Falsafah TimurFalsafah Timur

Wujud lebih awal drp falsafah BaratWujud lebih awal drp falsafah Barat Tumpuan kepada elemen mistikTumpuan kepada elemen mistik Tumpuan kepada adat resam; ikatan keluargaTumpuan kepada adat resam; ikatan keluarga Melampaui tafsiran logikal; banyak elemen Melampaui tafsiran logikal; banyak elemen

metafizikmetafizik Individu sebagai sebahagian drp alam jagatIndividu sebagai sebahagian drp alam jagat Kuasa yang mentadbir alam jagatKuasa yang mentadbir alam jagat

HinduismeHinduisme

Agama paling tuaAgama paling tuaTiada pengasas; amalan kaum Aryan; percaya kitab Tiada pengasas; amalan kaum Aryan; percaya kitab Vedas (kitan paling suci dan dipercayai tidak dapat Vedas (kitan paling suci dan dipercayai tidak dapat dikesan bila mula ditulis)dikesan bila mula ditulis)

Kuasa mutlak ialah zat Atman-BrahmanKuasa mutlak ialah zat Atman-Brahman dimanisfestasikan dlm pelbagai bentuk kekuasaan dan dimanisfestasikan dlm pelbagai bentuk kekuasaan dan jelmaan; dewa dan dewi yang mempunyai kuasa tertentujelmaan; dewa dan dewi yang mempunyai kuasa tertentu

Cabang Hinduisme bergantung kpd tuhan/dewa yang Cabang Hinduisme bergantung kpd tuhan/dewa yang dipuja (Saivismedipuja (Saivisme Siva sbg tuhan yang dipuja) Siva sbg tuhan yang dipuja)

Doktrin HinduismeDoktrin Hinduisme

KarmaKarma hidup masa kini mencerminkan hidup masa hidup masa kini mencerminkan hidup masa lampau; lampau; reincarnation; samsarareincarnation; samsara roh manusia yang roh manusia yang mati meresap ke dlm tubuh lain termasuklah binatangmati meresap ke dlm tubuh lain termasuklah binatang

DharmaDharma kehidupan sempurna; t/jb sosial kehidupan sempurna; t/jb sosial

Sistem kastaSistem kasta digaris oleh Law of Manu digaris oleh Law of Manu

Non-violenceNon-violence hormati kemanusiaan hormati kemanusiaanAhimsaAhimsaYoga; bhakti; trimurtiYoga; bhakti; trimurti

Kitab SuciKitab Suci

VedasVedas koleksi syair Sanskrit koleksi syair Sanskrit sumber sumber paling sahih ajaran Hinduismepaling sahih ajaran Hinduisme

Upanishadfs; Bhagavadgita (Upanishadfs; Bhagavadgita (Song of Song of God); God); MahabharataMahabharata

Cabang HinduismeCabang Hinduisme

Saivisme; Tantraisme; Vaisnivisme; Saivisme; Tantraisme; Vaisnivisme; Hinduisme Moden; Folk HinduismeHinduisme Moden; Folk Hinduisme

Prinsip Pendidikan HinduismePrinsip Pendidikan Hinduisme

1)1) Teks awal agam Hinduisme memaparkan dua kategori Teks awal agam Hinduisme memaparkan dua kategori ilmu pengetahuan iaitu (1) ilmu pengetahuan tahap ilmu pengetahuan iaitu (1) ilmu pengetahuan tahap rendah dan (2) ilmu pengetahuan tahap tinggirendah dan (2) ilmu pengetahuan tahap tinggi

2)2) Ilmu pengetahuan tahap tinggi adalah ilmu tentang zat Ilmu pengetahuan tahap tinggi adalah ilmu tentang zat Atman-Brahman yang diperoleh melalui pengalaman Atman-Brahman yang diperoleh melalui pengalaman peribadi dan kesedaran dalam jiwa individu; ilmu yang peribadi dan kesedaran dalam jiwa individu; ilmu yang membebaskan manusia dari ikatan karmamembebaskan manusia dari ikatan karma

3)3) Ilmu pengetahuan tahap rendahIlmu pengetahuan tahap rendah hanya upacara hanya upacara agama melalui kajian teks awalagama melalui kajian teks awal

3)3) Tumpuan utama pendidikan Hinduisme ialah kepada peranan Tumpuan utama pendidikan Hinduisme ialah kepada peranan guru. Guru adalah tuhan yang dijelmakan dalam bentuk manusia; guru. Guru adalah tuhan yang dijelmakan dalam bentuk manusia; seorang Brahman yang mempunyai pengetahuan agama paling seorang Brahman yang mempunyai pengetahuan agama paling tinggitinggi

4)4) Tanpa restu guru pelajar tidak akan berjaya dalam kehidupanTanpa restu guru pelajar tidak akan berjaya dalam kehidupan

5)5) Tugas guru lebih kepada menerapkan nilai kerohanian daripada Tugas guru lebih kepada menerapkan nilai kerohanian daripada proses p & p yang dikaitkan dengan pengalaman sebenarproses p & p yang dikaitkan dengan pengalaman sebenar

