gerakan islah ikhwanul muslim di mesir

7/26/2019 Gerakan Islah Ikhwanul Muslim di Mesir

1/31

FAKULTI KEMANUSIAAN SENI DAN WARISAN

(AJ31203)

GERAKAN TAJDID DAN ISLAH DUNIA ISLAM

TAJUK TUGASAN:

SOALAN 10

NAMA PENSYARAH: EN. SHAUKI MD. RADZI

NAMA PELAJAR

NAMA NO.MATRIKSAIBIE SAIBA BA 13110576

1.1 PENGENALAN

IDEA-IDEA DAN AKTIITI-AKTIITIPERJUANGAN GERAKAN IKHWAN AL-MUSLIMIN !ERKAITAN DENGAN IDEA

PENGISLAHAN MASYARAKAT ISLAM (MESIR)


2/31

Secara umumnya, kebangkitan gerakan tajdid dan islah dunia Islam adalah

gerakan yang secara menyeluruh alau!un diarnai "leh !elbagai bentuk arna

yang berbe#a namun !ada hakikatnya ia did"r"ng "leh !elbagai $akt"r yang

b"leh mencetuskan benih%benih tajdid dan islah di sesuatu kaasan sama ada ia

did"r"ng "leh $akt"r dalaman se!erti keadaan setem!atan dan $akt"r luaran

se!erti !engaruh g"l"ngan luar& Setia! !enyakit !asti ada !enyebabnya& '"nteks

ini sama se!erti setia! gerakan islah ini& (amun yang demikian, harus diingat

bahaa setia! tem!at !enyakitnya tidak sama& )leh itu, sesuatu ubat !erlu

dicari untuk menaarkan !enyakit tersebut mengikut jenis !enyakit tersebut&

*erakan se!erti Ikanul +uslim ini digerakkan disebabkan "leh ancaman "leh

!ihak k"l"nial dari!ada barat& Ikhanul +uslimin meru!akan gerakan dakah

terbesar dan !r"akti$ dalam melakukan kegiatan dakah yang secara langsung

membaa ke!ada tarbiah& *erakan Ikhanul +uslimin juga dikenali sebagai Al%Ikhan&1*erakan ini mem!unyai !engikut yang sangat banyak di seluruh dunia&

alau bagaimana!un, gerakan ini lebih d"minan dan ber!engaruh di

+esir& -ertubuhan atau!un gerakan Ikhanul +uslim ini mem!erjuangkan

!elbagai nilai yang berbentuk uni.ersal& Sebagai c"nt"h, keadilan dan

keterbukaan& Selain itu, Ikhanul +uslimin bertangga!an bahaa agama Islam

adalah agama yang menyeluruh dan seterusnya merangkumi segena! as!ek

kehidu!an manusia& -ada bulan /ulkaedah 137 ijrah atau bersamaan dengan

+ac 124 +asihi, gerakan Ikhanul +uslimin mulai digerakkan di '"ta

Ismailiyah, +esir dan telah menjadi !el"!"r gerakan $undamentalisme Islam

#aman m"den dalam kaasan A$rika dan imur engah& i sam!ing itu, Ikhanul

+uslimin dikenali sebagai sebuah "rganisasi !"litik yang akti$ menentang

!emerintahan sekular +esir hingga !asca -erang unia 'edua& 'ejatuhan

em!ayar thmaniyyah !ada 12 + telah menyaksikan berleluasanya

!enguasaan !enjajah barat se!erti Britain dan England&

1(asiruddin Bin assan, Perspektif dan Penentangan Terhadapan Ikwanul Muslimin di Mesir, '"ta

'inabalu8 9akulti 'emanusian Seni dan arisan,+S, lm&1&


3/31

2.1SEJARAH PENU!UHAN IKHWANUL MUSLIMIN

F"#" 1::"g" -ertubuan Ikhanul +uslim

(egara +esir adalah negara yang mem!unyai keadaan ge"gra; yang sangat

strategik iaitu terletak di !ersim!angan yang menghubungkan antara benua Asia

dan A$rika& 'estrategikan kedudukan ge"gra; ini secara tidak langsung

memudahkan !r"ses !engk"l"nisasian ilayah "leh negara barat sele!as

tercetus


4/31

Selain itu, re$"rmasi Islam yang berc"rak !emikiran Sala;yyah iaitu dibaa "leh

amaluddin al%A$ghani, +uhammad Abduh al%+isree dan +uhamamd


5/31

!eluang !ekerjaan ke!ada masyarakat +esir untuk mem!erbaiki tara$

kehidu!an& alau bagaimana!un, !enguasaan k"l"nial barat ini telah

meujudkan im!ak atau!un !erbe#aan antara masyarakat +esir yang berada di

#"n kemiskinan& assan Al%Banna telah menghidu strategi k"l"nial barat ini yang

mam!u memes"ngkan ajaran Islam itu sendiri& -enularan kehidu!an bebas

masyarakat barat se!erti !erhubungan bebas dan meminum minuman yang

memabukkan ternyata melanggar syariat Islam itu sendiri&

ilayah 'aherah !ada sele!as -erang unia -ertama4 amat

membimbingkan !emim!in Islam kerana telah terjebak dengan kemurtadan

sebagai Islam& al ini telah menyebabkan !er"mbakan im!lementasi agama

Islam dalam masyarakat +esir& Selain itu, institusi !engajian tinggi telah tersebarbudaya sekularisme yang mana !ada mulanya menera!kan ajaran agama Islam&

Buktinya adalah !enubuhan !usat akademik "leh g"l"ngan he"s"!hist2 di

Syarial +anakh& 'eadaan ini bertambah !arah lagi a!abila kehidu!an

masyarakat Islam +esir terdedah dengan ;lem berbaur !"rn"gra; dan budaya

hed"nisme& 'eadaan ini telah membaa ke!ada ker"sakan lembaga s"sial dan

kelemahan g"l"ngan ulama serta !egaai kerajaan telah menambah

keruncingan dalam !ermasalahan ini&10)leh itu, gerakan Ikhanul +uslim ingin

mengembalikan semula islah Islam yang sebenar yang berlandaskan Al%Guran

dan As%Sunnah& alam masa yang sama gerakan ini ber"bjekti$kan mem!erbaiki

tara$ kehidu!an Islam di +esir& alau bagaiman!un, gerakan ini tidak hanya

ke!ada menum!ukan ke!ada as!ek keagamaan sahaja& eta!i turut mengambil

kira dalam as!ek !"litik& Antara m"tt" Ikhanul +uslim adalahJ

Allah is our goal" uran is our .onstitution"

