hbis1203 pengajian asuhan tilawah al-quran 1assignment.oum.edu.my/uploadasg/hbis1203_v2smp/... ·...

HBIS1203 PENGAJIAN ASUHAN TILAWAH AL-QURAN 1

NOR SURIANITA BT HJ IBRAHIM - 821026045134001

FAKULTI PENGAJIAN ISLAM

SEMESTER MEI / 2012

HBIS1203

PENGAJIAN ASUHAN TILAWAH AL-QURAN 1 (SMP)

NO. MATRIKULASI : 821026045134001

NO. KAD PENGNEALAN : 821026-04-5134

NO. TELEFON : 013-6533880

E-MEL : [email protected]

PUSAT PEMBELAJARAN : BATU PAHAT.



ISI KANDUNGAN

PERKARA Muka Surat

Isi kandungan .............................................................. 1

1.0 Pengenalan ……………………………………………… 3

2.0 Institut Tahfiz Al-Quran As-Solihin

2.1 Sejarah Perkembangan Hafazan Al-Quran …………….. 4

2.2 Sistem Pengajian ........................................................... 6

2.2.1 Kelas Tasmi’ ………………………………………. 6

2.2.2 Kelas I‘adah ……………………………………… 7

2.2.3 Sistem Hafazan ……………………………… 7

2.2.4 Kaedah Mendengar Kaset-kaset Rakaman ……….. . 8

2.3 Sesi Pengajian ………………………………………. 9

3.0 Sekolah Rendah Islam At-Tahfiz, Batu Pahat

3.1 Sejarah Penubuhan ……………………………………… 9

3.2 Sistem Pengajaran

3.2.1 Kaedah Tasmi’ ……………………………………… 11

3.2.2 Kaedah Tikrar atau Ulangan ……………………… 13

3.3 Sesi Pengajian di Sekolah Rendah Islam At-Tahfiz ………….. 14

4.0 Kesimpulan ……………………………………………………… 15

5.0 Rujukan ………………………………………………………………. 16

6.0 Lampiran Gambar Institut Tahfiz Al-Quran As-Solihin …………….. 17

7.0 Lampiran Gambar Sekolah Rendah Islam At-Tahfiz, Batu Pahat … 22

8.0 Lampiran

8.1 Lampiran A ……………………………………… 26

8.2 Lampiran B ……………………………………… 31

8.3 Lampiran C ……………………………………... 38

8.4 Lampiran D ……………………………………… 41

8.5 Lampiran E ……………………………………… 43



1.0 Pengenalan

Al-Quran merupakan kitab suci yang diturunkan oleh Allah SWT untuk seluruh umat

manusia. Segala apa yang terkandung di dalamnya merangkumi semua aspek kehidupan yang

diperlukan oleh manusia secara fitrahnya. Ia juga merupakan perundangan dan sandaran umat

islam sepanjang zaman. Oleh sebab itu, Al-Quran perlu dibaca, difahami,dihayati seterusnya

diamalkan dalam seluruh aspek kehidupan serta dijadikan rujukan bagi memastikan

perjalanan kehidupan manusia di muka ini berada di atas landasan yang betul dan lurus lagi

diredhai ALLAH SWT.

Sebagaimana yang diketahui umum, masyarakat islam kini menghadapi dilema

keruntuhan akhlak dan kehilangan identiti sebagai seorang muslim. Oleh yang demikian,

hanya pendidikan yang berteraskan al-Quran sahaja yang mampu memulihkan segala

masalah ini.

Sejarah pembelajaran al-Quran secara hafazan bermula sejak turunnya ayat pertama

dari al-Quran kepada Nabi Muhammad S.A.W. Sebagaimana dimaklumi dari berbagai nas

bahawa beliau adalah seorang nabi yang ummi, yakni tidak tahu menulis dan membaca.

Dalam keadaan yang ummi itulah Baginda Nabi Muhammad S.A.W. menerima al-Quran dari

Malaikat Jibrail dan seterusnya menyampaikannya kepada para sahabat menerusi hafazan.

Proses turunnya al-Quran secara berperingkat-peringkat membantu dan memudahkan

Rasulullah S.A.W. untuk menyampaikannya kepada para sahabat, yang kemudiannya

menghafaz dan memahami isi kandungannya. Kebiasaan tidak terburu-buru

Dengan permasalahan yang dibentangkan diharap kajian dapat menganalisis keberkesanan

kaedah hafazan di negara ini dan mencadangkan modul terbaik cara penghafazan untuk

dimanfaatkan dalam usaha melahirkan lebih ramai hufaz al-Quran.

Pendidikan al-Quran bermatlamat untuk membina masyarakat yang bertaqwa,

masyarakat yang adil berasaskan kasih sayang, belas kasihan, persaudaraan dan masyarakat

yang bertolak ansur, bertanggungjawab, berfikiran bebas, demokrasi, tidak zalim, tidak

sombong dan masyarakat yang berjalan mengikut garis panduan al-Quran (Ahmad Mohd.

Salleh, 1997:15). Matlamat terpenting pendidikan al-Quran ialah mendidik manusia supaya

mengabdikan diri kepada Allah. S.W.T.

Dalam masyarakat yang dilanda arus globalisasi, pembelajaran al-Quran secara

hafazan mampu menjadi pemangkin ke arah membentuk minda fotografi yang bakal

melahirkan generasi yang hafiz, alim, dai`e dan profesional sekaligus memenuhi matlamat

pendidikan al-Quran. Dalam tugasan ini diminta untuk menyediakan satu kajian terhadap dua buah

institusi tahfiz al-Quran, dan diminta membuat satu perbandingan tentang kekuatan dan



keberkesanan kaedah-kaedah ini dan cara yang boleh anda lakukan untuk menyerap beberapa

teknik dalam pengajaran dan pembelajaran di dalam bilik darjah.

Pengertian Hafazan

Pengertian “ hafazan “ diambil dari perkataan “ hafaz” yang bererti sudah masuk betul

ingatan, dapat mengucapkan pelajaran ( ayat al-Quran dan lain-lain ) dengan ingatan semata-

mata, tanpa melihat buku, kitab dan sebagainya..Hafazan adalah proses yang digunakan

untuk menyimpan pengetahuan. Menghafaz al-Quran bukan bermakna mengingat ayat-

ayatnya sahaja, malah ia mempunyai maksud yang lebih daripada itu.Tidak ada bahasa lain

yang dapat menterjemahkan perkataan hafaz atau ( hifz ) dalam Bahasa Arab.

Hifz dari segi bahasa bermaksud menjaga dan memelihara. Justeru, orang yang

menghafaz al-Quran ialah orang yang memelihara al-Quran daripada hilang. Ia

menyimpannya di dalam dada dan ia membacanya selalu supaya tidak lupa dan tidak hilang.

Firman Allah SWT dalam surah Al-Isra ayat 9: Maksudnya: “ Sesungguhnya al-Quran ini

menunjukkan ke jalan yang paling lurus dan memberi berita gembira kepada orang mukmin

yang mengerjakan amal soleh, bahawa bagi mereka ganjaran yang besar”. Selain daripada itu,

Nabi Muhammad s.a.w bersabda yang bermaksud: “ Sesiapa yang membaca satu huruf

daripada kitab Allah Taala, maka baginya satu kebajikan dan satu kebajikan itu digandakan

dengan sepuluh kali ganda. Aku tidak mengatakan Alif, lam, Mim itu satu huruf, tetapi Alif

satu huruf, lam satu huruf dan Mim satu huruf”. ( Riwayat Ibnu Mas’ud ).

2.0 Institut Tahfiz Al-Quran As-Solihin

2.1 Sejarah Perkembangan Hafazan Al-Quran

Pusat tahfiz Al-Quran As-Solihin telah ditubuhkan pada Januari 2002 yang

dikelolakan oleh Badan Kebajikan dan Pendidikan As-Solihin. Ianya tidak dinaungi oleh

mana-mana pihak yang ada kaitannya dengan mana-mana badan siasah Negara.

Matlamat utama penubuhan Badan Kebajikan dan Pendidikan As-Solihin ini

bukanlah bertujuan untuk menyaingi mana-mana pihak atau mana-mana pertubuhan yang lain

tetapi lebih kepada Amar Makruf Nahi Mungkar atau mengajak kepada kebaikan menegah

daripada melakukan kemungkaran yang mana penubuhannya adalah atas dasar Iman dan

Taqwa. Dengan itu ianya menetapkan bahawa Maahad Tahfiz ini bukanlah milik individu



tertentu atau pertubuhan tertentu tetapi lebih kepada kepentingan masyarakat muslim

setempat sebagai perlaksanaan fardhu kifayah.

Disamping itu penubuhan Maahad Tahfiz ini dapat mengimarahkan masjid dan surau–

surau di sekitarnya dengan pengisian program pembacaan dan hafazan Al-Quran berhalaqah

setiap hari terutama dalam bulan–bulan Ramadhan. Dengan ini orang tempatan akan dapat

mengambil faedah kerohanian apabila mereka bersama-sama mengambil bahagian bersama

pelajar tersebut. Pusat Tahfiz Al-Quran ini juga beroperasi sepenuh masa untuk pelajar lelaki

sahaja.

