related Update)

    23/40

    23

    CONTOH PERKATAAN YANG MEMBATALKAN MAKNA ESA

    DAN BOLEH MENYEBABKAN SYIRIK

    Menggunakan perkataan yang bermaksud SERUPA DENGAN PENGENAL

    KEPADA MAKHLUK seperti dimana Allah? Siapa yang menjadikan Allah?

    Melawankan Allah atau sifat-Nya.

    Contohnya : 1) LAWAN bagiAllah yang WujudialahAllah yang TIDAK wujud.

    2) Ada LAWAN bagi 20 sifat Allah dan sebagainya.

    Perkataan seperti itu adalah sesuai untuk mengenal makhluk. Justeru tanpa sedar ia

    bermaksud ada bagi Allah banding yang seumpama-Nya. Mengenal Allah

    melalui perkataan seperti itu bercanggah dengan ayat dalam surah al-Ikhlas.

    ALLAH TIDAK BOLEH DIDEFINISIKANkerana Allah tiada seumpama dengan sekalian alam.

    TUHAN ialah ZAT yang menjadikan sekalian

    alam yang tiada seumpama dengan sesuatu.

    Dalil bagi keduanya ialah firman

    Allah dalam surah al-Fatihah ayat 1

    yang bermaksud :

    Segala puji bagi Allah, Tuhan

    yang menjadikan sekalian alam

    ALLAH ialah NAMA ZAT yang menjadikan

    sekalian alam yang tiada seumpama dengan

    sesuatu.

    BANGSA DIRI : 6 sifat yang ada pada semua makhluk samada zahir atau ghaib.

    KEADAAN DIRI : 7 sifat yang ada, yang berpermulaan hingga akhirrnya dan

    yangmempunyai kelakuan iaitu kuasa hingga akhirnya.

    BAHARU : segala yang dijadikan oleh Allah samada makhluk zahir ataupun ghaib.

  • 8/6/2019 Huraian_Sifat20(Related Update)

    24/40

    24

    RAJAH 1 : SIFAT 20 BAGI MANUSIA

    8 Ada dapat tiadanya

    (yakni HARUS ada)

    9 Adapermulaan

    KUASA dengan tulang, urat,

    darah, daging dan otak benak

    1 10

    1112

    Berubah-ubah

    Seumpama/BersamaanKekurangan

    BERKEHENDAK dengan

    hawa nafsu

    2 13

    14

    Esa berlapis bersusun

    Kelakuan KUASA dapat

    berkuasa

    MENGETAHUI dengan

    hati dan perguruan

    3 15 Kelakuan BERKEHENDAK

    dapat menghendaki

    HIDUP dengan nyawa 4 16 Kelakuan TAHU dapat

    mengetahui

    MENDENGAR dengan

    lubang telinga

    5 17 Kelakuan HIDUP dapat

    memelihara

    MELIHAT dengan biji mata 6 18 Kelakuan MENDENGAR

    dapat mendengar

    BERKATA dengan lidah,

    huruf dan suara

    7 19 Kelakuan MELIHAT dapat

    melihat20 Kelakuan BERKATA dapat

    berkata-kata

    Keterangan sifatKUASA manusia

    (813)

    KUASA (dengan tulang urat) itulah yang ADA,

    yang BERPERMULAAN, yang BERUBAH, yang SEUMPAMA,

    yang KEKURANGAN dan yang ESA BERSUSUN.

    (1420)

    KUASA dengan tulang urat itulah YANG BERKUASA (yakni QODIRUN),

    YANG BERKEHENDAK, YANG TAHU, YANG HIDUP,

    YANG MENDENGAR, YANG MELIHAT

    dan YANG BERKATA.