The Prophet is our /eader" 0ihad is our way"

4 Sana Abed%'"t"b, op"it"hlm& 5

2 he"s"!ist meru!akan suatu istilah untuk menggambarkan "rang%"rang yang ber!egangke!ada !emikiran $alsa$ah dalam s"al membabitkan ketuhanan& +ereka b"leh terdiridari!ada "rang%"rang 'ristian, @ahudi dan Islam sendiri& :ihat au;k Abdullah, &nsiklopediTematis %unia Islam"akarta8 Ikhtiar Bary an "u.e, hlm& 13&

10 Amir am#ay ? (athan & Br"n, The &gyptian Muslim Brotherhood( IslamistPartiipation in a .losing Politial &n*ironment, =arnegie -a!ers, ("& 12, =arnegie +iddle

East =enter, 010, hlm& 133


6/31

%ying in the way of Allah is our $iggest hope&11

*erakan ini !ada mulanya bersi$at rahsia kerana gerakan ini hanyalah

sebuah kum!ulan yang kecil& ambahan !ula, mereka harus meraih s"k"ngan

untuk !enubuhan caangan dan menarik lebih ramai !engikut& *erakan inimenjadikan masjid sebagai tem!at aal sebagai medium !enyebaran dakah&

-ada tahun 123, ibu !ejabat !ertubuhan ini ber!indah ke ilayah 'aherah&

Ikhanul +uslim memulakan strategi gerakan di 'aherah dengan mendirikan

bangunan masjid, h"s!ital, kelab s"sial dan "rganisasi serta menum!ukan

ke!ada sistem !endidikan&1

Buktinya adalah ahli Ikhanul +uslim telah meaka$kan tanah untuk

membiayai !embinaan masjid& al ini sejajar "bjekti$ Ikhanul +uslim untukmembina masjid di seluruh negara +esir& alam s"al raatan kesihatan,

!embinaan h"s!ital dan dis!ensari mulai dijalankan di kebanyakan tem!at

se!erti !embinaan 'linik Ikhan di anta yang menyaksikan beribu%ribu !esakit

da!at menerima raatan kesihatan dalam masa setahun& alam s"al

!endidikan,Ikhanul +uslimin telah meujudkan !endidikan n"n%$"rmal se!erti

usrah yang melibatkan suatu kel"m!"k& i sam!ing itu, terda!at aatankuasa

'has yang menjalankan !embinaan sek"lah%sek"lah rendah, menengah dan

sek"lah kemahiran yang dilihat lebih menekankan as!ek !rinsi!%!rinsi! Islam

dalam sukatan !embelajarannya& al yang !aling menarik adalah !endidikan

secara !ecuma bagi g"l"ngan masyarakat yang bekerja& Sebuah sek"lah

disediakan khusus untuk g"l"ngan anita sahaja& Sek"lah ini dikenali sebagai

sek"lah 12mmul Mu'minin3 yang disediakan khusus untuk g"l"ngan anita

sahaja& enaga !engajar yang mengendalikan setia! kelas ini terdiri dari!ada

graduan%graduan Institut -engajian inggi +esir yang terlatih& Akhir sekali adalah

meujdukan !endidikanJ

!endidikan ide"l"gi4at-Tar$iyah al-A5aidiyyah6!endidikan s!iritual 4at-Tar$iyah al-Ruhaniyah6"!endidikan akhlak 4at-Tar$iyat al-7hulu5iyah6"

11 +"tt" Ikhanul +uslim Allah ghayatuna" Al-rasul 8a'imuna" Al-5uran dusturuna" Al-#ihadsa$iluna" Al-mawt 9 sa$il Allah asma amanina& :ihat uca!an assan Al%Banna dalam


7/31

!endidikan s"sial 4at-Tar$iyyah al-A5liyyah6"!endidikan !"litik 4at-Tar$iyah al-Siyasah6!endidikan dalam as!ek jasmani 4at-Tar$iyah al-

0ismiyah6!:;

alam s"al kebajikan !ula, Ikhanul +uslimin telah mendirikan

kemudahan in$rastruktur serta !usat%!usat kebajikan&1 al ini adalah untuk

memajukan kaasan desa di +esir yang ratanya dihuni "leh g"l"ngan miskin&

+ereka telah membuka ladang%ladang !ertanian& *erakan ini amat

mementingkan s"al kebajikan& Ikhanul +uslim telah memberi bantuan

makanan secara !ercuma bagi rakyat yang kurang berkemam!uan& Bukan itu

sahaja, gerakan ini juga telah menyediakan bekalan%bekalan eletrik dari

kam!ung ke kam!ung dan bantuan sara hidu! yang disediakan ke!ada g"l"ngan

)rang 'urang !aya C)'D dan !esakit& 'emanta!an gerakan ini secara tidak

langsung telah menyebabkan !eningkatan !enyertaan dalam gerakan tersebut&15

Buktinya adalah !ertambahan ibu !ejabat sebanyak 300 buah !ada tahun 1230

kerana jumlah ahli yang semakin meningkat&16

-ada tahun 120 !ula, 500 !ejabat caangan telah berjaya dibuka dan

seterusnya mengalami !eningkatan ke!ada 000 caangan !ada tahun 122&

-eningkatan jumlah da!at dilihat !ada tahun 125 dengan !enyertaan 500 000

ahli dan seterusnya meningkat ke!ada sekitar dua juta "rang !ada tahun 1251& 17

al yang menarik !erhatian adalah !engujudan majala yang tersendiri& Sebagai

13@usu$ Gardhai, Sistem Pendidikan Ikhwanul Muslimin, ter& +"hd (abhan usein, 'uala :um!ur8hinkers :ibrary Sdn& Bhd, 1246, hlm& 34&