Lokasi Pusat Tahfiz Al-Quran ini terletak bersebelahan dengan Taman Seri Merlimau,

Melaka dimana tanah seluas 1 ekar ini telah diwakafkan oleh Puan Miah bte Jani. Ianya juga

telah dipengerusikan oleh Tuan Hj Yusof bin Mat Yatim iaitu bekas Ketua Jabatan Institut

Perguruan Perempuan Melayu Melaka (IPPM). Dari segi pengajian, selain dari pembelajaran

tahfiz, fardu ain dan bahasa, Pusat tahfiz ini juga ada menyediakan kemudahan asrama untuk

pelajar seperti surau (musalla), kantin dan padang untuk beriadah. Ianya adalah bertujuan

untuk memberi keselesaan kepada pelajar. Di samping itu juga dapat menjalankan aktiviti-

aktiviti yang sihat seperti bersukan. Di pusat Tahfiz ini terdapat 12 orang tenaga pengajar

lelaki dan 2 orang guru wanita.

Objektif pusat Tahfiz Al-Quran ini termasuklah meningkatkan usaha untuk

melahirkan para huffaz yang menguasai hafalan Al-Quran dalam usia yang masih muda dan

menjadikan Al-Quran sebagai sumber rujukan sepanjang pengajian mereka. Di samping

dapat menyediakan tokoh ilmuan yang berwibawa dan mempunyai asas ilmu yang

berteraskan Al-Quran bagi menerajui kepimpinan masyarakat dan negara, mengukuhkan

keperibadian remaja islam dengan menjadikan Al-Quran sebagai pegangan hidup agar

mereka mampu membendung keruntuhan akhlak dikalangan remaja yang kian parah akhir-

akhir ini serta mendidik dan menghiasi anak-anak dengan Al- Quran bermula dari awal usia

lagi dan melahirkan para pelajar yang berilmu, beriman dan bertaqwa.

Antara syarat kemasukan ke pusat tahfiz ini adalah pelajar lelaki mestilah berumur 9

tahun ke atas, boleh membaca Al-Quran, berminat dan mampu untuk menghafaz Al-Quran

serta bersanggupan untuk menetap di asrama dengan kemudahan yang amat terhad.



2.2 Sistem Pengajian

Pengajian madrasah ini terbahagi kepada dua bidang iaitu: pengajian dan penghafalan

Al-Quran dan, pengajian islam dan fardhu ain. Sumber kewangan institusi ini sepenuhnya

adalah tanggungjawab ahli majlis Syura yang telah dilantik. Mereka bertanggungjawab dalam

mengutip bayaran daripada pelajar sebanyak RM 180 sebulan. Sistem pengajian islam dan

fardhu ain di sini menggunakan buku-buku yang diterbitkan dan digunakan di Maahad Al-

Azhar. Antaranya termasuklah pelajaran Akidah, Feqah, Tauhid, Jawi, Hadis, Bahasa Arab

dan sebaginya. Jangkamasa pengajian di madrasah ini ialah selama 3 tahun. Walaubagaimana

pun pihak madrasah sentiasa merekodkan prestasi setiap pelajar dari masa ke semasa. Hanya

pelajar yang mempunyai komitmen yang tinggi dan mengutamakan disiplin sahaja yang akan

dipertimbangkan untuk meneruskan pengajian di madrasah ini hingga tamat ke semester

akhir.

Setakat ini hanya 50 orang pelajar sahaja dihadkan di Pusat Tahfis As-Solihin ini.

Calon –calon pelajar terbuka kepada semua anak negeri di Malaysia yang memenuhi syarat-

syarat seperti yang telah ditetapkan. Antaranya seperti seorang pelajar lelaki dan perempuan

yang berumur antara 9 hingga 18 tahun, Hanya calon yang benar-benar berminat dan

mempunyai kesungguhan yang tinggi sahaja dipertimbangkan untuk diterima dan calon

hendaklah lulus temuduga seperti yang telah ditetapkan oleh pihak madrasah.

Instutut Al-Quran As-Solihin telah merangka sistem pembelajaran mereka sendiri

bagi memudahkan proses pengajaran dan pembelajaran di dalam hafazan al-Quran. Diantara

sistem pembelajaran yang digunakan di sini ini ialahdengan mengadakan Kelas Tasmi’, Kelas

Pembelajaran dan Kelas I‘adah.

2.2.1 Kelas Tasmi’

Kelas Tasmi’ Al-Quran adalah merupakan kelas wajib bagi setiap pelajar As-Solihin

di sini menghadirkan diri di dalam kelas tersebut. Kelas tersebut bermula jam 8.00 pagi

hingga 10.00 pagi iaitu sebanyak 5 kali seminggu iaitu bermula hari Isnin hingga hari Jumaat.

Kelas Tasmi’ al-Quran iaitu para pelajar yang telah menghafaz ayat al-Quran sekurang-

kurangnya dua muka memperdengarkan bacaannya secara hafazan di hadapan Guru

Tasmi’(guru hafiz) bagi pelajar banin (lelaki) dan Guru hafizah bagi pelajar banat



(perempuan).Setiap bacaan yang telah diperdengarkan bacaannya, guru hafiz dan hafizah

tersebut akan merekodkan di dalam buku rekod hafazan berdasarkan apa yang telah dibaca

secara hafazan oleh pelajar tersebut.Kelas tasmi’ al-Quran ini dikendalikan oleh seorang

guru. Guru hafiz atau hafizah tersebut pula akan mengandalikan lebih kurang 10 hingga 12

orang pelajar.

2.2.2 Kelas I‘adah

Al-Quran merupakan kelas ulangan hafazan ayat al-Quran yang telah dibaca secara

hafazan di hadapan guru hafiz atau hafizah. Kelas ini bermula dari jam 2.30 petang hingga

jam 4.30 petang. Kelas ini sepertimana kelas tasmi’ al-Quran , di mana para pelajar wajib

menghafaz lebih kurang satu maqra’ atau lebih untuk membaca di hadapan guru. Dan bacaan

ulangan hafazan tersebut akan direkodkan di dalam buku ulangan hafazan al-Quran.

2.2.3 Sistem Hafazan Yang Diterapkan di Institut Al-Quran As-Solihin Merlimau

Sistem hafazan yang digunakan di sini adalah mengikut apa yang telah ditetapkan

oleh pihak pentadbir tahfiz ini. Kebiasaannya, kelas akan dimulakan dengan tazkirah oleh

tenaga pengajar yang telah ditugaskan berkaitan dengan adab-adab dengan al-Quran.

Biasanya ia dilakukan sebelum waktu tasmik sebagai peringatan kepadapara pelajar agar

menjaga adab-adab dengan al-Quran untuk memudahkan hafazan.Buku Tibyan digunakan

sebagai modul tazkirah. Ini kerana kebanyakan pelajar tidak tahu adab dengan al-Quran

seperti meletak al-Quran di tempat yang rendah, tidak menutup al-Quran ketika berbual-bual.

Berdoa sebelum menghafaz al-Quran adalah menjadi rutin bagi pelajar di pusat tahfiz disini.

Walau bagaimanapun, solat sunat hifzi adalah terpulang kepada individu untuk

melakukannya.

Aktiviti yang dilakukan untuk meningkatkan hafazan di antara para pelajar sesama

mereka ialah dengan sentiasa memberikan nasihat sesama mereka terutama kepada adik-adik

yang baru menghafaz. Di samping itu, para pelajar di sini ada mengamalkan membaca surah-

surah tertentu sebagai amalan iaitu antaranya surah ar-Rahman, Kahfi, Yaasin, Sajdah dan

ad-Dukhan dengan selalu membacanya dan menjadikannya sebagai wirid harian. Begitu juga

dengan bacaan Mathsurat, para pelajar sentiasa membacanya secara beramai-ramai sesama

mereka. Solat tahajjud juga dilaksanakan tetapi secara individu.



Pelajar di sini mempunyai sistem jadual yang khusus sepanjang tempoh pengajian dan

penghafazan. Setiap pelajar diwajibkan menghafaz sebanyak 4 Juzu’ (tidak termasuk surah-

surah pembukaan iaitu Surah Yasin, Surah Al-Dukhan, Surah Al-Sajdah dan Surah Al-Mulk).

Sistem penghafazan di Pusat Tahfiz As-Solihin di sini mengikut semester iaitu dari semester

satu hingga semester enam. (Sukatan (Muqarrar) Hafazan Al-QURAN Untuk Enam

Semester)- Lampiran A.

Sebagai contoh Hafazan Al-Quran bagi semester 1 adalah seperti di bawah:

Kadar hafazan untuk semester pertama mengikut surah-surah Kadar masa yang diambil untuk

hafazan sekurang-kurangnya 4-5 bulan dengan nisbah 1 juzu’ sebulan. Setiap pelajar

diwajibkan menghafaz sebanyak 4 Juzu’ (tidak termasuk surah-surah pembukaan iaitu Surah

Yasin, Surah Al-Dukhan, Surah Al-Sajdah dan Surah Al-Mulk). Setiap pelajar menghafaz

bermula juzu’ 29. Kadar 4 juzu’ dikira seperti berikut :

i. Juzu’ 29 bermula Surah Al-Mulk sehingga surah Al-Nazi’at.

ii. Juzu’ 30 bermula surah An-Naba’ sehingga surah An-Naas.

iii. Juzu’ 1 bermula surah Al-Fatihah sehingga akhir juzu’ pertama dengan surah

Al-Baqarah ayat 141.

iv. Juzu’ 2 bermula dengan surah Al-Baqarah ayat 141 sehingga akhir juzu’ 2

iaitu surah Al-Baqarah ayat 252.

2.2. 4 Kaedah Mendengar Kaset-kaset Rakaman

Selain daripada kaedah di atas, pelajar pusat Tahfiz al-Quran As-Solihin ini juga turut

menggunakan kaedah hafazan melalui kaedah mendengar kaset-kaset rakaman. Kaedah ini

adalah bergantung kepada individu itu sendiri dan tiada paksaan oleh tenaga pengajar.