6)6) Guru mengarah pelajar menghafal kitab suci secara latihtubi; Guru mengarah pelajar menghafal kitab suci secara latihtubi; memerlukan disiplin tinggi; pelajar tidak dibenarkan mempelajari memerlukan disiplin tinggi; pelajar tidak dibenarkan mempelajari sesuatu yang baru jika tidak dapat menghafal sesuatu yang sesuatu yang baru jika tidak dapat menghafal sesuatu yang diarah oleh gurudiarah oleh guru

6).Guru berhak meminta bayaran (6).Guru berhak meminta bayaran (gurudakshina)gurudakshina) sama sama ada dalam bentuk wang atau bukan wangada dalam bentuk wang atau bukan wang

7)7) Sistem Sistem Gurukula.Gurukula. Gurukula ialah penempatan guru dan keluarganya Gurukula ialah penempatan guru dan keluarganya dan tempat melatih pelajar dalam pelbagi mata dan tempat melatih pelajar dalam pelbagi mata pelajaran; di kawasan sunyi; penerimaan masuk ek pelajaran; di kawasan sunyi; penerimaan masuk ek Gurukula bukan mundah kerana pelajar perlu Gurukula bukan mundah kerana pelajar perlu meyakinkan guru tentang azam dan meyakinkan guru tentang azam dan kepintaran/kecerdasan mindanya; pelajar juga kepintaran/kecerdasan mindanya; pelajar juga terpaksa berkhidmat dengan guru untuk beberapa terpaksa berkhidmat dengan guru untuk beberapa tahun sebelum diterima masuk ke Gurukulatahun sebelum diterima masuk ke Gurukula

8)Pelajar di Gurukula melalui kehidupan dan p & p 8)Pelajar di Gurukula melalui kehidupan dan p & p yang sangat tinggi disiplinnya; mengamalkan yang sangat tinggi disiplinnya; mengamalkan yoga dan meditasi di bawah penyeliaan seorang yoga dan meditasi di bawah penyeliaan seorang guru di samping melakukan tugas di rumah guru di samping melakukan tugas di rumah guru; dalam keadaan tertentu pelajar berpuasa guru; dalam keadaan tertentu pelajar berpuasa untuk mengawal diri dan mindauntuk mengawal diri dan minda

9)9)Kadang kala pelajar mengikuti guru apabila guru Kadang kala pelajar mengikuti guru apabila guru menziarah tempat lain atau apabila guru menziarah tempat lain atau apabila guru menjalankan upacara keagamaan yang menjalankan upacara keagamaan yang memerlukan teks Vedas.memerlukan teks Vedas.

10)10) Pelajar perempuan tidak diterima masuk ke Gurukula Pelajar perempuan tidak diterima masuk ke Gurukula dan mendapat pendidikan seperti pelajar lelakidan mendapat pendidikan seperti pelajar lelaki

11)11) Golongan kasta bawahan tidak dibenarkan Golongan kasta bawahan tidak dibenarkan mendapatkan pendidikan luar daripada pendidikan mendapatkan pendidikan luar daripada pendidikan kasta mereka; hukuman berat dikenakan ke atas kasta mereka; hukuman berat dikenakan ke atas mereka jika mereka didapati mempelajari Vedas atau mereka jika mereka didapati mempelajari Vedas atau jika ada orang lain yang mengajar Vedas kepada jika ada orang lain yang mengajar Vedas kepada golongan inigolongan ini

12)12) Adalah satu kesalahan besar jika golongan kasta Adalah satu kesalahan besar jika golongan kasta rendah mendengar syaiar dan ajaran kitab Vedasrendah mendengar syaiar dan ajaran kitab Vedas

13)13) Pendidikan Hinduisme menekankan pengalaman Pendidikan Hinduisme menekankan pengalaman individu ke arah mencapai kebenaran; dunia fizikal individu ke arah mencapai kebenaran; dunia fizikal dianggap sebagai sumber ilmu yang tidak asli dan sucidianggap sebagai sumber ilmu yang tidak asli dan suci

14)14) Usaha menimba ilmu tidak dihalang asalkan usaha ini Usaha menimba ilmu tidak dihalang asalkan usaha ini adalah harmoni dan serasi dengan matlamat untuk adalah harmoni dan serasi dengan matlamat untuk mencapai pengalaman kerohanian dalam diri manusiamencapai pengalaman kerohanian dalam diri manusia

15)15) Mata pelajara yang diajar adalah matematik, Mata pelajara yang diajar adalah matematik, perubatan, magik, muzik, ketenteraan, ukiran, perubatan, magik, muzik, ketenteraan, ukiran, pembinaan candi dan kuil, perdagangan, penenunan, pembinaan candi dan kuil, perdagangan, penenunan, tembikar dsbnya; pelajar diajar tentang pelbagai mata tembikar dsbnya; pelajar diajar tentang pelbagai mata pelajaran dan kemahiran di peringkat awal umur pelajaran dan kemahiran di peringkat awal umur merekamereka

16)16) Prinsip pendidikan HinduismePrinsip pendidikan Hinduisme walau pun ilmu walau pun ilmu pengetahuan dalam bentuk kerohanian penting, pengetahuan dalam bentuk kerohanian penting, namun pada masa yang sama seseorang tidak boleh namun pada masa yang sama seseorang tidak boleh diajar semua ilmudiajar semua ilmu