1)li.er *uita& Muslim Brotherhood Parties in The Middle &ast and


8/31

c"nt"h, majalaj Al-Muslimun" An-


9/31

assan Al%Banna meru!akan !engasas aal gerakan -ertubuhan Ikhanul

+uslim&ikenali dengan nama Muslim BrotherhoodF& Beliau adalah indi.idu

yang men"lak ide"l"gi sekularisme yang menular secara deras di ilayah +esir&

al ini kerana beliau mengangga! bahaa ide"l"gi seum!ama ini adalah suatu

yang membaa keburukan terhada! agama Islam di +esir& assan Al%Banna

telah dilahirkan di kaasan !erkam!ungan delta iaitu +ahmudiyah !ada 1

)kt"ber 1206 iaitu sebuah !erkam!ungan !etani yang terkenal kuat mentaati

ajaran dan nilai%nilai Islam serta keluarga ulama yang dih"rmati& Beliau

meru!akan anak sulung& 'eluarga assan Al%Banna amat memberatkan s"al

keagamaan dalam as!ek kehidu!an& 9aktanya adalah ayahnya memindahkan

assan al%Banna ke +adrasah I dadiyah& asilnya, berkat uasaha tan!a jemu

ayahnya diiringi "leh kesungguhan anaknya itu akhirnya berjaya mengha$a#

se!aruh dari!ada isi al%Guran ketika berusia 1 tahun&1

'etika beliau lahir,keadaan landska! !"litik dan ek"n"mi yang dikuasai "leh England& atuk assan

al%Banna bernama Syeikh Abdul


10/31

menjadi ahli !enuh !ada tahun 12& +elalui !ertubuhan ini beliau berkenalan

dengan Ahmad al%Sakri yang kemudian memainkan !eranan !enting dalam

!enubuhan Ikhan +uslimin& 'etika berusia berusia 13 tahun !ula, assan al%

Banna telah menyertai dem"ntrasi dan tunjuk !erasaan menentang !enjajahan

British ketika era


11/31

dalam masyarakat di bandar itu& -engalaman menjadi sebahagian dari!ada ahli

jemaah yang dikum!ulkan sekian lama telah memudahkan !erjuangan beliau

untuk meujudkan gerakan Ikhan +uslimin di bandar Ismailiyyah !ada +ac

124 dan !ada ketika itu beliau berusia 3 tahun& -engalaman menjadi ahli

jemaah juga telah menyebabkan Ikhan +uslimin sebuah gerakan yang

ber!engaruh& -ada 1 9ebruari 122, beliau telah ditembak dan didaka bahaa

!embunuhan ini telah dirancang "leh !"lis rahsia kerajaan& ena#ah al%Imam

assan Al%Banna telah dikebumikan dengan kaalan kereta%kereta kebal dan

!erisai& )rang ramai tidak dibenarkan menghadiri u!acara !engebumiannya

melainkan ahli keluarga beliau& 'emasukkan !ertama assan Al%Banna dalam

dunia !"litik +esir adalah ketika beliau bersama keluaraganya menyertai

!erjuangan nasi"nalis !ada tahun 1212& Beliau telah menyertai gerakan

menuntut kemerdekaan di :"nd"n semasa tahun 121& asilnya, +esir telahberjaya menda!atkan kebebasan atau!un kemerdekaan& alau bagaimana!un,

kemerdekaan yang diberikan "leh British ke!ada +esir ini bersyarat&5

3.1.2S$* +,#

Sayyid Gutb adalah indi.idu yang !enting dalam gerakan !erjuangan Ikhanul

+uslimin selain dari!ada assan Al%Banna& Sayyid Gutb terkenal dengan

!enulisannya tentang Ikhanul +uslim&6ambahan !ula, !enulisan Sayyid Gutb

adalah salah satu $akt"r !enarik anak%anak muda dan masyarakat untuk

berjuang bersama Ikhanul +uslim& Secara bi"datanya, Sayyid Gutb lahir di

daerah Assiut di +esir !ada tahun 1206& -endidikan aal beliau adalah di

ahjhi#ia arul l""m, 'aherah& -ada tahun 1223, beliau telah menamatkan

!engajian beliau di ni.ersiti 'aherah dengan kelulusan Ija#ah Sarjana +uda

-endidikan& Sayyid Gutb !ernah ke nited States untuk !embelajari cara

!embelajaran secara m"den dalam bidang !endidikan& -ada tahun 125, beliau

telah menyertai gerakan -ertubuhan Ikhanul +uslim&

5 Ali Abdul alim +ahmud, Ikhwanul Muslimin( 7onsep ,erakan Terpadu 0ilid ?& akarta8

-enerbit Buku Andalan& 1227,hlm& 6&

6+agdi 'halil, op!it, hlm& 3


12/31

Beliau mulai menyandang jaatan di abatan -enerangan Ikhanul +uslim

!ada tahun 125& aatan untuk edit"r utama bagi jurnal Al-Ikhwan al-

Muslimoon juga turut disandingi beliau& Semasa -erjanjian Angl"%+esir, beliau

telah mengetuai !enentangan !erjanjian ini& -erjanjian ini melibatkan !ihak

British dan -residen *amal Abdel (asser& -enentangan Sayyid Gutb ini telah

menyebabkan !ihak tentera kerajaan +esir memansuhkan !enerbitan jurnal

tersebut&7al ini disebabkan !ihak !residen (asser bimbang akan !engaruh

!enulisan jurnal%jurnal gerakan Ikhanul +uslim ini& alau bagaiman!un, Sayyid

Gutb telah di!enjarakan !ada tahun 1255 selama 15 tahun& Semasa beliau

di!enjara, beliau telah menghasilkan buku beliau yang menimbulkan $en"mena

iaitu a$sir 9i /ilal Al%Guran& -residen IraM Abdul Salam Ari$ bertindak

membebaskan Sayyid Gutb& (amun kekejaman kerajaan +esir ternyata

menimbulkan kemarahan Ikhanul +uslim kerana !ada tahun 2 )g"s 1266,

Sayyid Gutb telah dijatuhkan hukuman gantung sam!ai mati bersama !emim!in

Ikhanul +uslim yang lain& Sebelum itu, beliau sem!at menghasilkan sebuah

karya berjudul Ma Alim Fi Taree5 yang menjadi rujukan untuk re."lusi atas nama

agama Islam dan Allah&4

.1IDEA PERJUANGAN IKHWANUL MUSLIM

*erakan Ikhanul +uslimin meru!akan salah satu gerakan Islam terbesar yang

ber!engaruh di +esir, di imur engah, A$rika tara, bahkan ber!engaruh

di!el"s"k dunia& -r"$es"r +ark :illa di dalam The ork Times Maga8ine

1The Politis of ,odF mengatakan tentang gerakan ini& 1)e in the )est 9nd it

inomprehensi$le that theologial ideas still in@ame the minds of men" stirring

up messiani passions that an lea*e soieties in ruin! )e had assumed that this

was no longer possi$le" that human $eings had learned to separate religious

5uestions from politial ones" that politial theology died in :h-entury &urope!