Mendengar bacaan dari seorang hafiz al-Quran yang digemari dapat memberi semangat

kepada seseorang yang ingin mengekalkan hafazannya. Hal ini boleh dilakukan dengan

mendengar kaset-kaset rakaman, radio ataupun compact disk al-Quran. Sekiranya ingin

memperolehi manfaat yang lebih banyak, seseorang hafiz itu boleh mendengar dengan teliti

bacaan-bacaan yang diperdengarkan dengan memerhatikan hukum-hukum tajwidnya,

ghunnah-ghunnahnya serta alunan irama bacaannya. (Ustaz Mohammad Farid Bin Kamal, 7

Jun 2012).

Kaedah ini tidak digunakan oleh oleh pelajar di Sekolah Rendah Islam At-Tahfiz

kerana kebanyakan daripada mereka tinggal di luar kawasan sekolah. Oleh itu, guru tidak



dapat mengenalpasti cara khusus yang digunakan oleh pelajar tersebut dalam hafazan Al-

Quran.

Selain itu, hafazan bersama orang lain juga merupakan cara popular yang digunakan

oleh para ulama zaman dahulu untuk mengingati ilmu yang telah mereka pelajari. Begitu juga

bagi seorang hafiz yang melakukannya secara konsisten, hafazan al-Quran lebih mudah

dikekalkan. Malah pada masa yang sama, ketika berlaku ketidaklancaran pada bacaan salah

seorang di antara mereka, rakannya dapat membetulkan bacaan tersebut.

2.3 Sesi Pengajian di Pusat Tahfiz Al-Quran As-Solihin

Pusat Tahfiz Al-Quran As-Solihin telah melaksanakan sesi pengajian berasaskan

sistem semester di mana para pelajarnya perlu menghabiskan tempoh pengajian selama lebih

kurang tiga tahun. Sebelum dilaksanakan sesi pengajian semester ini, sesi pengajian yang

digunakan adalah mengikut tahap umur pelajar. Bagi menentukan kualiti pengajian dan

pembelajaran sentiasa meningkat, ahli majlis Syura telah ditubuhkan bagi memastikan hala

tuju perancangan masa depan Madrasah. Disamping mengendalikan kelancaran perhubungan

awam dan pengurusan hal ehwal madrasah serta memastikan kecemerlangan pelajar,

mengambil berat terhadap kebajikan dan penempatan pelajar, tenaga pengajar dan kakitangan

madrasah. Selain daripada itu kualiti penghafalan yang tinggi dengan pemupukan daya

ingatan yang mantap menjadi batu pengukur utama bagi pelajar-pelajar pusat Tahfiz ini.

Mereka juga diberi pendedahan menggauli masyarakat supaya mereka tidak canggung

berdepan dengan masyarakat umum sewaktu menyampaikan khidmat yang diperlukan.

(Ustaz Muhammad Fariz bin Razob, 7 Jun 2012).

3.0 Sekolah Rendah Islam At-Tahfiz, Batu Pahat

3.1 Sejarah Penubuhan

Sekolah Rendah Islam At-Tahfiz, Batu Pahat telah ditubuhkan atas akta syarikat atas

nama MITT yang telah pun mula beroperasi pada tahun 2011 di kampung Parit Raja, Batu

Pahat. Penubuhan sekolah tahfiz ini bertujuan untuk memenuhi fadhu kifayah, melahirkan

seberapa banyak Al-Hafiz yang berkemahiran pada peringkat sekolah rendah. Selain itu, bagi

melaksanakan tuntutan agama islam dan menyediakan peluang kepada anak-anak orang islam

untuk belajar di pusat pengajian yang berteraskan pentadbiran islam serta sebagai keperluan



menyediakan sebuah pusat pengajian islam di tengah-tengah pusat Bandar metropolitan yang

kebanyakkannya penduduk beragama islam.

Pengasas sekolah tahfiz ini adalah Ustaz Hj Abdul Razak bin Borhan dan

pengerusinya adalah Ustaz Sarimin bin Sorno. Terdiri daripada 4 orang guru lelaki dan 10

orang guru perempuan yang majoritinya terdiri daripada guru siswazah, mempunyai seorang

pembantu tadbir dan juga seorang pekerja am pejabat. Yuran pengajian pelajar adalah

sebanyak RM150 sebulan. Bagi sumber kewangan pula sekolah ini diuruskan secara

korporat melalui kutipan yuran bulanan daripada pelajar, sumbangan kewangan orang

perseorangan juga termasuklah Dana dari Kementerian Pelajaran Malaysia (KPM).

Sekolah Rendah Islam At-Tahfiz ini merupakan cawangan pusat di Pasir Gudang.

Sekolah tahfiz ini juga masih lagi belum mempunyai bangunannya sendiri. Bangunan yang

digunakan sekarang ini adalah bangunan sementara. Perancangan membina bangunan kekal

oleh pihak sekolah masih lagi dalam perancangan yang bertempat di kawasan Bukit Kuari,

Batu Pahat. Dari segi sukatan, sekolah ini mempunyai tiga bidang pengajian iaitu

termasuklah sukatan Kementerian Pelajaraan Malaysia (KPM), Kurikulum Majlis Agama

Islam Johor dan Kurikulum JAKIM bagi pengajian tahfiz Al-Quran. Pelajar akan dibekalkan

dengan bantuan buku teks untuk sesi pembelajaran akademik. Kelas pembelajaran di sekolah

tahfiz ini bermula pada pukul 7.30 pagi sehingga pada pukul 3.30 petang (1 masa 35 minit).

Manakala pelajar di Sekolah Rendah Islam At- Tahfiz ini pula terdiri daripada 38

orang pelajar yang melibatkan pelajar tahun 1 hingga tahun 5 sahaja. Pada tahun 2012, murid

di sekolah ini meningkat kepada 170 orang pelajar terdiri daripada pelajar tahun 1 hingga

tahun 6 iaitu sebanyak 8 buah kelas.

3.2 Sistem Pengajaran di Sekolah Rendah Islam At-Tahfiz, Batu Pahat

Sekolah Rendah Islam At-Tahfiz, Batu Pahat telah merangka sistem pembelajaran

mereka sendiri seperti waktu pembelajaran sekolah biasa. Tiada jadual waktu khusus bagi

menghafaz al-Quran. Pelajar akan dibekalkan dengan beberapa surah untuk dihafal di rumah

dan akan memperdengarkan bacaan tersebut pada keesokan harinya dihadapan guru. Murid

juga diberikan penekanan dalam penghafazan pada surah-surah juz Amma. Walau

bagaimanapun terdapat juga pelajar yang mampu menghafaz Al-Quran sehingga beberapa

juzu’. Dari segi penjagaan pemakanan juga bergantung kepada ibu bapa di rumah dan bukan

ditentukan oleh pihak sekolah.



3.2.1 Kaedah Tasmi’

" وإذا قرئ القرءان فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون "

Maksudnya: “ Dan apabila dibacakan Al-Quran, maka dengarkanlah baik-baik, dan

perhatikanlah dengan tenang agar kamu mendapat rahmat “(Surah al- A’araf). Nabi s.a.w.

telah memperdengarkan (menyemak) bacaan al-Qurannya di hadapan Jibril a.s. pada setiap

tahun sekali dalam bulan Ramadhan dan dua kali pada tahun kewafatannya. Tidak terhenti

setakat itu sahaja, malah selepas itu pula Nabi s.a.w. mengkhususkan beberapa orang

sahabat agar mempelajari bacaan al-Quran dengan cara yang lebih mendalam dan

terperinci lagi sehingga mereka menjadi orang yang pakar di dalam bacaan itu. Hasilnya

mereka telah menjadi tempat rujukan kepada sahabat yang lain dan juga para tabi'in

selepasnya.

Mereka itu terdiri daripada Ubai bin Ka'ab, Abdullah bin Mas'ud, Zayd bin Tsabit,

Abu Musa al-Asy'ari, Othman bin Affan, Ali bin Abu Talib, Abu Darda', Muath bin Jabal dan

lain-lain lagi. Tidak cukup mereka disuruh belajar, tetapi juga setelah itu mereka dicuba dan

diuji bacaan mereka dengan cara memperdengarkan bacaan kepada Nabi s.a.w.

Di ketika lain pula Rasulullah s.a.w. memperbetulkan bacaan para sahabat dengan cara

memperdengarkan bacaannya sendiri kepada sahabat-sahabatnya, ini terbukti di dalam

hadith. Sabda Rsulullah s.a.w. kepada Ubai bin Ka'ab:

يَا أبَا الُمْنِذر إني أمرت أن أْقَرأ َعَلْيَك اْلُقْرَءانَ

Maksudnya: "Wahai Abu Munzir (Ubai bin Ka'ab) aku diperintahkan supaya membacakan

al-Quran (memperdengarkan) bacaan al-Quran kepada engkau".

Kaedah tasmi’ ini telah digunapakai oleh kedua-dua pusat tahfiz yang dikaji. Kaedah

ini adalah sangat sesuai digunakan dalam kemahiran hafazan Al-Quran. Namun kaedah ini

juga boleh dipraktikkan dalam kemahiran bacaan Al- Quran untuk menguji bacaan murid

yang telah mahir dalam penguasaan membaca Al- Quran. Dalam kaedah ini, pelajar akan

diminta membaca surah surah yang di hadapan guru. Jika terdapat kesalahan, guru akan

memperbetulkannya. Selepas itu, guru akan bertanya tentang hukum- hukum atau tajwid dan

maksud tanda tanda bacaan dalam ayat yang dibaca. Kaedah ini boleh dilakukan dengan cara

sama ada guru mendengar dan meneliti bacaan murid, murid membaca secara kumpulan atau

individu secara bergilir-gilir atau murid membaca dengan suara yang nyaring.