17)17) Ilmu hanya diajar kepada mereka yang berminat dan Ilmu hanya diajar kepada mereka yang berminat dan bersedia dari segi mental; yang layak dari segi bersedia dari segi mental; yang layak dari segi kuturunan kasta dan mereka yang benar-benar kuturunan kasta dan mereka yang benar-benar memahami dan menghargai nilai ilmu pengetahaunmemahami dan menghargai nilai ilmu pengetahaun

18)18) Menyampaikan ilmu yang tinggi niolainya kepada Menyampaikan ilmu yang tinggi niolainya kepada seseorang yang tidak layak menerimanya diibaratkan seseorang yang tidak layak menerimanya diibaratkan seperti memberi pisau kepada seekor monyet yang seperti memberi pisau kepada seekor monyet yang hanya akan melukakan dirinyahanya akan melukakan dirinya

Falsafah BuddhismeFalsafah BuddhismeSalah satu agama dunia terbesar; PengasasnyaSalah satu agama dunia terbesar; Pengasasnya SIDDHARTA GAUTAMA SIDDHARTA GAUTAMA

Lahir SM 566 di Kapilavastu (kini Nepal); berkahwin umr 16 tahun; Lahir SM 566 di Kapilavastu (kini Nepal); berkahwin umr 16 tahun; menyaksikan keadaan luar istana ( penyakit; usia tua dan kematian); menyaksikan keadaan luar istana ( penyakit; usia tua dan kematian); meninggalkan istana untuk mencari kebenaran hakiki untuk menyampaikan meninggalkan istana untuk mencari kebenaran hakiki untuk menyampaikan ajaran Buddhaajaran Buddha DharmaDharma

““Buddha”Buddha” enlightened one;enlightened one; menolak amalan kasta dan prinsip ortodoks menolak amalan kasta dan prinsip ortodoks Hindu kerana pemusatan kuasa dan hormat kpd Brahmin; amalan rigidHindu kerana pemusatan kuasa dan hormat kpd Brahmin; amalan rigid

BuddhaBuddha pernah menjadi sami Hindu; tidak puas hati dgn ajaran Hinduisme pernah menjadi sami Hindu; tidak puas hati dgn ajaran Hinduisme

Ajaran Buddha terkandung dlm Pali Canon; teras falsafah Buddhisme ialh Ajaran Buddha terkandung dlm Pali Canon; teras falsafah Buddhisme ialh “kehidupan ialah kesengsaraan dan punca segala kesengsaraan ialah nafsu“kehidupan ialah kesengsaraan dan punca segala kesengsaraan ialah nafsu

DharmaDharma kasih sayang tidak ada had antara kasih sayang tidak ada had antara manusia; binatangmanusia; binatang

Dalam diri manusia ada 2 sifat/ciri iaitu (1) ciri/sifat Dalam diri manusia ada 2 sifat/ciri iaitu (1) ciri/sifat biasa (2) ciri/sifat sebenar iaitu suci, berhikmah biasa (2) ciri/sifat sebenar iaitu suci, berhikmah dan sempurnadan sempurna

3 KEBENARAN SEJAGAT AJARAN BUDDHA:3 KEBENARAN SEJAGAT AJARAN BUDDHA:(1) (1) Tidak ada yang hilang dari alam jagatTidak ada yang hilang dari alam jagat. . Sbg cth. Jirim bertukar mejadi tenaga dan tenaga Sbg cth. Jirim bertukar mejadi tenaga dan tenaga bertukar semula menjadi jirim; daun reput menjadi bertukar semula menjadi jirim; daun reput menjadi baja; kuntum menjadi bunga, kita dilahir dari ibu baja; kuntum menjadi bunga, kita dilahir dari ibu bapa dan anka-anak kita dilahirkan oleh kitabapa dan anka-anak kita dilahirkan oleh kita

Kebenaran Sejagat keduaKebenaran Sejagat keduaSetiap benda sentiasa berubahSetiap benda sentiasa berubah

- dinosaur pernah wujud tetapi kini tiada lagi - dinosaur pernah wujud tetapi kini tiada lagi spesie ini; kehidupan ibarat sungai yg sentiasa spesie ini; kehidupan ibarat sungai yg sentiasa mengalir dan alami perubahanmengalir dan alami perubahan

Kebenaran Sejagat KetigaKebenaran Sejagat KetigaHukum Penyebab dan AkibatHukum Penyebab dan Akibat((Cause and Effect)Cause and Effect)- prinsip yang sama dalam sains; dlm ajaran Buddha - prinsip yang sama dalam sains; dlm ajaran Buddha

dikenali sbg dikenali sbg karma; karma; kita lakukan kebaikan kinim kita kita lakukan kebaikan kinim kita akan dpt kebaikan masa akan datangakan dpt kebaikan masa akan datang

Bentuk kesengsaraan iaitu (1) ketika kelahiran (2) usia Bentuk kesengsaraan iaitu (1) ketika kelahiran (2) usia tua; (3) penyakit dan (4) kematian; tua; (3) penyakit dan (4) kematian;

The Four Noble TruthThe Four Noble Truth((Empat Ruas Jalan KemuliaanEmpat Ruas Jalan Kemuliaan))