  • 8/6/2019 Huraian_Sifat20(Related Update)

    25/40

    25

    RAJAH 1 : SIFAT 20 BAGI ALLAH

    8 Wujud (Wajib Ada)

    9 Qidam

    10 Baqo

    Qudrat 1 11 Mukholafatuhulilhawadith

    Iradat 2 12 Qiyamuhu Taala Binafsih

    Ilmu 3 13 Wahdaniyat

    Hayat 4 14 Qodirun

    Sami 5 15 Muridun

    Basar 6 16 IlmunQalam 7 17 Haiyun

    18 Samiun

    19 Basirun

    20 Mutakallimun

    Keterangan sifat QUDRATAllah

    (813)

    QUDRAT (yang tiada dengan urat) itulah yang WUJUD,

    yang QIDAM, yang BAQO, yangMUKHOLAFATUHULILHAWADITH,

    yang QIYAAMUHU TAALA BINAFSIH

    dan yang WAHDANIYAT.

    (1420)QUDRAT itulah QODIRUN, MURIDUN, ALIMUN,

    HAIYUN, SAMIUN, BASIRUN dan

    MUTAKALLIMUN.

  • 8/6/2019 Huraian_Sifat20(Related Update)

    26/40

    26

    RAJAH 2 : SIFAT 20 BAGI MANUSIA

    8 Ada dapat tiadanya

    (Harus ada)

    9 Adapermulaan

    KUASA dengan tulang, urat,

    darah, daging dan otak benak

    1 10

    1112

    Berubah-ubah

    Seumpama/BersamaanKekurangan

    BERKEHENDAKdengan

    hawa nafsu

    2 13

    14

    Esa berlapis bersusun

    Kelakuan KUASA dapat

    berkuasa

    MENGETAHUI dengan

    hati dan perguruan

    3 15 Kelakuan BERKEHENDAK

    dapat menghendaki

    HIDUP dengan nyawa 4 16 Kelakuan TAHU dapat

    mengetahui

    MENDENGAR dengan

    lubang telinga

    5 17 Kelakuan HIDUP dapat

    memelihara

    MELIHAT dengan biji mata 6 18 Kelakuan MENDENGAR

    dapat mendengar

    BERKATA dengan lidah,

    huruf dan suara

    7 19 Kelakuan MELIHAT dapat

    melihat20 Kelakuan BERKATA dapat

    berkata-kata

    Keterangan sifatBERKEHENDAKmanusia

    (813)

    BERKEHENDAK (dengan hawa nafsu) itulah yang ADA,

    yang BERPERMULAAN, yang BERUBAH, yang SEUMPAMA,

    yang KEKURANGAN dan yang ESA BERSUSUN.(1420)

    BERKEHENDAK dengan hawa nafsu itulah YANG BERKEHENDAK,

    YANG BERKUASA, YANG TAHU, YANG HIDUP,

    YANG MENDENGAR, YANG MELIHAT

    dan YANG BERKATA.

  • 8/6/2019 Huraian_Sifat20(Related Update)

    27/40

  • 8/6/2019 Huraian_Sifat20(Related Update)

    28/40

  • 8/6/2019 Huraian_Sifat20(Related Update)

    29/40

    29

    RAJAH 6 : SIFAT 20 BAGI ALLAH

    8 Wujud

    9 Qidam

    10 Baqo

    Qudrat 1 11 Mukholafatuhulilhawadith

    Iradat 2 12 Qiyamuhu Taala Binafsih

    Ilmu 3 13 Wahdaniyat

    Hayat 4 14 Qodirun

    Sami 5 15 Muridun

    Basar 6 16 IlmunQalam 7 17 Haiyun

    18 Samiun

    19 Basirun

    20 Mutakallimun

    Keterangan sifat QALAMAllah

    (813)

    QALAM(yang tiada dengan lidah huruf suara) itulah yang WUJUD,

    yang QIDAM, yang BAQO, yangMUKHOLAFATUHULILHAWADITH,

    yang QIYAAMUHU TAALA BINAFSIHdan

    yang WAHDANIYAT.