Temubual telah dilakukan ke atas seorang pelajar di Pusat Tahfiz As-Solihin yang

berpendapat bahawa terdapat beberapa kekuatan dan kelebihan yang pelajar perolehi

daripada kaedah ini. Antaranya seperti, guru dapat memperbetulkan bacaan murid dengan

tepat secara individu. Disamping itu juga guru dapat memastikan pelajar tidak melakukan

kesilapan dalam bacaan mereka. Melalui kaedah ini juga seseorang guru itu dapat

mengenalpasti tahap kebolehan sebenar pelajar tersebut. Seterusnya guru dapat mengesan

kelemahan bacaan murid pada peringkat awal dan guru dapat mendisiplinkan pelajar dengan

baik dari segi bacaan mengikut hukum-hukum tajwid dan juga tanda-tanda bacaan yang

betul.

Cara yang dilakukan di Sekolah Rendah Islam At-Tahfiz, murid akan dibahagikan

kepada kumpulan kecil dan seorang murid membaca seterusnya murid lain mendengar dan

membetulkan bacaan yang salah.

Kaedah ini juga boleh diaplikasikan dalam proses pengajaran dan pembelajaran di

bilik darjah. Sekiranya guru sedang mentasmik’ salah seorang murid, guru hendaklah

menyediakan lembaran kerja yang ringkas kepada murid-murid lain untuk mengelakkan

daripada berlakunya kebisingan. Antara contohnya lembaran kerja yang boleh diberikan ialah

mencantumkan huruf.

Bagi mengukuhkan ingatan, guru boleh meminta pelajarnya menulis ayat-ayat (kaedah

imla’i) yang telah mereka hafaz. Kaedah imla’i ini digunapakai oleh pelajar Pusat Tahfiz

As-Solihin. Ini bergantung kepada individu itu sendiri, tiada paksaan dari tenaga pengajar

(Ustaz Shahrul Azroy Bin Zali).

Walau bagaimanapun terdapat juga kelemahan dan kekurangan pada kaedah ini. Di

mana ketika guru sedang mendengar bacaan ayat hafazan daripada seorang pelajar, maka

pelajar-pelajar yang lain tidak memberi penumpuan yang sepenuhnya dalam pembacaan

mereka.

Aktiviti hafazan sentiasa dilakukan untuk memperkemaskan ingatan. Biasanya ianya

dilakukan pada sebelah pagi, petang dan malam. Jika pelajar dikehendaki mentasmik pada

keesokan harinya, maka mereka akan menghafaz ayat-ayat yang perlu ditasmik pada

keesokan harinya pada dua atau tiga malam sebelumnya. Ini sebagai persediaan mereka

supaya dapat mengingati hafazan dengan baik dan tidak tergesa-gesa atau kelam kabut.

Secara keseluruhannya sistem yang diterapkan di sini ini adalah untuk meningkatkan daya

hafazan atau daya ingatan para pelajarnya dan mendorong mereka untuk sentiasa mengulang-

ulang hafazan. (Ustaz Muhammad Fariz bin Razob, PT As-Solihin, 7 Jun 2012).



3.2.2 Kaedah Tikrar atau Ulangan

Kaedah tikrar atau ulangan ini digunapakai Sekolah Rendah Islam At-Tahfiz, begitu

juga oleh Pusat Tahfiz As-Solihin, Merlimau. Penggunaan kaedah ini bolehlah kita samakan

dengan kaedah latih tubi. Pendekatan kaedah ini adalah melakukan pembacaan atau

mengingat secara berulangkali. Kaedah atau teknik ini akan dilakukan selepas murid selesai

menghafaz suatu surah. Pelajar di kedua-dua institusi ini akan melakukan pengulangan

secara berturutan dan berulangkali bagi menjadikan hafazan mereka mendatangkan kesan

yang lebih baik. Bagi pelajar di pusat Tahfiz As-Solihin mereka akan melakukan

pengulangan hafazan surah dalam masa seminggu. Dimana pengulangan semula setiap muka

atau halaman yang baru dihafal sebanyak 5 kali, kemudian hafalan semalam 5 kali, dua harin

lepas 4 kali, tiga hari lepas 3 kali, empat hari lepas 2 kali, lima hari lepas 1 kali. Pada hari

keenam ulang semua halaman 1 kali.

Tiqrar bermakna mengulang-ulang. Maksud keadah Taqrir atau mengulang-ulang ini

juga ialah pengulangan yang dibuat oleh penghafaz al-Quran untuk mengekal dan

mengukuhkannya dalam ingatan. Ini bertujuan bagi mengekalan hafazan tersebut supaya

tidak lupa atau hilang dari ingatan.

Kekerapan mengulang-ulang bacaan bergantung kepada kekuatan daya ingatan

mereka masing-masing. Bagi seseorang yang mempunyai ingatan yang kuat, masa yang

digunakan untuk mengulang adalah sedikit berbanding dengan mereka yang mempunyai

ingatan yang lemah. Keadah mengulang-ulang bacaan al-Quran, terdapat dua bahagian iaitu

mengulangi hafazan yang masih baru dan mengulangi hafazan yang telah lama diperolehi.

(Ustaz Muhammad Fariz bin Razob, 7 Jun 2012).

Berhubung kaedah tikrar ini juga, Saidatina Aisyah r.a meriwayatkan hadis yang

bermaksud: ‘Rasulullah s.a.w suka mengulang-ulang suatu perkara kepada para sahabat

sehingga mereka mendapat fahaman yang sebenar.’Persoalan berapa kerapkah proses ulangan

ini perlu dilakukan supaya ia berkesan tetapi tidak membosankan dan membuang masa,

Saidatina Aisyah r.a meriwayatkan sebuah lagi hadis yang bermaksud :‘Rasulullah s.a.w

mengucapkan tiga kali apabila bertutur dengan satu-satu ayat dan kadangkala satu masalah

yang diterangkan oleh Rasulullah s.a.w diulang sebanyak tiga kali agar para pendengar cukup

jelas untuk memahaminya.’ Maksud hadis di atas menyatakan bahawa kesesuaian kaedah

ulangan ini adalah dilakukan sebanyak tiga kali berturut turut pada masa yang sama dan

jangan lupa memperuntukkan rehat satu hingga tiga minit selang.



Sebagai seorang guru Pendidikan Islam di sekolah, kaedah ini turut juga boleh

digunakan dalam mata pelajaran tilawah Al-Quran. Dimana guru boleh meminta muridnya

mengulang bacaan secara latihtubi bagi menguatkan daya hafazan mereka. di samping guru

boleh membetulkan bacaan murid.

3.3 Sesi Pengajian di Sekolah Rendah Islam At-Tahfiz

Bagi Sekolah Rendah Islam At-Tahfiz pula, pelaksanaan sesi pengajian adalah

terbahagi kepada dua sesi iaitu pada waktu pagi dan petang. Di mana sesi pengajian pada

sebelah pagi lebih kepada kelas seperti aliran sekolah biasa. Murid-murid akan belajar

mengikut sukatan akademik. Manakala pada sebelah petang pula, murid akan belajar seperti

mana pembelajaran murid biasa di sekolah petang. Mata pelajaran yang akan dipelajari

seperti Tauhid Feqah, Sirah, Ibadah, Bahasa Arab, Al-Quran dan sebagainya. Kebiasaannya

murid-murid akan mengikuti kelas tahfiz al-Quran pada sebelah pagi waktu pertama selepas

perhimpunan pagi antara pukul 8.00 pagi hingga pukul 9.15 pagi. Tempoh pembelajaran bagi

murid-murid di sini adalah selama 6 tahun seperti murid-murid di kelas aliran biasa.

Kemudian mereka akan meneruskan pembelajaran mereka di kelas menengah. Sesi pengajian

di sini, mengikut tahap umur pelajar.



4.0 Kesimpulan

Penggunaan sietem pembelajaran dan juga kaedah hafazan yang terbaik adalah penting bagi

memastikan keberkesanan hafazan kepada para huffaz sedang mendalami ilmu al-Quran ini. Sistem dan juga

kaedah hafazan yang tidak teratur serta sistematik akan memberi impak yang besar kepada pelajar dari segi daya

ingatan dan juga keberkesanan di dalam menghafaz al-Quran.

Pengekalan hafazan merupakan peringkat di mana mengekalkan hafazan yang

tersimpan dalam ingatan. Bagi seorang hafiz, al-Quran adalah amat penting dan menjadi

kewajipan supaya ia menjaga dan memelihara hafazannya agar terus kekal dalam ingatannya.

Antara kaedah yang boleh dipraktikkan mengekalkan hafazan ialah bergaul dengan mereka

yang telah menjadi hafiz, mengulang bersama orang lain, selalu membaca ayat yang dihafaz

di dalam solat dan menyertai musabaqah.

Hasil daripada analisis dan perbincangan yang telah dijalankan, maka dapatlah

dirumuskan bahawa, sistem yang paling baik dan memberikan kesan yang mendalam di

dalam proses menghafaz al-Quran adalah bimbingan yang diberikan oleh guru atau tenaga

pengajar di sesebuah institusi tahfiz tersebut melalui kaedah tasmi’ dan pengulangan. Hasil

daripada bimbingan dan juga tunjuk ajar yang diberikan oleh guru inilah yang akan

mewujudkan satu sistem pembelajaran yang sepatutnya diterapkan kepada para pelajar di

sesebuah institusi tahfiz tersebut. Selain itu, dapat juga dirumuskan bahawa kaedah

mengulang bacaan dengan memahami terlebih dahulu isi kandungan ayat yang hendak

dihafaz adalah merupakan kaedah yang paling berkesan di dalam proses menghafaz al-Quran.