)e were wrong!F Ikhanul +uslimin mengatakan bahaa Islam bukanlah agama

yang hanya mem$"kuskan ke!ada ibadat semata%mata teta!i Islam merangkumi

dalam semua !erkara& assan Al Banna ada mengatakan, 1!!! Islam adalah

a5idah dan i$adah" negara dan kewarganegaraan" toleransi dan kekuatan" moral

7 S& *anl"",,limpes of Islami )orld& (e elhi8 Anm"l -ublicati"ns :td& 00, hlm& 1

4+agdi 'halil, op!it"hlm& 5


13/31

dan material" perada$an dan perundang-undangan !!!F2& Ikhanul +uslim

menekankan bahaa Islam meru!akan suatu ide"l"gi yang menyeluruh untuk

kehidu!an !eribadi mahu!un bermasyarakat&

Idea Ikhanul +uslim sangat memainkan !eranan yang begitu besar kerana

idea%idea !ertubuhan ini akan menentukan kejayaan Ikhanul +uslim& Idea yang

dil"ntarkan "leh Ikhanul +uslim ini tidaklah bersi$at begitu $anatik dan radikal&30

+aksudnya, !ertubuhan ini tidak bersi$at anti%m"den dan anti%barat& 31 (amun,

gerakan !ertubuhan ini lebih ke!ada menyeru ke!ada !embacaan kitab suci Al%

Guran&3 ika masyarakat Islam di +esir kembali ke!ada seruan Islam yang

sebenar, !astinya segala kejayaan hidu! da!at dica!ai secara menyeluruh&

Imam Al%Banna berkataJ

Setiap Ikhwan harus $eker#a keras untuk mem$e$askan

tanah airnya dari setiap kekuasaan asing" $aik kekuasaan

politik" ekonomi" dan spiritual! Setiap Ikhwan harus

memper$aiki sistem pemerintahnnya hingga men#adi

pemerintahan Islam se#ati iaitu melalui pelaksanaan tugas

pemerintahan seperti men#adi a$di masyarakat atau

men#adi pegawai pemerintahan yang melakukan tugasnya

demi kemaslahatan pemerintah! Bentuk konkret

pemerintahan Islam akan terlihat dari warga negara yang

men#alankan kewa#i$an islaminya sehingga pemerintahan

seperti itu men#adi sum$er hukum dan a#aran $agi

warganya! Perwu#udan pemerintahan seperti itu merupakan

2 assan Al%Banna& 122& Ma#mu'at rasail al-Imam al-Shahid Hasan al-Banna&

'aherah8 ar al%a#i a al%(ashr al%Islamiyah,122, hlm& 67

30(asiruddin Bin assan, op!it, hlm& &

31(asiruddin Bin assan, op!it, hlm& &

3Sami /ubaida& Islam" the People and the State( &ssays on Politial Ideas and Mo*ements in theMiddle &ast! (e @"rk8 I&B auris, 1223, hlm& 10


14/31

tugas indi*idu yang merasakan dirinya termasuk 0amaah

Ikhwanul Muslimin&F33

Secara umumnya, idea Ikhan +uslim ini merangkumi 3 as!ek& As!ek

tersebut itu adalah as!ek !"litik, ek"n"mi dan s"sial& Idea%idea ini secara

langsung memadamkan tangga!an bahaa gerakan Ikhanul +uslim ini hanya

tertentu ke!ada agama Islam sahaja& (amun, !erjuangan Ikhanul +uslim

merangkumi segena! kehidu!an masyarakat di +esir& alau bagaimana!un,

Ikhanul +uslim mem!unyai bebera!a "bjekti$ untuk dijadikan sebagai sasaran

yang mereka !erjuangkan& Antara "bjekti$ tersebut adalah !embangunan

dari!ada segi indi.idu, keluarga, masyarakat, !enubuhan negara yang benar%

benar mematuhi sistem Islam3atau!un menghidu!kan semula !emerintahan

secara sistem 'hali$ah35

dan akhir sekali adalah menguasai serta menerajuidunia Islam&

/.1AKTIITI PERJUANGAN PENGISLAHAN MASYARAKAT ISLAM OLEHIKHWANUL MUSLIM DI MESIR

/.1.1 POLITIK-enguasaan British terhada! +esir !ada tahun 144 hingga 125 telah banyak

mengubah struktur atau!un keadaan !"litik negara +esir& 'erajaan British telah

meujudkan sistem !emerintahan secara bebas, !arlimen, bir"krasi dan secara

ketenteraan& British telah menguasai secara t"tal Suruhanjaya inggi +esir&

Badan berkuasa inilah yang bertindak sebagai !engeluar arahan ke!ada tentera

dan kerajaan& Bukan itu sahaja, -arti a$d turut menguasai keadaan !"litik di

+esir dengan !enguasaan 20O kerusi !arlimen semasa -ililihan


15/31

terhada! -alestin turut dibantah "leh masyarakat +esir !ada tahun 1236& alau

bagaiaman!un, !erang yang berlaku !ada tahun 124 antara bangsa Arab dan

Israel gagal membantu -alestin kerana Israel dibantu "leh kuasa barat lain

se!erti British& Ini bermakna, !erjuangan gerakan Ikhanul +uslim bermula

kerana adanya kesedaran dalam diri ahli !"litik di +esir tentang kekacau%bilauan

adalah disebabkan "leh kuasa barat di +esir& )leh itu, kuasa asing di +esir ini

mesti dijatuhkan kerana barat telah membaa ide"l"gi sekularisme yang begitu

hebat terhada! masyarakat +esir&37Antara akti.iti !erjuangan yang dibaa "leh

Ikhanul +uslim adalah ingin membebaskan +esir dari!ada !"litik k"t"r barat

dan berjuang untuk menentang ide"l"gi sekular dalam as!ek !"litik&

-erjuangan Ikhanul +uslim yang !aling lantang adalah menentang

"'# %$4$ %,'$4& -enentangan secara hebat Ikhanul +uslim telahmenyebabkan !engikut Ikhanul +uslim telah ditangka! termasul assan Al%

Banna "leh +uhammad 9ahmi (aMrashi& (amun, assan Al%Banna mengegaskan

ke!ada !enentang gerakan mereka bahaa gerakan !erjuangan Ikhanul

+uslim adalah untuk !embangunan negara Islam +esir dan bukannya untuk

meram!as kuasa kerajaan&34ambahan !ula, assan Al%Banna amat khuatir jika

!emerintah +esir menjadi b"neka Sekularisme barat32yang menjadikan sistem

!"litik +esir khususnya bertentangan dengan k"nse! Islam& al ini kerana, Islam

adalah suatu !egangan agama yang bersi$at syumulatau!un secara menyeluruh

dari!ada semua as!ek&0

*erakan Ikhanul +uslim menginginkan &55$,&5$& $5$6$ *$'$6

$% "'# seterusnya melengka!i bidang !"litik secara syariah iaitu

37 an aHree bin an Sulaiman, %etik-detik Hidupku!!!Hasan Al-Banna, 'uala :um!ur8-ercetakan -erira Sdn& Bhd, 1242, hlm& 17&