(1)(1) Kehidupan ialahKehidupan ialah dukkha dukkha(2) (2) Penyebab penderitaan ialah nafsu (kejahilan & Penyebab penderitaan ialah nafsu (kejahilan & tamak)tamak)(3) Penderitaan boleh dihapuskan jika nafsu (jahil dan (3) Penderitaan boleh dihapuskan jika nafsu (jahil dan

tamak) dipadamkan dari jiwa manusiatamak) dipadamkan dari jiwa manusia(4) keinginan boleh dihapuskan jika manusia ikutli Lapan (4) keinginan boleh dihapuskan jika manusia ikutli Lapan

Ruas Kemuliaan (Ruas Kemuliaan (Eigthfold Path) Eigthfold Path) atau atau Middle Middle Way. Way.

Lapan Ruas Jalan KemuliaanLapan Ruas Jalan Kemuliaan

- Apabila Gautama Buddha memberi syarahan - Apabila Gautama Buddha memberi syarahan pertamanya, beliau menggunakan simbol , pertamanya, beliau menggunakan simbol , Turning of the Turning of the Dharma Wheel Dharma Wheel atau Pusingan Roda Dharmaatau Pusingan Roda Dharmaatau atau Turning of the Dharma WheelTurning of the Dharma Wheel- roda dgn 8 cerucuk yg menggeralkan roda utk - roda dgn 8 cerucuk yg menggeralkan roda utk melambangkan Lapan Ruas Jalan kemuliaan yang perlu melambangkan Lapan Ruas Jalan kemuliaan yang perlu diikuti setiap satunya diikuti setiap satunya

- lambang pengajaran Buddha sbg roda besar yg sentiasa - lambang pengajaran Buddha sbg roda besar yg sentiasa berpusing tanpa hentiberpusing tanpa hentisehinggalah mengarah kpd pemusat roda yang tepat dan sehinggalah mengarah kpd pemusat roda yang tepat dan tetap (lambang Nirvana)tetap (lambang Nirvana)

1.1. Pengamatan/penglihatan yang betul Pengamatan/penglihatan yang betul (right view)(right view) melihat dengan kasih sayang dan hikmah; melihat dengan kasih sayang dan hikmah; see the see the world through the eyes of Buddhaworld through the eyes of Buddha

2.2. Pemikiran betulPemikiran betul (right thought) (right thought) fikiran yang tidak fikiran yang tidak penuhi dengan kebencian dan kebodohan dan penuhi dengan kebencian dan kebodohan dan keserakahan; pemikiran yang berasaskan kasih keserakahan; pemikiran yang berasaskan kasih sayang dan membina kekuatan perwatakansayang dan membina kekuatan perwatakan

3.3. Pertuturan betul (Pertuturan betul (Right Speech)Right Speech) kata-kata baik; kata-kata baik; berhati-hati dan bersopanberhati-hati dan bersopan

4.4. Tingkah laku betul (Tingkah laku betul (Right Conduct)Right Conduct) tingkah laku tingkah laku yang tidak mencaci, orang lain; perlu lihat diri sendiri yang tidak mencaci, orang lain; perlu lihat diri sendiri dulu sebelum mencaci orang laindulu sebelum mencaci orang lain

5.5. Mata pencarian betul Mata pencarian betul (Right Livelihood)(Right Livelihood) memilih memilih sesuatu pekerjaan tanpa mengkhianati atau merampas sesuatu pekerjaan tanpa mengkhianati atau merampas hak orang lain; jangan dapatkan kebahagian dengan hak orang lain; jangan dapatkan kebahagian dengan menjadikan orang lainmenjadikan orang lain menderita menderita

6.6. Usaha betul (Usaha betul (Right Effort)Right Effort) melakukan sebaiknya melakukan sebaiknya pada setiap masa; buat kebajikan pada orang lain; pada setiap masa; buat kebajikan pada orang lain; tidak membuang masa atas perkara yang merosakkan tidak membuang masa atas perkara yang merosakkan diri dan orang laindiri dan orang lain

7.7. Kesedaran mental betulKesedaran mental betul (Right Mindfulness) (Right Mindfulness) sentiasa sedar akan fikiran, perkataan dan tindakan sentiasa sedar akan fikiran, perkataan dan tindakan kitakita

8.8. Tumpuan betul (Tumpuan betul (Right Concentration)Right Concentration) tumpukan kepada satutumpukan kepada satu perkara pada satu perkara pada satu masa untuk capai meditasi dan tumpuan betul masa untuk capai meditasi dan tumpuan betul

Mengikuti Lapan Ruas Jalan Kemuliaan Mengikuti Lapan Ruas Jalan Kemuliaan diibarat proses menanam (minda ibarat tanah diibarat proses menanam (minda ibarat tanah dan pemikiran adalah benih) Punca masalah dan pemikiran adalah benih) Punca masalah ialah rumput yang mengganggu yang perlu ialah rumput yang mengganggu yang perlu dihapuskan. Jika ini dpt dilakukan, hasilnya dihapuskan. Jika ini dpt dilakukan, hasilnya ialah sesuatu yang baik kpd kita.ialah sesuatu yang baik kpd kita.