Selain mempunyai rangka jadual persendirian serta dapat menetapkan masa menghafal tidak

kurang dari 5/7 jam sehari sebagai mana yang tetapkan oleh Pusat Tahfiz Al-Quran As-

Solihin yang sangat menitik beratkan tentang disiplin dalam mematuhi setiap jadual yang

telah ditetapkan oleh pihak pentadbir. (Jadual seperti pada Lampiran).

Walau bagaimanpun, penjagaan makanan dan minuman juga penting bagi menjaga

kebersihan hati. Contohnya, elakkan daripada memakan makanan atau minuman yang

bersemut, elakkan juga daripada makanan yang masam, makanan yang bersedut serta elakkan

juga memakan kepala ikan dan bahagian ruang isi perut (tempat najis). Hal ini akan

menyebabkan seseorang penghafaz itu menjadi lemah daya ingatannya.



RUJUKAN:

1. Abdul Hafiz bin Haji Abdullah (Ketua Penyelidik). (2003). Penyelidikan Jangka

Pendek: Keberkesanan Kaedah Hafazan Di Pusat Tahfiz. Skudai: Research

Management Centre Universiti Teknologi Malaysia.

2. Abu Najihat al-Hafiz. (2001). Panduan Bagi Hafiz-Hafizah & Qari-Qari'ah. Selangor:

Penerbitan Darul Iman Sdn. Bhd. Ahmad Mohd Salleh. (1997). Pendidikan Islam:

Falsafah, Pedadogi dan Metodologi. Kuala Lumpur: Fajar Bakti Sdn. Bhd.

3. Al-Ahwany, Ahmad Fuad. (1983). al-Tarbiyah Fi al-Islam. Qaherah: Dar al-Ma'arif

alHalaby. al-Bukhari, Muhammad bin Ismail. (1400H). Shahih al-Bukhari. Bayrut:

Dar Ihya’ alTurath al-Arabi.

4. Abdul Hafiz Bin Abdullah (2007). Jurnal Tahfiz Al-Quran Singapura, “Kepelbagaian

Kaedah Hafazan Al-Quran Di Seluruh Dunia”. Singapura: Darul Quran Masjid Kg

Siglap.

5. Norlita Binti Mohd Alias (2003). “ Kaedah Hafazan al-Quran: Satu Kajian Di Maahad

Tahfiz al-Quran Wal Qiraat Addin, Tualang Sekah, Daerah Malim Nawar, Perak

Darul Ridzuan”. Johor Bahru: Universiti Teknologi Malaysia: Projek Sarjana Muda.

6. http://mitt-srit.blogspot.com/2012/02/objektif-sekolah-rendah-islam-at-tahfiz.htm

7. http://my.linkedin.com/pub/nor-hasrina-hasni/50/585/3b0l

8. http://pendislami.tripod.com/hafaz_al-quran.htm

http://mitt-srit.blogspot.com/2012/02/objektif-sekolah-rendah-islam-at-tahfiz.htm

http://my.linkedin.com/pub/nor-hasrina-hasni/50/585/3b0l

http://pendislami.tripod.com/hafaz_al-quran.htm



6.0 Lampiran Gambar Institut Tahfiz Al-Quran As-Solihin

Berkongsi Bangunan Bersama

Tadika PASTI As-Solihin

Temubual Bersama Pengetua

PT As-Solihin

Jadual Program Bersama

Masyarakat Setempat



Berdoa Selepas selesai Solat

Isyak

Menghafal Al-Quran di Tempat

yang selesa



Antara Aktiviti Sukan/ Riadah

Bangunan PT As-Solihin



Para Pelajar sedang belajar bersama-sama Guru Pengajar



7.0 Lampiran Gambar Sekolah Rendah Islam At-Tahfiz, Batu Pahat

Guru Besar SR Islam At-Tahfiz



Kelas Tahun 5

Kelas Tahun 5

Suasana di tempat makan

Suasan di tempat makan



Bilik Guru Besar Bilik Guru

Uniform Sekolah bagi sesi Pagi



Papan nama Sekolah

Van untuk Murid-murid



8.1 LAMPIRAN A

SUKATAN (MUQARRAR) HAFAZAN AL-QURAN UNTUK ENAM SEMESTER

SEMESTER PERTAMA

Bermula Januari 2012 hingga Jun 2012.

1. Kadar hafazan untuk semester pertama mengikut juzu’.

Setiap pelajar diwajibkan menghafaz sebanyak 4 Juzu’ (tidak termasuk surah-surah

pembukaan iaitu Surah Yasin, Surah Al-Dukhan, Surah Al-Sajdah dan Surah Al-Mulk)

2. Kadar hafazan untuk semester pertama mengikut surah-surah

Setiap pelajar menghafaz bermula juzu’ 29. Kadar 4 juzu’ dikira seperti berikut :

v. Juzu’ 29 bermula Surah Al-Mulk sehingga surah Al-Nazi’at.

vi. Juzu’ 30 bermula surah An-Naba’ sehingga surah An-Naas.

vii. Juzu’ 1 bermula surah Al-Fatihah sehingga akhir juzu’ pertama dengan surah

Al-Baqarah ayat 141.

viii. Juzu’ 2 bermula dengan surah Al-Baqarah ayat 141 sehingga akhir juzu’ 2

iaitu surah Al-Baqarah ayat 252.

3. Kadar masa yang diambil untuk hafazan sekurang-kurangnya 4-5 bulan dengan nisbah

1 juzu’ sebulan.

SEMESTER KEDUA

Bermula bulan Julai 2012 hingga Disember 2012.

1. Kadar hafazan untuk semester kedua mengikut juzu’



Setiap pelajar diwajibkan menghafaz 6 juzu’ untuk semester kedua, bermula juzu’ 3

hingga juzu’ 8.

2. Kadar hafazan untuk semester kedua mengikut surah

Setiap pelajar akan tamat hafazan untuk semester kedua apabila berjaya menghafaz pada

kadar seperti berikut :

i. Bermula awal juzu’ iaitu surah Al-Baqarah ayat 253 sehingga akhir juzu’ 3 dengan

surah Aali ‘Imran ayat 92.

ii. Bermula awal juzu’ 4 iaitu surah Aali ‘imran ayat 93 sehingga akhir juzu’ 4 dengan

surah An-Nissa’ ayat 23.

iii. Bermula awal juzu’ 5 iaitu surah An-Nissa, ayat 24 sehingga akhir juzu’ 5 dengan

surah An-Nissa’ ayat 147.

iv. Bermula awal juzu’ 6 iaitu surah An Nissa’ ayat 148 sehingga akhir juzu’ 6 dengan

surah Al-Maaidah ayat 82.

v. Bermula awal juzu’ 7 iaitu surah Al-Maaidah ayat 83 sehingga akhir juzu’ 7 dengan

surah Al-An’aam ayat 110.

vi. Bermula awal juzu’ 8 iaitu surah Al-An’aam 111 sehingga akhir juzu’ 8 dengan surah

Al A’raaf ayat 87.

3 Kadar masa yang diambil bagi hafazan semester kedua ialah 5-6 bulan dengan nisbah

1 Juzu’ sebulan.

SEMESTER KETIGA

Bermula bulan Januari 2013 hingga Jun 2013.

1. Kadar hafazan mengikut Juzu’ untuk semester ketiga.

Setiap pelajar diwajibkan menghafaz sebanyak 6 juzu’ untuk semester ketiga, bermula

juzu’ 9 hingga akhir juzu’ 14.



2. Kadar hafazan untuk semester ketiga mengikut surah.

Setiap pelajar akan dikira tamat hafazan untuk semester ketiga apabila berjaya menghafaz

pada kadar seperti berikut :-

i) Bermula awal juzu’ 9 iaitu surah Al A’raaf ayat 88 sehingga akhir Juzu’ 9 dengan

surah Al Anfal ayat 40.

ii) Bermula awal juzu’ 10 iaitu surah Al Anfal ayat 41 sehingga akhir Juzu’ 10 dengan

surah At Taubah ayat 93

iii) Bermula awal juzu’ 11 iaitu surah At Taubah ayat 94 sehingga akhir juzu’ 11 dengan

surah Huud ayat 5

iv) Bermula awal juzu’ 12 iaitu surah Huud ayat 6 sehingga akhir Juzu’ 12 dengan surah

Yusuf ayat 52.

v) Bermula awal juzu’ 13 iaitu surah Yusuf ayat 53 sehingga akhir juzu’ 13 dengan akhir

surah Ibrahim ayat 52.

vi) Bermula awal juzu’ 14 iaitu surah Al Hijr ayat 1 sehingga akhir Juzu’ 14 dengan akhir

surah An Nahl ayat 128.

3. Kadar masa yang diambil bagi hafazan semester ketiga ialah 5-6 bulan dengan nisbah

1 juzu’ sebulan.