34 Ase! Syamsul +&


16/31

mematuhi Al%Guran dan As%Sunnah&1 )leh kerana keadaan +esir yang telah

disekularkan "leh barat& +aka, Ikhanul +uslim menuntut agar sistem Syura

diujudkan semula agar setia! ke!utusan dalam !erbincangan dasar negara

di!utuskan bersama& Selain itu, Ikhanul +uslim menuntut agar !emerintah

atau!un !emim!in mengikut acuan !emerintahan secara Islam&1Mereka yang

tidak memasukkan $idang politik dalam per#uangan ini" maka mereka adalah

tergolong dalam golongan yang 8alim3!?

ambahan !ula, !arti%!arti !"litik di +esir telah banyak menyim!ang

dari!ada ajaran ber!"litik Islam& -erjuangan Ikhanul +uslim dalam hal ini

adalah mendesak agar mereka membubarkan !arti !"litik mereka& al ini da!at

dilihat semasa


17/31

sistem hukum dalam negeri yang mewu#udkan 9rman Allah

S)T&5

+aksud %%#6 64$7$& %$4$ I%'$6F yang dikatakan "leh

gerakan Ikhanul +uslim tersebut adalah ingin mem!erkasakan semula sistem

64$7$& %$4$ %%#6 47$'8$7 yang telah runtuh !ada tahun

12& )leh itu, assan Al%Banna mengatakan bahaa !elaksanaan sistem ini

harus memiliki semangat jihad yang tinggi6 kerana !erjuangan untuk

menegakkan semula sistem Islam ini bukanlah !erkara yang mudah& +enurut

assan Al%Banna lagi, !emerkasaan semula sistem berkhali$ah Islam ini

memerlukan !embentukan semula indi.idu yang benar%benar IslamF& Selain itu,

!emulihan semula sistem rumahtangga Islam kerana sistem rumahtangga Islam

yang benar%benar mendahulukan Islam akan melahirkan m"dal insan yangberkualiti& Seterusnya akan mem!engaruhi !embentukkan masyarakat Islam&

Elemen asas ini akan secara tidak langsung akan memudahkan gerakan

!embentukan negara Islam se!erti kerajaan Islam +adinah !ada #aman

ang Berpengaruh A$ad ?E, akarta8 *ema Insani,006, hlm& 0&

6 assan Al%Banna, Ma#mu'at rasail al-Imam al-Shahid Hasan al-Banna, 'aherah8 ar al%a#i aal%(ashr al%Islamiyah, 122, hlm& 1&

7 A#mul 9ahimi 'amaru#aman, Pem$inaan Semula Sistem 7halifah Menurut Hassan Al-Banna, dalam 9arid +at /in, %aulah 2thmaniyah %an Alam Melayu, Shah Alam8 'arisma-ublicati"ns Sdn&Bhd, 002, hlm& 114&

4


18/31

mem!unyai se"rang !emim!in dengan 10 "rang angg"ta& Strategi ini sangat

mudah dalam menera!an semangat jihad dan secara tidak langsung telah

memberi im!ak ke!ada kebangkitan semangat Islam dalam ahli masing%

masing&2 Semangat seum!ama ini amat !enting dalam as!ek !enentangan

ide"l"gi Sekularisme Barat di +esir&50 idak melam!au jika dikatakan bahaa

!enera!an semangat jihad antara kunci kejayaan gerakan Ikhan +uslimin

dalam menghada!i !enjajahan Barat&51

Akhir sekali adalah Ikhanul +uslim telah menubuhkan 4%$#,$& $4$&

+aksud yang disam!aikan "leh gerakan ini adalah menyeru ke!ada semua

"rang Islam atau!un negara Islam di anah Arab agar bersama%sama dalam

!erjuangan Ikhanul +uslim bagi mem!erbetulkan semula sistem !"litik +esir

yang diubah "leh !ihak k"l"nial& al ini kerana !er!aduan yang utuh antarabangsa arab mam!u merangka !"litik Islam&5ambahan !ula, Ikhanul +uslim

ingin mengha!uskan budaya rasisme diantara bangsa Arab atau!un Islam itu

sendiri kerana masyarakat anah Arab sangat terkenal dengan budaya ber!uak%

!uak !ada


19/31

6&$&5 %%#6 $#$'%6 yang bercanggah dengan syariat Islam&

Sebagaimana yang telah ditegaskan, bukan semua sistem ek"n"mi barat ini

menindas masyarakat Islam +esir& )leh itu, gerakan Ikhanul +uslim tidak

menentang secara keseluruhannya akan sistem ek"n"mi barat ini& alau

bagaimana!un, gerakan Ikhanul +uslim teta! menyeru ke!ada sistem barat ini

agar tidak mengete!ikan agama secara mutlak&53

Antara sistem ek"n"mi barat yang melanggar nilai%nilai Islam adalah

$6$'$& 4$%,$7yang semakin berleluasa& Sistem ek"n"mi ini sangat ditegah

dalam Islam kerana amalan ini menindas "rang lain tan!a !ersaingan secara

sihat& Selain itu, $6$'$& 4$ turut mendasari sistem ek"n"mi k"l"nial ini&Amalan riba adalah sistem ek"n"mi yang tidak adil ke!ada si !embeli kerana si