    (1420)

    QALAM itulah MUTAKALLIMUN, QODIRUN, MURIDUN,

    ALIMUN, HAIYUN, SAMIUN

    dan BASIRUN

  • 8/6/2019 Huraian_Sifat20(Related Update)

    30/40

    30

    RAJAH 7 : SIFAT 20 BAGI MANUSIA

    8 Ada dapat tiadanya

    9 Adapermulaan

    KUASA dengan tulang, urat,

    darah, daging dan otak benak

    1 10

    11

    12

    Berubah-ubah

    Seumpama/Bersamaan

    KekuranganBERKEHENDAK dengan

    hawa nafsu

    2 13

    14

    Esa berlapis bersusun

    KelakuanKUASA dapat

    berkuasa

    MENGETAHUI dengan

    hati dan perguruan

    3 15 Kelakuan BERKEHENDAK

    dapat menghendaki

    HIDUP dengan nyawa 4 16 Kelakuan TAHU dapat

    mengetahui

    MENDENGAR dengan

    lubang telinga

    5 17 Kelakuan HIDUP dapat

    memelihara

    MELIHAT dengan biji mata 6 18 Kelakuan MENDENGAR

    dapat mendengar

    BERKATA dengan lidah,

    huruf dan suara

    7 19 Kelakuan MELIHAT dapat

    melihat

    20 Kelakuan BERKATA dapatberkata-kata

    Keterangan sifatKUASA manusia

    (813)

    1) Menyatakan zat itu adalah YANG DIJADIKAN

    2) Menyatakan zat itu adalah SIFAT atau RUPA

    (14)Menyatakan DIRI atau ZAT (iaituKUASA) ada KELAKUANNYA

    DIKATALAH

    KUASA dengan tulang urat itu YANG BERKUASA

    kerana KUASA berbuat yang zahir dan ghaib PADA ADAT.

  • 8/6/2019 Huraian_Sifat20(Related Update)

    31/40

    31

    RAJAH 7 : SIFAT 20 BAGI ALLAH

    8 Wujud

    9 Qidam

    10 Baqo

    Qudrat 1 11 Mukholafatuhulilhawadith

    Iradat 2 12 Qiyamuhu Taala Binafsih

    Ilmu 3 13 Wahdaniyat

    Hayat 4 14 QODIRUN

    Sami 5 15 Muridun

    Basar 6 16 IlmunQalam 7 17 Haiyun

    18 Samiun

    19 Basirun

    20 Mutakallimun

    Keterangan sifat QUDRATAllah

    (813)

    1) Menyatakan QUDRAT itu adalah YANG MENJADIKAN

    2) Menyatakan QUDRAT itu tiada mempunyai RUPA

    (14)

    Menyatakan DIRI atau ZAT (iaitu QUDRAT) ada KELAKUANNYA

    DIKATALAH

    QUDRATtiada dengan tulang urat itulah QODIRUN(YANG KUASA)

    kerana KUASA Allah berbuat yang zahir dan ghaib

    PADA AKAL.

  • 8/6/2019 Huraian_Sifat20(Related Update)

    32/40

    32

    RAJAH 8 : SIFAT 20 BAGI MANUSIA

    8 Ada dapat tiadanya

    9 Adapermulaan

    KUASA dengan tulang, urat,

    darah, daging dan otak benak

    1 10

    11

    12

    Berubah-ubah

    Seumpama/Bersamaan

    KekuranganBERKEHENDAKdengan

    hawa nafsu

    2 13

    14

    Esa berlapis bersusun

    Kelakuan KUASA dapat

    berkuasa

    MENGETAHUI dengan

    hati dan perguruan

    3 15 KelakuanBERKEHENDAK

    dapat menghendaki

    HIDUP dengan nyawa 4 16 Kelakuan TAHU dapat

    mengetahui

    MENDENGAR dengan

    lubang telinga

    5 17 Kelakuan HIDUP dapat

    memelihara

    MELIHAT dengan biji mata 6 18 Kelakuan MENDENGAR

    dapat mendengar

    BERKATA dengan lidah,

    huruf dan suara

    7 19 Kelakuan MELIHAT dapat

    melihat

    20 Kelakuan BERKATA dapatberkata-kata

    Keterangan sifatKEHENDAK manusia

    (813)

    1) MenyatakanKEHENDAKitu adalah YANG DIJADIKAN

    2) MenyatakanKEHENDAKitu adalah SIFAT atau RUPA

    (15)Menyatakan DIRI atau ZAT (iaituKEHENDAK) ada KELAKUANNYA

    DIKATALAH

    KEHENDAKdengan hawa nafsu itu YANG BERHENDAK

    kerana DAPAT dikehendaki yang zahir dan ghaib pada adat.