SEMESTER KEEMPAT

Bermula bulan Julai 2012 hingga Disember 2012

1 Kadar hafazan untuk semester keempat mengikut juzu’

Setiap pelajar diwajibkan menghafaz sebanyak 6 Juzu’ untuk semester keempat, bermula


2 Kadar hafazan untuk semester keempat mengikut surah

Setiap pelajar akan dikira tamat hafazan untuk semester keempat apabila berjaya

menghafaz pada kadar seperti berikut :-



i) Bermula awal Juzu’ 15 iaitu surah Al Israa’ ayat 1 sehingga akhir juzu’ 15 dengan

surah Al Kahfi ayat 74.

ii) Bermula awal juzu’ 16 iaitu surah Al Kahfi ayat 75 sehingga akhir juzu’ 16 dengan

akhir surah Thoha ayat 135.

iii) Bermula awal juzu’ 17 iaitu surah Al Anbiyaa’ ayat 1 sehingga akhir juzu’ 17 dengan

surah Al Hajj ayat 78.

iv) Bermula awal juzu’ 18 iaitu surah Al- Mu’minun ayat 1 sehingga akhir juzu’ 18

dengan surah Al Furqan ayat 20.

v) Bermula awal juzu’ 19 iaitu surah Al Furqan ayat 21 sehingga akhir juzu’ 19 dengan

surah An Naml ayat 55.

vi) Bermula awal juzu’ 20 iaitu surah An Naml ayat 56 sehingga akhir juzu’ 20 dengan

surah Al ‘Ankabut ayat 45.

3 Kadar masa yang diambil bagi hafazan semester keempat ialah 5-6 bulan dengan

nisbah 1 juzu’ sebulan.

SEMESTER KELIMA

Bermula Januari 2014 hingga Jun 2014.

1. Kadar hafazan untuk semester kelima mengikut Juzu’

Setiap pelajar diwajibkan menghafaz sebanyak 5 Juzu’ untuk semester kelima, bermula


2. Kadar hafazan untuk semester kelima mengikut surah.

Setiap pelajar akan dikira tamat hafazan untuk semster kelima apabila berjaya menghafaz

pada kadar seperti berikut :-

i) Bermula awal juzu’ 21 iaitu surah Al ‘Ankabut ayat 46 sehingga akhir juzu’ 21

dengan surah Al Ahzaab ayat 30.

ii) Bermula awal juzu’ 22 iaitu surah Al Ahzaab ayat 31 sehingga akhir juzu’ 22 dengan

surah Yaasin ayat 27.



iii) Bermula awal juzu’ 23 iaitu surah Yaasin ayat 28 sehingga akhir juzu’ 23 dengan

surah Az Zumar ayat 31.

iv) Bermula awal juzu’ 24 iaitu surah Az Zumar ayat 32 sehingga akhir juzu’ 24 dengan

surah Fussilat ayat 46.

v) Bermula awal juzu’ 25 iaitu surah Fussilat ayat 47 sehingga akhir juzu’ 25 dengan

surah Al Jatsiyah ayat 37.

3. Kadar masa yang diambil bagi hafazan semester kelima ialah 5-6 bulan dengan nisbah

1 juzu’ sebulan.

SEMESTER KEENAM

Bermula bulan Julai 2014 hingga Disember 2014.

1. Kadar hafazan untuk semester keenam mengikut juzu’.

Setiap pelajar diwajibkan menghafaz sebanyak 3 juzu’ untuk semester keenam, bermula

juzu’ 26 hingga juzu’ 28.

2. Kadar hafazan untuk semester keenam mengikut surah

Setiap pelajar akan dikira tamat hafazan untuk semster keenam apabila berjaya

menghafaz pada kadar seperti berikut :-

i) Bermula awal juzu’ 26 iaitu surah Al Ahqaaf ayat 1 sehingga akhir juzu’ 26 dengan

surah Az Zariyaat ayat 30.

ii) Bermula awal juzu’ 27 iaitu surah Az Zariyaat ayat 31 sehingga akhir juzu’ 27 dengan

akhir surah Al Hadid ayat 29

iii) Bermula awal juzu’ 28 iaitu surah Al Mujadilah ayat 1 sehingga akhir juzu’ 28

dengan akhir surah At Tahriim ayat 12.

3. Kadar masa yang diambil bagi hafazan semster keenam ialah 2-3 bulan dengan nisbah

1 juzu’ sebulan.



8.2 LAMPIRAN B

MUQARRAR AL MAWAD (Semester Pertama & Kedua)

Ustaz Muhamad Fadullah b. Ab Ghani

Madah Keterangan Kitab Pengisian / Tajuk

1. AQIDAH

TASAWUF

AKHLAK

Kitab : Zadul Muta’alim

Pengarang : Ibnu ‘Aqil

Bil. Kitab : Satu

Terbitan :Maktabul Wamatba’ah Al-Haj

Abdullah B. Nuruddin Ar-Rawi

Bab Iman hingga Bab

Mukjizat, Keramat & Sihir

Mulai sifat Mahmudah

hingga Bahagian Qada’

Mulai Bab Taat hingga

Memelihara Kehormatan Diri

2. FEQAH Kitab : Zadul Muta’alim

Pengarang : Ibnu ‘Aqil

Bil. Kitab : Satu

Terbitan : Maktabul Wamatba’ah Al-Haj

Abdullah B. Nuruddin Ar-Rawi

Kitab Feqah 2 :Bulughul Muram

(Hadith)

Pengarang : Ismail Wa Sulaiman

Bil. Kitab : Satu

Terbitan : Maktabul Wamatba’ah Darul

Ma’arif

Minal Sunanul Ghasul hatta

Sunanul Ihram

Tayammum Ila Babul Solatul

Juma’ah

3. TAFSIR

Ali Imran

An-Nisa’

&

Yusuf

Kitab : Tafsir Pimpinan Ar-Rahman

Pengarang : -

Bil. Kitab : Cetakan pertama 1989

Terbitan : Bahagian Hal Ehwal Islam

Jabatan Perdana Menteri

Tafsir ( Harfiyah) : Harfiyatul Quran

Pengarang : Hashim Abd Ghani

Bil. Kitab : Jilid Tiga

Terbitan : -

Dari ayat 69 Surah Al-Imran

hingga ayat 50 surah An-

Nisa’.

Min Suratul Baqarah (1) hatta

Suratul Baqarah (283)

4. HADITH Kitab : 40 Hadith Akhir Zaman

Pengarang : Abu Ali Al Banjari An-Nadwi

Bil. Kitab : Satu

Terbitan : Al-Khazanatul Banjariah

Maahad Tarbiyah Islamiyah

Derang, Pokok Sena, Kedah

Dimanakah punca kebinasaan

seseorang (hadith 14)

Hingga

Golongan yang selamat

(hadith 42)

5. SIRAH Kitab : Sirah Nurul Yaqin (Sirah Sayyidul

Mursalin)

Minal Milad Ila Hijrah

Minal Hijrah Ila Hudaibiyah



Pengarang : Terjemahan oleh Mustafa Abdul

Rahman

Bil. Kitab : Jilid satu

Terbitan : Maktabah Hj Abdullah b. Mohamad

Nuruddin Ar Rawi

Minal Hudaibiyah Ila Wafat

(Persetujuan Org Quraish

membunuh Rasulullah S.A.W

hingga mengikat perjanjian

Hudaibiyah)

6. TAJWID Kitab : Ilmu Tajwid

Pengarang : Ustaz Hj As’ad Humam

Bil. Kitab : Satu

Terbitan : Pustaka Dini 1994

Minal Ta’awwuz Ila

Alamatul Waqaf

7. B. ARAB

Kitab 1 : Perbualan Bahasa

Pengarang : Dr. Djalinus Sjah

Nurlela Adnan A. Hasan M.A.


Terbitan : Percetakan Zafar

Kitab 2 : Nahu Wal Saraf

(Mulakhas Syarah Ibnu Aqil)

Pengarang : Ahmad Farid Mohd Din

Bil Kitab : Jilid Satu & Dua

Terbitan : Kolej IKIP Kuantan

Min Hal Alaika Hatta Talabat

Tauzif

Babul Isim Hatta Babul Na’at

(Nahu)

8. ADAB

&

KELEBIHAN

Kitab : Kitabul Adab

Pengarang : Al Maulana Sayyid Abul Hasan Ali

Hasaniy An Nadwi


Terbitan : Madrasah Al-Quran Kubang Bujuk

Serada, Kuala Terengganu

Fada’il Ulum Wal Ulama’

Hatta Yu’alij Hasad.

9. JAWI &

KHAT

Kitab : Rujukan kitab Feqah & Sirah



JADUAL WAKTU TAHFIZ AS-SOLIHIN (2012 / 1433 H)

&

JADUAL WAKTU FARDHU AIN

(USTAZ MUHAMAD FADULLAH B. AB GHANI)

MASA

HARI

8.30 Pagi

11.00 Pagi

11.00 Pagi

11.30 Pagi

11.30 Pagi

12.00 Tghri

12.00 Tghari

2.30 ptg

2.30 ptg

4.30 ptg

4.30 ptg

7.30 mlm

7.30 mlm

9.15 mlm

9.15 mlm

9.30 mlm

9.30 mlm

10.00 mlm

10.00 mlm

10.20 mlm

ISNIN Tahfiz Al-Quran Tajwid

MAKAN

TGHARI

QAILULLA

H

SOLAT

ZUHUR

Kelas

Tasmi’

SOLAT

ASAR

TA’LIM

RIADAH

PERSEDI

AAN

MAGHRI

B

Tahfiz

Al-Quran

SOLAT

ISYAK

B. Arab

Komunikas

i

ADAB

TIDUR

TA’LIM

MUHASA

BAH

DIRI

SELASA Tahfiz Al-Quran Hadith Kelas

Tasmi’

Tahfiz

Al-Quran

Feqah

RABU

Tahfiz Al-Quran

Feqah 2

(Hadith)

Kelas

Tasmi’

Tahfiz

Al-Quran

Tauhid

Tasawwuf

Akhlak

KHAMIS Tahfiz Al-Quran Sirah Kelas

Tasmi’

Tahfiz

Al-Quran

Tafsir

JUMAA

T

Tahfiz

Al-Quran

Tafsir

Harfiyah

REHAT & SOLAT

JUMAAT

Kelas

Tasmi’

Tahfiz

Al-Quran

Adab-Adab

&

Kelebihan

SABTU

Tahfiz Al-Quran

Jawi & Khat




Ustaz Mohammad Farid Bin Kamal


1. FARDU

AIN

Kitab : Indahnya Hidup Bersyariah

Pengarang : Ustaz Ismail Kamus

Bil. Kitab : Satu

Terbitan :Telaga Biru

- Bab Syariat kelahiran

hingga syariat berkaitan

Remaja.