LIMA PRINSIP TINGKAHLAKU (FIVE PRECEPTS)LIMA PRINSIP TINGKAHLAKU (FIVE PRECEPTS)

1.1. Tidak membunuh - hormati/hargai nyawa Tidak membunuh - hormati/hargai nyawa ((vegetarian)vegetarian)

2.2. Tidak mencuri - hormati/hargai harta org lainTidak mencuri - hormati/hargai harta org lain3.3. Tidak terlibat dlm Tidak terlibat dlm

aktiviti seksual yg tidak aktiviti seksual yg tidak sah - menjaga kesucian minda/jiwasah - menjaga kesucian minda/jiwa

4.4. Tidak menipu - hragai/hormati kejujuranTidak menipu - hragai/hormati kejujuran5.5. Tidak mengambil minuman memabukkan- hargai Tidak mengambil minuman memabukkan- hargai

minda tenteramminda tenteram

Roda Kehidupan (Roda Kehidupan (The Wheel of LifeThe Wheel of Life))

Buddhisme tidak percaya bahawa kematian adalah akhiran Buddhisme tidak percaya bahawa kematian adalah akhiran kehidupan. kehidupan.

Seseorang yang mati mengikut kepercayaanSeseorang yang mati mengikut kepercayaan karma, karma, rohnya rohnya akan memasuki salah satu drp laluan kelahiran semula:akan memasuki salah satu drp laluan kelahiran semula:

1.1. Kewujudan syurgawiKewujudan syurgawi2.2. ManusiaManusia

3.3. Asuras Asuras ( individu yg byk buat kebajikan( individu yg byk buat kebajikan tp suka bergaduh & mereka muncul tp suka bergaduh & mereka muncul

disyurga disyurga atau dunia sbg manusia atau dunia sbg manusia atau atau haiwanhaiwan

4.4. Hantu lapar (Hantu lapar (hungry ghosts) – hungry ghosts) – mereka mereka yg menderita kerana selalu laparyg menderita kerana selalu lapar5.5. Penghuni neraka Penghuni neraka

Kehidupan ibarat kedudukan teratai/kiambang di airKehidupan ibarat kedudukan teratai/kiambang di air

-Kiambang dilambangkan sbg berikut:-Kiambang dilambangkan sbg berikut:

The lotus has its roots in the mudThe lotus has its roots in the mudGrows up through the deep waterGrows up through the deep waterAnd rises to the surfaceAnd rises to the surfaceIt blooms into perfect beauty and purity in the It blooms into perfect beauty and purity in the sunlightsunlightIt is like the mind unfolding to perfect joy and It is like the mind unfolding to perfect joy and wisdomwisdom

Perkembangan BuddhismePerkembangan Buddhisme

Mahayana,Theravada dan HinayanaMahayana,Theravada dan Hinayana cabang cabang Buddhisme; Buddhisme Zen (Jepun) ; Amitabha Buddhisme; Buddhisme Zen (Jepun) ; Amitabha Buddhisme; Tien Tai Buddhisme; Buddhisme Jepun ; Buddhisme; Tien Tai Buddhisme; Buddhisme Jepun ; Buddhisme Cina; Buddhisme TibetBuddhisme Cina; Buddhisme Tibet

Theravada BuddhismaTheravada Buddhisma teaching of the elders. teaching of the elders. Pengajaran Buddha mengikut samai-sami dulu Pengajaran Buddha mengikut samai-sami dulu sejak zaman Gautama; tinggal dihutan dan sejak zaman Gautama; tinggal dihutan dan bertapa; diamalkan di Sri Lanka, Myanmarbertapa; diamalkan di Sri Lanka, Myanmar

Mahayana BuddhaMahayana Buddha mengikuti jejak Gautama mengikuti jejak Gautama mengembara utk lakukan kebajikan; bermaksud, mengembara utk lakukan kebajikan; bermaksud, “kenderaan besar”; matlamat akhir utk mengikuti “kenderaan besar”; matlamat akhir utk mengikuti Lalauan Bodhisattva atau seseorang yg memberi Lalauan Bodhisattva atau seseorang yg memberi “cahaya” kpd dirinya dan org lain; Hinayana “cahaya” kpd dirinya dan org lain; Hinayana BuddhaBuddha kenderaan kecil kenderaan kecil

NirvanaNirvana pencapaian muktakhir iaitu satu keadaan pencapaian muktakhir iaitu satu keadaan tenteram; melepasi karma; tenteram; melepasi karma; beyond good or evilbeyond good or evil

DharmaDharma manifestasi melalui penghargaan nyawa binatang manifestasi melalui penghargaan nyawa binatang

Karma dan belas kasihan sesama manusia dan haiwan Karma dan belas kasihan sesama manusia dan haiwan ((compassion)compassion) tunggak peribadi mulia tunggak peribadi mulia

Prinsip Pendidikan BuddhismePrinsip Pendidikan Buddhisme

1.1. Matlamat pendidikan Buddhisme ialah ke arah mencapai Matlamat pendidikan Buddhisme ialah ke arah mencapai kebijaksanaankebijaksanaan

2.2. Setiap orang berpotensi mencapai kebijaksanaan kerana Setiap orang berpotensi mencapai kebijaksanaan kerana sifat ini wujud dalam bentuk kerohanian dalam diri individusifat ini wujud dalam bentuk kerohanian dalam diri individu