!embeli ter!aksa membayar harga yang lebih tinggi berbanding dengan harga

asal sesuatu barangan tersebut& '"l"nial juga 66"&""' ek"n"mi Islam di

+esir& Ikhanul +uslim sedar bahaa hanya dengan !enera!an unsur Islam

dalam ek"n"mi ini mam!u menyelamatkan masyarakat Islam di +esir&5

Alternati$ yang di ambil "leh gerakan !embaharuan "leh Ikhanul +uslim adalah

menera!kan "&"6 #$&$ &'9$&5$&&55Salah satu !emim!in Ikhanul

+uslim mengatakan bahaa ek"n"mi yang dijalankan harus bebas dari!ada

k"ru!si agar da!at mengelakkan keruntuhan nilai kehidu!an manusia&56al ini

kerana, bidang ek"n"mi tidak akan da!at lari dari!ada kehidu!an manusia

kerana manusia memerlukan !enda!atan bagi menjana kelangsungan hidu!&

53 an aHree bin an Sulaiman, "!&cit, hlm& 5&

5


20/31

Islam adalah agama yang mementingkan akhlak& )leh itu, gerakan re$"rmasi

Ikhanul +uslim sangat 6&55$'$$& $6$'$& 46,4$7 7$#; dalam

!erniagaan amnya& ambahan !ula, sika! seum!ama ini adalah salah satu

medium untuk menyam!aikan dakah& -engasas !ergerakan ini iaitu assan Al%

Banna se"rang yang amat bermurah hati dan menyeru agar masyarakat sentiasa

bersedekah&57idak hairanlah beliau telah menjadi c"nt"h ke!ada ahli Ikhanul

+uslim sendiri& Sehinggakan ahli !ertubuhan ini memuji akan si$at bersedekah

assan Al%BannaJ

LSuatu hari $eliau mem$awa saya menemui seorang tukang

#ahit! Beliau telah menyerahkan #u$ahnya kepada tukang

#ahit terse$ut untuk di#ahit! 7ami $er#alan melalui se$uah

lorong yang sempit dan gelap di kawasan Al Maghra$een!Tukang #ahit itu $angun dan menyerahkan #u$ah Hasan al-

Banna tanpa mengalu-alukan kedatangan kami! %ia terus

meminta upah se$anyak tiga paun! Imam Hasan al-Banna

mem$erinya lima paun" mengam$il #u$ah tadi dan $ersedia

untuk $eredar dari situ! Ter9kir saya hendak mengam$il

$aki wang dua paun itu" tetapi Hasan al-Banna menahan

saya! Sedarlah saya $ahawa Hasan al-Banna tidak mahu

saya mengam$il $aki wang dua paun itu! %alam per#alanan

pulang" kami $ertemu seorang pengemis" Imam Hasan al-

Banna menyuruh saya mem$eri satu riyal kepada pengemis

terse$ut! Baru saya tahu $ahawa Imam Hasan al-Banna ada

wang se$anyak lima paun sa#a dan kesemua wang itu telah

di$erikan kepada tukang #ahit tadi! 7ini dia tidak $erwang

lagi! Imam Hassan al-Banna $ersifat pemurah ke akhir

hayatnya!54

Bagi merealisasikan ek"n"mi secara Islam di +esir, gerakan Ikhanul +uslim

turut 69,


21/31

dengan syarikat !erdagangan dari!ada barat& )leh, !engujudan syarikat

!erdagangan ini salah satu strategi !erjuangan untuk mengislahkan ek"n"mi

masyarakat Islam di +esir& Ikhanul +uslim juga yakin bahaa unsur%unsur

dakah da!at disalurkan melalui as!ek ek"n"mi& al ini kerana, syarikat

!erdagangan bukan sahaja merujuk ke!ada !erniagaan secara besar%besaran&

(amun, !engujudan syarikat !erdagangan akan secara tidak langsung

membangunkan kilang se!erti kilang tekstil, syarikat !engiklanan dan !ertanian&

Sebagai c"nt"h, Syarikat -engiklanan Al%Syuaa dan At%aaru$ yang mana telah

mengiklankan majalah mingguan gerakan Ikhanul +uslim& Selain itu syarikat

!elaburan yang telah diujudkan telah mendatagkan keuntungan yang

memberangsangkan iaitu !enda!atan sebanyak ASQ5 sehingga ASQ15 !ada

tahun 1240& Antara syarikat !erdagangan yang telah dibangunkan "leh

!ertubuhan Ikhanul +uslim adalah Syarikat Al%+uamalat Al%Islamiyah di +ayit*hamar&52 am!ir kesemua syarikat !erniagaan ini diketuai "leh !engasas