  • 8/6/2019 Huraian_Sifat20(Related Update)

    33/40

  • 8/6/2019 Huraian_Sifat20(Related Update)

    34/40

    34

    RAJAH 13 : SIFAT 20 BAGI MANUSIA

    8 Ada dapat tiadanya

    9 Adapermulaan

    KUASA dengan tulang, urat,

    darah, daging dan otak benak

    1 10

    11

    12

    Berubah-ubah

    Seumpama/Bersamaan

    KekuranganBERKEHENDAK dengan

    hawa nafsu

    2 13

    14

    Esa berlapis bersusun

    Kelakuan KUASA dapat

    berkuasa

    MENGETAHUI dengan

    hati dan perguruan

    3 15 Kelakuan BERKEHENDAK

    dapat menghendaki

    HIDUP dengan nyawa 4 16 Kelakuan TAHU dapat

    mengetahui

    MENDENGAR dengan

    lubang telinga

    5 17 Kelakuan HIDUP dapat

    memelihara

    MELIHAT dengan biji mata 6 18 Kelakuan MENDENGAR

    dapat mendengar

    BERKATA dengan lidah,

    huruf dan suara

    7 19 Kelakuan MELIHAT dapat

    melihat

    20 KelakuanBERKATAdapatberkata-kata

    Keterangan sifatBERKATA manusia

    (813)

    1) MenyatakanBERKATA itu adalah YANG DIJADIKAN

    2) MenyatakanBERKATA itu adalah SIFAT atau RUPA

    (20)

    Menyatakan DIRI atau ZAT (iaitu BERKATA) ada KELAKUANNYA

    DIKATALAH

    BERKATA dengan lidah huruf suara itu YANG BERKATA

    kerana DAPAT dikhabarkan yang zahir dan ghaib

    PADA ADAT.

  • 8/6/2019 Huraian_Sifat20(Related Update)

    35/40

    35

    RAJAH 13 : SIFAT 20 BAGI ALLAH

    8 Wujud

    9 Qidam

    10 Baqo

    Qudrat 1 11 Mukholafatuhulilhawadith

    Iradat 2 12 Qiyamuhu Taala Binafsih

    Ilmu 3 13 Wahdaniyat

    Hayat 4 14 Qodirun

    Sami 5 15 Muridun

    Basar 6 16 IlmunQalam 7 17 Haiyun

    18 Samiun

    19 Basirun

    20 MUTAKALLIMUN

    Keterangan sifat QALAMAllah

    (813)

    1) Menyatakan QALAM itu adalah YANG MENJADIKAN

    2) Menyatakan QALAM itu tiada mempunyai RUPA huruf dan suara

    (20)

    Menyatakan DIRI atau ZAT (iaitu QALAM) ada KELAKUANNYA

    DIKATALAH

    QALAMtiada dengan lidah huruf suara itulahMUTAKALLIMUN(YANG BERKATA) kerana telah dikhabarkan Allah dalam di Quran

    SEMUA yang zahir dan ghaib PADA AKAL.

    WALLOHUALAM

  • 8/6/2019 Huraian_Sifat20(Related Update)

    36/40

    36

    RINGKASAN SIFAT 20

    Bil 6 BANGSA DIRI MANUSIA

    MENUNJUKKAN 6 BANGSA ZAT ALLAH

    1

    Ada aku DAPAT tiadanya, menunjukkan pada akalku bahawa AllahTaala

    TIDAK DAPAT tiadanya. (Iaitu WAJIBWUJUD)

    2

    Ada permulaan, menunjukkan pada akalku bahawa, Allah Taala tiada

    permulaan. (Iaitu QIDAM)

    3

    Berubah-ubah, menun jukkanlah pada akalku bahawa, Allah Taala tiada

    berubah. (IaituBAQO)

    4

    Ada seumpamanya (bersamaan) dengan sekalian alam, menunjukkan pada

    akalku bahawa, Allah Taala tiada seumpama-Nya dengan sekalian alam.