3.3. Matlamat pendidikan Buddhisme ialah berusaha Matlamat pendidikan Buddhisme ialah berusaha mengembalikan sifat dalaman/intrinsik ini dalam diri mengembalikan sifat dalaman/intrinsik ini dalam diri manusia; manusia pada asasnya tidak berbeza dari sifat manusia; manusia pada asasnya tidak berbeza dari sifat intrinsik iniintrinsik ini

4.4. Melalui pendidikan seseorang berupaya mencapai Melalui pendidikan seseorang berupaya mencapai kebijaksanaan dan melaluinya segala masalah dan kebijaksanaan dan melaluinya segala masalah dan kesengsaraan dapat di atasikesengsaraan dapat di atasi

5.5. Pendidikan Buddhisme menekankan disiplin dan meditasi untuk Pendidikan Buddhisme menekankan disiplin dan meditasi untuk mencapai kebijaksanaanmencapai kebijaksanaan

6.6. Prinsip pendidikan Buddhisme yang terkandung di dalam Prinsip pendidikan Buddhisme yang terkandung di dalam sutrassutras memberi tumpuan kepada 3 perkara pokok:memberi tumpuan kepada 3 perkara pokok:a.a. sutrasutraperaturanperaturanb.b. vinayavinaya petunjuk/nasihatpetunjuk/nasihatc.c. sastrasastra meditasi, disiplin dan kebijaksanaan meditasi, disiplin dan kebijaksanaan

7.7. Peranan utama dalam mendidik dilakukan oleh sami yang Peranan utama dalam mendidik dilakukan oleh sami yang mendidik nilai murni seperti belas kasihan/empati/simpati; kasih mendidik nilai murni seperti belas kasihan/empati/simpati; kasih sesama manusia sejagat dan keamanansesama manusia sejagat dan keamanan

8.8. Penerapan prinsip Penerapan prinsip dharmadharma (kebajikan) adalah tugas utama (kebajikan) adalah tugas utama pendidikanpendidikan

9.9. Prinsip pendidikan dan etika Buddhisme dilambangkan Prinsip pendidikan dan etika Buddhisme dilambangkan dengan pelbagai bentuk kesenian Buddhisme.Sbg. dengan pelbagai bentuk kesenian Buddhisme.Sbg. Contoh patung Buddha melambangkan pencapaian Contoh patung Buddha melambangkan pencapaian cahaya sebenar (cahaya sebenar (nirvana)nirvana) oleh seseorang oleh seseorang

10.10. Patung Bodhisattvas melambangkan seseorang yang Patung Bodhisattvas melambangkan seseorang yang mengaplikasikan prinisip nirvana dalam kehidupan mengaplikasikan prinisip nirvana dalam kehidupan mereka; seseorang yang memahami lambang seperti mereka; seseorang yang memahami lambang seperti ini akan menghayati dan memahami betuk kesenian ini akan menghayati dan memahami betuk kesenian dan prinsip pendidikan yang tersirat apabila melawat dan prinsip pendidikan yang tersirat apabila melawat candi Buddhacandi Buddha

11.11. Prinisip penting dalam pendidikan Buddhisme ialah sentiasa Prinisip penting dalam pendidikan Buddhisme ialah sentiasa mengasihi antara satu sama lain dan bertindak secara rasional mengasihi antara satu sama lain dan bertindak secara rasional dan bukannya mengikut nafsu semata-mata. Patung Buddha juga dan bukannya mengikut nafsu semata-mata. Patung Buddha juga melambangkan kebijaksanaan dan keperibadian mulia dalam diri melambangkan kebijaksanaan dan keperibadian mulia dalam diri individuindividu

12.12. Pendidikan perlu menerapkan nilai keamanan sejagat yang Pendidikan perlu menerapkan nilai keamanan sejagat yang bermula dari kemurnian setiap hati manusiabermula dari kemurnian setiap hati manusia

13.13. Dengan menyebut nama dan memuja Buddha dan Dengan menyebut nama dan memuja Buddha dan sutrasutra dan dan mantramantra seseorang akan mendapat ilham dan ketenteraman jiwa seseorang akan mendapat ilham dan ketenteraman jiwa

14.14. Pengasas agama Buddha iaitu Gautama Buddha atau Buddha Pengasas agama Buddha iaitu Gautama Buddha atau Buddha Syakyamuni juga dikenali sebagai guru asal (Syakyamuni juga dikenali sebagai guru asal (original teacher)original teacher)

15.15. Hubungan pelajar dan guru lebih merupakan hubungan seorang Hubungan pelajar dan guru lebih merupakan hubungan seorang bapa dengan anaknya daripada penganut dengan tuhannyabapa dengan anaknya daripada penganut dengan tuhannya

16.16. Kebijaksanaan melalui pendidikan bukan diperoleh melalui Kebijaksanaan melalui pendidikan bukan diperoleh melalui pengetahuan daripada buku tetapi lebih melalui penerapan pengetahuan daripada buku tetapi lebih melalui penerapan peribadi mulia dan minda yang suci dan tenteramperibadi mulia dan minda yang suci dan tenteram