Ikhanul +uslim sendiri iaitu assan Al%Banna& Beliau telah menera!kan si$at%

si$at yang mengandungi nilai Islam dalam diri ahli Ikhanul +uslim agar

!erjuangan dalam membangunkan ek"n"mi Islam terlaksana& assan Al%Banna

!ernah ditaarkan gaji atau!un imbuhan ke!ada beliau& (amun beliau men"lak

secara baik dan mengatakan Lsaya tidak akan menerima se$arang gan#aran

daripada manusia! Saya hanya akan menerima gan#aran daripada Allah S)T

saha#a &60

i sam!ing itu, Ikhanul +uslim juga telah bertindak 6&,,7$&

$&& -enubuhan bank adalah startegi atau!un !erancangan utama !ertubuhan

ini& al ini kerana segala urusan jual%beli mam!u memudahkan urusan melalui

bank& ambahan !ula, Ikhaanul +uslim ingin mem!erkasakan !enentangan riba

yang diamalkan "leh bank%bank k"l"nial yang kebanyakkannya mem!unyai

$aedah atau!un bunga& Bukan itu sahaja, Ikhaanul +uslim juga ingin

melaksanakan Allah S di dalam 'itab Al%Guran yang meajibkan umat Islam

66$$4 =$$#& -embayaran #akat bukan sahaja memenuhi sebagai se"rang

Islam& (amun, !embayaran #akat akan memberi beribu man$aat ke!ada umat

Islam yang lain& al ini kerana ang #akat yang dibayar tersebut akan disalurkan

52 Abdul


22/31

ke!ada masyarakat Islam yang kurang bekemam!uan& ambahan !ula, barat

telah meminggirkan sistem #akat ini kerana !ihak barat lebih berunsurkan

keuntungan secara indi.idu& ernyata sistem barat ini bertentangan dengan

Islam&

-embaharuan dan !embangunan ek"n"mi berasaskan ek"n"mi Islam

adalah untuk membangunkan ek"n"mi masyarakat Islam dengan mendedahkan

unsur halal dan haramnya dalam !erniagaan&61Secara tidak langsung, sistem

ek"n"mi Islam ini akan membuka ruang !ekerjaan yang secara halal& 6 alau

bagaimana!un, re."lusi gerakan ini tidak dilakukan secara mendadak& (amun

dilakukan secara ber!eringkat kerana !ada ketika itu kerajaan +esir sendiri

banyak menghalang dan menindas Ikhanul +uslim& idak hairanlah jika sistem

ek"n"mi Islam ini mam!u menjadikan +esir antara negara yang terkaya didunia&

/.1.3SOSIAL

-erjuangan dari!ada as!ek s"sial Ikhanul +uslim !ula sebenarnya lebih

$*$ 6,'7$& %8$# I%'$6; *$'$6 *4 6$%$4$$# I%'$6 M%4yang

lebih cenderung ke!ada budaya barat& Ikhanul +uslim juga bertindak

membangunkan semula &%##,% ',$4$5$$& I%'$6 M%4& al ini kerana

masalah s"sial yang melam!au se!erti !ergaulan bebas sangat

membimbangkan Ikhanul +uslim& itambah !ula masalah s"sial se!erti

masalah migrasi luar bandar ke bandar& 9en"mena ini disebabkan "leh masalah

!embangunan yang tidak seimbang& Secara tidak langsung telah meujudkan

masalah gelaja s"sial di kalangan generasi muda& idak hairanlah jika gerakan ini

amat menentang agar kelab%kelab malam yang kebanyakannya ujud di

kaasan bandar agar di tutu! serta merta& *erakan Ikhanul +uslim juga

memulihkan semula instuitusi kekeluargaan secara Islam disebabkan "leh

masalah kesem!itan hidu! yang dihada!i "leh g"l"ngan anita yang kematian

suami dan masalah !enceraian yang semakin meruncing&63 al yang !aling

membimbangkan Ikhanul +uslim seterusnya semangat !erjuangan Ikhanul

61 Salah satu straregi dakah Ikhanul +uslimim dan !endedahan yang lebih teliti ke!adaumat Islam& :ihat, Abbas As%Sisiy, Ikhwanul Muslimin dalam 7enangan, akarta8 *emaInsani -ress, 001, hlm& 15&

6 +uhammad Sayyid Al%akil, Pergerakan Islam Ter$esar A$ad 7e-:H( Studi Analisis

Terhadap Manha# ,erakan Ikhwanul Muslimin, hlm& 42&


23/31

+uslim semakin membara adalah disebabkan "leh &5%'"#$%$& $,6

9$$ *&5$& $6$'$& %% $%& )leh itu, Ikhanul +uslimin ingin

6&5$9$' %6,'$ 6*$ 6$%%$& al ini kerana media massa se!erti stesten

radi", akhbar, tele.esyin dan buku sering sahaja mengeks!l"itasi anita dengan

merendah%rendahkan martabat kaum anita +esir&

i sam!ing itu, gerakan !embebasan anita +esir menjadi bertambah

kuat a!abila anita kelas atasan +esir member"ntak kerana &55$& 66$$

,4*$7& +ereka memakai $esyen barat serta menghadiri temasya s"sial yang

bercam!ur bebas antara lelaki dan !erem!uan, samaada secara tertutu!

mahu!unterbuka& +ereka juga mendesak su!aya anita mem!unyai hak yang

setara$ dengan lelaki di dalam %"$' 6$%,$& U&>4%#&ambahan !ula

-residen *amal Abdul (asser !ernah berkata saya telah $ertemu dengan 7etuaPenasihat Ikhwanul Muslimin yang telah mem$uat $e$erapa tuntutan kepada

saya! Perkara pertama yang dia mahu ialah semua wanita diwa#i$kan menutup

aurat! %ia #uga mendesak supaya ditutup semua panggung wayang dan tempat

pementasan! %engan lain perkataan dia mahu supaya hidup kita gelap dan

mendung! Sudah tentulah men#adi perkara mustahil untuk kita

melaksanakannyaF&

Bagi merealisasikan !erjuangan ini, Ikhanul +uslim telah mengambil

jalan untuk 664#&5$#$& #$7$ &**$& $*$ 5"'"&5$&

9$$ di +esir& Selain itu, gerakan ini juga mengangkat semula martabat

anita yang tinggi sebagai atak utama dalam membentuk akhlak%akhlak anak

dalam institusi kekeluargaan& 'esedaran !erjuangan Ikhanul +uslim ini telah

membuka mata banyak !ihak& Sebagai c"nt"h, gerakan !akatan +ahasia

ni.ersiti Al%A#har dan g"l"ngan !r"$esi"nal yang kebanyakkannya bekerja di

badan kerajaan +esir telah meny"k"ng !enuh akti.iti !erjuangan gerakan

Ikhanul +uslim&6 S"k"ngan ini juga bersangkut !aut dengan !enubuhan

amaah Ikhanul +uslimin& assan Al%Banna melihat bahaa masjid dan kutbah

sahaja tidak akan mam!u adalah ek"ran dari !emerhatian beliau terhada!

kejahilan mmat Islam terhada! Agama mereka& Beliau mengangga! bahaa

masjid dan khatib khutbah sahaja tidak cuku! untuk menyelesaikan masalah ini&

63/ulki>i +"hamad Al% Bakri ? +"hd 9aisal 9ad#il " op!it" hlm& 2&

6/ulki>i +"hamad Al% Bakri ? +"hd 9aisal 9ad#il " op!it" hlm&C;!


24/31

lama%ulama yang sedia ada tidak terdaya untuk menahan serangan dari -uak

+"dernist selain dari melabelkan mereka murtad&

?.1ANALISIS-ertubuhan gerakan re."lusi IslamF iaitu Ikhanul +uslim adalah gerakan yang