    (IaituMUKHOLAFATUHULILHAWADITH)

    5

    Ada kekurangan ku, menunjukkan pada akalku bahawa, Allah Taala tiada

    kekurangan. (Iaitu QIYAAMUHU TAALA BINAFSIH.)

    6

    Esa diriku itu berlapis dan bersusun menunjukkan pada akalku bahawa, Esa

    Allah Taala tiada berlapis dan tiada bersusun. (Iaitu WAHDANIYAT)

    7 KEADAAN DIRI MANUSIA

    MENUNJUKKAN 7 KEADAAN ZAT ALLAH

    7

    Kuasa aku dengan tulang, urat, darah, daging dan otak benak,

    menunjukkan pada akalku bahawa, Kuasa Allah Taala TIADA dengan tulang,

    urat, darah, daging dan otak benak. (Iaitu QUDRAT).

    8

    Aku berkehendak dengan hawa nafsu, menunjukkan pada akal ku bahawa,

    Allah Taala berkehendakTIADA dengan hawa nafsu. (IaituIRADAT)

    9

    Aku mengetahui dengan hati dan perguruan, menunjukkan

    pada akalku bahawa, Allah Taala mengetahui TIADA dengan hati

    dan perguruan. (IaituILMU)

  • 8/6/2019 Huraian_Sifat20(Related Update)

    37/40

    37

    10

    Aku hidup dengan nyawa, menunjukkan pada akalku bahawa,

    Allah Taala hidup TIADA dengan nyawa. (IaituHAYAT)

    11

    Aku mendengar dengan lubang telinga, menunjukkan pada akalku bahawa,

    Allah Taala mendengarTIADA dengan lubang telinga. (IaituSAMI)

    12Aku melihat dengan biji mata, menunjukkan pada akalku bahawa,Allah Taala melihat TIADA dengan biji mata. (IaituBASAR)

    13

    Aku berkata dengan lidah, huruf dan suara, menunjukkan pada akalku bahawa,

    Allah Taala berkata TIADA dengan lidah, huruf dan suara. (Iaitu QALAM)

    7 KELAKUAN DIRI MANUSIA

    MENUNJUKKAN 7 KELAKUAN ZAT ALLAH

    14

    Kelakuan kuasa dapat aku berkuasa, menunjukkan pada akalku

    bahawa, Allah Taala terlebih berkuasa. (Iaitu QODIRUN)

    15

    Kelakuan berkehendak dapat aku menghendaki, menunjukkan pada akalku

    bahawa, Allah Taala terlebih menghendaki. (IaituMURIDUN)

    16

    Kelakuan tahu dapat aku mengetahui, menunjukkan pada akalku bahawa,

    Allah Taala terlebih mengetahui. (Iaitu ALIMUN)

    17

    Kelakuan hidup dapat aku memelihara, menunjukkan pada akalku bahawa,

    Allah Taala terlebih memelihara. (IaituHAIYUN)

    18

    Kelakuan mendengar dapat aku mendengar, menunjukkan pada

    akalku bahawa, Allah Taala terlebih mendengar. (IaituSAMIUN)

    19

    Kelakuan melihat dapat aku melihat, menunjukkan pada akalku

    bahawa, Allah Taala terlebih melihat. (IaituBASIRUN)

    20

    Kelakuan berkata dapat aku berkata-kata, menunjukkan pada akalku bahawa,

    Allah Taala terlebih berkata-kata. (IaituMUTAKALLIMUN)Wallohualam.