- Fardu Ain asas hingga

Korban.

- Munakahat hingga syariat

dalam bermasyarakat

2. TAJWID Kitab : Tajwid Al-Quran

Pengarang : Hj Abdul Qadir Leog

Bil. Kitab : Satu

Terbitan : Abdul Qadir B. Abdullah

- Pengenalan Ilmu Tajwid

hingga Hukum Nun dan Mim

bersabdu

- Hukum Mim sukun hingga

bahagian Al-Waqaf dan Al-

Ibtida’.

3. ADAB &

KELEBIHAN

Kitab : Kitab Adab

Pengarang : -

Bil. Kitab : Satu

Terbitan : Pusat Tahfiz Al-Quran As-Solihin

- Kelebihan Ilmu dan Ulama’

hingga Mengubati Hasad

4. JAWI Kitab : Rujukan dari pelbagai sumber

Pengarang : -

Bil. Kitab : -

Terbitan : -

5. B. ARAB Kitab : Asas Bahasa Arab

Pengarang : Ustaz Hj Rosli b. Osman

Bil. Kitab : Satu

Terbitan : Pustaka Hj Abdul Majid

- Pelajaran 1 Selamat Datang

hingga Pelajaran 9 Mari

Belajar Bahasa Arab

6. TAFSIR Kitab : Syamil Al-Quran

Pengarang : -

Bil. Kitab : Satu

Terbitan : Lajjina Pentafsiran Mushaf Al-

Quran, Kementerian Agama

- Surah An-Naba’ hingga

Surah An-Nas

7. SIRAH

Kitab : Kisah penghidupan 25 Nabi &

Rasul

Pengarang : Ahmad Abdul Wahab

Bil. Kitab : Satu

Terbitan : Jasmin Enterprise

- Kisah hidup Nabi Adam

A.S hingga kisah Hidup Nabi

Muhammad S.A.W.




Ustaz Shahrul Azroy Bin Zali


1. FARDU

AIN /

AQIDAH

Kitab : Pendidikan Islam

Pengarang : Kathom Abd Aziz

Bil. Kitab : Satu

Terbitan :Pelangi Books

- Konsep Bersuci

- Istinjak.

- Berwuduk

Fardhu Ain ASAS

2. TAJWID Kitab : Ilmu Tajwid

Pengarang : Ustaz Hj As’ad Humam

Bil. Kitab : Satu

Terbitan : Pustaka Dini

- Pengenalan huruf Hijaiyyah

- Bacaan Pelbagai Baris

- Bacaan pelbagai baris &

tanda

- Hukum Nun mati atau

Tanwin

3. ADAB &

KELEBIHAN

Kitab : Kitab Adab

Pengarang : -

Bil. Kitab : Satu

Terbitan : Madrasah Al-Quran Kubang Bujuk

- Fada’il Ulum Wal Ulama’

Hatta Yu’alij Hasad

4. JAWI Kitab : Pelajaran Jawi

Pengarang : Kathom Abd Aziz

Bil. Kitab : Satu

Terbitan : Pelangi

- Mengenal huruf Jawi

hingga

- Bina ayat

5. B. ARAB Kitab : Bahasa Arab

Pengarang : Sasbadi

Bil. Kitab : Satu

Terbitan : Sasbadi

- Bab 1 : Ana Wal Huruf

Hingga

- Bab 10 : Al-Baiti

6.BAHASA

MELAYU

Kitab : Bahasa Malaysia

Pengarang : Sasbadi

Bil. Kitab : Satu

Terbitan : Sasbadi

- Pengenalan Huruf hingga

Mari Membaca

7. SIRAH

Kitab : Kisah Kehidupan Nabi-Nabi

Pengarang : Ahmad Abdul Wahab

Bil. Kitab : Satu

Terbitan : Jasmin Enterprise

- Kisah hidup Nabi Adam

A.S hingga kisah Hidup Nabi

Muhammad S.A.W.




&


(USTAZ SHAHRUL AZROY BIN ZALI)

MASA

HARI

8.30 Pagi

11.00 Pagi

11.00 Pagi

11.30 Pagi

11.30 Pagi

12.00 Tghri

12.00 Tghari

2.30 ptg

2.30 ptg

4.30 ptg

4.30 ptg

7.30 mlm

7.30 mlm

9.15 mlm

9.15 mlm

9.30 mlm

9.30 mlm

10.00 mlm

10.00 mlm

10.20 mlm

ISNIN Tahfiz Al-Quran PAFA /

Aqidah

MAKAN

TGHARI

QAILULLA

H

SOLAT

ZUHUR

Kelas

Tasmi’

SOLAT

ASAR

TA’LIM

RIADAH

PERSEDI

AAN

MAGHRI

B

Tahfiz

Al-Quran

SOLAT

ISYAK

Sirah

ADAB

TIDUR

TA’LIM

MUHASA

BAH

DIRI

SELASA Tahfiz Al-Quran Tajwid Kelas

Tasmi’

Tahfiz

Al-Quran

B. Arab

RABU Tahfiz Al-Quran Fardhu Ain Kelas

Tasmi’

Tahfiz

Al-Quran

Jawi

KHAMIS Tahfiz Al-Quran Jawi Kelas

Tasmi’

Tahfiz

Al-Quran

B. Melayu

JUMAA

T

Tahfiz Al-Quran

REHAT & SOLAT

JUMAAT

Kelas

Tasmi’

Tahfiz

Al-Quran

Adab &

Kelebihan

SABTU Tahfiz Al-Quran Sirah

AHAD




&


(USTAZAH SUMAIYAH BT MOHAMAD NAIM)

MASA

HARI

8.30 Pagi

11.00 Pagi

11.00 Pagi

11.30 Pagi

11.30 Pagi

12.00 Tghri

12.00 Tghari

2.30 ptg

2.30 ptg

4.30 ptg

4.30 ptg

7.30 mlm

7.30 mlm

9.15 mlm

9.15 mlm

9.30 mlm

9.30 mlm

10.00 mlm

10.00 mlm

10.20 mlm

ISNIN Tahfiz Al-Quran Jawi

MAKAN

TGHARI

QAILULLA

H

SOLAT

ZUHUR

Kelas

Tasmi’

SOLAT

ASAR

TA’LIM

RIADAH

PERSEDI

AAN

MAGHRI

B

Tahfiz

Al-Quran

SOLAT

ISYAK

B. Melayu

ADAB

TIDUR

TA’LIM

MUHASA

BAH

DIRI

SELASA Tahfiz Al-Quran Adab &

Kelebihan

Kelas

Tasmi’

Tahfiz

Al-Quran

Doa

RABU Tahfiz Al-Quran Feqah Kelas

Tasmi’

Tahfiz

Al-Quran

Sirah

KHAMIS Tahfiz Al-Quran Tajwid Kelas

Tasmi’

Tahfiz

Al-Quran

Yasin &

Tahlil

JUMAA

T

Tahfiz Al-Quran

REHAT & SOLAT

JUMAAT

Kelas

Tasmi’

Tahfiz

Al-Quran

Pembetulan

Huruf

SABTU Tahfiz Al-Quran Sirah

AHAD



8.3 LAMPIRAN C

PENJADUALAN HARIAN DAN MINGGUAN PELAJAR

SEHARIAN DALAM HIDUPKU

SEBAGAI SEORANG PELAJAR PUSAT TAHFIZ AL-QURAN AS-SOLIHIN

AWAL PAGI

Bangun tidur dan berdoa

Melakukan sedikit gerak badan yang ringan

Persiapan (membersihkan diri, bersugi dan mandi)

Memakai pakaian rasmi kuliah

Solat Tahajjud 8 rakaat

Solat Witir 3 rakaat

Persiapan menanti solat Fardhu Subuh dengan bacaan Al-Quran

SUBUH / PAGI

(Azan Subuh)

Solat sunat Subuh

Solat Subuh berjemaah

Mengikut wirid dan zikir serta doa selepas solat

(Mengikut bacaan Ma’thurat pada pagi Ahad) *

Menghafaz Al-Quran untuk tasmik baru

Menjalankan tugas kebersihan di asrama, dapur, halaman asrama dan kelas mengikut

giliran tugasan

Sarapan pagi

Setiap pagi Isnin menyertai perhimpunan pagi *

Masuk ke kelas tasmik dan membaca doa Al-Quran

Mewajibkan diri supaya tasmik sekurang-kurangnya satu safhah dengan

lancar.