17.17. Untuk mencapai ketenteraman minda melalui pendidikan, Untuk mencapai ketenteraman minda melalui pendidikan, seseorang perlu menjauhi nafsi dan tuntutan duniawi kerana ia seseorang perlu menjauhi nafsi dan tuntutan duniawi kerana ia merupakan punca segala kesengsaraan hidup manusia merupakan punca segala kesengsaraan hidup manusia (tamak,jahil, angkuh dsbnya)(tamak,jahil, angkuh dsbnya)

18.18. Melalui pendidikan perkara penting yang terkandung di dalam Melalui pendidikan perkara penting yang terkandung di dalam Empat Jalan Mulia (Empat Jalan Mulia (Four Noble Truth)Four Noble Truth) dan Lapan Ruas Jalan dan Lapan Ruas Jalan Kemuliaan (Kemuliaan (Eighthfold Path) Eighthfold Path) diterapkanditerapkan

Falsafah JainismeFalsafah Jainisme

PengasasPengasas Vardhaman Mahavira Vardhaman Mahavira jina atau roh ke 24 jina atau roh ke 24 (Titankara) yang telah bebas dari ikatan karma(Titankara) yang telah bebas dari ikatan karma

Menentang fahaman ortodoks Hindu(kasta dan Menentang fahaman ortodoks Hindu(kasta dan penyembahan pelbagai bentuk tuhan/dewa; tidak penyembahan pelbagai bentuk tuhan/dewa; tidak percaya tentang kuasa tuhan yang agung atau satu; percaya tentang kuasa tuhan yang agung atau satu; tuhan boleh dilihat dari pelbagai perspektiftuhan boleh dilihat dari pelbagai perspektif

Percaya tentang wujudnya roh yang tidak terbilang dan Percaya tentang wujudnya roh yang tidak terbilang dan berada di mana-mana (dlm api; air dsb); roh wujud dlm berada di mana-mana (dlm api; air dsb); roh wujud dlm benda bernyawa (benda bernyawa (jiva) jiva) dan bukan bernyawa (dan bukan bernyawa (ajiva)ajiva)

Percaya bahawa roh tidak boleh diganggu; roh dari Percaya bahawa roh tidak boleh diganggu; roh dari pelbagai bentuk yang merosakkan dan meresap ke pelbagai bentuk yang merosakkan dan meresap ke dalam badan dan mengganggu dalaman diri manusia dalam badan dan mengganggu dalaman diri manusia dan roh yang tinggi darjatnya iaitu yang berada di syurga dan roh yang tinggi darjatnya iaitu yang berada di syurga ((arhat)arhat)

Amalan hidup yang ketat utk mengawal drp Amalan hidup yang ketat utk mengawal drp membinasakan roh (memakai kain menutup mulut; tidak membinasakan roh (memakai kain menutup mulut; tidak memakai apa-apa pakaian; berpuasa secara extreme; memakai apa-apa pakaian; berpuasa secara extreme; hidup meminta-minta sbg tanda tidak tunduk kpd nafsu hidup meminta-minta sbg tanda tidak tunduk kpd nafsu duniawi; menjauhi nikmat hidup; berpuas hati dgn isteri duniawi; menjauhi nikmat hidup; berpuas hati dgn isteri yang ada; tidak melakukan perjalanan yang tidak yang ada; tidak melakukan perjalanan yang tidak penting; tidak mengumpul harta; menolak segala bentuk penting; tidak mengumpul harta; menolak segala bentuk keganasan)keganasan)

Percaya tentang karmaPercaya tentang karma roh yang meresap ke dlm roh yang meresap ke dlm tubuh manusia menghalang manusia melakukan tubuh manusia menghalang manusia melakukan kebajikan; manusia perlu bebas drp belenggu ini melalui kebajikan; manusia perlu bebas drp belenggu ini melalui yoga, berpuasa dan bertapa ditempat sunyiyoga, berpuasa dan bertapa ditempat sunyi

Percaya tentang konsep Percaya tentang konsep nayanaya pelbagai pandangan pelbagai pandangan tentang ketuhanantentang ketuhanan

Peribadi mulia mengikut falsafah JainismePeribadi mulia mengikut falsafah Jainisme jauhi segala jauhi segala perbuatan jahat; hidup serba kekurangan; jauhi perbuatan jahat; hidup serba kekurangan; jauhi keseronokan; hidup meminta-minta ;berpuasakeseronokan; hidup meminta-minta ;berpuasa

Falsafah ConfuciusFalsafah Confucius

Wujud pada Era 100 ahli falsafah di negeri Cina (Wujud pada Era 100 ahli falsafah di negeri Cina (Period Period of 100 Philosophers)of 100 Philosophers)

Falsafah Confucius tidak menekankan elemen metafizik Falsafah Confucius tidak menekankan elemen metafizik tetapi bersifat praktikal/pragmatiktetapi bersifat praktikal/pragmatik

Falsafah yang menekankan adat istiadat; hormati orang Falsafah yang menekankan adat istiadat; hormati orang tua dan orang yang telah mati (tua dan orang yang telah mati (filial piety)filial piety); menekankan ; menekankan hubungan sesama manusia bermuka dgn suami-isteri; hubungan sesama manusia bermuka dgn suami-isteri; adik beradik dan seluruh masyarakatadik beradik dan seluruh masyarakat