    Rujukan :

    Kitab Kuning Tuan Guru Sheikh Abdul Kasim

    bertajuk : Diddul Bathil Wahujjatul Baligh

  • 8/6/2019 Huraian_Sifat20(Related Update)

    38/40

    38

    SOALAN KEFAHAMAN

    1. Apakah maksud Allah tidakSEBANGSA dengan sesuatu dan apakah dalilnya?Jawapan :

    Maksud tidak sebangsa ialah TIDAK SAMA dengan 6 sifat yang ada pada

    semua makhluk iaitu harus adanya, ada permulaan, sentiasa berubah, ada yang

    serupa, berdiri dengan yang lain dan esa zatnya berlapis bersusun . 6 sifat itu

    dinamakan BANGSA diri makhluk. Dalil menunjukkan MUSTAHIL bagi Allah 6

    BANGSA itu ialah firman-Nya pada ayat terakhir surah al-Ikhlas yang bermaksud

    kata olehmu ya Muhammad, zat Allah itu TIADA seBANGSA akan salah

    suatu juapun yakni salah suatu dari yang 6 di atas itu.

    2. Bolehkan Allah didefinisikan? Kenapa?3. Apakah makna dalil dan madlul?4. Apakah makna dan perbezaan hukum adat, hukum akal dan hukum syara?5. Apakah beza maksud mengetahui dan beriman? Berikan contoh.6. Apakah makna mengenal Allah?7. Apakah perbezaan makna tahu, faham, tahkiq dantaqlid?8. Setiap mukallaf ditegah TAQLID tentang Allah tanpa mengetahui dalil

    akalnya. Apakah ayat Quran yang melarang manusia ikut membuta tuli?

    9. Apakah hukum mentahkiqkan pengenal kepada Allah?10. Apakah bukti atau dalil yang menyuruh mentahkiqkan makna esa?11. Kenapa kita belajar mengenal Allah?12. Apakah tujuan mempelajari sifat 20?13. Apakah ayat Quran yang menyuruh mengenal Allah?14. Apakah hukumnya bagi manusia yang tidak mengenal Allah?15. Apakah makna Allah dan makna Tuhan?16. Mampukah manusia memikirkan tentang Allah? Kenapa?17. Apakah hukumnya jika manusia memikirkan Allah?18. Adakah memikirkan sifat 20 dikatakan memikirkan Allah? Kenapa?19. Apakah perbezaan makna manusia ada, melihatdan Allah ada, melihat?20. Apakah perbezaan makna manusia esa dan Allah ESA?21. Apakah makna sifat dan makna zat?22. Adakah maksud sifat bagi manusia dan maksud sifat bagi Allah?23. Apakah sifat yang ada pada semua makhluk zahir atau ghaib?24. Apakah maksud diri manusia dan maksud diri Allah?

  • 8/6/2019 Huraian_Sifat20(Related Update)

    39/40

    39

    25. Yang manakah bangsa diri manusia dan bangsa diri Allah?26. Yang manakah keadaan diri manusia dan keadaan diri Allah?27. Yang manakah kelakuan diri manusia dan kelakuan diri Allah?28. Apakah maksud sifat salbiah dan sifat maknawiah?29. Adakah perkataan sifat bagi Allah disebut dalam al-Quran?Jika ada

    nyatakan ayatnya?

    30. Apakah maksud sifat kamalat dan yang manakah sifat kamalat?31. Bolehkah dikata LAIN SIFAT DARIPADA? Kenapa? Nyatakan buktinya

    daripada al-Quran.

    32. Apakah dalil daripada Quran bahawa Qudrat itulah Qodirun?33. Apakah dalil daripada Quran bahawa esa sifat, zat, nama dan kelakuan?34. Apakah beza orang Islam dan kafir ketika menyebut nama Allah?35. Apakah iktikad kita bila menyebut nama Allah dan perkataan Tuhan?36. Apakah ayat Quran yang menjadi BUKTI setiap ayat sifat 20 di atas?37. Apakah kesimpulan bagi sifat 20? Terangkan.

    CATATAN

  • 8/6/2019 Huraian_Sifat20(Related Update)

    40/40

    Maaf atas sebarang kesalahan dan harap segera diperbetulkan serta

    dimaklumkan kepada penulis melalui email : [email protected]

    Lihat lanjutan dan rumusannya dalam :

    www.siapaAllah.blogspot.com & www.e-akses.com