Istirehat sebelum kelas madah bermula

Masuk ke kelas madah dan berdoa sebelum bermula setiap pelajaran

Memberi tumpuan semasa guru mengajar

Menegah diri dari lalai, berbual atau tidur semasa waktu kuliah

Menghormati guru yang mengajar untuk keberkatan ilmu

Kelas tamat

Persiapan

Makan tengahari berkumpulan

Persiapan diri untuk solat Fardhu Zuhur

ZUHUR

(Azan Zuhur)

Solat sunat Qabliyah Zuhur

Solat fardhu Zuhur berjemaah



Mengikut wirid, zikir dan doa selepas solat

Solat sunat Ba’diyah Zuhur

Istirehat

Masuk ke kelas Iadah Al-Quran dan membaca doa Al-Quran

Menggunakan waktu untuk Iadah bersungguh-sungguh

Kelas Iadah tamat

Kelas tambahan untuk madah – Hari Sabtu sahaja *

Program Muhadharah *

Masuk ke kelas madah petang dan berdoa sebelum bermula pelajaran

Memberi tumpuan semasa guru mengajar

Menegah diri dari lalai, berbual atau tidur semasa waktu kuliah

Menghormati guru yang mengajar untuk keberkatan ilmu

ASAR

(Azan Asar)

Solat sunat Qabliyah Asar

Solat Fardu Asar berjemaah

Mengikut wirid, zikir dan doa selepas solat

Mengikut Tazkirah

Bacaan Al-Quran *

Menjalankan tugas kebersihan mengikut giliran dan riadah

Berhenti riadah

Membersihkan diri dan persiapan (memakai pakaian solat dan berserban)

Bersiap di Musolla menanti solat Fardu Maghrib

MAGHRIB

(Azan Maghrib)

Solat sunat Qabliyah Maghrib

Solat fardhu Maghrib berjemaah

Mengikut wirid, zikir, dan doa selepas solat

Solat sunat Ba’diyah Maghrib

Masuk ke kelas hafazan Al-Quran dan membaca doa Al-Quran.

Berusaha supaya berjaya menghafaz sekurang-kurangnya satu safhah sebelum

tamat waktu menghafaz

Bacaan Burdah pada malam Ahad *

Berhenti menghafaz 2 minit sebelum azan Isya’ dan bersedia untuk solat.

‘ISYAK

(Azan ‘Isyak)

Solat sunat Qabliyah ‘Isyak

Solat fardu ‘Isyak berjemaah

Mengikut wirid, zikir, dan doa selepas solat



Solat sunat Ba’diyah ‘Isyak

Mengikut bacaan Yaasin pada malam Jumaat *

Tahlil pada malam Sabtu *

Sambung kelas menghafaz #

Kelas menghafaz tamat

Makan malam dan tugas kebersihan dapur mengikut giliran

Berwudhuk dan berdoa, serta berniat untuk bangun malam sebelum tidur

Tidur awal supaya dapat bangun awal pagi esok

CUTI HUJUNG MINGGU

Tidak dibenarkan pulang ke rumah kecuali pada masa percutian yang telah ditetapkan

oleh pihak pentadbir madrasah.

Wajib mengikuti program hujung minggu seperti :-

* Kelas tambahan pada Sabtu malam Ahad

* Program Qiyamullail berkumpulan pada pagi Ahad

* Kuliah Subuh selepas solat Subuh pada pagi Ahad

* Gotong royong pada pagi Ahad

* Program usrah pagi Ahad 2 minggu sekali

PERINGATAN!!

Pelajar yang gagal mengikuti aktiviti harian dan mingguan atau tidak serius mengikuti

program yang telah dirancangkan setelah dinasihati berulang kali, boleh dikenakan

tindakan tatatertib yang wajar oleh Pihak Pentadbiran atau unit HEP dan tatatertib

madrasah.



8.4 LAMPIRAN D

TAQWIM TAHUNAN 2012

TARIKH AGENDA

02 Jan / 08 safar Pendaftaran Semester 1/2012

23 Jan / 29 safar – 26 Jan / 2 Rabiul awal Peperiksaan akhir tahun 2011 (pindaan)

27 Jan / 3 Rabiul awal Sessi pengajian Semester 1/2012

05 Feb / 12 Rabiul awal Maulidur Rasul

- Pertandingan Perarakan Sempena Maulidur

Rasul Peringkat Negeri Melaka

- Penyampaian hadiah pelajar cemerlang

(2011)

06 Feb / 13 Rabiul awal – 09 Mac / 16 Rabiul

akhir

Sessi pengajian Semester 1/2012

10 Mac / 17 Rabiul akhir – 18 Mac / 25 Rabiul

akhir

Cuti Awal Tahun

19 Mac / 26 Rabiul akhir – 14 Apr / 22 Jamadil

awal


15 Apr / 23 Jamadil awal Ulang Tahun Melaka Bandar Bersejarah

16 Apr / 24 Jamadil awal – 30 Apr / 8 Jamadil

akhir


01 Mei / 9 Jamadil akhir Hari Pekerja

- Aktiviti luar untuk kakitangan As-Solihin

02 Mei / 10 Jamadil akhir Sessi pengajian Semester 1/2012

21 Mei / 29 Jamadil akhir – 24 Mei / 3 rejab Peperiksaan Awal Tahun 2012

25 Mei / 4 rejab – 27 Mei / 6 rejab Kem Motivasi & Jati Diri di Gunung Ledang

28 Mei / 7 rejab – 03 Jun / 13 rejab Cuti Pertengahan Tahun

04 Jun / 14 rejab – 16 Jun / 26 rejab Sessi pengajian Semester 1/2012

17 Jun / 27 Rejab Isra’ & Mikraj

- Program Ceramah Agama oleh Ustaz

Muhamad Farid

18 Jun / 28 Rejab – 30 Jun / 10 Syaaban Sessi Pengajian Semester 1/2012

01 Julai / 11 Syaaban Pendaftaran Semester 2/2012

02 Jul / 12 Syaaban – 20 Jul / 30 Syaaban Sessi pengajian Semester 2/2012

21 Jul / 1 Ramadhan Awal Ramadhan

- Program ceramah oleh Ustaz Shahrul Azroy

22 Jul / 2 Ramadhan – 5 Ogos / 16 Ramadhan Sessi pengajian Semester 2/2012

6 Ogos / 17 Ramadhan Nuzul Al-Quran

- Program ceramah oleh Ustaz Muhammad

Hafiz

7 Ogos / 18 ramadhan – 11 Ogos / 22 ramadhan Sessi pengajian Semester 2/2012

12 Ogos / 23 Ramadhan Majlis Berbuka Puasa & solat terawih bersama



IbuBapa

13 Ogos / 24 ramadhan – 26 Ogos / 8 syawal Cuti Hari Raya Aidil Fitri

27 Ogos / 9 syawal – 30 Ogos / 12 syawal Sessi pengajian Semester 2/2012

31 Ogos / 13 syawal Hari Kebangsaan Malaysia

- Perbarisan Hari kebangsaan peringkat

negeri Melaka

1 Sept / 14 syawal – 25 Okt / 9 zulhijjah Sessi pengajian Semester 2/2012

26 Okt / 10 zulhijjah – 28 Okt / 12 zulhijjah Hari Raya Qurban

- Majlis Qurban berkelompok Anjuran Pusat

Tahfiz As-Solihin

29 Okt / 13 zulhijjah – 4 Nov / 19 zulhijjah Sessi pengajian Semester 2/2012

5 Nov / 20 zulhijjah – 8 Nov / 23 zulhijjah Peperiksaan Akhir Tahun 2012

9 Nov / 24 zulhijjah – 14 Nov 29 zulhijjah Sessi pengajian Semester 2/2012

15 Nov / 1 Muharram Awal Muharram

- Program ceramah oleh penceramah dari

JAIM

16 Nov / 2 muharram – 24 Nov /10 muharram Sessi pengajian Semester 2/2012

25 Nov / 11 muharram Pendaftaran pelajar separuh masa

26 Nov / 12 muharram – 22 Dis / 9 safar Sessi pengajian Semester 2/2012

23 Dis / 10 safar Sukaneka & program ilmiah

- Gabungan pelajar separuh masa & sepenuh

masa

- Penyampaian hadiah bagi pelajar cemerlang

2012

24 Dis /10 safar – 30 Dis /16 safar Cuti Akhir Tahun

31 Dis / 17 safar Pendaftaran baru semester 1 / 2013

Jumlah Hari Persekolahan Jumlah Cuti Jumlah Keseluruhan

318 48 366



8.5 LAMPIRAN E

RUPA DIRI & DISIPLIN PELAJAR

Aktiviti / Masa Rupa Diri

Kuliah Jubah dan serban putih (seluar panjang atau kain pelikat

di bahagian dalam)

Solat a) Jubah dan serban (digalakkan berwarna putih) atau

b) Berbaju melayu, kurta, cekak musang, kain pelikat

dan serban (digalakkan berwarna putih)

* seluar adalah dilarang bagi yang memakai pakaian

jenis (b) ketika solat

Program rasmi Jubah putih, serban putih, stokin putih dan kasut putih

Keluar kawasan Jubah dan serban atau

a) seluar panjang yang longgar serta sopan

b) Baju lengan panjang (selain T.Shirt)

c) Kopiah putih / serban

Ketika didalam kawasan

madrasah

a) kain pelikat atau seluar panjang yang sopan

b) baju yang sopan ( tidak dibenarkan T.Shirt yang

bergambar / bertulis yang keterlaluan)

c) Kopiah / serban

Riadah, gotong-royong dan

aktiviti padang

a) Seluar panjang / track suit yang sopan

b) T.Shirt yang sopan

* Membuka baju ketika riadah atau aktiviti padang tidak

dibenarkan.

Ketika di asrama dan ke bilik air a) Kain pelikat atau seluar yang sopan

b) Baju atau T-Shirt yang sopan

* tidak dibenarkan memakali tuala atau kain basahan

sahaja.

* tidak dibenarkan membuka pakaian diluar kawasan

asrama.

hbis1203 pengajian asuhan tilawah al-quran 1assignment.oum.edu.my/uploadasg/hbis1203_v2smp/... ·...

Documents