Menekankan adat istiadat yang Menekankan adat istiadat yang elaborateelaborate dan percaya dan percaya adat dan norma menyatukan manusiaadat dan norma menyatukan manusia

Ajaran Confucius terkandung di dalam penulisan beliau:Ajaran Confucius terkandung di dalam penulisan beliau:1.1. AnalectsAnalects2.2. Ta HsuehTa Hsueh3.3. Chun Yung (Doctrine of the Mean)Chun Yung (Doctrine of the Mean)4.4. Meng TzuMeng Tzu

Kata-kata hikmah Confucius, :Kata-kata hikmah Confucius, :Jangan kita lakukan sesuatu Jangan kita lakukan sesuatu kepada orang lain yang kita tidak suka orang lain lakukan kepada orang lain yang kita tidak suka orang lain lakukan kepada kitakepada kita prinsip timbal balik prinsip timbal balik

Konsep Konsep lili adat istiadat perlu diikuti khususnya agama adat istiadat perlu diikuti khususnya agama

Falsafah Confucius diterima baik oleh masyarakat di Cina Falsafah Confucius diterima baik oleh masyarakat di Cina ketika itu kerana amalannya yang bersifat praktikal dan ketika itu kerana amalannya yang bersifat praktikal dan menyentuh aspek politik, pendidikan, sosial dsbmenyentuh aspek politik, pendidikan, sosial dsb

Prinsip Pendidikan ConfuciunismePrinsip Pendidikan Confuciunisme

Falsafah TaoismeFalsafah Taoisme

Pengasasnya LAO TZE (5 SM); berkihdmat di Pengasasnya LAO TZE (5 SM); berkihdmat di istana dan menyaksikan gejala rasuah; istana dan menyaksikan gejala rasuah; mengkritik falsafah Confucius yang dianggapnya mengkritik falsafah Confucius yang dianggapnya terlalu mengongkong dan bertentangan dgn ciri terlalu mengongkong dan bertentangan dgn ciri tabii manusiatabii manusia

Menulis, TAO TE CHING (Menulis, TAO TE CHING (The Way/Path and its The Way/Path and its Power); TaoPower); Tao istilah mistik; zat yang dijadikan istilah mistik; zat yang dijadikan panduan kpd manusia dlm keadaan huru harapanduan kpd manusia dlm keadaan huru hara

Intipati falsafah Taoisme ialah tidak melakukan Intipati falsafah Taoisme ialah tidak melakukan apa-apa tindakan (apa-apa tindakan (Wu Wei Wu Wei atau atau non-action; non-action; semangat ini perlu ada dalam jiwa manusia semangat ini perlu ada dalam jiwa manusia supaya dapat hidup dgn tenteram kerana supaya dapat hidup dgn tenteram kerana selaras dgn hukum alamselaras dgn hukum alam

Falsafah yang tidak berteraskan prinsip Falsafah yang tidak berteraskan prinsip persaingan (persaingan (competitive)competitive)

Seseorang tidak sepatutnya menentang hukum Seseorang tidak sepatutnya menentang hukum alam; alam; Do nothingDo nothing dan segalanya akan wujud dgn dan segalanya akan wujud dgn amanaman

Taoisme dianggap sbg satu falsafah mistik; Taoisme dianggap sbg satu falsafah mistik; manusia harus berserah kpd penentuan alam manusia harus berserah kpd penentuan alam dan segalanya akan berjalan dgn baik dan dan segalanya akan berjalan dgn baik dan tersusuntersusun

Taoisme juga mengutarakan pandangan tentang Taoisme juga mengutarakan pandangan tentang sistem politik dan pemerintahan. Kebahagiaan sistem politik dan pemerintahan. Kebahagiaan dan keadilan hanya akan wujud jika pemerintah dan keadilan hanya akan wujud jika pemerintah tidak mencampuri urusan rakyat (mengenakan tidak mencampuri urusan rakyat (mengenakan cukai dsb)cukai dsb)

Sistem pemerintahan yang mengenakan banyak Sistem pemerintahan yang mengenakan banyak peraturan ke atas rakyat sebenarnya bertindak peraturan ke atas rakyat sebenarnya bertindak menentang hukum alammenentang hukum alam

Taoisme menentang peperangan dan keadaan Taoisme menentang peperangan dan keadaan huru hara (huru hara (anarchy)anarchy)

Pemerintah yang sempurna ialah pemerintah Pemerintah yang sempurna ialah pemerintah yang melaksanakan prinsip pemerintahan yang yang melaksanakan prinsip pemerintahan yang berteraskan prinisp Taoismeberteraskan prinisp Taoisme

Seorang tokoh Taoisme yang terkemuka ialah Seorang tokoh Taoisme yang terkemuka ialah CHUANG TZU (399-295 SM)CHUANG TZU (399-295 SM) manusia harus manusia harus pisahkan jiwa mereka drp duniawi dan pisahkan jiwa mereka drp duniawi dan menyelami alam mistik; kehidupan dan kematian menyelami alam mistik; kehidupan dan kematian adalah sebahagian drp alam tabiiadalah sebahagian drp alam tabii