bertujuan untuk mengembalikan semula IslamF di negara +esir amnya& idak

dina;kan kemanta!an sistem !entadbiran Ikhanul +uslim amat manta!&

Buktinya a!abila ahli%ahli Ikhanul +uslim di bahagikan ke!ada banyak

!eringkat tertentu& Sebagai c"nt"h, jaatankuasa !usat terdiri dari 100 "rang

aatankuasa -engasas dan 1 "rang !enasihat& -embahagian ini menyebabkan

"bjekti$ gerakan ini mudah untuk dilancarkan& (amun, yang lebih menarik lagi

adalah assan Al%Banna meajibkan ahlinya agar mem!elajari Al%Guran, adis

dan Syariah& Secara tidak langsung semangat jihadF di dalam diri ahli Ikhanul

+uslim da!at di!u!uk dengan mudah& assan Al%Banna juga menghendaki agar

mereka merek"dkan akti.it harian mereka se!erti !engha$alan bacaan Al%Guran

serta kehadiran mereka !ada sembayang berjemaah&

Secara analisisnya, "bjekti$ gerakan Ikhanul +uslim dilancarkan adalah

untuk menegakkan Islam yang sebenarF khususnya di +esir& Ikhanul +uslim

ingin menentang ide"l"gi sekularisme yang dibaa "leh !ihak k"l"nial dari!ada

negara barat& Sebenarnya idea sekularisme +esir ini di!engaruhi "leh idea

!embaharuan 'amal Attartuk di urki& ernyata ide"l"gi sekular barat telah

banyak meruntuhkan !rinsi! dan nilai Islam dalam kalangan masyarakat Islam di

+esir dari as!ek !"litik, ek"n"mi, s"sial dan keseluruhannya& ambahan !ula

Ikhanul +uslimin tidak ber!uas hati dengan undang%undang negara yang

hanya meletakkan Islam sebagai agama rasmi negara +esri& -ertubuhan ini

mendesak agar undang%undang Islam dijalankan se!enuhnya di mana kerajaan

dan rakyat tunduk ke!ada undang%undang Allah S& Ini kerana sistem

dem"krasi tulen tidak ujud di +esir&

idak hairanlah jika assan Al%Banna telah menyeru agar !arti !"litik yang

!elbagai di +esir agar dibubarkan termasuklah sistem !arlimen& -arti !"litik

yang !elbagai ini hanya menyebabkan keruntuhan m"ral dan !erebutan kuasa&

="nt"hnya, assan al Banna dan !engikutnya berkeyakinan bahaa tidak ada

satu !un !arti !"litik +esir yang ujud di #aman


25/31

memansuhkan semua !arti%!arti yang ada& Begitulah tegasnya sika! al Ikhanul

+uslimin sehinggakan menjadi syarat bagi sesia!a yang ingin menjadi ahli

harakahnya berhenti dari menjadi ahli sebarang !arti !"litik yang ada di +esir

!ada #aman


26/31

@.1 KESIMPULAN

Secara kesim!ulannya, Ikhanul +uslimin telah diasaskan "leh assan Al%Banna

yang menjadi tulang belakang ke!ada kejayaan !enubuhan gerakan tersebut

s!esi;knya dalam men"ngkah arus sekularisme yang jelas menjadi

!ermasalahan besar dalam kalangan masyarakat masyarakat Islam di +esir&

*erakan ini telah ditubuhkan di Ismailiya bersama%sama dengan enam "rang

yang lain sehingga meujudkan maksud !erkataan L-ersaudaraan Islam bagi

merujuk ke!ada nama Ikhanul +uslimin hasil dari!ada gabungan tersebut&

alam k"nteks idea !enubuhan, gerakan Ikhanul +uslimin telah menjalankan"bjekti$ untuk mengembalikan !raktik Islam yang sebenar berlandaskan Al%

Guran dan As%sunnah selain m"ti$ untuk meningkatkan tara$ kehidu!an

masyarakat& ari segi yang lain, Ikhanul +uslimin menginginkan im!lementasi

terhada! syariah berlandaskan Al%Muran dan As%Sunnah dijalankan& Selain

assan Al%Banna, Ikhanul +uslimin juga banyak dic"rakkan "leh !emikiran

Sayyid Gutb& *erakan Ikhanul +uslimin ini adalah !erjuangan untuk

membebaskan +esir dari!ada cengkaman k"l"nial barat dan !emerintah +esir

yang tidak mengangkat nilai Islam& -elbagai dugaan dan cabaran gerakan ini

se!anjang ianya ditubuhkan ke!ada ditentang "leh barat dan !emerintahan

+esir itu sendiri& -enentangan terhada! Ikhanul +uslim telah membaa

ke!ada ke#aliman terhada! !engikut Ikhanul kerana ramai !engikut Ikhanul

+uslimin yang di hukum !enjara dan tidak kurang juga yang di hukum gantung

hingga mati& alau!un ramai !engasas dan !emim!in Ikhanul +uslimin yang

dibunuh& (amun, semangat !erjuangan dikalangan ahlinya tidak !ernah !udar&

+alah !erjuangan Ikhanul +uslimin ini telah menjadi as!irasi dan !anduan

ke!ada !ejuang Islam di seluruh rantau dunia Islam& Secara tuntasnya, Ikhanul

+uslimin telah menjadi $en"mena dan lebaran dalam sejarah dunia Islam&


27/31

RUJUKAN

Abbas As%Sisiy& 001& Ikhwanul Muslimin dalam 7enangan& akarta8 *ema Insani

-ress&

Abdul


28/31

Eric rager& 011& The 2n$reaka$le Muslim Brotherhood( ,rim Prospets for a /i$eral

&gypt!9"reign AHairs& "l& 20& ("& 5

9ealy *&Bubal"&A&,Cerj&D Akh&+u#aki& 007& 0e#ak 7a9lah( Pengaruh Radikalisme

Timur Tengah di Indonesia, Bandung8 - +i#an -ustaka&

erry +"hammad& 006& Tokoh-Tokoh Islam >ang Berpengaruh A$ad ?E& akarta8

*ema Insani&

assan Al%Banna& 122& Ma#mu'at rasail al-Imam al-Shahid Hasan al-Banna&

'aherah8 ar al%a#i a al%(ashr al%Islamiyah&

'amus ean Edisi Em!at& 007& 'uala :um!ur8 ean Bahasa dan -ustaka&

'haled Elgindy& 01& Egy!t, Israel and -alestine8 Prospet for Peae After the

Ara$ Spring& =air"


29/31

+"hd a#i#i bin Ab&


30/31

Sami /ubaida& 1223& Islam" the People and the State( &ssays on Politial Ideas

and Mo*ements in the Middle &ast! (e @"rk8 I&B auris&

Sana Abed%'"t"b& 122&The Aomodationists Speak( ,oals and Strategies of the

Muslim Brotherhood of &gypt, Internati"nal "urnal +iddle East Studies&

"l& 7& ("& 3& =ambridge ni.ersity -ress&

S& *anl""& 00& *lim!es "$ Islamic "rld& (e elhi8 Anm"l -ublicati"ns :td&

Shamsul A#har @ahya& 004& Pengli$atan Politik dan Penindasan ke atas Ikhwan

Al-Muslimin dalam Se#arah Perkem$angan Politik Mesir" :C;=-?EED, urnal

abatan Sejarah ni.ersiti +alaya, ("&16& 004, 'uala :um!ur8 ni.ersiti

+alaya&

au;k Abdullah& &nsiklopedi Tematis %unia Islam"akarta8 Ikhtiar Bary an "u.e&

@"usse$ & Ab"ul%Enein& 003& Al-Ikhwan Al-Muslimeen( The Muslim Brotherhood!

+ilitary


31/31

gerakan islah ikhwanul muslim di mesir

Documents